ब्रह्मादयश्चर्षिगणाश्च तदा परेशं विष्णुं पुराणपुरुषं प्रभविष्णुमीशम् । वैकुण्ठमाश्रितमधोक्षजमाधवं ते सर्वे सुरासुरगणाः शरणं प्रयाताः
brahmādayaścarṣigaṇāśca tadā pareśaṃ viṣṇuṃ purāṇapuruṣaṃ prabhaviṣṇumīśam | vaikuṇṭhamāśritamadhokṣajamādhavaṃ te sarve surāsuragaṇāḥ śaraṇaṃ prayātāḥ
ครั้งนั้นพระพรหมและหมู่ฤๅษีได้เข้าเฝ้าพระวิษณุผู้เป็นปรเมศวร—ปุราณปุรุษ ผู้เป็นบ่อเกิดแห่งอานุภาพ มาธวะ อโธกษชะผู้สถิตในวัยกุณฐ์—และหมู่เทวะกับอสูรทั้งปวงต่างไปถึงพระองค์เพื่อขอพึ่งพระบารมี
Sūta (Lomaharṣaṇa) to the sages (deduced)
Śaraṇāgati (taking refuge) is supreme dharma—when existence is threatened, all beings turn to the transcendent Lord.
Vaikuṇṭha is praised as the Lord’s abode; the passage sits within Kedārakhaṇḍa’s broader sacred-travel theology.
No explicit ritual is given; the core act is devotion expressed as surrender and refuge.