Opening the text

Sukta 9.87
Unspecified here; hymn-level Anukramaṇī needed.
Soma Pavamāna.
Likely Triṣṭubh (common in RV; requires verification).
このパヴァマーナ・ソーマ讃歌は、儀礼の濾し器を通って浄められ、よく手入れされた競走馬のように聖なる座(barhis)へ導かれるソーマの、迅速で目的ある流れを讃える。詩節はその清めを、力(vāja)・名声(śravas)・養い(iṣ)・不死(amṛta)の獲得と結びつけ、結びにソーマがインドラと伴うことを述べ、正しい讃美と実効ある霊感を祈願する。
Mantra 1
प्र तु द्रव परि कोशं नि षीद नृभिः पुनानो अभि वाजमर्ष । अश्वं न त्वा वाजिनं मर्जयन्तोऽच्छा बर्ही रशनाभिर्नयन्ति ॥
走り出でよ;器(kośa)をめぐり、そこに坐せ。人の力(nṛbhiḥ)により清められ、力の充溢(vāja)へと流れよ。速き馬を手入れするように、彼らは汝――活力ある者(vājin)――を磨き清め、導きの手綱(raśanā)もて聖なる座(barhis)へと連れゆく。
Mantra 2
स्वायुधः पवते देव इन्दुरशस्तिहा वृजनं रक्षमाणः । पिता देवानां जनिता सुदक्षो विष्टम्भो दिवो धरुणः पृथिव्याः ॥
自らの武(svāyudha)を帯びて流れる神なる滴、インドゥ(Indu)は、讃えられざるものを討ち、秩序ある場(vṛjana)を守護する。神々の父、巧みなる生み手(sudakṣa)、彼は天の堅き支え、地の保つ基(dhāruṇa)である。
Mantra 3
ऋषिर्विप्रः पुरएता जनानामृभुर्धीर उशना काव्येन । स चिद्विवेद निहितं यदासामपीच्यं गुह्यं नाम गोनाम् ॥
彼は聖仙、光ある思索者、諸民に先立つ導き手。巧匠にして堅固、詩人のカーヴィヤ(kāvya)によって希求する者。彼はまた、隠されたものをも見いだした――光の牛(go)の、奥深く秘された名を。
Mantra 4
एष स्य ते मधुमाँ इन्द्र सोमो वृषा वृष्णे परि पवित्रे अक्षाः । सहस्रसाः शतसा भूरिदावा शश्वत्तमं बर्हिरा वाज्यस्थात् ॥
これぞ汝の蜜なるソーマ(Soma)、インドラよ。雄牛は雄牛のために、濾し器(pavitra)の周りをめぐって流れた。千の勝利者、百の勝利者、豊饒を施す者――常住の力ある者は、聖なる座(barhis)に立った。
Mantra 5
एते सोमा अभि गव्या सहस्रा महे वाजायामृताय श्रवांसि । पवित्रेभिः पवमाना असृग्रञ्छ्रवस्यवो न पृतनाजो अत्याः ॥
これらのソーマ(Soma)は、千重の光線へ、偉大なる力の充溢へ、不死へ、そして霊感ある聴聞の諸力へと押し進む。濾し器(pavitra)によって自らを清めつつ、彼らは流れ出た――戦陣に突入する戦車手のごとく、疾駆する馬のごとく、光ある名声を求めて。
Mantra 6
परि हि ष्मा पुरुहूतो जनानां विश्वासरद्भोजना पूयमानः । अथा भर श्येनभृत प्रयांसि रयिं तुञ्जानो अभि वाजमर्ष ॥
まことに、諸人のあいだで多く呼ばれる者よ。浄められて、歓喜の食(糧)のすべてをめぐり行く。されば、鷲に運ばれる者よ、汝の前進の贈り物をもたらせ。ラユ(rayi、霊的な充溢)を押し出しつつ、勝利の力ヴァージャ(vāja)へと流れゆけ。
Mantra 7
एष सुवानः परि सोमः पवित्रे सर्गो न सृष्टो अदधावदर्वा । तिग्मे शिशानो महिषो न शृङ्गे गा गव्यन्नभि शूरो न सत्वा ॥
このソーマ(Soma)は搾り出され、濾し器のまわりを、放たれた奔流のごとく、前へ前へと駆ける。鋭き縁にて己を研ぎ、角を研ぐ水牛のごとく、光の牛群(光線)を求める—勇士のごとく、強き存在として押し進む。
Mantra 8
एषा ययौ परमादन्तरद्रेः कूचित्सतीरूर्वे गा विवेद । दिवो न विद्युत्स्तनयन्त्यभ्रैः सोमस्य ते पवत इन्द्र धारा ॥
このソーマの流れは、至高より入り来たり、石の心の奥へと進んだ。求める者となって、広き洞窟にて牛たち(啓明の光)を見いだす。天の稲妻が雲のあいだに轟くように、インドラ(Indra)よ、汝のソーマの流れは浄められつつ奔りゆく。
Mantra 9
उत स्म राशिं परि यासि गोनामिन्द्रेण सोम सरथं पुनानः । पूर्वीरिषो बृहतीर्जीरदानो शिक्षा शचीवस्तव ता उपष्टुत् ॥
まことに汝は、輝ける牝牛(光の蔵)の積み重なりのまわりを巡る、ソーマよ、浄められつつ、インドラと同じ車に乗って。古来の満ちあふれる大いなる養いの力を与える強者よ、汝のそれらの力を正しく讃えることを、われらに教えたまえ。
It praises Soma as he is purified through the ritual filter and brought to the sacred seat, and it asks for the benefits that purification brings—strength, nourishment, fame, and a taste of immortality.
Because Soma’s flow is fast and forceful, and the ritual purification is like grooming and harnessing a swift horse—turning raw energy into controlled power for victory and blessing.
It expresses their close partnership: Soma empowers Indra for victorious action, and together they secure abundance and protection for the worshippers.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.