Adhyaya 32

Verse 1

नारद उवाच । श्रुत्वैतं संस्तवं दैत्यः संघुष्टं देवबंदिभिः । सस्मार ब्रह्मणो वाक्यं वधं बालादुपस्थितम्

Nārada sprach: Als der Daitya diesen Lobgesang hörte, den die Sänger der Götter laut erschallen ließen, erinnerte er sich an Brahmās Wort—dass sein Tod durch die Hand des göttlichen Kindes nun nahe herangekommen sei.

Verse 2

श्रुत्वा स क्लिन्नसर्वांगो द्वाःस्थं राजा वचोऽब्रवीत् । अमात्यान्द्रष्टुमिच्छामि शीघ्रमानय मा चिरम्

Als er dies hörte, sprach der König—dessen ganzer Leib vor Erregung wie durchnässt war—zum Türhüter: „Ich will meine Minister sehen. Bring sie schnell herbei; zögere nicht.“

Verse 3

ततस्ते राजवचनात्कालनेमि मुखागताः । प्राह तांस्तारको दैत्यः किमिदं वो विचेष्टितम्

Daraufhin traten sie auf des Königs Befehl vor Kālanemi. Daitya Tāraka sprach zu ihnen: „Was soll dieses Verhalten von euch bedeuten?“

Verse 4

यैः शत्रुसंभवा वार्ता कापि न श्रीवितस्त्वहम् । मदिराकाममत्तानां मंत्रित्वं वो न युज्यते । हितं मन्त्रयते राज्ञस्तेन मंत्री निगद्यते

„Durch euch ist mir keinerlei Kunde über Vorgänge beim Feind zugetragen worden. Das Amt des Ratgebers ziemt nicht denen, die von Wein und Begierde berauscht sind. Minister heißt nur, wer dem König zu seinem Wohl rät.“

Verse 5

अमात्या ऊचुः । को जानाति सुरान्दीनान्दैत्यानामिति नो मतिः

Die Minister sprachen: „Wer vermag zu wissen, dass die Götter schwach und die Daityas stark sind? So ist unser Verständnis.“

Verse 6

मा विषीद महाराज वयं जेष्यामहे सुरान् । बालादपि भयं किं वा लज्जायै चिंतितं त्विदम्

„Verzage nicht, großer König; wir werden die Götter besiegen. Warum sollte man selbst ein Kind fürchten? Ist diese Sorge nur um der Ehre willen?“

Verse 7

सर्वमेतत्सुसाध्यं च भेरी संताड्यतां दृढम् । ततो दैत्येन्द्रवचनात्संनाहजननी तदा

„All dies ist leicht zu vollbringen — schlagt die Kriegstrommel kräftig!“ Da begann auf das Wort des Herrn der Daityas sogleich die Musterung zur Bewaffnung.

Verse 8

भृशं संताडिता भेरी कंपयामास सा जगत् । स्मरणाद्दैत्यराजस्य पर्वतेभ्यो महासुराः

Heftig geschlagen ließ jene Kriegstrommel die Welt erbeben. Schon beim bloßen Gedenken (Ruf) an den Daitya-König traten große Asuras aus den Bergen hervor.

Verse 9

निम्नगाभ्यः समुद्रेभ्यः पातालेभ्योंऽबरादपि । सहसा समनुप्राप्ता युगांतानलसप्रभाः

Aus Flüssen, aus Ozeanen, aus den Unterwelten Pātālas und sogar aus dem Himmel kamen sie plötzlich herbei—leuchtend wie das Feuer am Ende eines Zeitalters.

Verse 10

कोटिकोटिसहस्रैस्तु परार्धैर्दशभिः शतैः । सेनापतिः कालनेमिः शीघ्रं देवानुपाययौ

Mit Heerscharen, gezählt in Krores über Krores, in Tausenden und unzähligen Mengen, rückte der Feldherr Kālanemi eilends gegen die Götter vor.

Verse 11

चतुर्योजनविस्तीर्णे नानाश्चर्यसमन्विते । रथे स्थितो मनाग्दीनस्तारकः समदृश्यत

Auf einem Wagen von vier Yojanas Breite, mit mancherlei Wundern geschmückt, war Tāraka zu sehen—doch lag ein Hauch von Niedergeschlagenheit auf ihm.

Verse 12

एतस्मिन्नंतरे पार्थ क्रुद्धैः स्कन्दस्य पार्षदैः । प्राकारः पातितः सर्वो भग्नान्युपवनानि च

Unterdessen, o Pārtha, rissen Skandas erzürnte Gefährten den gesamten Wall nieder, und auch die Lusthaine wurden zerschmettert.

Verse 13

ततश्चचाल वसुधा देवी सवनकानना । जज्वाल खं सनक्षत्रं प्रमूढं भुवनं भृशम्

Da erbebte die Göttin Erde mitsamt Wäldern und Hainen; der Himmel, selbst mit seinen Sternen, schien zu lodern, und die Welten gerieten in gewaltige Verwirrung.

Verse 14

तमोभूतं जगच्चसीद्गृध्रैर्व्याप्तं नभोऽभवत् । ततो नानाप्रहरणं प्रलयांबुदसन्निभम्

Die Welt wurde zur Finsternis, und der Himmel füllte sich mit Geiern; dann erhob sich ein Wirrwarr vieler Waffen, gleich den Wolken des Pralaya am Ende der Zeit.

Verse 15

कालनेमिमुखं पार्थ अदृश्यत महद्बलम् । तद्धि घोरमसंख्येयं जगर्ज विविधा गिरः

O Pārtha, da erschien eine gewaltige Streitmacht unter der Führung Kālanemis—schrecklich und unzählbar—und sie brüllte mit mancherlei Rufen.

Verse 16

अभ्यद्रवद्रणे देवान्भगवंतं च शंकरम् । विनदद्भिस्ततो दैत्यैन्देवानीकं महायुधैः

Dann stürmten in der Schlacht die brüllenden Dāityas mit gewaltigen Waffen auf die Götter und selbst auf den Erhabenen Śaṅkara los und bedrängten das Heer der Devas.

Verse 17

पर्वतैश्च शतघ्नीभिरायसैः परिधैरपि । क्षणेन द्रावितं सर्वं विमुखं चाप्यदृश्यत

Mit Bergen, mit Śataghnīs und auch mit eisernen Keulen wurde alles im Nu in die Flucht geschlagen, und man sah, wie es sich abwandte und zurückwich.

Verse 18

असुरैर्वध्यमाने तु पावकैरिव काननम् । अपतद्दावभूमिष्ठ महाद्रुमवनं यथा

Als sie von den Asuras niedergemetzelt wurden, fielen sie wie ein vom Feuer verzehrter Wald, wie ein großer Hain mächtiger Bäume, der in einem Lauffeuer zu Boden stürzt.

Verse 19

ते भिन्नास्थिशि रोदेहाः प्राद्रवंत दिवौकसः । न नाथमध्यगच्छंत वध्यमाना महासुरैः

Mit zerschmetterten Knochen, Köpfen und Körpern flohen die Bewohner des Himmels. Von den großen Asuras erschlagen, konnten sie keinen Beschützer finden.

Verse 20

अथ तद्विद्रुतं सैन्यं दृष्ट्वाः पुरंदरः । आश्वासयन्नुवाचेदं बलवद्दानवार्दितम्

Als Purandara (Indra) diese fliehende Armee sah, ermutigte er sie und sprach diese Worte zu der von den mächtigen Dānavas bedrängten Streitmacht.

Verse 22

एष कालानलप्रख्यो मयूरं समुपस्थितः । रक्षिता वो महासेनः कथं भीतिस्तथापि वः

Hier steht Mahāsena, strahlend wie das Feuer der Zeit, auf dem Pfau reitend. Er ist euer Beschützer – wie kann da noch Furcht unter euch herrschen?

Verse 23

शक्रस्य वचनं श्रुत्वा समाश्वस्ता दिवोकसः । दानवान्प्रत्ययुध्यंत शक्रं कृत्वा व्यपाश्रयम्

Als sie die Worte Śakras hörten, waren die Götter des Himmels beruhigt. Indem sie Zuflucht bei Śakra als ihrer Stütze nahmen, kehrten sie um und kämpften gegen die Dānavas.

Verse 24

कालनेमिर्महेन्द्रेण संयुगे समयुज्यत । सहस्राक्षौहिणीयुक्तो जंभकः शंकरेण च

In der Schlacht maß sich Kālanemi mit Mahendra (Indra); und Jambhaka, von tausend Heeren begleitet, trat ebenso Śaṅkara (Śiva) entgegen.

Verse 25

कुजंभो विष्णुना चैव तावत्य क्षौहिणीवृतः । अन्ये च त्रिदशाः सव मरुतश्च महाबलाः

Kujambha, ebenso von solchen Heeren umringt, stellte sich Viṣṇu entgegen. Und auch alle übrigen Götter—zusammen mit den mächtigen Maruts—stürzten sich in den Kampf.

Verse 26

प्रत्ययुध्यंतं दैत्येंद्रेः साध्याश्च वसुभिः सह । ततो बहुविधं युद्धं कालनेमिर्विधायच

Die Sādhyas kämpften, zusammen mit den Vasus, gegen den Herrn der Daityas zurück. Dann entfachte auch Kālanemi einen Kampf vieler Arten, mit mancherlei Listen und Kunstgriffen.

Verse 27

उत्सृज्य सहसा पार्थ ऐरावणशिरःस्थितः । स तु पादप्रहारेण मुष्टिना चैव तं गजम्

Da sprang der Krieger plötzlich hervor—auf Airāvatas Haupt stehend—und schlug jenen Elefanten mit einem Fußtritt und auch mit der Faust.

Verse 28

शक्रं च चघ्ने विनदन्पेततुस्तावुभौ भुवि । ततः शक्रं समादाय कालनेमिर्विचेतसम्

Unter lautem Brüllen schlug er auch Śakra, und beide stürzten zu Boden. Daraufhin packte Kālanemi den bewusstlosen Śakra.

Verse 29

रथमाश्रित्य भूयोपि तारकाभिमुखो ययौ । अथ क्रुद्धं तदा देवैः सहसा चांतकादिभिः

Er bestieg erneut seinen Wagen und rückte abermals Tāraka entgegen. Da entbrannten die Götter, zusammen mit Antaka und den anderen, plötzlich in Zorn und setzten sich zur Gegenwehr in Bewegung.

Verse 30

ह्रियते ह्रियते राजा त्राता कोऽपि न विद्यते । एतस्मिन्नंतरे शर्वं पिनाकधनुषश्च्युतैः

„Der König wird fortgeschleppt—fortgeschleppt! Es gibt keinen Retter!“ In eben diesem Augenblick schoss Śarva (Śiva) mit Pfeilen, die vom Bogen Pināka entsandt wurden, …

Verse 31

भयं त्यजत भद्रं वः शुराः शस्त्राणि गृह्णत । कुरुध्वं विक्रमे बुद्धि मा च काचिद्व्यथास्तु वः

„Werft die Furcht ab — Heil sei mit euch! O Helden, ergreift die Waffen. Richtet den Geist auf Tapferkeit, und keine Bedrängnis bleibe in euch.“

Verse 32

किमेतेन महेन्द्रेण मया युध्यस्व दानव । वीरंमन्य सुदुर्बुद्धे ततो ज्ञास्यसि वीरताम्

„Wozu braucht es Mahendra (Indra)? Kämpfe mit mir, o Dānava! Du, der du dich für einen Helden hältst—du törichter Geist—dann wirst du erkennen, was wahre Heldenkraft ist.“

Verse 33

कानेमिरुवाच । नग्नेन सह को युध्येद्धतेनापि च येन वा । शंसत्सु दैत्यवीराणामुपहासः प्रजायते

Kānemiru sprach: „Wer würde mit einem nackten Mann kämpfen—oder mit dem, den er bereits niedergestreckt hat? Wenn wir das tun, während die daitya-Helden zuschauen und prahlen, wird Spott über uns entstehen.“

Verse 34

आत्मनस्तु समं किंचिद्विलोक्य सुदुर्मते । तदाकर्ण्य च सावज्ञं वचः शर्वो विसिष्मिये

Doch Śarva (Śiva), als er etwas sah, das Ihm selbst gleichzukommen schien—o du völlig Verblendeter—war, als er jene verächtlichen Worte hörte, von Staunen erfüllt.

Verse 35

ततः कुमारः सहसा मयूरस्थोऽभ्यधावत । कुजंभं सानुगं हत्वा वासुदेवोप्यधावत

Darauf stürmte Kumāra (Skanda), auf seinem Pfau reitend, unverzüglich hervor. Nachdem er Kujambha samt seinen Gefolgsleuten erschlagen hatte, drang auch Vāsudeva (Viṣṇu) nach vorn zum Angriff.

Verse 36

ततो हरिः स्कंदमाह किमेतेन तव प्रभो । दैत्याधमेन पापेन मुहूर्तं पश्य मे बलम्

Da sprach Hari (Viṣṇu) zu Skanda: „Herr, wozu brauchst du diesen sündigen, niedrigsten der Dāityas? Schau einen Augenblick meine Kraft.“

Verse 37

एवमुक्त्वा निवार्यैनं केशवो गरुडस्थितः । शार्ङ्गकोदंडनिर्मुक्तैर्बाणैर्दैत्यमवाकिरत्

So sprach Keśava, auf Garuḍa sitzend, hielt ihn (Skanda) zurück und überschüttete den Dämon mit Pfeilen, die aus dem Śārṅga-Bogen gelöst wurden.

Verse 38

स तैर्बाणैस्ताड्यमानो वज्रैरिव महासुरः । विमुच्य वासवं क्रुद्धो बाणांस्तान्व्यधमच्छरैः

Von jenen Pfeilen getroffen wie von Donnerkeilen, geriet der große Asura in Zorn, ließ eine Waffe gleich der des Vāsava (Indra) los und zerschmetterte jene Pfeile mit seinen eigenen Geschossen.

Verse 39

यान्यान्बाणान्हरिर्दिव्यानस्त्राणि च मुमोच ह । निवारयति दैत्यस्तान्प्रहसंल्लीलयैव च

Welche göttlichen Pfeile und himmlischen Waffen Hari auch entsandte, der Dämon wehrte sie alle ab—lachend, als wäre es nur ein Spiel.

Verse 40

ततः कौमोदकीं गृह्य क्षिप्रकारी जनार्दनः । मुमोच सैन्यनाथाय सारथिं च व्यचूर्णयत्

Dann ergriff Janārdana, der schnell handelt, die Keule Kaumodakī und schleuderte sie auf den Heerführer, wobei er auch den Wagenlenker zermalmte.

Verse 41

ततो रथादवप्लुत्य विवृत्य वदनं महत् । गरुडं चंचुनादाय स विष्णुं क्षिप्तवान्मुखे

Dann sprang er vom Wagen, riss sein gewaltiges Maul auf, packte Garuḍa am Schnabel und schleuderte ihn gegen Vishnus Mund/Antlitz.

Verse 42

ततोऽभूत्सर्वदेवानां विमोहो जगतामपि । चचाल वसुधा चेलुः पर्वताः सप्त चार्णवाः

Da ergriff Verwirrung alle Götter und auch die Welten. Die Erde bebte, die Berge schwankten, und die sieben Ozeane gerieten in Aufruhr.

Verse 43

कालनेमिर्नश्चैव प्रानृत्यत महारणे । असंमूढस्ततो विष्णुस्त्वराकाल उपस्थिते

In jener großen Schlacht wurde auch Kālanemi vernichtet, sich windend und taumelnd, als er fiel. Dann handelte Vishnu, unverwirrt und ganz gefasst, sogleich, als der entscheidende Augenblick gekommen war.

Verse 44

कुक्षिं विदार्य चक्रेण भास्करोऽभादिवोदितः । बहिर्भूतो हरिश्चैनं महोयित्वा स्वनिन्दया

Hari spaltete den Bauch mit seinem Diskus und strahlte wie die aufgehende Sonne. Als er herauskam, überwältigte er ihn durch seine eigene Schande.

Verse 45

पातालस्य तलं निन्ये तत्र शिश्ये स काष्ठवत् । ततश्चक्रेण दैत्यानां निहता दशकोट्यः

Er wurde auf den Boden von Pātāla geschleudert und lag dort regungslos wie ein Holzscheit. Dann wurden durch den Diskus zehn Crores Dānavas getötet.

Verse 46

प्रमोदितास्तथा देवा विमोहास्तत्क्षणाद्बभुः । ततःशर्वस्तमालिंग्य साधुसाधु जनार्दन

Die Götter jubelten, waren aber im selben Augenblick vor Staunen erstarrt. Da umarmte ihn Śarva und rief: „Gut gemacht, gut gemacht, o Janārdana!“

Verse 47

त्वया यद्विहितं कर्म तत्कर्तान्यो न विद्यते । महिषाद्याः सुदुर्जेया देव्या ये विनिपतिताः

Es gibt niemanden sonst, der die Tat vollbringen könnte, die du vollbracht hast. Selbst die mächtigen Feinde wie Mahiṣa, die von der Göttin gefällt wurden, sind schwer zu besiegen.

Verse 48

तेषामतिबलो ह्येष त्वया विष्णो विनिर्जितः । तारकामयसंग्रामे वध्यस्तेसौ जनार्दन

Dieser, der unter ihnen überaus stark ist, wurde von dir besiegt, o Viṣṇu. Im Krieg gegen Tārakāmaya ist es ihm bestimmt, von dir getötet zu werden, o Janārdana.

Verse 49

कंसरूपः पुनस्तेऽयं हंतव्योऽष्टमजन्मनि । एवं प्रशंसमानास्ते वासुदेवं जगद्गुरुम्

Wiederum, die Gestalt Kaṃsas annehmend, soll dieser von dir in der achten Geburt erschlagen werden. So priesen sie Vāsudeva, den Guru der Welt.

Verse 50

शस्त्रजालैर्लब्धसंज्ञान्दैत्यसैन्याननाशयत् । तानि दैत्यशरीराणि जर्जराणि महायुधैः

Mitten in einem Waffenregen wieder zu Sinnen kommend, vernichtete er die Heere der Daitya. Jene Dämonenkörper wurden von großen Waffen zerschmettert und zerbrochen.

Verse 51

अपतन्भूतले पार्थ च्छिन्नाभ्राणीव सर्वशः । ततस्तद्दानवं सैन्यं हतनाथमभूत्तदा

Sie stürzten zur Erde, o Pārtha, überallhin — wie zerrissene Wolken. Da wurde jenes Dānava-Heer führerlos, denn sein Befehlshaber war erschlagen.

Verse 52

देवैः स्कंदानुगैश्चैव कृतं शस्त्रैः पराङ्मुखम् । अथो क्रुष्टं तदा हृष्टैः सर्वैर्देवैर्मुदायुतैः

Durch die Götter und Skandas Gefolgsleute wurden sie mit Waffen zurückgedrängt und zum Rückzug gezwungen. Da erhoben alle Götter, von Freude durchströmt, einen triumphierenden Ruf.

Verse 53

संहतानि च सर्वाणि तदा तूर्याण्यवादयन् । अथ भग्नं बलं प्रेक्ष्य हतवीरं महारणे

Dann, als alle ihre Kräfte vereint waren, ließen sie die Kriegstrommeln und Hörner erschallen. Doch als sie das Heer zerschlagen und die Helden in der großen Schlacht gefallen sahen, wurde die Lage unerquicklich.

Verse 54

देवानां च महामोदं तारकः प्राह सारथिम् । सारथे पश्य सैन्यानि द्राव्यमाणानि मे सुरैः

Als Tāraka die große Freude der Götter sah, sprach er zu seinem Wagenlenker: „Wagenlenker, sieh nur — meine Heere werden von den Göttern zurückgedrängt!“

Verse 55

येस्माभिस्तृणवद्दृष्टाः पश्य कालस्य चित्रताम् । तन्मे वाहय शीघ्रं त्वं रथमेनं सुरान्प्रति

„Die, die wir einst wie Stroh erachteten — sieh die wunderliche Wendung, die die Zeit bewirkt! Darum lenke mir diesen Wagen eilends, geradewegs den Göttern entgegen.“

Verse 56

पश्यंतु मे बलं बाह्वोर्द्रवंतु च सुराधमाः । ब्रुवन्नेवं सारथिं स विधुन्वन्सुमहद्धनुः

„Sie sollen die Kraft meiner Arme schauen — und diese elenden Götter sollen fliehen!“ So sprach er zum Wagenlenker und schwang seinen überaus gewaltigen Bogen.

Verse 57

क्रोध रक्तेक्षणो राजा देवसैन्यं समाविशत् । आगच्छमानं तं दृष्ट्वा हरिः स्कंदमथाब्रवीत्

Der König, dessen Augen vor Zorn gerötet waren, stürmte in das Heer der Götter. Als Hari (Viṣṇu) ihn herankommen sah, sprach er zu Skanda.

Verse 58

कुमार पश्य दैत्येंद्रं कालं यद्वद्युगात्यये । अयं स येन तपसा घोरेणाराधितः शिवः

Hari sprach: „O Kumāra, sieh diesen Herrn der Daityas — gleich der Zeit selbst am Ende eines Zeitalters. Er ist es, der durch furchtbare Askese Śiva gnädig stimmte.“

Verse 59

अयं स येन शक्राद्याः कृता मर्काः समार्बुदम् । अयं स सर्वशस्त्रैगैर्योऽस्माभिर्न जितो रणे

Dies ist derjenige, durch den Indra und die anderen Götter unzählige Jahre lang ins Elend gestürzt wurden. Dies ist genau derjenige, der im Kampf nicht besiegt wurde, obwohl wir ihn mit jeder Art von Waffe angriffen.

Verse 60

नावज्ञया प्रद्रष्टव्यस्तारकोऽयं महासुरः । सप्तमं हि दिनं तेऽद्य मध्याह्नोऽयं च वर्तते

Dieser große Asura Tāraka darf nicht mit Verachtung betrachtet werden. Heute ist dein siebter Tag – und es ist nun auch Mittag.

Verse 61

अर्वागस्तमनादेनं जहि वध्योऽन्यथा नहि । एवमुक्त्वा स शक्रादींस्त्वरितः केशवोऽब्रवीत्

Töte ihn vor Sonnenuntergang – er ist sterblich; andernfalls nicht. Nachdem er dies gesagt hatte, sprach Keśava eindringlich zu Indra und den anderen Göttern.

Verse 62

आयासयत दैत्येंद्रं सुखवध्यो यथा भवेत् । ततस्ते विष्णुवचनाद्विनदन्तो दिवौकसः

Ermüdet den Herrn der Daityas, damit er leicht getötet werden kann. Dann brüllten die Himmelsbewohner auf Viṣṇus Befehl hin laut auf.

Verse 63

तमासाद्य शरव्रातैर्मुदिताः समवाकिरन् । प्रहसन्निव देवांस्तान्द्रावयामास तारकः

Als sie ihn erreichten, überschütteten ihn die Götter erfreut mit Pfeilsalven. Doch Tāraka schlug diese Götter, als ob er lachte, in die Flucht und trieb sie davon.

Verse 64

यथा नास्तिकदुर्वृत्तो नानाशास्त्रोपदेशकान् । सोढुं शक्ता न ते वीरं महति स्यंदने स्थितम्

Wie ein verderbter Gottesleugner die Lehrer nicht erträgt, die aus vielen Śāstras unterweisen, so vermochten auch sie jenen Helden nicht zu bestehen, der auf seinem mächtigen Streitwagen stand.

Verse 65

महापस्मारसंक्रांतं यथैवाप्रियवादिनम् । विधूय सकलान्देवान्क्षणमात्रेण तारकः

Wie einer, den ein schwerer Anfall befällt, den unerwünschten Redner abschüttelt, so schüttelte Tāraka in einem einzigen Augenblick alle Götter ab und zerstreute sie.

Verse 66

आजगाम कुमाराय विधुवन्स महाधनुः । आगच्छमानं तं दृष्ट्वा स्कंदः प्रत्युद्ययौ ततः

Darauf kam der Träger des großen Bogens auf Kumāra zu und zerstreute dabei die Heerscharen. Als Skanda ihn herannahen sah, rückte er sogleich aus, ihm entgegen.

Verse 67

तस्यारक्षद्भवः पार्श्वं दक्षिणं चैव तं हरिः । पृष्ठे च पार्षदास्तस्य कोटिशोऽर्बदशस्तथा

Bhava schützte seine Flanke, und Hari schützte seine rechte Seite; hinter ihm standen seine Gefolgsleute, zu Krores und zu Zehn-Krores gezählt.

Verse 68

ततस्तौ सुमहायुद्धे संसक्तौ देवदैत्ययौः । धर्माधर्माविवोदग्रौ जगदाश्चर्यकारकौ

Dann, in jenem gewaltigen Kampf, rangen Gott und Daitya dicht miteinander — wie Dharma und Adharma im Streit — und versetzten die ganze Welt in Staunen.

Verse 69

ततः कुमारमासाद्य लीलया तारकोऽब्रवीत् । अहो बालातिबालस्त्वं यत्त्वं गीर्वाणवाक्यतः

Darauf trat Tāraka spielerisch zu Kumāra (Skanda) heran und sprach: „Ha! Du bist ja nur ein Kind, da du auf das Drängen der Worte der Götter gekommen bist.“

Verse 70

आसादयसि मां युद्धे पतंग इव पावकम् । वधेन तव को लाभो मम मुक्तोऽसि बालक

„Du forderst mich zum Kampf heraus wie eine Motte, die ins Feuer stürzt. Welchen Gewinn hättest du, mich zu töten? Kind, du wirst (von deiner Last) befreit werden.“

Verse 71

पिष क्षीरं गृहाणेमं कंदुकं क्रीड लीलया । एवमुक्तः प्रहस्याह तारकं योगिनां गुरुः

„Zerstoße die Milch; nimm diesen Ball und spiele zum Zeitvertreib.“ So angesprochen lachte Skanda, der Guru der Yogins, und erwiderte Tāraka.

Verse 72

शिशुत्वं मावमंस्था मे शिशुः कष्टो भुजंगमः । दुष्प्रेक्ष्यो भास्करो बालो दुःस्पर्शोऽल्पोऽपि पावकः

„Verachte meine Kindheit nicht. Selbst eine junge Schlange ist gefährlich; die Sonne, obgleich am Morgen ‘jung’, ist schwer anzublicken; und selbst ein kleines Feuer schmerzt beim Berühren.“

Verse 73

अल्पाक्षरो न मंत्रः किं सस्फुरो दैत्य दृश्यते । एवमुक्त्वा दैत्यमुक्तं गृहीत्वा कंदुकं च तम्

„Ist das ein Mantra mit so wenigen Silben? Warum scheint der Dämon zu beben?“ So sprechend ergriff er das vom Daitya abgeschossene Geschoss, als wäre es nur ein Ball.

Verse 74

तस्मिञ्छक्त्यस्त्रमादाय दैत्याय प्रमुमोच ह । तस्य तेन प्रहारेम रथश्चूर्णिकृतोऽभवत्

Da nahm er die Śakti-Waffe auf und schleuderte sie gegen den Dämon; durch jenen Schlag wurde dessen Streitwagen zu Staub zermalmt.

Verse 75

चतुर्योजनमात्रो यो नानाश्चर्यसमन्वितः । गरुडस्य सुता ये च शीर्यमाणे रथोत्तमे

Jener vortreffliche Wagen — vier Yojanas groß und voller mannigfacher Wunder — und auch die Söhne Garuḍas, als der höchste Streitwagen zu zerbrechen begann…

Verse 76

मुक्ताः कथंचिदुत्पत्य सागरांतरमाविशन् । ततः क्रुद्धस्तारकश्च मुद्गरं क्षिप्तवान्गुहे

Mit Mühe entkamen sie, sprangen empor und drangen in die Mitte des Ozeans ein. Da schleuderte Tāraka, vom Zorn entbrannt, einen Streitkolben (mudgara) nach Guha (Skanda).

Verse 77

विंध्याद्रिमिव तं स्कंदो गृहीत्वा तं व्यताडयत् । स्थिरे तस्योरसि व्यूढे मुद्गरः शतधाऽगमत्

Skanda packte ihn wie den Vindhya-Berg und schlug ihn nieder. Als der Streitkolben auf seine feste, breite Brust traf, zerbarst er in hundert Stücke.

Verse 78

मेने च दुर्जयं दैत्यस्तदा षड्वदनं रणे । चिंतयामास बुद्ध्या च प्राप्तं तद्ब्रह्मणो वचः

Da hielt der Dämon den Sechsgesichtigen (Skanda) im Kampf für unbezwingbar und sann in seinem Geist über Brahmās Wort nach, das sich erfüllt hatte.

Verse 79

तं भीतमिव चालक्ष्य दैत्यवीराश्च कोटिशः । नदंतोऽतिमहासेनं नानाशस्त्रैरवाकिरन्

Als sie ihn gleichsam furchtsam sahen, überschütteten Millionen daitya‑Krieger, brüllend, jenes gewaltige Heer mit Waffen mannigfacher Art.

Verse 80

क्रुद्धस्तेषु ततः स्कंदः शक्तिं घोरामथाददे । अभ्यस्यमाने शक्त्यस्त्रे स्कंदनामिततेजसा

Zornent über sie ergriff Skanda daraufhin den schrecklichen Speer Śakti. Als die Śakti‑Waffe von Skanda, dessen Glanz unermesslich ist, in Bewegung gesetzt wurde…

Verse 81

उल्काजालं महाघोरं पपात वसुधातले । चाल्यमाना तथा शक्तिः सुघोरा भवसूनुना

Ein höchst schrecklicher Meteorschauer fiel auf die Erde. So wurde jene überaus furchtbare Śakti vom Sohn Bhavas (Skanda) in Bewegung gesetzt.

Verse 82

ततः कोट्यो विनिष्पेतुः शक्तीनां भर्तर्षभ । स शक्त्यस्त्रेण बलवान्करस्थेनाहनत्प्रभुः

Daraufhin brachen Krore von Speeren hervor, o Stier unter den Herren; und der mächtige Herr schlug mit der Śakti‑Waffe, die er in seiner Hand hielt.

Verse 83

अष्टौ पद्मानि दैत्वानां दशकोटिशतानि च । तथा नियुतसाहस्रं वाहनं कोटिरेव च

Die Daityas zählten acht Padmas; dazu kam noch ein daśa‑koṭi‑śata, also tausend Millionen. Auch ihre Reittiere waren in unzähligen Scharen, bis zu einem koṭi und darüber hinaus.

Verse 84

ह्रंदोदरं च दैत्येंद्रं निखर्वैर्दशभिर्वृतम् । तत्राकुर्वन्सुतुमुलं नादं वध्येषु शत्रुषु

Und Hraṃdodara, der Herr der Daityas, umgeben von zehn Nikharvas, erhob dort ein schreckliches Gebrüll gegen die Feinde, die dem Tod geweiht waren.

Verse 85

कुमारानुचराः पार्थ पूरयंतो दिशो दश । शक्त्यस्त्रस्यार्चिः संभूतशक्तिभिः केऽपि सूदिताः

O Pārtha, die Anhänger Kumāras füllten die zehn Himmelsrichtungen; und einige wurden von den flammenden Energien der Śakti-Waffe niedergestreckt – Mächte, die aus eben diesem Geschoss geboren wurden.

Verse 86

पताकयावधूताश्च हताः केचित्सहस्रशः । केचिद्धंटारवत्रस्ताश्छिन्नभिन्नहृदोऽपतन्

Einige, zerstreut und hinweggefegt wie Banner, wurden zu Tausenden getötet; andere, entsetzt vom Klang der Glocken, fielen mit gespaltenen und zerschmetterten Herzen nieder.

Verse 87

केचिन्मयूरपक्षाभ्यां चरणाभ्यां च सूदिताः । कोटिशस्ताम्रचूडेन विदार्यैव च भक्षिताः

Einige wurden von den Flügeln und Füßen des Pfaus zerquetscht; und zu Crores wurden andere von Tāmra-cūḍa zerrissen und verschlungen.

Verse 88

पार्षदैर्मातृभिः सार्धं पद्मशो निहताः परे । एवं निहन्यमानेषु दानवेषु गुहादिभिः

Andere wurden in padma-gleichen Scharen von den Pārṣadas zusammen mit den Mātṛs getötet; so, als die Dānavas von Guha und seinen Heerscharen niedergemetzelt wurden...

Verse 89

अभाग्यैरिव लोकेषु तारकः स्कंदमाययौ । जग्राह च गदां दिव्यां लक्षघंटादुरासदाम्

Wie Unheil, das über die Welten herabfällt, rückte Tāraka durch Māyā gegen Skanda vor; und er ergriff eine göttliche Keule, furchtbar im Dröhnen von hunderttausend Glocken.

Verse 90

तया मयूरमाजघ्ने मयूरो विमुखोऽभवत् । दृष्ट्वा पराङ्मुखं लोकेषु वासुदेवोऽब्रवीत्त्वरन्

Mit jener Keule schlug er den Pfau, und der Pfau wandte sich ab. Als er sah, wie er vor den Welten das Antlitz abkehrte, sprach Vāsudeva eilends.

Verse 91

देवसेनापते शीघ्रं शक्तिं मुंच महासुरे । प्रतिज्ञामात्मनः पाहि लंबते रविमंडलम्

O Feldherr des Götterheeres, schleudere rasch deine Śakti gegen den großen Asura. Bewahre dein eigenes Gelübde — die Sonnenscheibe sinkt bereits tief.

Verse 92

स्कंद उवाच । त्वयैव रुद्रभक्तोऽयं जनार्दन ममेरितम् । वधार्थं रुद्रभक्तस्य बाहुः शक्तिं मुंचति

Skanda sprach: O Janārdana, durch dich ist dieser Rudra-Verehrer, nach meinem Wort, angetrieben worden. Zum Töten dieses Rudra-Verehrers lässt mein Arm die Śakti los.

Verse 93

नारुद्रः पूजयेद्रुद्रं भक्तरूपस्य यो हरः । रुद्ररूपममुं हत्वा कीदृशं जन्मनो भवेत्

Wie könnte einer, der nicht Rudra ist, Rudra verehren, da Hara selbst die Gestalt eines Verehrers angenommen hat? Wenn man diesen, der Rudras Gestalt trägt, erschlägt — welche Art von Wiedergeburt sollte dann folgen?

Verse 94

तिरस्कृता विप्रलब्धाः शप्ताः क्षिप्ताः प्रपीडिताः । रुद्रभक्ताः कुलं सर्वं निर्दहंति हताः किमु

Wenn Rudras Geweihte beleidigt, getäuscht, verflucht oder unterdrückt werden, können sie ein ganzes Geschlecht verbrennen – wie viel mehr, wenn sie getötet werden?

Verse 95

एष चेद्धंति तद्भद्रं हन्यतामेष मां रणे । रुद्रभक्ते पुनर्विष्णो नाहं शस्त्रमुपाददे

Wenn er tatsächlich zuschlägt – so sei es; lass ihn mich im Kampf schlagen. Aber, o Viṣṇu, gegen einen Geweihten Rudras werde ich keine Waffe mehr erheben.

Verse 96

श्रीभगवानुवाच । नैतत्तवोचितं स्कंद रुद्रभक्तो यथा श्रृणु । द्वे तनू गिरिजाभर्तुर्वेदज्ञा मुनयो विदुः

Der Gesegnete Herr sprach: Das ziemt sich nicht für dich, o Skanda. Höre, was ein ‚Geweihter Rudras‘ wahrlich ist. Die Seher, die den Veda kennen, erklären, dass der Gemahl der Girijā zwei Formen hat.

Verse 97

एका जीवात्मिका तत्र प्रत्यक्षा च तथापरा । द्रोग्धा भूतेषु भक्तश्च रुद्रभक्तो न स स्मृतः

Von diesen beiden ist eine die Form, die in den Lebewesen wohnt, und die andere ist die offenbare Form. Wer aber tückisch gegenüber Geschöpfen ist – selbst wenn er Hingabe beansprucht – wird nicht als Geweihter Rudras angesehen.

Verse 98

भक्तो रुद्रो कृपावांश्च जंतुष्वेव हरव्रतः । तदेनं भूतमर्त्येषु द्रोग्धारं त्वं पिनाकिनः

Ein Geweihter Rudras ist mitfühlend und standhaft in Haras Gelübde, besonders gegenüber Lebewesen. Deshalb darfst du – o Träger des Pināka – diesen Verräter unter den Wesen und Sterblichen schlagen.

Verse 99

जहि नैवात्र पश्यामि दोषं कंचन ते प्रभो । श्रुत्वेति वाचं गोविंदात्सत्यार्थामपि भारत

„Töte ihn; ich sehe hier keinen Fehler bei dir, o Herr.“ Als er diese Worte von Govinda hörte – wahr in ihrer Bedeutung – o Bhārata...

Verse 100

हंतुं न कुरुते बुद्धिं रुद्रभक्त इति स्मरन् । तारकस्तु ततः क्रुद्धो ययौ वेगेन केशवम्

In der Erinnerung: „Er ist ein Anhänger Rudras“, fasste er nicht den Entschluss zu töten. Doch da stürmte Tāraka wütend auf Keśava zu.

Verse 101

प्राह चैवं सुदुर्बुद्धे हन्मि त्वां पश्य मे बलम् । देवानां चापि धर्माणां मूलं मतिमतां तथा । हत्वा त्वामद्य सर्वांस्तांश्छेत्स्ये पश्याद्य मे बलम्

Und er sprach so: „O Übelgesinnter, ich werde dich töten – sieh meine Stärke! Du bist die eigentliche Wurzel der Götter und des Dharma sowie der Weisen. Wenn ich dich heute erschlagen habe, werde ich sie alle niederstrecken – sieh heute meine Macht!“

Verse 102

विष्णुरुवाच । दैत्येंद्र तव चास्माभिः किमहो श्रृणु सत्यताम्

Viṣṇu sprach: „O Herr der Dānavas, was ist das zwischen dir und uns? Höre nun die Wahrheit.“

Verse 103

रथे य एष शर्वोऽयं हतेऽस्मिन्सकलं हतम् । श्रुत्वेति तारकः क्रुद्धस्तूर्णं रुद्ररथं ययौ

Als er hörte: „Dieser Śarva ist auf dem Streitwagen – wenn dieser getötet wird, ist alles getötet“, wurde Tāraka wütend und stürmte schnell auf Rudras Streitwagen zu.

Verse 104

अभिसृत्य स जग्राह रुद्रस्य रथकूबरम् । यदा स कूबरं क्रुद्धस्तारकः सहसाऽग्रहीत्

Stürmisch nach vorn eilend, ergriff er die Deichsel des Wagens Rudras (kūbara). Als der zornentbrannte Tāraka plötzlich nach dieser Deichsel griff—

Verse 105

रेसतू रोदसी तूर्णं मुमुहुश्च महर्षयः । व्यनदंश्च महाकाया दैत्या जलधरोपमाः

Sogleich erbebten die beiden Welten — Himmel und Erde — und schrien auf; die großen ṛṣis gerieten in Bestürzung. Und die riesenleibigen Daityas, gleich Massen von Gewitterwolken, brüllten laut auf.

Verse 106

आसीच्च निश्चितं तेषां जितमस्माभिरित्युत । तार कस्याप्यभिप्रायं भगवान्वीक्ष्य शंकरः

Und in ihnen stand die feste Überzeugung: „Gewiss haben wir gesiegt.“ Doch Bhagavān Śaṅkara, der selbst Tārakas Absicht durchschaute—

Verse 107

उमया सह संत्यक्त्वा रथं वृषभमावहत् । ओमित्यथ जपन्ब्रह्मा आकाशं सहसाश्रितः

Zusammen mit Umā ließ er den Wagen zurück und bestieg den Stier (Vṛṣabha). Da suchte Brahmā, „Oṃ“ murmelnd, sogleich Zuflucht im Himmel.

Verse 108

ततस्तं शतसिंहं च रथं रुद्रेण निर्मितम् । उत्क्षिप्य पृथ्व्यामास्फोट्य चूर्णयामास तारकः

Dann hob Tāraka jenen Wagen empor—von Rudra geschaffen und als „der Hundertlöwige“ berühmt—und schleuderte ihn auf die Erde, sodass er zu Staub zermalmt wurde.

Verse 109

शूलपाशुपतादीनि सहसोपस्थितानि च । वारयामास गिरिशो भवः साध्य इति ब्रुवन्

Der Dreizack, die Pāśupata-Waffe und die übrigen erschienen zugleich; doch Girīśa—Bhava—hielt sie zurück und sprach: „Mit ihm ist nach dem Geschick zu verfahren.“

Verse 110

ततः स्ववंचितं ज्ञात्वा रुद्रेणात्मानमीर्ष्यया । विनदन्सहसाऽधावद्वृषभस्थं महेश्वरम्

Dann, als er erkannte, dass Rudra ihn überlistet hatte, brüllte Tāraka, von eifersüchtigem Zorn erfüllt, und stürmte plötzlich auf Maheśvara zu, der auf dem Stier saß.

Verse 111

ततो जनार्दनोऽधावच्चक्रमुद्यम्य वेगतः । वज्रमिंद्रस्तथोद्यम्य दंडं चापि यमो नदन्

Da stürmte Janārdana mit Macht heran und hob sein Diskus empor. Auch Indra trat vor, den Vajra erhoben; und Yama, brüllend, erhob seinen Stab.

Verse 112

गदां धनेश्वरः क्रुद्धः पाशं च वरुणो नदन् । वायुर्महांकुशं घोरं शक्तिं वह्निर्महाप्रभाम्

Dhaneśvara, der Herr des Reichtums, ergrimmt, ergriff seine Keule; Varuṇa, brüllend, packte sein Lasso. Vāyu hob einen schrecklichen großen Treibhaken, und Agni trug einen strahlenden Speer von gewaltigem Glanz.

Verse 113

निरृतिर्निशितं खड्गं रुद्राः शूलानि कोपिताः । धनूंषि साध्या देवाश्च परिघान्वसवस्तथा

Nirṛti ergriff ein geschärftes Schwert; die Rudras, erzürnt, packten ihre Dreizacke. Die Sādhyas und andere Götter nahmen ihre Bögen, und die Vasus hoben ebenso ihre Eisenkeulen — jede Gottheit rüstete sich für den heranbrandenden Ansturm der Schlacht.

Verse 114

विश्वेदेवाश्च मुसलं चंद्रार्कौ स्वप्रभामपि । ओषधीश्चाश्विनौ देवौ नागाश्च ज्वलितं विषम्

Die Viśvedevas ergriffen Keulen; Mond und Sonne brachten sogar ihren eigenen Glanz dar. Heilkräuter wurden zusammengetragen, die Aśvin-Zwillinge traten hinzu, und die Nāgas brachten ihr loderndes Gift — ein jeder gab seine angeborene Kraft der göttlichen Sache hin.

Verse 115

हिमाद्रि प्रमुखाश्चापि समुद्यम्य महीधरान् । भृशमुन्नदतो देवान्धावतो वीक्ष्य तारकः

Als Tāraka die Götter mit donnerndem Gebrüll heranstürmen sah—während Himādri und andere Berge als Waffen emporgehoben wurden—blickte er auf ihren Ansturm und machte sich bereit, ihm zu begegnen.

Verse 116

निवृत्तः सहसा पार्थ महागज इवोन्नदन् । स वज्रमुष्टि नाहत्य भुजे शक्रमपातयत्

Da wandte Tāraka sich plötzlich um und brüllte wie ein mächtiger Elefant. Mit einer Faust, hart wie der Vajra, schlug er Indras Arm und ließ Śakra zu Boden stürzen.

Verse 117

दंडं यमादुपादाय मूर्ध्न्याहत्य न्यपातयत् । उरसाहत्य सगदं धनदं भुव्यपातयत्

Er riss Yamas Stab an sich und schlug ihn auf den Scheitel, sodass er zu Boden fiel. Dann traf er Dhanada (Kubera), den Keulenträger, wuchtig an der Brust und schleuderte ihn auf die Erde.

Verse 118

वरुणात्पाशमादाय तेन बद्धा न्यपातयत् । महांकुशेन वायुं च चिरं मूर्ध्नि जघान सः

Er nahm Varuṇas Schlinge, band ihn damit und warf ihn nieder. Und mit einem großen Treibhaken schlug er Vāyu lange Zeit immer wieder auf den Kopf.

Verse 119

फूल्कारैरुद्धतं वह्निं शमयामास तारकः । निरृतिंखड्गमादाय हत्वा तेन न्यपातयत्

Mit heftigen Stößen seines Atems löschte Tāraka das lodernde Feuer. Dann ergriff er das Schwert, erschlug damit Nirṛti und warf sie zu Boden.

Verse 120

शूलैरेव तथा रुद्राः साध्याश्च धनुषार्दिताः । परिघैरेव वसवो मुशलैरेव विश्वकाः

Die Rudras wurden von eben jenen Dreizacken niedergestreckt; die Sādhyas litten unter ihren eigenen Bögen; die Vasus unter ihren eigenen Keulen; und die Viśvedevas unter ihren eigenen Hämmern — denn die erhobenen Waffen kehrten gegen sie selbst zurück.

Verse 121

रेणुनाच्छाद्य चंद्रार्कौ वल्मीकस्थाविवेक्षितौ । महोग्राश्चौषधीस्तालैरश्विभ्यां सोऽभ्यवर्तयत्

Indem er Mond und Sonne mit Staub bedeckte, ließ er sie erscheinen, als seien sie in einem Ameisenhügel versunken. Und die überaus mächtigen Heilkräuter schlug er mit Palmstäben von den Aśvins zurück und trieb sie fort.

Verse 122

सविषाश्च कृता नागा निर्विषाः पादकुट्टनैः । पर्वताः पर्वतैरेव निरुच्छ्वासा भृशं कृताः

Die Nāgas wurden durch stampfende Fußschläge giftig gemacht — oder ihres Giftes beraubt. Und die Berge wurden von Bergen selbst zerschmettert, schwer betäubt und gleichsam atemlos im Gedränge des Kampfes.

Verse 123

एवं तद्देवसैन्यं च हाहाभूतमचेतनम् । कृत्वा मुहूर्तादाधावच्चक्रपाणिं तमुन्नदन्

So versetzte er in einem Augenblick das Heer der Götter in sinnlose, bewusstlose Panik, während es „hā hā!“ schrie. Dann stürmte er, laut aufbrüllend, auf den Herrn mit dem Diskus (Viṣṇu) zu.

Verse 124

ततश्चांतर्दधे सद्यः प्रहसन्निव केशवः । कुयोगिन इव स्वामी सदा बुद्धिमतां वरः

Da entschwand Keśava sogleich dem Blick, als ob er lächelte—gleich einem wahren Meister, der dem falsch übenden Yogin entgleitet, stets der Vornehmste unter den Weisen.

Verse 125

अपश्यंस्तारको विष्णुं पुनर्वृषभवा हनम् । आधावत्कुपितो दैत्यो मुष्टिमुद्यम्य वेगतः

Da er Viṣṇu nicht sah, stürmte Tāraka erneut auf den Herrn mit dem Stierbanner (Śiva) los; der erzürnte Dämon raste heran, die Faust erhoben.

Verse 126

अचिरांशुरिवालक्ष्यो लक्ष्योथ भगवान्हरिः । आबभाषे ततो देवान्बाहुमुद्यम्यचोच्चकैः

Dann wandte sich der erhabene Herr Hari—einen Augenblick unsichtbar wie ein flinker Lichtstrahl und dann wieder sichtbar—an die Götter, hob den Arm und sprach laut.

Verse 127

पलायध्वमहो देवाः शक्तिश्चेद्वः पलायितुम् । विमूढा हि वयं सर्वे ये बालवचसागताः

„Flieht, o Götter—wenn ihr überhaupt die Kraft habt zu fliehen! Wahrlich, wir alle sind verblendet, wir, die wir hierher kamen, den Worten eines bloßen Kindes folgend.“

Verse 128

किं न श्रुतः पुरा गीतः श्लोकः स्वायंभुवेन यः । यथा बालेषु निक्षिप्ताः स्त्रीषु षंडितकेषु च । अपस्मारीषु चैवापि सर्वे ते संशयं गताः

„Habt ihr nicht den Vers gehört, den einst Svāyambhuva (Manu) sang? ‚Wenn Angelegenheiten Kindern, Frauen, Eunuchen und selbst Epileptikern anvertraut werden, geraten sie alle in Zweifel und Verwirrung.‘“

Verse 129

प्रत्यक्षं तदिदं सर्वमाधुना चात्र दृस्यते

Und jetzt, hier, ist all dies unmittelbar vor unseren Augen zu sehen.

Verse 130

अज्ञासिष्म पुरैवैतद्रुद्रभक्तं न हंत्यसौ । यत्प्रतिज्ञां नाकरिष्यन्न स्यान्नः कदनं महत्

Wir wussten es schon zuvor: Er tötet keinen Bhakta Rudras. Hätte er jenes Gelübde nicht abgelegt, wäre uns diese große Verwüstung nicht widerfahren.

Verse 131

अथैष यदि दैत्येंद्रं न निहंति कुबुद्धिमान् । मा भयं वो महाभागा निहनिष्यामि वो रिपून्

Wenn nun dieser Tor den Herrn der Daityas nicht niederstreckt, fürchtet euch nicht, o glückselige Götter: Ich werde eure Feinde vernichten.

Verse 132

अद्य मे विपुलं बाह्वोर्बलं पश्यत दैत्याधमं नाशयामि मुष्टिनैकेन पश्यत

Heute schaut die gewaltige Kraft meiner Arme! Seht — mit nur einem Faustschlag vernichte ich diesen niedrigsten Dämon; seht!

Verse 133

मया हि दक्षिणो बाहुर्दत्तश्च भवतां सदा । रिपून्वा निहनिष्यामि सत्यं तत्परिपालये

Wahrlich, stets habe ich euch meinen rechten Arm als Pfand gegeben. Gewiss werde ich die Feinde niederschlagen — das ist Wahrheit; dieses Gelübde werde ich wahren.

Verse 134

येंऽबरे ये च पाताले भुवि ये च महासुराः । क्षणात्तान्नासयिष्यामि महावातो घनानिव

Ob jene großen Asuras im Himmel, in Pātāla oder auf Erden sind: In einem Augenblick werde ich sie vernichten—wie ein gewaltiger Wind die Wolken zerstreut.

Verse 135

एवमुक्ता जगन्नाथो मुष्टिमुद्यम्य दक्षिणम् । निरायुधस्तार्क्ष्यपृष्ठादवप्लुत्याभ्यधावत

So sprach der Herr des Universums, hob die rechte Faust; waffenlos sprang er vom Rücken Garuḍas herab und stürmte voran.

Verse 136

तस्मिन्धावति गोविंदे चचाल भुवनत्रयम् । विमूर्छितमभूद्विश्वं देवा भीतिं परां ययुः

Als Govinda voranstürmte, erbebten die drei Welten; das All schien in Ohnmacht zu sinken, und die Götter gerieten in äußerste Furcht.

Verse 137

धावतश्चापि कल्पांतं रुद्रकल्पस्य तस्य याः । मुखात्समुद्यजुर्ज्वालास्ताबिः खर्वशतं हतम्

Als er mit endzeitlicher Wut dahinstürmte—wie Rudra am Abschluss eines Zyklus—schossen Flammen aus seinem Mund hervor; durch diese Flammen wurden Hunderte von Kharvas vernichtet.

Verse 138

ततोंऽतरिक्षे वाचश्च प्रोचुः सिद्धाः स्वयं तदा । जहि कोपं वासुदेव त्वयि क्रुद्धे क्व वै जगत्

Da erklangen Stimmen im Himmel; die Siddhas selbst sprachen: „Lass ab von deinem Zorn, o Vāsudeva; wenn du erzürnst, wo könnte die Welt noch bestehen?“

Verse 139

अनादृत्येव तद्वाक्यं ब्रुवन्नान्यत्करोम्यहम् । आह्वयंश्च महादैत्यं क्रुद्धो हरिरधावत

Jene Worte missachtend, erklärte er: „Ich tue nichts anderes.“ Und den großen Daitya herbeirufend, stürmte der erzürnte Hari voran.

Verse 140

उवाच वाचं साधूंश्च यत्नात्पालयतां फलम् । दुष्टान्विनिघ्नतां चैव तत्फलं मम जायताम्

Er sprach: „Der Lohn gehöre denen, die die Guten mit Sorgfalt schützen; und denen, die die Bösen niederschlagen — jener selbe Fruchtlohn komme mir zu.“

Verse 141

अथापश्यन्महासेनो रुद्रं यांतं च तारकम् । तारकं चान्वधावन्तं पुरामपुरुषं हरिम्

Da sah Mahāsena Rudra heranziehen und auch Tāraka; und er sah Hari — den uranfänglichen Purusha — wie er Tāraka verfolgte.

Verse 142

जगच्च क्षुब्धमत्यर्थं स्वां प्रतिज्ञां पुरा कृताम् । पश्चिमां प्रतिलंबंतं भास्करं चापि लोहितम्

Und die Welt geriet in übermäßige Erschütterung; (er schaute) das einst von ihm abgelegte Gelübde und auch die Sonne, gerötet, tief im Westen hängend.

Verse 143

आकाशवाणीं श्रृण्वंश्च किं स्कन्द त्वं विषीदसी । पश्चात्तापो यदि भवेत्कृत्वा ब्रह्मवधं त्वयि

„Selbst nachdem du die göttliche Stimme aus dem Himmel vernommen hast, warum betrübst du dich, o Skanda? Wenn in dir Reue aufgestiegen ist, nachdem du die Sünde der Brahmanentötung begangen hast, (wandle diese Reue in Sühne und Läuterung).“

Verse 144

स्थापयेर्लिगमीशस्य मोक्षो हत्याशतैरपि । आविवेश महाक्रोधं दिधक्षुरिव मेदिनीम्

Errichte den Liṅga des Herrn Īśa: selbst bei Hunderten von Tötungen ist Befreiung (mokṣa) erreichbar. Doch große Wut fuhr in ihn, als wolle er die Erde selbst verbrennen.

Verse 145

अथोत्प्लुत्य मयूरात्स प्रहसन्निव केशवम् । बाहुभ्यामप्युपादाय प्रोवाच भवनंदनः

Dann sprang er von seinem Pfau herab, lächelnd, als scherze er mit Keśava; er hob Keśava mit beiden Armen empor, und der Sohn Bhavas (Śivas) sprach.

Verse 146

जानामि त्वामहं विष्णो महाबुद्धिपराक्रमम् । भूतभव्यविष्यांश्च दैत्यान्हंस्यपि हूंकृतैः

Ich kenne dich, o Viṣṇu, von weitem Geist und mächtiger Tapferkeit. Selbst die Daityas der Vergangenheit, der Zukunft und aller Zeiten kannst du allein durch deinen gebietenden Ruf vernichten.

Verse 147

त्वमेव हंता दैत्यानां देवानां परिपालकः । धर्मसंस्थापकश्च त्वमेव ते रचितोंऽजलिः

Du allein bist der Bezwinger der Daityas; du bist der Beschützer der Götter. Du allein richtest das Dharma auf; darum wird dir dieser ehrfürchtige Gruß mit gefalteten Händen (añjali) dargebracht.

Verse 148

क्षणार्धं पश्य मे वीर्यं भास्करो लोहितायते । एवं प्रणम्य स्कन्देन वासुदेवः प्रसादितः

„Für einen halben Augenblick, sieh meine Kraft — die Sonne rötet sich!“ So verneigte sich Skanda und erfreute Vāsudeva.

Verse 149

विरोषोऽभूत्तमालिंग्य वचनं केशवोऽब्रवीत् । सनाथस्त्वद्य धर्मोऽयं सुराश्चैव त्वया गुह

Dann umarmte Keśava ihn und sprach voller Freude: „Heute hat dieses Dharma durch dich seinen Hüter gefunden, o Guha; und auch die Götter sind durch dich geborgen.“

Verse 150

स्मरात्मानं यदर्थं त्वमुत्पन्नोऽसि महेश्वरात् । साधूनां पालनार्थाय दुष्टसंहरणाय च । सुरविप्रकृते जन्म जीवितं च महात्मनाम्

Gedenke deines eigenen Auftrags—warum du aus Maheśvara geboren wurdest: um die Frommen zu schützen und die Frevler zu vernichten. Zum Wohl der Götter und der Brāhmaṇas werden selbst Geburt und Leben großer Seelen auf sich genommen.

Verse 151

रुद्रस्य देव्या गंगायाः कृत्तिकानां च तेजसा । स्वाहावह्नेश्च जातस्त्वं तत्तेजः सफलीकुरु । साधूनां च कृते यस्य धनं वीर्यं च संपदः

Geboren bist du durch den Glanz Rudras, der göttlichen Gaṅgā, der Kṛttikās sowie durch Svāhā und Agni; lass dieses Leuchten fruchtbar werden. Um der Frommen willen mögen Reichtum, Tapferkeit und Gedeihen ihren wahren Zweck erfüllen.

Verse 152

सफलं तस्य तत्सर्वं नान्यथा रुद्रनंदन

O Sohn Rudras, all dies wird für ihn wahrhaft fruchtbar—nicht anders.

Verse 153

अद्य धर्मश्च देवाश्च गावः साध्याश्च ब्राह्मणाः । नंदंतु तव वीर्येण प्रदर्शय निजं बलम्

Heute mögen Dharma, die Götter, die Kühe, die Sādhyas und die Brāhmaṇas durch dein Heldentum frohlocken. Offenbare deine eigene Kraft.

Verse 154

स्कन्द उवाच । या गतिः शिवत्यागेन त्वत्त्यागेन च केशव । तां गतिं प्राप्नुयां क्षिप्रं हन्मि चेन्न हि तारकम्

Skanda sprach: O Keśava, wenn ich Tāraka wahrlich nicht erschlage, möge mich schnell dasselbe Geschick treffen, das aus dem Verlassen Śivas und aus dem Verlassen Deiner erwächst.

Verse 155

या गतिः श्रुतित्यागेन साध्वी भार्यातिपीडनात् । साधूनां च परित्यागाद्वृथा जीवितसाधनात् । निष्ठुरस्य गतिर्या च तां गतिं यामि केशव

O Keśava, wenn ich meine Aufgabe verfehle, möge ich dasselbe Los erleiden wie der, der die Śruti verwirft, eine tugendhafte Gattin schwer bedrückt, die Heiligen verlässt, vergeblich den Lebensunterhalt jagt, und möge mich das Geschick der Grausamen treffen.

Verse 156

इत्युक्ते सुमहान्नादः संप्रजज्ञे दिवौकसाम् । प्रशशंसुर्गुहं केचित्केचिन्नारायणं प्रभुम्

Als dies gesprochen war, erhob sich unter den Himmelsbewohnern ein gewaltiges Brausen. Einige priesen Guha, andere priesen den Herrn Nārāyaṇa.

Verse 157

ततस्तार्क्षअयं समारुद्य हरिस्तस्मिन्महारणे । ताम्रचूडं महासेन स्तारकं चाप्यधावताम्

Dann, in jener großen Schlacht, bestieg Hari Tārkṣya (Garuḍa). Mahāsena stürmte auf Tāmracūḍa zu und ebenso auf Tāraka.

Verse 158

लोहितांबरसंवीतो लोहितस्रग्विभूषणः । लोहिताक्षो महाबाहुर्हिरण्यकवचः प्रभुः

Jener herrliche Krieger war in rote Gewänder gehüllt, mit einer roten Girlande geschmückt, rotäugig, von mächtigen Armen, und trug einen goldenen Harnisch, strahlend wie Herrschaft selbst.

Verse 159

भुजेन तोलयञ्छक्तिं सर्वभूतानि कम्पयन् । प्राप्य तं तारकं प्राह महासेनो हसन्निव

Seinen Speer auf dem Arm ausbalancierend und alle Wesen erzittern lassend, erreichte Mahāsena Tāraka und sprach, als lächle er.

Verse 160

तिष्ठतिष्ठ सुदुर्बुद्धे जीवितं ते मयि स्थितम् । सुहृष्टः क्रियतां लोको दुर्लभः सर्वसिद्धिदः

„Steh still, steh still, du mit bösem Verstand — dein Leben liegt in meiner Hand. Erfreue dein Herz; diese Welt sei ins Rechte gesetzt, so selten sie auch ist, denn sie schenkt alle Vollkommenheiten.“

Verse 161

यत्ते सुनिष्ठुरत्वं च धर्मे देवेषु गोषु च । तस्य ते प्रहराम्यद्य स्मर शस्त्रं सुशिक्षितम्

„Wegen deiner äußersten Grausamkeit gegen Dharma, gegen die Götter und gegen die Kühe werde ich dich heute schlagen. Erinnere dich an deine Waffen, so gut du auch darin geübt bist.“

Verse 162

एवमुक्ते गुहेनाथ निवृत्तस्यास्य भारत । तारकस्य शिरोदेशात्कापि नारी विनिर्ययौ

O Bhārata, als Guha so gesprochen hatte und er (Tāraka) zurückwich, trat aus der Gegend von Tārakas Haupt eine Frau hervor.

Verse 163

तेजसा भासयंती तमध ऊर्ध्वं दिशो दश । दृष्ट्वा नारीं गुहः प्राह कासि कस्माच्च निर्गता

Mit ihrem Glanz erleuchtete sie die zehn Richtungen, oben wie unten. Als Guha (Kumāra) sie sah, sprach er: „Wer bist du, und woher bist du hervorgetreten?“

Verse 164

नार्युवाच । अहं शक्तिर्गुहाख्याता भूतलेषु सदा स्थिता । अनेन दैत्यराजेन महता तपसार्ज्जिता

Die Frau sprach: "Ich bin Shakti, bekannt als Guhas Kraft, die ewig auf der Erde weilt. Durch diese große Askese wurde ich von diesem König der Daityas erlangt."

Verse 165

सुरेषु सर्वेषु वसामि चाहं विप्रेषु शास्त्रार्थरतेषु चाहम् । साध्वीषु नारीषु तथा वसामि विना गुणान्नास्मि वसामि कुत्रचित्

"Ich wohne in allen Devas; ich wohne auch in den Brahmanen, die sich dem Sinn der Schriften widmen. Ebenso wohne ich in tugendhaften Frauen. Aber ohne Tugenden wohne ich nirgendwo."

Verse 166

तदस्य पुण्यसंघस्य संप्राप्तोद्यावधिर्गुह । तदेनं त्यज्य यास्यामि जह्येनं विश्वहेतवे

"O Guha, die Grenze des angesammelten Verdienstes, der ihn stützte, ist nun erreicht. Deshalb werde ich ihn verlassen und gehen. Töte ihn – zum Wohle der Welt."

Verse 167

तस्यां ततो निर्गतायां दैत्यशीर्षं व्यकम्पयत् । कंपितं चास्य तद्देहं गतवीर्योऽभवत्क्षणात्

"Als sie von ihm wich, begann der Kopf des Daitya zu zittern; auch sein Körper bebte, und in einem Augenblick waren sein Mut und seine Kraft dahin."

Verse 168

एतस्मिन्नंतरे शक्तिं सोऽक्षिपद्गिरिजात्मजः । उल्काज्वाला विमुञ्चंतीमतिसूर्याग्निसप्रभाम्

"In genau diesem Augenblick schleuderte der Sohn der Girija (Kumara) seine Shakti (Speer), lodernd wie eine Meteorflamme, strahlend, als ob sie Sonne und Feuer übertreffe."

Verse 169

कल्पांभोधिसमुन्नादां दिधक्षंतीं जगद्यथा । तारकस्यांतकालाय अभाग्यस्य दशामिव

Dröhnend wie der Ozean am Ende eines Kalpa, als wolle sie die Welt verbrennen—so kam sie als das selbst bestimmte Verderben für Tāraka, gleich dem letzten Zustand des Unglücks selbst.

Verse 170

दारणीं पर्वतानां च सर्वसत्त्वबलाधिकाम् । उत्क्षिप्य तां विनद्योच्चैरमुञ्चत्कुपितो गुहः

Jener Speer, der selbst Berge spalten kann und an Kraft allen Wesen überlegen ist—Guha hob ihn im Zorn empor und schleuderte ihn unter lautem Dröhnen.

Verse 171

धर्मश्चेद्बलवांल्लोके धर्मो जयति चेत्सदा । तेन सत्येन दैत्योयं प्रलयं यात्वितीरयन्

„Wenn Dharma wahrhaft mächtig ist in der Welt, wenn Dharma stets siegt—dann möge kraft dieser Wahrheit dieser Daitya dem Untergang anheimfallen“, so verkündete er.

Verse 172

सा कुमारभुजोत्सृष्टा दुर्निवार्या दुरासदा । विभेद हृदयं चास्य भित्त्वा च धरणिं गता

Aus Kumāras Arm entsandt, war jene Macht unaufhaltsam und unnahbar; sie spaltete ihm das Herz und drang, nachdem sie hindurchgestoßen hatte, in die Erde ein.

Verse 173

निःसृत्य जलकल्लोलपूर्विका स्कंदमाययौ । स च संताडितः शक्त्या विभिन्नहृदयोसुरः । नादयन्वसुधां सर्वां पपातायोमुखो मृतः

Hervorbrechend wie eine wogende Wasserwelle stürmte Ayomukha auf Skanda zu. Doch von der göttlichen Śakti getroffen, wurde das Herz des Asura gespalten; so brüllte er, dass die ganze Erde widerhallte, dann stürzte Ayomukha mit eisernem Antlitz zu Boden und starb.

Verse 174

एवं प्रताप्य त्रैलोक्यं निर्जित्य बहुशः सुरान् । महारणे कुमारेण निहतः पार्थ तारकः

So wurde Tāraka, nachdem er die drei Welten versengt und die Götter wiederholt besiegt hatte, in der großen Schlacht von Kumāra getötet, o Pārtha.

Verse 175

एतस्मिन्निहते दैत्ये प्रहर्षं विश्वमाययौ

Als dieser Daitya getötet war, wurde die ganze Welt von Freude erfüllt.

Verse 176

ववुर्वातास्तथा पुण्याः सुप्रभोभूद्दिवाकरः । जज्वलुश्चाग्नयः शांताः शांता दिग्जनितस्वनाः

Verheißungsvolle Winde begannen zu wehen, und die Sonne schien in prächtigem Glanz. Die Feuer brannten ruhig, und die Himmelsrichtungen wurden still, ihr Lärm verstummte.

Verse 177

ततः पुनः स्कंदमाह प्रहृष्टः केशवोऽरिहा । स्कंदस्कंद महाबाहो बाणोनाम बलात्मजः

Dann sprach Keśava, der Vernichter der Feinde, erfreut erneut zu Skanda: „Skanda, Skanda, o Mächtigarmiger – es gibt einen Dämon namens Bāṇa, den Sohn von Bala.“

Verse 178

क्रौंचपर्वतमादाय देवसंघान्प्रबाधते । सोऽधुना ते भयाद्वीर पलायित्वा नगं गतः । जहि तं पापसंकल्पं क्रौंचस्थं शक्तिवेगतः

Er hat Zuflucht im Berg Krauñca gesucht und quält die Scharen der Götter. Nun, o Held, ist er aus Furcht vor dir zu diesem Berg geflohen. Töte diesen Übelgesinnten, der im Krauñca haust – schnell, mit der Wucht deines Speeres.

Verse 179

ततः क्रौंचं महातेजा नानाव्यालविनादितम् । शक्त्या बिभेद बहुभिर्वृक्षैर्जीवैश्च संकुलम्

Da spaltete Skanda, von gewaltigem Glanz, den Berg Krauñca mit seiner Śakti, dem göttlichen Speer—jenen Berg, der vom Ruf mannigfacher wilder Wesen widerhallte und von unzähligen Bäumen und Lebewesen dicht erfüllt war.

Verse 180

तत्र व्यालसहस्राणि दैत्यकोट्ययुतं तथा । ददाह बाणां च गिरं भित्त्वा शक्तिर्महारवा

Dort verbrannte die Śakti, mit gewaltigem Dröhnen, nachdem sie den Berg durchbohrt hatte, Tausende wilder Bestien und Abermillionen von Daityas; auch Bāṇa und seine Bergfeste verzehrte sie.

Verse 181

अद्यापि छिद्रं तत्पार्थ क्रौंचस्य परिवर्तते

Noch heute, o Pārtha, besteht jener Spalt am Berge Krauñca fort.

Verse 182

येन हंसाश्च क्रौंचाश्च मानसाय प्रयांति च । हत्वा बाणं महाशक्तिः पुनः स्कंदं समागता । प्रत्यायाति मनः साधोराहृतं प्रहितं तथा

Durch eben jenen Durchgang ziehen Schwäne und Krauñca-Vögel nach Mānasā (dem See Mānasarovar). Nachdem Bāṇa erschlagen war, kehrte die große Śakti wieder zu Skanda zurück—wie der Geist eines Heiligen, der ausgesandt, sein Ziel erlangt und dann heimkehrt.

Verse 183

ततो हरींद्रप्रमुखाः प्रतुष्टुवुर्ननृतुश्च रंभाप्रमुखा वरांगनाः । वाद्यानि सर्वाणि च वादयंतस्तं साधुसाध्वित्यमरा जगुर्भुशम्

Da priesen Hari (Viṣṇu), Indra und die übrigen Götter ihn; die himmlischen Apsaras, angeführt von Rambhā, tanzten. Während alle Arten von Instrumenten erklangen, sangen die Unsterblichen laut: „Wohlgetan! Wohlgetan!“