Rig Veda Sukta 86
Mandala 9Sukta 8648 Mantras

Sukta 86

Sukta 9.86

Devata

Soma Pavamāna

Chandas

Jagatī (probable)

अयं सोमपवमानसूक्तः सोमस्य जीवितवेगं स्तौति—यथा स ऊर्णामयैः पवित्रैः स्रुतिभिश्च शुध्यन् मधुरो मादयिता च भवति देवेभ्यः पानाय योग्यश्च। अत्र दृश्यमानो यज्ञप्रवाहः—बिन्दवो द्रोणे परितो भ्रमन्तः पवित्रं च—ऋतेन (ऋतस्य) सह संबध्यते; सोमं च याचते यत् स शत्रून् दुरितानि च अपहन्तु, गायकान् च ‘विपुलया’ वाचा वीर्येण च बलवद्भिः करोतु।

Recitation with translationRig Veda 9.86

Mantras

Mantra 1

प्र त आशवः पवमान धीजवो मदा अर्षन्ति रघुजा इव त्मना । दिव्याः सुपर्णा मधुमन्त इन्दवो मदिन्तमासः परि कोशमासते ॥

प्र ते आशवः पवमान धीजन्तो मदाः स्वात्मना रघुज इव अर्षन्ति। दिव्याः सुपर्णा मधुमन्त इन्दवो मदिन्तमासः परि कोशम् आसते।

Mantra 2

प्र ते मदासो मदिरास आशवोऽसृक्षत रथ्यासो यथा पृथक् । धेनुर्न वत्सं पयसाभि वज्रिणमिन्द्रमिन्दवो मधुमन्त ऊर्मयः ॥

प्र ते मदासो मदिरास आशवोऽसृक्षन्त रथ्यासो यथा पृथक्। धेनुरिव वत्सं पयसा अभि वज्रिणम् इन्द्रं मधुमन्त इन्दव ऊर्मयः।

Mantra 3

अत्यो न हियानो अभि वाजमर्ष स्वर्वित्कोशं दिवो अद्रिमातरम् । वृषा पवित्रे अधि सानो अव्यये सोमः पुनान इन्द्रियाय धायसे ॥

अत्यो न हियानोऽभि वाजमर्ष; स्वर्वित् कोषं दिवोऽद्रिमातरं प्रविश। वृषा पवित्रेऽधि सानोऽव्यये सोमः पुनान इन्द्रियाय धायसे।

Mantra 4

प्र त आश्विनीः पवमान धीजुवो दिव्या असृग्रन्पयसा धरीमणि । प्रान्तॠषयः स्थाविरीरसृक्षत ये त्वा मृजन्त्यृषिषाण वेधसः ॥

प्र ते आश्विनीः पवमान धी-जुवो दिव्या असृग्रन् पयसा धरीमणि। प्रान्त ऋषयः स्थावीरीर् असृक्षत ये त्वा मृजन्त्य् ऋषिषाण वेधसः।

Mantra 5

विश्वा धामानि विश्वचक्ष ऋभ्वसः प्रभोस्ते सतः परि यन्ति केतवः । व्यानशिः पवसे सोम धर्मभिः पतिर्विश्वस्य भुवनस्य राजसि ॥

विश्वा धामानि विश्वचक्ष ऋभ्वसः प्रभोस्ते सतः परि यन्ति केतवः। व्यानशिः पवसे सोम धर्मभिः पतिर् विश्वस्य भुवनस्य राजसि।

Mantra 6

उभयतः पवमानस्य रश्मयो ध्रुवस्य सतः परि यन्ति केतवः । यदी पवित्रे अधि मृज्यते हरिः सत्ता नि योना कलशेषु सीदति ॥

उभयतः पवमानस्य सोमस्य रश्मयः—ध्रुवस्य सतः—केतव इव परितो यान्ति। यदा पवित्रेऽधि हरिर्मृज्यते, तदा सत्तां नियोनां कृत्वा कलशेषु योनिषु सीदति।

Mantra 7

यज्ञस्य केतुः पवते स्वध्वरः सोमो देवानामुप याति निष्कृतम् । सहस्रधारः परि कोशमर्षति वृषा पवित्रमत्येति रोरुवत् ॥

यज्ञस्य केतुः पवते स्वध्वरः सोमो देवानामुप याति निष्कृतम्। सहस्रधारः परि कोशमर्षति वृषा; पवित्रमत्येति रोरुवत्—शुद्धानन्दस्य प्रवाहबलः।

Mantra 8

राजा समुद्रं नद्यो वि गाहतेऽपामूर्मिं सचते सिन्धुषु श्रितः । अध्यस्थात्सानु पवमानो अव्ययं नाभा पृथिव्या धरुणो महो दिवः ॥

राजेव समुद्रं नद्य इव विगाहते; सिन्धुषु श्रितः स अपामूर्मिं सचते। पवमानोऽव्ययं सानुमध्यस्थात्—पृथिव्या नाभा, महतो दिवो धरणः—ध्रुवे सत्ये लोकान् प्रतिष्ठापयन्।

Mantra 9

दिवो न सानु स्तनयन्नचिक्रदद्द्यौश्च यस्य पृथिवी च धर्मभिः । इन्द्रस्य सख्यं पवते विवेविदत्सोमः पुनानः कलशेषु सीदति ॥

दिवो न सानुः स्तनयन्निव क्रन्दति; यस्य धर्मभिः द्यौश्च पृथिवी च व्यवस्थिते तिष्ठतः। इन्द्रस्य सख्यं विविद्य लभमानः सोमः पवमानः प्रवहति; पुना्नः कलशेषु सीदति।

Mantra 10

ज्योतिर्यज्ञस्य पवते मधु प्रियं पिता देवानां जनिता विभूवसुः । दधाति रत्नं स्वधयोरपीच्यं मदिन्तमो मत्सर इन्द्रियो रसः ॥

यज्ञस्य ज्योतिः पवते मधु प्रियं; स देवतानां पिता जनिता च विभूवसुः। स स्वधयोर्द्वयोः अपीच्यं रत्नं दधाति—मदिन्तमः मत्सरः इन्द्रियः रसः।

Mantra 11

अभिक्रन्दन्कलशं वाज्यर्षति पतिर्दिवः शतधारो विचक्षणः । हरिर्मित्रस्य सदनेषु सीदति मर्मृजानोऽविभिः सिन्धुभिर्वृषा ॥

अभिक्रन्दन् वाज्यः कलशं प्रति अर्षति—दिवः पतिः शतधारो विचक्षणः। हरिः सोमो मित्रस्य सदनेषु सीदति; अविभिः सिन्धुभिश्च मर्मृजानो वृषा।

Mantra 12

अग्रे सिन्धूनां पवमानो अर्षत्यग्रे वाचो अग्रियो गोषु गच्छति । अग्रे वाजस्य भजते महाधनं स्वायुधः सोतृभिः पूयते वृषा ॥

अग्रे सिन्धूनां पवमानोऽर्षति, अग्रे वाचोऽग्रियो गोषु गच्छति। अग्रे वाजस्य भजते महाधनं; स्वायुधः सोतृभिः पूयते वृषा॥

Mantra 13

अयं मतवाञ्छकुनो यथा हितोऽव्ये ससार पवमान ऊर्मिणा । तव क्रत्वा रोदसी अन्तरा कवे शुचिर्धिया पवते सोम इन्द्र ते ॥

अयं मतवाञ्छकुनो यथा हितोऽव्ये ससार पवमान ऊर्मिणा। तव क्रत्वा रोदसी अन्तरा कवे शुचिर्धिया पवते सोम इन्द्र ते॥

Mantra 14

द्रापिं वसानो यजतो दिविस्पृशमन्तरिक्षप्रा भुवनेष्वर्पितः । स्वर्जज्ञानो नभसाभ्यक्रमीत्प्रत्नमस्य पितरमा विवासति ॥

द्रापिं वसानो यजतो दिविस्पृशमन्तरिक्षप्रा भुवनेष्वर्पितः। स्वर्जज्ञानो नभसाभ्यक्रमीत्प्रत्नमस्य पितरमा विवासति॥

Mantra 15

सो अस्य विशे महि शर्म यच्छति यो अस्य धाम प्रथमं व्यानशे । पदं यदस्य परमे व्योमन्यतो विश्वा अभि सं याति संयतः ॥

स एषां विशे महि शर्म यच्छति योऽस्य धाम प्रथमं व्यानशे। पदं यदस्य परमे व्योमनि ततो विश्वा अभि सं याति संयतः; सत्यकेन्द्रे परमे प्रतिष्ठिते प्रकृतिः सर्वा युज्यते।

Mantra 16

प्रो अयासीदिन्दुरिन्द्रस्य निष्कृतं सखा सख्युर्न प्र मिनाति संगिरम् । मर्य इव युवतिभिः समर्षति सोमः कलशे शतयाम्ना पथा ॥

प्रो अयासीदिन्दुरिन्द्रस्य निष्कृतं सखा सख्युर्न प्र मिनाति संगिरम्। मर्य इव युवतिभिः समर्षति सोमः कलशे शतयाम्ना पथा॥

Mantra 17

प्र वो धियो मन्द्रयुवो विपन्युवः पनस्युवः संवसनेष्वक्रमुः । सोमं मनीषा अभ्यनूषत स्तुभोऽभि धेनवः पयसेमशिश्रयुः ॥

प्र वो धियो मन्द्रयुवो विपन्युवः पनस्युवः संवसनेष्वक्रमुः। सोमं मनीषा अभ्यनूषत स्तुभोऽभि धेनवः पयसेमशिश्रयुः॥

Mantra 18

आ नः सोम संयतं पिप्युषीमिषमिन्दो पवस्व पवमानो अस्रिधम् । या नो दोहते त्रिरहन्नसश्चुषी क्षुमद्वाजवन्मधुमत्सुवीर्यम् ॥

आ नः सोम संयतं पिप्युषीमिषम्; इन्दो पवस्व पवमानोऽस्रिधम्। या नो दोहते त्रिरहन्नसश्चुषी, क्षुमद्वाजवन्मधुमत्सुवीर्यम्॥

Mantra 19

वृषा मतीनां पवते विचक्षणः सोमो अह्नः प्रतरीतोषसो दिवः । क्राणा सिन्धूनां कलशाँ अवीवशदिन्द्रस्य हार्द्याविशन्मनीषिभिः ॥

वृषा मतीनां पवते विचक्षणः सोमो अह्नः प्रतरीतोषसो दिवः। क्राणा सिन्धूनां कलशाँ अवीवशदिन्द्रस्य हार्द्याविशन्मनीषिभिः॥

Mantra 20

मनीषिभिः पवते पूर्व्यः कविर्नृभिर्यतः परि कोशाँ अचिक्रदत् । त्रितस्य नाम जनयन्मधु क्षरदिन्द्रस्य वायोः सख्याय कर्तवे ॥

मनीषिभिः पवते पूर्व्यः कविर्नृभिर्यतः परि कोशाँ अचिक्रदत्। त्रितस्य नाम जनयन्मधु क्षरदिन्द्रस्य वायोः सख्याय कर्तवे॥

Mantra 21

अयं पुनान उषसो वि रोचयदयं सिन्धुभ्यो अभवदु लोककृत् । अयं त्रिः सप्त दुदुहान आशिरं सोमो हृदे पवते चारु मत्सरः ॥

अयं पुनान उषसो वि रोचयद् अयं सिन्धुभ्योऽभवद् उ लोककृत्। अयं त्रिःसप्त दुदुहान आशिरं सोमो हृदे पवते चारु मत्सरः॥

Mantra 22

पवस्व सोम दिव्येषु धामसु सृजान इन्दो कलशे पवित्र आ । सीदन्निन्द्रस्य जठरे कनिक्रदन्नृभिर्यतः सूर्यमारोहयो दिवि ॥

पवस्व सोम दिव्येषु धामसु सृजान इन्दो कलशे पवित्र आ। सीदन्निन्द्रस्य जठरे कनिक्रदन्नृभिर्यतः सूर्यमारोहयो दिवि॥

Mantra 23

अद्रिभिः सुतः पवसे पवित्र आँ इन्दविन्द्रस्य जठरेष्वाविशन् । त्वं नृचक्षा अभवो विचक्षण सोम गोत्रमङ्गिरोभ्योऽवृणोरप ॥

अद्रिभिः सुतः पवसे पवित्र आँ इन्दविन्द्रस्य जठरेष्वाविशन्। त्वं नृचक्षा अभवो विचक्षण सोम गोत्रमङ्गिरोभ्योऽवृणोरप॥

Mantra 24

त्वां सोम पवमानं स्वाध्योऽनु विप्रासो अमदन्नवस्यवः । त्वां सुपर्ण आभरद्दिवस्परीन्दो विश्वाभिर्मतिभिः परिष्कृतम् ॥

त्वां सोम पवमानं स्वाध्यं विप्रासोऽनु यन्ति, त्वयि चामदन् अवस्यवः। त्वां सुपर्णो दिवः परीत आभरत्, इन्दो, विश्वाभिर्मतिभिः परिष्कृतम्।

Mantra 25

अव्ये पुनानं परि वार ऊर्मिणा हरिं नवन्ते अभि सप्त धेनवः । अपामुपस्थे अध्यायवः कविमृतस्य योना महिषा अहेषत ॥

अव्ये पुनाानं परि वार ऊर्मिणा, हरिं नवन्ते अभि सप्त धेनवः। अपामुपस्थे अध्यायवः कविं ऋतस्य योना महिषा अहेषत।

Mantra 26

इन्दुः पुनानो अति गाहते मृधो विश्वानि कृण्वन्त्सुपथानि यज्यवे । गाः कृण्वानो निर्णिजं हर्यतः कविरत्यो न क्रीळन्परि वारमर्षति ॥

इन्दुः पुनाानो अति गाहते मृधो, विश्वानि कृण्वन् सुपथानि यज्यवे। गाः कृण्वानो निर्निजं हर्यतः, कविरत्यो न क्रीळन् परि वारमर्षति।

Mantra 27

असश्चतः शतधारा अभिश्रियो हरिं नवन्तेऽव ता उदन्युवः । क्षिपो मृजन्ति परि गोभिरावृतं तृतीये पृष्ठे अधि रोचने दिवः ॥

असश्चतः शतधारा अभिश्रियो हरिं नवन्तेऽव ता उदन्युवः। क्षिपो मृजन्ति परि गोभिरावृतं तृतीये पृष्ठे अधि रोचने दिवः॥

Mantra 28

तवेमाः प्रजा दिव्यस्य रेतसस्त्वं विश्वस्य भुवनस्य राजसि । अथेदं विश्वं पवमान ते वशे त्वमिन्दो प्रथमो धामधा असि ॥

तवेमाः प्रजा दिव्यस्य रेतसस्त्वं विश्वस्य भुवनस्य राजसि। अथेदं विश्वं पवमान ते वशे त्वमिन्दो प्रथमो धामधा असि॥

Mantra 29

त्वं समुद्रो असि विश्ववित्कवे तवेमाः पञ्च प्रदिशो विधर्मणि । त्वं द्यां च पृथिवीं चाति जभ्रिषे तव ज्योतींषि पवमान सूर्यः ॥

त्वं समुद्रो असि विश्ववित्कवे तवेमाः पञ्च प्रदिशो विधर्मणि। त्वं द्यां च पृथिवीं चाति जभ्रिषे तव ज्योतींषि पवमान सूर्यः॥

Mantra 30

त्वं पवित्रे रजसो विधर्मणि देवेभ्यः सोम पवमान पूयसे । त्वामुशिजः प्रथमा अगृभ्णत तुभ्येमा विश्वा भुवनानि येमिरे ॥

त्वं पवित्रे रजसो विधर्मणि देवेभ्यः सोम पवमान पूयसे। त्वामुशिजः प्रथमा अगृभ्णत; तुभ्येमानि विश्वा भुवनानि ऋतयुगे येमिरे॥

Mantra 31

प्र रेभ एत्यति वारमव्ययं वृषा वनेष्वव चक्रदद्धरिः । सं धीतयो वावशाना अनूषत शिशुं रिहन्ति मतयः पनिप्नतम् ॥

प्र रेभ एत्यति वारम् अव्ययं; वृषा वनेष्वव चक्रदद्धरिः। सं धीतयो वावशाना अनूषत; शिशुं रिहन्ति मतयः पनिप्नतम्॥

Mantra 32

स सूर्यस्य रश्मिभिः परि व्यत तन्तुं तन्वानस्त्रिवृतं यथा विदे । नयन्नृतस्य प्रशिषो नवीयसीः पतिर्जनीनामुप याति निष्कृतम् ॥

स सूर्यस्य रश्मिभिः परि व्यत तन्तुं तन्वानस्त्रिवृतं यथा विदे। नयन्नृतस्य प्रशिषो नवीयसीः पतिर्जनीनामुप याति निष्कृतम्॥

Mantra 33

राजा सिन्धूनां पवते पतिर्दिव ऋतस्य याति पथिभिः कनिक्रदत् । सहस्रधारः परि षिच्यते हरिः पुनानो वाचं जनयन्नुपावसुः ॥

राजा सिन्धूनां सोमः पवते, पतिः दिवः; ऋतस्य पथिभिर्याति कनीक्रदन्। सहस्रधारः हरिः परितः सिच्यते; पुनानो वाचं जनयन् उपावसुः (अन्तर्वासुधनानि) उपनयति।

Mantra 34

पवमान मह्यर्णो वि धावसि सूरो न चित्रो अव्ययानि पव्यया । गभस्तिपूतो नृभिरद्रिभिः सुतो महे वाजाय धन्याय धन्वसि ॥

हे पवमान, मह्यर्णः इव विशालो धावसि; सूरो न चित्रः, अव्ययानि पव्यया पथ्यानि व्यधावसि। गभस्तिपूतः, नृभिरद्रिभिः सुतः, महे वाजाय (बलसमृद्धये) धन्याय च धन्वसि।

Mantra 35

इषमूर्जं पवमानाभ्यर्षसि श्येनो न वंसु कलशेषु सीदसि । इन्द्राय मद्वा मद्यो मदः सुतो दिवो विष्टम्भ उपमो विचक्षणः ॥

इषमूर्जं च आहरन्, हे पवमान, अभ्यर्षसि; श्येनो न वंसुं प्रति, कलशेषु सीदसि। सुतः इन्द्राय मद्वा मद्यो मदः; दिवो विष्टम्भः, उपमः, विचक्षणः।

Mantra 36

सप्त स्वसारो अभि मातरः शिशुं नवं जज्ञानं जेन्यं विपश्चितम् । अपां गन्धर्वं दिव्यं नृचक्षसं सोमं विश्वस्य भुवनस्य राजसे ॥

सप्त स्वसारो मातरः शिशुं नवं जज्ञाानं जेन्यं विपश्चितम् अभितोऽवस्थाय जनयन्ति। अपां गन्धर्वं दिव्यं नृचक्षसं सोमं विश्वस्य भुवनस्य राजसे शक्त्यै प्रकाशयन्ति॥

Mantra 37

ईशान इमा भुवनानि वीयसे युजान इन्दो हरितः सुपर्ण्यः । तास्ते क्षरन्तु मधुमद्घृतं पयस्तव व्रते सोम तिष्ठन्तु कृष्टयः ॥

ईशान इमानि भुवनानि वीयसे युजान इन्दो हरितः सुपर्ण्यः। तास्ते क्षरन्तु मधुमद्घृतं पयः; तव व्रते सोम तिष्ठन्तु कृष्टयः॥

Mantra 38

त्वं नृचक्षा असि सोम विश्वतः पवमान वृषभ ता वि धावसि । स नः पवस्व वसुमद्धिरण्यवद्वयं स्याम भुवनेषु जीवसे ॥

त्वं नृचक्षा असि सोम विश्वतः; पवमान वृषभ ता वि धावसि। स नः पवस्व वसुमद्धिरण्यवत्, वयं स्याम भुवनेषु जीवसे॥

Mantra 39

गोवित्पवस्व वसुविद्धिरण्यविद्रेतोधा इन्दो भुवनेष्वर्पितः । त्वं सुवीरो असि सोम विश्ववित्तं त्वा विप्रा उप गिरेम आसते ॥

गोवित्पवस्व वसुविद्धिरण्यविद्रे॑तो॒धा इन्दो भुवनेष्वर्पितः। त्वं सुवीरोऽसि सोम विश्ववित्तं त्वा विप्रा उप गिरेम आसते॥

Mantra 40

उन्मध्व ऊर्मिर्वनना अतिष्ठिपदपो वसानो महिषो वि गाहते । राजा पवित्ररथो वाजमारुहत्सहस्रभृष्टिर्जयति श्रवो बृहत् ॥

उन्मध्व ऊर्मिर्वनना अतिष्ठिपदपो वसानो महिषो वि गाहते। राजा पवित्ररथो वाजमारुहत्सहस्रभृष्टिर्जयति श्रवो बृहत्॥

Mantra 41

स भन्दना उदियर्ति प्रजावतीर्विश्वायुर्विश्वाः सुभरा अहर्दिवि । ब्रह्म प्रजावद्रयिमश्वपस्त्यं पीत इन्दविन्द्रमस्मभ्यं याचतात् ॥

स भन्दना उदियर्ति प्रजावतीर्विश्वायुर्विश्वाः सुभरा अहर्दिवि। ब्रह्म प्रजावद्रयिमश्वपस्त्यं पीत इन्दविन्द्रमस्मभ्यं याचतात्॥

Mantra 42

सो अग्रे अह्नां हरिर्हर्यतो मदः प्र चेतसा चेतयते अनु द्युभिः । द्वा जना यातयन्नन्तरीयते नरा च शंसं दैव्यं च धर्तरि ॥

सः अग्रेऽह्नां हरिर्हर्यतो मदः प्रचेतसा चेतयति, द्युभिरनु गच्छति। द्वयोर्जनयोर्मध्ये यातयन्नन्तरीयते; नरा च शंसं दैव्यं च स्तोत्रं धर्तरि समं धार्यते।

Mantra 43

अञ्जते व्यञ्जते समञ्जते क्रतुं रिहन्ति मधुनाभ्यञ्जते । सिन्धोरुच्छ्वासे पतयन्तमुक्षणं हिरण्यपावाः पशुमासु गृभ्णते ॥

अञ्जते व्यञ्जते समञ्जते; क्रतुं रिहन्ति मधुना, मधुनाभ्यञ्जते। सिन्धोरुच्छ्वासे पतयन्तम् उक्षणं हिरण्यपावाः पशुमासु गृभ्णते।

Mantra 44

विपश्चिते पवमानाय गायत मही न धारात्यन्धो अर्षति । अहिर्न जूर्णामति सर्पति त्वचमत्यो न क्रीळन्नसरद्वृषा हरिः ॥

विपश्चिते पवमानाय गायत; मही न धारया अन्धो अर्षति। अहिर्न जूर्णामति सर्पति त्वचम्; अश्यो न क्रीळन्नसरद्वृषा हरिः।

Mantra 45

अग्रेगो राजाप्यस्तविष्यते विमानो अह्नां भुवनेष्वर्पितः । हरिर्घृतस्नुः सुदृशीको अर्णवो ज्योतीरथः पवते राय ओक्यः ॥

अग्रेगोराजाप्यः स्तविष्यते, विमानोऽह्नां भुवनेष्वर्पितः। हरिर्घृतस्नुः सुदृशीकोऽर्णवो ज्योतीरथः पवते राय ओक्यः॥

Mantra 46

असर्जि स्कम्भो दिव उद्यतो मदः परि त्रिधातुर्भुवनान्यर्षति । अंशुं रिहन्ति मतयः पनिप्नतं गिरा यदि निर्णिजमृग्मिणो ययुः ॥

असर्जि स्कम्भो दिव उद्यतो मदः परि त्रिधातुर्भुवनान्यर्षति। अंशुं रिहन्ति मतयः पनिप्नतं गिरा यदि निर्निजमृग्मिणो ययुः॥

Mantra 47

प्र ते धारा अत्यण्वानि मेष्यः पुनानस्य संयतो यन्ति रंहयः । यद्गोभिरिन्दो चम्वोः समज्यस आ सुवानः सोम कलशेषु सीदसि ॥

प्र ते धारा अत्यण्वानि मेष्यः पुना॒नस्य सं॒यतो यन्ति रंहयः। यद्गोभिरिन्दो चम्वोः समज्यस आ सुवानः सोम कलशेषु सीदसि॥

Mantra 48

पवस्व सोम क्रतुविन्न उक्थ्योऽव्यो वारे परि धाव मधु प्रियम् । जहि विश्वान्रक्षस इन्दो अत्रिणो बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥

पवस्व सोम क्रतुविन्न उक्थ्योऽव्यो वारे परि धाव मधु प्रियम् । जहि विश्वान् रक्षस इन्दो अत्रिणो बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥

Inside Sukta 86

How it unfolds

  1. Where it opens

    The hymn opens with the image of swift, thought-driven Soma currents surging forward, divine drops settling around the vessel as they purify (9.86.1).

  2. Development

    It develops the purification imagery—wool, sieve, waves, waters—and elevates it into a vision of Soma as kavi placed in the ‘womb of ṛta,’ with the ritual actions mirroring cosmic order (e.g., 9.86.25).

  3. Climax

    Soma is invoked as kratu-vit (knower of the will) whose clarified sweetness becomes a force of protection and victory, destroying rākṣasas and hostile powers (9.86.48).

  4. Where it settles

    The hymn resolves in communal aspiration: empowered by Soma, the singers seek to speak the Vast (bṛhat) in the assembly and to stand strong with heroic inner energies.

The deity: Soma Pavamāna

  • In the VedaSoma is praised as the tawny, honey-sweet, winged drop that runs, foams, and clarifies through wool (avya) and sieves, settling around the vessel (kośa). He is a seer-like power (kavi), linked with waters, truth (ṛta), exhilaration (mada), and the defeat of rākṣasas and hostile forces.
  • Cosmic functionAs the purified essence, Soma mediates between heaven and earth—quickening gods and humans, sustaining ṛta, and turning raw potency into luminous, ordered energy through purification.
  • Inner significancePsychologically, Pavamāna Soma symbolizes the clarification of consciousness: impulses and delights are filtered into a lucid, truth-bearing inspiration that strengthens will (kratu) and speech for right action and right knowledge.

The seer

  • Anukramaṇī-not-specifiedThis sukta belongs to the Ninth Maṇḍala’s Soma-Pavamāna corpus, where many hymns are preserved with fluid or collective attributions; the focus is the liturgy of Soma’s purification rather than an individualized seer-legend.

Famous verses

प्र त आशवः पवमान धीजवो मदा अर्षन्ति रघुजा इव त्मना । दिव्याः सुपर्णा मधुमन्त इन्दवो मदिन्तमासः परि कोशमासते ॥
Verse 9.86.1Sets the signature Pavamāna scene: Soma’s swift, self-driven rush, the ‘winged’ honey-drops, and the vessel/containment motif—uniting ritual motion with divine vitality.Read verse 9.86.1 →
ṛtasya yonā
Verse 9.86.25A dense symbolic verse linking wool-filter purification with the waters and the ‘womb of ṛta,’ presenting Soma as kavi (seer) established in Truth—central to the hymn’s spiritual reading.Read verse 9.86.25 →
bṛhad vadema
Verse 9.86.48Concluding petition: Soma as knower of will, purifier through wool, destroyer of rākṣasas, and giver of ‘vast’ speech and heroic strength—encapsulating the hymn’s purpose.Read verse 9.86.48 →

Attributes of the deity

  • Purifying/clarifying (pavamāna)
  • Honey-sweet, intoxicating delight (madhu, mada)
  • Swift, self-driven flow like racers
  • Winged/divine drops (suparṇa)
  • Seer-like intelligence (kavi)
  • Connected with waters and ṛta
  • Destroyer of hostile/dark forces (rakṣas, atriṇ)
  • Giver of strength, heroic energies, and inspired speech

Also by this seer

  • Associated broadly with the Soma Pavamāna hymnic cycle of Maṇḍala 9 (pavamāna-stotras used in Soma ritual).
  • Often recited/channeled in Sāmavedic adaptations where Pavamāna verses are central to Soma praise (general liturgical transmission rather than a single-author oeuvre).

The rite, step by step

  • Press Soma (savana) and mix/prepare the juice according to the rite.
  • Let Soma run through the woollen filter (avya) and strainer/sieve (vāra), circling and settling around the vessel (kośa).
  • Collect the clarified Soma; accompany the flow with stotra/uktha praising Soma’s sweetness, speed, and truth-bearing power.
  • Offer clarified Soma as libation to the gods (especially Indra and allied deities, as customary in Soma rites).
  • Conclude with protective petitions: Soma is invoked to slay rākṣasas/hostile forces and to grant strength, good speech, and victorious vitality to the sacrificers.

Offerings

  • Clarified Soma juice (pavamāna soma)
  • Libations in the sacrifice (soma offerings)
  • Accompanying oblations as per Soma-yajña context (supporting offerings, where applicable)

Frequently Asked Questions

It praises Soma as he is purified (pavamāna) through wool and strainers, becoming sweet, powerful, and fit for divine offering, while also supporting truth (ṛta) and strength for the worshippers.

These are the real ritual instruments and surroundings of Soma purification; the hymn also treats them as symbols of inner clarification—raw potency becoming clear, truthful inspiration.

It asks Soma to destroy hostile forces (rākṣasas, atriṇ) and to grant the community strong, ‘vast’ speech and heroic inner power in the sacred assembly.

Ask anything about Sukta 86 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play