Adhyaya 135

Verse 1

सूत उवाच । तथान्यापि च तत्रास्ति दीर्घिकाख्या सुशोभना । सरसी लोकविख्याता सर्वपातकनाशनी

สูตะกล่าวว่า: ที่นั่นยังมีสระงามอีกแห่งหนึ่งชื่อว่า ทีรฆิกา เป็นที่เลื่องลือในโลก เป็นสระศักดิ์สิทธิ์ที่ทำลายบาปทั้งปวง

Verse 2

यस्यां स्नातो नरः सम्यग्भास्करस्योदयं प्रति । ज्येष्ठशुक्लचतुर्दश्यां मुच्यते सर्वपातकैः

ผู้ใดอาบน้ำชำระในทิรถะนั้นโดยถูกต้อง และหันหน้าไปทางอุทัยของภาสกร ในวันจตุรทศี ข้างขึ้น เดือนเชษฐะ ผู้นั้นย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง

Verse 3

आसीत्पूर्वं द्विजो वीरशर्मनामातिविश्रुतः । वेदविद्याव्रतस्नातो वर्धमाने पुरोत्तमे

กาลก่อนมีพราหมณ์ผู้เกิดสองครั้งนามว่า วีรศรมัน อันเลื่องลือยิ่ง ผู้สำเร็จในเวทวิทยาและวัตรปฏิบัติ พำนักอยู่ในนครวรรธมานะอันประเสริฐ

Verse 4

तस्य कन्या समुत्पन्ना कदाचिल्लक्षणाच्च्युता । अतिदीर्घा प्रमाणेन जनहास्यविवर्द्धिनी

แก่เขานั้นมีธิดาเกิดขึ้น แต่ครั้นกาลหนึ่งกลับขาดจากลักษณะมงคล; ด้วยสัดส่วนสูงยาวยิ่งนัก จึงเป็นเหตุให้ผู้คนเยาะเย้ยหัวเราะ

Verse 5

ततः सा यौवनं प्राप्ता तद्रूपापि कुमारिका । न कश्चिद्वरयामास शास्त्रवाक्यमनुस्मरन्

ครั้นแล้วกุมารีนั้นบรรลุวัยสาว; แม้มีรูปเช่นนั้น ก็ไม่มีผู้ใดมาสู่ขอ โดยระลึกถึงวาจาแห่งศาสตรา

Verse 6

अतिसंक्षिप्तकेशा या अतिदीर्घातिवामना । उद्वाहयति यः कन्यां पुरुषः काममोहितः

หญิงสาวผู้มีผมสั้นยิ่งนัก หรือสูงเกินไป หรือเตี้ยแคระเกินไป—หากชายใดถูกกามโมหะครอบงำแล้วอภิเษกสมรสกับนาง,

Verse 7

षण्मासाभ्यंतरे मृत्युं स प्राप्नोति नरो ध्रुवम् । एतस्मात्कारणात्सर्वे तां त्यजंति कुमारिकाम्

ภายในหกเดือน ชายนั้นย่อมประสบความตายเป็นแน่; ด้วยเหตุนี้เอง ทุกผู้คนจึงทอดทิ้งกุมารีผู้นั้น

Verse 8

पुरुषा अतिदीर्घत्वयुक्तां वीक्ष्य समंततः । ततो वैराग्यमापन्ना तपस्तेपेऽतिदारुणम्

เมื่อเห็นบุรุษทั้งหลายรอบด้านมีอายุยืนยาวเป็นพิเศษ นางก็เกิดไวรัคยะคือความคลายกำหนัด แล้วจึงบำเพ็ญตบะอันแสนทารุณยิ่ง

Verse 9

चांद्रायणानि कृच्छ्राणि तया चीर्णान्यनेकशः । पाराकाणि यथोक्तानि तथा सांतपनानि च

นางได้ปฏิบัติการชำระบาปแบบจันทรายนะและกฤจฉระซ้ำแล้วซ้ำเล่า; และตามที่บัญญัติไว้ นางยังประกอบปารากะและสํตปนะด้วย

Verse 10

व्रतं यद्विद्यते किंचिन्नियमः संयमस्तथा । अन्यच्चापि शुभं कृत्यं तत्सर्वं च तया कृतम्

ไม่ว่าพรตใดที่มีอยู่ ไม่ว่านิยมและการสำรวมใด ๆ ตลอดจนกิจอันเป็นมงคลอื่นทั้งหมด นางได้กระทำครบถ้วนทั้งสิ้น

Verse 11

एवं तस्या व्रतस्थाया जरा सम्यगुपस्थिता । तथापि तेजसो वृद्धिर्ववृधे तपसा कृता

ดังนี้ เมื่อนางตั้งมั่นอยู่ในพรต ชราก็มาเยือนอย่างสมควร; กระนั้นก็ดี รัศมีของนางกลับยิ่งเพิ่มพูน ด้วยอานุภาพแห่งตบะ

Verse 12

सा च नित्यं महेन्द्रस्य सभां यात्यतिकौतुकात् । देवर्षीणां मतं श्रोतुं देवतानां विशेषतः

ด้วยความใคร่รู้ยิ่ง นางไปยังสภาของมหินทราเป็นนิตย์ โดยเฉพาะเพื่อสดับความเห็นและโอวาทของฤๅษีทิพย์และเหล่าเทวะ

Verse 13

यदा सा स्वासनं त्यक्त्वा प्रयाति स्वगृहोन्मुखी । तदैवाभ्युक्षणं चक्रुस्तत्र शक्रस्य किंकराः

ครั้นเมื่อนางละอาสนะของตนแล้วมุ่งหน้าไปยังเรือน ในขณะนั้นเอง บรรดาผู้รับใช้ของศักระก็ประกอบพิธีอภฺยุกษณะ คือการประพรมชำระ ณ ที่นั้น

Verse 14

तथान्यदिवसे दृष्टं क्रियमाणं तया हि तत् । अभ्युक्षणं स्वकीये च आसने द्विजसत्तमाः

ต่อมาในอีกวันหนึ่ง นางได้เห็นชัดว่า พิธีอภฺยุกษณะนั้นกระทำลงบนอาสนะของนางเอง—โอ้ท่านผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ

Verse 15

ततः कोपपरीतांगी दीर्घिका सा कुमारिका । त्रिशाखां भृकुटीं कृत्वा ततः प्राह पुरंदरम्

ครั้งนั้นกุมารีผู้มีอายุยืนยาว ถูกโทสะครอบงำ ขมวดคิ้วเป็นรอยสามชั้น แล้วจึงกล่าวแก่ปุรันทร (อินทรา)

Verse 16

किं दोषं वीक्ष्य मे शक्र प्रोक्षितं चासनं त्वया । परद्वा रकृतं दोषं किं मयैतत्कृतं क्वचित्

โอ้ศักระ! ท่านเห็นโทษอันใดในตัวข้าจึงให้ประพรมชำระอาสนะของข้า? มลทินนี้เกิดเพราะผู้อื่นที่ธรณีประตูหรือไร หรือว่าข้าเคยกระทำความผิดใด ณ ที่นี้เลยหรือ?

Verse 17

तस्मान्मे पातकं ब्रूहि नो चेच्छापं सुदारुणम् । त्वयि दास्याम्यसंदिग्धं सत्ये नात्मानमालभे

เพราะฉะนั้น จงบอกบาปของเรามาเถิด มิฉะนั้นเราจักสาปเจ้าอย่างน่าสะพรึงยิ่งนักเป็นแน่ แท้จริงเราจักทำโดยไม่ลังเล และจักไม่ยับยั้งตน

Verse 18

इन्द्र उवाच । न ते दीर्घेऽस्तिदोषोत्र कश्चिदेकं विना शुभे । तेनाथ क्रियते चैतदासनस्याभिषेचनम्

อินทราตรัสว่า: “โอ้ผู้เป็นมงคล โอ้ทีรฆา ที่นี่ไม่มีโทษในตัวเจ้าเลย เว้นแต่ประการเดียว เพราะเหตุนั้นจึงประกอบพิธีอภิเษกชำระอาสนะนี้”

Verse 19

त्वं कुमार्यपि संप्राप्ता ऋतुकालं विगर्हिता । तेन दोषं त्वमापन्ना नान्यदस्तीह कारणम्

“แม้เจ้ายังเป็นหญิงพรหมจารี แต่ได้ถึงกาลแห่งระดูและถูกปล่อยปละละเลย ด้วยเหตุนั้นเจ้าจึงมีมลทินแห่งโทษ ที่นี่ไม่มีเหตุอื่นอีก”

Verse 20

तस्मादद्यापि त्वां कश्चिदुद्वाहयति तापसः । त्वं तं वरय भर्त्तारं येन गच्छसि मेध्यताम्

“เพราะฉะนั้น แม้วันนี้ก็ยังมีดาบสผู้หนึ่งอาจอภิเษกสมรสกับเจ้าได้ จงเลือกเขาเป็นสามี เพื่อเจ้าจะได้บรรลุความบริสุทธิ์และความเหมาะสมต่อพิธีกรรม”

Verse 21

ततश्च लज्जया युक्ता सा तदा दीर्घकन्यका । गत्वा भूमितले तूर्णं वर्धमाने पुरोत्तमे

ครั้นแล้ว ทีรฆกัญญาผู้เต็มไปด้วยความละอาย ในกาลนั้นก็รีบลงสู่พื้นดิน ณ วรรธมานะ นครอันประเสริฐ

Verse 22

ततः फूत्कर्तुमारब्धा चत्वरेषु त्रिकेषु च । उच्छ्रित्य दक्षिणं पाणिं भ्रममाणा इतस्ततः

แล้วนางก็เริ่มร้องเรียกตามลานกว้างและทางแยกสามแพร่ง; ชูมือขวาขึ้น แล้วเดินวนเร่ร่อนไปมา

Verse 23

यदि कश्चिद्द्विजो जात्या करोति मम सांप्रतम् । पाणिग्राहं तपोऽर्द्धस्य श्रेयो यच्छामि तस्य च

นางกล่าวว่า “หากมีบุรุษทวิชะโดยกำเนิดผู้ใด บัดนี้ยอมรับมือข้าเป็นคู่ครอง ข้าจักมอบบุญและความเกื้อกูลทางธรรมจากตบะของข้าครึ่งหนึ่งแก่เขาด้วย”

Verse 24

एवं तां प्रविजल्पन्तीं श्रुत्वा लोका दिवानिशम् । उन्मत्तामिति मन्वाना हास्यं चक्रुः परस्परम्

ครั้นผู้คนได้ยินนางพร่ำกล่าวเช่นนั้นทั้งกลางวันกลางคืน ก็คิดว่า “นางวิกลจริต” แล้วพากันหัวเราะเยาะกันเอง

Verse 25

ततः कतिपयाहस्य प्रकुर्वंती च दीर्घिका । कुष्ठव्याधिगृहीतेन ब्राह्मणेन परिश्रुता

ครั้นล่วงไปหลายวัน เมื่อทีรฆิกายังคงกระทำดังเดิม ข่าวของนางก็ไปถึงพราหมณ์ผู้หนึ่งซึ่งทุกข์ทรมานด้วยโรคเรื้อน

Verse 26

ततः प्रोवाच मन्दं स समाहूय सुदुःखिताम्

แล้วเขาจึงเรียกสตรีผู้โศกเศร้าอย่างยิ่งนั้นเข้ามาใกล้ และกล่าวด้วยถ้อยคำอ่อนโยน

Verse 27

अहं त्वामुद्वहाम्यद्य कृत्वा पाणिग्रहं तव । यदि मद्वचनं सर्वं सर्वदैवानुतिष्ठसि

เราจักอภิเษกกับเจ้าในวันนี้ โดยรับมือเจ้าไว้ หากเจ้าจะปฏิบัติตามถ้อยคำของเราทั้งสิ้นเสมอไป

Verse 28

कुमारिकोवाच । करिष्यामि न संदेहस्तव वाक्यं द्विजाधिप । कुरु पाणिग्रहं मेऽद्य विधिदृष्टेन कर्मणा

หญิงสาวกล่าวว่า “ข้าพเจ้าจักทำตามถ้อยคำของท่านโดยไม่สงสัย โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ โปรดทำพิธีรับมือข้าพเจ้าในวันนี้ตามกรรมพิธีที่บัญญัติไว้”

Verse 29

सूत उवाच । ततस्तस्याः कुमार्याः स पाणिं जग्राह दक्षिणम् । गृह्योक्तेन विधानेन देवाग्निगुरुसंनिधौ

สูตะกล่าวว่า ครั้นแล้วเขาจึงจับมือขวาของนาง ตามแบบพิธีที่กล่าวไว้ในคัมภีร์คฤหยะ ต่อหน้าทวยเทพ ไฟศักดิ์สิทธิ์ และอาจารย์

Verse 30

अथ सा प्राह भूयोऽपि विवाहकृतमंगला । आदेशं देहि मे नाथ यं करोमि तवाधुना

แล้วนางผู้เป็นมงคลด้วยพิธีวิวาห์ก็กล่าวอีกว่า “ข้าแต่พระนาถ โปรดประทานบัญชาแก่ข้าพเจ้า บัดนี้ข้าพเจ้าควรทำสิ่งใดเพื่อท่าน”

Verse 31

पतिरुवाच । अष्टषष्टिषु तीर्थेषु स्नातुमिच्छामि सुन्दरि । साहाय्येन त्वदीयेन यदि शक्नोषि तत्कुरु

สามีกล่าวว่า “โอ้ผู้เลอโฉม เราปรารถนาจะอาบสนานในตถีรถะทั้งหกสิบแปด หากเจ้าสามารถ ก็จงช่วยเหลือเราด้วยแรงของเจ้าเถิด”

Verse 32

बाढमित्येव सा प्रोच्य ततस्तूर्णं पतिव्रता । तत्प्रमाणं दृढं कृत्वा रम्यं वंशकुटीरकम्

นางผู้ถือสัตย์ต่อสามีเอ่ยว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด” แล้วลงมือทันที จัดขนาดให้ถูกต้องและทำให้มั่นคง ก่อนจะสร้างกระท่อมไม้ไผ่น้อยอันงดงาม

Verse 33

मृदु तूलसमायुक्तं ततः प्राह निजं पतिम् । कृतांजलिपुटा भूत्वा प्रहृष्टेनान्तरात्मना

ครั้นแล้วนางบุด้วยสำลีอ่อนนุ่ม จากนั้นจึงกล่าวกับสามีของตนเอง นางประนมมือด้วยความเคารพ และจิตภายในเปี่ยมด้วยปีติ

Verse 34

एतत्तव कृते रम्यं कृतं वंशकुटीरकम् । मम नाथारुहाशु त्वं येन कृत्वाथ मूर्धनि । नयामि सर्वतीर्थेषु क्षेत्रेषु सुशुभेषु च

“ข้าแต่นาถาของข้า เพื่อท่านข้าพเจ้าได้ทำกระท่อมไม้ไผ่น้อยอันงดงามนี้ไว้แล้ว เชิญขึ้นโดยเร็วเถิด; ข้าพเจ้าจะวางไว้เหนือศีรษะและพาท่านไปยังตีรถะทั้งปวง และเขตศักดิ์สิทธิ์อันรุ่งเรืองทั้งหลายด้วย”

Verse 35

ततः कुष्ठी प्रहृष्टात्मा शनैरुत्थाय भूतलात् । तया चोद्धृतदेहः सन्सुप्तो वंशकुटीरके

แล้วชายโรคเรื้อนนั้นมีใจยินดี ค่อยๆ ลุกขึ้นจากพื้นดิน นางช่วยยกกายเขาขึ้น และเขาก็นอนลงภายในกระท่อมไม้ไผ่นั้น

Verse 36

ततस्तं मस्तके कृत्वा सर्वतीर्थे यथासुखम् । सर्वक्षेत्रेषु बभ्राम स्नापयन्ती निजं पतिम्

ครั้นแล้วนางวางเขาไว้เหนือศีรษะ และเที่ยวไปอย่างผาสุกทั่วตีรถะทั้งปวงและเขตศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย พร้อมทั้งชำระสรงสามีของตน ณ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แต่ละแห่ง

Verse 37

यथा यथा स चक्रेऽथ स्नानं तीर्थेषु कुष्ठभाक् । तथातथास्य गात्रेषु तेजो वृद्धिं प्रगच्छति

ครั้นเขาผู้เป็นโรคเรื้อนอาบน้ำชำระในตีรถะอันศักดิ์สิทธิ์ครั้งแล้วครั้งเล่า ฉันนั้นเองรัศมีและกำลังก็ค่อย ๆ เพิ่มพูนขึ้นทั่วสรีระของเขา

Verse 38

ततः क्रमेण सा साध्वी भ्रममाणा महीतले । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे संप्राप्ता रजनी मुखे

ต่อมาโดยลำดับ นางผู้เป็นสาธวีพเนจรไปบนพื้นพิภพ ก็มาถึงเขตศักดิ์สิทธิ์แห่งหาฏเกศวร ในยามแรกเริ่มแห่งราตรี

Verse 39

क्लान्ता वैक्लव्यमापन्ना भाराक्रान्ता पतिव्रता । निद्रान्धा निश्वसन्ती च प्रस्खलन्ती पदेपदे

นางผู้เป็นภรรยาผู้ภักดีนั้น อ่อนล้า สิ้นเรี่ยวแรง ถูกภาระกดทับ ง่วงจนเหมือนตาบอด หอบหายใจหนัก และสะดุดล้มแทบทุกย่างก้าว

Verse 40

अथ तत्र प्रदेशे तु माण्डव्यो मुनिपुंगवः । शूलारोपितगात्रस्तु संतिष्ठति सुदुःखितः

ในถิ่นนั้นเอง มาณฑวยะผู้เป็นยอดแห่งมุนีได้ยืนอยู่ กายถูกเสียบตรึงบนหลัก (ศูล) และคงอยู่ที่นั่นด้วยความทุกข์แสนสาหัส

Verse 41

अथ सा तं समासाद्य शूलं रात्रौ पतिव्रता । निजगात्रेण भारार्त्ता गच्छमाना महासती

แล้วมหาสตรีผู้เป็นภรรยาผู้ทรงพรหมจรรย์นั้น เดินไปในราตรี ถูกภาระบนกายตนเองบีบคั้น จึงมาถึงใกล้หลักศูลนั้น

Verse 42

तया संचालितः सोऽथ मांडव्यो मुनिपुंगवः । परां पीडां समासाद्य ततः प्राह सुदुःखितः

เมื่อถูกนางกระทบกระเทือน ฤๅษีมานฑวยะ ผู้เลิศในหมู่นักตบะ ก็ประสบความทุกข์ยิ่งกว่าเดิม และด้วยความระทมลึกจึงเอ่ยวาจาออกมา

Verse 43

केनेदं पाप्मना शल्यं ममांतः परिचालितम् । येनाहं दुःखयुक्तोऽपि भूयो दुःखास्पदीकृतः

ด้วยบาปของผู้ใดกันที่ได้กวน ‘ลูกศรแห่งทุกข์’ ภายในข้าพเจ้า จนแม้ข้าพเจ้าจะเจ็บอยู่แล้ว ก็ยังถูกทำให้เป็นที่สถิตแห่งความทุกข์ยิ่งกว่าเดิม?

Verse 44

दीर्घिकोवाच । न मया त्वं महाभाग निद्रोपहतया दृशा । दृष्टस्तेन परिस्पृष्टो ह्यस्पृश्यः पापकृत्तमः

ทีรฆิกากล่าวว่า “โอ้ท่านผู้มีบุญยิ่ง ข้าพเจ้าไม่เห็นท่าน เพราะสายตาถูกความง่วงครอบงำ ดังนั้นท่านจึงถูกผู้นั้น ผู้บาปหนาหนักและเป็นผู้ต้องห้ามแตะต้อง มาสัมผัส”

Verse 45

न त्वया सदृशश्चान्यः पापात्मास्ति धरातले । शिरस्युद्भूतशूलोऽपि यो मृत्युं नाधिगच्छति

“บนแผ่นดินนี้ไม่มีคนบาปผู้ใดเหมือนเจ้า—แม้มีหลักแหลมผุดขึ้นจากศีรษะ ก็ยังไม่ถึงความตาย”

Verse 46

अहं पतिव्रता मूढ वहामि शिरसा धृतम् । तीर्थयात्राकृते कांतं विकलांगं सुवल्लभम्

“ข้าพเจ้าเป็นภรรยาผู้ซื่อสัตย์ต่อสามี—แม้จะเขลา—ก็แบกสามีผู้เป็นที่รักยิ่ง ผู้พิการอ่อนแรงไว้บนศีรษะ เพื่อการจาริกไปยังทีรถะอันศักดิ์สิทธิ์”

Verse 47

कस्मात्तस्यास्तिरस्कारं मम यच्छसि निष्ठुरम् । अज्ञातां मूढबुद्धिः सन्विशेषान्मानुषोद्भवाम्

เหตุไฉนท่านจึงเหยียดหยามข้าด้วยความโหดร้าย? ข้ายังเป็นผู้ที่ท่านมิได้รู้จัก และท่านผู้มีปัญญาหลงมัว ย่อมไม่รู้ความแตกต่างอันควรตามธรรมแห่งความประพฤติของมนุษย์

Verse 48

माण्डव्य उवाच । अहं यादृक्त्वया प्रोक्तस्तादृगेव न संशयः । पापात्मा मूढबुद्धिश्च अस्पृश्यः सर्वदेहिनाम्

มาณฑวยะกล่าวว่า: ดังที่ท่านกล่าวถึงข้า ข้าก็เป็นเช่นนั้นจริง—หาได้มีข้อสงสัยไม่ ข้าเป็นผู้มีบาปเป็นใจ มีปัญญาหลงผิด และเป็นผู้ต้องห้ามมิให้แตะต้องแก่สรรพสัตว์ผู้มีร่างกายทั้งปวง

Verse 49

यदि प्रातस्तवायं च भर्त्ता जीवति निष्ठुरे । येन मे जनिता पीडा प्राणांतकरणी दृढा

หากว่าเจ้าโอ้ผู้โหดร้าย สามีของเจ้ายังมีชีวิตอยู่จนถึงรุ่งอรุณ—ผู้นั้นเองที่ก่อทุกขเวทนาอันหนักแน่นแก่ข้า จนถึงที่สุดคือความตาย—

Verse 50

तस्मादेष तवाभीष्टः स्पृष्टः सूर्यस्य रश्मिभिः । मया शप्तः परित्यागं जीवितस्य करिष्यति

ฉะนั้นผู้เป็นที่รักของเจ้านี้ ครั้นต้องต้องด้วยรัศมีแห่งพระสุริยะแล้ว ด้วยคำสาปของข้า เขาจักละทิ้งชีวิต

Verse 51

दीर्घिकोवाच । यद्येवं मरणं पत्युः प्रभाते संभविष्यति । मदीयस्य ततः प्रातर्नोद्गमिष्यति भास्करः

ทีรฆิกากล่าวว่า: หากความตายของสามีข้าจะบังเกิดยามรุ่งอรุณดังนี้ เพราะข้าแล้ว พระภาสกรจักไม่อุบัติขึ้นในยามเช้า

Verse 52

एवमुक्त्वा ततः साथ निषसाद धरातले । भूमौ तद्भर्तृसंयुक्तं मुक्त्वा वंशकुटीरकम्

ครั้นกล่าวดังนั้นแล้ว นางผู้มีศรัทธาก็นั่งลงบนพื้นดิน ละเรือนไผ่เล็ก ๆ พร้อมสามีไว้ แล้วดำรงอยู่บนแผ่นดินนั้น

Verse 53

अथ तां प्राह कुष्ठी स पिपासा संप्रवर्तते । तस्मात्तोयं समानेहि पानार्थमतिशीतलम्

แล้วชายผู้เป็นโรคเรื้อนกล่าวแก่นางว่า “ความกระหายเกิดขึ้นแก่ข้า เพราะฉะนั้นจงนำน้ำมาสำหรับดื่ม—น้ำที่เย็นยิ่งนัก”

Verse 54

तथैव सा समाकर्ण्य भर्तुरादेशमुत्सुका । इतस्ततश्च बभ्राम जलार्थं न प्रपश्यति । न च निर्याति दूरं सा त्यक्त्वारण्ये तथाविधम्

ครั้นได้ยินบัญชาของสามี นางก็รีบร้อนเที่ยวเสาะหาน้ำไปทั่ว แต่ไม่พบเลย และนางก็มิได้ไปไกล เพราะไม่อาจทอดทิ้งสามีในสภาพนั้นกลางพงไพร

Verse 55

भर्तारं श्वापदोत्थं च भयं हृदि वितन्वती । उपविश्य ततो भूमौ स्पृष्ट्वा पादौ पतेस्तदा । प्रोवाच दीर्घिका वाक्यं तारवाक्येन दुःखिता

ด้วยความหวาดหวั่นในดวงใจ ทั้งต่อสามีและต่อสัตว์ร้าย นางจึงนั่งลงบนพื้นดิน ครั้นแล้วแตะต้องบาทาของสามี ดีรฆิกาผู้ระทมเพราะถ้อยคำแข็งกร้าวก็กล่าวขึ้น

Verse 56

पतिव्रता त्वमाचीर्णं यदि सम्यङ्मया स्फुटम् । तेन सत्येन भूपृष्ठान्निर्गच्छतु जलं शुभम्

“หากข้าได้ประพฤติพรตแห่งปติวรตาอย่างชัดแจ้งและถูกต้องแล้ว ด้วยสัจจะนั้น ขอให้น้ำอันเป็นมงคลผุดพุ่งออกจากผิวแผ่นดินเถิด”

Verse 57

एवमुक्त्वा जघानाथ पादाघातेन मेदिनीम् । कान्तभक्तिं पुरस्कृत्य तस्य जीवितवांछया

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว นางยกภักติแด่ผู้เป็นที่รักไว้เป็นประธาน ด้วยความปรารถนาให้เขามีชีวิต จึงกระทืบพื้นปฐพีด้วยเท้า

Verse 58

एतस्मिन्नन्तरे तोयं पादाघातादनन्ततरम् । निष्क्रांतं निर्मलं स्वादु माण्डव्यस्य च पश्यतः

ในขณะนั้นเอง ด้วยแรงกระทืบเท้า น้ำอันไพศาลก็พุ่งออกมา—ใสสะอาดและหวานชื่น—โดยมีมาณฑวยะเฝ้ามองอยู่

Verse 59

ततस्तं स्नापयामास तस्मिंस्तोये श्रमातुरम् । अपाययत्ततः पश्चात्स्वयं स्नात्वा पपौ जलम्

แล้วเขาก็ชำระกายผู้เหนื่อยอ่อนในน้ำนั้น จากนั้นให้ดื่มน้ำ ต่อมาเขาเองก็อาบน้ำแล้วดื่มน้ำนั้นด้วย

Verse 60

एतस्मिन्नंतरे सूर्यः पतिव्रतकृताद्भयात् । नाभ्युदेति समुत्पन्नस्ततः कालात्ययो महान्

ในระหว่างนั้น ด้วยความหวาดเกรงอานุภาพแห่งปติวรตาของสตรีผู้ซื่อสัตย์ต่อสามี พระอาทิตย์จึงมิได้ขึ้น และกาลเวลาก็วิปริตใหญ่หลวง

Verse 61

अथ रात्रिं समालोक्य दीर्घां ये कामुका जनाः । ते सर्वे तुष्टिमापन्नास्तथा च कुल स्त्रियः

ครั้นเห็นราตรียืดยาว เหล่าผู้หมกมุ่นในกามก็ล้วนยินดี และสตรีแห่งตระกูลทั้งหลายก็พลอยพอใจเช่นกัน

Verse 62

कौशिका राक्षसाश्चापि चोरा जाराश्च ये नराः । ते सर्वे प्रोचुः संहृष्टाः समालिंग्य परस्परम्

พวกเกาศิกะ แม้เหล่ารากษส โจร และชายผู้ล่วงประเวณี—คนเหล่านั้นทั้งหมดต่างเปล่งเสียงด้วยความยินดี แล้วโอบกอดกันและกัน

Verse 63

अद्यास्माकं विधिस्तुष्टो भगवान्मन्मथस्तथा । येन दीर्घा कृता रात्रिर्नाशं नीतश्च भास्करः

“วันนี้ชะตาของเราก็เป็นมงคล และพระภควานมันมถะก็ทรงพอพระทัย เพราะด้วยพระองค์ราตรีจึงยืดยาว และภาสกรสุริยะถูกขับให้ลับหายไป”

Verse 64

ये पुनर्ब्राह्मणाः शांता यज्ञकर्मसमुद्यताः । ते सर्वे दुःखमापन्नाः सूर्योदयविनाकृताः

แต่เหล่าพราหมณ์ผู้สงบ ผู้มุ่งประกอบยัญพิธีทั้งหลาย ต่างตกอยู่ในความทุกข์ เพราะถูกพรากจากการอุทัยของสุริยะ

Verse 65

न कश्चिद्यजनं चक्रे याजनं न च सद्द्विजः । न श्राद्धं न च संकल्पं न स्वाध्यायं कथंचन

ไม่มีผู้ใดประกอบยัญพิธีเลย ไม่มีทวิชผู้ประเสริฐทำหน้าที่ประกอบยาชนะกรรม ไม่มีกุศลศราทธะ ไม่มีสังกัลปะ และไม่มีการสวดสวาธยายแม้แต่น้อย

Verse 66

न स्नानं न च दानं च लोकयात्रां विशेषतः । व्यवहारं न कृत्यं च किंचिद्धर्मसमुद्भवम्

ไม่มีการอาบน้ำชำระ ไม่มีทาน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งวิถีชีวิตของผู้คนก็ไม่ดำเนินไป ไม่มีการติดต่อธุระ ไม่มีหน้าที่ใด ๆ—กิจอันเกิดจากธรรมะมิได้กระทำเลย

Verse 67

एतस्मिन्नन्तरे देवाः सर्वे शक्रपुरोगमाः । परं दौःस्थ्यं समापन्ना यज्ञभागविवर्जिताः

ครั้นกาลนั้น เหล่าเทพทั้งปวงมีศักระเป็นผู้นำ ตกอยู่ในความทุกข์ยากยิ่ง เพราะถูกตัดขาดจากส่วนแห่งยัญพิธีอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 68

ततो भास्करमासाद्य ऊचुर्दुःखसमन्विताः । कस्मान्नोद्गमनं देव प्रकरोषि दिवाकर

แล้วเหล่าเทพผู้เปี่ยมทุกข์ได้เข้าเฝ้าภาสกร (พระสุริยะ) แล้วกราบทูลว่า “ข้าแต่เทพเจ้า ข้าแต่ทิวากร เหตุใดพระองค์จึงไม่ทรงให้การอุทัยเกิดขึ้น?”

Verse 69

एतत्त्वया विना सर्वं जगद्व्याकुलतां गतम्

“ปราศจากพระองค์ โลกทั้งสิ้นนี้ตกอยู่ในความวุ่นวายกระสับกระส่าย”

Verse 70

तस्माल्लोकहितार्थाय त्वमुद्गच्छ यथापुरा । अग्निष्टोमादिका यज्ञा वर्तंते येन भूतले

“ฉะนั้น เพื่อประโยชน์เกื้อกูลแก่โลก ขอพระองค์ทรงอุทัยดังเดิม เพื่อให้ยัญพิธีอัคนิษโฏมะและยัญอื่น ๆ ดำเนินไปบนแผ่นดิน”

Verse 71

सूर्य उवाच पतिव्रतासमादेशात्त्यक्तश्चाभ्युदयो मया । तस्माद्गत्वा सुराः सर्वे तां वदंतु कृते मम

พระสุริยะตรัสว่า “ด้วยบัญชาของนางผู้มั่นคงในพรตแห่งภรรยา (ปติวรตา) เราจึงละการอุทัยของตน ดังนั้นเหล่าเทพทั้งปวงจงไปกล่าวแก่นางแทนเราเถิด”

Verse 72

येन तद्वाक्यमासाद्य प्रवर्त्तामि यथासुखम् । अन्यथा मां शपेत्क्रुद्धा नूनं सा हि पतिव्रता

ข้าพเจ้าจะกลับดำเนินไปอย่างผาสุกได้ ก็ด้วยได้รับวาจาของนางเท่านั้น; มิฉะนั้นเมื่อนางกริ้ว นางย่อมสาปข้าเป็นแน่ เพราะนางเป็นปติวรตาโดยแท้

Verse 73

एवं सा तपसा युक्ता प्रोत्कृष्टं हि सुरोत्तमाः । पतिव्रतात्वमाधत्ते तथान्यदपरं महत्

ดังนี้ นางประกอบด้วยตบะ จึงเป็นผู้สูงส่งยิ่งแท้จริง โอ้เทพผู้ประเสริฐ; นางทรงไว้ซึ่งภาวะแห่งปติวรตา และยังมีคุณธรรมอันยิ่งใหญ่อื่น ๆ อีกด้วย

Verse 74

कस्तस्या वचनं शक्तः कर्तुमेवमतोऽन्यथा । एतस्मात्कारणाद्भीतो नोद्गच्छामि कथंचन

ผู้ใดเล่าจะสามารถกระทำเป็นอื่นไปจากวาจาของนางได้? ด้วยเหตุนี้เอง ข้าพเจ้าจึงหวาดหวั่น และไม่อาจลุกขึ้นได้ไม่ว่าประการใด

Verse 76

ततस्ते विबुधाः सर्वे गत्वा तत्क्षेत्रमुत्तमम् । प्रोचुस्तां दीर्घिकां वाक्यैर्मृदुभिः पुरतः स्थिताः

ครั้นแล้วเหล่าเทวะทั้งปวงได้ไปยังเขตศักดิ์สิทธิ์อันประเสริฐนั้น และยืนอยู่ต่อหน้านาง แล้วกล่าวกับสตรีนามทีรฆิกาด้วยวาจาอ่อนโยน

Verse 77

त्वया पतिव्रते सूर्यो यन्निषिद्धो न तत्कृतम् । शुभं यतो हताः सर्वा भूतले शोभनाः क्रियाः

โอ้ปติวรตา เพราะท่านห้ามพระสุริยะไว้ เขาจึงมิได้ขึ้น; ด้วยเหตุนั้น พิธีกรรมอันเป็นมงคลและงดงามทั้งปวงบนแผ่นดินจึงเสื่อมสูญไป

Verse 78

तस्मादुद्गच्छतु प्राज्ञे त्वद्वाक्यात्तीक्ष्णदीधितिः । यज्ञक्रिया विशेषेण येन वर्तंति भूतले

เพราะฉะนั้น โอ สตรีผู้มีปัญญา ขอให้พระอาทิตย์ผู้มีรัศมีคมกล้าทรงอุทัยด้วยวาจาของท่าน เพื่อให้พิธียัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ดำเนินอยู่บนแผ่นดินต่อไป

Verse 79

न तत्क्रतुसहस्रेण यजंतः प्राप्नुयुः फलम् । पतिव्रतात्वमापन्ना यत्स्त्री विंदति केवलम्

ผลบุญที่สตรีได้มาเพียงด้วยการเข้าสู่ธรรมปติวรตา คือคำปฏิญาณแห่งความภักดีต่อสามี ชายนั้นแม้ประกอบยัญนับพันก็ไม่อาจได้ถึง

Verse 80

शप्तश्चानेन दुष्टेन मांडव्येन सुपाप्मना । कार्यं विनापि निर्दिष्टस्तद्ब्रूयां भास्करं कथम्

ข้าถูกมาณฑวยะผู้ชั่วช้า ผู้มีบาปหนัก สาปไว้ และแม้มิได้มีเหตุ ข้าก็ถูกบีบบังคับ แล้วข้าจะกล่าวหรือยอมตามเรื่องภาสกร (พระอาทิตย์) ได้อย่างไร

Verse 81

उदयार्थं न मे यज्ञैः कार्यं किंचिन्न चापरैः । श्राद्धदानादिकैः कृत्यैः संजातैर्दर्यितं विना

เพื่อการอุทัยของข้า ข้าไม่ต้องการยัญใด ๆ เลย และไม่ต้องการพิธีอื่น—เช่น ศราทธะและทาน—ที่ทำกันในโลก; วิถีของข้าไม่ถูกบังคับด้วยการกระทำเหล่านั้น

Verse 82

सूत उवाच । ततस्ते विबुधाः सर्वे समालोक्य परस्परम् । चिरकालं सुदुःखार्तास्तामूचुर्विनयान्विताः

สูตะกล่าวว่า: ครั้นแล้วเหล่าเทพทั้งปวงมองหน้ากันและกัน ผู้ถูกความทุกข์อันหนักหน่วงครอบงำมาเนิ่นนาน จึงกล่าวกับนางด้วยความนอบน้อม

Verse 83

उद्गच्छतु रविर्भद्रे तवायं दयितः पतिः । प्रयातु निधनं सद्यो भूयादेष मुनीश्वरः

โอ้สตรีผู้เป็นมงคล ขอให้พระสุริยะเสด็จขึ้น; นี่คือสามีอันเป็นที่รักของเจ้า ขอให้มุนีผู้เป็นใหญ่ผู้นี้ไปสู่ความตายในทันที แล้วจักได้ฟื้นคืนอีกครั้ง

Verse 84

पुनर्जीवापयिष्यामो वयमेनमपि द्रुतम् । मृत्युमार्गमनुप्राप्तं त्वत्कृते पतिवत्सले

โอ้ผู้ภักดีต่อสามี เพราะเหตุแห่งเจ้า—แม้เขาได้เข้าสู่หนทางแห่งความตายแล้ว—เราจักรีบชุบชีวิตเขาให้คืนมา

Verse 85

पञ्चविंशतिवर्षीयं कामदेवमिवापरम् । त्वं द्रक्ष्यसि सुदीप्तांगं सर्वलक्षणलक्षितम्

เจ้าจักได้เห็นเขาเป็นหนุ่มวัยยี่สิบห้าปี—ดุจพระกามเทพอีกองค์หนึ่ง—กายสว่างไสว และเพียบพร้อมด้วยลักษณะมงคลทั้งปวง

Verse 86

भूत्वा पंचदशाब्दीया पद्मपत्रायतेक्षणा । मर्त्यलोके सुखं सम्यक्त्वेच्छया साधयिष्यसि

และเจ้าเมื่อเป็นวัยสิบห้าปี ดวงตาดุจกลีบบัว จักบำเพ็ญความสุขในโลกมนุษย์ให้สำเร็จโดยสมบูรณ์ตามความปรารถนาของตน

Verse 87

एषोऽपि मुनिशार्दूलो विपाप्मा सांप्रतं शुभे । शूलवेधेन निर्मुक्तः सुखभागी भवत्क्लम

โอ้ผู้เป็นมงคล มุนีผู้ดุจพยัคฆ์ผู้นี้บัดนี้ปราศจากบาปแล้ว; พ้นจากการแทงด้วยหอก จักได้เสวยสุข และความทุกข์ของเจ้าจักสิ้นไป

Verse 88

सूत उवाच । बाढमित्येव च प्रोक्ते तया स द्विजसत्तमाः । उद्गतो भगवान्सूर्यस्तत्क्षणादेव वेगतः

สูตะกล่าวว่า: ครั้นนางกล่าวว่า “ตถาสตุ—ขอให้เป็นดังนั้น” โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ พระสุริยเทพผู้เป็นภควานก็ทรงอุทัยขึ้นในบัดดลด้วยความรวดเร็ว

Verse 89

ततः सूर्यांशुसंस्पृष्टः स मृतश्च सुकुष्ठभाक् । विबुधानां करैः स्पृष्टः पुनरेव समुत्थितः

แล้วครั้นถูกต้องด้วยรัศมีแห่งพระสุริยะ ชายนั้น—แม้ตายแล้วและเป็นโรคเรื้อน—เมื่อถูกต้องด้วยหัตถ์ของเหล่าเทวะ ก็ฟื้นคืนชีพขึ้นอีกครั้ง

Verse 90

पंचविंशतिवर्षीयः कामदेव इवापरः । संस्मरन्पूर्विकां जातिं सर्वा हर्ष समन्वितः

เขากลายเป็นชายวัยยี่สิบห้าปี ประหนึ่งกามเทพอีกองค์หนึ่ง; ครั้นระลึกถึงชาติปางก่อน ก็เปี่ยมด้วยความปีติยินดีรอบด้าน

Verse 91

दीर्घिकापि परिस्पृष्टा स्वयं देवेन शंभुना । संजाता यौवनोपेता दिव्यलक्षणलक्षिता

ส่วนทีรฆิกาเอง—เมื่อถูกต้องโดยรอบด้วยพระหัตถ์ของพระศัมภูผู้เป็นเทพ—ก็กลับเป็นเยาว์วัย มีลักษณะมงคลและทิพย์ประดับกาย

Verse 92

पद्मपत्रेक्षणा रम्या चन्द्रबिम्बसमानना । मध्ये क्षामा सुगौरांगी पीनोन्नतपयोधरा

นางงามยิ่งนัก—ดวงตาดุจกลีบบัว ใบหน้าดุจดวงจันทร์; เอวคอดอรชร กายผ่องผุด และมีถันเต็มอิ่มเชิดสูง—ปรากฏในวัยเยาว์อันเรืองรอง

Verse 93

ततस्तं मुनिशार्दूलं शूलाग्रादवतार्य च । प्रोचुश्च विबुधश्रेष्ठाः सादरं हर्षसंयुताः

แล้วเหล่าเทพผู้ประเสริฐยิ่ง ด้วยความปีติและความเคารพ ได้อัญเชิญมุนีผู้ดุจพยัคฆ์ในหมู่นักพรตลงจากปลายตรีศูล แล้วกล่าวกับท่านด้วยความนอบน้อม

Verse 94

एतत्सत्यं कृतं वाक्यं मुने तव यथोदितम् । मृतोऽपि ब्राह्मणः कुष्ठी संस्पृष्टो रविरश्मिभिः

“ดูก่อนมุนี วาจาที่ท่านกล่าวไว้ได้เป็นจริงดังที่ท่านประกาศ แม้พราหมณ์ผู้เป็นโรคเรื้อนนั้น ถึงตายแล้ว เมื่อถูกต้องด้วยรัศมีแห่งพระสุริยะ….”

Verse 95

पुनरुत्थापितोऽस्माभिः कृतश्च तरुणः पुनः । अनया भार्यया सार्धं तस्मात्त्वं स्वाश्रमं व्रज

“เราทั้งหลายได้ชุบเขาขึ้นอีกครั้ง และทำให้กลับเป็นหนุ่มดังเดิม เพราะฉะนั้นท่านจงไปสู่อาศรมของตนพร้อมกับภรรยานี้เถิด”

Verse 96

नास्माकं दर्शनं व्यर्थं कथंचिदपि जायते । तस्मात्प्रार्थय यच्चित्ते तव नित्यं समाश्रितम्

“การปรากฏของเรามิได้ไร้ผลไม่ว่ากรณีใด เพราะฉะนั้น จงขอสิ่งใดก็ตามที่เป็นความปรารถนาอันเป็นที่รัก ซึ่งสถิตอยู่ในดวงใจท่านเสมอ”