Adhyaya 9

Verse 1

लोमश उवाच । एकदा तु सभामध्य आस्थितो देवराट् स्वयम् । लोकपालैः परिवृतो देवैश्च ऋषिभिस्तथा

โลมาศะกล่าวว่า: ครั้งหนึ่ง พระราชาแห่งเทพทั้งปวงประทับนั่งกลางสภาหลวง รายล้อมด้วยโลกบาล เทพทั้งหลาย และเหล่าฤๅษีด้วย

Verse 2

अप्सरोगणसंवीतो गंधर्वैश्च पुरस्कृतः । उपगीयमानविजयः सिद्धविद्याधरैरपि

มีหมู่อัปสราแวดล้อม เหล่าคันธรรพ์เชิดชูอยู่เบื้องหน้า และชัยชนะของพระองค์ถูกขับร้องสรรเสริญโดยเหล่าสิทธะและวิทยาธรด้วย

Verse 3

तदा शिष्यैः परिवृतो देवराजगुरुः सुधीः । आगतोऽसौ महाभागो बृहस्पति रुदारधीः

ครั้นนั้น พราหมณ์ผู้เป็นครูอันปราชญ์ของพระราชาแห่งเทพ เสด็จมาพร้อมศิษย์รายล้อม—พระพฤหัสบดีผู้เป็นมหาภาค ผู้มั่นคงในภักติแด่พระรุทระ

Verse 4

तं दृष्ट्वा सहसा देवाः प्रणेमुः समुपस्थिताः । इंद्रोपि ददृशे तत्र प्राप्तं वाचस्पतिं तदा

ครั้นเห็นท่าน เหล่าเทพผู้มาประชุมก็กราบลงโดยพลัน; แม้พระอินทร์ก็ทอดพระเนตรเห็นวาจสปติ (พระพฤหัสบดี) มาถึง ณ ที่นั้นในกาลนั้น

Verse 5

नोवाच किंचिद्दुर्मेधावचो मानुपुरःसरम् । नाह्वानं नासनं तस्य न विसर्जनमेव च

แต่ผู้มีปัญญาทึบผู้นั้นมิได้เอ่ยถ้อยคำต้อนรับอันสุภาพเลย; มิได้เชื้อเชิญ มิได้ถวายอาสนะ และมิได้ส่งเสด็จอย่างสมควรด้วย

Verse 6

शक्रं प्रमत्तं ज्ञात्वाथ मदाद्राज्यस्य दुर्मतिम् । तिरोधानमनुप्राप्तो बृहस्पती रुषान्वितः

ครั้นรู้ว่า ศักระ ประมาทเลินเล่อ และด้วยความเมาแห่งราชอำนาจทำให้ปัญญาวิปลาส พฤหัสบดีผู้เปี่ยมด้วยความกริ้ว จึงเข้าสู่ม่านแห่งการเร้นกาย อันลี้ลับไป

Verse 7

गते देवगुरौ तस्मिन्विमनस्काऽभवन्सुराः । यक्षा नागाः सगंधर्वा ऋषयोऽपि तथा द्विजाः

ครั้นเมื่อเทวคุรุนั้นจากไป เหล่าเทวะก็เศร้าหมอง ยักษะ นาค พร้อมคันธรรพ์ ตลอดจนฤๅษีและพราหมณ์ทั้งหลาย ก็ทุกข์ร้อนเช่นเดียวกัน

Verse 8

गांधर्वस्या वसाने तु लब्धसंज्ञो हरिः सुरान् । पप्रच्छ त्वरितेनवै क्व गतो हि महातपाः

ครั้นเมื่อบทเพลงคันธรรพ์สิ้นสุด หริ (อินทร์) ก็ได้สติ แล้วรีบถามเหล่าเทวะว่า “มหาตบะผู้นั้นไป ณ ที่ใดกันเล่า?”

Verse 9

तदैव नारदेनोक्तः शक्रो देवाधिपस्तथा । त्वया कृता ह्यवज्ञा च गुरोर्नस्त्यत्र संशयः

ในกาลนั้นเอง นารทได้กล่าวแก่ศักระ ผู้เป็นจอมแห่งเทวะว่า “ท่านได้ลบหลู่คุรุของตนจริง—ข้อนี้ปราศจากข้อสงสัย”

Verse 10

गुरोरवज्ञया राज्यं गतं ते बलसूदन । तस्मात्क्षमापनीयोऽसौ सर्वभावेन हि त्वया

“โอ้ผู้ปราบพละ ด้วยการลบหลู่คุรุ ราชสมบัติของท่านได้คลอนแคลนหลุดลอยไป เพราะฉะนั้นท่านพึงขอขมาท่านผู้นั้นด้วยสุดจิตสุดใจ”

Verse 11

एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य नारदस्य महात्मनः । आसनात्सहसोत्थाय तैः सर्वैः परिवारितः । आगच्छत्त्वरया शक्रो गुरोर्गेहमतंद्रितः

ครั้นได้สดับวาจาแห่งมหาตมะนารทแล้ว ศักระก็ผุดลุกจากอาสนะในทันใด รายล้อมด้วยบริวารทั้งปวง จึงรีบเร่งไปยังเคหสถานของคุรุโดยมิได้ชักช้า

Verse 12

पृष्ट्वा तारां प्रणम्यादौ क्व गतो हि महातपाः । न जानामीत्युवाचेदं तारा शक्रं निरीक्षती

ครั้นไต่ถามนางตารา แล้วนอบน้อมคำนับก่อน เขาจึงถามว่า “มหาตบสีนั้นไป ณ ที่ใด?” ตารามองศักระแล้วกล่าวว่า “ข้าพเจ้าไม่ทราบ”

Verse 13

तदा चिंतान्वितो भूत्वा शक्रः स्वगृहमाव्रजत् । एतस्मिन्नंतरे स्वर्गे ह्यनिष्टान्द्भुतानि च

ครั้งนั้นศักระมีความกังวลครอบงำ จึงกลับสู่เคหะของตนเอง ในระหว่างนั้น ณ สวรรค์ได้ปรากฏลางร้ายอันพิสดารและไม่น่าปรารถนา

Verse 14

अभवन्सर्वदुःखार्थे शक्रस्य च महात्मनः । पातालस्थेन बलिना ज्ञातं शक्रस्य चेष्टितम्

ลางร้ายเหล่านั้นบังเกิดขึ้นเพื่อความทุกข์สิ้นเชิงของศักระผู้มหาตมา และพญาพลิผู้สถิตในปาตาละก็ล่วงรู้การกระทำและสภาพของศักระ

Verse 15

ययौ दैत्यैः परिवृतः पातालादमरावतीम् । तदा युद्धमतीवासीद्देवानां दानवैः सह

เขาถูกห้อมล้อมด้วยเหล่าไทตยะ จึงยกทัพจากปาตาละสู่ อมราวตี ครั้นแล้วสงครามอันดุเดือดยิ่งก็ปะทุขึ้นระหว่างเหล่าเทวะกับพวกทานวะ

Verse 16

देवाः पराजिता दैत्यै राज्यं शक्रस्य तत्क्षणात् । संप्राप्तं सकलं तस्य मूढस्य च दुरात्मनः

เหล่าเทวะพ่ายแพ้แก่พวกไทตยะ และในบัดดลนั้นเอง อาณาจักรของศักระ (อินทรา) ก็ถูกผู้หลงมัวเมาและใจชั่วร้ายยึดครองทั้งหมด

Verse 17

नीतं सर्वप्रयत्नेन पातालं त्वरितं गताः । शुक्रप्रसादात्ते सर्वे तथा विजयिनोऽभवन्

พวกเขาใช้ความพยายามทุกประการนำมันไป และรีบกลับสู่ปาตาละ; ด้วยพระกรุณาแห่งศุกราจารย์ พวกเขาทั้งหมดจึงเป็นผู้มีชัยโดยแท้

Verse 18

शक्रोऽपि निःश्रिको जातो देवैस्त्यक्तस्ततो भृशम् । देवी तिरोधानगता बभूव कमलेक्षणा

ศักระเองก็กลายเป็นผู้สิ้นไร้ ไร้ที่พึ่ง ถูกเหล่าเทวะทอดทิ้งอย่างยิ่ง; และพระเทวีศรี ผู้มีเนตรดุจดอกบัว ก็อันตรธานจากเขาไป ซ่อนเร้นอยู่ในความลี้ลับ

Verse 19

ऐरावतो महानागस्तथैवोच्चैःश्रवा हयः । एवमादीनि रत्नानि अनेकानि बहून्यपि । नीतानि सहसा दैत्यैर्लोभादसाधुवृत्तिभिः

ไอราวตะ ช้างใหญ่ผู้ประเสริฐ และอุจไฉศรวา ม้าทิพย์แห่งสวรรค์—พร้อมด้วยรัตนะล้ำค่าอีกมากมาย—ถูกพวกทานวะผู้ประพฤติอธรรม ฉกฉวยไปโดยฉับพลันด้วยแรงโลภะ

Verse 20

पुण्यभांजि च तान्येव पतितानि च सागरे । तदा स विस्मयाविष्टो बलिराह गुरुं प्रति

รัตนะเหล่านั้นเอง—ผู้บันดาลบุญกุศล—กลับตกลงสู่มหาสมุทร ครั้นแล้วพญาพลีผู้ตกตะลึง จึงกล่าวต่อคุรุของตน

Verse 21

देवान्निर्जित्य चास्माभिरानीतानि बहूनि च । रत्नानि तु समुद्रेऽथ पतितानि तदद्भुतम्

ครั้นเราปราบเหล่าเทพแล้ว ได้นำทรัพย์และรัตนะมากมายกลับมา; แต่รัตนะเหล่านั้นกลับตกลงสู่มหาสมุทร—น่าอัศจรรย์ยิ่งนัก!

Verse 22

बलेस्तद्वचनं श्रुत्वा उशना प्रत्युवाच तम् । अश्वमेधशतेनैव सुरराज्यं भविष्यति । दीक्षितस्य न संदेहस्तस्माद्भोक्त स एव च

ครั้นอุศนา (ศุกระ) ได้ฟังถ้อยคำของพาลีแล้ว จึงตอบว่า: ‘ด้วยการประกอบอัศวเมธยัญญะหนึ่งร้อยครั้ง อำนาจแห่งเทวราชย่อมบังเกิดแน่นอน ผู้ได้รับทิक्षาแล้วไม่มีข้อสงสัย ดังนั้นผู้นั้นเท่านั้นจักได้เสวยผลนั้น’

Verse 23

अश्वमेधं विना किंचित्स्वर्गं भोक्तं न पार्यते

หากปราศจากอัศวเมธ ย่อมไม่อาจบรรลุและเสวยสวรรค์ได้แม้เพียงน้อยนิด

Verse 24

गुरोर्वचनमाज्ञाय तूष्णींभूतो बलिस्ततः । बभूव देवैः सार्द्धं च यथोचितमकारयत्

เมื่อเข้าใจพระดำรัสของครูแล้ว พาลีก็นิ่งเงียบ; ครั้นแล้วร่วมกับเหล่าเทพ จึงให้ประกอบสิ่งอันสมควรตามพิธีโดยชอบ

Verse 25

इन्द्रोपि शोच्यतां प्राप्तो जगाम परमेष्ठिनम् । विज्ञापयामास तथा सर्वं राज्यभयादिकम्

อินทราเองก็ถึงคราวน่าเวทนา จึงไปเฝ้าปรมेष्ठิน (พระพรหม) และกราบทูลทุกประการ ทั้งความหวาดหวั่นต่อราชอาณาจักรและสิ่งอื่น ๆ

Verse 26

शक्रस्य वचनं श्रुत्वा परमेष्ठी उवाच ह

ครั้นได้สดับวาจาของศักระแล้ว ปรมेष्ठิน (พรหมา) จึงตรัสว่า

Verse 27

संमिलित्वा सुरान्सर्वांस्त्वया साकं त्वरान्विताः । आराधनार्थं गच्छामो विष्णुं सर्वेश्वरेश्वरम्

“จงรวบรวมเหล่าเทพทั้งปวง แล้วไปกับท่าน—โดยเร็ว—เพื่อบูชาพระวิษณุ ผู้เป็นจอมเจ้าเหนือจอมเจ้าแห่งสรรพสิ่ง”

Verse 28

तथेति गत्वा ते सर्वे शक्राद्या लोकपालकाः । ब्रह्माणं च पुरस्कृत्य तटं क्षीरार्णवस्य च । प्राप्योपविश्य ते सर्वे हरिं स्तोतुं प्रचक्रमुः

ครั้นกล่าวว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด” แล้ว เหล่าโลกบาลทั้งหลายมีศักระเป็นประธานก็ออกเดินทาง โดยอัญเชิญพระพรหมาไว้เบื้องหน้า ครั้นถึงฝั่งเกษียรสมุทรแล้วจึงนั่งลง และพร้อมกันเริ่มสรรเสริญพระหริ

Verse 29

ब्रह्मोवाच । देवदेव जगान्नाथ सुरासुरनमस्कृत । पुण्यश्लोकाव्ययानंत परमात्मन्नमोऽस्तु ते

พระพรหมาตรัสว่า: “ข้าแต่เทวเทพ จอมนาถแห่งจักรวาล ผู้ซึ่งทั้งเทวะและอสูรต่างนอบน้อม ข้าแต่ปรมาตมันผู้ไม่เสื่อมสูญและไร้ที่สุด ผู้ได้รับสรรเสริญด้วยบทสรรเสริญอันเป็นบุญ ขอนอบน้อมแด่พระองค์”

Verse 30

यज्ञोऽसि यज्ञरूपोऽसि यज्ञांगोऽसि रमापते । ततोऽद्य कृपया विष्णो देवानां वरदो भव

พระองค์ทรงเป็นยัญญะเอง พระองค์ทรงเป็นรูปแห่งยัญญะ พระองค์ทรงเป็นอวัยวะแห่งยัญญะ ข้าแต่พระรามาปติ ดังนั้นในวันนี้ ข้าแต่พระวิษณุ ขอทรงพระกรุณาเป็นผู้ประทานพรแก่เหล่าเทพ

Verse 31

गुरोरवज्ञया चाद्य भ्रष्टराज्यः शतक्रतुः । जातः सुरर्षिभिः साकं तस्मादेनं समुद्धर

เพราะลบหลู่ครูบาอาจารย์ บัดนี้ศตกรตุ (อินทร์) ตกจากราชอำนาจ พร้อมด้วยฤๅษีทิพย์ทั้งหลาย ดังนั้นจงยกเขาขึ้นจากความตกต่ำนี้เถิด

Verse 32

श्रीभगवानुवाच । दुकोकलज्ञया सर्वं नस्यतीति किमद्भुतम् । ये पापिनो ह्यधर्मिष्ठाः केवलं विषयात्मकाः । पितरौ निंदितौ यैश्च निर्दैवात्वेन संशयः

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า: เมื่อกรรมชั่วสุกงอมแล้ว ทุกสิ่งย่อมพินาศไป—จะน่าอัศจรรย์อะไรเล่า? ผู้ใดเป็นคนบาป อธรรมยิ่งนัก หมกมุ่นแต่ในอารมณ์แห่งประสาทสัมผัส ถึงกับหมิ่นบิดามารดา ผู้นั้นย่อมสงสัยและปฏิเสธแม้การทรงจัดสรรของเทพธรรม

Verse 33

अनेन यत्कृतं ब्रह्मन्सद्यस्तत्फलमागतम् । कर्मणा चास्य शक्रस्य सर्वेषां संकटागमः

โอ้พรหมัน (พระพรหมา) ผลแห่งสิ่งที่เขากระทำได้มาถึงโดยฉับพลันแล้ว ด้วยกรรมของศักระ (อินทร์) นี้ ความคับขันได้บังเกิดแก่ทุกผู้ทุกนาม

Verse 34

विपरीतो यदा कालः पुरुषस्य भवेत्तदा । भूतमैत्रीं प्रकुर्वंति सर्वकार्यार्थसिद्धये

เมื่อกาลเวลาแปรผันเป็นปฏิปักษ์แก่บุรุษผู้หนึ่ง เพื่อให้กิจและประโยชน์ทั้งปวงสำเร็จ ผู้คนย่อมถึงกับผูกไมตรีแม้กับศัตรูเก่า

Verse 35

तेन वै कारणेनेंद्र मदीयं वचनं कुरु । कार्यहेतोस्त्वया कार्यो दैत्यैः सह समागमः

ด้วยเหตุนี้เอง โอ้อินทร์ จงกระทำตามวาจาของเรา เพื่อเหตุแห่งภารกิจนี้ เจ้าจำต้องเข้าพบและผูกพันเป็นพันธมิตรกับเหล่าไทตยะ

Verse 36

एवं भगवतादिष्टः शक्रः परमबुद्धिमान् । अमरावतीं ययौ हित्वा सुतलं दैवतैः सह

ครั้นได้รับพระบัญชาจากพระผู้เป็นเจ้า ศักระ (อินทร์) ผู้มีปัญญาเฉียบแหลม จึงละสุทละแล้วเสด็จไปสู่อมราวตีพร้อมหมู่เทพ

Verse 37

इन्द्रं समागतं श्रुत्वा इंद्रसेनो रुषान्वितः । बभूव सह सैन्येन हंतुकामः पुरंदरम्

ครั้นได้ยินว่าอินทร์มาถึงแล้ว อินทรเสนก็เดือดดาลยิ่งนัก พร้อมกองทัพหมายจะสังหารปุรันทร (อินทร์)

Verse 38

नारदेन तदा दैत्या बलिश्च बलिनां वरः । निवारितस्तद्वधाच्च वाक्यैरुच्चावचैस्तथा

ครั้งนั้น นารทได้ห้ามเหล่าไทตยะ—ทั้งพาลีผู้ประเสริฐในหมู่ผู้กล้า—มิให้ฆ่าเขา ด้วยถ้อยคำหลากหลาย ทั้งสูงทั้งต่ำ ตามกาลเหมาะสม

Verse 39

ऋषेस्तस्यैव वचनात्त्यक्तमन्युर्बलिस्तदा । बभूव सह सैन्येन आगतो हि शतक्रतुः

ด้วยถ้อยคำของฤๅษีนั้นเอง พาลีจึงละความโกรธเสียในกาลนั้น และแท้จริง ศตกรตุ (อินทร์) ก็มาถึงที่นั่นพร้อมกองทัพ

Verse 40

इन्द्रसेनेन दृष्टोऽसौ लोकपालैः समावृतः । उवाच त्वरया युक्तः प्रहसन्निव दैत्यराट्

เมื่อกองทัพของอินทร์เห็นเขา และเขาถูกห้อมล้อมด้วยโลกบาลทั้งหลาย ราชาไทตยะ (พาลี) ก็กล่าวด้วยความเร่งร้อน ราวกับยิ้มอยู่

Verse 41

कस्मादिहागतः शक्र सुतलं प्रति कथ्यताम् । तस्यैतद्वचनं श्रुत्वा स्मयमान उवाचतम्

“โอ้ศักระ (อินทรา) ท่านมาที่นี่ด้วยเหตุใด? จงกล่าวเถิดว่าเหตุใดจึงมุ่งสู่สุทละ” ครั้นได้ฟังถ้อยคำนี้ อินทราจึงตอบด้วยรอยยิ้มแผ่วเบา

Verse 42

वयं कश्यपदायादा यूयं सर्वे तथैव च । यथा वयं तथा यूयं विग्रहो हि निरर्थकः

“พวกเราล้วนเป็นเชื้อสายของกัศยปะ และพวกท่านทั้งปวงก็เช่นเดียวกัน ดังเราฉันใด ท่านก็ฉันนั้น เพราะฉะนั้นความเป็นศัตรูระหว่างเราย่อมไร้ความหมาย”

Verse 43

मम राज्यं क्षणेनैव नीतं दैववशात्तवया । तथा ह्येतानि तान्येन रत्नानि सुबहून्यपि । गतानि तत्क्षणादेव यत्नानीतानि वै त्वया

“อาณาจักรของเราถูกพรากไปในชั่วขณะเดียว ด้วยอำนาจแห่งชะตาที่ท่านเป็นผู้กระทำ อีกทั้งรัตนะอันล้ำค่ามากมายก็ถูกนำไปในบัดดล แม้ท่านจะได้รวบรวมมาด้วยความพยายามยิ่ง”

Verse 44

तस्माद्विमर्शः कर्तव्यः पुरुषेण विपश्चिता । विमर्शज्जायते ज्ञानं ज्ञानान्मोक्षो भविष्यति

“เพราะฉะนั้น บุรุษผู้มีปัญญาควรกระทำการพิจารณาไตร่ตรอง จากการไตร่ตรองย่อมบังเกิดญาณ และจากญาณย่อมมีโมกษะคือความหลุดพ้น”

Verse 45

किं तु मे बत उक्तेन जाने न च तवाग्रतः । शरणार्थी ह्यहं प्राप्तः सुरैः सह तवांतिकम्

“แต่อนิจจา คำกล่าวของเราจะมีประโยชน์อันใดเล่า? ต่อหน้าท่านเรามิรู้ว่าจะทำประการใด เรามาถึงสำนักของท่านพร้อมเหล่าเทวะ เพื่อขอพึ่งพระบารมีเป็นที่ลี้ภัย”

Verse 46

एतच्छ्रुत्वा तु शक्रस्य वाक्यं वाक्यविदां वरः । प्रहस्योवाच मतिमाञ्छक्रं प्रति विदां वरः

ครั้นได้สดับวาจาของศักระ ผู้ประเสริฐในหมู่นักวาทะนั้น ผู้มีปัญญา ยิ้มแย้มอย่างอ่อนโยน แล้วกล่าวตอบศักระ

Verse 47

त्वमागतोसि देवेंद्र किमर्थं तन्न वेद्मयहम्

“ข้าแต่เทวेंद्र พระองค์เสด็จมาแล้ว; แต่ด้วยเหตุอันใด—ข้าพเจ้าไม่ทราบเลย”

Verse 48

शक्रस्तद्वचनं श्रुत्वा ह्यश्रुपूर्णाकुलेक्षणः । किंचिन्नोवाच तत्रैनं नारदो वाक्यमब्रवीत्

ครั้นได้ยินถ้อยคำนั้น ดวงตาของศักระก็ว้าวุ่นและเอ่อด้วยน้ำตา เขามิได้กล่าวสิ่งใดเลย; แล้วนารทจึงเอ่ยวาจาต่อเขา

Verse 49

बले त्वं किं न जानासि कार्याकार्यविचारणाम् । धर्मो हि महतामेष शरणागतपालनम्

โอ้พญาพลี ท่านไม่รู้หรือถึงการพิจารณาว่าอะไรควรทำและอะไรไม่ควรทำ? ธรรมของมหาบุรุษย่อมเป็นเช่นนี้ คือคุ้มครองผู้มาขอพึ่งพิง

Verse 50

शरणागतं च विप्रं च रोगिणं वृद्धमेव च । यएतान्न च रक्षंति ते वै ब्रह्महणो नराः

ผู้มาขอพึ่ง ผู้เป็นพราหมณ์ ผู้เจ็บป่วย และผู้ชรา—ผู้ใดไม่คุ้มครองคนเหล่านี้ ผู้นั้นย่อมถูกนับว่าเป็นพรหมหัน ผู้ฆ่าพรหม

Verse 51

शरणागतशब्देन आगतस्तव सन्निधौ । संरक्षणाय योग्यश्च त्वया नास्त्यत्र संशयः । एवमुक्तो नारदेन तदा दैत्यपतिः स्वयम्

“ด้วยคำว่า ‘ผู้มาขอพึ่ง’ เขาย่อมมาถึงต่อหน้าท่านแล้ว เขาสมควรได้รับการคุ้มครองจากท่าน—ไม่มีข้อสงสัยเลย” ครั้นนารทกล่าวดังนี้แล้ว เจ้าแห่งไทตยะคือพาลีจึง…

Verse 52

विमृश्य परया बुद्ध्या कार्याकार्यविचारणाम् । शक्रं प्रपूजयामास बहुमानपुरःसरम् । लोकपालैः समेतं च तथा सुरगणैः सह

ครั้นไตร่ตรองด้วยปัญญาอันแหลมคมถึงสิ่งที่ควรทำและไม่ควรทำแล้ว เขาก็ถวายการบูชาและให้เกียรติแด่ศักระ (อินทรา) อย่างยิ่ง โดยศักระมาพร้อมเหล่าโลกบาลและหมู่เทพทั้งหลาย

Verse 53

प्रत्ययार्थं च सत्त्वानि ह्यनेकानि व्रतानि वै । बलिप्रत्ययभूतानि स चकारः पुरंदरः

และเพื่อให้เกิดความมั่นใจเป็นหลักฐาน พุรันทร (อินทรา) ได้สมาทานวัตรและการประพฤติดีเป็นอันมาก เป็นดั่งหลักประกันแก่พาลี

Verse 54

एवं स समयं कृत्वा शक्रः स्वार्थपरायणः । बलिना सह चावासीदर्थशास्त्रपरो महान्

ครั้นทำสัญญากันดังนี้แล้ว ศักระผู้มุ่งประโยชน์ของตนก็พำนักอยู่ร่วมกับพาลี ผู้ยิ่งใหญ่ผู้เชี่ยวชาญอรรถศาสตร์และนโยบายการปกครอง

Verse 55

एवं निवसतस्तस्य सुतलेऽपि शतक्रतोः । वत्सरा बहवो ह्यासंस्तदा बुद्धिमकल्पयत् । संस्मृत्य वचनं विष्णोर्विमृश्य च पुनःपुनः

เมื่อเขาพำนักอยู่อย่างนั้น—แม้ในสุทละ—กาลเวลาหลายปีก็ล่วงไปสำหรับศตกรตุ (อินทรา) แล้วเขาจึงวางแผนหนึ่ง ระลึกถึงพระดำรัสของวิษณุและใคร่ครวญซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 56

एकदा तु सभामध्य आसीनो देवराट्स्वयम् । उवाच प्रहसन्वाक्यं बलिमुद्दिश्य नीतिमान्

ครั้งหนึ่งเทวราชประทับนั่งกลางสภาเอง—ผู้ชำนาญในนโยบาย—ตรัสด้วยรอยยิ้ม มุ่งถ้อยคำไปยังพาลี

Verse 57

प्राप्तव्यानि त्वया वीर अस्माकं च त्वया बले । गजादीनि बहून्येव रत्नानि विविधानि च

โอ้วีรบุรุษ โดยท่าน (พาลี) และโดยพวกเรา สิ่งอันพึงได้มีมากมาย—ช้างเป็นอันมากและสิ่งอื่นๆ ตลอดจนรัตนะนานาชนิด

Verse 58

गतानि तत्क्षणादेव सागरे पतितानि वै । प्रयत्नो हि प्रकर्तव्यो ह्यस्माभिस्त्वयान्वितैः

สิ่งเหล่านั้นพลันจากไปในทันที และตกลงสู่มหาสมุทรโดยแท้ ฉะนั้นพวกเราจึงต้องเพียรพยายามแน่นอน—ร่วมกับท่าน

Verse 59

तेषां चोद्धरणे दैत्य रत्नानामिह सागरात् । तर्हि निर्मथनं कार्यं भवता कार्यसिद्धये

โอ้ทัยตยะ หากจะกู้รัตนะเหล่านั้นขึ้นจากมหาสมุทรนี้แล้ว เพื่อความสำเร็จแห่งกิจ มัถนะ (การกวน) นั้นท่านพึงกระทำโดยแท้

Verse 60

बलिः प्रवर्तितस्तेन शक्रेण सुरसूदनः । उवाच शक्रं त्वरितः केनेदं मथनं भवेत्

เมื่อถูกศักระ (อินทรา)เร้าใจ พาลี—ผู้ปราบเหล่าเทวะ—รีบกล่าวแก่ศักระว่า “การมัถนะนี้จักกระทำได้ด้วยวิธีใด?”

Verse 61

तदा नभोगता वाणी मेघगंभीरनिःस्वना । उवाच देवा दैत्याश्च मंथध्वं क्षीरसागरम्

ครั้งนั้นมีสุรเสียงก้องในนภา ดุจเสียงคำรามแห่งเมฆครึ้ม แล้วตรัสว่า: “โอ้เหล่าเทวะและไทตยะ จงกวนเกษีรสาคร—มหาสมุทรน้ำนมเถิด!”

Verse 62

भवतां बलवृद्धिश्च भविष्यति न संशयः

“แล้วกำลังของพวกท่านจักเพิ่มพูน—ปราศจากข้อสงสัยใดๆ”

Verse 63

मंदरं चैव मंथानं रज्जुं कुरुत वासुकिम् । पश्चाद्देवाश्च दैत्याश्च मेलयित्वा विमथ्यताम्

“จงให้เขามันทราเป็นแกนกวน และให้วาสุกีเป็นเชือก แล้วเมื่อเทวะและไทตยะร่วมแรงกัน จงกระทำการกวนให้สำเร็จ”

Verse 64

नभोगतां च तां वाणीं निशम्याथ तदाःसुराः । दैत्यैः सार्द्धं ततः सर्व उद्यमं चक्रुरुद्यताः

ครั้นได้สดับสุรเสียงจากนภานั้นแล้ว เหล่าอสูรทั้งหลายพร้อมด้วยไทตยะก็ลุกขึ้นลงมือ; ทุกตนแน่วแน่และพร้อมเพรียง เริ่มประกอบกิจนั้น

Verse 65

पातालान्निर्गताः सर्वे तदा तेऽथ सुरासुराः । आजग्मुरतुलं सर्वे मंदरं पर्वतोत्तमम्

แล้วเหล่าเทวะและอสูรทั้งปวงก็ออกจากปาตาละ และพากันไปยังเขามันทราอันหาที่เปรียบมิได้ ผู้เป็นยอดแห่งขุนเขาทั้งหลาย

Verse 66

दैत्याश्च कोटिसंख्याकास्तथा देवा न संशयः । उद्युक्ताः सहसा प्राऽयुर्मंदरं कनकप्रभम्

เหล่าไทตยะนับเป็นโกฏิ และเหล่าเทวะก็มิใช่ข้อสงสัย ต่างพร้อมเพรียงเร่งรุดด้วยความพร้อมทั้งปวง มุ่งสู่เขามันทราอันเรืองรองดุจทองคำ

Verse 67

सरत्नं वर्तुलाकारं स्थूलं चैव महाप्रभम् । अनेकरत्नसंवीतं नानाद्रुमनिषेवितम्

ภูเขานั้นประดับด้วยรัตนะ เป็นรูปกลม มหึมาใหญ่โตและรุ่งเรืองยิ่งนัก รายล้อมด้วยแก้วมณีนานาชนิด และมีพฤกษานานาพรรณพากันอาศัยอยู่

Verse 68

चंदनैः पारिजातैश्च नागपुन्नागचंपकैः । नानामृगगणाकीर्णं सिंहशार्दूलसेवितम्

ที่นั่นหอมกรุ่นด้วยไม้จันทน์และต้นปาริชาต ประดับด้วยดอกนาคะ ปุนนาคะ และจำปกะ มีหมู่สัตว์นานาชนิดเนืองแน่น และสิงห์กับพยัคฆ์พากันมาอาศัย

Verse 69

महाशैलं दृष्ट्वा ते सुरसत्तमाः । ऊचुः प्रांजलयः सर्वे तदा ते सुरसत्तमाः

ครั้นเหล่าเทวะผู้ประเสริฐได้เห็นมหาบรรพตนั้น ต่างประนมมือด้วยความเคารพ แล้วจึงกล่าวถ้อยคำต่อภูเขานั้น

Verse 70

देवा ऊचुः । अद्रे सुरा वयं सर्वे विज्ञप्तुमिह चागताः । तच्छृणुष्व महाशैल परेषामुपकारकः

เหล่าเทวะกล่าวว่า “โอ้ภูผาเอ๋ย พวกเราทั้งปวงมาที่นี่เพื่อกราบทูลคำขอ จงสดับเถิด โอ้มหาศิลา ผู้เกื้อกูลแก่ผู้อื่น”

Verse 71

एवमुक्तस्तदा शैलो दवैर्दैत्यैः स मंदरः । उवाच निःसृतो भूत्वा परं विग्रहवान्वचः

ครั้นถูกเหล่าเทวะและไทตยะกล่าวเช่นนั้น ภูเขามันทราก็ปรากฏออกมา แล้วเปล่งวาจาดุจมีรูปกายเป็นตัวตน

Verse 72

तेन रूपेण रूपी स पर्वतो मंदराचलः । किमर्थमागताः सर्वे मत्समीपं तदुच्यताम्

เมื่อทรงรูปนั้นแล้ว ภูเขามันทราจละผู้มีรูปกายกล่าวว่า “พวกท่านทั้งปวงมาหาเราใกล้ชิดด้วยเหตุอันใด จงบอกให้แจ้งเถิด”

Verse 73

तदा बलिरुवाचेदं प्रस्तावसदृशं वचः । इंद्रोपि त्वरया युक्तो बभाषे सूनृतं वचः

ครั้งนั้นพาลีกล่าวถ้อยคำให้เหมาะแก่กาละ; ส่วนอินทราก็ด้วยความเร่งร้อน จึงกล่าววาจาสัตย์และอ่อนโยน

Verse 74

अस्माभिः सह कार्यार्थे भव त्वं मंदराचल । अमृतोत्पादनार्थे त्वं मंथानं भव सुव्रत

“จงอยู่ร่วมกับเราเพื่อให้กิจนี้สำเร็จเถิด โอ้มันทราจละ เพื่อการบังเกิดอมฤต จงเป็นแกนกวนสำหรับการกวนเกษียรสมุทรเถิด โอ้ผู้มีปฏิบัติอันประเสริฐ”

Verse 75

तथेति मत्वा तद्वाक्यं देवानां कार्यसिद्धये । ऊचे देवासुरांश्चेदमिन्द्रं प्रति विशेषतः

ครั้นคิดว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด” เพื่อให้กิจของเหล่าเทวะสำเร็จ เขาจึงกล่าวถ้อยคำนี้แก่เทวะและอสูรทั้งหลาย โดยมุ่งถึงอินทราเป็นพิเศษ

Verse 76

छेदितौ च त्वया पक्षौ वज्रेण शतपर्वणा । गंतुं कथं समर्थोऽहं भवतां कार्यसिद्धये

ปีกทั้งสองของข้าถูกท่านตัดด้วยวัชระอันมีร้อยข้อแล้ว แล้วข้าจะมีกำลังไปเพื่อให้กิจของท่านสำเร็จได้อย่างไรเล่า

Verse 77

तदा देवासुराः सर्वे स्तूयमाना महाचलम् । उत्पाटयेयुरतुलं मंदरं च ततोद्भुतम्

ครั้งนั้นเหล่าเทวะและอสูรทั้งปวง ต่างสรรเสริญมหาคีรี แล้วร่วมกันถอนภูเขามันทระอันหาที่เปรียบมิได้และน่าอัศจรรย์ออกจากที่ตั้ง

Verse 78

क्षीरार्णवं नेतुकामा ह्यशक्तास्ते ततोऽभवन् । पर्वतः पतितः सद्यो देवदैत्योपरि ध्रुवम्

แม้ปรารถนาจะนำไปยังเกษีรสาคร (มหาสมุทรน้ำนม) แต่พวกเขากลับไร้กำลังทำได้ ภูเขานั้นก็พลัน—แน่นอน—ตกทับเหล่าเทวะและไทตยะ

Verse 79

केचिद्भग्ना मृताः केचित्केचिन्मूर्छापरा भवन् । परीवादरताः केचित्केचित्क्लेशत्वमागताः

บางพวกถูกทับจนแหลกและแตกหัก บางพวกถึงกับสิ้นชีวิต บางพวกตกอยู่ในอาการสลบลึก บางพวกมัวแต่กล่าวโทษติเตียนกัน และบางพวกจมอยู่ในทุกข์และความระทม

Verse 80

ेवं भग्नोद्यमा जाता असुराःसुरदानवाः । चेतनां परमां प्राप्तास्तुष्टुवुर्जगदीश्वरम्

ดังนี้เมื่อความเพียรของพวกเขาพังทลาย หมู่อสูรและเหล่าเทวะ/ทานวะก็ได้สติ ครั้นบรรลุความรู้สึกตัวอันประเสริฐแล้ว จึงสรรเสริญพระผู้เป็นเจ้าแห่งจักรวาล (ชคทีศวร)

Verse 81

रक्षरक्ष महाविष्णो शरणागतवत्सल । त्वया ततमिदं सर्वं जंगमाजंगमं च यत्

ขอทรงคุ้มครองเรา ขอทรงคุ้มครองเรา โอ้มหาวิษณุ ผู้ทรงเมตตาผู้มาขอพึ่งพิง ด้วยพระองค์สรรพสิ่งนี้แผ่ซ่าน—ทั้งที่เคลื่อนไหวและที่ไม่เคลื่อนไหว

Verse 82

देवानां कार्यसिद्ध्यर्थं प्रादुर्भूतो हरिस्तदा । तान्दृष्ट्वा सहसा विष्णुर्गरुडोपरि संस्थितः

ครั้นนั้น พระหริทรงอวตารเพื่อให้กิจของเหล่าเทวดาสำเร็จ ครั้นทอดพระเนตรเห็นพวกเขา พระวิษณุทรงปรากฏฉับพลัน ประทับเหนือครุฑ

Verse 83

लीलया पर्वतश्रेष्ठमुत्तभ्यारोपयत्क्षणात् । गरुत्मति तदा देवः सर्वेषामभयं ददौ

ด้วยลีลาของพระองค์ เพียงชั่วขณะทรงยกภูผาอันประเสริฐขึ้น แล้ววางไว้เหนือครุฑ ครั้นนั้นพระผู้เป็นเจ้า ผู้ประทับบนครุฑ ได้ประทานความไร้ภัยแก่ทุกผู้

Verse 84

तत उत्थाय तान्देवान्क्षीरोस्योत्तरं तटम् । नीत्वा तं पर्वतं वृद्धं निक्षिप्याप्सु ततो ययौ

แล้วพระองค์ทรงลุกขึ้น พาเหล่าเทวดาไปยังฝั่งเหนือแห่งเกษีรสมุทร ครั้นนำภูผาใหญ่ไปแล้ว ทรงวางลงในสายน้ำ จากนั้นเสด็จจากไป

Verse 85

तदा सर्वे सुरगणाः स्वागत्य असुरैः सह । वासुकिं च समादाय चक्रिरे समयंच तम्

ครั้นนั้นหมู่เทวดาทั้งปวงพร้อมด้วยอสูรได้มาชุมนุมกัน แล้วอัญเชิญวาสุกีมา และได้ทำสัญญาข้อตกลงนั้นร่วมกัน

Verse 86

मंथानं मंदरं चैव वासुकिं रज्जुमेव च । कृत्वा सुराऽसुराः सर्वे ममंथुः श्रीरसागरम्

เหล่าเทวะและอสูรทั้งปวงพร้อมใจกัน ตั้งเขามันทราเป็นไม้กวน และให้นาควาสุกีเป็นเชือก กวนมหาสมุทรน้ำนมอันศักดิ์สิทธิ์รุ่งเรือง

Verse 87

क्षीराब्धेर्मथ्यमानस्य पर्वतो हि रसातलम् । गतः स तत्क्षणादेव कूर्मो भूत्वा रमापतिः । उद्धृतस्तत्क्षणादेव तदद्भुतमिवाभवत्

ครั้นเมื่อมหาสมุทรน้ำนมถูกกวนอยู่ ภูเขาก็พลันจมลงสู่รสาตละ ในขณะนั้นเอง พระผู้เป็นเจ้าผู้เป็นสวามีแห่งพระรมา ทรงอวตารเป็นกูรมะและยกขึ้นทันที เป็นเหตุอัศจรรย์ยิ่งนัก

Verse 88

भ्राम्यमाणस्ततः शैलो नोदितः सुरदानवैः । भ्रममाणो निराधारो बोधश्चेव गुरुं विना

แล้วภูเขานั้นถูกเหล่าเทวะและทานวะเร่งเร้า จึงหมุนวนไปมา; เมื่อหมุนโดยไร้ที่รองรับ ก็ประหนึ่งปัญญาที่สับสนเวียนวนเมื่อปราศจากครูผู้ชี้ทาง

Verse 89

परमात्मा तदा विष्णुराधारो मंदरस्य च । दोर्भिश्चतुर्भिः संगृह्य ममंथाब्धिं सुखावहम्

ครั้นนั้น พระวิษณุผู้เป็นปรมาตมัน ทรงเป็นที่รองรับแห่งเขามันทรา; ทรงยึดไว้ด้วยสี่กร แล้วทรงกวนสมุทรให้เกิดสุขและสวัสดิมงคล

Verse 90

तदा सुरासुराः सर्वे ममंथुः क्षीरसागरम् । एकीभूत्वा बलेनैवमतिमात्रं बलोत्कटाः

ครั้นนั้นเหล่าเทวะและอสูรทั้งปวงกวนมหาสมุทรน้ำนมร่วมกัน; รวมเป็นหนึ่งด้วยกำลังล้วน ๆ จึงออกแรงอย่างยิ่งยวดทรงพลัง

Verse 91

पृष्ठकंठोरुजान्वंतः कमठस्य महात्मनः । तथासौ पर्वतश्रेष्ठो वज्रसारमयो दृढः । उभयोर्घर्षणादेव वडवाग्निः समुत्थितः

บนหลัง คอ ต้นขา และเข่าของพญาเต่าผู้มีมหาตมันั้น ภูผาอันประเสริฐ—แข็งดุจแก่นวัชระ มั่นคงยิ่ง—เสียดสีบดขยี้อยู่; ด้วยแรงเสียดสีของทั้งสอง จึงบังเกิดวฑวาคนิ ไฟใต้สมุทรผุดขึ้นมา

Verse 92

हलाहलं च संजातं तदॄष्ट्वा नारदेन हि । ततो देवानुवाचेदं देवर्षिरमितद्युतिः

ครั้นพิษหาลาหละบังเกิดขึ้น นารทได้เห็นแล้ว; จากนั้นเทวฤๅษีผู้มีรัศมีหาประมาณมิได้ จึงกล่าวแก่เหล่าเทพดังนี้

Verse 93

न कार्यं मथनं चाब्धेर्भवद्भिरधुनाऽखिलैः । प्रार्थयध्वं शिवं देवाः सर्वे दक्षस्य याजनम् । तद्विस्मृतिं च वोयातं वीरभद्रेण यत्कृतम्

‘บัดนี้พวกท่านทั้งปวงอย่ากระทำการกวนเกษียรสมุทรต่อไปเลย โอ้เหล่าเทพ จงวอนขอพระศิวะ โดยระลึกถึงยัญพิธีของทักษะ และขอให้ความหลงลืมที่เกิดแก่ท่านเพราะการกระทำของวีรภัทร จงมลายสิ้น’

Verse 94

तस्माच्छिवः स्मर्यतां चाशु देवाः परः पराणामपि वा परश्च । परात्परः परमानंदरूपो योगिध्येयो निष्प्रपंचो ह्यरूपः

‘ฉะนั้น โอ้เหล่าเทพ จงระลึกถึงพระศิวะโดยพลัน—สูงยิ่งกว่าสูงทั้งปวง พ้นยิ่งกว่าพ้นทั้งปวง; ทรงเป็นปราตปร ผู้มีสภาวะเป็นปรมานันทะ; เป็นที่เพ่งภาวนาของโยคี ปราศจากปฺรปัญจะแห่งโลก และไร้รูป’

Verse 95

ते मथ्यमानास्त्वरिता देवाः स्वात्मार्थसाधकाः । अभिलाषपराः सर्वे न श्रृण्वंति यतो जडाः

แต่เหล่าเทพนั้นยังเร่งกวนอยู่ มุ่งแต่ประโยชน์ตน; ทุกองค์ถูกความปรารถนาครอบงำ จึงมืดทึบและมิได้สดับฟัง

Verse 96

उपदेशैश्च बहुभिर्नोपदेश्याः कदाचन । ते रागद्वेषसंघाताः सर्वे शिवपराङ्मुखाः

แม้มีคำสั่งสอนมากมาย ก็ไม่อาจสั่งสอนเขาได้เลย; เพราะเขาเป็นกองแห่งความยึดติดและความชัง ทั้งหมดหันหลังให้พระศิวะ

Verse 97

केवलोद्यमसंवीता ममंथुः क्षीरसागरम् । अतिनिर्मथनाज्जातं क्षीराब्धेश्चहलाहलम्

ด้วยความเพียรอันหนักหน่วงเพียงอย่างเดียว พวกเขากวนมหาสมุทรน้ำนม; และเพราะการกวนอย่างเกินประมาณ จึงบังเกิดพิษหาลาหละจากทะเลน้ำนม

Verse 98

त्रैलोक्यदहने प्रौढं प्राप्तं हंतुं दिवौकसः । अत ऊर्ध्वं दिशः सर्वा व्याप्तं कृत्स्नं नभस्तलम् । ग्रसितुं सर्वभूतानां कालकूटं समभ्ययात्

พิษกาลากูฏะอันดุร้าย จนสามารถเผาผลาญไตรโลก ได้คืบหน้าเพื่อทำลายเหล่าเทวะผู้สถิตในสวรรค์ แล้วมันพุ่งสูงขึ้น แผ่ซ่านไปทุกทิศ เติมเต็มท้องฟ้าทั้งสิ้น ราวกับจะกลืนกินสรรพสัตว์ทั้งปวง

Verse 99

दृष्ट्वा बृहंतं स्वकरस्थमोजसा तं सर्पराजं सह पर्वतेन । तत्रैव हित्वापययुस्तदानीं पलायमाना ह्यसुरैः समेताः

ครั้นเห็นพญานาคผู้ยิ่งใหญ่—ถูกกำไว้ด้วยกำลังล้วน—พร้อมทั้งภูเขา พวกเขาก็ละทิ้งที่นั้นทันทีแล้วหนีไป และเหล่าอสูรก็หนีตามไปด้วย

Verse 100

तथैव सर्व ऋषयो भृग्वाद्याः शतशाम्यति । दक्षस्य यजनं तेन यथा जातं तथाभवत्

ฉันนั้นเอง ฤๅษีทั้งปวง—เริ่มด้วยภฤคุ—ก็สงบลงด้วยวิธีนับร้อย; และด้วยเหตุนั้น ยัญของทักษะจึงเป็นไปตามที่ได้เกิดขึ้นแล้ว ผลลัพธ์ก็ถูกกำหนดเช่นนั้น

Verse 101

सत्यलोकं गताः सर्वे भुगुणा नोदिता भृशम् । वेदवाक्यैश्च विविधैः कालकूटं शतशस्ततः । देवा नास्त्यत्र संदेहः सत्यं सत्यं वदामि वः

ด้วยถ้อยคำเร่งเร้าของภฤคุ เหล่าทั้งปวงจึงไปยังสัทยโลก ที่นั่นด้วยวาจาเวทนานาประการ เขาทั้งหลายขจัดพิษกาลกูฏะซ้ำแล้วซ้ำเล่า โอ้เหล่าเทวะ ไม่มีข้อสงสัยในเรื่องนี้—เรากล่าวแก่ท่านตามสัตย์ ตามสัตย์

Verse 102

भृगुणोक्तं वचः श्रुत्वा कालकूटविषार्द्दिताः । सत्यलोकं समासाद्य ब्रह्माणं शरणं ययुः

ครั้นได้ฟังวาจาของภฤคุ เหล่าผู้ถูกพิษกาลกูฏะเบียดเบียนก็ไปถึงสัทยโลก แล้วเข้าพึ่งพระพรหมเป็นที่พึ่ง

Verse 103

तदा जाज्वल्यमानं वै कालकूटं प्रभोज्जवलम् । दृष्ट्वा ब्रह्माथ तान्दृष्ट्वा ह्यकर्मज्ञानसुरासुरान् । तेषां शपितुमारेभे नारदेन निवारितः

ครั้งนั้นพระพรหมทอดพระเนตรเห็นกาลกูฏะอันลุกโพลง สว่างวาบด้วยฤทธิ์อันดุเดือด และทอดพระเนตรเห็นเหล่าเทวะกับอสูรผู้ขาดปัญญาในทางกรรม จึงเริ่มจะสาปพวกเขา แต่พระนารทได้ทัดทานไว้

Verse 104

ब्रह्मोवाच । अकार्यं किं कृतं देवाः कस्मात्क्षोभोयमुद्यतः । ईश्वरस्य च जातोऽद्य नान्यथा मम भाषितम्

พระพรหมตรัสว่า “โอ้เหล่าเทวะ การกระทำอันไม่สมควรสิ่งใดเล่าจึงก่อให้เกิดความปั่นป่วนนี้? ความปั่นป่วนในวันนี้เกิดขึ้นตามพระบัญชาของพระอีศวร—ถ้อยคำของเรามิได้เป็นอื่น”

Verse 105

ततो देवैः परिवृतो वेदोपनिषदैस्तथा । नानागमैः परिवृतः कालकूटभयाद्ययौ

แล้วพระองค์ก็เสด็จไป โดยมีเหล่าเทวะรายล้อม และมีพระเวทกับอุปนิษัทโอบล้อม อีกทั้งอาคมนานาประการแวดล้อม ด้วยความหวาดกลัวต่อกาลกูฏะ

Verse 106

ततश्चिंतान्विता देवा इदमूचुः परस्परम् । अविद्याकामसंवीताः कुर्यामः शंकरं च कम्

แล้วเหล่าเทวะผู้เปี่ยมด้วยความกังวลกล่าวแก่กันว่า “เมื่อถูกอวิชชาและกามฉาบคลุม เราควรทำประการใด และจักตั้งผู้ใดเป็นศังกร ผู้พิทักษ์ของเรา?”

Verse 107

ब्रह्माणं च पुरस्कृत्य तदा देवास्त्वरान्विताः । वैकुण्ठमाव्रजन्सर्वे कालकूट भयार्द्दिताः

ครั้นแล้วเหล่าเทวะตั้งพระพรหมไว้เป็นผู้นำ ต่างเร่งรุดไปด้วยความตระหนก; ถูกความหวาดกลัวกาลกูฏะบีบคั้น จึงพากันมุ่งสู่วัยกุณฐ์

Verse 108

ब्रह्मादयश्चर्षिगणाश्च तदा परेशं विष्णुं पुराणपुरुषं प्रभविष्णुमीशम् । वैकुण्ठमाश्रितमधोक्षजमाधवं ते सर्वे सुरासुरगणाः शरणं प्रयाताः

ครั้งนั้นพระพรหมและหมู่ฤๅษีได้เข้าเฝ้าพระวิษณุผู้เป็นปรเมศวร—ปุราณปุรุษ ผู้เป็นบ่อเกิดแห่งอานุภาพ มาธวะ อโธกษชะผู้สถิตในวัยกุณฐ์—และหมู่เทวะกับอสูรทั้งปวงต่างไปถึงพระองค์เพื่อขอพึ่งพระบารมี

Verse 109

तावत्प्रवृद्धं सुमहत्कालकूटं समभ्ययात् । दग्ध्वादो ब्रह्मणो लोकं वैकुण्ठं च ददाह वै

ครานั้นกาลกูฏะอันมหึมาและพองขยายก็พุ่งพล่านเข้ามา; มันเผาโลกของพระพรหมก่อน แล้วก็เผาวัยกุณฐ์ให้ลุกไหม้จริงแท้

Verse 110

कालकूटाग्निना दग्धो विष्णुः सर्वगुहाशयः । पार्षदैः सहितः सद्यस्तमालसदृशच्छविः

เมื่อถูกไฟกาลกูฏะเผาผลาญ พระวิษณุ—ผู้สถิตในถ้ำลี้ลับ (ดวงใจ) แห่งสรรพชีวิต—พร้อมด้วยบริวารปาริษัท ก็พลันมีรัศมีดุจต้นตมาละอันมืดดำ

Verse 111

वैकुण्ठं च सुनीलं च सर्वलोकैः समावृतम् । जलकल्मषसंवीताः सर्वे लोकास्तदाभवन्

ไวกุณฐะก็กลายเป็นสีน้ำเงินเข้ม และถูกห้อมล้อมด้วยโลกทั้งปวง; ครั้นแล้วโลกทั้งหลายล้วนถูกปกคลุมด้วย ‘ชลกัลมษะ’ อันน่าอัศจรรย์ ดุจมลทินแห่งน้ำที่ขุ่นคลั่กและปั่นป่วน

Verse 112

अष्टावरणसंवीतं ब्रह्मांडं ब्रह्मणा सह । भस्मीभूतं चकाराशु जलकल्मषमद्भुतम्

พรหมาณฑะซึ่งถูกห่อหุ้มด้วยอาวรณ์ทั้งแปด พร้อมทั้งพระพรหม ถูก ‘ชลกัลมษะ’ อันน่าอัศจรรย์นั้นเผาผลาญให้เป็นเถ้าธุลีโดยฉับพลัน

Verse 113

नोभूमिर्न जलं चाग्निर्न वायुर्न नभस्तदा । नाहंकारो न च महान्मूलाविद्या तथैव च । शिवस्य कोपात्संजातं तदा भस्माकुलं जगत्

ครานั้นไม่มีแผ่นดิน ไม่มีน้ำ ไม่มีไฟ ไม่มีลม แม้ท้องฟ้าก็มิปรากฏ; ไม่มีอหังการ ไม่มีมหัตตัตตวะ และอวิทยารากเหง้าก็มิหลงเหลือ ด้วยพระพิโรธแห่งพระศิวะ โลกทั้งปวงจึงกลายเป็นความปั่นป่วนแห่งเถ้าธุลี