श्री हनुमान चालीसा
Lyrics with meaning, word by word
The hymn Goswami Tulsidas sang to Hanuman: every doha and chaupai in Devanagari and in English letters, with its meaning, and each verse open word by word.
Read the ChalisaThe Hanuman Chalisa is a hymn to Hanuman, the devoted friend and servant of Rama. Goswami Tulsidas wrote it in the sixteenth century in Awadhi, the language of his Ramcharitmanas. Chalisa means forty: forty chaupais sit at its heart, with two dohas to open the hymn and one to close it.
Its verses remember Hanuman as both strong and gentle: the leap across the sea to Lanka, the ring carried to Sita, the mountain of herbs that brought Lakshmana back, and a devotion so complete that Rama called him as dear as a brother. Many families sing it every day, and many people learn it by heart as children, long before they know what each word means.
The text here is the one Gita Press, Gorakhpur prints. Every verse is below in Devanagari, in English letters and with its meaning, and each one opens on a page of its own with its words one by one, the story behind it and what it has meant to the people who sing it.
दोहा2 verses
ハヌマーン・チャーリーサーは、トゥルシーダースが書き始める前に自らを整える二つのドーハーで始まります。まず彼は、師であるグルの蓮華の御足の花粉の塵で自らの心の鏡を磨き、それから人生の四つの目的を授けるラーマの汚れなき栄光を語り始めます。第二のドーハーでは、自分には理解が足りないことを認め、風の神の子ハヌマーンを心に思い浮かべ、力と知性と学識を、そして身体の病と心の苦悩からの救いを願い求めます。
श्रीगुरु चरन सरोज रजनिज मनु मुकुरु सुधारि।बरनउँ रघुबर बिमल जसुजो दायकु फल चारि॥
Shri Guru Charan Saroj Raj,Nij Manu Mukuru Sudhari.Baranau Raghubar Bimal Jasu,Jo Dayaku Phal Chari.
尊き師グルの蓮華の御足の花粉の塵をもって、私は自らの心の鏡を磨きます。そして、ラグ家の最も優れた方ラーマの汚れなき栄光を語り始めます。ラーマは人生の四つの目的、ダルマ、アルタ、カーマ、モークシャを授けてくださる方です。
बुद्धिहीन तनु जानिके,सुमिरौं पवन-कुमार।बल बुधि बिद्या देहु मोहिं,हरहु कलेस बिकार॥
Buddhiheen Tanu Janike,Sumirau Pavan Kumar.Bal Budhi Vidya Dehu Mohi,Harahu Kalesh Vikar.
自らの理解の乏しさを知り、風の神の御子ハヌマーンを心に念じます。どうか私に力と知恵と学識をお授けください。そして身の病と心の苦しみを取り除いてください。
चौपाई40 verses
ハヌマーン・チャーリーサーのこの中心部分は、四十の詩節からなる長い讃歌であり、トゥルシーダースはここでハヌマーンを讃え、彼が何者であり、何を成し遂げ、彼に帰依する人々に何を授けるのかを語ります。まずハヌマーンを、知恵と美徳の大海、ラーマの使者、アンジャニーの子、風の神の子として礼拝し、その黄金の姿、金剛杵と旗、そしてラーマのために働こうとする熱意を、愛情をこめて描きます。続いて彼の偉業が語られます。ごく小さな姿でシーターの前に現れたこと、ランカーを焼き払ったこと、悪魔たちを滅ぼしたこと、ラクシュマナを蘇らせたこと、そしてスグリーヴァとヴィビーシャナが王位に就くのを助けたことです。ここではラーマ自らが語り、ハヌマーンを弟バラタと同じほど愛しい者と呼んで抱きしめます。そして詩節は、神々も聖仙も詩人たちでさえ、その栄光を語り尽くすことはできないと述べます。そこから讃歌は信仰者へと向かい、ハヌマーンの恩寵によって困難な務めも容易になること、その御名を念じる者からは霊も病も苦痛も災いも去っていくこと、そして彼への信愛が人をラーマへと導くことを説きます。この部分は、グルの恵みのようにハヌマーンの恩寵を乞う心からの祈り、信仰者たちがハヌマーン・チャーリーサーを読むことに伴うと信じる約束、そして主が自らの心に住まわれるようにというトゥルシーダース自身の祈りで結ばれます。
जय हनुमान ज्ञान गुन सागर।जय कपीस तिहुँ लोक उजागर॥
Jai Hanuman Gyan Gun Sagar.Jai Kapis Tihun Lok Ujagar.
ハヌマーンよ、あなたに栄光あれ。知識と善き徳の大海なるお方よ。猿たちの王よ、あなたに栄光あれ。三界にその名を知られるお方よ。
राम दूत अतुलित बल धामा।अंजनि-पुत्र पवनसुत नामा॥
Ram Doot Atulit Bal Dhama.Anjani Putra Pavan Sut Nama.
あなたはラーマの使者であり、何ものにも比べることのできない力の住処です。あなたはアンジャニーの子、風の子という名で知られています。
महाबीर बिक्रम बजरंगी।कुमति निवार सुमति के संगी॥
Mahabir Bikram Bajrangi.Kumati Nivar Sumati Ke Sangi.
あなたは偉大な英雄であり、大胆さと勇気に満ち、その体は金剛杵（雷）のように強靭です。あなたは悪しき考えを追い払い、善き思いを抱く人々のそばに寄り添われます。
कंचन बरन बिराज सुबेसा।कानन कुंडल कुंचित केसा॥
Kanchan Baran Biraj Subesa.Kanan Kundal Kunchit Kesa.
あなたの肌は黄金色に輝き、美しい衣をまとって光り輝いています。耳には耳飾りが下がり、髪は巻き毛です。
हाथ बज्र औ ध्वजा बिराजै।काँधे मूँज जनेऊ साजै॥
Hath Bajra Au Dhwaja Birajai.Kandhe Moonj Janeu Sajai.
あなたの御手には雷の武器ヴァジュラと旗が輝き、ムンジャ草の聖なる紐があなたの肩を美しく飾っています。
संकर सुवन केसरीनंदन।तेज प्रताप महा जग बंदन॥
Sankar Suvan Kesari Nandan.Tej Pratap Maha Jag Bandan.
あなたはシヴァの御子であり、ケーサリの喜びです。その輝きと偉大な武勇ゆえに、全世界があなたを敬います。
बिद्यावान गुनी अति चातुर।राम काज करिबे को आतुर॥
Bidyavan Guni Ati Chatur.Ram Kaj Karibe Ko Aatur.
あなたはこの上なく学識に優れ、徳に満ち、きわめて聡明であり、常にラーマの御業を果たそうと心から願っておられます。
प्रभु चरित्र सुनिबे को रसिया।राम लषन सीता मन बसिया॥
Prabhu Charitra Sunibe Ko Rasiya.Ram Lakhan Sita Man Basiya.
あなたは主の御業の物語を聞くことをこよなく愛しておられます。ラーマ、ラクシュマナ、シーターはあなたの心に住んでおられます。
सूक्ष्म रूप धरि सियहिं दिखावा।बिकट रूप धरि लंक जरावा॥
Sukshma Roop Dhari Siyahi Dikhava.Bikat Roop Dhari Lanka Jarava.
あなたはごく小さな姿をとってシーターの前に現れ、巨大で恐ろしい姿をとってランカーに火を放ちました。
भीम रूप धरि असुर सँहारे।रामचंद्र के काज सँवारे॥
Bhim Roop Dhari Asur Sanhare.Ramchandra Ke Kaj Sanvare.
あなたは恐ろしい姿をとって悪魔たちを滅ぼし、ラーマチャンドラの務めを見事に成し遂げられました。
लाय सजीवन लखन जियाये।श्रीरघुबीर हरषि उर लाये॥
Laye Sajivan Lakhan Jiyaye.Shri Raghubir Harashi Ur Laye.
あなたはサンジーヴァニの薬草を運び、ラクシュマナを蘇らせました。ラグ王家の英雄シュリー・ラーマは大いに喜び、あなたを胸にしっかりと抱き寄せました。
रघुपति कीन्ही बहुत बड़ाई।तुम मम प्रिय भरतहि सम भाई॥
Raghupati Kinhi Bahut Badai.Tum Mam Priya Bharatahi Sam Bhai.
ラグ家の主ラーマは、あなたを大いに称賛し、こう言われました。「あなたは私の愛しい弟、まさにバラタと同じだ」と。
सहस बदन तुम्हरो जस गावैं।अस कहि श्रीपति कंठ लगावैं॥
Sahas Badan Tumharo Jas Gavai.As Kahi Shripati Kanth Lagavai.
「千の口を持つシェーシャが、あなたの栄光を歌いますように！」こう言って、シュリーの主であるラーマは、あなたを胸にしっかりと抱き寄せます。
सनकादिक ब्रह्मादि मुनीसा।नारद सारद सहित अहीसा॥
Sanakadik Brahmadi Munisa.Narad Sarad Sahit Ahisa.
サナカとその同類の聖仙たち、ブラフマーをはじめとする神々、聖仙の中で最も偉大な者たち、ナーラダ、そして学問の女神シャーラダー、さらに蛇の王シェーシャでさえ、あなたの栄光を語り尽くすことはできません。
जम कुबेर दिगपाल जहाँ ते।कबि कोबिद कहि सके कहाँ ते॥
Yam Kuber Digpal Jahan Te.Kabi Kobid Kahi Sake Kahan Te.
ヤマ、クベーラ、方位の守護神たち、そして彼らのようなすべての者たちでさえ、あなたの栄光を語り尽くすことはできません。ましてや詩人や学識ある賢者たちに、どうしてそれを言い表すことができましょうか。
तुम उपकार सुग्रीवहिं कीन्हा।राम मिलाय राज पद दीन्हा॥
Tum Upkar Sugrivahi Kinha.Ram Milaye Raj Pad Dinha.
あなたはスグリーヴァに大いなる恩恵を施されました。彼をラーマに引き合わせ、こうして王の座を授けられたのです。
तुम्हरो मंत्र बिभीषन माना।लंकेस्वर भए सब जग जाना॥
Tumharo Mantra Vibhishan Mana.Lankeshwar Bhaye Sab Jag Jana.
ヴィビーシャナはあなたの助言に従い、ランカーの王となりました。そのことは全世界が知っています。
जुग सहस्र जोजन पर भानू।लील्यो ताहि मधुर फल जानू॥
Yug Sahastra Yojan Par Bhanu.Lilyo Tahi Madhur Phal Janu.
太陽は遥か彼方、幾千ヨージャナの一ユガ分という計り知れない距離にありました。それでもあなたは、それを甘い果実だと思って飲み込まれたのです。
प्रभु मुद्रिका मेलि मुख माहीं।जलधि लाँघि गये अचरज नाहीं॥
Prabhu Mudrika Meli Mukh Mahi.Jaladhi Langhi Gaye Achraj Nahi.
主の指輪を口にくわえて、あなたは大海を跳び越えました。それは何ら不思議なことではありません。
दुर्गम काज जगत के जेते।सुगम अनुग्रह तुम्हरे तेते॥
Durgam Kaj Jagat Ke Jete.Sugam Anugrah Tumhare Tete.
この世にどれほど多くの困難な務めがあろうとも、そのすべてがあなたの恩寵によってたやすいものとなります。
राम दुआरे तुम रखवारे।होत न आज्ञा बिनु पैसारे॥
Ram Duare Tum Rakhware.Hot Na Agya Binu Paisare.
あなたは主ラーマの門を守る守護者です。あなたの許しなしには、誰もそこに入ることはできません。
सब सुख लहै तुम्हारी सरना।तुम रच्छक काहू को डर ना॥
Sab Sukh Lahai Tumhari Sarna.Tum Rachchhak Kahu Ko Dar Na.
あなたに帰依する者は、あらゆる幸福を得ます。あなたが守り手であるとき、誰をも恐れる必要はありません。
आपन तेज सम्हारो आपै।तीनों लोक हाँक तें काँपै॥
Aapan Tej Samharo Aapai.Teenon Lok Hank Te Kanpai.
あなたご自身の偉大な力を支え、制することができるのは、あなただけです。あなたが咆哮すると、三界のすべてが震えます。
भूत पिसाच निकट नहिं आवै।महाबीर जब नाम सुनावै॥
Bhoot Pisach Nikat Nahi Aavai.Mahavir Jab Naam Sunavai.
人がマハーヴィーラ、すなわち偉大なる英雄ハヌマーンの御名を唱えるとき、幽霊も悪霊も近づくことはありません。
नासै रोग हरै सब पीरा।जपत निरंतर हनुमत बीरा॥
Nasei Rog Harei Sab Pira.Japat Nirantar Hanumat Bira.
勇敢なハヌマーンの御名を絶え間なく唱え続ける人は、病が滅ぼされ、あらゆる苦痛が取り除かれます。
संकट तें हनुमान छुड़ावै।मन क्रम बचन ध्यान जो लावै॥
Sankat Te Hanuman Chhudavai.Man Kram Bachan Dhyan Jo Lavai.
心と行いと言葉をもってハヌマーンに思いを向ける者を、ハヌマーンは苦難から解き放ってくださいます。
सब पर राम तपस्वी राजा।तिन के काज सकल तुम साजा॥
Sab Par Ram Tapasvi Raja.Tin Ke Kaj Sakal Tum Saja.
苦行者として生きた王ラーマは、すべてのものの上に立つお方です。そして、そのラーマのあらゆる務めを果たし、成就へと導いたのは、ハヌマーンよ、あなたなのです。
और मनोरथ जो कोइ लावै।सोइ अमित जीवन फल पावै॥
Aur Manorath Jo Koi Lavai.Soi Amit Jivan Phal Pavai.
そして、どんな願いを抱いてあなたのもとに来る者も、計り知れないほどの人生の果報を授かります。
चारों जुग परताप तुम्हारा।है परसिद्ध जगत उजियारा॥
Charon Jug Partap Tumhara.Hai Parsiddh Jagat Ujiyara.
あなたの栄光は、世界の四つの時代すべてを通して輝いています。それは世界を明るく照らす光として名高いのです。
साधु संत के तुम रखवारे।असुर निकंदन राम दुलारे॥
Sadhu Sant Ke Tum Rakhware.Asur Nikandan Ram Dulare.
あなたは聖なる人々と聖者たちの守護者です。あなたは悪魔を滅ぼし、ラーマに愛されるお方です。
अष्ट सिद्धि नौ निधि के दाता।अस बर दीन जानकी माता॥
Ashta Siddhi Nau Nidhi Ke Data.As Bar Din Janaki Mata.
あなたは八つのシッディ（特別な力）と九つのニディ（宝）を授ける方です。母ジャーナキーがあなたにこの恩恵をお与えになりました。
राम रसायन तुम्हरे पासा।सदा रहो रघुपति के दासा॥
Ram Rasayan Tumhare Pasa.Sada Raho Raghupati Ke Dasa.
あなたはラーマへの信愛という霊薬を携えておられます。あなたは永遠に、ラグ家の主ラーマ、ラグパティの僕であり続けます。
तुम्हरे भजन राम को पावै।जनम जनम के दुख बिसरावै॥
Tumhare Bhajan Ram Ko Pavai.Janam Janam Ke Dukh Bisravai.
あなたへの信愛によって、人はラーマのもとに至り、生まれ変わるたびに重ねてきた苦しみを後にします。
अंत काल रघुबर पुर जाई।जहाँ जन्म हरि-भक्त कहाई॥
Ant Kaal Raghubar Pur Jai.Jahan Janm Haribhakt Kahai.
命の終わりに、そのような帰依者はラグ族の最も優れた方であるラーマの御住まいへと赴きます。そしてもし再び生まれるなら、その生がどこであろうとも、ハリの帰依者として知られます。
और देवता चित्त न धरई।हनुमत सेइ सर्ब सुख करई॥
Aur Devta Chitt Na Dharai.Hanumat Sei Sarb Sukh Karai.
たとえ他のいかなる神も心に留めなくとも、ハヌマーンただ一人に仕えることで、あらゆる幸せがもたらされます。
संकट कटै मिटै सब पीरा।जो सुमिरै हनुमत बलबीरा॥
Sankat Katai Mitai Sab Pira.Jo Sumirai Hanumat Balbira.
力強き英雄ハヌマーンを心に念じる者は、その苦難が断ち切られ、すべての苦しみが消し去られる。
जै जै जै हनुमान गोसाईं।कृपा करहु गुरु देव की नाईं॥
Jai Jai Jai Hanuman Gosain.Kripa Karahu Gurudev Ki Nain.
勝利あれ、勝利あれ、勝利あれ、主ハヌマーンよ！尊い師（グル）が弟子に恵みを注ぐように、どうか私にも恵みをお与えください。
जो सत बार पाठ कर कोई।छूटहि बंदि महा सुख होई॥
Jo Sat Bar Path Kar Koi.Chutahi Bandi Maha Sukh Hoi.
これを百回唱える者は誰であれ束縛から解き放たれ、大いなる幸福がその人に訪れます。
जो यह पढ़ै हनुमान चलीसा।होय सिद्धि साखी गौरीसा॥
Jo Yah Padhai Hanuman Chalisa.Hoy Siddhi Sakhi Gaurisa.
このハヌマーン・チャーリーサーを読む者は誰でも、成功と成就を得ます。ガウリーの夫である主シヴァが、その証人です。
तुलसीदास सदा हरि चेरा।कीजै नाथ हृदय महँ डेरा॥
Tulsidas Sada Hari Chera.Kijai Nath Hriday Mah Dera.
トゥルシーダースは永遠にハリのしもべです。主よ、どうか私の心にお住まいください。
दोहा1 verse
結びのドーハーは、讃歌全体を一つの心からの祈りにまとめています。トゥルシーダースは、風の息子であり、苦難を取り除く方であり、その御姿があらゆる善と吉祥そのものの姿であるハヌマーンに呼びかけます。そして彼を神々の王として讃え、ラーマ、ラクシュマナ、シーターとともに、来て心に住まわれるよう願います。
पवनतनय संकट हरन,मंगल मूरति रूप।राम लषन सीता सहित,हृदय बसहु सुर भूप॥
Pavan Tanay Sankat Haran,Mangal Murati Roop.Ram Lakhan Sita Sahit,Hriday Basahu Sur Bhoop.
おお、風の子よ、苦難を取り除く方よ、その御姿はあらゆる善きもの、祝福されたものの生きた姿そのものである方よ。おお、神々の王よ、ラーマ、ラクシュマナ、シーターとともに、どうか来て私の心にお住まいください。
In the first dohā, Tulsidas uses the pollen dust of his revered Guru's lotus feet to polish the mirror of his mind. Only after this does he set out to describe Rama's glory. The verse places the Guru's grace as the first step, before any praise is offered.
The first dohā says Rama grants the four aims of life: dharma, artha, kāma and mokṣa. These are righteous living, prosperity, fulfilment of desire and liberation. The verse presents all four as gifts of Rama, whose spotless glory Tulsidas sets out to describe.
Knowing himself to be lacking in understanding, Tulsidas calls to mind Hanuman, the son of the Wind. He asks for strength, intellect and learning, and asks Hanuman to take away his bodily ailments and the troubles of his mind. Many devotees recite this dohā as their own prayer for the same blessings.
The first dohā says Tulsidas sets out to describe the spotless glory of Rama, the best of Raghu's line. Hanuman is then called to mind in the second dohā, so the hymn opens by holding Guru, Rama and Hanuman together. Devotees often read this order as fitting for Hanuman, whose greatness lies in his devotion to Rama.
These verses praise Hanuman's qualities, describe his appearance and recall his deeds in the service of Rama, such as finding Sita, burning Lanka and bringing Lakshmana back to life. They then describe the protection and blessings the verses say come to those who remember him, and end with a prayer from Tulsidas.
After Hanuman brings the healing herb and Lakshmana is revived, Rama is overjoyed and embraces him. He praises Hanuman greatly and tells him, 'You are my dear brother, just like Bharata,' showing how close Hanuman is to Rama's heart.
The verses say that ghosts and evil spirits stay away, disease and pain are removed, and troubles are cut away for those who remember Hanuman with mind, action and word. They also say that devotion to him leads a person to Rama and frees them from the sorrows of birth after birth, as devotees believe.
Verse 2.38 says that whoever recites it a hundred times is set free from bondage and great happiness comes to them. The next verse says that whoever reads the Hanuman Chalisa gains success and fulfilment, with Lord Shiva as witness, and many devotees recite it in this belief.
It asks Hanuman to come and live in the heart. The prayer is not for him alone: he is asked to dwell there together with Rama, Lakshmana and Sita.
The verse opens with pavanatanaya, Son of the Wind, one of Hanuman's well known names. Tulsidas sets it right beside saṅkaṭa harana, remover of troubles, so the closing prayer begins by recalling who Hanuman is and what he does for those who call on him.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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