Sukta 86

Mantra 1

प्र त आशवः पवमान धीजवो मदा अर्षन्ति रघुजा इव त्मना । दिव्याः सुपर्णा मधुमन्त इन्दवो मदिन्तमासः परि कोशमासते ॥

浄められゆくソーマよ、あなたの速き流れは前へと奔り出る——霊感ある思惟に駆られた衝動として——自らの魂の力によって、競走者のごとく疾走する。神なる、翼美しき、蜜に満ちた滴は、歓喜において最も酔わせるものとして、器（コーシャ）の周りに満ちて座す。

Mantra 2

प्र ते मदासो मदिरास आशवोऽसृक्षत रथ्यासो यथा पृथक् । धेनुर्न वत्सं पयसाभि वज्रिणमिन्द्रमिन्दवो मधुमन्त ऊर्मयः ॥

ソーマよ、あなたの速き恍惚——酔わせる流れ——は解き放たれ、道をゆく戦車がそれぞれに散りひろがるように走る。蜜に満ちた波よ、乳をもって子牛に寄り添う牝牛のように、金剛を執るインドラへと押し寄せ、われらのうちに彼の勝利の力を堅めるために。

Mantra 3

अत्यो न हियानो अभि वाजमर्ष स्वर्वित्कोशं दिवो अद्रिमातरम् । वृषा पवित्रे अधि सानो अव्यये सोमः पुनान इन्द्रियाय धायसे ॥

駆り立てられた駿馬のように、力の充溢へと疾走せよ。太陽の界を見いだす者よ、搾り石を母として生まれた天の器に入れ。雄牛として、不滅の濾し器の頂において、ソーマは清められ、われらの内にインドラの威力を保持するために整えられる。

Mantra 4

प्र त आश्विनीः पवमान धीजुवो दिव्या असृग्रन्पयसा धरीमणि । प्रान्तॠषयः स्थाविरीरसृक्षत ये त्वा मृजन्त्यृषिषाण वेधसः ॥

浄められゆくソーマよ、汝のアシュヴィニーの力は前へと流れ出た――洞見に駆られる神聖な衝動として――支える座に精髄の乳をたたえて。内なる聖仙たちは堅固な流れを放った。汝を洗い清める者たち、聖者を駆り立てる者よ、聖なる知の工匠たちが。

Mantra 5

विश्वा धामानि विश्वचक्ष ऋभ्वसः प्रभोस्ते सतः परि यन्ति केतवः । व्यानशिः पवसे सोम धर्मभिः पतिर्विश्वस्य भुवनस्य राजसि ॥

全てを見渡す者よ、力ある者よ、汝の真実の存在から放たれる光の旗、輝きの徴は、あらゆる住処、あらゆる座をめぐり包む。ソーマよ、汝は真理の法により流れ、己を分かち配る。万有の生成の主として、汝は全世界を統べ治める。

Mantra 6

उभयतः पवमानस्य रश्मयो ध्रुवस्य सतः परि यन्ति केतवः । यदी पवित्रे अधि मृज्यते हरिः सत्ता नि योना कलशेषु सीदति ॥

自ら清められるソーマ（Soma）の光線は、真実（sat）に堅く住して、両側より光の徴（ketu）としてめぐり行く。黄褐の者（hari）が濾し布（pavitra）の上で磨き清められるとき、まことの座に就き、受け容れ保つ杯（kalaśa）という諸の「胎（よな）」に静かに坐す。

Mantra 7

यज्ञस्य केतुः पवते स्वध्वरः सोमो देवानामुप याति निष्कृतम् । सहस्रधारः परि कोशमर्षति वृषा पवित्रमत्येति रोरुवत् ॥

祭祀の徴（ketu）が流れ出る。正しく整えられた道を行くソーマ（Soma）は、神々の顕現の開けた場へと近づく。千の流れをもつ者は、雄々しき牡（vṛṣā）として鞘（kośa）のまわりを奔りめぐり、濾し布（pavitra）を越えて、轟く声（roruvat）とともにあふれ出る—澄明の歓喜の力として。

Mantra 8

राजा समुद्रं नद्यो वि गाहतेऽपामूर्मिं सचते सिन्धुषु श्रितः । अध्यस्थात्सानु पवमानो अव्ययं नाभा पृथिव्या धरुणो महो दिवः ॥

王のごとく、彼は大海へと入り、河々がそこへ注ぐように入りゆく。流れのうちに据えられて、彼は水の波とともに歩む。自ら清められる者は、不滅の頂に登った—大地の臍、偉大なる天の礎—揺るがぬ真実によって諸世界を据え立てつつ。

Mantra 9

दिवो न सानु स्तनयन्नचिक्रदद्द्यौश्च यस्य पृथिवी च धर्मभिः । इन्द्रस्य सख्यं पवते विवेविदत्सोमः पुनानः कलशेषु सीदति ॥

天の峰のごとく雷鳴して叫び、彼の法（ダルマ）によって天と地とは秩序づけられて立つ。インドラの友誼を見いだし得て、彼は流れる――浄められたソーマは、杯（カラシャ）に坐す。

Mantra 10

ज्योतिर्यज्ञस्य पवते मधु प्रियं पिता देवानां जनिता विभूवसुः । दधाति रत्नं स्वधयोरपीच्यं मदिन्तमो मत्सर इन्द्रियो रसः ॥

祭祀の光が流れる、甘露の悦び、愛しきもの。神々の父にして生みの親、広く輝く富者。二つの自律（スヴァダー）のうちに秘められた宝珠を据える――最も酔わせる、恍惚の、インドラを強める味の精髄。

Mantra 11

अभिक्रन्दन्कलशं वाज्यर्षति पतिर्दिवः शतधारो विचक्षणः । हरिर्मित्रस्य सदनेषु सीदति मर्मृजानोऽविभिः सिन्धुभिर्वृषा ॥

叫び声をあげ、駆り立てる者は杯へと奔流する――天の主、百の流れをもち、洞察する者。黄褐のソーマはミトラの座に坐し、羊毛の濾しと諸河によって徹底して磨き清められる――雄々しき生殖の力として。

Mantra 12

अग्रे सिन्धूनां पवमानो अर्षत्यग्रे वाचो अग्रियो गोषु गच्छति । अग्रे वाजस्य भजते महाधनं स्वायुधः सोतृभिः पूयते वृषा ॥

諸河の先頭に、自己を清める者（パヴァマーナ）は奔りゆく。言葉の先頭に、光線の先導として動き、牛群（光の牛）へと至る。力（ヴァージャ）の先頭に、彼は大いなる富を分かち得る。自ら武具を具えた雄者は、搾り手たちによって浄められる。

Mantra 13

अयं मतवाञ्छकुनो यथा हितोऽव्ये ससार पवमान ऊर्मिणा । तव क्रत्वा रोदसी अन्तरा कवे शुचिर्धिया पवते सोम इन्द्र ते ॥

この霊感ある者は、放たれた鳥のように、波をもって羊毛（濾し毛）の中を奔り抜けた――パヴァマーナ。汝の意志によって、詩聖（カヴィ）よ、二つの界のあいだを彼は流れる。清らかな思惟をもつソーマは、汝のために浄められて流れる、インドラよ。

Mantra 14

द्रापिं वसानो यजतो दिविस्पृशमन्तरिक्षप्रा भुवनेष्वर्पितः । स्वर्जज्ञानो नभसाभ्यक्रमीत्प्रत्नमस्य पितरमा विवासति ॥

外衣をまとい、祭らるべき者、天に触れ、中空を満たし、諸世界に据えられている。光（スヴァル）に生まれた者は、広大な天のひろがりとともに踏み出した。彼は古き父を呼び覚ましにゆき、その太古の根源を顕現させる。

Mantra 15

सो अस्य विशे महि शर्म यच्छति यो अस्य धाम प्रथमं व्यानशे । पदं यदस्य परमे व्योमन्यतो विश्वा अभि सं याति संयतः ॥

彼はこの民に大いなる安らぎと庇護を与える――自らの住処に最初に到達する者。彼の歩みが至高の天（パラマ・ヴィヨーマ）に据えられるとき、その高みより万有は彼へと集まりつつ進み、調和して合一する。全自然は、上界に स्थापितされた真理の中心へと軛される。

Mantra 16

प्रो अयासीदिन्दुरिन्द्रस्य निष्कृतं सखा सख्युर्न प्र मिनाति संगिरम् । मर्य इव युवतिभिः समर्षति सोमः कलशे शतयाम्ना पथा ॥

インドゥ（Indu）は前へと進み、インドラ（Indra）のために整えられた場へ至った。友として、友情の契約を破ることはない。若き恋人が乙女たち（養う水）とともに馳せ寄るように、ソーマ（Soma）は百の水路の道を通って、カラシャ（kalasha）の鉢へと流れ入る。

Mantra 17

प्र वो धियो मन्द्रयुवो विपन्युवः पनस्युवः संवसनेष्वक्रमुः । सोमं मनीषा अभ्यनूषत स्तुभोऽभि धेनवः पयसेमशिश्रयुः ॥

汝らの思惟よ、前へ進め――歓喜に若く、驚異と悦びを求めて。彼らは共なる衣（秩序ある形態）へと歩み入る。霊感ある洞察はソーマへ向けて詠唱し、讃歌と乳牛たちはその乳――光輝の力の養い――を携えて彼に押し寄せる。

Mantra 18

आ नः सोम संयतं पिप्युषीमिषमिन्दो पवस्व पवमानो अस्रिधम् । या नो दोहते त्रिरहन्नसश्चुषी क्षुमद्वाजवन्मधुमत्सुवीर्यम् ॥

ソーマ（Soma）よ、制御された豊穣を携えて、われらのもとへ来たれ――増し広がる衝力の糧を。インドゥ（Indu）よ、浄めよ、パヴァマーナ（Pavamāna）よ、決して過たず。われらのため日に三たび乳を搾るその者は、尽きることなく、力に満ち、勝利の力に満ち、甘蜜に満ち、英雄の威力に満ちて与える。

Mantra 19

वृषा मतीनां पवते विचक्षणः सोमो अह्नः प्रतरीतोषसो दिवः । क्राणा सिन्धूनां कलशाँ अवीवशदिन्द्रस्य हार्द्याविशन्मनीषिभिः ॥

霊感の思いの雄牛として、広く見渡すソーマ（Soma）は自らを浄め、昼と曙と天を渡り行く。川々を集めて、器（鉢）へと駆り入れ、インドラ（Indra）の心へ入り、聖仙たちの照らされた思惟とともに来たる。

Mantra 20

मनीषिभिः पवते पूर्व्यः कविर्नृभिर्यतः परि कोशाँ अचिक्रदत् । त्रितस्य नाम जनयन्मधु क्षरदिन्द्रस्य वायोः सख्याय कर्तवे ॥

照らされた思惟とともに、古の聖仙は自らを浄める。人の力に支えられて、器（壺）をめぐり歩む。トリタ（Trita）の名を生み出しつつ、甘蜜を滴らせる――インドラ（Indra）とヴァーユ（Vāyu）の友誼を成し立てるために。

Mantra 21

अयं पुनान उषसो वि रोचयदयं सिन्धुभ्यो अभवदु लोककृत् । अयं त्रिः सप्त दुदुहान आशिरं सोमो हृदे पवते चारु मत्सरः ॥

このソーマは、みずから清められつつ、曙（うしょ）たちを輝かせる。この者は河々のために、世界の秩序を打ち立てる造り手となった。この者は、調和の供液（āśir）を三たび七たび搾り出し、ソーマは心のうちに澄み流れる――歓喜の恍惚に美しく、陶然たるもの。

Mantra 22

पवस्व सोम दिव्येषु धामसु सृजान इन्दो कलशे पवित्र आ । सीदन्निन्द्रस्य जठरे कनिक्रदन्नृभिर्यतः सूर्यमारोहयो दिवि ॥

ソーマよ、天なる住処において清まれよ。放たれしインドゥよ、鉢へ、濾し器へと入りゆけ。インドラの腹に坐し、声高く鳴り響かせつつ、人の諸力に支えられて、汝は天に太陽を掲げ上げた。

Mantra 23

अद्रिभिः सुतः पवसे पवित्र आँ इन्दविन्द्रस्य जठरेष्वाविशन् । त्वं नृचक्षा अभवो विचक्षण सोम गोत्रमङ्गिरोभ्योऽवृणोरप ॥

搾り石により搾り出されて、汝は清められつつ流れる、インドゥよ、濾し器へと入り、またインドラの諸々の腹へと入りゆく。汝は人々の見る者となり、広く見通すソーマとなった。汝はアンギラスたちのために、隠された「牛囲い」（gótra）を開き放った。

Mantra 24

त्वां सोम पवमानं स्वाध्योऽनु विप्रासो अमदन्नवस्यवः । त्वां सुपर्ण आभरद्दिवस्परीन्दो विश्वाभिर्मतिभिः परिष्कृतम् ॥

ソーマよ、汝は浄めゆく者、自らを治める者。ヴィプラ（聖賢）たちは汝に随い、歓喜し、汝の扶けを求める。善き翼ある者は、天の彼方より汝を携え来たる――インドゥ（Indu）よ、あらゆるマティ（思惟）によって周く磨かれ、成就せるものを。

Mantra 25

अव्ये पुनानं परि वार ऊर्मिणा हरिं नवन्ते अभि सप्त धेनवः । अपामुपस्थे अध्यायवः कविमृतस्य योना महिषा अहेषत ॥

羊毛の中にて浄められ、波のうねりに囲まれ、包む篩（ふるい）の内にて、七つの乳牛は黄褐の者に身を屈める。水の懐において、進みゆく諸力は詩聖カヴィ（kavi）を据え置き、偉大なる者たちはリタ（ṛta）—真理の胎（yoni）へと叫び響かせた。

Mantra 26

इन्दुः पुनानो अति गाहते मृधो विश्वानि कृण्वन्त्सुपथानि यज्यवे । गाः कृण्वानो निर्णिजं हर्यतः कविरत्यो न क्रीळन्परि वारमर्षति ॥

インドゥ（Indu）は浄められつつ、あらゆる抗い（mṛdha）を越え、祭献する者のために、すべての道を善き坦路（すぱた）となす。光の牛（光線）と輝く衣を生み出し、光明の詩聖カヴィは、戯れる駿馬のごとく、包む篩の周りを巡り流れ、さらに前へと押し進む。

Mantra 27

असश्चतः शतधारा अभिश्रियो हरिं नवन्तेऽव ता उदन्युवः । क्षिपो मृजन्ति परि गोभिरावृतं तृतीये पृष्ठे अधि रोचने दिवः ॥

止むことなく、百の流れとなって、輝きの力は黄金の者（ハリ、Hari）にひれ伏し、諸水を慕って下りゆく。迅き諸力は彼を清め、光の牛らに囲まれた覆われし流れをめぐらしつつ、天の輝く界において、第三の光明の背の上に彼は照り映える。

Mantra 28

तवेमाः प्रजा दिव्यस्य रेतसस्त्वं विश्वस्य भुवनस्य राजसि । अथेदं विश्वं पवमान ते वशे त्वमिन्दो प्रथमो धामधा असि ॥

これらの生まれは汝のもの、神聖なる種子より生じたもの。汝は一切の生成の界を統べる。ゆえにこの全世界は、パヴァマーナ（Pavamāna）よ、汝の支配のもとにある。インドゥ（Indu）よ、汝こそ諸界の基を最初に据える者。

Mantra 29

त्वं समुद्रो असि विश्ववित्कवे तवेमाः पञ्च प्रदिशो विधर्मणि । त्वं द्यां च पृथिवीं चाति जभ्रिषे तव ज्योतींषि पवमान सूर्यः ॥

汝は大海、全知の聖見者（kavi）よ。広大なる法（vidharmani）において、五つの方角は汝のもの。汝は天と地とを超えて担い運び、パヴァマーナよ、汝の光明こそ太陽である。

Mantra 30

त्वं पवित्रे रजसो विधर्मणि देवेभ्यः सोम पवमान पूयसे । त्वामुशिजः प्रथमा अगृभ्णत तुभ्येमा विश्वा भुवनानि येमिरे ॥

汝は濾し器において清められ、秩序の法（ṛta）の広がる場にて、神々のために浄化される、ソーマ・パヴァマーナよ。最初の火の求道者（uśij）らが汝を取り上げた。汝のために、あらゆる世界は正しき軛に自らを整えた。

Mantra 31

प्र रेभ एत्यति वारमव्ययं वृषा वनेष्वव चक्रदद्धरिः । सं धीतयो वावशाना अनूषत शिशुं रिहन्ति मतयः पनिप्नतम् ॥

霊感ある者は前へ進み、不滅の篩を越えてゆく。牡牛――黄褐の力――は存在の森にて叫ぶ。目覚めた思惟は声を合わせて詠い、意志（思念）はその幼子を舐め育て、秘められた熱のうちに増しゆく。

Mantra 32

स सूर्यस्य रश्मिभिः परि व्यत तन्तुं तन्वानस्त्रिवृतं यथा विदे । नयन्नृतस्य प्रशिषो नवीयसीः पतिर्जनीनामुप याति निष्कृतम् ॥

彼は太陽の光線をもって周りを織りめぐらし、正しき知のために、糸を三重に張り渡す。ṛtaの常に新しき指令を導きつつ、諸族の主は澄みわたる開口――解き放たれた通路――へと近づく。

Mantra 33

राजा सिन्धूनां पवते पतिर्दिव ऋतस्य याति पथिभिः कनिक्रदत् । सहस्रधारः परि षिच्यते हरिः पुनानो वाचं जनयन्नुपावसुः ॥

河々の王は流れ出で、天の主は、ṛta（宇宙の正理）の道をゆき、力強く叫びわたる。千の流れをもつ黄褐の者は四方に注がれ、浄められつつ「言（Vāc）」を生み、内なる住処の富を近づける。

Mantra 34

पवमान मह्यर्णो वि धावसि सूरो न चित्रो अव्ययानि पव्यया । गभस्तिपूतो नृभिरद्रिभिः सुतो महे वाजाय धन्याय धन्वसि ॥

おおパヴァマーナよ、汝は大いなる洪水のごとく奔り出で、輝く太陽のように、浄めの不滅の通路を駆け抜ける。手によって浄められ、人々が石で搾り出した汝は、偉大なるヴァージャ（勝力・充溢の力）と、祝福された満ち足りを求めて進む。

Mantra 35

इषमूर्जं पवमानाभ्यर्षसि श्येनो न वंसु कलशेषु सीदसि । इन्द्राय मद्वा मद्यो मदः सुतो दिवो विष्टम्भ उपमो विचक्षणः ॥

糧（イシャ）と活力（ウールジャ）を携えて、おおパヴァマーナよ、汝は流れ出でる。鷹が巣に帰るように、汝は器（鉢）に鎮まる。搾り出された汝はインドラのための恍惚—酔わせる歓喜—であり、天を支えるもの、至上にして広く見通す者である。

Mantra 36

सप्त स्वसारो अभि मातरः शिशुं नवं जज्ञानं जेन्यं विपश्चितम् । अपां गन्धर्वं दिव्यं नृचक्षसं सोमं विश्वस्य भुवनस्य राजसे ॥

七人の姉妹――母たち――は寄り集い、新たに生まれた幼子を産み出す。勝利する者、万象を見抜く賢者を。彼女らは水の中の天なるガンダルヴァ（Gandharva）、人を見通す先見のソーマ（Soma）を顕し、あらゆる生成の世界の王なる力として立てる。

Mantra 37

ईशान इमा भुवनानि वीयसे युजान इन्दो हरितः सुपर्ण्यः । तास्ते क्षरन्तु मधुमद्घृतं पयस्तव व्रते सोम तिष्ठन्तु कृष्टयः ॥

これらの世界の主として、汝はその威力を顕して進む。インドゥ（Indu）よ、輝く、よき翼をもつ諸力を轭して。彼らが汝のために蜜なる酥（ギー）と乳を滴らせよ。ソーマよ、汝の掟のうちに、諸民が堅く立て。

Mantra 38

त्वं नृचक्षा असि सोम विश्वतः पवमान वृषभ ता वि धावसि । स नः पवस्व वसुमद्धिरण्यवद्वयं स्याम भुवनेषु जीवसे ॥

ソーマよ、汝はあらゆる方より人々のための見通す力である。パヴァマーナ（浄化しつつ流れる者）、牡牛よ、汝はそれらの領域を駆け巡る。ゆえに我らのために浄まり流れよ、富と黄金の光を携えて。われらが諸世界において真の生を生き得るように。

Mantra 39

गोवित्पवस्व वसुविद्धिरण्यविद्रेतोधा इन्दो भुवनेष्वर्पितः । त्वं सुवीरो असि सोम विश्ववित्तं त्वा विप्रा उप गिरेम आसते ॥

浄めよ、光の牛群を見いだす者、富を見いだす者、黄金の照明を見いだす者よ。種子を宿し、諸世界に据えられたインドゥ（Indu）よ。汝は勇士の力を与える、ソーマ（Soma）にして万有を知る者。詩聖（vipra）らは讃歌をもって汝の近くに坐す。

Mantra 40

उन्मध्व ऊर्मिर्वनना अतिष्ठिपदपो वसानो महिषो वि गाहते । राजा पवित्ररथो वाजमारुहत्सहस्रभृष्टिर्जयति श्रवो बृहत् ॥

甘露の波は湧き上がり、森々を震わせる。水を衣として、偉大なる者は潜り抜けて進む。浄めの戦車に乗る王は、力の充溢へと乗り上げる。千の刃の輝きをもって、彼は高みの広大なる名声を征服する。

Mantra 41

स भन्दना उदियर्ति प्रजावतीर्विश्वायुर्विश्वाः सुभरा अहर्दिवि । ब्रह्म प्रजावद्रयिमश्वपस्त्यं पीत इन्दविन्द्रमस्मभ्यं याचतात् ॥

彼は歓喜を高く掲げる——子孫に富み、生命は遍く、昼と夜にわたりよく担うものを。インドゥが飲まれるとき、願わくは彼がインドラ（Indra）を動かし、我らに授けしめよ：子孫を伴う梵言（brahman）と、旅路に迅き力をもたらす充溢の富とを。

Mantra 42

सो अग्रे अह्नां हरिर्हर्यतो मदः प्र चेतसा चेतयते अनु द्युभिः । द्वा जना यातयन्नन्तरीयते नरा च शंसं दैव्यं च धर्तरि ॥

彼――輝ける者――は日々の先頭に立ち、黄金のものを駆り立てる恍惚（mada）として、覚知の心によって目覚め、天の光々に従って進む。二つの民のあいだを往来し導く――人の言葉と神々の讃歌とは、担い手のうちに共に保たれる。

Mantra 43

अञ्जते व्यञ्जते समञ्जते क्रतुं रिहन्ति मधुनाभ्यञ्जते । सिन्धोरुच्छ्वासे पतयन्तमुक्षणं हिरण्यपावाः पशुमासु गृभ्णते ॥

彼らは塗り、塗り広げ、共に塗り合わせる。蜜によってその意志（kratu）を舐め、甘味で彼を潤す。河の上なる息吹のうちで、飛翔する牡牛は捕えられる――黄金の浄め手たちによって――手中に取り込まれる生命力として。

Mantra 44

विपश्चिते पवमानाय गायत मही न धारात्यन्धो अर्षति । अहिर्न जूर्णामति सर्पति त्वचमत्यो न क्रीळन्नसरद्वृषा हरिः ॥

全き識別者、浄めゆく者（pavamāna）に歌え。搾り出された精髄は大河のごとく流れ走る。蛇のように彼は古びた皮を越えて滑り、戯れる駿馬のように、輝く牡牛――黄金の者――は前へと奔る。

Mantra 45

अग्रेगो राजाप्यस्तविष्यते विमानो अह्नां भुवनेष्वर्पितः । हरिर्घृतस्नुः सुदृशीको अर्णवो ज्योतीरथः पवते राय ओक्यः ॥

先陣を行く王、水の主は力を増し——日々を量り、諸世界に据えられる。金色の者は光の膏を滴らせ、見るに麗しく、広がりは海のごとし。光の車に乗りて浄め流れ、豊饒の内なる住処へと向かう。

Mantra 46

असर्जि स्कम्भो दिव उद्यतो मदः परि त्रिधातुर्भुवनान्यर्षति । अंशुं रिहन्ति मतयः पनिप्नतं गिरा यदि निर्णिजमृग्मिणो ययुः ॥

天の輝ける高みより、支えの柱は放たれた。高揚せる歓喜はめぐり流れ、三重の基に立つ諸世界を満たす。思惟の力は明るき光線を舐めて磨き、繊細に形づくる。歌う者らが讃歌とともに進むとき、それに輝く衣をまとわせる。

Mantra 47

प्र ते धारा अत्यण्वानि मेष्यः पुनानस्य संयतो यन्ति रंहयः । यद्गोभिरिन्दो चम्वोः समज्यस आ सुवानः सोम कलशेषु सीदसि ॥

汝の流れよ、前へ進め。浄められ、正しき道へと集められるとき、速く微細なる奔流は走る。インドゥよ、二つの杯にて光の光線と和合するとき——搾り出されたソーマよ、汝は成就の器に座を占める。

Mantra 48

पवस्व सोम क्रतुविन्न उक्थ्योऽव्यो वारे परि धाव मधु प्रियम् । जहि विश्वान्रक्षस इन्दो अत्रिणो बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥

自ら清めよ、ソーマ（Soma）よ、意志（kratu）を知る者、讃歌にふさわしき（ukthya）者よ。羊毛の濾し器（avyā vāra）をめぐり走り、愛しき甘露（madhu）を携えよ。インドゥ（Indu）よ、すべての羅刹（rakṣas）、敵対する貪りの闇を討て。われらは会集（vidatha）において広大（bṛhat）を語り、善き勇士の力（suvīra）により強められん。