Sukta 22

Mantra 1

य एक इद्धव्यश्चर्षणीनामिन्द्रं तं गीर्भिरभ्यर्च आभिः । यः पत्यते वृषभो वृष्ण्यावान्त्सत्यः सत्वा पुरुमायः सहस्वान् ॥

যিনি একমাত্র সত্যই সকল জনের দ্বারা আহ্বানযোগ্য—সেই ইন্দ্র; তাঁকেই আমি এই বাণীতে স্তব করি। তিনি বৃষভের ন্যায় শাসন করেন, বৃষ্ণ্য-শক্তিতে পরিপূর্ণ; সত্য-স্বরূপ, বাস্তব সত্তা-শক্তি, বহুকর্মা ও তেজে মহাবলবান।

Mantra 2

तमु नः पूर्वे पितरो नवग्वाः सप्त विप्रासो अभि वाजयन्तः । नक्षद्दाभं ततुरिं पर्वतेष्ठामद्रोघवाचं मतिभिः शविष्ठम् ॥

তাঁকেই আমাদের পূর্ব পিতৃগণ—নবগ্বা, সেই সাত বিপ্র—বাজের দিকে অগ্রসর হয়ে লাভ করেছিলেন: অদম্য, বিজয়ী, পর্বত-শিখরে প্রতিষ্ঠিত; যার বাক্য অদ্রোহ (বিশ্বাসঘাতহীন); এবং যিনি ধ্যান-চিন্তার শক্তিতে সর্বাধিক বলবান।

Mantra 3

तमीमह इन्द्रमस्य रायः पुरुवीरस्य नृवतः पुरुक्षोः । यो अस्कृधोयुरजरः स्वर्वान्तमा भर हरिवो मादयध्यै ॥

আমরা সেই ইন্দ্রকেই এখানে আহ্বান করি—এই পরিপূর্ণ ঐশ্বর্যের জন্য, যা বীরসমৃদ্ধ, নরসম্পন্ন, এবং বৃদ্ধিতে প্রাচুর্যময়। যিনি দানে অক্লান্ত, অজর, স্বর্গীয় আলোকসম্পন্ন—হে হরিবো (হরি-অশ্বের অধিপতি), আমাদের বল-উন্মাদনা (মাদ) জাগাতে তাঁকে এখানে আনো।

Mantra 4

तन्नो वि वोचो यदि ते पुरा चिज्जरितार आनशुः सुम्नमिन्द्र । कस्ते भागः किं वयो दुध्र खिद्वः पुरुहूत पुरूवसोऽसुरघ्नः ॥

হে ইন্দ্র, আমাদের স্পষ্ট করে বলো—যদি প্রাচীনকালেও স্তোতারা তোমার সুম্ন (অনুগ্রহ) লাভ করে থাকে, তবে এখন আমাদের জন্য তোমার অংশ কী, আমাদের নিংড়ানো প্রচেষ্টার জন্য কোন পুষ্টিদায়ক বল? হে পুরুহূত, পুরূবসু, অসুরঘ্ন (বৈরী শক্তির সংহারক)!

Mantra 5

तं पृच्छन्ती वज्रहस्तं रथेष्ठामिन्द्रं वेपी वक्वरी यस्य नू गीः । तुविग्राभं तुविकूर्मिं रभोदां गातुमिषे नक्षते तुम्रमच्छ ॥

তাঁকে প্রশ্ন করতে করতে—বজ্রহস্ত, রথেষ্ঠ (রথে দৃঢ়) ইন্দ্রকে—আমার কাঁপতে থাকা, বাঁকানো গতির বাণী, যার উদ্দেশ্য এই স্তব, তাঁর দিকেই এগোয়। তুবিগ্রাভ (প্রবল-গ্রাহী), তুবিকূর্মি (বহু-অগ্রসর), রভোদা (উদ্দাম বলদাতা) সেই তুম্র (উগ্র) জনের কাছে, পথের অন্বেষণে, তা পৌঁছে যায়।

Mantra 6

अया ह त्यं मायया वावृधानं मनोजुवा स्वतवः पर्वतेन । अच्युता चिद्वीळिता स्वोजो रुजो वि दृळ्हा धृषता विरप्शिन् ॥

এই (শক্তি) দ্বারাই—যিনি মায়া (সৃজনশীল সামর্থ্য) দ্বারা বৃদ্ধি পান, মনোবেগে দ্রুত, স্ব-তেজে প্রবল—তিনি পর্বতের সহায়ে অচল ও আবদ্ধকেও ভেঙে দিলেন। স্বজাতীয় বল (স্ব-ওজ) দিয়ে তিনি দৃঢ়ভাবে ধরা বন্ধনসমূহ ছিন্নভিন্ন করলেন—হে বিস্তৃত-কর্মশক্তিধারী, সাহসের সঙ্গে।

Mantra 7

तं वो धिया नव्यस्या शविष्ठं प्रत्नं प्रत्नवत्परितंसयध्यै । स नो वक्षदनिमानः सुवह्मेन्द्रो विश्वान्यति दुर्गहाणि ॥

তাঁকে—সর্বাধিক শক্তিমানকে—আমরা নব ধিয়া (প্রেরিত বুদ্ধি) দিয়ে, প্রাচীনকে প্রাচীন রীতিতেই, পরিবেষ্টন করতে চাই। অহংকারহীন ইন্দ্র আমাদের সুপথে বহন করুন; সকল দুর্গম পারাপারের ওপারে নিয়ে যান।

Mantra 8

आ जनाय द्रुह्वणे पार्थिवानि दिव्यानि दीपयोऽन्तरिक्षा । तपा वृषन्विश्वतः शोचिषा तान्ब्रह्मद्विषे शोचय क्षामपश्च ॥

দ্রোহী জনসমূহের বিরুদ্ধে—পার্থিব, দিব্য ও অন্তরিক্ষীয় (অগ্নি) প্রজ্বালিত করো। হে বৃষণ, তোমার শিখায় সর্বদিকে দগ্ধ করো; যারা ব্রহ্ম (পবিত্র বাণী)কে দ্বেষ করে, তাদের দহন করো—তাদের জন্য ভূমি ও জলকেও জ্বালিয়ে দাও।

Mantra 9

भुवो जनस्य दिव्यस्य राजा पार्थिवस्य जगतस्त्वेषसंदृक् । धिष्व वज्रं दक्षिण इन्द्र हस्ते विश्वा अजुर्य दयसे वि मायाः ॥

হে ইন্দ্র! দিব্য জনের এবং পার্থিব চলমান জগতের তেজোদর্শী রাজা! তোমার দক্ষিণ হাতে বজ্রশক্তি স্থাপন কর। হে অজর! তোমার সকল মায়া—কার্যকর সৃজনশক্তি—আমাদের জন্য বিস্তৃত আলোক-কর্মরূপে উজাড় করে ভাগ করে দাও।

Mantra 10

आ संयतमिन्द्र णः स्वस्तिं शत्रुतूर्याय बृहतीममृध्राम् । यया दासान्यार्याणि वृत्रा करो वज्रिन्त्सुतुका नाहुषाणि ॥

হে ইন্দ্র! আমাদের কাছে নিকট এসো এবং শত্রুতূর্য—শত্রু-জয়ের জন্য—বৃহৎ, অবিভ্রান্ত স্বস্তি আমাদের জন্য যোজিত কর। হে বজ্রিন! তার দ্বারা দাস-স্বভাবের অন্ধকার বাধা ও প্রতিকূল বৃত্রসমূহকে সুতুক—সহজে তাড়ানো যায় এমন—করে দাও, যাতে আর্য-স্বভাব বিজয়ে অগ্রসর হয়।

Mantra 11

स नो नियुद्भिः पुरुहूत वेधो विश्ववाराभिरा गहि प्रयज्यो । न या अदेवो वरते न देव आभिर्याहि तूयमा मद्र्यद्रिक् ॥

হে পুরুহূত বেধস্! নিয়ুত্—যোজিত শক্তিসমূহ—সহ এবং সর্বকাম্য বরসহ আমাদের কাছে এসো, হে যজ্ঞপ্রিয় দ্রুতগামী। এই শক্তিগুলি কোনো অদেব বেছে নিতে পারে না, দেবেরাও (তোমার অনুমতি ব্যতীত) নয়; সেগুলিসহ দ্রুত এসো, আমাদের আনন্দিত দর্শনে, এবং আনন্দরস পান কর।