Sukta 62

Mantra 1

स्तुषे नरा दिवो अस्य प्रसन्ताश्विना हुवे जरमाणो अर्कैः । या सद्य उस्रा व्युषि ज्मो अन्तान्युयूषतः पर्युरू वरांसि ॥

আমি স্তব করি—হে দিব্য বিস্তারের দুই নায়ক, অশ্বিনদ্বয়—আকাঙ্ক্ষায় বর্ধমান আমি স্তোত্রে তোমাদের আহ্বান করি; তোমরা যারা উষার উদয়ে তৎক্ষণাৎ সীমা দূর করো এবং কাম্য পথসমূহকে প্রশস্ত করে দাও।

Mantra 2

ता यज्ञमा शुचिभिश्चक्रमाणा रथस्य भानुं रुरुचू रजोभिः । पुरू वरांस्यमिता मिमानापो धन्वान्यति याथो अज्रान् ॥

তাঁরা দুজন, নিজেদের শুচি শক্তি নিয়ে যজ্ঞের দিকে অগ্রসর হয়ে, রজোমণ্ডলের মধ্যে নিজেদের রথের দীপ্তি উজ্জ্বল করেন। বহু, অমিত কাম্য বিস্তার পরিমাপ করতে করতে, তোমরা জলরাশি ও শুষ্ক প্রান্তর পেরিয়ে, উন্মুক্ত সমতলও অতিক্রম করো।

Mantra 3

ता ह त्यद्वर्तिर्यदरध्रमुग्रेत्था धिय ऊहथुः शश्वदश्वैः । मनोजवेभिरिषिरैः शयध्यै परि व्यथिर्दाशुषो मर्त्यस्य ॥

হে উগ্র, মহাবল অশ্বিনদ্বয়! তোমরাই সেই অখণ্ড, অবিচ্ছিন্ন পথ প্রকাশ করেছ; আর তোমাদের সদা-উপস্থিত অশ্বদের দ্বারা—মনোজব, উদ্যমী—প্রেরিত ধী-সমূহ বহন করে দাশুষ (যজমান) মর্ত্যের চারদিকে পরিভ্রমণ কর; তার ব্যথা দূর কর এবং প্রতিবন্ধকতা ঝেড়ে ফেলে দাও।

Mantra 4

ता नव्यसो जरमाणस्य मन्मोप भूषतो युयुजानसप्ती । शुभं पृक्षमिषमूर्जं वहन्ता होता यक्षत्प्रत्नो अध्रुग्युवाना ॥

সেই নিত্য-নবীন অশ্বিনদ্বয়, বৃদ্ধিমান সাধকের মননকে অলংকৃত করে; সপ্তরূপ কর্মে যুক্ত হয়ে, তার জন্য শুভ বৃদ্ধি—ইষা (প্রেরণা) ও ঊর্জ (পোষক শক্তি)—বহন করে। প্রাচীন, অধ্রুগ (অপ্রতারক) হোতা যজ্ঞে তাদের উদ্দেশে যজন করুক; আর তারা দেবকর্মে চিরযুবা থাকুক।

Mantra 5

ता वल्गू दस्रा पुरुशाकतमा प्रत्ना नव्यसा वचसा विवासे । या शंसते स्तुवते शम्भविष्ठा बभूवतुर्गृणते चित्रराती ॥

সেই মনোহর, আশ্চর্য সহায়ক—দস্র, বহুবিধ কার্যসিদ্ধিতে সর্বাধিক সক্ষম—প্রাচীন হয়েও নিত্য-নবীন—আমি তাদের নবতর বাক্যে সেবা করি। যে ঘোষণা করে ও যে স্তব করে, তার জন্য তারা সর্বাধিক শম্ভবিষ্ঠ (কল্যাণদায়ক) হোক; আর গায়ককে চিত্ররাতি—আলোর বহুবর্ণ ঐশ্বর্য—দান করুক।

Mantra 6

ता भुज्युं विभिरद्भ्यः समुद्रात्तुग्रस्य सूनुमूहथू रजोभिः । अरेणुभिर्योजनेभिर्भुजन्ता पतत्रिभिरर्णसो निरुपस्थात् ॥

সে দুইজন (অশ্বিনদ্বয়) তুগ্রের পুত্র ভুজ্যুকে জল থেকে, সমুদ্র থেকে, তাদের বিস্তৃত রজঃ-প্রদেশের দ্বারা তুলে আনলেন। নিঃশব্দ গতিপথে ও মাপা যোজন-প্রসারে, পাখাবিশিষ্ট উপায়ে আনন্দিত হয়ে, তারা তাকে প্লাবনের কোল থেকে বের করে আনলেন।

Mantra 7

वि जयुषा रथ्या यातमद्रिं श्रुतं हवं वृषणा वध्रिमत्याः । दशस्यन्ता शयवे पिप्यथुर्गामिति च्यवाना सुमतिं भुरण्यू ॥

বিজয়ী বেগে, রথপথে, হে বৃষণদ্বয় (অশ্বিনদ্বয়), এসো—বধ্রিমতী (দুঃখিতা নারী)-র আহ্বান শুনে—সেই অদ্রি (সোম-পেষণ-শিলা)-র কাছে। শয়বে (পীড়িত শায়িত)-কে সেবা করে, তোমরা ‘গো’ (আলোর রশ্মি)কে স্ফীত করে তুললে; এভাবেই সুমতি (সঠিক বোধ) ও ভুরণ্যু (দ্রুত ঊর্ধ্বগতি/উত্থান)কে প্রবাহিত করলে।

Mantra 8

यद्रोदसी प्रदिवो अस्ति भूमा हेळो देवानामुत मर्त्यत्रा । तदादित्या वसवो रुद्रियासो रक्षोयुजे तपुरघं दधात ॥

দুই রোদসী (দুই লোক) ও দূর দিবে যে কোনো ক্রোধ বা কঠোরতা বিস্তৃত—দেবদের মধ্যে হোক বা এখানে মর্ত্যক্ষেত্রে—তখন আদিত্যগণ, বসুগণ ও রুদ্রিয়গণ, তমো-যুজ (অন্ধকারের জোতাকার)-দের বিরুদ্ধে সেই দগ্ধ শক্তি স্থাপন করুন, যা পাপ ও অনিষ্টকে দূরে সরিয়ে রাখে।

Mantra 9

य ईं राजानावृतुथा विदधद्रजसो मित्रो वरुणश्चिकेतत् । गम्भीराय रक्षसे हेतिमस्य द्रोघाय चिद्वचस आनवाय ॥

যে ঋতুর যথাযথ ক্রমে রজঃ (অন্তরীক্ষ-লোকসমূহ) বিধানকারী দুই রাজা—মিত্র ও বরুণ—কে জানে, সে যেন উপলব্ধি করে: গভীর-নিবাসী অন্ধকারের রক্ষার্থে প্রস্তুত এই অস্ত্র, এবং সত্যকে বাঁকিয়ে দেয় এমন দ्रोহপূর্ণ বাক্যের বিরুদ্ধেও।

Mantra 10

अन्तरैश्चक्रैस्तनयाय वर्तिर्द्युमता यातं नृवता रथेन । सनुत्येन त्यजसा मर्त्यस्य वनुष्यतामपि शीर्षा ववृक्तम् ॥

অন্তরতর চক্রসমূহ দ্বারা আত্মার পুত্র (তনয়)-এর জন্য দীপ্তিময় পথ নির্মাণ করো; তোমাদের জ্যোতির্ময়, নর-সমর্থক রথে আগমন করো। যে মর্ত্য সেবা ও বিকাশে উদ্যত, তার উপর আরোপিত পীড়ন/দমনকে তোমাদের প্রাচীন তেজে—শির পর্যন্ত থেকেও—কেটে দূর করো।

Mantra 11

आ परमाभिरुत मध्यमाभिर्नियुद्भिर्यातमवमाभिरर्वाक् । दृळ्हस्य चिद्गोमतो वि व्रजस्य दुरो वर्तं गृणते चित्रराती ॥

পরম, মধ্যম ও অবম—তিন স্তর থেকেই, নিয়ুত্ (যোজিত শক্তি) সহ, আমাদের দিকে ফিরিয়ে এসো। দৃঢ়-বন্ধ গো-সমৃদ্ধ ব্রজ (গোশালা/বেড়া)-এরও দ্বার খুলে দাও—হে চিত্ররাতি, যিনি স্তবগায়কের জন্য দীপ্তিময় ধন দান করেন।