

साम्बपुराण
The Ancient Text of Surya Worship and Solar Devotion
The Samba Purana is a unique sacred text centered on the worship of Surya, the Sun god. Narrating the story of Samba's curse and cure through solar devotion, it encompasses the establishment of Mitravana, the arrival of Maga priests, temple architecture, tantric mantras, healing rituals, and the path to liberation through Saura Yoga.
Start ReadingThe Samba Purana, also known as the Sambapurana, is an Upa-Purana devoted to the glorification and worship of Surya, the Sun god. It tells the story of Samba, son of Krishna, who was cursed with leprosy and healed through devoted solar worship at Mitravana. The text uniquely documents the arrival of Maga (Zoroastrian-influenced) priests from Shakadvipa, the construction of Surya temples and idols, elaborate tantric rituals, mantric sciences, yogic practices, and the path of Saura liberation. It is an invaluable source for understanding the solar worship tradition of ancient India.
The Samba Purana is structured into 84 Adhyayas (chapters), encompassing mythology, cosmology, temple architecture, ritual procedures, tantric practices, and yogic philosophy.
84 chapters of sacred teaching
Verses read one by one
This edition of the Samba Purana on Vedapath includes:
The Samba Purana is composed of 84 Adhyayas.
Each Adhyaya covers mythology, cosmology, temple architecture, rituals, tantric mantras, yoga, or healing through Surya worship.

この章は、スータによるマンガラチャラナム(吉祥の祈り)で始まり、暗闇を払う者、癩病の究極の癒し手、そして宇宙の慈悲深い灯火として主バヌデーヴァ(スーリヤ)を讃えています。スータは集まった賢者たちに語り
Samba Purana Adhyaya 0 presents the auspicious invocation and the table of contents for the entire text, setting the stage for the discourse on Surya worship and the Saura tradition.

『サンバ・プラーナ』の冒頭の章で、スータはラグ王朝のブリハドバラ王とその崇敬される師であるヴァシシュタ賢者との間の深い哲学的な対話を語ります。王は永遠の至高のブラフマンの本質を理解しようとし、人生の4
Samba Purana Adhyaya 1 opens with King Brihadbala’s inquiry into the supreme deity, leading to a discourse on the glory and supremacy of Surya as the ultimate cosmic principle.

この章では、ブリハドバラ王が太陽崇拝の主要な中心地について尋ねます。賢者ヴァシシュタは、それがクリシュナの息子サンバによって設立されたチャンドラバーガ河畔のサンバプラであることを明かします。物語はその
Samba Purana Adhyaya 2 narrates how Samba, son of Krishna, was cursed with leprosy and how the sacred site of Mitravana was established for Surya worship and healing.

この章では、ヴリハドバラ王がヴァシシュタ賢者に、サンバがそこに寺院を建立したのなら、どうしてミトラヴァナがスーリヤの本来の住処であり得るのかと問いかけます。ヴァシシュタは、ミトラヴァナは太陽神の根源的
Samba Purana Adhyaya 3 describes the twelve manifestations of the Sun god and traces the sacred origins of Mitravana as a center of solar devotion.

ヴリハドバラ王は、原初の神であるスーリヤがなぜ普通の存在のように苦行を行ったのかを賢者ヴァシシュタに尋ねます。それに対し、ヴァシシュタはミトラヴァナでのナーラダとミトラの古い対話を語ります。ナーラダは
Samba Purana Adhyaya 4 reveals the secret of Surya’s penance through Mitra’s discourse to Narada, explaining the solar deity’s austerities and cosmic role.

父クリシュナから恐ろしい呪いを受けた無実のサンバは、自分がどのような罪を犯したのかと慈悲を乞います。サンバの無実を悟ったクリシュナは、彼に聖者ナーラダの導きを求めるよう指示します。ナーラダがドヴァーラ
Samba Purana Adhyaya 5 recounts Samba’s heartfelt plea for healing and Narada’s revelation of Suryaloka, the divine abode of the Sun god.

『サンバ・プラーナ』第6章で、サンバはスーリヤの遍在、形態、そして神聖な従者について尋ねます。ナーラダは、スーリヤを至高のブラフマン、ヒラニヤガルバ、ナーラーヤナと同一視する深遠な宇宙生成論を説くこと
Samba Purana Adhyaya 6 expounds the cosmological framework, establishing Surya’s omnipresence and describing the emanation of solar rays and planetary bodies.

この章では、聖者ナーラダがサンバにアディティヤ(スーリヤ)の至高の宇宙的役割について教示します。ナーラダは、太陽神を神々、悪魔、人間を含む三界の根源であると宣言します。彼は、火の供物が太陽に届き、雨を
Samba Purana Adhyaya 7 establishes the supremacy of Surya over all deities and explains the cosmic cycle of time governed by the Sun’s movements.

この章で、賢者ナーラダはサンバに、スーリヤの12の顕現(アディティヤ)と、それらが12ヶ月をどのように統治しているかについての深い知識を授けます。彼は、各アディティヤから放射される光線の数の違いを詳し
Samba Purana Adhyaya 8 enumerates the twelve Adityas, explains the etymology of Surya’s many names, and affirms his supreme universality across all realms.

この章で、サンバはナーラダの説法を聞いた後、スーリヤに対する深い献身を表します。彼はスーリヤの妃であるラジニーとニクシュバー、そしてダンディンやピンガラといった従者について尋ねます。ナーラダは、ニクシ
Samba Purana Adhyaya 9 traces the genealogy of Surya’s consorts Rajni and Nikshubha and their progeny in the solar lineage.

ナーラダは、スーリヤとその妻であるサンジュニャーとチャーヤーの物語を語ります。スーリヤの強烈な熱に耐えられなくなったサンジュニャーは、自分の影であるチャーヤーを身代わりとして作り出し、父ヴィシュヴァカ
Samba Purana Adhyaya 10 narrates the progeny of Surya, the tale of Chhaya’s illusion, and the famous trimming of the Sun’s radiance by Vishvakarma.

この章で、サンバは賢者ナーラダにスーリヤの体の輝きを削ることについて詳しく説明するよう求めます。ナーラダは、スーリヤの妻サンジュニャーが彼の激しい熱に耐えられず実家に帰った後、スーリヤが彼女の穏やかな
Samba Purana Adhyaya 11 describes how Vishvakarma pared down Surya’s overwhelming radiance, shaping the excess into divine weapons and ornaments.

この章で、サンバは、ヴィシュヴァカルマが宇宙の旋盤でスーリヤを形作っていたときに、ブラフマーとデーヴァ神族が歌った特定の賛歌について尋ねます。ナーラダは、太陽神に捧げられた深遠なストゥティ(賛美の歌)
Samba Purana Adhyaya 12 presents the hymn of praise (stuti) offered to Surya during the process of his divine shaping by Vishwakarma.

この章で、サンバはナーラダにスーリヤのさらなる神聖な物語を語るよう求めます。ナーラダは、賢者たちがブラフマーに、目がくらむような、焼け付くような宇宙の光について尋ねる対話を語ります。ブラフマーは創造の
Samba Purana Adhyaya 13 reveals the origin of Surya and extols his supreme glory as the source of all light, life, and cosmic order.

第14章で、サンバはスーリヤの姿がどのように形作られたかを尋ねます。ナーラダは、宇宙がマルタンダの耐え難い熱に苦しんでいた時のことを語ります。困窮した神々、アスラ、リシたちはブラフマーのもとを訪れ、ブ
Samba Purana Adhyaya 14 continues the account of Vishvakarma trimming Surya’s radiance and the divine instruments fashioned from the solar effulgence.

この章で、ナーラダはスーリヤの18人の主要な従者(アヌチャラ)の起源と配置について説明します。スーリヤがダイティヤ(魔族)に恩恵を授けることを恐れた神々は、悪魔の接近を阻止するために太陽神の周囲に陣取
Samba Purana Adhyaya 15 enumerates the eighteen divine attendants of Surya and narrates the story of Dindi, a devoted worshipper of the Sun.

ナーラダはサンバに、ディンディ(ヴィルーパークシャ/シヴァ)が太陽神スーリヤに捧げた深遠な賛歌について語ります。瞑想の中で、シヴァはスーリヤを、宇宙を包含し、ブラフマー、ヴィシュヌ、マヘーシュワラの三
Samba Purana Adhyaya 16 presents Dindi’s hymn to Surya and describes the glory of Avimukta Kshetra as a sacred site of solar worship.

賢者ナーラダは、宇宙の空(ヴィヨマ)とその神聖な住人について説明します。彼は、11人のルドラ、12人のアディティヤ、8人のヴァス、2人のアシュヴィン、そしてヴィシュヴェーデーヴァとサーディヤを含む33
Samba Purana Adhyaya 17 describes the celestial space (Vyoma), the Devas who inhabit it, and the structure of the planetary system governed by Surya.

この章では、聖者ナーラダが宇宙の壮大な宇宙構造を解明し、地球の地理と荘厳なメル山(須弥山)に焦点を当てています。彼はジャンブーを含む7つの大陸と、それを取り囲む7つの海について説明しています。テキスト
Samba Purana Adhyaya 18 presents the cosmological geography centered on Mount Meru, the axis of the universe, and its relation to solar worship.

ナーラダは、宇宙の地理とメール山(須弥山)の周囲を回る太陽の見かけの動きについて説明します。彼は、東西南北に位置するロカパーラ(世界の守護神)の4つの天界の都市、東のインドラのアマラヴァティ、南のヤマ
Samba Purana Adhyaya 19 describes the orbit of the Sun through the heavens and the divine cities of the Lokapalas (guardians of the directions).

この章で、賢者ナーラダはスーリヤの戦車の詳細な宇宙論的および構造的な説明を提供します。戦車は時間の物理的な現れ(サムヴァツァラ)として描かれ、その一輪の車輪、スポーク、および構成要素は、季節、月、およ
Samba Purana Adhyaya 20 details the magnificent architecture of Surya’s celestial chariot and the divine retinue that accompanies the Sun god.

この章で、サンバは賢者ナーラダに月の満ち欠けの天文学的および精神的な仕組みについて尋ねます。ナーラダは、アヌマティ、ラカ、シニヴァリ、クフを含む月の特定の相について説明します。彼は、太陽が明るい半月の
Samba Purana Adhyaya 21 explains the lunar cycle and its sixteen kalas, connecting them to the sacred journey to Mitravana for solar worship.

この章で、サンバは月の満ち欠け(ソーマ)について尋ねます。賢者ナーラダは、アヌマティ、ラカ、シニヴァリ、クフ、アマヴァスヤなどの特定の日にちを詳しく挙げながら、月の満ち欠けについて説明します。彼は、明
Samba Purana Adhyaya 22 explains the phenomenon of the Moon’s waxing and waning and affirms Surya’s supremacy over all celestial bodies.

サンバは賢者ナーラダに、日食に関する長年の疑問を解明するよう求めます。闇の塊であるラーフが、光の至高の源であるスーリヤをどのように飲み込むことができるのでしょうか。ナーラダは、ラーフによる太陽の物理的
Samba Purana Adhyaya 23 explains eclipses through the illusion of Rahu and the mythological connection to the nectar of Soma.

この重要な章では、癩病に深く苦しみ、世俗の薬では救いを見いだせなかったサンバが、父であるクリシュナ神に森への隠遁の許可を求めます。チャンドラバーガ川を渡り、彼は神聖なミトラヴァナに到着します。そこで断
Samba Purana Adhyaya 24 narrates Samba’s fervent prayer to Surya and the miraculous cure of his leprosy through divine solar grace.

この章では、賢者ヴァシシュタが、やつれたサンバが千の御名を使って太陽神を絶えず讃えた様子を語ります。サンバの深刻な苦悩と献身に心を打たれた太陽神スーリヤは、夢の中で彼の前に現れます。スーリヤはサンバに
Samba Purana Adhyaya 25 presents the Stavaraja, the king of hymns revealed by Surya himself, extolling the Sun’s supreme nature.

サンバはチャンドラバーガ川に浮かぶスーリヤの神聖な木像を発見し、ミトラヴァナに安置します。スーリヤは、ヴィシュヴァカルマがシャカドヴィーパの旋盤で太陽のまばゆい輝きを抑えた後、カルパヴリクシャからこの
Samba Purana Adhyaya 26 describes the Maganayanam, the bringing of the Maga priests from Shakadvipa to establish proper Surya worship rituals.

この章で、ヴァシシュタはスーリヤの信奉者の偉大さを説明します。彼は、太陽崇拝者が従うカルマ・ヨガとモークシャ・ヨガの二重の道について詳しく述べます。ヴァシシュタは、スーリヤの3つの異なる形態、すなわち
Samba Purana Adhyaya 27 explains the significance of the Maga and Yajaka priests and describes the three forms of Surya in ritual worship.

この章では、サウラ・ヨガを通じた解脱への道が詳しく説明されています。まず、肉体の無常さと不浄さを強調し、精神的な執着を捨て、慈悲や真実といった徳を養うよう促しています。呼吸法(プラナヤマ)、凝念(ダラ
Samba Purana Adhyaya 28 teaches the path of Saura Yoga, meditation on Surya, and describes the supreme spiritual state attained through solar devotion.

サンバ・プラーナ第29章において、賢者ヴァシシュタは、ナラダがサンバに語った内容に基づき、スーリヤの像の製作と寺院建立の指針を説明しています。彼は、ヴィシュヴァカルマが世界の幸福のために人間のような姿
Samba Purana Adhyaya 29 prescribes detailed rules for the construction of Surya idols and the architectural principles for Surya temples.

この章で、賢者ヴァシシュタはスーリヤの神像(プラティマ・ヴィディ)の製作に関する詳細な規定を述べています。彼はまず、素材に基づいて神像を金、銀、銅、粘土、石、木、絵画の7つのタイプに分類します。この章
Samba Purana Adhyaya 30 specifies the rules for selecting wood and materials for crafting Surya images, as part of the Pratima Vidhi tradition.

サンバ・プラーナのこの章では、賢者ヴァシシュタが太陽神スーリヤの神像を製作するための正確な図像学的指針(プラティマ・ラクシャナム)を詳しく説明しています。彼は、1キュビトから3.5キュビトまでの神像の
Samba Purana Adhyaya 31 details the Pratima Lakshanam: the canonical characteristics, proportions, and iconographic standards for Surya idols.

この章では、太陽神の偶像の奉献(アドヒヴァーサナ)と設置(プラティシュタ)のための精巧な儀式について詳しく説明しています。聖なる川、海、薬草から聖水を集め、ブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァ、ロカパーラな
Samba Purana Adhyaya 32 describes the Adhivasana ritual and the sacred ceremony for installing the Surya idol in a temple.

この章では、聖者ナーラダが、古代のデヴァとアスラの宇宙的な戦いに由来する、寺院の頂上での旗揚げ(ドヴァジャローパナ)の神聖な儀式について詳しく説明しています。彼は、旗竿の物理的な要件を説明し、それは真
Samba Purana Adhyaya 33 prescribes the Dhvajaropana Vidhi, the ritual of hoisting the sacred flag at a Surya temple as part of worship ceremonies.

ミトラヴァナに太陽神が安置されてから1年後、サンバはナーラダに年次礼拝(サムヴァツァリ・プージャ)の手順について尋ねます。ナーラダは、精巧なラタ・ヤトラ(山車祭り)と、さまざまな聖なる川の水を使った沐
Samba Purana Adhyaya 34 describes the annual Ratha Yatra procession for Surya and the Graha Shanti Vidhi for planetary pacification.

この章では、賢者ヴァシシュタがスーリヤのラタ・ヤートラ(山車祭り)と日々の礼拝のための精巧な儀式について詳しく説明しています。山車は宇宙の顕現として描かれ、比喩的にヴェーダやガーヤトリーのような韻律(
Samba Purana Adhyaya 35 details the rituals of the Ratha Yatra, purification ceremonies, and the Dhupa Vidhi (incense offering) for Surya worship.

サンバ・プラーナ第36章で、賢者ヴァシシュタはスーリヤに捧げられる火の供物(ホーマ)の複雑な手順を説明しています。彼は、アラニを用いた聖なる火の生成、行動規範、縁起の良い木と禁止されている木、特定の真
Samba Purana Adhyaya 36 prescribes the Homa Vidhana, the detailed procedure of fire oblations (homa) dedicated to Surya for spiritual merit.

この章で、ヴァシシュタはサンバと賢者ナーラダの間で行われた、太陽神スーリヤ崇拝の果報に関する対話を語ります。ナーラダは、献身(バクティ)と意図の純粋さ(バーヴァシュッディ)の重要性を説明します。彼は、
Samba Purana Adhyaya 37 enumerates the spiritual fruits of sun worship, including the merits of devotion, rituals, and various offerings to Surya.

この章では、ブリハドバラ王が、サンバが太陽神(バースカラ)から受けた神聖な授戒(ディクシャ)について尋ねます。賢者ヴァシシュタは、もともとスーリヤによって教えられたサウラ・ディクシャの詳細な手順を語り
Samba Purana Adhyaya 38 describes the Saura Diksha (solar initiation) and the Mandala Vidhana, the ritual construction and use of sacred diagrams in Surya worship.

この章で、ヴァシシュタはサンスクリット文字(ヴァルナ)とスーリヤの宇宙的形態との間の秘教的なつながりについて詳しく述べ、各音節が特定の神々、宇宙の力、そして霊的な結果をどのように表しているかを詳述しま
Samba Purana Adhyaya 39 explores the mysticism of the Sanskrit alphabet and reveals the Saura Mahamantra, the great solar mantra for spiritual attainment.

この章で、賢者ヴァシシュタは、東、南、西、北の四方位に配置された様々な従属神や神聖な顕現の複雑な儀式的崇拝(プージャ)を解明します。彼は、ヴィカタ、アゴーラ、スーリヤムルティ、ヨゲーシュヴァラなどの神
Samba Purana Adhyaya 40 describes the worship of attendant deities in the cardinal directions and extols the glory of the Saura Shastra tradition.

この章では、ディクパーラ(方位の神々)と、東西南北の四方位における神聖な様々な顕現に捧げられる複雑なホーマ(火の儀式)とバリ(供物)について詳しく説明しています。東、南、西、北において、ヴァーマナ、パ
Samba Purana Adhyaya 41 prescribes ritual offerings to the Dikpalas (guardians of directions) and affirms the supreme glory of Surya worship.

サンバはマガの司祭たちを伴い、塩の海の岸辺にある神聖なタポヴァナに到着します。そこには様々な天上の存在、賢者、神々が集まり、厳しい誓いを守っています。ナーラダは、サンバの深い献身と、この永遠の崇拝の中
Samba Purana Adhyaya 42 narrates the arrival at Mitravana, Surya’s boons granted to the ascetics, and teachings on cosmic time cycles.

ヴァシシュタは、神々、聖者、天界の存在たちが日の出を熱望して待つ海岸沿いの聖なる森について述べています。スーリヤが空と水の中に輝かしい二重の姿で現れると、マヌたちは彼の神聖な偶像を回収し、彼を宇宙の至
Samba Purana Adhyaya 43 describes the sacred establishment of the Surya idol at Mundira, a significant event in the solar worship tradition.

この章は、賢者ヴァシシュタがスーリヤを讃えることから始まります。サンバは次に、寿命を延ばし不幸を滅ぼす最高のダルマとしてアチャーラ(適切な行為)について尋ねます。彼は、アディティヤの信者が神の恩寵を確
Samba Purana Adhyaya 44 prescribes the Sadachara Varnana, rules of righteous conduct and daily observances for devoted worshippers of Surya.

この章で、サンバは傘とサンダルを寄進する功徳について尋ねます。ナーラダは、その起源を説明するために、賢者ジャマダグニとその妻レーヌカの古代の伝説を語ります。猛暑の夏の正午、夫のために矢を取りに行ってい
Samba Purana Adhyaya 45 explains the origin and spiritual merit of donating umbrellas and sandals as acts of charity connected to Surya worship.

この章では、サンバがサプタミ・ヴラタ(七日目の誓戒)の規則について尋ねます。賢者ナーラダは、アルカサンプタ、マリーチャ、ニンバパトラ、パラサプタミ、アノーダニー、ヴィジャヤサプタミ、カーミカという7種
Samba Purana Adhyaya 46 describes the rites and rewards of the Saptami Vrata and enumerates the twelve forms of Surya worshipped through the year.

サンバ・プラーナの第47章で、賢者ナーラダは、主スーリヤ(バースカラ)に捧げられるジャパ・ヤジュニャ(唱名供養)の至高の重要性と詳細な方法論を解明しています。彼は、ジャパを崇拝の最高形式であると宣言し
Samba Purana Adhyaya 47 prescribes the Japa Yajna Vidhi, the procedure and rules for the chanting sacrifice dedicated to Surya.

この章では、スーリヤの儀式的な崇拝で使用される特定の手印(ムドラー)について詳しく説明します。ナーラダによって開始され、神(デーヴァ)によって詳述されたこのテキストは、さまざまな神聖な印を形成するため
Samba Purana Adhyaya 48 describes the characteristics and formation of sacred mudras (ritual hand gestures) used in Surya worship.

サンバ・プラーナのこの章では、賢者ナーラダが、太陽神スーリヤの熱心な崇拝者に求められる不可欠な日課(アーニカ)と浄化の儀式(シャウチャ)の概要を説明しています。ナーラダは、即座に霊的な成功をもたらすこ
Samba Purana Adhyaya 49 prescribes daily solar rituals and the Shaucha Vidhi, purification rites for maintaining spiritual cleanliness in Surya devotion.

サンバ・プラーナの第50章では、物語は太陽崇拝の秘教的かつ儀式的な側面へと移行します。語り手は、望ましい精神的および物質的な成果を得るために、マントラとムドラーの統合に特に焦点を当てたプージャの複雑な
Samba Purana Adhyaya 50 details the combined rituals of mantras, mudras, and nyasa (ritual placement) in the practice of sun worship.

サンバ・プラーナの第51章は、特にカコルカ(Khakholka)として呼びかけられるスーリヤの儀礼的崇拝(プージャ・ヴィディ)について非常に詳細な解説を提供しています。この章は、太陽神、その戦車、12
Samba Purana Adhyaya 51 describes the ritualistic worship of Khakholka Surya, a specific form of the Sun god, and his cosmic manifestations.

サンバ・プラーナの第52章では、神聖なサウラ・マンダラの構築と、太陽崇拝への弟子の入門儀式(ディクシャ)に関する秘教的な手順が概説されています。本文は土地の浄化から始まり、4つのヴァルナ(カースト)に
Samba Purana Adhyaya 52 details the construction of the Surya Mandala (sacred solar diagram) and the Saura Diksha initiation ceremony.

サンバ・プラーナの第53章において、聖者ナーラダは太陽神バースカラの体系的な儀式崇拝(プージャ)について詳しく述べています。この章は、百万の太陽の輝きを放ち、八枚の花弁を持つ蓮の中心に座すスーリヤの視
Samba Purana Adhyaya 53 prescribes the ritual worship procedures and various offerings to be made to Surya for spiritual benefit.

この章では、太陽神スーリヤに捧げられた秘教的なアシュタプシュピカ(八花の儀式)について詳しく説明しています。強力な太陽のマントラ「Om Khakholkaya Svaha」の音節の空間的および儀式的な
Samba Purana Adhyaya 54 describes the Ashtapushpika Vidhi, the ritual of the eight flowers combined with seed mantras for invoking Surya’s blessings.

サンバ・プラーナの第55章では、サウラ崇拝の高度に専門的で秘教的な儀式について詳しく説明されています。まず、アチャリヤ(導師)とシシュヤ(弟子)の両方に求められる厳格な資格の概要から始まります。本文で
Samba Purana Adhyaya 55 continues with advanced mandala construction, the Diksha Vidhi, and the esoteric process of creating sacred mantras.

サンバ・プラーナ第56章は、スーリヤの心の蓮(フリダヤ・パドマ)の神秘的な視覚化に焦点を当て、サウラ崇拝の秘教的およびタントラ的側面に深く踏み込んでいます。この章では、ビージャ(種子)、ヴァルナ(文字
Samba Purana Adhyaya 56 reveals the esoteric heart-lotus meditation and the powerful Bija mantras associated with Surya worship.

この章では、音の秘教的な科学と、ビージャ・マントラとしてのサンスクリット文字(ヴァルナマーラー)の起源について深く掘り下げています。語り手は、タットヴァとビージャに関する至高で、始まりも終わりもない知
Samba Purana Adhyaya 57 teaches Tattva-Jnana (knowledge of cosmic principles) and traces the origin of Bija mantras from primordial sound.

この章では、40音節の神聖なマントラの秘教的な構成について詳しく説明し、ビージャ(種子音節)とスヴァラ(母音)の神秘的な生成に焦点を当てています。テキストは、創造と解放を目的としたヨニ・シーケンスを形
Samba Purana Adhyaya 58 presents the Jnanottara teaching on the generation of Bija (seed syllables) and Svara (tonal elements) in mantric science.

サンバ・プラーナの第59章は第6パタラを締めくくり、サウラ・マントラの秘教的な構成と創造の宇宙論に焦点を当てています。本文では、25の宇宙要素(タットヴァ)とその7段階の連続的な顕現について詳述してい
Samba Purana Adhyaya 59 describes the Mantra Vidhana (mantra procedures) and their connection to the principles of cosmic creation.

この章では、サウラ崇拝における宇宙の時間と秘教的なマントラ科学の深い関係を探求します。至高の存在がエーテル(Vyomavyapine)に浸透していると描写し、宇宙年(Samvatsara)を神聖な車輪
Samba Purana Adhyaya 60 explains the Kala Chakra (wheel of time) and the mantric manifestation of Surya through sacred syllables.

この章では、サウラ崇拝の秘教的およびタントラ的な側面を深く掘り下げています。神聖な曼荼羅の音韻構成を細心の注意を払って概説し、特定のビージャ・マントラ(種子音)、母音、子音をさまざまな方角、太陽月、季
Samba Purana Adhyaya 61 teaches esoteric mantras, the Nyasa Vidhi (ritual placement of mantras on the body), and ritual vratas for spiritual advancement.

サンバ・プラーナ第62章では、マントラだけでは治癒できない重い心身の病気や惑星の不均衡(グラハ)に苦しむ修行者(サダカ)のための特別な儀式的治療法について概説しています。このテキストでは、特定の布地と
Samba Purana Adhyaya 62 prescribes rituals for curing diseases and removing obstacles through the power of Surya mantras and worship.

サンバ・プラーナの第63章では、極端な緊急事態と自衛のために厳格に規定された、アビチャーラ(破壊的な魔術)の秘教的で激しい儀式について詳しく説明しています。この章では、火葬場での瞑想、黒と赤の衣服の着
Samba Purana Adhyaya 63 describes the Abhicara Vidhi, rituals of destructive magic and their controlled use within the tantric Surya tradition.

サンバ・プラーナの第64章では、特定の部位を対象として病気を治癒するための深遠なタントラおよびマントラの儀式について概説しています。修行者はビージャ・マントラを用い、体の各部位に対して特定のの色を視覚
Samba Purana Adhyaya 64 describes the Kilana ritual and the mantric methods for eradicating diseases through solar tantric practice.

この章では、世俗の苦しみや病気を治すためにマントリン(サウラ派の司祭または治癒者)が行うべき厳格なヴラタ(誓い)と治癒の儀式(チキッツァ)について概説しています。本文では、他者を癒そうとしたり王の要請
Samba Purana Adhyaya 65 prescribes healing rituals and the vrata (sacred vow) to be observed by the Mantrin, the practitioner of sacred mantras.

サンバ・プラーナの第66章では、精神的および物質的な達成のための高度なタントラおよびマントラの儀式(サーダナ)の概要が説明されています。マントラの基本的な性質であるサットヴァ、ラジャス、タマスについて
Samba Purana Adhyaya 66 teaches mantra sadhana (spiritual practice through mantras) and the tantric vratas required for mantric mastery.

この章では、マントラ・サダナ(真言修行)について詳しく説明し、修行者(サダカ)が精神的および物質的な完成(シッディ)を達成するために必要な儀式、誓い、瞑想の実践を概説しています。6ヶ月間のプラシュチャ
Samba Purana Adhyaya 67 continues the teaching on mantra sadhana and nyasa vidhi, culminating in the attainment of siddhi (spiritual powers).

この章では、シヴァローカ(Shivaloka)と呼ばれる至高の境地に到達するための体系的な精神的道筋が概説されています。ジャータカルマやウパナヤナといった不可欠な人生儀礼を経て、神聖なヴィディヤー(V
Samba Purana Adhyaya 68 describes the path of yoga within the Saura tradition and the initiation required for attaining supreme liberation.

この章では、サウラ崇拝に不可欠なビージャ・マントラ(種子音節)とジャパ(唱念)の秘教的な科学を探求します。献身的な探求者が至高の主に、マントラ唱念の完全な規則と種子音節の宇宙的機能を明らかにするよう求
Samba Purana Adhyaya 69 expounds the science of Bija mantras and sacred syllables, revealing their cosmic correspondences and spiritual power.

サンバ・プラーナの第70章では、ビージャ・マントラとニャーサ(音節の儀式的配置)の秘教的な実践について深く掘り下げています。特定のサンスクリット音素を様々な方角や身体部位に系統的に割り当てる方法を概説
Samba Purana Adhyaya 70 details the ritual of Bija mantra nyasa, the systematic placement of seed syllables on the body for spiritual empowerment.

『サンバ・プラーナ』第71章では、サウラ崇拝の秘教的かつ儀式的な側面に焦点が移り、特にヴァルナ・ニヤーサ(サンスクリット音素の神秘的な配置)について詳しく説明されています。この章では、神聖な曼荼羅や修
Samba Purana Adhyaya 71 prescribes the Varna-Nyasa Vidhi, the mystic placement of syllables (varnas) on the body as part of tantric solar worship.

この章では、ニャーサ(身体へのマントラの配置)の秘教的な儀式と、サウラ崇拝に不可欠な特定の種子音節(ビージャ・マントラ)の定式化について概説しています。マントラの最初と最後にプラナヴァ(オームカーラ)
Samba Purana Adhyaya 72 describes the mantra nyasa vidhi and reveals the syllabic forms through which Surya is invoked in esoteric practice.

サンバ・プラーナの第73章は、サウラ崇拝の秘教的な側面に深く入り込み、神聖なマントラの基礎となるさまざまなヨニ(神秘的な母体)について詳しく説明しています。シヴァ・ヨニ、カラーナ・ヨニ(原因)、クリヤ
Samba Purana Adhyaya 73 describes the mystic matrices (yonis) and the mantric syllables that form the foundation of advanced Saura tantric practice.

この章では、サウラ・ダルマの秘教的な実践、特に四重の入信(ディクシャ)と弟子の浄化儀式に焦点が移ります。対話は、解脱をもたらす究極の入信プロセスについての問いから始まります。主は、入信は徹底的に試され
Samba Purana Adhyaya 74 describes the fourfold initiation ceremony and the ritual purification required for advancing in Saura spiritual practice.

サンバ・プラーナの第75章では、弟子を浄化し高めるためにグルが行う深遠な入信儀式(ディクシャ)と精神的な聖典(サンスカーラ)について詳しく説明されています。この章では、宇宙エネルギーの呼び出し、ニャー
Samba Purana Adhyaya 75 prescribes the Diksha Vidhi (initiation procedure) and the spiritual sacraments that mark the disciple’s progress.

サンバ・プラーナ第76章では、弟子の世俗的な絆(パーシャ・チェーダ)を断ち切り、神に匹敵する神聖な状態へと高めることを目的とした秘教的なサムスカーラ(入信)の儀式について詳しく説明しています。この章で
Samba Purana Adhyaya 76 details the initiation ritual and the consecration ceremony that formally admits the disciple into the Saura tradition.

この章では、サウラ伝統におけるサンニャーサ(放棄)の道について詳しく説明しています。聖なる紐を火に捧げ、聖なる火を自らの心に内在化させるなど、苦行を受け入れるための具体的な儀式が概説されています。修行
Samba Purana Adhyaya 77 describes the path of Sannyasa, renunciation of worldly life, within the framework of the Saura spiritual tradition.

この章では、サンバ・プラーナは、老齢、絶望、または敵の侵入などの深刻な災難のために、活動的な世俗的または儀式的な義務から退こうとする修行者のための特定の儀式を詳しく説明しています。聖典は、吉祥な牛舎に
Samba Purana Adhyaya 78 describes the ritual of withdrawal and Nyasa-Nivartana, the systematic reversal of mantric placements at the conclusion of practice.

サンバ・プラーナの第79章では、即時解脱(サディヨムクティ)を得るための秘教的なヨガのプロセスが詳しく説明されています。修行者は、安定した心と固い誓いを保ちながら、至高のプルシャを心の中に確立するよう
Samba Purana Adhyaya 79 teaches the yogic method of Sadyomukti (immediate liberation) through piercing the Brahmarandhra, the crown aperture.

この章では、スーリヤ崇拝の非常に深遠でタントラ的な側面について詳しく説明しています。まず、オームカーラやヴァシャトカーラなどの特定の音節の使用を強調しながら、太陽のマントラの複雑な音声構成と構造的な適
Samba Purana Adhyaya 80 describes advanced tantric rituals, mantra application techniques, and ascetic practices within the solar worship tradition.

この章は、秘教的なマントラから内面的な崇拝(マーナサ・プージャ)の深遠な哲学へと移行します。ブラフマーは、真のリンガは純粋な献身(バーヴァ)としてすべての生き物の心の中に宿っていると説明します。これに
Samba Purana Adhyaya 81 teaches the practice of internal worship (antarayaga) and the eight flowers of devotion offered to Surya in the heart.

サンバ・プラーナの第82章は、霊的な解脱を達成するためのヨガ、ジュニャーナ(知識)、カルマ(行為)の深遠な統合を解明しています。この章では、非暴力、寛容、不屈の精神、感覚の制御など、修行者にとって不可
Samba Purana Adhyaya 82 synthesizes the paths of yoga and jnana (knowledge), teaching the mastery of senses as the foundation for solar realization.

サンバは聖者ナーラダに、癩病などの深刻な苦しみの背後にあるカルマの原因について尋ねます。ナーラダは、これらの病気は過去生で断食や誓いを通じて太陽神(スーリヤ)を供養しなかったことに起因すると説明します
Samba Purana Adhyaya 83 concludes with the causes and cures of diseases through the power of Surya worship, mantras, and solar healing rituals.
The first chapter serves as an introduction and index, invoking Lord Surya as the healer of diseases like leprosy and outlining the Purana's contents, including Samba's curse, the Maga priests, and detailed Sun worship rituals.
The narrator, Suta, is addressing the assembled Rishis (sages), introducing them to the sacred and disease-curing Samba Purana.
The chapter mentions Samba being cursed by his father (Krishna) due to Narada's instigation, his subsequent redemption, and the establishment of a Sun temple and city.
King Brihadbala asks about the eternal Supreme Brahman, the ultimate deity to worship for liberation across all life stages, and the origin of the universe.
Sage Vashistha describes Surya as the visible Supreme Deity (Pratyaksha Devata), the creator, sustainer, and destroyer of the universe, and the ultimate destination for yogis.
The text explains that enlightened beings like Shuka, Vyasa, and the Valakhilyas entered the solar orb (Surya Mandala) through yoga, achieving ultimate liberation.
Krishna cursed Samba because his unparalleled physical beauty caused Krishna's intoxicated wives to become infatuated and agitated. This situation was orchestrated by Sage Narada, whom Samba had previously disrespected.
Krishna cursed his wives, except Rukmini, Satyabhama, and Jambavati, to lose their heavenly realms and be abducted by thieves after his death, as a consequence of their intoxication and loss of modesty.
To cure his leprosy, Samba worshipped the Sun God and established a permanent center for Surya worship called Sambapura, located on the picturesque banks of the Chandrabhaga river.
It is called Mitravana because Mitra, the twelfth manifestation of the Sun God (Surya), performed severe penance there to bless his devotees, making it his primordial abode before Samba rebuilt it.
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