Adhyaya 21

Verse 1

नारद उवाच । तमालोक्य पलायंतं विध्वस्तध्वजकार्मुकम् । दैत्यांश्च मुदितानिंद्रः कर्तव्यं नाध्यगच्छत

Nārada sprach: Als er ihn fliehen sah—Banner und Bogen zerschmettert—und die Daityas jubeln sah, vermochte Indra nicht zu erkennen, was zu tun sei.

Verse 2

अथायान्निकटं विष्णोः सुरेशस्त्वरयान्वितः । उवाच चैनं मधुरमुत्साहपरिबृंहितम्

Da eilte Indra, der Herr der Götter, zu Viṣṇu hin und redete ihn mit süßen Worten an, erfüllt von Zuspruch und Entschlossenheit.

Verse 3

किमेभिः क्रीडसे देव दानवैर्दुष्टमानसैः । दुर्जनैर्लब्धरंध्रस्य पुरुषस्य कुतः क्रियाः

„O Herr, warum spielst du mit diesen Dānavas, deren Sinn verderbt ist? Wenn die Bösen eine Lücke finden, welche gute Tat kann ein Mensch dann noch vollbringen?“

Verse 4

शक्तेनोपेक्षितो नीचो मन्यते बलमात्मनः । तस्मान्न नीचं मतिमानुषेक्षेत कथंचन

„Wird der Niedrige vom Starken übergangen, wähnt er Kraft in sich. Darum soll der Weise den Gemeinen niemals, auf keine Weise, unbeachtet lassen.“

Verse 5

अथाग्रेसरसंपत्त्या रथिनो जयमाययुः । कस्ते सखाभवत्पूर्वं हिरण्याक्षवधे विभो

„Dann, da sie vorn den Vorteil errangen, kamen die Wagenkämpfer dem Sieg nahe. O Mächtiger, wer war je zuvor dein ebenbürtiger Verbündeter bei der Tötung Hiraṇyākṣas?“

Verse 6

हिरण्यकशिपुर्दैत्यो वीर्यशाली मदोद्धतः । प्राप्य त्वां तृमवन्नष्टस्तत्र कोऽग्रेसरस्तव

Hiraṇyakaśipu, jener Daitya—kraftvoll und vom Hochmut aufgebläht—begegnete Dir und ging zugrunde wie ein Grashalm. Wer könnte Dir da je überlegen sein?

Verse 7

पूर्वं प्रतिबला दैत्या मधुकैटभसन्निभाः । निविष्टास्त्वां तु संप्राप्य शलभा इव पावकम्

Einst stürmten Daityas von großer Macht—gleich Madhu und Kaiṭabha—auf Dich zu; doch als sie Dich erreichten, gingen sie zugrunde wie Motten in der Flamme.

Verse 8

युगेयुगे च दैत्यानां त्वत्तो नाशोऽभवद्धरे । तथैवाद्येह भीतानां त्वं हि विष्णो सुराश्रयः

In jedem Zeitalter, o Träger der Erde, fanden die Daityas durch Dich den Untergang. So auch heute, hier und jetzt: Du bist, o Viṣṇu, die Zuflucht der erschrockenen Götter.

Verse 9

एवं संनोदितो विष्णुर्व्यवर्धत महाभुजः । बलेन तेजसा ऋद्ध्या सर्वभूताश्रयोऽरिहा

So angespornt wuchs Viṣṇu, der Großarmige, an Kraft, an Glanz und an göttlichem Gedeihen—er, die Zuflucht aller Wesen und der Vernichter der Feinde.

Verse 10

अथोवाच सहस्राक्षं केशवः प्रहसन्निव । एवमेतद्यथा प्राह भवानस्मद्गतं वचः

Dann sprach Keśava, gleichsam lächelnd, zu Sahasrākṣa (Indra): „So ist es wahrlich—genau wie du gesprochen hast—dieses Wort, das von dir zu mir gelangt ist.“

Verse 11

त्रैलोक्यदानवान्सर्वान्दग्धुं शक्तः क्षणादहम् । दुर्जस्तारकः किं तु मुक्त्वा सप्तदिनं शिशुम्

„Ich vermag in einem Augenblick alle Dānavas der drei Welten zu verbrennen. Doch jener schwer zu bezwingende Tāraka—nachdem er das sieben Tage alte Kind freigelassen hat—bleibt ein Sonderfall.“

Verse 12

महिषश्चैव शुंभश्च उभौ वध्यौ च योषिता । जंभो दुर्वाससा शप्तः शक्रवध्यो भवानिति । तस्मात्त्वं दिव्यवीर्येण जहि जंभं मदोत्कटम्

„Mahiṣa und Śuṃbha—beide sind dazu bestimmt, von einer Frau erschlagen zu werden. Jambha aber wurde von Durvāsas verflucht: ‚Du sollst von Śakra (Indra) getötet werden.‘ Darum töte mit deiner göttlichen Tapferkeit Jambha, der vom Rausch des Hochmuts aufgebläht ist.“

Verse 13

अवध्यः सर्वभूतानां त्वामृते स तु दानवः

„Jener Dānava ist für alle Wesen unbesiegbar—außer für dich.“

Verse 14

मया गुप्तो रणे जंभो जगत्कंटकमुद्धर । तद्वैकुंठवचः श्रुत्वा सहस्राक्षोमरारिहा

„Im Kampf ist Jambha von mir geschützt; zieh diesen Dorn der Welt heraus.“ Als Sahasrākṣa—der Bezwinger der Feinde der Götter—diese Worte Vaikuṇṭhas vernahm, machte er sich zum Handeln bereit.

Verse 15

समादिशत्सुराध्यक्षान्सैन्यस्य रचनां प्रति । ततश्चाभ्यर्थितो देवैर्विष्णुः सैन्यमकल्पयत्

Er wies die Anführer der Götter hinsichtlich der Aufstellung des Heeres an. Dann, von den Gottheiten inständig gebeten, ordnete Viṣṇu das Kriegsaufgebot.

Verse 16

यत्सारं सर्वलोकस्य वीर्यस्य तपसोऽपि च । तदैकादश रुद्रांश्च चकाराग्रेसरान्हरिः

Hari (Viṣṇu) machte die elf Anteile Rudras zu den Anführern, indem er die eigentliche Essenz aller Welten, der Tapferkeit und selbst der Askese (tapas) hervorbrachte.

Verse 17

व्यालीढांगा महादेवा बलिनो नीलकंधराः । चंद्रखंडत्रिपुंड्राश्च पिंगाक्षाः शूलपाणयः

Jene Mahādevas standen in fester, kraftvoller Haltung—mächtig, blaukehlig (Nīlakaṇṭha); gezeichnet mit der Mondsichel und dem Tripuṇḍra, den drei heiligen Streifen; mit fahlen Augen, den Dreizack in der Hand.

Verse 18

पिंगोत्तुंगजटाजूटाः सिंहचर्मावसायिनः । भस्मोद्धूलितगात्राश्च भुजमंडलभैरवाः

Mit fahl-goldenen, hoch aufragenden Jatā-Haarbüscheln, in Löwenfelle gehüllt; die Glieder mit Bhasma, heiliger Asche, bestäubt—furchterregend durch die mächtigen Kreise ihrer Arme.

Verse 19

कपालीशादयो रुद्रा विद्रावितमहाऽसुराः । कपाली पिंगलो भीमो विरुपाक्षो विलोहितः

Die Rudras—beginnend mit Kapālīśa—die die großen Asuras in die Flucht geschlagen hatten, traten hervor: Kapālī, Piṅgala, Bhīma, Virūpākṣa und Vilohita.

Verse 20

अजकः शासनः शास्ता शंभुश्चंद्रो भवस्तथा । एत एकादशनंतबला रुद्राः प्रभाविनः

Ajaka, Śāsana, Śāstā, Śambhu, Candra und Bhava—diese gehören zu den elf Rudras, unendlich an Kraft und strahlend an Macht.

Verse 21

अपालयंत त्रिदशान्विगर्जंत इवांबुदाः । हिमाचलाभे महति कांचनांबुरुहस्रहि

Sie beschützten die Götter, donnernd wie Regenwolken, auf dem großen, dem Himalaya gleichenden Gebirgsland, geschmückt mit Tausenden goldener Lotosblüten.

Verse 22

प्रचंचलमहाहेमघंटासंहतिमंडिते । ऐरावते चतुर्दंते मत्तमातंग आस्थितः

Er ritt auf Airāvata — dem vierzähnigen, vom Rausch des Musth ergriffenen Herrn der Elefanten — geschmückt mit Büscheln großer goldener Glocken, die schwankten und klirrten.

Verse 23

महामदजलस्रावे कामरूपे शतक्रतुः । तस्थौ हिमगिरेः श्रृंगे भानुमानिव दीप्तिमान् । तस्यारक्षत्पदं सव्यं मारुतोऽमितविक्रमः

Śatakratu (Indra) stand auf dem Elefanten Kāmarūpa, aus dem mächtige Musth-Ströme flossen, auf dem Gipfel des Himagiri, strahlend wie die Sonne; und zu seiner Linken stand Maruta von unermesslicher Tapferkeit und bewachte seinen Platz.

Verse 24

जुगोपापरमग्निश्च ज्वालापूरितदिङ्मुखः । पृष्ठरक्षोऽभव द्विष्णुः समरेशः शतक्रतोः

Und der höchste Agni, dessen Flammen die Antlitze aller Himmelsrichtungen erfüllten, stand als Wächter der Rückseite; und Dviṣṇu, herrisch im Kampf, wurde zum Rückenschutz Śatakratus (Indras).

Verse 25

आदित्या वसवो विश्वे मरुतश्चाश्विनावपि । गंधर्वा राक्षसा यक्षाः सकिंनरमहोरगाः

Die Ādityas, die Vasus, die Viśve-devas, die Maruts und auch die beiden Aśvins; Gandharvas, Rākṣasas, Yakṣas, dazu Kiṃnaras und große Schlangen (Nāgas) — sie alle versammelten sich.

Verse 26

कोटिशःकोटिशः गृत्वा वृंदं चिह्नोपलक्षितम् । विश्रावयंतः स्वां कीर्तिं बंदिवृन्दैः पुरः सरैः

In Kror um Kror bildeten sie Scharen, durch besondere Zeichen kenntlich; und heroldische Barden zogen voraus und verkündeten weithin ihren Ruhm.

Verse 27

चेलुर्दैत्यवधे दृप्ता नानावर्णायुधध्वजाः

Vom Sieg über die Daityas berauscht, zogen sie weiter — mit Waffen und Bannern in vielerlei Farben.

Verse 28

शतक्रतोरमरनिकायपालिता पताकिनी याननिनादनादिता । सितोन्नतध्वजपटकोटिमंडिता बभूव सा दितिसुतोकवर्धिनी

Jenes bannertragende Heer, behütet von den göttlichen Scharen des Śatakratu (Indra) und dröhnend vom Brausen der Wagen, erstrahlte — geschmückt mit Kroren hochragender weißer Fahnen und Wimpel — als ein Heer, das Furcht und Bedrängnis der Söhne Ditis mehrte.

Verse 29

आयांतीं तां विलोक्याथ सुरसेनां गजासुरः । गजरूपी महांश्चैव संहारांभोधिविक्रमः

Als er das herannahende Götterheer erblickte, trat Gajāsura hervor — gewaltig, in Elefantengestalt, dessen Tapferkeit einem Ozean der Vernichtung glich —, um ihnen entgegenzutreten.

Verse 30

परश्वधायुधो दैत्यो दशनौष्ठकसंपुटः । ममर्द चरणे देवांश्चिक्षेपान्यान्करेण च

Der Dämon, mit einer Axt bewaffnet und grimmig Zähne und Lippen entblößend, zertrat einige Götter unter seinen Füßen und schleuderte andere mit der Hand fort.

Verse 31

परान्परशुना जघ्ने दैत्येंद्रो रौद्रविक्रमः । तस्यैवं निघ्नतः क्रुद्धा देवगन्धर्वकिंनराः

Mit seiner Axt streckte der Herr der Dämonen – schrecklich in seiner wilden Tapferkeit – viele nieder; und während er auf diese Weise weiter tötete, gerieten die Götter, Gandharvas und Kinnaras in Zorn.

Verse 32

मुमुचुः संहताः सर्वे चित्रशस्त्रास्त्रसंहतिम् । परश्वधांश्च चक्राणि भिण्डिपालान्समुद्गरान्

Sie versammelten sich und entfesselten einen vielfältigen Hagel von Waffen – Äxte, Diskuswaffen, Wurfspieße und schwere Keulen.

Verse 33

कुन्तान्प्रासाञ्छरांस्तीक्ष्णान्मुद्गरांश्चापि दुःसहान् । तान्सर्वान्सोग्रसद्दैत्यो यूथपः कवलानिव

Speere, Lanzen, scharfe Pfeile und sogar unerträgliche Keulen – all das verschlang der Dämon, wie ein Herdenführer, der Bissen hinunterschlingt.

Verse 34

कोपस्फुरितदंष्ट्राग्रः करस्फोटेन नादयन् । सुरान्नघ्नंश्चराराजौ दुष्प्रेक्ष्यः सोऽथ दानवः

Mit vor Wut zitternden Fangzahnspitzen, brüllend unter dem Klatschen seiner Hände, bewegte sich jener Danava – schwer anzublicken – über das Schlachtfeld und streckte die Götter nieder.

Verse 35

यस्मिन्यस्मिन्निपतति सुर वृंदे गजासुरः । तस्मिस्तीस्मिन्महाशब्दो हाहाकारो व्यजायत

Wo immer Gajasura auf die Schar der Götter fiel, da entstand ein großer Tumult – Rufe von „Wehe! Wehe!“ hallten wider.

Verse 36

अथ विद्रवमानं तब्लं प्रेक्ष्व समंततः । रुद्राः परस्परं प्रोचुरहंकारोत्थितार्चिषः

Da sie nun sahen, wie die Heerscharen nach allen Seiten flohen, sprachen die Rudras—lodernd im Feuer, das aus zornigem Stolz geboren war—miteinander.

Verse 37

भोभो गृह्णत दैत्येंद्रं भिंदतैनं महाबलाः । कर्षतैनं शितैः शूलैर्भञ्जतैनं हि मर्मसु

„He! He! Packt den Herrn der Asuras! Durchbohrt ihn, ihr Gewaltigen! Zerrt ihn mit scharfen Dreizacken—schlagt und zerschmettert ihn an seinen Lebenspunkten!“

Verse 38

कपाली वाक्यमाकर्ण्य शूलं सितशितंमुखे । संमार्ज्य वामहस्तेन संरंभाद्विवृतेक्षणः

Als Kapālī diese Worte vernahm, weitete sich sein Blick in grimmigem Entschluss; mit der linken Hand wischte er seinen hell glänzenden, scharfspitzigen Dreizack ab.

Verse 39

प्रोत्फुल्लारुणनीलाब्जसंहतिः सर्वतो दिशः । अथागाद्भुकुटीवक्रो दैत्येंद्राभिमुखो रणे

Nach allen Seiten erschien eine dichte Fülle voll erblühter roter und blauer Lotosblumen; dann, die Brauen finster zusammengezogen, schritt er in die Schlacht, dem Herrn der Asuras entgegen.

Verse 40

दृढेन मुष्टिबन्धेन शूलं विषृभ्य निर्मलः । जघान कुम्भदेशे तु कपाली गजदानवम्

Mit fest geballter Faust schleuderte der makellose Kapālī den Dreizack und traf den elefantengestaltigen Dānava an der Schläfe des Kopfes.

Verse 41

ततो दशापि ते रुद्रा निर्मलायोमयै रणे । जघ्नुः शूलैस्तु दैत्येंद्रं शैलवर्ष्माणमाहवे

Daraufhin trafen jene zehn Rudras, strahlend und makellos im Getümmel, den Herrn der Dānavas im Kampf mit ihren Dreizacken—ihn, dessen Leib einem Berge glich.

Verse 42

सुस्राव शोणितं पश्चात्सर्वस्रोतस्सु तस्य वै । शूलरक्तेन रुद्रस्य शुशुभे गजदानवः

Daraufhin strömte Blut aus all seinen Adern; und der Elefantendämon erschien unheimlich leuchtend, befleckt vom Blut Rudras am Dreizack.

Verse 43

प्रोत्फुल्लामलनीलाब्जं शरदीवामलं सरः । भस्मशुभ्रतनुच्छायै रुद्र र्हंसैरिवावृतम्

Er glich einem klaren Herbstsee, in dem makellose blaue Lotosblüten erblühen—als wäre er von Rudra-Schwänen umhüllt, deren Leiber weiß wie heilige Asche schimmern.

Verse 44

क्रुद्धं कपालिनं दैत्यः प्रचलत्कर्णपल्लवः । भवं च दन्तैर्बिभिदे नाभिदेशे जगासुरः

Der zornige Dämon, die Ohrlappen schlagend, verwundete Kapālī; und jener Elefanten-Asura durchbohrte Bhava mit seinen Hauern in der Nabelgegend.

Verse 45

दृष्ट्वानुरक्तं रुद्राभ्यां नवरुद्रास्ततो द्रुतम् । विव्यधुर्विशिखैः शूलैः शरीरममरद्विषः

Als sie sahen, dass er mit den zwei Rudras im Gefecht war, durchbohrten die neun Rudras eilends den Leib des Götterfeindes mit Dreizacken, scharf wie Pfeile.

Verse 46

ततः कपालिनं त्यक्त्वा भवं चासुरपुंगवः । वेगेन कुपितो दैत्यो नव रुद्रानुपाद्रवत् । ममर्द चरणाघातैर्दन्तैश्चापि करेण च

Daraufhin stürmte der Anführer der Asuras, Kapālī und Bhava zurücklassend, zornentbrannt und voller Eile auf die neun Rudras zu und zermalmte sie mit Fußtritten, mit seinen Hauern und auch mit seiner Hand.

Verse 47

ततोऽसौ शूलयुद्धेन श्रममासादितो यदा । तदा कपाली जग्राह करमस्यामरद्विषः

Als er durch den Kampf mit dem Dreizack erschöpft war, ergriff Kapālī die Hand jenes Feindes der Götter.

Verse 48

भ्रामयामास चातीव वेगेन च गजासुरम् । दृष्ट्वाश्रमातुरं दैत्यं किंचिच्च्यावितजीवितम्

Und mit gewaltiger Kraft wirbelte er Gajāsura umher; er sah den Dämon, von Erschöpfung gequält, dessen Lebenshauch bereits erschüttert war und zu entgleiten begann.

Verse 49

निरुत्साहं रणे तस्मिन्गतयुद्धोत्सवोऽभवत् । ततो भ्रमत एवास्य चर्म उत्कृत्त्य भैरवम्

In jenem Kampf wurde er mutlos, und die Lust am Krieg verging. Dann, während er noch umherwirbelte, schnitt Bhairava ihm die Haut ab.

Verse 50

स्रवत्सर्वांगर क्तौघं चकारांबरमात्मनः । तुष्टुवुस्तं तदा देवा बहुधा बहुभिः स्तवैः

Als Ströme von Blut aus all seinen Gliedern flossen, machte er es sich gleichsam zum Gewand. Da priesen ihn die Devas auf vielerlei Weise mit zahlreichen Hymnen.

Verse 51

ऊचुश्चैनं चयो हन्यात्स म्रियेत ततस्त्वसौ । दृष्ट्वा कपालिनो रूपं गजचर्मांबरावृतम्

Sie sprachen: „Wer ihn schlägt, wird sogleich sterben.“ Denn als man die Gestalt des Schädeltägers sah, in ein Gewand aus Elefantenhaut gehüllt, ergriff alle ein Schauder des Entsetzens.

Verse 52

वित्रेसुर्दुद्रुवुर्जघ्नुर्निपेतुश्च सहस्रशः । एवं विलुलिते तस्मिन्दानवेन्द्रे महाबले

Sie gerieten in Schrecken: einige flohen, andere schlugen zu, und Tausende stürzten zu Boden. So wurde jener mächtige Herr der Dānavas in Aufruhr und Wirrsal gestürzt,

Verse 53

गजं मत्तमथारुह्य शतदुन्दुभिनादितम् । निमिरभ्यपतत्तूर्णं सुरसैन्यानि लोडयन्

Nimi bestieg einen vom Rausch der Brunft rasenden Elefanten; im Donner von hundert Kriegstrommeln stürmte er eilends voran, zertrat und zerstreute die Heere der Götter.

Verse 54

यांयां निमिगजो याति दिशं तांतां सवाहनाः । दुद्रुवुश्चुक्रुशुर्देवा भयेनाकंपिता मुहुः

Wohin auch immer Nimis Elefant sich wandte, dorthin rannten die Devas samt ihren Reittieren, schrien auf und bebten immer wieder vor Furcht.

Verse 55

गन्धेन सुरमातंगा दुद्रुवुस्तस्य हस्तिनः । पलायितेषु सैन्येषु सुराणां पाकशासनः

Schon durch den bloßen Geruch flohen die Elefanten der Götter vor jenem Elefanten. Und als die Heere der Devas in der Flucht auseinanderstoben, stand Indra — der Züchtiger Pākas — der Krise schutzlos gegenüber.

Verse 56

तस्थौ दिक्पालकैः सार्धमष्टभिः केशवेन च । संप्राप्तस्तस्य मातंगो यावच्छक्रगजं प्रति

Er stand zusammen mit den acht Hütern der Himmelsrichtungen und mit Keśava. Da rückte der Elefant Mātaṅga bis zum Elefanten Indras vor.

Verse 57

तावच्छक्रगजो भीतो मुक्त्वा नादं सुभैरवम् । ध्रियमाणोऽपि यत्नेन चकोर इव तिष्ठति

Da erschrak Indras Elefant und stieß ein überaus schauriges Brüllen aus. Und obwohl man ihn mit Mühe zurückhielt, blieb er stehen — wie der Vogel Cakora.

Verse 58

पलायति गजे तस्मिन्नारूढः पाकशासनः । विपरीतमुखं युद्धं दानवेन्द्रेण सोऽकरोत्

Als jener Elefant floh, kämpfte Pākaśāsana (Indra), der ihn ritt, rückwärts gewandt gegen den Herrn der Dānavas.

Verse 59

शतक्र तुस्तु शूलेन निमिं वक्षस्यताडयत् । गदया दंतिनं तस्य गल्लदेशेहनद्भृशम्

Doch Śatakratu (Indra) traf Nimi mit dem Speer in die Brust; und mit der Keule schlug er jenen Elefanten heftig an die Wangenpartie.

Verse 60

तं प्रहारचिंत्यैव निमिर्निर्भयपौरुषः । ऐरावतं कटीदेशे मुद्गरेणाभ्यताडयत्

Nur auf den Schlag bedacht, zerschmetterte Nimi — furchtlos in seiner Tapferkeit — Airāvata mit seiner Keule an der Flanke.

Verse 61

स हतो मुद्गरेणाथ शक्रकुञ्जर आहवे । जगाम पश्चात्पद्भ्यां च पृथिवीं भूधराकृतिः

Vom Streitkolben im Kampf getroffen, taumelte Indras Elefant; Schritt um Schritt wich das bergleibige Tier zurück und sank zur Erde nieder.

Verse 62

लाघवात्क्षिप्रमुत्थाय ततोऽमरमहागजः । रणादपससर्पाथ भीषितो निमिहस्तिना

Dann sprang der große himmlische Elefant, von flinker Leichtigkeit getragen, rasch wieder auf; und er wich vom Schlachtfeld zurück, erschreckt vor Nimis elefantenhafter Kraft.

Verse 63

ततो वायुर्ववौ रूक्षो बहुशर्करपांशुलः । सम्मुखो निमिमातंगोऽकंपनोऽचलकंपनः । स्रुतरक्तो बभौ शैलो घनधातुह्रदो यता

Da wehte ein rauer Wind, schwer von Kies und Staub. Ihnen gegenüber stand Nimi — ein Elefant unter den Kriegern — unerschüttert, und doch ließ er selbst Berge erbeben; blutüberströmt glich er einer Felswand, von dichten Erzadern und roten Becken durchzogen.

Verse 64

धनेशोऽपि गदां गुर्वी तस्य दानवहस्तिनः । मुमोच वेगान्न्यपतत्सा गदा तस्य मूर्धनि

Auch Dhanesha (Kubera) schleuderte eine schwere Keule auf jenen Dämonen-Elefanten; mit Wucht geworfen, krachte die Keule auf seinen Scheitel.

Verse 65

गजो गदानिपातेन स तेन परिमूर्छितः । दंतैर्भित्वा धरां वेगात्पपाताचलसन्निभः

Durch den Schlag jener Keule wurde der Elefant betäubt und sank in Ohnmacht; mit seinen Stoßzähnen riss er im Sturz die Erde auf und fiel wuchtig nieder, einem einstürzenden Berg gleich.

Verse 66

पतिते च गजे तस्मिन्सिंहनादो महानभूत् । सर्वतः सुरसैन्यानां गजबृंहितबृंहितः

Als jener Elefant fiel, erhob sich überall aus den Heerscharen der Götter ein gewaltiges Löwengebrüll, vermischt mit dem Trompeten der Elefanten.

Verse 67

हेषारवेण चाश्वानां राणास्फोटैश्च धन्विनाम् । गजं तं निहतं दृष्ट्वा निमिं चापि पराङ्मुखम्

Inmitten des Wieherns der Pferde und des Schnappens der Bogensehnen der Schützen, als man den Elefanten erschlagen und Nimi abgewandt sah,

Verse 68

सुराणां सिंहनादं च सन्नादितदिगंतरम् । जंभो जज्वाल कोपेन संदीप्त इव पावकः

Als er den Löwenruf der Götter hörte, der bis in die Fernen der Himmelsrichtungen dröhnte, entbrannte Jambha vor Zorn wie ein aufflackerndes Feuer.

Verse 69

ततः स कोपरक्ताक्षो ध्नुष्यारोप्य सायकम् । तिष्ठेति चाब्रवीत्तारं सारथिं चाप्यनंदयत्

Dann, die Augen vor Zorn gerötet, legte er einen Pfeil auf die Sehne und rief: „Steh!“ — und er trieb auch seinen Wagenlenker Tāra an.

Verse 70

तमायांतमभिप्रेक्ष्य धनुष्याहितसा यकम् । शतक्रतुरदीनात्मा दृढमादत्त कार्मुकम्

Als er ihn herankommen sah, den Pfeil bereits auf den Bogen gelegt, ergriff Śatakratu (Indra), unerschütterlichen Geistes, fest seinen eigenen Bogen.

Verse 71

बाणं च तैलधौताग्रमर्धचंद्रमजिह्मगम्

Und (er nahm) einen Pfeil — dessen Spitze mit Öl geglättet war, halbmondförmig, und der gerade flog, ohne abzuirren.

Verse 72

तेनास्यट सशरं चापं चिच्छेद बलवृत्रहा । अपास्य तद्धनुश्छिन्नं जंभो दानवनंदनः

Mit jenem Pfeil zerschnitt der mächtige Vṛtra-Bezwinger seinen Bogen samt dem darauf aufgelegten Pfeil. Den zerbrochenen Bogen beiseite werfend, rüstete sich Jambha — Wonne der Dānavas — zum weiteren Kampf.

Verse 73

अन्यत्कार्मुकादाय वेगवद्भारसाधनम् । शरांश्चाशीविषाकारांस्तैलधौताजिह्मगान्

Er nahm einen anderen Bogen — schnell und geeignet, einen schweren Zug zu tragen — und dazu Pfeile, die giftigen Schlangen glichen, mit Öl geglättet und gerade fliegend.

Verse 74

शक्रं विव्याध दशभिर्जत्रुदेशे च पत्रिबिः । हृदये च त्रिभिश्चैव द्वाभ्यां च स्कन्धयोर्द्वयोः

Er durchbohrte Śakra mit zehn befiederten Pfeilen im Bereich der Schlüsselbeine, mit drei im Herzen und mit zweien in beiden Schultern.

Verse 75

शक्रोपि दानवेन्द्राय बाणजालम भीरयन् । अप्राप्तान्दानवेन्द्रस्तु शराश्छक्रभुजेरितान्

Auch Śakra, unerschrocken, entsandte ein Pfeilnetz gegen den Herrn der Dānavas. Doch der Dānava-König hieb jene Pfeile nieder, obgleich sie aus Śakras eigenem Arm geschossen waren, noch ehe sie ihn erreichen konnten.

Verse 76

चिच्छेद शतधाऽकाशे शरैरग्निशिखोपमैः । ततश्च शरजालेन देवेन्द्रो दानवेश्वरम्

Indra zerschnitt sie mitten im Himmel in hundert Stücke mit Pfeilen, gleich Feuerzungen. Dann bedeckte und bedrängte der Herr der Götter mit einem dichten Netz von Pfeilen den Dānava-Herrscher.

Verse 77

आच्छादयत यत्नेन वर्षास्विव घनैर्नभः । दैत्योऽपि बाणजालेन विव्याध सायकैः शितैः

Mit Anstrengung verhüllte er den Himmel, als wäre er von Regenzeitwolken bedeckt. Auch der Daitya durchbohrte mit einem Netz von Pfeilen und erwiderte mit scharfen Geschossen.

Verse 78

यथा वायुर्घनाटोपं यदवार्यं दिशां मुखे । शक्रोऽथ क्रोधसंरंभान्न विशेषयते यदा

Wie der Wind eine Wolkenmasse vor sich hertreibt, unaufhaltsam vor allen Himmelsrichtungen, so auch Śakra: Wenn ihn der Ansturm des Zorns ergreift, unterscheidet er nicht mehr Maß und Zügelung.

Verse 79

दानवेन्द्रं तदा चक्रे गंधर्वास्त्रं महाद्भुतम् । ततोऽस्य तेजसा व्याप्तमभूद्गनगोचरम्

Da setzte er gegen den Herrn der Dānava die wunderbare Gandharva-Waffe ein. Daraufhin wurden Himmel und Schlachtfeld von ihrer Glut erfüllt, als bewegten sie sich im Bereich der Scharen der Gaṇa.

Verse 80

गन्धर्वनगरैश्चापि नानाप्राकारतोरणैः । मुंचद्भिरद्भुताकारैरस्त्रवृष्टिं समंततः

Und zusammen mit jenen „Gandharva-Städten“, versehen mit mancherlei Wällen und Torbögen, erhob sich ringsum ein Waffenregen von wunderbaren Gestalten, der nach allen Seiten geschleudert wurde.

Verse 81

तयास्त्रवृष्ट्या दैत्यानां हन्यमाना महाचमूः । जंभं शरणमागच्छत्त्राहित्राहीति भारत

Von jenem Waffenregen niedergestreckt, wurde das große Heer der Daityas dahingerafft. Da suchten sie bei Jambha Zuflucht und riefen: „Rette uns, rette uns!“, o Bhārata.

Verse 82

ततो जंभो महावीर्यो विनद्य प्रहसन्मुहुः । स्मरन्साधुसमाचारं दैत्यानामभयं ददौ

Da brüllte Jambha, der große Held, laut auf und lachte immer wieder; eingedenk der rechten Lebensart der Edlen gewährte er den Daityas Schutz und Furchtlosigkeit.

Verse 83

ततोऽस्त्रं मौशलंनाम मुमोच सुमहाभयम् । अथोग्रमुसलैः सर्वमभवत्पूरितं जगत्

Darauf ließ er die Waffe namens Mauśala los, überaus furchterregend; und danach schien die ganze Welt von schrecklichen Eisenkeulen erfüllt.

Verse 84

तैश्च भग्नानि सर्वाणि गंधर्वनगराणि च । अथोग्रैक प्रहारेण रथमश्वं गजं सुरम्

Durch jene Keulen wurden auch alle Städte der Gandharvas zerschmettert. Dann wurden mit einem einzigen grimmigen Schlag Wagen, Pferde, Elefanten und Krieger niedergeworfen.

Verse 85

चूर्णयामास तत्क्षिप्रं शतशोऽथ सहस्रशः । ततः सुराधिपः सक्रस्त्वाष्ट्रमस्त्रमुदैरयत्

Er zermalmte sie im Nu, zu Hunderten und zu Tausenden. Da erhob Śakra, der Herr der Götter, die von Tvaṣṭṛ geschmiedete Waffe, die Tvāṣṭra-Astra.

Verse 86

संध्यमाने ततश्चास्त्रे निश्चेरुः पावकार्चिषः । ततो यंत्रमया विद्याः प्रादुरासन्सहस्रशः

Als jene Waffe eingesetzt wurde, schossen Feuerfunken hervor; und dann erschienen zu Tausenden Vidyās — Wissenschaften und Zauberkräfte aus mechanischen Vorrichtungen.

Verse 87

तैर्यंत्रैरभवद्युद्धमंतरिक्षं वितारकम् । तैर्यंत्रैर्मौशलं भग्नं हन्यंते चासुरास्तदा

Durch jene Maschinen breitete sich der Kampf über den Himmel aus. Durch dieselben Vorrichtungen wurde die Mauśala-Waffe zerschmettert, und damals wurden die Asuras erschlagen.

Verse 88

शैलास्त्रं मुमुचे जंभो यंत्रसंघातचूर्णनम् । व्यामप्रमाणैरुपलैस्ततो वर्षः प्रवर्तत

Darauf ließ Jambha die Śaila-Waffe los, die Ansammlungen von Maschinen zu Staub zermahlt; und sogleich setzte ein Regen von Steinen ein, jeder von der Größe eines Vyāma.

Verse 89

त्वाष्ट्रोण निर्मितान्याशु यानि यंत्राणि भारत । तेनोपल निपातेन गतानि तिलशस्ततः

O Bhārata, die Maschinen, die Tvaṣṭṛ eilends gefertigt hatte, wurden durch jenen Steinschlag zu Splittern zermalmt und wie Sesamkörner zerstreut.

Verse 90

ततः शिरस्सु देवानां शिलाः पेतुर्महाजवाः । दारयंत्यश्च वसुधां चतुरंगबलं च तत्

Dann fielen mit gewaltiger Geschwindigkeit Felsblöcke auf die Häupter der Götter; sie spalteten auch die Erde und zerrissen jenes viergliedrige Heer.

Verse 91

ततो वज्रास्त्रमकरोत्सस्राक्षः पुरंदरः । शिलामहार्षंव्यशीर्यत समंततः

Darauf setzte Sahasrākṣa Purandara (Indra) die Vajra-Waffe ein; und jener gewaltige Steinhagel wurde ringsum zerschmettert.

Verse 92

ततः प्रशांतैः शैलास्त्रैर्जंभो भूधरसन्निभः । ऐषीकमस्त्रमकरोच्चूर्णितान्यपराक्रमः

Dann setzte Jambha, einem Berg an Gestalt gleich, als er seine Felswaffen besänftigt sah, die Aiṣīka-Waffe ein und zermalmte den Widerstand durch seine wilde Kraft.

Verse 93

ऐषीकेणागमन्नाशं वज्रास्त्रं गिरिदारणम् । विजृंभत्यथ चैषीके परमास्त्रेऽतिदारुणे

Durch Aiṣīka fand die Vajra-Waffe — die Berge spaltende Astra — ihr Ende. Und dann entfaltete sich Aiṣīka, eine höchste und überaus schreckliche Waffe, in wachsender Gewalt.

Verse 94

जज्वलुर्देवसैन्यानि सस्यंदनगजानि च । दह्यमानेष्व नीकेषु तेजसास्त्रस्य सर्वतः

Die Heere der Götter, samt ihren Wagen und Elefanten, loderten auf, als die Truppenteile überall vom Glanz des Tejasāstra verzehrt wurden.

Verse 95

आग्नेयमस्त्रमकरोद्बलहा पाकशासनः । तेनास्त्रेण च तन्नाशमैषीकमगमत्तदा

Darauf setzte Balahā, Pākaśāsana (Indra), die Agneya-Waffe ein; und durch diese Astra wurde die Aiṣīka-Waffe sogleich vernichtet.

Verse 96

तस्मिन्प्रतिहते चास्त्रे पावकास्त्रं व्यजृंभत । जज्वाल सेना जंभस्य रथः सारथिरेव च

Als jene Waffe abgewehrt war, loderte das Pāvaka-Astra auf; Jambhas Heer brannte, und auch sein Wagen samt Wagenlenker.

Verse 97

तः प्रतिहतास्त्रोऽसौ दैत्येंद्रः प्रतिभानवान् । वारुणास्त्रं मुमोचाथशमनं पावकार्चिषाम्

Als seine Waffe aufgehalten war, entließ jener strahlende Herr der Daityas das Vāruṇa-Astra, das die Flammen des Feuer-Astras löscht.

Verse 98

ततो जलधरैर्व्योम स्फुरद्विद्युल्लताकुलैः । गंभीराक्षसमाधारैश्चाभ्यपूर्यत मोदिनी

Da füllte sich der Himmel mit Regenwolken, dicht von zuckenden Blitzen durchwoben; und die Erde, Modinī, wurde von tiefen, dröhnenden Güssen überflutet.

Verse 99

करींद्रकरतुल्याभिर्धाराभिः पूरितं जगत् । शांतमाग्नेयमस्त्रं च विलोक्येंद्रश्चकार ह

Mit Strömen gleich den Rüsseln königlicher Elefanten wurde die Welt überflutet. Als Indra sah, dass das Agneya-Astra erloschen war, handelte er daraufhin.

Verse 100

वायव्यमस्त्रमतुलं तेन मेघा ययुः क्षयम् । वायव्यास्त्रबलेनाथ निर्धूते मेघमंडले

Dann entließ er das unvergleichliche Vāyavya-Astra; durch seine Kraft wurden die Wolken dem Untergang zugetrieben. Als der Wolkenkranz von der Macht des Vāyavya-Astras hinweggefegt war, klärte sich der Himmel.

Verse 101

बभूवानाविलं व्योम नीलोत्पलदलप्रभम् । वायुना चातिरूपेण कंपिताश्चैव दानवाः

Der Himmel wurde klar und leuchtete wie die Blätter des blauen Lotos. Und durch jenen außerordentlich mächtigen Wind wurden auch die Dānavas erschüttert.

Verse 102

न शेकुस्तत्र ते स्थातुं रणेऽपि बलिनोऽपि ये । जभस्ततोऽभवच्छौलो दशयोजनविस्तृतः

Dort konnten sie nicht standhalten, obgleich sie stark waren, selbst im Kampf. Da erhob sich eine gewaltige, weiß lodernde Masse, ausgedehnt über zehn Yojanas.

Verse 103

मारुतप्रतिघातार्थं दानवानां बलाधिपः । नानाश्चर्यसमायुक्तो नानाद्रुमलतावृतः

Um den Ansturm des Windes abzuwehren, ließ der Heerführer der Dānavas ein Wunder entstehen—voll mannigfacher Staunen, bedeckt von vielfältigen Bäumen und Ranken.

Verse 104

ततः प्रशमिते वायौ दैत्येंद्र पर्वताकृतौ । महाशनिं वज्रमयीं मुमोचाशु शतक्रतुः

Dann, als der Wind besänftigt war und der König der Daityas eine berggleiche Gestalt annahm, schleuderte Śatakratu (Indra) eilends einen gewaltigen Donnerkeil aus Vajra.

Verse 105

तयाशन्या पतितया दैत्यस्याच लरूपिणः । कंदराणि व्यशीर्यंतं समंतान्निर्झराणि च

Als jener Donnerkeil auf den Daitya fiel, der die Gestalt eines Berges angenommen hatte, zerbarsten seine Höhlen, und ringsum brachen Bäche und Wasserfälle hervor.

Verse 106

ततः सा दानवेंद्रस्य शैलमाया न्यवर्तत । निवृत्तशैलमायोऽथ दानवेंद्रो मदोत्कटः

Dann wurde die Berg-Illusion des Dānava-Königs zurückgezogen. Und als diese Berg-Māyā endete, nahm der Dānava-Fürst – wild vor trunkenem Stolz – eine andere Gestalt an.

Verse 107

बभूव कुंजरो भीमो महाशैलमयाकृतिः । ममर्द च सुरानीकं दंतैश्चाभ्यहनत्सुरान्

Er wurde zu einem furchterregenden Elefanten, mit einem Körper, als wäre er aus einem großen Berg gemacht. Er zermalmte die Armee der Götter und schlug die Devas mit seinen Stoßzähnen.

Verse 108

बभंज पृष्ठतः कांश्चित्करेणाकृष्य दानवः । ततः क्षपयतस्तस्य सुरसैन्यानि वृत्रहा

Einige von ihnen mit seinem Rüssel zerrend, zerschmetterte der Dānava sie von hinten. Da begann Vṛtrahā, die Streitkräfte jenes Dānava zu vernichten und die Armeen der Götterfeinde zu dezimieren.

Verse 109

अस्त्रं त्रैलोक्यदुर्धर्षं नारसिंहं मुमोच ह । ततः सिंहसस्राणि निश्चेरुर्मंत्रतेजसा

Er feuerte die Nārasiṃha-Waffe ab, unwiderstehlich in den drei Welten. Dann brachen durch die lodernde Kraft des Mantras tausende Löwen hervor.

Verse 110

हृष्टदंष्ट्राट्टहासानि क्रकचाभनखानि च । तैर्विपाटितगात्रोऽसौ गजमायां व्यपोहयत्

Mit gebleckten Hauern und brüllendem Gelächter, und mit Krallen wie Sägeblätter, rissen sie seine Glieder auseinander; so vertrieb er diese illusorische Gestalt eines Elefanten.

Verse 111

ततश्चाशीविषो घोरोऽभवत्फणसमाकुलः । विषनिःश्वासनिर्दग्धसुरसैन्यमहारथः

Da wurde er zu einer schrecklichen, todbringenden Schlange, deren viele Hauben sich erhoben; und mit giftigem Atem versengte er die großen Wagenkrieger im Heere der Götter.

Verse 112

ततोऽस्त्रं गारुडं चक्रे शक्रः संप्रहरन्रॅणे । ततस्तस्माद्गरुत्मंतः सहस्राणि विनिर्ययुः

Da setzte Śakra (Indra), im Kampf zuschlagend, die Garuḍa-Waffe ein; und aus ihr brachen Tausende von Garuḍas hervor.

Verse 113

तैर्गरुत्मद्भिरासाद्य जंभं भुजगरूपिणम् । कृतस्तु संढशो दैत्यः सास्य माया व्यनश्यत

Von jenen Garuḍas bedrängt, wurde Jambha in Schlangengestalt in Stücke gerissen; und damit verging auch seine Māyā, seine Trugkraft.

Verse 114

मायायाम च प्रनष्टायां ततो जंभो महासुरः । चकार रूपमतुलं चंद्रादित्यपदानुगम्

Als jene Māyā vernichtet war, nahm Jambha, der große Asura, eine unvergleichliche Gestalt an, so gewaltig, dass sie dem Lauf von Mond und Sonne zu entsprechen schien.

Verse 115

विवृत्तनयनो ग्रस्तुमियेष सुरपुंगवान् । ततोऽस्य प्रविशद्वक्त्र समहारथकुंजरा

Mit rollenden Augen trachtete der Vornehmste der Asuras danach, die Streiter der Götter zu verschlingen; da stürmten die Kriegselefanten und die großen Wagen jenes Heeres in seinen Mund hinein.

Verse 116

सुरसेनाऽभवद्भीमं पातालोत्तालतालुकम् । सैन्येषु ग्रस्यमानेषु दानवेन बलीयसा

Als der stärkere Dānava die Heerscharen verschlang, ergriff das Götterheer Entsetzen—wie die gähnende Pātāla, mit hoch aufgewölbtem Gaumen, schaurig und furchtbar.

Verse 117

शक्रो दीनत्वमापन्नः श्रांतवाहनवाहनः । कर्तव्यतां नाध्यगच्छत्प्रोवाचेदं जनार्दनम्

Śakra (Indra) verfiel in Niedergeschlagenheit, und sein Reittier war erschöpft; da er nicht wusste, was zu tun sei, sprach er diese Worte zu Janārdana (Viṣṇu).

Verse 118

किमनंतरमेवास्ति कर्तव्यं नो विशेषतः । तदादिश घटामोऽस्य दानवस्य युयुत्सतः

„Was ist sogleich von uns zu tun—ganz genau und entschlossen? Befiehl es; wir werden es gegen diesen Dānava ausführen, der nach Kampf verlangt.“

Verse 119

ततो हरिरुवाचेदं वज्रायुधमुदारधीः । न सांप्रतं रणं त्याज्यं शत्रुकातरभैरवम्

Da sprach Hari, von edler Weisheit, zum Träger des Vajra: „Jetzt ist nicht die Zeit, die Schlacht zu verlassen—da der Feind erschreckt und ins Wanken geraten ist.“

Verse 120

मा गच्छ मोहं मा गच्छ क्षिप्रमस्त्रं स्मर प्रभो । नारायणास्त्रं प्रयतः श्रुत्वेति मुमुचे स च

„Gerate nicht in Verblendung—sei nicht verwirrt. Gedenke rasch der Waffe, o Herr!“ Als er hörte: „(Setze) die Nārāyaṇa-Astra ein“, entließ auch er sie, mit gesammelt entschlossenem Sinn.

Verse 121

एतस्मिन्नंतरे दैत्यो विवृतास्योऽग्रसत्क्षणात् । त्रीणित्रीणि च लक्षाणि किंनरोरगरक्षसाम्

Währenddessen verschlang der Dämon mit weit aufgerissenem Mund augenblicklich je dreihunderttausend Kinnaras, Nagas und Rakshasas.

Verse 122

ततो नारायणास्त्रं च निपपातास्य वक्षसि । महास्त्रभिन्नहृदयः सुस्राव रुधिरं च सः

Dann traf die Narayana-Waffe seine Brust. Da sein Herz von diesem großen Geschoss gespalten wurde, ergoss sich Blut.

Verse 123

ततः स्वतेजसा रूपं तस्य दैत्यस्य नाशितंम् । ततश्चां तर्दधे दैत्यः कृत्वा हासं महोत्कटम्

Dann wurde die Gestalt dieses Dämons durch seine eigene feurige Kraft zerstört; danach verschwand er und stieß ein schreckliches Lachen aus.

Verse 124

गगनस्थः स दैत्येन्द्रः शस्त्राशनिमतींद्रियः । मुमोच सुरसैन्यानां सहारकरणीं पराम्

Im Himmel stationiert, schleuderte dieser Herr der Dämonen – seine Sinne wie Donnerkeile – eine höchste Kraft, die die Armeen der Götter vernichtete.

Verse 125

तथा परश्वधांश्चक्रवज्रबाणान्समुद्गरान् । कुंतान्खड्गान्भिंडिपालानयोमुखगुडांस्तथा

Er warf auch Äxte, Diskuswaffen, Donnerkeile, Pfeile, Keulen, Speere, Schwerter, Bhindipalas und eisenköpfige Knüppel.

Verse 126

ववर्ष दानवो रोषादवध्यानक्षयानपि । तैरस्त्रैर्दानवोन्मुक्तैर्देवानीकेषु भीषणैः

In Wut ließ der Dānava unangreifbare, unerschöpfliche Geschosse herabregnen. Durch diese schrecklichen Waffen, die der Dämon losließ, wurden die Reihen der Götter in Schrecken versetzt.

Verse 127

बाहुभिर्धरणी पूर्णा शिरोभिश्च सकुंडलैः । ऊरुभिर्गजहस्ताभैः करींद्रैश्चाचलोपमैः

Die Erde füllte sich mit Armen und abgeschlagenen Köpfen, die noch Ohrringe trugen; mit Schenkeln wie Elefantenrüssel und mit Elefantenfürsten, die wie Berge dalagen.

Verse 128

भग्नेषा दंडचक्राक्षै रथैभिः सह । दुःसंचाराभवत्पृथ्वी मांसशोणितकर्दमा

Da die Streitwagen zerschmettert waren – Deichseln, Räder und Achsen gebrochen – wurde die Erde schwer passierbar, ein Sumpf aus Fleisch und Blut.

Verse 129

रुधिरौघह्रदावर्ता गजदेहशिलोच्चया । कबंधनृत्यबहुला महा सुरप्रवाहिनी

Ein großer Fluss aus Kriegern wogte hervor – seine Teiche und Strudel bestanden aus Blutströmen, seine felsigen Hügel waren die Körper von Elefanten, und seine Weite war voll von kopflosen Rümpfen, die in Raserei tanzten.

Verse 130

श्रृगालगृध्रध्वांक्षाणां परमानंदकारिणी । पिशाचजातिभिः कीर्णं पीत्वाऽमिषं सशोणितम्

Es wurde zu einer Quelle höchster Freude für Schakale, Geier und Krähen; und wimmelnd von Scharen von Piśācas, trank es Fleisch zusammen mit Blut.

Verse 131

असंभ्रमाभिर्भार्याभिः सह नृत्यद्भिरुद्धता । काचित्पत्नी प्रकुपिता गजकुंभांतमौक्तिकैः

Eine Gattin, vom Zorn entflammt, geriet außer sich—tanzte mit zügellosen Frauen—geschmückt mit Perlen wie jene aus der Schläfe des Elefanten.

Verse 132

पिशाचो यत्र चाश्वानां खुरानेकत्र चाकरोत् । कर्णपूरेषु मोदंते पश्यंत्यन्याः सरोषतः

Dort trug ein Piśāca die Hufe der Pferde an einem Ort zusammen. Einige ergötzten sich an Ohrschmuck, andere blickten zornig drein.

Verse 133

प्रसादयंति बहुधा महाकर्णार्थकोविदाः । केचिद्वदन्ति भो देवा भो दैत्याः प्रार्थयामहे

Die Kundigen, die den Sinn der «großen Ohren» zu fassen wussten, suchten ihn auf vielerlei Weise zu besänftigen. Einige sprachen: «O Devas! O Daityas! Wir flehen euch an!»

Verse 134

आकल्पमेवं योद्धव्यमस्माकं तृप्तिहेतवे । केचिदूचुरयं दैत्यो देवोयमतिमांसलः

«So muss man ohne Unterlass kämpfen, zu unserer Genugtuung.» Einige sagten: «Dieser ist ein Daitya; jener ein Deva—und dieser ist überaus fleischig.»

Verse 135

म्रियते यदि संग्रामे धातुर्दद्भोऽपयाचितम् । केचिद्युध्यत्सु वीरेषु सृक्किणी संलिहंति च

«Wenn die “Stütze” im Kampf stirbt, bleibt der “Zahn” ungefragt zurück.» Und manche—während die Helden noch stritten—leckten sich immer wieder die Lippen.

Verse 136

एतेन पयसा विद्मो दुर्जनः सुजनो यथा । केचिद्रक्तनदीनां च तीरेष्वास्तिक्यबुद्धयः

„An eben diesem ‚Trank‘ erkennen wir, wie sich der Böse vom Guten unterscheidet.“ Und einige, deren Geist zur Frömmigkeit geneigt war, standen an den Ufern von Blutflüssen.

Verse 137

पितॄन्देवांस्तर्पयंति शोणितैश्चामिषैः शुभैः । केचिदामिषराशिस्था दृष्ट्वान्यस्य करामिषम्

Einige sättigten die Pitṛs und die Devas mit Blut und erlesenem Fleisch. Andere standen auf Fleischhaufen und blickten auf das Fleisch in der Hand eines anderen.

Verse 138

देहिदेहीति वाशांतो धनिनः कृपणा यथा । केचित्स्वयं प्रतृप्ताश्च दृष्ट्वा वै खादतः परान्

Sie schrien „Gib, gib!“, wie Geizige vor dem Reichen; manche — obwohl selbst gesättigt — sahen zu, wie andere verzehrt wurden.

Verse 139

सरोषमोष्ठौ निर्भुज्य पश्यंत्येवात्यसूयया । केचित्स्वमुदरं क्रुद्धा निंदंति ताडयंति च

Zornig bissen sie sich auf die Lippen und blickten voller heftigen Neides. Manche, wütend, schmähten und schlugen sogar ihren eigenen Bauch.

Verse 140

सर्वभक्षमभीप्संतस्तृप्ताः परधनं यथा । केचिदाहुरद्य एव श्लाघ्या सृष्टिस्तु वेधसः

Einige sagten: „Noch heute ist die Schöpfung des Schöpfers (Vedhas) wahrlich lobenswert“ — denn die Wesen, obgleich bereits gesättigt, begehren weiterhin „alles, was verzehrt werden kann“, wie man nach fremdem Reichtum giert.

Verse 141

सुप्रभातं सुनक्षत्रं पूर्वमासीद्धृथैव तत् । एवं बहुविधालापे पलादानां ततस्ततः

Zuvor war ein strahlender Morgen angebrochen und glückverheißende Sterne standen am Himmel; doch jenes gute Omen wurde vergeblich getragen. So bewegten sich, inmitten vielfältiger Reden, die Scharen der Palādāna hierhin und dorthin.

Verse 142

अदृश्यः समरे जंभो देवाञ्ठस्त्रैरचूर्णयत् । ततः शक्रोधनेशश्च वरुणः पवनोऽनलः

Unsichtbar im Kampf zermalmte Jambha die Götter mit seinen Waffen zu Staub. Da erhoben sich Śakra (Indra), Dhan-eśa (Kubera), Varuṇa, Pavana (Vāyu) und Anala (Agni), um zu erwidern.

Verse 143

यमोऽथ निरृतिश्चापि दिव्यास्त्राणि महाबलाः । आकाशे मुमुचुः सर्वे दानवायाभिसंध्य तु

Daraufhin ließen auch Yama und Nirṛti — die Gewaltigen — ihre göttlichen Waffen in den Himmel fahren, auf den Dānava zielend.

Verse 144

व्यर्थतां जग्मुरस्त्राणि देवानां दानवं प्रति । यथातिक्रूरचित्तानामार्ये कृत्यशतान्यपि

Die Waffen der Götter wurden gegen den Dānava wirkungslos; so wie bei Menschen von überaus grausamem Sinn selbst hunderte edler Bemühungen fruchtlos bleiben.

Verse 145

गतिं न विविदुश्चापि श्रांता दैत्याश्च देवताः । दैत्यास्त्रभिन्नसर्वांगा गावः शीतार्दिता इव

Keine Seite erkannte einen Weg nach vorn; sowohl die Daityas als auch die Götter waren erschöpft. Von Daitya-Waffen am ganzen Leib zerrissen, zitterten sie wie Rinder, vom Frost gepeinigt.

Verse 146

परस्परं व्यलीयंत हाहाकिंभाविवादिनः । तामवस्थां हरिर्दृष्ट्वा देवाञ्छक्रमुवाचह

Sie wichen voneinander zurück und riefen verwirrt: „Weh! Was wird geschehen?“ Als Hari diesen Zustand sah, wandte er sich an die Götter und sprach zu Śakra (Indra).

Verse 147

अघोरमंत्रं स्मर देवराज अस्त्रं हि यत्पाशुपतप्रभावम् । रुद्रेण तुष्टेन तव प्रदत्तमव्याहतं वीरवराभिघाति

„O König der Götter, gedenke des Aghora-Mantras – der Waffe, erfüllt von der Macht des Pāśupata. Rudra gab sie dir, als er zufrieden war; sie ist unwiderstehlich und streckt selbst die erlesensten Helden nieder.“

Verse 148

एवं स शक्रो हरिबोधितस्तदा प्रणम्य देवं वृषकेतुमीश्वरम् । समाददे बाणममित्रघातनं संपूजितं दैवरणेऽर्द्धचंद्रम्

So von Hari unterwiesen, verneigte sich Śakra daraufhin vor dem Herrn – Īśvara, der den Stier als Zeichen trägt – und ergriff den feindvernichtenden Pfeil, mit der Mondsichel gezeichnet, verehrt im göttlichen Kampf.

Verse 149

धनुष्यजय्ये विनियोज्य बुद्धिमान्न्ययोजयत्तत्र अघोरमंत्रम्

Indem der Weise seinen gesammelten Geist auf den Bogen und den siegreichen Schuss richtete, legte er dort das Aghora-Mantra an.

Verse 150

ततो वधायाशु मुमोच तस्य वा आकृष्य कर्णांतमकुंठदीधितिम् । अथासुरः प्रेक्ष्य महास्त्रमापतद्विसृज्य मायां सहसा व्यवस्थितः

Dann, entschlossen ihn zu töten, ließ er jene große Waffe rasch los, bis ans Ohr gespannt, ihr Glanz ungeschwächt. Als der Asura das mächtige Geschoss auf sich zurasen sah, entließ er sogleich Māyā (Trug) und bezog standhaft Stellung.

Verse 151

प्रवेपमानेन मुखेन युज्यताचलेन गात्रेण च संभ्रमाकुलः । ततस्तु तस्यास्त्रवराभिमंत्रितः शरोर्धचंद्रः प्रसभं महारणे

Mit bebendem Gesicht und wankendem Leib wurde er von panischer Verwirrung ergriffen. Da wurde in jener großen Schlacht eine erlesene Waffe—ein halbmondförmiger Pfeil, durch Mantra geweiht—mit Macht gegen ihn entsandt.

Verse 152

पुरंदरस्येष्वसनप्रमुक्तो मध्यार्कविंवं वपुषा विडंबयन्

Vom Bogen Purandaras gelöst, verspottete er die Scheibe der Mittagssonne durch den Glanz seiner eigenen Gestalt.

Verse 153

किरीटकूटस्फुरकांतिसंकुलं सुगंधिनानाकुसुमाधिवासितम् । प्रकीर्णधूमज्वलनाभमूर्धजं न्यपातयज्जंभिशिरः सकुंडलम्

Jambhas Haupt—mit Ohrringen geschmückt—wurde zu Boden geschlagen: erfüllt vom flackernden Glanz eines hohen Kronenaufsatzes, von vielerlei Blumen durchduftet, und mit Haaren, die einer Flamme glichen, von verstreutem Rauch umwunden.

Verse 154

तस्मिन्निंद्रहते जंभे प्रशशंसुः सुरा बहु । वासुदेवोऽपि भगवान्साधु साध्विति चाब्रवीत्

Als Jambha von Indra erschlagen war, priesen die Götter ihn vielfach; und selbst der erhabene Vāsudeva sprach: „Wohl getan, wohl getan!“

Verse 155

ततो जंभं हतं दृष्ट्वा दानवेन्द्राः पराङ्मुखाः । सर्वे ते भग्नसंकल्पा दुद्रुवुस्तारकं प्रति

Daraufhin, als sie Jambha erschlagen sahen, wandten sich die Herren der Dānavas ab; ihr Entschluss war zerbrochen, und alle flohen Tāraka entgegen.

Verse 156

तांश्च त्रस्तान्समालोक्य श्रुत्वा स चतुरो हतान् । सारथिं प्रेरयामास याहींद्रं लघु संगरे

Als er sie erschrocken sah und hörte, dass vier erschlagen worden waren, drängte der Asura-König seinen Wagenlenker: „Lenke schnell auf Indra zu, mitten in der Schlacht!“

Verse 157

तथेत्युक्त्वा स च प्रायात्तारके रथमास्थिते । सावलेपं च सक्रोधं सगर्वं सपराक्रमम्

„So sei es“, sprach der Wagenlenker und fuhr los, während Tāraka den Wagen bestieg—voll Übermut und Zorn, geschwollen vor Stolz und begierig nach Heldentaten.

Verse 158

साविष्कारं सधिक्कारं प्रयातो दानवेश्वरः । स युक्तं रथमास्थाय सहस्रेण गरुत्मताम्

Der Herr der Dānavas rückte vor, offen sich zeigend und Schmähungen schleudernd. Er bestieg den bereits angespannten Wagen und zog mit tausend Garuḍa-gleichen Rossen aus.

Verse 159

सर्वायुधपरिष्कारं सर्वास्त्रपरिरक्षितम् । त्रैलोक्यऋद्धिसंपन्नं कल्पांतांतकनादितम्

Jener Wagen war mit allen Waffen vollständig ausgerüstet und durch alle Arten von Astra geschützt; erfüllt von der Macht der drei Welten, dröhnte er wie das Brüllen des Vernichters am Ende eines Weltzeitalters.

Verse 160

सैन्येन महता युक्तो नादयन्विदिशो दिशः । सहस्राक्षश्च तं दृष्ट्वा त्यक्त्वा वाहनदंतिनम्

Begleitet von einem gewaltigen Heer ließ er die Himmelsrichtungen und Zwischenrichtungen widerhallen. Der Tausendäugige Indra gab, als er ihn sah, seinen Elefanten als Reittier auf.

Verse 161

रथं मातलिना युक्तं तप्तहेमपरिष्कृतम् । चतुर्योजनविस्तीर्णं सिद्धसंघपरिष्कृतम्

Ein Wagen, von Mātali angespannt, mit im Feuer geläutertem Gold geschmückt—vier Yojanas breit—war herrlich ausgestattet und von Scharen der Siddhas umgeben und geweiht.

Verse 162

गंधर्वकिंनरोद्गीतमप्सरोनृत्यसंकुलम्

Er erklang von den Gesängen der Gandharvas und Kiṃnaras und war erfüllt vom Tanz der Apsaras.

Verse 163

सर्वायुधमहाबाधं महारत्नसमाचितम् । अध्यतिष्ठत्तं रथं च परिवार्य समंततः

Jener Wagen, furchtbar durch jede Art von Waffen und mit großen Edelsteinen besetzt—ringsum umgeben—bestieg er und nahm standhaft darauf seinen Platz ein.

Verse 164

दांशिता लोकपालाश्च तसथुः सगरुडध्वजाः । ततश्चचाल वसुधा ववौ रूक्षो मरुद्गणैः

Die Welthüter (Lokapālas) standen bereit, mit Standarten, die Garuḍa trugen; da begann die Erde zu beben, und ein rauer Wind wehte mit den Scharen der Maruts.

Verse 165

चेलुश्च सागराः सप्त तथाऽनश्यद्रवेः प्रभा । ततो जज्वलुरस्त्राणि ततोऽकंपंत वाहनाः

Die sieben Ozeane wogten auf, und der Glanz der Sonne erbleichte; dann loderten die Waffen auf, und darauf begannen die Reittiere und Gespanne zu erzittern.

Verse 166

ततः समस्तमुद्वृत्तं ततोदृस्यत तारकः । एकतस्तारको दैत्यः सुरसंघास्तथैकतः

Da geriet alles in Aufruhr, und daraufhin trat Tāraka ins Blickfeld: auf der einen Seite stand Tāraka, der Daitya, auf der anderen die versammelten Heerscharen der Götter.

Verse 167

लोकावसाद मेकत्र लोकोद्धरणमेकतः । चराचराणि भूतानि भयविस्मयवंति च

Auf der einen Seite war der Untergang der Welten, auf der anderen ihre Erhebung und Rettung. Alle Wesen—bewegliche wie unbewegliche—waren von Furcht und Staunen erfüllt.

Verse 168

प्रशशंसुः सुराः पार्थ तदा तस्मिन्समागमे

Daraufhin, o Pārtha, brachten die Götter in jener großen Versammlung Lobpreis dar.

Verse 169

अस्त्राणि तेजांसि धनानि योधा यशो बलं वीरपराक्रमाश्च । सत्त्वौजसान्यंग बभूवुरेषां देवासुराणां तपसः परं तु नः

Ihre Waffen, ihr Glanz, ihr Reichtum, ihre Krieger, Ruhm, Kraft und heldenhafter Mut—ja, auch Tapferkeit und Lebensmacht—traten offenbar hervor; doch für Götter wie Asuras war Tapas (Askese) die höchste, alles überragende Kraft.

Verse 170

अथाभिमुखमायांतं देवा विनतर्पवभिः । बाणैरनलकल्पाग्रार्विव्यधुस्तारकं प्रति

Als Tāraka ihnen daraufhin frontal entgegenkam, trafen ihn die Devas und durchbohrten ihn mit Pfeilen, deren Spitzen wie loderndes Feuer waren—scharf und unnachgiebig wie herabgesenkte Berggipfel.

Verse 171

स तानचिंत्य दैत्येंद्रो देवबाणक्षतान्हृदि । बाणैर्व्योम दिशः पृथ्वीं पूरयामास दानवः

Doch der Herr der Daityas blieb unerschrocken—obwohl im Herzen von den Pfeilen der Götter verwundet—und erfüllte Himmel, Himmelsrichtungen und Erde mit seinen eigenen Pfeilsalven.

Verse 172

नारायणं च सप्तत्या नवत्या च हुताशनम् । दशभिर्मारुतं मूर्ध्नि यमं दशभिरेव च

Er traf Nārāyaṇa mit siebzig Pfeilen, Agni mit neunzig; Māruta durchbohrte er am Haupt mit zehn, und Yama ebenso mit zehn.

Verse 173

धनदं चैव सप्त्या वरुणं च तथाष्टभिः । विंशत्या निरृतिं दैत्यः पुनश्चाष्टभिरेव च

Der Daitya traf Dhanada (Kubera) mit sieben Pfeilen und Varuṇa mit acht; Nirṛti schlug er mit zwanzig und dann nochmals mit acht weiteren.

Verse 174

विव्याध पुनरेकैकं दशभिर्मर्मभेदिभिः । तथा च मातलिं दैत्यो विव्याध त्रिभिराशुगैः

Darauf durchbohrte er jeden von ihnen erneut mit zehn Pfeilen, die die Lebenspunkte spalten; und der Daitya traf auch Mātali mit drei schnellen Geschossen.

Verse 175

गरुडं दशभिश्चैव महिषं नवभिस्तथा । पुनर्दैर्त्योऽथ देवानां तिलशो नतपर्वभिः

Er traf Garuḍa mit zehn Pfeilen und Mahīṣa mit neun. Dann zerschmetterte der Daitya die Götter abermals—als würde er sie in Splitter zerlegen—mit Pfeilsalven wie herabstürzende Berggipfel.

Verse 176

चकार वर्मजालानि चिच्छेद च धनूंषि च । ततो विकवचा देवा विधनुष्काः प्रपीडिताः

Er fertigte Netze aus Rüstungen und zerschlug auch ihre Bögen. Da wurden die Götter—der Panzer beraubt und ohne Bogen—schwer bedrängt.

Verse 177

चापान्यन्यानि संगृह्य यावन्मुंचंति सायकान् । तावद्बाणं समाधाय कालानलसमप्रभम्

Während sie andere Bögen ergriffen und weiter ihre Pfeile abschossen, legte er derweil auf seinen Bogen einen Schaft, der loderte wie das Feuer Kālas bei der Weltenauflösung.

Verse 178

ताडयामास शक्रं स हृदि सोपि मुमोचह । ततोंऽतरिक्षमालोक्य दृष्ट्वा सूर्यशताकृती

Er traf Śakra (Indra) ins Herz; und auch Indra ließ seine Waffe fahren. Dann blickte er in den Luftraum und erblickte eine Gestalt, die leuchtete wie hundert Sonnen.

Verse 179

तार्क्ष्यविष्णू समाजघ्ने शराभ्यां तावमुह्यताम् । प्रेतनाथस्य वह्नेश्च वरुणस्य शितैः शरैः

Er traf Tārkṣya (Garuḍa) und Viṣṇu zugleich mit zwei Pfeilen, sodass beide verwirrt wurden. Auch den Herrn der Geister (Yama), Agni und Varuṇa bedrängte er mit scharfen, rasiermessergleichen Geschossen.

Verse 180

निरृतेश्चाकरोत्कार्यं भीतबीतं विमोहयन् । निरुच्छ्वासं समाहृत्य चक्रे बाणैः समीरणम्

Er stürzte Nirr̥ti in völlige Verwirrung, erschreckte und betörte ihn; und indem er den Atem einzog, hielt er durch einen Pfeilhagel selbst den Wind an.

Verse 181

ततः प्राप्य हरिः संज्ञां प्रोत्साह्य च दिशां पतीन् । बाणेन सारथेः कायाच्छिरोऽहार्षीत्सकुण्डलम्

Daraufhin kam Hari (Viṣṇu) wieder zu sich; die Hüter der Himmelsrichtungen ermutigend, trennte er mit einem Pfeil dem Wagenlenker den Kopf vom Leib, noch mit Ohrringen geschmückt.

Verse 182

धूमकेतोर्ज्वलात्क्रुद्धस्तस्य च्छित्त्वा न्यपातयत् । दैत्यराजकिरीटयं च चिच्छेद वासवस्ततः

Zornig über den lodernden Dhūmaketu hieb Vāsava (Indra) ihn nieder und streckte ihn zu Boden; danach spaltete er auch die Krone des Asura-Königs.

Verse 183

धनेशश्च धनुः क्रुद्धो बिभेदबहुधा शरैः । वायुश्चक्रे च तिलशो रथं वा क्षोणिकूबरम्

Dhanesha (Kubera) zerschmetterte im Zorn den Bogen mit seinen Pfeilen in viele Stücke; und Vāyu zerlegte den Wagen Kṣoṇikūbaras in Splitter, wie verstreuten Sesam.

Verse 184

निरृतिस्तिलशो वर्ण चक्रे बाणैस्ततो रणे । कृत्वैतदतुलं कर्मतिष्ठतिष्ठेति चाब्रुवन्

Dann wurde im Kampf Nirr̥ti von den Pfeilen in winzige Splitter zerschlagen, wie verstreuter Sesam. Nachdem sie diese unvergleichliche Tat vollbracht hatten, riefen sie: „Haltet stand! Haltet stand!“

Verse 185

लिहंतः सृक्किणीं देवा वासुदेवादयस्तदा । दृष्ट्वा तत्कर्म देवानां तारकोऽतुलविक्रमः

Da sahen die Götter — Vāsudeva und die anderen — sich über die Lippen leckend jene Tat der Devas; und auch Tāraka, von unvergleichlicher Kraft, erblickte sie.

Verse 186

मुमोच मुद्गरं भीमं सहस्राक्षाय संगरे । दृष्ट्वा मुद्गरमायांतमनिवार्यं रणाजिरे

Er schleuderte im Kampf eine furchtbare Keule gegen Sahasrākṣa. Als er die Keule heranstürmen sah—auf dem Schlachtfeld unaufhaltsam—

Verse 187

रथादाप्लुत्य धरणीमगमत्पाकशासनः । मुद्गरोऽपि रथोपस्थे पपात परुषस्वनः

Pākaśāsana sprang vom Wagen herab und gelangte auf den Boden; auch die Keule fiel auf den Sitz des Wagens und dröhnte mit rauem Klang.

Verse 188

स रथं चूर्णयामास न ममार च मातलिः । गृहीत्वा पट्टिशं दैत्यो जधानोरसि केशवम्

Er zerschmetterte den Wagen zu Staub, doch Mātali starb nicht. Der Dämon ergriff eine Streitaxt und schlug Keśava auf die Brust.

Verse 189

स्कन्धे गरुत्मतः सोऽपि निषसाद विचेतनः । खड्गेन राक्षसेन्द्रं च भित्त्वा भूमावपातयत्

Auch er sank bewusstlos an Garuḍas Schulter nieder. Dann spaltete er mit dem Schwert den Herrn der Rākṣasas und warf ihn zu Boden.

Verse 190

यमं च पातयामास भूमौ दैत्यो मुखे हतम् । वह्निं च भिंडिपालेन चक्रे हत्वा विचेतनम्

Der Dānava schlug Yama ins Gesicht und schleuderte ihn zu Boden; und mit einem bhinḍipāla, einem schweren Wurfspieß, traf er auch Agni und machte ihn bewusstlos.

Verse 191

वायुं पदा तदाक्षिप्य पातयामास भूतले । धनेशं तद्धनुष्कोट्या कुट्टयामास कोपनः

Mit einem Tritt, beiseite geschleudert, warf er Vāyu zu Boden; und im Zorn schlug er Dhaneśa (Kubera) mit der Spitze seines Bogens.

Verse 192

ततो देवनिकायानामेकैकं क्षणमात्रतः । तेषामेव जघानासौ शस्त्रैर्बालान्यथा गुरुः

Dann, in nur einem Augenblick, schlug er die Scharen der Götter eine nach der anderen nieder—mit Waffen, wie ein Lehrer kleine Knaben züchtigt.

Verse 193

लब्धसंज्ञस्ततो विष्णुश्चक्रं जग्राह दुर्धरम् । रानवेंद्रवसामेदोरुधिरेणाभिरंजितम्

Da erlangte Viṣṇu das Bewusstsein wieder und ergriff sein unwiderstehliches Diskus—befleckt mit Fett, Mark und Blut des Herrn der Dānavas.

Verse 194

मुमोच दानवेंद्रस्य दृढं वक्षसि केशवः । पपात चक्रं दैत्यस्य पतितं भास्करद्युति

Keśava schleuderte den Diskus mit Wucht in die feste Brust des Dānava-Herrn; und das sonnenhell strahlende Rad-Waffen des Dämons fiel, als er fiel.

Verse 195

व्यशीर्यताथ कायेऽस्य नीलोत्पलमिवाश्मनि । ततो वज्रं महेन्द्रोऽपि प्रमुमोचार्चितं चिरम्

Sein Leib wurde zerrissen, wie ein blauer Lotus, der auf Stein zerquetscht wird. Dann ließ auch Mahendra den seit langem verehrten Vajra, den Donnerkeil, los.

Verse 196

तस्मिञ्जयाशा शक्रस्य दानवेन्द्राय संयुगे । तारकस्य च संप्राप्य शरीरं शौर्यशालिनः

In jener Schlacht gegen den Herrn der Dānavas schien der Sieg bereits in Śakras (Indras) Griff zu liegen; und der Leib des tapferen Tāraka wurde im Getümmel getroffen.

Verse 197

विशीर्यत विकीर्णार्चिः शतधा खण्डशो गतम् । ततो वायुरदीनात्मा वेगेन महता नदन्

Es zerbarst; seine Flammen stoben auseinander und es ging in hunderte Splitter auseinander. Da erhob Vāyu, unerschrocken im Geist, ein Dröhnen und stürmte mit gewaltiger Geschwindigkeit voran.

Verse 198

ज्वलितज्वलनाभासमंकुशं प्रमुमोच ह । विशीर्णं तस्य तच्चांगे दृष्ट्वा वायुर्महारुषा

Er schleuderte einen Aṅkuśa, einen Hakenstachel, flammend wie Feuer. Als Vāyu sah, wie er an seinem Leib zerschellte, packte ihn gewaltiger Zorn.

Verse 199

ततः शैलेन्द्रमुत्पाट्य पुष्पितद्रुमकंदरम् । चिक्षेप दानवेन्द्राय दशयोजनविस्तृतम्

Dann riss er einen königlichen Berg aus, dessen Grotten von blühenden Bäumen erfüllt waren, und schleuderte ihn gegen den Herrn der Dānavas – eine Masse, zehn Yojanas weit ausgedehnt.

Verse 200

महीधरं तमायांतं सस्मितं दैत्यपुंगवः । जग्राह वामहस्तेन बालः कन्दुकलीलया

Als jenes Berggleiche heranflog, lächelte der Vornehmste der Daityas – der göttliche Knabe – und fing es mit der linken Hand auf, so leicht wie ein Kind beim Ballspiel.