Sukta 9
Sukta 6.9
Bharadvāja (Bārhaspatya) (traditional for RV 6.9)
Agni Vaiśvānara
Triṣṭubh
এই সূক্তে অগ্নিকে বৈশ্বানর—সর্বজনীন, সর্বব্যাপী অগ্নি—রূপে স্তব করা হয়েছে; তিনি রাজার মতো জন্মগ্রহণ করেন এবং তাঁর দীপ্তিতে অন্ধকার ও উজ্জ্বল দিনকে পৃথক করে শৃঙ্খলায় স্থাপন করেন। অগ্নি ‘প্রথম-দ্রষ্টা’ হোতৃ হিসেবে প্রশংসিত, যিনি মর্ত্যদের মধ্যে ‘অমর আলো’ প্রকাশ করেন এবং অন্তর ও বহিরের অন্ধকার দূর করেন। সূক্তের পরিণতি রক্ষা ও উন্নতির প্রার্থনায়—অন্ধকারে প্রতিষ্ঠিত অগ্নির সামনে দেবতারাও নত হন।
Mantras
Mantra 1
अहश्च कृष्णमहरर्जुनं च वि वर्तेते रजसी वेद्याभिः । वैश्वानरो जायमानो न राजावातिरज्ज्योतिषाग्निस्तमांसि ॥
কৃষ্ণ অহঃ (অন্ধকার দিন) ও অর্জুন অহঃ (উজ্জ্বল দিন)—উভয়ই—নিজ নিজ নিয়ত গতিতে রজসী (দুই লোক/আকাশ-ভূমি) মধ্যে পৃথকভাবে আবর্তিত হয়, বেদ্যাভিঃ (বিধি/জ্ঞানের পথ) অনুসারে। বৈশ্বানর জন্ম নিতে নিতে যেন রাজা; অগ্নি তার জ্যোতিতে তমাংসি (অন্ধকারসমূহ) অতিক্রম করে।
Mantra 2
नाहं तन्तुं न वि जानाम्योतुं न यं वयन्ति समरेऽतमानाः । कस्य स्वित्पुत्र इह वक्त्वानि परो वदात्यवरेण पित्रा ॥
আমি না সেই তন্তু জানি, না স্পষ্ট করে সেই বুনন (ওতু)—না তা, যা অচঞ্চল কর্মীরা সমরের যৌথ সংগ্রামে বোনে। এখানে কার পুত্র এই বচনগুলি বলতে পারে, যেখানে দূরের সত্যবাণী নিকট পিতার আশ্রয়ে উচ্চারিত হয়?
Mantra 3
स इत्तन्तुं स वि जानात्योतुं स वक्त्वान्यृतुथा वदाति । य ईं चिकेतदमृतस्य गोपा अवश्चरन्परो अन्येन पश्यन् ॥
সেই-ই নিশ্চয় তন্তু জানে; সেই-ই বুনন (ওতু) বোঝে; সেই-ই ঋতুর অনুগত, যথাযথ সত্যরীতিতে বচন উচ্চারণ করে—যে এতে জেগে উঠেছে, অমৃতের গোপা; নীচে বিচরণ করেও অন্য (উচ্চতর) দৃষ্টিতে দূরকে দেখে।
Mantra 4
अयं होता प्रथमः पश्यतेममिदं ज्योतिरमृतं मर्त्येषु । अयं स जज्ञे ध्रुव आ निषत्तोऽमर्त्यस्तन्वा वर्धमानः ॥
এই হোতা—যে প্রথমে দেখে—এই সেই জ্যোতি, অমৃত, যা মর্ত্যদের মধ্যে। এই-ই সে: জন্মেছে, ধ্রুব হয়ে আসীন; অমর্ত্য, নিজেরই তনু (উপস্থিতি) দ্বারা বৃদ্ধি পায় (আমাদের মধ্যে)।
Mantra 5
ध्रुवं ज्योतिर्निहितं दृशये कं मनो जविष्ठं पतयत्स्वन्तः । विश्वे देवाः समनसः सकेता एकं क्रतुमभि वि यन्ति साधु ॥
দর্শনের জন্য এক ধ্রুব জ্যোতি স্থাপিত; আর মন—সর্বাধিক দ্রুত—নিজ অন্তঃস্থের ভিতরেই উড়ে গিয়ে তারই দিকে ধাবিত হয়। একমন, এক-সংকল্প সকল দেব একটিমাত্র ক্রতু (একক সংকল্প/ইচ্ছাশক্তি)-র দিকে যথার্থ পথে অগ্রসর হন।
Mantra 6
वि मे कर्णा पतयतो वि चक्षुर्वीदं ज्योतिर्हृदय आहितं यत् । वि मे मनश्चरति दूरआधीः किं स्विद्वक्ष्यामि किमु नू मनिष्ये ॥
আমার কর্ণদ্বয় উন্মুক্ত হয়ে উড়ে যায়, আমার দৃষ্টি প্রসারিত হয়; কারণ এই জ্যোতি হৃদয়ে স্থাপিত হয়েছে। আমার মন দূরপ্রসারী চিন্তায় বিচরণ করে—আমি সত্যিই কী উচ্চারণ করব, আর এখন অন্তরে কী ভাবব?
Mantra 7
विश्वे देवा अनमस्यन्भियानास्त्वामग्ने तमसि तस्थिवांसम् । वैश्वानरोऽवतूतये नोऽमर्त्योऽवतूतये नः ॥
অন্ধকারে স্থিত হে অগ্নি, ভীত হয়ে সকল দেব তোমাকে নমস্কার করলেন। বৈশ্বানর—অমর্ত্য—আমাদের উৎতি (পোষণ ও ঊর্ধ্ব-উন্নয়ন)-র জন্য রক্ষা করুন; আমাদের উৎতি-র জন্য রক্ষা করুন।
Frequently Asked Questions
Vaiśvānara is Agni in his universal form—the fire present in the world, in the sacrifice, and symbolically within all beings as illuminating power.
It points to Agni as a deathless principle of clarity and insight that can arise within human life—guiding action, speech, and worship away from darkness (tamas).
It emphasizes Agni’s supremacy as the power that dispels darkness and restores order; when obscurity prevails, even divine powers rely on Agni’s light and leadership.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.