Adhyaya 5

Verse 1

श्रीसूत उवाच । प्रस्तुत्य चक्रतीर्थं तु पुण्यं पापविनाशनम् । पुनरप्यद्भुतं किञ्चित्प्रब्रवीमि मुनीश्वराः

ศรีสูตกล่าวว่า: “ครั้นได้กล่าวถึงจักรตีรถะอันศักดิ์สิทธิ์ ผู้ทำลายบาปแล้ว โอ้เหล่ามุนีผู้ประเสริฐ บัดนี้เราจะกล่าวสิ่งอัศจรรย์ยิ่งอีกประการหนึ่ง”

Verse 2

विधूमनामा हि वसुर्देवस्त्री चाप्यलंबुषा । ब्रह्मशापान्महाघोरात्पुरा प्राप्तौ मनुष्यताम्

แท้จริงแล้ว วสุผู้หนึ่งนามว่า วิธูมะ และชายาเทวีของเขา อลัมพุษา ครั้งหนึ่งเพราะคำสาปอันน่าสะพรึงของพระพรหม จึงได้มาบังเกิดในภาวะมนุษย์

Verse 3

चक्रतीर्थे महापुण्ये स्नात्वा शापाद्विमोचितौ । ऋषय ऊचुः । सूतसूत महाप्राज्ञ पुराणार्थविशारद

ครั้นอาบน้ำชำระที่จักรตีรถะอันเปี่ยมมหาบุญ ทั้งสองก็พ้นจากคำสาป เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: “โอ บุตรแห่งสูตะ ผู้ทรงปรีชามหาศาล ผู้ชำนาญความหมายแห่งปุราณะ—”

Verse 4

प्राज्ञत्वाद्व्यासशिष्य त्वादज्ञातं ते न किंचन । ब्रह्मा केनापराधेन सहालंबुसया वसुम्

ด้วยความเป็นผู้รู้และเป็นศิษย์แห่งวยาสะ ท่านย่อมไม่มีสิ่งใดไม่ทราบ แล้วด้วยความผิดอันใด พระพรหมจึงสาปวสุผู้นั้นพร้อมด้วยอลัมพุษา?

Verse 5

पुरा विधूमनामानं शप्तवांश्चतुराननः । ब्रह्मशापेन घोरेण कयोस्तौ पुत्रतां गतौ

กาลก่อน พระผู้มีสี่พักตร์ได้สาปผู้มีนามว่าวิธูมะ ด้วยคำสาปอันน่ากลัวของพระพรหมนั้น ทั้งสองจึงถึงสภาพแห่งความเป็นบุตร คือได้ไปบังเกิดเป็นลูกของผู้อื่น

Verse 6

शापस्यान्तः कथमभूद्ब्रह्मणा शप्तयोस्तयोः । एतन्नः श्रद्दधानानां विस्तराद्वक्तुमर्हसि

คำสาปของทั้งสองผู้ถูกพระพรหมสาปนั้นสิ้นสุดลงได้อย่างไร? พวกเรารับฟังด้วยศรัทธา ขอท่านโปรดกล่าวเล่าแก่เราโดยพิสดารเถิด

Verse 7

श्रीसूत उवाच । पुरा हि भगवान्ब्रह्मा स्वयम्भूश्चतुराननः । सावित्र्या च सरस्वत्या पार्श्वयोः प्रविराजितः

ศรีสูตะกล่าวว่า: กาลก่อน พระภควานพรหมา ผู้บังเกิดด้วยตนเอง มีสี่พักตร์ ทรงรุ่งเรืองด้วยเดชานุภาพ; ณ เบื้องข้างทั้งสองมีพระเทวีสาวิตรีและพระเทวีสรัสวตีส่องประกายงดงาม

Verse 8

सनातनेन मुनिना सनकेन च धीमता । सनत्कुमारनाम्ना च नारदेन महात्मना

พระองค์ทรงมีฤๅษีสนาตนะ ฤๅษีสนกผู้ทรงปัญญา ผู้มีนามเลื่องลือว่าสนัตกุมาร และมหาตมะนารท คอยเฝ้าปรนนิบัติอยู่ใกล้ชิด

Verse 9

सनन्दनादिभिश्चान्यैः सेव्यमानो मुनीश्वरैः । सुपर्ववृन्दजुष्टेन स्तूयमानो बिडौजसा

ทรงได้รับการปรนนิบัติจากสนันทนะและเหล่ามุนีผู้เป็นใหญ่ทั้งหลาย อีกทั้งมีหมู่ทิพยชนผู้สูงส่งรายล้อม และทรงได้รับการสรรเสริญเนืองนิตย์จากเหล่าเทพผู้ทรงฤทธิ์

Verse 10

आदित्यादि ग्रहैश्चैव स्तूयमानपदांबुजः । सिद्धैः साध्यैर्मरुद्भिश्च किंनरैश्च समावृतः

แม้พระอาทิตย์ (อาทิตยะ) และเทพผู้ครองดาวนพเคราะห์ทั้งหลายก็สรรเสริญดอกบัวแห่งพระบาทของพระองค์; และพระองค์ทรงรายล้อมด้วยเหล่าสิทธะ สาธยะ มรุต และกินนร

Verse 11

गणैः किंपुरुषाणां च वसुभिश्चाष्टभिर्वृतः । उर्वशीप्रमुखानां च स्वर्वेश्यानां मनोरमम्

พระองค์ทรงถูกห้อมล้อมด้วยหมู่กิมปุรุษะและวสุทั้งแปด; และยังมีหมู่อัปสราแห่งสวรรค์ผู้แสนงดงาม นำโดยนางอุรวศี มาประดับความรุ่งเรืองแก่สภานั้น

Verse 12

नृत्यं वादित्रसहितं वीक्ष्यमाणो मुहुर्मुहुः । गोष्ठीं चक्रे सभामध्ये सत्यलोके कदाचन

เขาเฝ้าชมการร่ายรำที่มีดนตรีบรรเลงประกอบครั้งแล้วครั้งเล่า; ครั้นกาลหนึ่ง ณ สัตยโลก เขาได้จัดสนทนาธรรมขึ้นกลางสภา

Verse 13

मेघगर्जितगम्भीरो जनानां नंदयन्मुहुः । वीणावेणुमृदंगानां ध्वनिस्तत्र व्यसर्पत

เสียงนั้นลึกดุจคำรามแห่งเมฆฝน ทำให้หมู่ชนยินดีครั้งแล้วครั้งเล่า; ณ ที่นั้นเสียงวีณา ขลุ่ย และมฤทังคะ แผ่ซ่านไปทั่ว

Verse 14

गंगातरंगमालानां शीकरस्पर्शशीतलः । पवमानः सुखस्पर्शो मन्दं मन्दं ववौ तदा

ครั้นนั้นสายลมอ่อนก็พัดมาแผ่วเบา—เย็นด้วยสัมผัสละอองน้ำจากพวงคลื่นแห่งคงคา และชโลมกายให้รื่นรมย์

Verse 15

पर्यायेण तदा सर्वा ननृतुर्देवयोषितः । नृत्यश्रमेण खिन्नासु वेश्यास्वन्यासु सादरम्

ครั้นนั้นเหล่านางฟ้าทั้งปวงก็ผลัดกันร่ายรำ; เมื่อบางนางอ่อนล้าด้วยความเพียรแห่งนาฏยะ นางอื่นๆ—ดุจนางรำผู้ชำนาญ—ก็ออกมาด้วยความนอบน้อมและงามสง่า

Verse 16

अलंबुसा देवनारी रूपयौ वनशालिनी । मदयन्ती जनान्सर्वान्सभामध्ये ननर्त वै

แล้วนางฟ้าอาลัมพุสา—เยาว์วัยงามสง่า เปล่งประกายด้วยเสน่ห์อันอ่อนช้อย—ได้ร่ายรำจริงแท้กลางสภา ทำให้ผู้มาชุมนุมทั้งปวงหลงใหล

Verse 17

तस्मिन्नवसरे तस्या नृत्यंत्याः संसदि द्विजाः । वस्त्रमाभ्यंतरं वायुर्लीलया समुदक्षिपत्

ในขณะนั้นเอง โอ้ทวิชะทั้งหลาย เมื่อเธอกำลังร่ายรำอยู่ในสภา ลมก็ยกผ้าชั้นในของนางขึ้นอย่างหยอกเย้า

Verse 19

तत्क्षिप्ते वसने स्पष्टमूरुमूलमदृश्यत । तथाभूतां तु तां दृष्ट्वा सर्वे ब्रह्मादयो ह्रिया

เมื่อผ้านั้นถูกพัดกระเด็นไปเช่นนั้น โคนต้นขาของนางก็ปรากฏชัด; ครั้นเห็นนางในสภาพนั้น ทุกผู้—เริ่มแต่พระพรหม—ก็อับอายละอองใจ

Verse 20

तामेव ब्रह्मभवने दृष्ट्वानिलहृतांशुकाम् । हर्षसंफुल्लनयनो हृष्टरोमा ततोऽभवत्

ครั้นเห็นนางในพระนิเวศน์ของพระพรหม โดยมีผ้านางถูกลมพัดพาไป เขาก็ปลาบปลื้มยินดี ดวงตาเบิกบานด้วยความตื่นเต้น และขนลุกชันทั่วกาย

Verse 21

अलंबुसायां तस्यां तु जातकामं विलोक्य तम् । वसुं विधूमनामानं शशाप चतुराननः

แต่เมื่อพระจตุรานนะทรงเห็นว่า กามปรารถนาได้เกิดขึ้นในเขาต่อนางอลัมพุสา พระองค์จึงทรงสาปวสุผู้มีนามว่า วิธูมะ

Verse 22

यस्मात्त्वमीदृशं कार्यं विधूम कृतवानसि । तस्माद्धि मर्त्यलोके त्वं मानुषत्वमवाप्स्यसि

“เพราะเจ้า วิธูมะ ได้กระทำการเช่นนี้ ดังนั้นในโลกมนุษย์อันเป็นมรรตยะ เจ้าจักได้บังเกิดเป็นมนุษย์โดยแท้”

Verse 23

इयं च देवयोषित्ते तत्र भार्या भविष्यति । एवं स ब्रह्मणा शप्तो विधूमः खिन्नमानसः

“และนางอัปสรผู้นี้จักเป็นชายาของเจ้า ณ ที่นั้น” ครั้นถูกพระพรหมสาปเช่นนี้ วิธูมะก็เศร้าหมองในดวงใจ

Verse 24

प्रसादयामास वसुर्ब्रह्माणं प्रणिपत्य तु । विधूम उवाच । अस्य शापस्य घोरस्य भगवन्भक्तवत्सल

วสุได้กราบลงเพื่อขอให้พระพรหมทรงโปรดปราน วิธูมะกล่าวว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงเอ็นดูผู้ภักดี เรื่องคำสาปอันน่าสะพรึงนี้…”

Verse 25

नाहमर्होऽस्मि देवेश रक्ष मां करुणानिधे । एवं प्रसादितस्तेन भारतीपतिरव्ययः

“ข้าหามีความควรไม่ โอ้จอมเทพทั้งหลาย โปรดคุ้มครองข้าเถิด โอ้ขุมทรัพย์แห่งกรุณา” เมื่อทูลวิงวอนดังนี้ พระพรหมผู้เป็นอมตะ พระสวามีแห่งภารตี ก็ทรงพอพระทัย

Verse 26

कृपया परया युक्तो विधूमं प्राह सांत्वयन् । ब्रह्मोवाच । त्वयि शापोऽप्ययं दत्तो न चासत्यं ब्रवीम्यहम्

พระพรหมผู้เปี่ยมด้วยมหากรุณา ตรัสปลอบวิธูมะว่า “คำสาปนี้ได้ประทานแก่เจ้าแล้ว และเรามิได้กล่าวเท็จ”

Verse 27

ततोऽवधिं कल्पयामि शापस्यास्य तवाधुना । मर्त्यभावं समापन्नः सहालंबुसयाऽनया

“ฉะนั้น บัดนี้เรากำหนดขอบเขตแก่คำสาปของเจ้า: เมื่อเข้าสู่ภาวะมนุษย์ร่วมกับนางอลัมพุสานี้…”

Verse 28

तत्र भूत्वा महाराजः शासयित्वा चिरं महीम् । पुत्रमप्रतिमं त्वस्यां जनयित्वा महीपतिम्

ณ ที่นั้นเขาจักเป็นมหาราชา; ครั้นครองแผ่นดินยืนนานแล้ว จักให้กำเนิดบุตรผู้หาที่เปรียบมิได้จากนาง—ผู้ควรแก่การเป็นเจ้าแผ่นดิน

Verse 29

अभिषिच्य च राज्ये तं राज्यरक्षाविचक्षणम् । एतच्छापस्य शांत्यर्थं दक्षिणस्योदधेस्तटे । फुल्लग्रामसमीपस्थे चक्रतीर्थे महत्तरे

ครั้นสถาปนาบุตรนั้น—ผู้ชำนาญในการพิทักษ์ราชอาณาจักร—ขึ้นครองราชย์แล้ว เพื่อให้คำสาปนี้สงบ จงไปยังฝั่งมหาสมุทรทิศใต้ ณ จักรตีรถะอันยิ่งใหญ่ ใกล้หมู่บ้านพุลละคฺรามะ

Verse 30

अनया भार्यया सार्द्धं यदा स्नानं करिष्यसि । तदा त्वं मानुषं भावं जीर्णत्वचमिवोरगः

เมื่อท่านประกอบพิธีสรงน้ำอันศักดิ์สิทธิ์ร่วมกับภรรยานี้ เมื่อนั้นท่านจักกลับสู่ภาวะมนุษย์—ดุจงูสลัดทิ้งหนังเก่าที่คร่ำคร่า

Verse 31

विसृज्य भार्यया सार्द्धं स्वं लोकं प्रतिपत्स्यसे । चक्रतीर्थे विना स्नानं न नश्येच्छाप ईदृशः

ครั้นกระทำตามนี้พร้อมภรรยาแล้ว ท่านจักกลับคืนสู่โลกของตนเอง; หากมิได้สรงน้ำ ณ จักรตีรถะ คำสาปเช่นนี้ย่อมไม่สิ้นสูญ

Verse 32

इति ब्रह्मवचः श्रुत्वा विधूमो नातिहृष्टवान् । स्ववेश्म प्राविशत्तूर्णमामंत्र्य चतुराननम्

ครั้นได้สดับพระวาจาแห่งพระพรหมแล้ว วิธูมะมิได้ยินดีนัก; เมื่อกราบทูลลาองค์จตุรานนแล้ว เขาก็รีบเข้าสู่เคหสถานของตน

Verse 33

चिंतयामास तत्रासौ मर्त्यतां यास्यतो मम । को वा पिता भवेद्भूमौ का वा माता भविष्यति

แล้วเขาก็รำพึงอยู่ ณ ที่นั้นว่า “เมื่อเราจักเข้าสู่ความเป็นมนุษย์ในมรรตยโลก บนแผ่นดินนี้ใครเล่าจะเป็นบิดาของเรา และใครจักเป็นมารดาของเรา”

Verse 34

बहुधेत्थं समालोच्य विधूमो निश्चिकाय सः । कौशांबीनगरे राजा शतानीक इति श्रुतः

ครั้นไตร่ตรองโดยนานาประการแล้ว วิธูมะก็ตัดสินใจว่า ในเมืองเกาศัมพีมีพระราชาผู้เลื่องชื่อ นามว่า ศตานีกะ

Verse 35

अस्ति वीरो महाभागो भार्या चापि पतिव्रता । तस्य विष्णुमतीनाम विष्णोः श्रीरिव वल्लभा

พระองค์ทรงเป็นวีรบุรุษผู้มีมหาภาค และพระมเหสีก็เป็นสตรีผู้มั่นคงในพรตแห่งสามี (ปติวรตา) นามว่า วิษณุมตี—เป็นที่รักยิ่งของพระองค์ ดุจพระศรีต่อพระวิษณุ

Verse 36

तमेव पितरं कृत्वा मातरं च विधाय ताम् । संभविष्यामि भूलोके स्वकर्मपरिपाकतः

เมื่อยึดท่านนั้นเป็นบิดา และกำหนดนางนั้นเป็นมารดาแล้ว เราจักบังเกิดในภูโลก ด้วยผลกรรมของตนที่สุกงอม

Verse 37

ततः स माल्यवन्तं च पुष्पदंतं बलोत्कटम् । त्रीनाहूयात्मनो भृत्यान्वृत्तमेतन्न्यवे दयत्

แล้วเขาจึงเรียกมหาดเล็กของตนสามคนมา—คือ มาลยวันต์ และ ปุษปทันตะ ผู้เกรียงไกรด้วยกำลัง—แล้วบอกเล่าเหตุการณ์ทั้งปวงที่เกิดขึ้น

Verse 38

भृत्याः शृणुत भद्रं वो ब्रह्मशापान्महाभयात् । जनिष्यामि शतानीकाद्विष्णुमत्यामहं सुतः

ดูก่อนเหล่าคนรับใช้ จงฟังเถิด—ขอความเป็นสิริมงคลจงมีแก่ท่านทั้งหลาย ด้วยความหวาดกลัวอันใหญ่หลวงต่อคำสาปพราหมณ์ เราจักบังเกิดเป็นโอรสของพระราชฤๅษีศตานีกะ จากนางวิษณุมตี

Verse 39

इति श्रुत्वा वचो भृत्यास्तस्या प्राणा बहिश्चराः । वाष्पपूर्णमुखाः सर्वे विधूमं वाक्यमब्रुवन्

ครั้นได้ยินถ้อยคำนั้น เหล่าบริวาร—ประหนึ่งลมหายใจแห่งชีวิตของเขาออกไปเคลื่อนไหวภายนอก—ยืนอยู่ด้วยใบหน้าเอ่อท้นด้วยน้ำตา แล้วทุกคนกล่าววาจาอันบริสุทธิ์ไร้ควันต่อวิธูมะ

Verse 40

भृत्या ऊचुः । त्वद्वियोगं वयं सर्वे त्रयोऽपि न सहामहे । तस्मान्मानुष भावत्वमस्माभिः सह यास्यसि

เหล่าบริวารกล่าวว่า “พวกเราทั้งสามทนการพรากจากท่านมิได้ ดังนั้นท่านจักเข้าสู่ภาวะแห่งกายมนุษย์ร่วมกับพวกเรา”

Verse 41

शतानीकस्य राजर्षेर्मंत्री योऽयं युगन्धरः । सेनानीर्विप्रतीकश्च योऽयं प्राग्रसरो रणे

“ผู้นี้คือยุคันธระ ผู้เป็นอำมาตย์ของพระราชฤๅษีศตานีกะ และผู้นี้คือวิปรตีกะ แม่ทัพผู้รุดหน้าเป็นคนแรกในสนามรบ—”

Verse 42

नर्मकर्मसु हृद्विप्रो वल्लभाख्यो महांश्च यः । तेषां पुत्रास्त्रयोऽप्येते भविष्यामो न संशयः

“และวัลลภะ ผู้ยิ่งใหญ่ พราหมณ์ผู้มีใจอ่อนโยน ชำนาญในกิจแห่งความรื่นรมย์และมิตรไมตรี บุตรของบุรุษเหล่านั้น เราทั้งสามจักเป็นแน่—หาได้มีความสงสัยไม่”

Verse 43

शतानीकस्य राजर्षेः पुत्रभावं गतस्य ते । शुश्रूषां संविधास्यामस्तेषु तेषु च कर्मसु । तानेवंवादिनः सोऽयं विधूमो वाक्यमब्रवीत्

“เมื่อท่านได้เข้าสู่ฐานะเป็นบุตรของราชฤๅษีศตานีกะแล้ว เราจักปรนนิบัติรับใช้ท่านในกิจหน้าที่ทุกประการ” ครั้นเขาทั้งหลายกล่าวดังนี้ วิธูมะจึงกล่าวตอบเป็นวาจา

Verse 44

विधूम उवाच । जानेऽहं भवतां स्नेहं तादृशं मय्य नुत्तमम्

วิธูมะกล่าวว่า: “เรารู้ถึงความเอ็นดูของท่านทั้งหลาย—ความรักอันหาที่เปรียบมิได้ที่มีต่อเรา”

Verse 45

तथापि कथयाम्यद्य तच्छृणुध्वं हितं वचः । ब्रह्मशापेन घोरेण स्वेन दुष्कर्मणा कृतम्

ถึงกระนั้น วันนี้เราจักกล่าว—จงฟังถ้อยคำอันเป็นประโยชน์เถิด คำสาปอันน่าสะพรึงของพราหมณ์นี้เกิดขึ้นเพราะกรรมชั่วของเราเอง

Verse 46

कुत्सितं मानुषं भावमहमेकोऽनुवर्तये । विहितं न हि युष्माकमेतच्छापानुवर्तनम्

สภาพความเป็นมนุษย์อันน่ารังเกียจนี้ เราผู้เดียวจักรับไว้ มิได้ทรงบัญญัติให้ท่านทั้งหลายต้องตามคำสาปนี้ไป

Verse 47

जुगुप्सितेऽतो मानुष्ये मा कुरुध्वं मनोऽधुना । अतः शापावधिर्यावन्मद्वियोगो विषह्यताम्

เพราะฉะนั้น บัดนี้อย่าให้จิตไปยึดติดกับความเป็นมนุษย์อันน่ารังเกียจนี้ จนกว่ากำหนดแห่งคำสาปจะสิ้นสุด จงอดทนต่อการพรากจากเราเถิด

Verse 48

इत्युक्तवन्तं ते सर्वे माल्यवत्प्रमुखास्तदा । ऊचुः प्रणम्य शिरसा प्रार्थयंतः पुनःपुनः

ครั้นเขากล่าวดังนี้แล้ว คนทั้งปวงมีมาลยวัตเป็นผู้นำก็ประนมเศียรนอบน้อม แล้วทูลวิงวอนซ้ำแล้วซ้ำเล่า กล่าวกับท่านนั้น

Verse 49

रक्षित्वा कृपया ह्यस्मान्मा कुरुष्व च साहसम् । परित्यजसि नः सर्वान्भक्तानद्य निरागसः

พระองค์ทรงคุ้มครองพวกเราด้วยพระกรุณาแล้ว บัดนี้ขออย่าทรงกระทำการหุนหันพลันแล่นเลย วันนี้ขออย่าทรงทอดทิ้งพวกเราทั้งหมด ผู้เป็นภักตะผู้ไร้ความผิด

Verse 50

त्वद्वियोगान्महाघोरान्मानुष्यमपि कुत्सितम् । बहु मन्यामहे देव तस्मान्नस्त्राहि सांप्रतम्

เพราะต้องพลัดพรากจากพระองค์ แม้ชีวิตมนุษย์ก็ปรากฏแก่พวกเราว่าน่าหวาดผวาและน่ารังเกียจยิ่งนัก ฉะนั้น ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ขอทรงคุ้มครองพวกเราเดี๋ยวนี้เถิด

Verse 51

एवं स याचमानांस्त्रीनन्वमन्यत भृत्यकान् । तैस्त्रिभिः सहितः सोऽयं कौशांबीं गन्तुमैच्छत

ดังนี้เขาจึงยินยอมต่อบ่าวทั้งสามผู้วิงวอนอยู่ แล้วเมื่อมีทั้งสามร่วมไปด้วย เขาก็ปรารถนาจะเดินทางไปยังเกาศามพี

Verse 52

एतस्मिन्नेव काले तु सोमवंशविवर्द्धनः । अर्जुनाभिजने जातो जनमेजयसंभवः

ในกาลนั้นเอง ได้บังเกิดผู้หนึ่งผู้จะเพิ่มพูนวงศ์จันทรา (โสมวงศ์) ผู้สืบสายจากตระกูลของอรชุน เป็นโอรสสืบเชื้อจากชนเมชยะ

Verse 53

शतानीको महीपालः पृथिवीमन्वपालयत् । बुद्धिमान्नीतिमान्वाग्मी प्रजापालनतत्परः

พระราชาศตานีกะทรงอภิบาลแผ่นดิน ทรงเปี่ยมปัญญา รู้ธรรมแห่งราชนิติ วาจาไพเราะ และมุ่งมั่นพิทักษ์ไพร่ฟ้าประชาราษฎร์เสมอ

Verse 54

चतुरंगबलोपेतो विक्रमैकधनो युवा । स कौशांबीं महाराजो नगरीमध्युवास वै

ทรงพร้อมด้วยกองทัพจตุรงคะ ยังทรงพระเยาว์ และมีทรัพย์คือวีรภาพเพียงประการเดียว มหาราชพระองค์นั้นประทับอยู่ ณ นครเกาศัมพีโดยแท้

Verse 55

तस्य मन्त्ररहस्यज्ञो मन्त्री जातो युगंधरः । सेनानीर्विप्रतीकश्च तस्य प्राग्रसरो रणे

อำมาตย์ของพระองค์คือ ยุคันธระ ผู้รู้ความลับแห่งราชปรึกษา; และแม่ทัพคือ วิปรตีกะ ผู้ยืนหน้าแทนพระองค์ในสนามรบ

Verse 56

नर्मकर्मसु तस्यासीद्वल्लभाख्यः सखा द्विजः । तस्य विष्णुमती नाम विष्णोः श्रीरिव वल्लभा

ในกิจแห่งความรื่นรมย์และความสนิทสนม พระองค์มีสหายพราหมณ์นามว่า วัลลภะ และนางผู้เป็นที่รักของวัลลภะชื่อ วิษณุมตี เป็นที่รักแก่เขาดุจพระศรีเป็นที่รักของพระวิษณุ

Verse 57

स सर्वगुणसंपन्नः शतानीको महामतिः । पुत्रमात्मसमं तस्यां भार्यायां नान्वविंदत

พระศตานีกะผู้ทรงมหาปัญญา เปี่ยมด้วยคุณธรรมทั้งปวง มิได้ทรงได้โอรสจากพระมเหสีองค์นั้นผู้เสมอด้วยพระองค์

Verse 58

आत्मानमसुतं ज्ञात्वा स भृशं पर्यतप्यत । स युगंधरमाहूय मंत्रिणं मन्त्रवित्तमम्

ครั้นพระราชาทรงตระหนักว่าพระองค์ไร้โอรส ก็ทรงทุกข์ร้อนยิ่งนัก แล้วจึงทรงเรียกยุคันธระ มหาอำมาตย์ผู้ชำนาญยิ่งในถ้อยคำปรึกษาและอุบายธรรม

Verse 59

पुत्रलाभः कथं मे स्यादिति कार्यममन्त्रयत् । युगन्धरो मही पालं पुत्रालाभेन पीडितम् । हर्षयन्वचसा स्वेन वाक्यमेतदभाषत

พระองค์ทรงใคร่ครวญว่า “เราจะได้โอรสอย่างไรหนอ” ครั้นยุคันธระเห็นพระผู้ครองแผ่นดินทุกข์เพราะไร้ทายาท ก็กล่าวถ้อยคำนี้ด้วยวาจาอันปลอบประโลมให้ทรงยินดี

Verse 60

युगन्धर उवाच । अस्ति शांडिल्यनामा तु महर्षिः सत्यवाक्छुचिः

ยุคันธระกล่าวว่า “มีมหาฤๅษีนามว่า ศาณฑิลยะ ผู้กล่าวสัจจะและบริสุทธิ์ผุดผ่อง”

Verse 61

शत्रुमित्रसमो दांतस्तपःस्वाध्यायतत्परः । तमेव मुनिमासाद्य ज्वलंतमिव पावकम्

ท่านเสมอภาคต่อศัตรูและมิตร สำรวมตน และมุ่งมั่นในตบะกับการสาธยายพระเวท ครั้นเข้าไปเฝ้ามุนีนั้น—ผู้รุ่งโรจน์ดุจเปลวเพลิง—

Verse 62

पुत्रमात्मसमं राजन्प्रार्थयेथा विनीतवत् । कृपावान्स महर्षिस्तु पुत्रं ते दास्यति ध्रुवम्

“ข้าแต่พระราชา ขอพระองค์ทรงวิงวอนท่านด้วยความนอบน้อม เพื่อโอรสผู้เสมอพระองค์ มหาฤๅษีผู้เปี่ยมเมตตานั้นจักประทานโอรสแก่พระองค์โดยแน่นอน”

Verse 63

इति तद्वचनं श्रुत्वा हर्षसंफुल्ललोचनः । मंत्रिणा तेन संयुक्तस्तस्यागादाश्रमं मुनेः

ครั้นได้สดับถ้อยคำนั้น พระราชาทรงมีเนตรเบิกบานด้วยปีติ และเสด็จไปยังอาศรมของฤๅษีพร้อมด้วยเสนาบดีผู้นั้น

Verse 64

तमाश्रमे समासीनं प्रणनाम महीपतिः । शांडिल्यस्तु महातेजा राजानं प्राप्तमाश्रमम्

ในอาศรม พระมหากษัตริย์ทรงนอบน้อมกราบฤๅษีผู้ประทับนั่งอยู่ ณ ที่นั้น และพระศาณฑิลยะผู้รุ่งเรืองด้วยเดชตบะใหญ่ ก็ทอดพระเนตรเห็นพระราชาเสด็จมาถึงอาศรม

Verse 65

दृष्ट्वा पाद्यादिभिः पूज्य स्वागतं व्याजहार सः । शांडिल्य उवाच । शतानीक किमर्थं त्वमाश्रमं प्राप्तवान्मम

ครั้นเห็นพระองค์มา ฤๅษีได้บูชาต้อนรับด้วยพิธีสวัสดี—ถวายน้ำล้างพระบาทและสิ่งอื่น ๆ—แล้วกล่าวคำต้อนรับ ศาณฑิลยะกล่าวว่า “โอ้ ศตานีกะ ท่านมาถึงอาศรมของเราด้วยเหตุอันใด?”

Verse 66

यत्कर्तव्यमिदानीं ते तद्वदस्व करोम्यहम् । मुनिमेवं वदंतं तं प्रत्यवादीद्युगंधरः

“บัดนี้สิ่งใดควรกระทำเพื่อท่าน จงบอกมา เราจักกระทำให้” เมื่อฤๅษีกล่าวดังนี้ ยุคันธระจึงทูลตอบท่าน

Verse 67

भगवन्नेष वै राजा पुत्रालाभेन कर्षितः । भवंतं शरणं प्राप्तः सांप्रतं पुत्रकारणात्

“ข้าแต่ภควัน พระราชาพระองค์นี้ร้อนรนทุกข์ใจเพราะยังมิได้โอรส บัดนี้ทรงมาขอพึ่งพระบาท เพื่อเหตุแห่งการได้โอรส”

Verse 68

अस्यापुत्रत्वजं दुःखं त्वमपाकर्तुमर्हसि । इति तस्य वचः श्रुत्वा शांडिल्यो मुनिसत्तमः

“ท่านพึงขจัดความทุกข์อันเกิดจากความไร้บุตรนี้เถิด” ครั้นได้สดับถ้อยคำนั้นแล้ว ษาณฑิลยะ มุนีผู้ประเสริฐยิ่ง (จึงตอบ)

Verse 69

पुत्रलाभवरं तस्मै प्रतिजज्ञे नृपाय वै । स राज्ञो वरदः श्रीमान्कौशांबीमेत्य सादरम्

ท่านได้ปฏิญาณแก่พระราชานั้นว่า จะประทานพรให้ได้บุตรโดยแท้ แล้วผู้ประทานพรผู้รุ่งเรืองนั้นก็เสด็จไปยังเกาศามพีด้วยความเคารพเพื่อพระราชา

Verse 70

पुत्रेष्ट्या पुत्रकामस्य याजकोऽभून्महामुनिः । ततो मुनिप्रसादेन राजा दशरथोपमः

เพื่อพระราชาผู้ปรารถนาบุตร มหามุนีได้เป็นยาชกประกอบพิธีบูชาในยัญญ์ปุตเรษฐี ครั้นแล้วด้วยพระกรุณาแห่งมุนี พระราชาก็เป็นดุจทศรถ ผู้ได้พรแห่งโอรส

Verse 71

यज्वा राममिव प्राप सहस्रानीकमात्मजम् । एवं विधूमः संजज्ञे शतानीकान्नृपोत्तमात्

ครั้นประกอบยัญญ์แล้ว เขาได้โอรสชื่อสหัสรานีกะ ดุจ (ทศรถได้) พระราม ฉะนั้น วิธูมะจึงบังเกิดจากพระราชาผู้ประเสริฐ ศตานีกะ

Verse 72

अत्रांतरे मंत्रिवरस्सेनानीस्तु महीपतेः । द्विजो नर्मवयस्यश्च पुत्रान्प्रापुः कुलोचितान्

ในกาลนั้นเอง มนตรีผู้ประเสริฐและแม่ทัพของพระราชา พร้อมทั้งทวิชะ (พราหมณ์) และสหายผู้มีวาจาเริงร่า ต่างก็ได้บุตรอันสมควรแก่ตระกูลของตน

Verse 73

पुत्रो युगंधरस्यासीन्माल्यवान्नाम भृत्यकः । यौगंधरायणो नाम्ना मन्त्रशास्त्रेषु कोविदः

บุตรของยุคันธระมีผู้รับใช้ชื่อ มาลยวาน อีกนามว่า ยาวคันธรายณะ ผู้ชำนาญในศาสตร์แห่งมนตร์ นโยบาย และราชกิจ

Verse 74

विप्रतीकस्य तनयः पुष्पदन्तो बभूव ह । रुमण्वानिति विख्यातः परसैन्यविमर्दनः

บุตรของวิปรตีกะคือ ปุษปทันตะ ผู้เลื่องชื่อว่า รุมณวาน ผู้บดขยี้กองทัพศัตรู

Verse 75

वल्लभस्य तदा जज्ञे तनयो वै बलोत्कटः । वसंतक इति ख्यातो नर्मकर्मसु कोविदः

ครั้นนั้น วัลลภะมีบุตรผู้มีกำลังกล้าแข็งยิ่งนัก เลื่องชื่อว่า วสันตกะ ชำนาญในศิลป์แห่งถ้อยคำขบขันและความรื่นรมย์

Verse 76

अथ ते ववृधुः सर्वे राजपुत्रपुरोगमाः । पञ्चहायनतां तेषु यातेषु तदनंतरम्

ต่อจากนั้น ทุกคนเจริญวัยขึ้น โดยมีพระราชกุมารเป็นผู้นำ; ครั้นเมื่อพวกเขาครบห้าพรรษาแล้ว เหตุการณ์ถัดไปจึงบังเกิด

Verse 77

अलंबुसापि स्वर्वेश्या भूपतेः कृतवर्मणः । अयोध्यायां महापुर्यां कन्या जाता मृगावती

และอาลัมพุสา นางอัปสรแห่งสวรรค์ ได้มาถึงพระภูปติ กฤตวรมัน; ณ มหานครอโยธยา ได้ประสูติพระธิดานามว่า มฤคาวตี

Verse 78

एवं विधूममुख्यास्ते जज्ञिरे क्षितिमण्डले । अत्रांतरे महासत्त्वो दुष्टसानुचरो बली

ดังนี้บรรดาหัวหน้าทั้งหลาย—มีวิธูมมุขเป็นต้น—ได้บังเกิดบนผืนพิภพ ครั้นแล้วในระหว่างนั้น มหาสัตว์ผู้ทรงพลัง ผู้มีกองบริวารอันชั่วร้าย ก็ผุดขึ้นมา

Verse 79

अहिदंष्ट्र इति ख्यातो महादैत्यो बलोत्कटः । युक्तः स्थूलशिरोनामा सहायेन दुरात्मना

ทานวะผู้ยิ่งใหญ่ ผู้ดุเดือดด้วยกำลัง ได้เลื่องชื่อว่า “อหิทังษฏระ” และมีสหายใจชั่วนาม “สถูลศิรัส” ร่วมเคียงข้าง

Verse 80

रुरोध देवनगरं बबाध विबुधानपि । वर्तमाने दिवि महासमरे सुररक्षसाम्

เขาปิดล้อมนครแห่งเทวะ และยังเบียดเบียนเหล่าวิบูธะด้วย ขณะนั้น ณ สวรรค์ มหาสงครามระหว่างเทวะกับรากษสกำลังคุกรุ่น

Verse 81

आनिनाय शतानीकं सहायार्थं पुरंदरः । स यौवराज्ये तनयं विधाय विधिना नृपः

ปุรันทร (อินทร์) ได้นำศตานีกะมาเป็นพันธมิตรช่วยรบ และกษัตริย์นั้นได้สถาปนาพระโอรสเป็นยุวราชตามพิธีอันสมควร

Verse 82

प्रतस्थे रथमास्थाय युद्धाय दितिजैः सह । नीतो मातलिनाभ्येत्य सादरं स धनुर्धरः

วีรบุรุษผู้ทรงธนูนั้นขึ้นประทับรถศึก ออกไปทำสงครามกับเหล่าทิติชะ ครั้นมาตลีเข้ามาใกล้ ก็พาเขาไปข้างหน้าด้วยความเคารพ

Verse 83

विधाय प्रेक्षकान्देवाञ्जघान दितिजान्रणे । अथ दैत्याधिपः सोऽपि निहतः समरे दिवि

ครั้นทรงจัดให้เหล่าเทวะเป็นพยานแล้ว ก็ทรงประหารอสูรผู้กำเนิดจากทิติในสนามรบ ครั้นแล้วเจ้าแห่งไทตยะผู้นั้นก็ถูกสังหารในศึก ณ สวรรค์

Verse 84

ततः शक्रस्य वचसा परेतं नृपपुंगवम् । रथमारोप्य सहसा कौशांबीं मातलिर्ययौ

ครั้นแล้วตามพระบัญชาของศักระ มาตลีรีบอัญเชิญพระราชาผู้ประเสริฐซึ่งสิ้นพระชนม์ขึ้นประทับบนราชรถ แล้วมุ่งไปยังเกาศามพี

Verse 85

नीत्वा महीतलमसौ तत्सुताय न्यवेदयत् । ततः सहस्रानीकोपि विलप्य वहुदुखितः

ครั้นนำลงสู่พื้นพิภพแล้ว เขาได้แจ้งแก่พระโอรสของพระราชา จากนั้นสหัสรานีกะก็ร่ำไห้คร่ำครวญด้วยความโศกาอันใหญ่หลวง

Verse 86

मंत्रिभिः सह संभूय प्रेतकार्यं न्यवर्तयत् । मृतं ज्ञात्वा पतिं राज्ञी सहैवानुममार च

เมื่อประชุมพร้อมด้วยเสนาบดีแล้ว เขาได้ประกอบพิธีกรรมแก่ผู้ล่วงลับโดยชอบธรรม ครั้นพระมเหสีทราบว่าพระสวามีสิ้นแล้ว ก็สิ้นชีพตามไปด้วย

Verse 87

महिष्या सह संप्राप्ते भूपाले कीर्तिशेषताम् । भेजे राज्यं शतानीकतनयो मंत्रिणां गिरा

เมื่อพระภูปาลพร้อมด้วยพระมเหสีเอกเสด็จล่วงไป เหลือไว้เพียงเกียรติคุณเป็นอนุสรณ์ บุตรแห่งศตานีกะจึงขึ้นครองราชย์ตามคำแนะนำของเสนาบดีทั้งหลาย

Verse 88

युगन्धरे विप्रतीके वल्लभे च मृते सति । यौगन्धरायणमुखास्तत्पुत्राः सर्व एव हि

ครั้นเมื่อยุคันธระ วิปรตีกะ และวัลลภะถึงแก่มรณภาพแล้ว บุตรทั้งปวงของพระองค์—มีโยคันธรายณะเป็นต้น—ยังคงอยู่ เพื่อสืบสานราชธรรม

Verse 89

शतानीक सुतस्यास्य तत्तत्कार्यमकुर्वत । एवं स पालयामास महीं राजसुतो बली

พวกเขาปฏิบัติหน้าที่ทุกประการเพื่อโอรสแห่งศตานีกะนั้น ดังนี้เจ้าชายผู้ทรงเดชจึงปกครองและพิทักษ์แผ่นดิน

Verse 90

याते काले महेन्द्रेण सनन्दनमहोत्सवे । निमंत्रितस्तत्कथितां भाविनीमशृणोत्कथाम्

ครั้นกาลล่วงไป เมื่อมหินทร์จัดมหาเทศกาลแห่งสนันทนะ เขาถูกเชิญไป ณ ที่นั้น และได้สดับจากท่านถึงเรื่องราวแห่งเหตุการณ์ที่จะบังเกิดในภายหน้า

Verse 91

स्वर्योषिद्ब्रह्मणः शापादयोध्यायायामलंबुसा । जाता मृगावती कन्या भूपतेः कृतवर्मणः

ด้วยอำนาจคำสาปของพระพรหม นางอัปสรสวรรค์ อลัมพุสา ได้บังเกิด ณ อโยธยาเป็นธิดานามว่า มฤคาวตี แห่งพระราชา กฤตวรมัน

Verse 92

विधूम नामा च वसुस्त्वं नाकललनां पुरा । तामेव ब्रह्मसदने दृष्ट्वानिलहृतांशुकाम्

กาลก่อนท่านเป็นวสุชื่อ วิธูมะ และนางเป็นนางฟ้าสวรรค์ ครั้นได้เห็นนางนั้นเองในสภาพระพรหม—เมื่อผ้าคลุมถูกลมพัดปลิว—จิตของท่านก็สะเทือนลึกภายใน

Verse 93

तदैव मादनाक्रांतः शापान्मर्त्यत्वमागतः । सैव ते दयिता राजन्भाविनी न चिरात्सखे

ในขณะนั้นเอง เมื่อถูกความหลงใหลครอบงำ ท่านต้องคำสาปและตกสู่ความเป็นมนุษย์ผู้มีความตาย โอ้พระราชา สหายเอ๋ย นางผู้นั้นเองจักเป็นที่รักของท่านในไม่ช้า

Verse 94

यदा त्वमात्मनः पुत्रं राज्ये संस्थाप्य भूपते । मृगावत्या स्त्रिया सार्द्धं दक्षिणस्योदधेस्तटे

เมื่อท่าน โอ้พระภูปติ ทรงสถาปนาพระโอรสของพระองค์ขึ้นครองราชย์ แล้วเสด็จพร้อมนางมฤคาวตีไปถึงฝั่งมหาสมุทรทิศใต้—

Verse 95

चक्रतीर्थे महापुण्ये फुल्लग्रामसमीपतः । स्नानं करिष्यसि तदा शापान्मुक्तो भविष्यसि

ใกล้หมู่บ้านพุลลคราม ณ จักรตีรถะอันเปี่ยมมหาบุญ ท่านจักลงอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์; แล้วท่านจักพ้นจากคำสาป

Verse 96

इति प्रोवाच भगवन्सत्यलोके पितामहः । इतींद्रवचनं श्रुत्वा सहस्रानीकभूपतिः

ดังนี้แล พระปิตามหะผู้ควรบูชา (พระพรหม) ตรัสในสัทยโลก ครั้นได้สดับวจนะของพระอินทร์แล้ว พระราชาสหัสรานีกะ—

Verse 97

तथोद्वाहकृतोत्साहः समामंत्र्य शचीपतिम् । कौशांबीं प्रस्थितो हृष्टः स तिलोत्तमया पथि

ครั้นมีความมุ่งมั่นจะจัดพิธีอภิเษกสมรส เขาจึงลาพระสจิปติ (พระอินทร์) แล้วออกเดินทางสู่เกาศามพีด้วยความปีติ โดยมีนางติโลตตมาร่วมทาง

Verse 98

स्मरन्किमपि तां कांतां भाषमाणामनन्यधीः । ध्यायञ्छतक्रतुवचो नालुलोके महीपतिः

ขณะนางกำลังกล่าวอยู่ พระราชา—จิตผูกอยู่กับนางเพียงผู้เดียว—กลับระลึกถึงนางอันเป็นที่รักอีกผู้หนึ่ง; และเมื่อดื่มด่ำในวาจาแห่งศตกรตุ (พระอินทร์) ผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดินก็หาได้เหลียวมองนางไม่

Verse 99

सा शशाप नृपं सुभ्रूरनादरतिर स्कृता । आहूयमानोपि मया सहस्रानीक भूपते

นางผู้มีคิ้วงามถูกเมินด้วยความเฉยชา จึงสาปพระราชาว่า “โอ้สหัสรานีกะ ภูปติ ผู้เป็นเจ้าแห่งกองทัพนับพัน! แม้ข้าจะเรียกหา ท่านก็มิได้ใส่ใจ”

Verse 100

मृगावतीं हृदा ध्यायन्किमर्थं मामुपेक्षसे । सौभाग्यमत्ता मानिन्यो न सहंतेऽवधीर णाम्

“ท่านเพ่งระลึกถึงมฤคาวตีอยู่ในดวงใจ แล้วเหตุใดจึงเมินข้า? สตรีผู้ถือศักดิ์ศรี เมามัวด้วยวาสนา มิอาจทนการดูหมิ่นได้”

Verse 101

मामवज्ञाय यां राजन्हृदा ध्यायसि सांप्रतम् । तया चतुर्दशसमा वियुक्तस्त्वं भविष्यसि

“โอ้พระราชา เมื่อท่านดูหมิ่นข้า แล้วเพ่งนึกถึงสตรีผู้ใดอยู่ในดวงใจบัดนี้ ท่านจักต้องพรากจากนางนั้นอยู่ถึงสิบสี่ปี”

Verse 102

इति शप्तवतीं राजा तामु वाच तिलोत्तमाम् । तामेव यदि लभ्येयं तनुजां कृतवर्मणः

ครั้นนางกล่าวคำสาปแล้ว พระราชาจึงตรัสแก่ทิโลตตมาว่า “หากข้าพเจ้าจะได้พบนางนั้น—ธิดาแห่งกฤตวรมัน—ก็คงดี”

Verse 103

चतुर्दशसमा दुःखं सहिष्ये तद्वियोगजम् । इत्युक्त्वा तद्गतमना नृपः प्राया न्निजां पुरीम्

“เราจักอดทนทุกข์อันเกิดจากการพรากจากกันตลอดสิบสี่ปี” ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระราชาผู้มีจิตแน่วแน่ในนาง ก็เสด็จออกสู่พระนครของตน

Verse 104

ततः कालेन तनया भूपतेः कृतवर्मणः । तमाससाद दयिता सर्वस्वं पुष्पधन्वनः

ต่อมาเมื่อกาลล่วงไป ธิดาของพระภูปติกริตวรมันก็มาเฝ้าเขา—นางผู้เป็นที่รัก เป็นดวงใจทั้งมวลของปุษปธันวาน (กามเทพ)

Verse 105

मृगावती समासाद्य विला सतरुवल्लरीम् । विभ्रमांभोधिलहरीं ननंद मदनद्युतिः

ครั้นได้มฤคาวตีมา—ดุจเถาวัลย์แห่งความรื่นรมย์บนพฤกษาแห่งการละเล่น ดุจคลื่นบนมหาสมุทรแห่งพระกรุณา—เขาก็ยินดี เปล่งรัศมีด้วยเดชแห่งความรัก

Verse 106

सा तस्माद्गर्भमाधत्त भवानीवेंदुशेखरात् । पांडिम्ना शशिलेखेव पीपूषक्षालिता बभौ

นางตั้งครรภ์จากเขา ดุจพระภวานีทรงครรภ์จากพระศิวะผู้ทรงจันทร์เป็นมงกุฎ และนางก็ส่องประกายด้วยความซีดอ่อนละมุน ดุจเสี้ยวจันทร์ที่ถูกชำระด้วยรัศมีสุริยัน

Verse 107

सुन्दरी दौर्हृदव्यक्तेरथ पौरंदरीव दिक् । रराज राजमहिषी रजनीकरगर्भिणी

แล้วพระมเหสีผู้เลอโฉม เมื่ออาการอยากแห่งครรภ์เริ่มปรากฏ ก็รุ่งเรืองดุจทิศบูรพาที่ปุรันทร (พระอินทร์) ทรงอภิบาล โดยมี “ผู้ก่อราตรี” คือพระจันทร์ สถิตอยู่ภายใน

Verse 108

सा दौर्हृदवशाद्राज्ञी यंयं काममकाम यत् । सुदुर्लभमपिप्रेम्णा तत्तत्सर्वं समाहरत्

ด้วยแรงปรารถนาในดวงใจ พระมเหสีใดใดปรารถนาสิ่งใด แม้จะหาได้ยากยิ่ง พระราชาก็ทรงจัดหาให้ครบถ้วนทุกประการ ด้วยความรักอันลึกซึ้ง

Verse 109

पत्यौ समीहितकरे सा कदाचिन्मृगावती । स्वेच्छया वै मतिं चक्रे रक्तवापीनिमज्जने

แม้พระสวามีจะทรงเป็นผู้บันดาลความปรารถนาให้สำเร็จ แต่วันหนึ่งนางมฤคาวตีด้วยความสมัครใจ ได้ตั้งพระทัยจะสรงสนานโดยดำลงในสระน้ำสีแดง

Verse 110

अभिलाषं सविज्ञाय मृगावत्या महीपतिः । कौसुम्भसलिलैः पूर्णां क्षणाद्वापीमकारयत्

ครั้นทรงทราบความปรารถนาของนางมฤคาวตี พระมหากษัตริย์ก็โปรดให้ขุดสระขึ้นในพริบตา เติมด้วยน้ำสีแดงดุจย้อมด้วยดอกคำฝอย

Verse 111

तस्मिन्रक्तजले राज्ञी स्नानं सादरमातनोत् । ततस्तां रक्ततोयार्द्रां फुल्लकिंशुकसन्निभाम्

ในสายน้ำสีแดงนั้น พระมเหสีทรงสรงสนานด้วยความสำรวม; ครั้นแล้วพระนางชุ่มด้วยน้ำแดง ดูประหนึ่งต้นกิมศุกะที่บานสะพรั่งเต็มที่

Verse 112

राजस्त्रीमामिषधिया सुपर्णकुलसंभवः । जहार विकटः पक्षी मुग्धां दग्धविधेर्वशात्

ครั้นสำคัญนางกษัตรีย์ว่าเป็นเนื้อสด นกมหึมาผู้กำเนิดจากวงศ์สุปรรณะ—ด้วยอำนาจแห่งชะตากรรมอันไหม้เกรียม—ก็โฉบฉวยนางผู้ไร้เดียงสาไป

Verse 113

नीत्वा विहायसा दूरं स तामचलसन्निभः । तत्याजमोहविवशामुदयाचलकंदरे

ครั้นพานางไปไกลในนภา นกผู้ดุจภูผานั้น เมื่อถูกความหลงครอบงำ ก็ทอดทิ้งนางไว้ในถ้ำแห่งภูเขาทิศบูรพา

Verse 114

लब्धसंज्ञा शनैः कंपविलोलतनुवल्लरी । दृग्भ्यामुत्पलतुल्याभ्यां मुहुरश्रूण्यवर्तयत्

นางค่อย ๆ ได้สติคืนมา กายอันอ่อนช้อยสั่นไหวเอนเอียงดุจเถาวัลย์ และด้วยดวงตาดุจดอกบัว นางหลั่งน้ำตาซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 115

हा नाथ मंदभाग्याहं त्वद्वियोगेनपीडिता । का गतिः क्व नु गच्छामि द्रक्ष्यामि त्वन्मुखं कदा

“โอ้ นาถา! ข้าพเจ้าอาภัพ ถูกความพลัดพรากจากท่านเผาผลาญ จะมีที่พึ่งใด—จะไปแห่งหนใด? เมื่อใดเล่าจะได้เห็นพระพักตร์ของท่านอีก”

Verse 116

इत्युक्त्वा गजसिंहानां पुरोभूद्वधकांक्षिणी । सा सर्वकेसरिगजैस्त्यक्ता न निधनं गता

ครั้นกล่าวดังนี้ ด้วยความปรารถนาจะตาย นางก้าวไปอยู่ต่อหน้าช้างและสิงห์; แต่แม้ถูกช้างและสิงห์ทั้งปวงทอดทิ้ง นางก็มิได้ถึงความตาย

Verse 117

आपत्काले नृणां नूनं मरणं नैव लभ्यते । अतिदीनं समाकर्ण्य तस्याः क्रंदितमुन्मुखाः

แท้จริงแล้ว ในยามวิบัติ มนุษย์แม้ความตายก็หาได้โดยง่ายไม่ ครั้นได้ยินเสียงร่ำไห้อันแสนอาดูรของนาง พวกเขาจึงหันหน้าไปทางนาง

Verse 118

मृगा निष्पंदगतयो न तृणान्यप्यभक्षयन् । ततस्तां करुणासिंधुर्मुनिपुत्रस्तथास्थिताम्

ฝูงกวางนิ่งสนิท ไม่แม้แต่จะเล็มหญ้าเลย ครั้นแล้วบุตรแห่งมุนี ผู้เป็นดุจมหาสมุทรแห่งกรุณา ก็แลเห็นพระราชินียืนอยู่ในสภาพเช่นนั้น

Verse 119

रुदतीं कृपया राज्ञीं समानीय स्वमाश्रमम् । न्यवेदयच्च तां राज्ञीं गुरवे जमदग्नये । जमदग्निस्तु धर्मात्मा तामाश्वासयदंतिके

ด้วยความเมตตา เขาพาพระราชินีผู้ร่ำไห้มายังอาศรมของตน และกราบทูลเรื่องพระนางแก่ครูของตน คือชามทัคนี ครั้นแล้วชามทัคนี ฤๅษีผู้มีธรรมในดวงใจ ก็ปลอบประโลมพระนางอยู่ใกล้ๆ

Verse 120

जमदग्निरुवाच । तथा जानीहि मां भद्रे कृतवर्मा यथा तव

ชามทัคนีกล่าวว่า “โอ้สตรีผู้เป็นมงคล จงรู้เถิดว่าเรานั้นเป็นดุจเดียวกับกฤตวรมะที่มีต่อเจ้า”

Verse 121

एवमाश्वासिता तत्र कृपया जमदग्निना । चक्रे तत्रैव सा वासमाश्रमे मुनिसंकुले

ครั้นได้รับการปลอบประโลม ณ ที่นั้นด้วยความกรุณาของชามทัคนีแล้ว นางก็พำนักอยู่ ณ อาศรมนั้นเอง ซึ่งเนืองแน่นด้วยหมู่ฤๅษี

Verse 122

ततस्स्वल्पेन कालेन विशाखमिव पार्वती । असूत तनयं बाला शौर्यधैर्यगुणान्वितम्

ต่อมาไม่นาน ดุจพระนางปารวตีประสูติวิศาขะ หญิงสาวนั้นก็ให้กำเนิดโอรส ผู้เพียบพร้อมด้วยคุณแห่งความกล้าหาญและความมั่นคงอดทน

Verse 123

सूतिकागृहकृत्यानि यानि कार्याणि बंधुभिः । चक्रिरे मातृवत्तानि मृगावत्या मुनिस्त्रियः

เหล่าภริยาของฤๅษีทั้งหลายได้ประกอบกิจในเรือนอยู่ไฟทั้งปวงแก่พระนางมฤคาวตี ประหนึ่งเป็นมารดาของตนเอง ดังที่ญาติพึงกระทำ

Verse 124

तं सुजातं नृपसुतं कापि वागशरीरिणी । उदयाचलजातत्वाच्चकारोदयनाभिधम्

ครั้นกุมารผู้ประเสริฐนั้นบังเกิดแล้ว ก็มีวาจาไร้กายดังขึ้น ณ ที่หนึ่ง และเพราะประสูติใกล้อุทัยาจล จึงประทานนามว่า ‘อุทัยนะ’

Verse 125

आश्रमे स मुनीन्द्रेण कृतचूडादिकव्रतः । जग्राह सकला विद्या जमदग्नेर्महामुनेः

ณ อาศรม มุนีผู้เป็นใหญ่ได้ประกอบพิธีจูฑาและสังสการอื่น ๆ ให้แก่เขาแล้ว เขาจึงรับรู้วิทยาทั้งปวงจากมหามุนีชามทัคนี

Verse 126

युवा नृपसुतः सोऽयं कदाचिन्मृगयापरः । अपश्यदेकं भुजगं व्याधेन दृढसंयतम्

กาลครั้งหนึ่ง กุมารหนุ่มผู้เป็นราชบุตรนั้นหมกมุ่นในการล่า ได้เห็นงูตัวหนึ่งถูกพรานรัดตรึงไว้แน่นหนา

Verse 127

उवाच स कृपायुक्तो व्याध मुंच भुजंगमम् । किं करिष्यस्यनेन त्वं नैनं हिंसितुर्महसि

ด้วยใจเปี่ยมเมตตา เขากล่าวว่า “โอ้พรานเอ๋ย จงปล่อยพญางูนั้นเถิด เจ้าจะทำสิ่งใดกับมันเล่า เจ้าไม่สมควรเบียดเบียนมัน”

Verse 128

तमुवाच ततो व्याधः सर्पेणानेन पूरुष । धनधान्यादिकं लप्स्ये ग्रामेषु नगरेषु च

แล้วนายพรานกล่าวแก่ชายผู้นั้นว่า “ด้วยงูตัวนี้ เราจักได้ทรัพย์สิน—ข้าวเปลือก เงินทอง และสิ่งอื่น ๆ—ทั้งในหมู่บ้านและในนครด้วย”

Verse 129

अतोहं जीविकामेनं नैव मोक्ष्ये कथंचन । इत्युक्त्वा पेटिकायां तं वबंध शबराधमः

“เพราะฉะนั้น เพื่อปากท้องของเรา เราจะไม่ปล่อยมันไม่ว่ากรณีใด ๆ” ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว ชบระผู้ชั่วช้าก็จับมันมัดไว้ในหีบเล็ก ๆ

Verse 130

बद्धमालोक्य भुजगं शबराय धनार्थिने । अमोचयत्स्वजननीदत्तं दत्त्वा स कंकणम्

ครั้นเห็นพญางูถูกมัดไว้ เขาก็ปล่อยมัน โดยมอบกำไลที่มารดาของตนเคยให้ แก่ชบระผู้โลภทรัพย์

Verse 131

मोचितस्तेन सर्पोऽसौ नरो भूत्वा कृतांजलिः । सख्यं कृत्वा च सहसा तं पातालं निनाय वै

เมื่อเขาปลดปล่อยแล้ว งูนั้นก็แปลงเป็นมนุษย์ ประนมมือด้วยความเคารพ ครั้นผูกไมตรีกันโดยฉับพลัน ก็พาเขาลงสู่ปาตาลโดยแท้

Verse 132

किन्नराख्येन नागेन धृतराष्ट्रसुतेन सः । पातालं प्राविशत्तत्र न्यवसत्पूजितस्सुखम्

เขาได้เข้าสู่ปาตาลพร้อมกับนาคนามว่า “กินนระ” ผู้เป็นโอรสแห่งธฤตราษฏระ ที่นั่นเขาพำนักอย่างผาสุก ได้รับการบูชาและยกย่อง

Verse 133

धृतराष्ट्रस्य तनयां भगिनीं किन्नरस्य च । ललिताख्यां गुणोपेतां प्रियां भेजे नृपात्मजः

เจ้าชายทรงรับลลิตา ผู้เปี่ยมคุณธรรมและคุณลักษณะงดงาม เป็นที่รัก นางเป็นธิดาของธฤตราษฏระและเป็นน้องสาวของกินนรด้วย

Verse 134

सा तस्माज्जनयामास पुत्रमप्रतिमौजसम् । ततः सा ललिता प्राह त्वरितोदयनं प्रति

นางให้กำเนิดบุตรผู้มีกำลังเดชหาที่เปรียบมิได้ จากนั้นลลิตาจึงกราบทูลแก่ทวริตโทยนะ

Verse 135

ललितोवाच । अहं विद्या धरी पूर्वं सुकर्णी नाम नामतः । शापात्सर्पत्वमाप्तास्मि शापांतो गर्भ एष मे

ลลิตากล่าวว่า “แต่ก่อนข้าพเจ้าเป็นวิทยาธรี ชื่อว่าสุกรณี ด้วยอำนาจคำสาปจึงได้สภาพเป็นงู ครรภ์นี้เองเป็นที่สุดแห่งคำสาปของข้าพเจ้า”

Verse 136

ततोऽमुं प्रतिगृह्णीष्व पुत्रमप्रतिमौजसम् । तांबूलीं स्रजमम्लानां वीणां घोषवतीमपि

ดังนั้นจงรับบุตรผู้นี้ผู้มีกำลังเดชหาที่เปรียบมิได้ และจงรับหมากพลู พวงมาลัยไม่โรยรา และพิณวีณาที่กังวานไพเราะด้วย

Verse 137

तथेति प्रतिजग्राह तत्सर्वं नृपनंदनः । पश्यतां सर्वसर्पाणां साप्यगच्छद्विहायसम्

เจ้าชายตรัสว่า “ตถาสตु” แล้วทรงรับทั้งหมดนั้นไว้ ต่อหน้าบรรดางูทั้งหลาย นางก็จากไปสู่เวหา

Verse 138

ततः सोऽपि गृहीत्वा तु वीणां मालां च पुत्रकम् । दुःखितामात्मजननीं द्रषुकामस्त्वरान्वितः

แล้วเขาก็หยิบพิณวีณา พวงมาลัย และบุตรน้อยของตน รีบรุดไปด้วยใจใฝ่พบมารดาผู้ทุกข์ระทมด้วยโศกา

Verse 139

श्वशुरादीननुज्ञाप्य सहसा स्वाश्रमं ययौ । जननीं शोकसंतप्तामाश्वस्तां जमदग्निना

ครั้นขออนุญาตจากพ่อตาและผู้อื่นแล้ว เขารีบไปยังอาศรมของตน ที่ซึ่งชามทัคนีได้ปลอบประโลมมารดาผู้ถูกโศกาเผาผลาญไว้แล้ว

Verse 140

समेत्य तोषयामास वृत्तं चास्यै न्यवेदयत् । तदा प्रहृष्टहृदया सा बभूव मृगावती

เมื่อได้พบกัน เขาปลอบประโลมมารดาและเล่าเหตุการณ์ทั้งปวงให้ฟัง ครั้นนั้นดวงใจของมฤคาวตีพลันเปี่ยมด้วยปีติ

Verse 141

अत्रांतरे स शबरः कौशांब्यां वणिजं ययौ । सहस्रानीकनामांकं विक्रेतुं मणिकंकणम्

ระหว่างนั้น ศพรผู้นั้นไปหาพ่อค้าที่เมืองเกาศามพี เพื่อขายกำไลประดับรัตนะซึ่งมีตรานามสหัสรานีกะ

Verse 142

राजमुद्रां समालोक्य कंकणे स वणिग्वरः । शबरेण समं गत्वा सर्वं राज्ञे न्यवेदयत्

ครั้นเห็นตราราชสำนักบนกำไล พ่อค้าผู้ประเสริฐนั้นจึงพาศพรไปด้วยกัน แล้วกราบทูลเรื่องทั้งหมดแด่พระราชา

Verse 143

ततः सहस्रानीकोऽयं तत्प्राप्य मणिकंकणम् । मृगावतीविप्रयोगविषाग्निपरिपीडितः

ครั้นแล้วพระเจ้าสหัสรานีกะ ครั้นได้รับกำไลประดับมณีนั้น ก็ยังถูกเผาผลาญด้วยไฟพิษแห่งความพลัดพรากจากนางมฤคาวตี

Verse 144

तद्बाहुसंगपीयूष शीकरासारशीतलम् । कंकणं हृदये न्यस्य विललाप सुदुःखितः

พระองค์ทรงวางกำไลนั้นแนบพระหทัย—เย็นดุจละอองอมฤตจากอ้อมกอดของนาง—แล้วทรงคร่ำครวญด้วยความโศกสุดประมาณ

Verse 145

उवाच च कथं लब्धं कंकणं शबर त्वया । स चैवमुक्तस्तत्प्राप्ति क्रमं तस्मै न्यवेदयत्

แล้วพระองค์ตรัสว่า “โอ้ศพร (ศบระ) เจ้าได้กำไลนี้มาอย่างไร” ครั้นถูกถามดังนั้น ศพรจึงกราบทูลเล่าลำดับเหตุแห่งการได้มาทั้งหมด

Verse 146

शबरस्य वचः श्रुत्वा सहस्रानीकभूपतिः । प्रतस्थे मंत्रिभिः सार्द्धं प्रियालोकनकौतुकी

ครั้นสดับถ้อยคำของศพรแล้ว พระเจ้าสหัสรานีกะผู้เป็นกษัตริย์ ก็เสด็จออกเดินทางพร้อมเหล่าอำมาตย์ ด้วยความใคร่เห็นนางผู้เป็นที่รัก

Verse 147

यत्रेंदुभास्क रमुखा लभंते सहसोदयम् । तमेव गिरिमुद्दिश्य सहसा सोऽभ्यगच्छत

มุ่งสู่ภูเขานั้นเอง ที่เล่ากันว่าพระจันทร์และพระอาทิตย์อุบัติขึ้นพร้อมกัน พระองค์ก็รีบเร่งตรงไปและเข้าไปใกล้โดยฉับพลัน

Verse 148

किंचिन्मार्गं समुल्लंघ्य तस्थौ विश्रांतसैनिकः । तस्मिन्विनिद्रे दयितासंगमध्यानतत्परे

ครั้นข้ามทางไปได้เพียงเล็กน้อย เขาก็หยุดพัก ให้กองทัพได้ผ่อนคลาย ณ ที่นั้นเมื่อความง่วงครอบงำ จิตของเขาก็แน่วแน่ในฌานถึงการได้ร่วมสมาคมกับนางอันเป็นที่รัก

Verse 149

वसंतको विचित्रास्तु कथयामास वै कथाः । तत्कथाश्रवणेनैव तां रात्रिं स निनाय वै

แล้ววสันตกะก็เล่าเรื่องอัศจรรย์นานาประการ และด้วยการฟังเรื่องเหล่านั้นเพียงอย่างเดียว เขาก็ผ่านพ้นราตรีนั้นไปทั้งคืน

Verse 150

ततः कालेन ककुभं प्राप्य जंभारिपालिताम् । जमदग्न्याश्रमं गत्वा निर्वैरहरिकुंजरम्

ครั้นกาลล่วงไป เขาไปถึงกกุภะ อันอยู่ในความคุ้มครองของผู้เป็นศัตรูแห่งชัมภะ (พระอินทร์) แล้วจึงไปยังอาศรมของฤๅษีชามทัคนี ที่ซึ่งแม้สิงห์กับช้างก็อยู่ร่วมกันโดยไร้เวรภัย

Verse 151

तपस्यंतं मुनिं दृष्ट्वा शिरसा प्रणनाम सः । आशीर्वादेन स मुनिः प्रतिजग्राह तं नृपम्

ครั้นเห็นมุนีผู้ประกอบตบะอยู่ เขาก็น้อมเศียรกราบไหว้ มุนีนั้นก็รับพระราชาด้วยพรอันเป็นมงคล

Verse 152

विधिवत्पूजयामास पाद्यार्घ्याचमनीयकैः । उवाच च महीपालं धर्मार्थसहितं वचः

แล้วท่านได้บูชาตามพระวินัยด้วยน้ำล้างเท้า (ปาทยะ) เครื่องสักการะ (อรฆยะ) และน้ำสำหรับอาจมนะ จากนั้นจึงกล่าวถ้อยคำแก่พระราชา อันประกอบด้วยธรรมะและอรรถะอันชอบ

Verse 154

भविष्यति दिशां जेता सिंहसंहननो युवा । पौत्र एष महाभाग तथा द्युदयनात्मजः

โอ้ผู้มีบุญยิ่ง หลานของท่านผู้นี้—โอรสแห่งทยุทยานะ—จักเป็นหนุ่มผู้พิชิตทิศทั้งปวง มีกายกำยำดุจสิงห์

Verse 155

इयं मृगावती भार्या पाति व्रत्यपरायणा । तदेतांस्त्रीन्महाराज प्रतिगृह्णीष्व मा चिरम्

นางนี้คือมฤคาวตี พระชายาผู้มุ่งมั่นในวรตและศีลพรต; เพราะฉะนั้น ข้าแต่มหาราช โปรดรับนางไว้โดยไม่ชักช้า

Verse 156

उक्त्वैवं मुनिना दत्तांस्तान्गृहीत्वा महीपतिः । प्रियासहायः स्वपुरीं प्रतस्थे मंत्रिभिर्वृतः

ครั้นมุนีกล่าวดังนี้แล้ว พระราชาทรงรับของประทานที่ฤๅษีมอบให้; แล้วเสด็จกลับสู่พระนครของพระองค์ พร้อมพระมเหสีอันเป็นที่รัก และมีเสนาบดีแวดล้อม

Verse 157

ततः प्रविश्य कौशांबीं नगरीं स नृपोत्तमः । स्मरञ्छक्रस्य वचनं मानुषं जन्म कुत्सयन्

แล้วพระราชาผู้ประเสริฐนั้นเสด็จเข้าสู่นครเกาศามพี ระลึกถึงวาจาของพระอินทร์ และทรงดูแคลนภาวะแห่งการเกิดเป็นมนุษย์

Verse 158

महीमुदयनायैव ददौ पुत्राय धीमते । तस्मिन्नुदयने पुत्र राज्यपालनदक्षिणे

พระองค์ทรงมอบแผ่นดินคือราชอาณาจักรแก่พระโอรสผู้มีปัญญา คืออุทัยนะ และเมื่อพระโอรสอุทัยนะนั้นชำนาญในการพิทักษ์แว่นแคว้น

Verse 159

राज्यभारं विनिक्षिप्य स शापविनिवृत्तये । वसंतकरुमण्वद्भ्यां मृगावत्या च भार्यया

ครั้นวางภาระแห่งราชสมบัติลงแล้ว ด้วยความปรารถนาจะพ้นจากคำสาป เขาจึงออกเดินทางพร้อมวสันตกะรุมณวะ และมฤคาวตีผู้เป็นชายา

Verse 160

यौगन्धरायणेनापि मंत्रिपुत्रेण संयुतः । चक्रतीर्थे महापुण्ये दक्षिणस्योदधेस्तटे

ทั้งยังมีโยคันธรายณะ บุตรแห่งมหาอำมาตย์ ร่วมทางด้วย แล้วจึงมุ่งสู่จักรตีรถะอันมีบุญยิ่ง ณ ชายฝั่งมหาสมุทรทิศใต้

Verse 161

स्नानं कर्तुं ययौ तूर्णं सर्वतीर्थोत्त मोत्तमे । वाहनैर्वातरंहोभिरचिराल्लवणोदधिम्

เพื่อประกอบสนานอันศักดิ์สิทธิ์ เขารีบไปยังตีรถะอันประเสริฐที่สุดเหนือบรรดาตีรถะทั้งปวง; ด้วยพาหนะที่เร็วประหนึ่งลม ไม่นานก็ถึงมหาสมุทรเค็ม

Verse 162

संप्राप्य चक्रतीर्थं च स्नानं चक्रुर्यथाविधि । तेषु च स्नातमात्रेषु चक्रतीर्थे नृपादिषु

ครั้นถึงจักรตีรถะแล้ว พวกเขากระทำสนานตามพระวินัย; และทันทีที่พระราชาและหมู่คณะได้อาบ ณ จักรตีรถะนั้น…

Verse 163

विनष्टं तत्क्षणादेव मानुष्यमतिकुत्सितम् । ततो विधूतपापास्ते स्वं रूपं प्रतिपेदिरे

ในบัดดลนั้นเอง สภาพความเป็นมนุษย์อันน่ารังเกียจยิ่งของพวกเขาก็สูญสิ้น; แล้วเมื่อบาปถูกสลัดออก พวกเขาก็ได้คืนสู่รูปแท้ของตน

Verse 164

दिव्यांबरधराः सर्वे दिव्यमाल्यानुलेपनाः । विमानानि महार्हाणि समारुह्य विभूषिताः

คนทั้งปวงสวมอาภรณ์ทิพย์ ประดับพวงมาลัยสวรรค์และทาเครื่องหอมทิพย์ แล้วขึ้นสู่วิมานอันเลิศล้ำล้ำค่า งามเรืองรองด้วยเครื่องประดับ

Verse 165

तत्तीर्थं बहु मन्वानाः स्वशापच्छेदकारणम् । पश्यतां सर्वलोकानां स्वर्गलोकं ययुस्तदा

เขาทั้งหลายยกย่องตถีรถะนั้นอย่างยิ่งว่าเป็นเหตุให้คำสาปของตนถูกตัดขาด แล้วท่ามกลางสายตาของผู้คนทั้งปวง ก็ออกเดินทางไปยังสวรรค์โลกในกาลนั้น

Verse 166

तदाप्रभृति ते सर्वे ज्ञात्वा तत्तीर्थवैभवम् । पावने चक्रतीर्थेऽस्मिन्स्नानं कुर्वंति सर्वदा

นับแต่นั้นมา เขาทั้งหลายเมื่อรู้ถึงมหิทธิแห่งตถีรถะนั้น ก็ทำการอาบน้ำชำระบาปอยู่เสมอ ณ จักรตีรถะอันบริสุทธิ์นี้

Verse 167

एवं प्रभावं तत्तीर्थं ये समागत्य मानवाः । स्नानं सकृच्च कुर्वंति ते सर्वे स्वर्गवासिनः

ตถีรถะนั้นมีอานุภาพเช่นนี้: มนุษย์ผู้ใดมาถึงที่นั้นแล้วอาบน้ำแม้เพียงครั้งเดียว ผู้นั้นทั้งปวงย่อมเป็นชาวสวรรค์

Verse 168

एवं वः कथितं विप्रा विधूमचरितं महत् । यः पठेदिममध्यायं शृणुयाद्वा समाहितः । यं यं कामयते कामं तं सर्वं शीघ्रमाप्नुयात्

ดังนี้แล โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย เรื่องราวอันยิ่งใหญ่ของวิธูมะได้กล่าวแก่ท่านแล้ว ผู้ใดมีจิตตั้งมั่นสวดอ่านบทนี้หรือสดับฟัง ผู้นั้นปรารถนาสิ่งใด ก็ย่อมบรรลุสิ่งนั้นโดยเร็วครบถ้วน

Verse 193

नरनाथ मृगावत्यां जातोऽयं तनयस्तव । यशोनिधिर्महातेजा रामचंद्र इवापरः

ข้าแต่มหาราชแห่งมนุษย์ จากนางมฤคาวตีได้ประสูติพระโอรสของพระองค์—ดุจมหาสมุทรแห่งเกียรติยศ เปล่งรัศมีมหาเดช ประหนึ่งพระรามจันทราอีกองค์หนึ่ง