Adhyaya 13

Verse 1

लोमश उवाच । ततस्ते गर्ज्जमानाश्च आक्षिपंतः सुरान्रणे । शतक्रतुप्रमुख्यांस्तन्महाबलपराक्रमान्

โลมศะกล่าวว่า: ครั้นแล้วพวกเขาคำรามกึกก้อง เข้าประจัญบานจู่โจมเหล่าเทวะ—หมู่สุระผู้มีกำลังและวีรภาพยิ่ง นำโดยศตกรตุ (อินทร์)

Verse 2

विमानमारुह्य तदा महात्मा वैरोचनिः सर्वबलेन सार्द्धम् । दैत्यैः समेतो विविधैर्महाबलैः सुरान्प्रदुद्राव महाभयावहम्

ครั้นแล้ว มหาตมะไวโรจนิขึ้นประทับวิมาน พร้อมด้วยกองทัพทั้งสิ้น และเหล่าไทตยะผู้มีกำลังยิ่งนานาประการ เข้าขับไล่เหล่าเทวะให้แตกหนี ก่อให้เกิดความหวาดผวาใหญ่หลวง

Verse 3

स्वानि रूपाणि बिभ्रंतः समापेतुः स हस्रशः । केचिद्व्याघ्रान्समारूढा महिषांश्च तथा परे

เมื่อแสดงรูปของตนตามเดิมแล้ว พวกเขามาชุมนุมกันนับพัน ๆ บางพวกขึ้นขี่เสือโคร่ง และบางพวกก็ขี่กระบือ

Verse 4

अश्वान्केचित्समारूढा द्विपान्केचित्तथा परे । सिंहांस्तथा परे रूढाः शार्दूलाञ्छरभांस्तथा

บางพวกขึ้นขี่ม้า บางพวกขึ้นขี่ช้าง; อีกพวกหนึ่งขี่สิงห์ และยังขี่เสือกับศรภะด้วย

Verse 5

मयूरान्राजहंसांश्च कुक्कुटांश्च तथा परे । केचिद्धयान्समारूढा उष्ट्रानश्वतरानपि

ส่วนอื่น ๆ ขี่นกยูง หงส์ราชา และแม้แต่ไก่ขัน บางพวกขึ้นขี่ม้าศึก และยังขี่อูฐกับล่อด้วย

Verse 6

गजान्खरान्परे चैव शकटांश्च तथा परे । पादाता बहवो दैत्याः खङ्गशक्त्यृष्टिपाणयः

พวกอื่นมีช้างและลา บางพวกมีเกวียนและรถศึก เหล่าไทตยะจำนวนมากรบด้วยเท้า มือถือดาบ ศักติ (หอกพุ่ง) และหอกยาว

Verse 7

परिघायुधिनः पाशशूलमुद्गरपाणयः । असिलोमान्विताः केचिद्भुशुंडीपरिघायुधाः

บางพวกถือปริฆะ (กระบองเหล็ก) เป็นอาวุธ บางพวกถือบาศ (บ่วง) ตรีศูล และมุทคระ (ค้อนศึก) บางพวกสวมเกราะเหล็กคมดุจดาบ และบางพวกถือภูศุณฑี กับกระบองหนักเป็นศาสตรา

Verse 8

हयनागरथाश्चान्ये समारूढाः प्रहारिणः । विमानानि समारूढा बलिमुख्याः सहस्रशः

พวกอื่นขึ้นม้าช้างและรถศึก แล้วเข้าฟันแทงอย่างดุดัน และบรรดาหัวหน้าทั้งหลาย นำโดยพญาพลี ขึ้นวิมาน (ยานทิพย์) กันเป็นพันๆ

Verse 9

स्पर्द्धमानास्ततान्योन्यं गर्जंतश्च मुहुर्मुहुः । वृषपर्वा ह्युवा चेदं बलिनं दैत्यपुंगवम्

ต่างประชันกันและคำรามซ้ำแล้วซ้ำเล่า วฤษภรวันและหัวหน้าหนุ่มอื่นๆ ได้กล่าวแก่พญาพลี ผู้เป็นดุจโคอุสุภะผู้ทรงพลังในหมู่ทานวะ

Verse 10

त्वया कृतं महाबाहो इंद्रेण सह संगमम् । विश्वासो नैव कर्तव्यो दुर्हृदा च कथंचन

โอ้ผู้มีพาหาอันเกรียงไกร ท่านได้ทำสัญญาเป็นไมตรีกับพระอินทร์แล้ว; แต่ต่อศัตรูผู้มีใจพยาบาท ไม่ควรวางใจเลย ไม่ว่ากรณีใดๆ

Verse 11

ऊनेनापि हि तुच्छेन वैरिणापि कथंचन । मैत्री बुद्धिमता कार्या आपद्यपि निवर्तते

บัณฑิตพึงผูกไมตรี แม้กับผู้ต่ำต้อยหรือไร้ค่า แม้กับศัตรูก็ตาม; เพราะคราววิบัติ ไมตรีนั้นย่อมช่วยผันภัยให้คลายลงได้

Verse 12

न विश्वसेत्पूर्वविरोधिना क्वचित्पराजिताः स्मोऽथ बले त्वयाधुना । पुराणदुष्टाः कथमद्य वै पुनर्मंत्रं विकर्तुं न च ते यतेरन्

อย่าได้ไว้วางใจศัตรูเก่าเป็นอันขาด เราเคยพ่ายมาก่อน แต่บัดนี้เรามีกำลังด้วยฤทธิ์เดชของท่าน พวกอธรรมแต่เดิมนั้น ไฉนเล่าจะไม่พยายามอีกในวันนี้เพื่อคว่ำคำปรึกษาและแผนการของเรา

Verse 13

इत्यूचुस्ते दुराधर्षा योद्धुकामा व्यवस्थिताः । ध्वजैश्छत्रैः पताकैश्च रणभूमिममंडयन्

ดังนี้เหล่านักรบผู้ยากจะต้านทานได้ กล่าวแล้วตั้งกระบวนหมายรบ ด้วยธงชัย ฉัตร และธงทิว เขาทั้งหลายประดับประดาสนามรบให้โอภาส

Verse 14

चामरैश्च दिशः सर्वा लोपितं च रणस्थलम् । तथा सर्वे सुरास्तत्र दैत्यान्प्रति समुत्सुकाः

ด้วยพัดหางจามร ทิศทั้งปวงประหนึ่งถูกปกคลุม และสนามรบก็ดูพร่ามัว ที่นั่นเหล่าเทวะทั้งหลายต่างกระตือรือร้นจะเผชิญหน้าพวกไทตยะ

Verse 15

पीत्वामृतं महाभागा वाहान्यारुह्य दंशिताः । गजारूढो महेंद्रोपि वज्रपाणिः प्रतापवान् । सूर्यश्चोच्चैः श्रवारूढो मृगा रूढश्च चन्द्रमाः

เหล่าผู้มีบุญญาธิการ ครั้นดื่มอมฤตแล้ว ก็ขึ้นสู่พาหนะของตน ถือศัสตราพร้อมรบ มหาอินทร์ผู้ทรงเดช ผู้ถือวัชระ ก็ทรงช้างเป็นพาหนะ สุริยะทรงอุจไฉศรวัส และจันทราทรงมฤคาเป็นพาหนะ

Verse 16

छत्रचामरसंवीताः शोभिता विजयश्रिया । प्रणम्य विष्णुं ते सर्व इंद्राद्या जयकांक्षिणः

ท่ามกลางฉัตรและพัดหางจามรีอันโอบล้อม งามเรืองด้วยศรีแห่งชัยชนะ อินทร์และเหล่าเทพทั้งปวงน้อมกราบพระวิษณุ ปรารถนาชัยมงคล

Verse 17

ते विष्णुना ह्यनुज्ञाता असुरान्प्रति वै रुषा । असुराश्च महाकाया भीमाक्षा भीमविक्रमाः

ครั้นได้รับอนุญาตจากพระวิษณุแล้ว เหล่าเทพก็พุ่งเข้าหาอสูรด้วยโทสะ; ฝ่ายอสูรก็มีกายมหึมา ดวงตาน่าหวาดผวา และเดชานุภาพน่ากลัว

Verse 18

तेषां बोरमभूद्युद्धं देवानां दानवैः सह । तुमुलं च महाघोरं सर्वभूतभयावहम्

แล้วสงครามระหว่างเหล่าเทวะกับทานพก็ปะทุขึ้น อื้ออึงกึกก้อง น่าสะพรึงยิ่งนัก ยังความหวาดกลัวแก่สรรพสัตว์ทั้งปวง

Verse 19

शरधारान्वितं सर्वं बभूव परमाद्भुतम् । ततश्च टचटाशब्दा बभूवुश्च दिशोदश

ทั่วทั้งสนามรบชวนอัศจรรย์ยิ่งนัก เพราะเต็มไปด้วยสายธารแห่งลูกศร; แล้วเสียงกระทบ “ฏจฏา” ก็ดังก้องไปในทิศทั้งสิบ

Verse 20

ततो निमिषमात्रेण शरघातयुता भवन् । शरतोमरनाराचैराहताश्चापतन्भुवि

แล้วในชั่วพริบตา การประหัตประหารด้วยลูกศรก็ทวีรุนแรงขึ้น; ถูกลูกศร หอกพุ่ง และศรเหล็กนาราจกระหน่ำ จึงล้มลงสู่พื้นดิน

Verse 21

विध्यमानास्तथा केचिद्विविधुश्चापरान्रणे । भल्लैर्भग्नाश्च पतिता नाराचैः शकलीकृताः

นักรบบางพวกแม้ถูกลูกศรแทงก็ยังฟันฝ่าล้มศัตรูในสนามรบ บางพวกถูกศรภัลละอันมีเงี่ยงกระแทกจนแตกพ่ายล้มลง และบางพวกถูกศรนาราจาเหล็กตัดเป็นชิ้น ๆ

Verse 22

क्षुरप्रहारिताः केचिद्दैत्या दानवराक्षसाः । शिलीमुखैर्मारिताश्च भग्नाः केचिच्च दानवाः

พวกไทตยะ ทานวะ และรากษสบางพวกถูกอาวุธคมดุจมีดโกนฟันแทง บางพวกถูกศรศิลีมุขสังหาร และทานวะบางพวกก็แตกพ่ายถอยหนี

Verse 23

एवं भग्नं दानवानां च सैन्यं दृष्ट्वा देवा गर्जमानाः समंतात् । हृष्टाः सर्वे संमिलित्वा तदानीं लब्ध्वा युद्धे ते जयं श्लाघयन्ते

ครั้นเห็นกองทัพทานวะแตกพ่ายฉะนี้ เหล่าเทวะก็กึกก้องคำรามรอบทิศ ทุกองค์ปลาบปลื้มรวมตัวกันในกาลนั้น และเมื่อได้ชัยในศึกแล้ว ก็ประกาศสรรเสริญชัยชนะของตน

Verse 24

शंखवादित्रघोषेण पूरितं च जगत्त्रयम् । देवान्प्रति कृतामर्षा दानवास्ते महाबलाः

ด้วยเสียงสังข์และเสียงดุริยางค์กึกก้อง ไตรโลกก็เต็มไปด้วยโฆษนั้น แต่ทานวะผู้มีกำลังยิ่งใหญ่เหล่านั้น โกรธแค้นต่อเหล่าเทวะ จึงกลับดุเดือดขึ้นอีกครั้ง

Verse 25

बलिप्रभृतयः सर्वे संभ्रमेणोत्थिताः पुनः । विमानैः सूर्यसंकासैरनेकैश्च समन्विताः

พญาพลีและเหล่าอื่น ๆ ลุกขึ้นอีกครั้งด้วยความตระหนก พร้อมด้วยวิมานมากมายส่องประกายดุจดวงอาทิตย์มาประกอบขบวน

Verse 26

द्वंद्वयुद्धं सुतुमुलं देवानां दानवैः सह । संप्रवृत्तं पुनश्चैव परस्परजिगीषया

แล้วการรบประลองอันดุเดือดปั่นป่วนยิ่ง ระหว่างเหล่าเทวะกับเหล่าทานวะก็ปะทุขึ้นอีกครั้ง ด้วยความปรารถนาจะพิชิตกันและกัน

Verse 27

बलिना दानवेंद्रेण महेंद्रो युयुधे तदा । तथा यमो महाबाहुर्नमुच्या सह संगतः

ครานั้นมหินทรา (มหेंद्र) เข้ารบกับพาลี ผู้เป็นจอมแห่งทานวะ; และพระยมผู้มีพาหาอันเกรียงไกรก็เข้าประจัญกับนมุจิ

Verse 28

नैरृतः प्रघसेनैव पाशी कुंभेन संगतः । निकुंभेनैव सुमहद्युद्धं चक्रे सदारयः

ไนฤตะเข้าประจัญกับประฆเสนะ; ผู้ถือบาศ (ปาศะ) เผชิญหน้ากับกุมภะ; และสทารยะก็ทำศึกใหญ่ยิ่งกับนิกุมภะ

Verse 29

सोमेन सह राहुश्च युद्धं चक्रे सुदारुणम् । राहुणा चन्द्रदेहोत्थममृतं भक्षितं तदा । संपर्कादमृस्यैव यथा राहुस्तथाऽभवत्

ราหูทำศึกอันน่าสยดสยองกับโสมะ (พระจันทร์) ครานั้นราหูกลืนอมฤตซึ่งบังเกิดจากกายแห่งจันทร์เอง และด้วยการสัมผัสอมฤตนั้น ราหูก็เป็นดังที่เป็นอยู่ทุกวันนี้

Verse 30

तानि सर्वाणि दृष्टानि शंभुना परमेष्ठिना । आश्रयोऽहं च सर्वेषां भूतानां नात्र संशयः । असुराणां सुराणां च सर्वेषामपि वल्लभः

เหตุการณ์ทั้งปวงนั้น พระศัมภูผู้เป็นปรเมศวรได้ทอดพระเนตรแล้ว “เราเป็นที่พึ่งของสรรพสัตว์ทั้งหลาย—หาใช่มีข้อสงสัยไม่ ทั้งอสูรและเทวะ เราเป็นที่รักของทุกผู้”

Verse 31

एवमुक्तस्तदा राहुः प्रणम्य शिरसा शिवम् । मौलौ स्थितस्तदा चंद्रो अमृतं व्यसृजद्भयात्

ครั้นถูกตรัสดังนั้น ราหูจึงก้มเศียรนอบน้อมถวายบังคมแด่พระศิวะ แล้วพระจันทร์ซึ่งสถิตบนมวยผมมงกุฎของพระศิวะก็หลั่งอมฤตด้วยความหวาดกลัว

Verse 32

तेन तस्य हि जातानि शिरांसि सुबहून्यपि । एकपद्येन तेषां च स्रजं कृत्वा मनोहराम् । बबंध शंभुः शिरसि शिरोभूषणवत्कृतम्

ด้วยเหตุนั้นเอง ศีรษะของเขาจึงบังเกิดขึ้นมากมาย แล้วพระศัมภูทรงใช้สายร้อยเพียงเส้นเดียวร้อยศีรษะเหล่านั้นเป็นพวงมาลัยอันงดงาม และทรงผูกไว้บนพระเศียรดุจเครื่องประดับมงกุฎ

Verse 33

अशनात्कालकूटस्य नीलकंठोऽभवत्तदा । देवानां कार्यसिद्ध्यर्थं मुंडमाला तथा कृता

ด้วยการกลืนพิษกาลกูฏ พระองค์จึงทรงเป็นนีลกัณฐะ ผู้มีพระศอสีครามในกาลนั้น และเพื่อให้กิจของเหล่าเทวะสำเร็จ จึงได้ทำมุณฑมาลา คือพวงมาลัยกะโหลกขึ้นด้วย

Verse 34

दधार शिरसा तां च मुण्डमालां महेश्वरः

แล้วพระมหेशวรทรงสวมมุณฑมาลานั้นไว้บนพระเศียร

Verse 35

तया स्रजाऽसौ शुशुभे महात्मा देवादिदेवस्त्रिपुरांतको हरः । गजासुरो येन निपातितो महानथांधको येन कृतश्च चूर्णः

เมื่อทรงประดับด้วยพวงมาลานั้น พระหระผู้มหาตมะ—เทวะเหนือเทวะ ผู้ทำลายตรีปุระ—ก็รุ่งโรจน์ยิ่งนัก: พระองค์ผู้ทรงปราบคชาสุระผู้ยิ่งใหญ่ให้ล้มลง และผู้ทรงบดอันธกะให้เป็นผุยผง

Verse 36

गंगा धृता येन शिरस्सुमध्ये चंद्रं च चूडे कृतवान्भयापहः । वेदाः पुराणानि तथागमाश्च तथैव नानाश्रुतयोऽथ शास्त्रम्

พระองค์ผู้ทรงรับคงคาไว้กลางเศียร และทรงประดิษฐานจันทร์ไว้บนมวยผมชฎา—พระผู้ขจัดความหวาดกลัว. พระเวท ปุราณะ อาคม และคัมภีร์คำสอนนานาประการทั้งปวงล้วนประกาศพระองค์

Verse 37

जल्पंति नानागमभेदैर्मीमांसमानाश्च भवंति मूकाः । नानागमार्चायमतप्रभेदैर्निरूप्यमाणो जगदेकबंधुः

ผู้คนพร่ำพูดแบ่งแยกอาคมเป็นนานาประเภท; และผู้ที่มัวแต่โต้เถียงวิเคราะห์ย่อมเงียบงันต่อหน้าสัจธรรม. แม้จะถูกอธิบายผ่านพิธีบูชาแบบอาคมหลากรูปและความเห็นต่างนานา พระองค์ยังคงเป็นมิตรหนึ่งเดียวของโลก

Verse 38

शिवं हि नित्यं परमात्मदैवं वेदैकवेद्यं परमात्मदिव्यम् । विहाय तं मूढजनाः प्रमत्ताः शिवं न जानंति परात्मरूपम्

พระศิวะทรงเป็นนิรันดร์—อาตมันสูงสุด เทวะผู้ศักดิ์สิทธิ์—รู้ได้ด้วยพระเวทเท่านั้น เป็นสภาวะสูงสุดอันรุ่งเรือง. แต่เมื่อทอดทิ้งพระองค์ คนหลงผิดและประมาทย่อมไม่รู้จักพระศิวะในฐานะปรมาตมัน

Verse 39

येनैव सृष्टं विधृतं च येन येन श्रितं येन कृतं समग्रम् । यस्यांशभूतं हि जगत्कदाचिद्वेदांतवेद्यः परमात्मा शिवश्च

พระองค์ผู้ซึ่งจักรวาลนี้ถูกสร้างขึ้นโดยพระองค์ ถูกทรงค้ำจุนโดยพระองค์ ในพระองค์จักรวาลอาศัยอยู่ และโดยพระองค์ทั้งมวลจึงสำเร็จรูป. โลกนี้บางคราวเป็นเพียงส่วนหนึ่งแห่งพระองค์—พระศิวะคือปรมาตมัน ผู้พึงรู้ได้ด้วยคำสอนแห่งเวทานตะ

Verse 40

आढ्यो वापि दरिद्रो वा उत्तमो ह्यधमोऽपि वा । शिवभक्तिरतो नित्यं शिव एव न संशयः

จะมั่งมีหรือยากจน จะสูงศักดิ์หรือต่ำต้อย—ผู้ใดตั้งมั่นในศิวภักติอยู่เสมอ ผู้นั้นแท้จริงคือพระศิวะเอง; ไม่มีข้อสงสัย

Verse 41

यो वा परकृतां पूजां शिवस्योपरि शोभिताम् । दृष्ट्वा संतोषमायाति दायं प्राप्नोति तत्समम्

ผู้ใดเห็นการบูชาพระศิวะอันงดงามที่ผู้อื่นกระทำแล้วเกิดปีติยินดีด้วยใจจริง ผู้นั้นย่อมได้รับส่วนบุญเสมอด้วยการบูชานั้น

Verse 42

ये दीपमालां कुर्वंति कार्तिक्यां श्रद्धयान्विताः । यावत्कालं प्रज्वलंति दीपास्ते लिंगमग्रतः । तावद्युगसहस्राणि दाता स्वर्गे महीयते

ผู้ใดในเดือนการ์ตติกะจัดพวงประทีปด้วยศรัทธาไว้เบื้องหน้าศิวลึงค์ ตราบเท่าที่ประทีปเหล่านั้นยังส่องสว่างอยู่ ตราบนั้นผู้ถวายย่อมได้รับการสรรเสริญในสวรรค์นับพัน ๆ ยุค

Verse 43

कौसुंभतैलसंयुक्ता दीपा दत्ताः शिवालये । दातारस्तेऽपि कैलासे मोदन्ते शिवसंनिधौ

ประทีปที่ถวายในเทวาลัยพระศิวะ โดยเติมน้ำมันคำฝอย (กุสุภะ) ผู้ถวายประทีปนั้นย่อมปีติยินดี ณ ไกรลาส ในสำนักพระศิวะโดยตรง

Verse 44

अतसीतैलसंयुक्ता दीपा दत्ताः शिवालये । ते शिवं यांति संयुक्ताः कुलानां च शतेन वै

ประทีปที่ถวายในเทวาลัยพระศิวะ โดยเติมน้ำมันเมล็ดลินิน (อาตสี) ผู้ถวายย่อมเข้าถึงพระศิวะ พร้อมด้วยวงศ์ตระกูลของตนถึงร้อยชั่วคนโดยแท้

Verse 45

ज्ञानिनोऽपि हि जायंते दीपदानफलेन हि

ด้วยผลแห่งการถวายประทีป (ทีปทาน) แม้ผู้มีญาณและปัญญาก็ยังบังเกิดขึ้นได้ เพราะบุญนี้ก่อให้เกิดปรีชาญาณทางธรรม

Verse 46

तिलतैलेन संयुक्ता दीपा दत्ताः शिवालये । ते शिवं यांति संयुक्ताः कुलानां च शतेन वै

ผู้ใดถวายประทีปในเทวาลัยพระศิวะที่เติมด้วยน้ำมันงา ผู้นั้นย่อมถึงพระศิวะ พร้อมด้วยตระกูลสืบสายร้อยชั่วคนโดยแท้

Verse 47

घृताक्ता यैः कृता दीपा दीपिताश्च शिवालये । ते यांति परमं स्थानं कुललक्षसमन्विताः

ผู้ใดจัดทำประทีปชโลมด้วยเนยใสและจุดในเทวาลัยพระศิวะ ผู้นั้นย่อมถึงสถานอันสูงสุด พร้อมด้วยวงศ์ตระกูลนับแสนสายสืบ

Verse 48

कर्पूरागुरुधूपैश्च ये यजंति सदा शिवम् । आरार्तिकां सकर्प्पूरां ये कुर्वंति दिनेदिने । ते प्राप्नुवंति सायुज्यं नात्र कार्या विचारणा

ผู้ใดบูชาพระศิวะเป็นนิตย์ด้วยเครื่องหอมกฤษณาและธูปอากุรุ พร้อมทั้งผู้ใดทำอารตีด้วยการบูชากำยานกะพ้อรทุกวัน ผู้นั้นย่อมบรรลุสายุชยะ คือความเป็นหนึ่งกับพระเป็นเจ้า ไม่พึงสงสัยเลย

Verse 49

एककालं द्विकालं वा त्रिकालं ये ह्यतंद्रिताः । लिंगार्चनं प्रकुर्वंति ते रुद्रा नात्र संशयः

ผู้ใดไม่ประมาท บูชาศิวลึงค์วันละครั้ง สองครั้ง หรือสามครั้ง ผู้นั้นย่อมเป็นรุดระเอง มิควรสงสัย

Verse 50

रुद्राक्षधारणं ये च कुर्वंति शिवपूजने । दाने तपसि तीर्थे च पर्वकाले ह्यतंद्रिताः । तेषां यत्सुकृतं सर्वमनंतं भवति द्विजाः

ดูก่อนทวิชะ ผู้ใดสวมรุดรाक्षะด้วยความเพียรในคราวบูชาพระศิวะ ในการให้ทาน ในตบะ ที่ทิรถะ และในกาลเทศกาลบุญ กุศลทั้งปวงของผู้นั้นย่อมเป็นอนันต์

Verse 51

रुद्राक्षा ये शिवेनोक्तास्ताच्छृणुध्वं द्विजोत्तमाः । आरम्भैकमुखं तावद्याबद्वक्त्राणि षोडश । एतेषां द्वौ च विज्ञेयौ श्रेष्ठौ तारयितुं द्विजाः

ดูก่อนทวิชผู้ประเสริฐทั้งหลาย จงสดับรุดรाक्षะที่พระศิวะตรัสไว้ เริ่มตั้งแต่รุดรाक्षะหนึ่งพักตร์ไปจนถึงสิบหกพักตร์ ในบรรดานั้นมีอยู่สองประการที่พึงรู้ว่าเลิศยิ่งเพื่อให้ข้ามพ้นและหลุดพ้น โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย

Verse 52

रुद्राक्षाणां पंचमुखखस्तथा चैकमुखः स्मृतः । ये धारयंत्येकमुखं रुद्राक्षमनिशं नराः । रुद्रलोकं च गच्छंति मोदन्ते रुद्रसंनिधौ

ในบรรดารุดรाक्षะทั้งหลาย รุดรाक्षะห้าพักตร์และหนึ่งพักตร์เป็นที่ระลึกถึงเป็นพิเศษ ผู้ใดสวมรุดรाक्षะหนึ่งพักตร์อยู่เนืองนิตย์ ผู้นั้นย่อมไปสู่รุดรโลก และชื่นบานในสำนักแห่งพระรุดระ

Verse 53

जपस्तपः क्रिया योगः स्नानं दानार्चनादिकम् । क्रियते यच्छृभं कर्म्म ह्यनंतं चाक्षधारणात्

ชปะ ตบะ กริยา โยคะ การอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ทาน บูชา และอื่น ๆ—กุศลกรรมใดที่กระทำ ย่อมมีผลไม่สิ้นสุดด้วยการสวมรุดรाक्षะ

Verse 54

शुनः कंठनिबद्धोऽपि रुद्राक्षो यदि वर्तते । सोऽपि संतारितस्तेन नात्र कार्या विचारणा

แม้รุดรाक्षะจะผูกอยู่ที่คอสุนัขก็ตาม ด้วยรุดรाक्षะนั้นผู้นั้นก็ยังถูกพาข้ามพ้นได้ ที่นี่ไม่พึงมีความสงสัยหรือถกเถียงใด ๆ

Verse 55

तथा रुद्राक्षसंबंधात्पापमपिक्षयं व्रजेत् । एवं ज्ञात्वा शुभं कर्म कार्यं रुद्राक्षबंधनात्

ฉันนั้นเอง ด้วยความเกี่ยวข้องกับรุดรाक्षะ แม้บาปก็ย่อมถึงความสิ้นไป เมื่อรู้ดังนี้แล้ว พึงประกอบกุศลกรรมทั้งหลายโดยสวมรุดรाक्षะไว้

Verse 56

त्रिपुण्ड्रधारणं येषां विभूत्वा मन्त्रपूतया । ते रुद्रलोके रुद्राश्च भविष्यंति न संशयः

ผู้ใดสวมตรีปุณฑระด้วยวิภูติที่ชำระด้วยมนตร์ ผู้นั้นย่อมไปสู่โลกของรุทระและเป็นดุจรุทระเอง—หาได้มีความสงสัยไม่

Verse 57

कपिलायाश्च संगृह्य गोमयं चांतरिक्षगम् । शुष्कं कृत्वाथ संदाह्यं विभूत्यर्थं शिवप्रियैः

เหล่าสาวกผู้เป็นที่รักของพระศิวะพึงเก็บมูลโคสีคะปิลา ทำให้แห้งแล้วเผา เพื่อจัดเตรียมวิภูติ คือเถ้าศักดิ์สิทธิ์

Verse 58

विभूतीति समाख्याता सर्वपापप्रणाशिनी । ललाटेंऽगुष्ठरेखा च आदौ भाव्या प्रयत्नतः

สิ่งนี้เรียกว่า “วิภูติ” ผู้ทำลายบาปทั้งปวง ในเบื้องต้นพึงตั้งใจทำรอย/เส้นด้วยนิ้วหัวแม่มือบนหน้าผากอย่างระมัดระวัง

Verse 59

मध्यमां वर्जयित्वा तु अंगुलीक्द्वयेन च । एवं त्रिरेखासंयुक्तो ललाटे यस्य दृश्यते । स शैवः शिववज्ज्ञेयो दर्शनात्पापनाशनः

เว้นนิ้วกลาง แล้วใช้นิ้วสองนิ้ว ผู้ใดปรากฏมีเครื่องหมายสามเส้นบนหน้าผาก ผู้นั้นพึงรู้ว่าเป็นไศวะ ดุจพระศิวะ; เพียงได้เห็นก็ยังทำลายบาปได้

Verse 60

जटाधराश्च ये शैवाः सप्त पंच तथा नव । जटा ये स्थापियिष्यंति शैवेन विधिना युताः

เหล่าไศวะผู้ทรงชฎา—เจ็ด ห้า หรือเก้า (ปอยชฎา) และผู้ที่จะจัดตั้งชฎาของตนให้ถูกต้องตามวินัยไศวะ—

Verse 61

ते शिवं प्राप्नुवं तीह नात्र कार्या विचारणा । रुद्राक्षधारणं कार्यं शिवभक्तैर्विशेषतः

เขาทั้งหลายย่อมบรรลุพระศิวะทั้งในโลกนี้และภายหน้า; เรื่องนี้ไม่ควรมีความสงสัยเลย พึงสวมรุดรाक्षะเป็นนิตย์—โดยเฉพาะผู้เป็นภักตะของพระศิวะ

Verse 62

अल्पेन वा महत्त्वेन पूजितो वा सदाशिवः । कुलकोटिं समुद्धृत्य शिवेन सह मोदते

ไม่ว่าจะบูชาพระสทาศิวะด้วยของน้อยหรือของมาก พระองค์ทรงยกกู้วงศ์ตระกูลนับโกฏิ แล้วทรงปีติยินดีร่วมกับพระศิวะ

Verse 63

तस्माच्छिवात्परतरं नास्ति किंचिद्द्विजोत्तमाः । यदैवमुच्यते शास्त्रे तत्सर्वं शिवकारणम्

เพราะฉะนั้น โอ้ทวิชผู้ประเสริฐทั้งหลาย ไม่มีสิ่งใดสูงยิ่งกว่าพระศิวะ สิ่งใดที่คัมภีร์ศาสตรากล่าวไว้เช่นนั้น ทั้งหมดล้วนมีพระศิวะเป็นเหตุปัจจัย

Verse 64

शिवो दाता हि लोकानां कर्ता चैवानुमोदिता । शिवशक्त्यात्मकं विश्वं जानीध्वं हि द्विजोत्तमाः

พระศิวะทรงเป็นผู้ประทานแก่โลกทั้งหลาย เป็นผู้กระทำ และเป็นผู้ทรงอนุมัติด้วย โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ จงรู้เถิดว่าเอกภพนี้มีสภาวะเป็นศิวะ–ศักติ

Verse 65

शिवेति द्व्यक्षरं नाम त्रायते महतो भयात् । तस्माच्छिवश्चिंत्यतां वै स्मर्यतां च द्विजोत्तमाः

นามสองพยางค์ว่า ‘ศิวะ’ ย่อมคุ้มครองให้พ้นจากความหวาดกลัวอันใหญ่หลวง เพราะฉะนั้น โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ จงภาวนาใคร่ครวญและระลึกถึงพระศิวะเถิด

Verse 66

ऋषय ऊचुः । सोमनाथस्य माहात्म्यं ज्ञातं तस्य प्रसादतः । राहोः शिरोभयात्सर्वे रक्षिताः परमेष्ठिना

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: “ด้วยพระกรุณาของท่าน เราได้รู้ซึ้งถึงมหิมาแห่งโสมณาถะ และจากความหวาดกลัวต่อเศียรของราหู ปรมेष्ठิน (พระพรหม) ได้ทรงคุ้มครองทุกผู้ไว้”

Verse 67

सुराश्चेंद्रादयश्चान्ये तस्मिन्युद्धे सुदारुणे । अत ऊर्ध्वं सुराः सर्वे किमकुर्वत उच्यताम्

“และเหล่าเทพ—พระอินทร์และเทพอื่นๆ—ในศึกอันน่าสะพรึงยิ่งนั้น; ครั้นแล้วต่อมา เหล่าเทพทั้งปวงได้กระทำสิ่งใด โปรดกล่าวให้ทราบเถิด”

Verse 68

शिवस्य महिमा सर्वः श्रुतस्तव मुखोद्गतः । अथ युद्धस्य वृत्तान्तः कथ्यतां परमार्थतः

“เราทั้งหลายได้สดับมหิมาทั้งสิ้นของพระศิวะซึ่งออกจากโอษฐ์ของท่านแล้ว บัดนี้โปรดเล่าเหตุการณ์แห่งศึกนั้นตามความจริงและตามความหมายอันสูงสุดเถิด”

Verse 69

लोमश उवाच । यदा हि दैत्यैश्च पराजिताः सुराः शम्भुं च सर्वे शरणं प्रपन्नाः । शिवं प्रणेमुः सहसा सुरोत्तमा युद्धाय सर्वे च मनो दधुस्तदा

โลมศะกล่าวว่า: เมื่อเหล่าเทพพ่ายแพ้แก่พวกไทตยะแล้ว ทุกองค์ต่างเข้าถึงที่พึ่งคือพระศัมภู เหล่าเทพผู้ประเสริฐได้กราบนอบน้อมพระศิวะโดยฉับพลัน แล้วทั้งหมดก็ตั้งจิตมุ่งสู่การศึกในกาลนั้น

Verse 70

तथैव दैत्या अपि युध्यमाना उत्साहयुक्तातिबलाश्च सर्वे । देवैः समेताश्च पुनः पुनश्च युद्धं प्रचक्रुः परमास्त्रयुक्ताः

ฝ่ายไทตยะก็ฉันนั้น ยังคงรบพุ่ง—เปี่ยมด้วยฮึกเหิมและกำลังยิ่งนัก ครั้นรวมกำลังปะทะกับเหล่าเทพครั้งแล้วครั้งเล่า ก็เปิดศึกขึ้นด้วยอาวุธทิพย์อันสูงสุด

Verse 71

एवं च सर्वे ह्यसुराः सुराश्च शक्त्यृष्टिशूलैः परिघैः परश्वधैः । जयार्थिनोमर्षयुताः परस्परं सिंहा यथा हैमवतीं दुरात्ययाः । निहन्यमाना ह्यसुराः सुरैस्तदा नानास्त्रयोगैः परमैर्निपेतुः

ดังนั้นเหล่าอสูรและเหล่าเทวะทั้งปวงจึงรบกันด้วยหอกศักติ พลองพุ่ง ตรีศูล กระบอง และขวาน—ใฝ่ชัยชนะและเดือดดาล—ปะทะกันดุจสิงห์ในแดนหิมาลัยอันยากข้าม แล้วเมื่อถูกเทพเจ้าฟันฟาดด้วยอาวุธอันประเสริฐนานาประการ เหล่าอสูรก็ล้มลงสิ้นแรง

Verse 72

चक्रुस्ते सकलामुर्वी मांसशोणितकर्दमाम् । महीं वृक्षाद्रिसंयुक्तां ससागरवनाकराम्

พวกเขาทำให้แผ่นดินทั้งผืนกลายเป็นโคลนตมแห่งเนื้อและโลหิต—โลกนี้ที่มีไม้พฤกษาและขุนเขา พร้อมทั้งมหาสมุทร ป่าไม้ และแหล่งแร่ธาตุ

Verse 73

शिरांसि च कबन्धानि कवचानि महांति च । ध्वजारथाः पताकाश्च गजवाजिशिरांसि च

ศีรษะและลำตัวไร้ศีรษะ เกราะใหญ่ รถศึกที่มีธงชัยและธงผืน—ทั้งศีรษะช้างและม้าด้วย—กระจัดกระจายเกลื่อนกลาดไปทั่ว

Verse 74

बहन्त्यश्चापगा ह्यासन्नद्यो भीरुभयावहाः । अगाधाः शोणितोदाश्च तरंतो ब्रह्मराक्षसाः । तयंति परान्भूतप्रतप्रमथराक्षसान्

ที่นั่นมีลำธารและสายน้ำไหลริน น่าหวาดผวาสำหรับผู้ขลาด—เป็นธารลึกที่น้ำเป็นโลหิต พวกพรหมรากษสว่ายข้ามไป และคุกคามสรรพสัตว์อื่น ๆ คือภูตผู้ดุร้าย ปรมถะ และรากษส

Verse 75

शाकिनीडाकिनीसंघा यक्षिण्योऽथ सहस्रशः । नानाकेलिषु संयुक्ताः परस्परमुदान्विताः

หมู่ศากินีและฑากินี และยักษิณีนับพัน ๆ รวมตัวกันในกีฬาคลุ้มคลั่งนานาประการ พลางเริงร่าโห่ร้องกันเอง

Verse 76

एवं संक्रीडमानास्ते भूतप्रमथराक्षसाः । रणे तस्मिन्महारौद्रे देवासुरसमागमे

ดังนั้นเหล่าภูต ปรมถะ และรากษส ก็เริงเล่นอยู่ในศึกอันน่าสะพรึงกลัวยิ่งนั้น เมื่อเทวะและอสูรมาประจันกันในสงคราม

Verse 77

बलिना सह देवेन्द्रो युयुधेऽद्भुतविक्रमः । शक्त्या जघान देवेंद्रं वैरोचनिरमर्षणः

พระอินทร์ผู้เป็นจอมเทพ มีวีรกรรมอัศจรรย์ ได้รบกับพญาพลี; แล้วไวโรจนิ (พญาพลี) ผู้เดือดดาลยากต้าน ก็แทงพระอินทร์ด้วยหอกศักติ

Verse 78

तां शक्तिं वञ्चयामास महेन्द्रो लघुविक्रमः । जघान स बलिं यत्नाद्दैत्येंद्रं परमेण हि

มหินทรผู้ว่องไวในฤทธิ์เดช หลบหอกศักตินั้นได้; แล้วด้วยความเพียรแน่วแน่ ก็ฟาดพญาพลี จอมแห่งไทตยะ ให้ล้มลงด้วยการโจมตีอันสูงสุด

Verse 79

वज्रेण शितधारेण बाहुं चिच्छेद विक्रमी । गातासुरपतद्भूमौ विमानात्सूर्यसंन्निभात्

ด้วยวัชระคมกริบ วีรบุรุษนั้นตัดแขนของเขาขาด; แล้วจอมแห่งอสูรก็ตกลงสู่พื้นดิน จากวิมานที่ส่องสว่างดุจดวงอาทิตย์

Verse 80

पतितं च बलिं दृष्ट्वा वृषपर्वा रूपान्वितः । ववर्ष शरधाराभिः पयोद इव पर्वतम्

ครั้นเห็นพญาพลีล้มลง วฤษภรวันผู้สง่างามก็โปรยสายธนูเป็นห่าฝน ดุจเมฆฝนสาดลงบนภูผา

Verse 81

महेंद्रं सगजं चैव सहमानं शिताञ्छरान् । तदा युद्धमभूद्वोरं महेन्द्रवृषपर्वणोः

จากนั้นเกิดการสู้รบอันน่าสะพรึงกลัวระหว่างพระมหินทระและวฤษปรรวัน พระอินทร์ทรงช้างอดทนต่อลูกศรที่แหลมคม

Verse 82

निपात्य वृषपर्वाणमिंद्रः परबलार्दनः

เมื่อโค่นวฤษปรรวันลงได้แล้ว พระอินทร์ผู้ทำลายกองทัพศัตรูก็ได้รับชัยชนะ

Verse 83

ततो वज्रेण महता दानवानवधीद्रणे । शिरसि च्छेदिताः केचित्केचित्कंधरतो हताः

จากนั้น ด้วยวัชระอันทรงพลัง พระองค์ทรงสังหารเหล่าดานพในสมรภูมิ บางตนถูกตัดศีรษะ และบางตนถูกฟันที่คอ

Verse 84

विह्वलाश्च कृताः केचिदिंद्रेण कुपितेन च । तथा यमेन निहता वायुना वरुणेन च

บางตนถูกพระอินทร์ผู้เกรี้ยวกราดทำให้งุนงง เช่นเดียวกัน ตนอื่นๆ ถูกสังหารโดยพระยม พระวายุ และพระวรุณ

Verse 85

कुबेरेण हताश्चान्ये नैरृतेन तथा परे । अग्निना निहताः केचिदीशेनैव विदारिताः

ตนอื่นๆ ถูกสังหารโดยท้าวกุเวร และตนอื่นๆ โดยพระไนฤต บางตนถูกสังหารโดยพระอัคนี และบางตนถูกฉีกกระชากโดยพระอีศวรเอง

Verse 86

एवं तदा तैर्निहता बलीयसो महासुरा विक्रमशानिनश्च । सुरैस्तु सर्वैः सह लोकपालैः शिवप्रसादा भिहतास्तदानीम्

ครั้งนั้นเหล่าอสูรมหึมาผู้ทรงพลังและกล้าหาญ ถูกเหล่าเทพทั้งปวงพร้อมด้วยโลกบาลทั้งหลายสังหารลง ด้วยพระกรุณาแห่งพระศิวะในบัดดลนั้น

Verse 87

ततो महादैत्यवरो दुरात्मा स कलानेमिः परमास्त्रयुक्तः । ययौ तदानीं सुरसत्तमांस्तान्हंतुं सदा क्रूरमतिः स एकः

แล้วกาลาเนมิ ผู้ชั่วร้ายผู้เป็นยอดแห่งมหาไทตยะ ครอบครองอาวุธสูงสุด ก็ก้าวออกไปเพียงลำพัง ด้วยจิตคิดร้ายอยู่เสมอ เพื่อสังหารเหล่าเทพผู้ประเสริฐเหล่านั้น

Verse 88

सिंहारूढो दंशितश्च त्रिशुलेन हि संयुतः । दैत्यानामर्बुदेनैव सिंहारूढेन संवृतः

เขาทรงสิงห์เป็นพาหนะ สวมเกราะ และถือพระตรีศูล อีกทั้งถูกห้อมล้อมด้วยหมู่ไทตยะนับมหาศาล ผู้ต่างก็ขี่สิงห์เช่นกัน

Verse 89

ते सिंहा दंशिताः सर्वे महाबलपराक्रमाः । तेषु सिंहेषु चारूढा महादैत्याश्च तत्समाः

สิงห์ทั้งปวงนั้นต่างติดอาวุธและเครื่องศึก มีกำลังและเดชานุภาพยิ่งนัก; และเหล่ามหาดานวะที่ขี่อยู่บนสิงห์เหล่านั้นก็มีความดุร้ายทัดเทียมกัน

Verse 90

आयांतीं दैत्यसेनां तां सर्वां सिंहविभूषिताम् । कालनेमियुतां दृष्ट्वा देवा इंद्रपुरोगमाः । भयमाजग्मुरतुलं तदा ध्यानपरा भवन्

ครั้นเห็นกองทัพไทตยะนั้นเคลื่อนมา ทั้งหมดประดับด้วยสิงห์และมีกาลาเนมิร่วมอยู่ เหล่าเทพนำโดยพระอินทร์ก็ถูกความหวาดกลัวอันหาที่เปรียบมิได้ครอบงำ แล้วจึงตั้งมั่นในสมาธิภาวนา

Verse 91

किं कुर्मोऽद्य वयं सर्वे कथं जेष्याम चाद्भुतम् । एतादृशमसंख्याकमनीकं सिंहसंवृतम्

วันนี้พวกเราทั้งหมดจะทำสิ่งใดเล่า? เราจะพิชิตกำลังอันน่าอัศจรรย์นี้ได้อย่างไร—กองทัพนับไม่ถ้วนที่ถูกล้อมด้วยสิงห์?

Verse 92

एवं विचिंत्यमानास्ते ह्यागतस्तत्र नारदः । नारदेन च तत्सर्वं पुरावृत्तं महत्तरम्

ขณะพวกเขากำลังตรึกตรองกันอยู่นั้น ฤๅษีนารทก็ได้มาถึง ณ ที่นั้น และโดยนารท เรื่องราวอันยิ่งใหญ่ทั้งสิ้นที่เกิดมาก่อนก็ถูกเล่าขานขึ้น

Verse 93

कथितं च महेंद्राय कालनेमेस्तपोबलम् । अजेयत्वं च संग्रामे वरदानबलेन तु

และได้อธิบายแก่พระอินทร์ผู้ยิ่งใหญ่ถึงพลังตบะของกาลเนมิ และความเป็นผู้ไม่อาจปราชัยในสงคราม อันเกิดจากฤทธิ์แห่งพรที่ได้รับ

Verse 94

विष्णुं विना वयं देवा अशक्ता रणमंडले । जेतुं च स ततो विष्णुः स्मर्यतां परमेश्वरः । तमालनीलो वरदः सर्वैर्विजयकांक्षिभिः

หากปราศจากพระวิษณุ พวกเราเหล่าเทวะย่อมไร้กำลังในสนามรบ ดังนั้นขอให้ระลึกถึงพระวิษณุ—พระผู้เป็นเจ้าอันสูงสุด—ผู้มีพระวรกายดุจสีครามแห่งต้นตมาล ผู้ประทานพร อันผู้ปรารถนาชัยชนะทั้งปวงพึงอัญเชิญ

Verse 95

नारदस्य वचः श्रुत्वा तदा देवास्त्वरान्विताः । ध्यानेन च महाविष्णुं ततः परबलार्द्दनम् । स्मरंतः परमात्मानमिदमूचुश्च तं विभुम्

ครั้นได้ฟังวาจาของนารท เหล่าเทวะก็เร่งร้อนขึ้นทันที แล้วตั้งจิตภาวนาระลึกถึงมหาวิษณุ ผู้บดขยี้กำลังแห่งศัตรู ครั้นระลึกถึงปรมาตมันแล้ว จึงกราบทูลถ้อยคำนี้แด่พระผู้แผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่ง

Verse 96

देवा ऊचुः । नमस्तुभ्यं भगवते नमस्ते विश्वमंगलम् । श्रीनिवास नमस्तुभ्यं श्रीपते ते नमोनमः

เหล่าเทวะกล่าวว่า: “ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นภควาน; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นมงคลแห่งสากลจักรวาล. โอ้ ศรีนิวาส ขอนอบน้อมแด่พระองค์; โอ้ ศรีปติ เราขอกราบนอบน้อมแด่พระองค์ครั้งแล้วครั้งเล่า.”

Verse 97

अद्यास्मान्भयभीतांस्त्वं कालनेमिभयार्दितान् । त्रातुमर्हसि दैत्याच्च देवानामभयप्रद

วันนี้ขอพระองค์ทรงคุ้มครองพวกเรา—ผู้หวาดกลัวและถูกความกลัวต่อกาลเนมิครอบงำ—ให้พ้นจากอสูรนั้น; โอ้ผู้ประทานความไร้หวาดหวั่นแก่เหล่าเทวะ!

Verse 98

एवं ध्यातः संस्मृतश्च प्रादुर्भूतो हरिस्तदा । नीलो गरुडमारुह्य जगतामभयप्रदः

เมื่อถูกภาวนาและระลึกถึงดังนี้ พระหริก็อุบัติปรากฏในบัดนั้น—กายสีครามเข้ม—ประทับเหนือครุฑ ผู้ประทานความไร้หวาดหวั่นแก่สรรพโลก.

Verse 99

चक्रपाणिस्तदायातो देवानां विजयाय च । गगनस्थं महाविष्णुं गरुडोपरि संस्थितम् । श्रीवासमेनं दुर्द्धर्षं योद्धुकामं ददर्शिरे

แล้วพระผู้ทรงจักรก็เสด็จมาเพื่อชัยชนะของเหล่าเทวะ. พวกเขาได้เห็นมหาวิษณุประทับอยู่กลางนภา นั่งเหนือครุฑ—ศรีวาส ผู้ไม่อาจพิชิต และทรงมุ่งสู่ศึกสงคราม.

Verse 100

तथा दृष्ट्वा कालनेमिस्तदानीं प्रहस्यमानोऽतिरुषा बलान्वितः । कस्त्वं महाभाग वरेण्यरूपः श्यामो युवा वारणमत्तविक्रमः । करे गृहीतं निशितं महाप्रभं चक्रं च कस्मात्कथयस्व मे प्रभो

ครั้นเห็นดังนั้น กาลเนมิก็หัวเราะเยาะด้วยความเดือดดาลและกำลังอันแรงกล้า แล้วกล่าวว่า: “ท่านผู้มีบุญ ผู้มีรูปงามอันควรสรรเสริญ ท่านเป็นผู้ใด—กายสีคล้ำ เยาว์วัย กล้าหาญดุจช้างเมามัน? และเหตุใดจึงถือจักรอันคมกริบรุ่งเรืองนั้นไว้ในมือ? จงบอกข้ามาเถิด โอ้พระผู้เป็นเจ้า.”

Verse 101

श्रीभगवानुवाच । युद्धार्थमिह चायातो देवानां कार्यसिद्धये । त्वं स्थिरो भव रे मंद दहाम्यद्य न संशयः

พระผู้มีพระภาคตรัสว่า: "เรามาที่นี่เพื่อทำสงคราม เพื่อให้ภารกิจของเหล่าทวยเทพสำเร็จ จงยืนหยัดเถิด เจ้าคนเขลา วันนี้เราจะเผาเจ้าให้มอดไหม้ อย่างไม่ต้องสงสัย"

Verse 102

श्रुत्वा भगवतो वाक्यं कालनेमिः प्रतापवान् । उवाच रुषितो भूत्वा भगवंतमधोक्षजम्

เมื่อได้ยินพระดำรัสของพระเจ้า กาลเนมิผู้ทรงพลังก็บันดาลโทสะ และกล่าวแก่พระอโธกษชะผู้ประเสริฐ

Verse 103

मूलभूतो हि देवानां भगवान्युद्धदुर्मदः । युद्धं कुरु मया सार्द्धं यदि शूरोऽसि संप्रति

"ข้าแต่พระองค์ พระองค์ทรงเป็นรากฐานของเหล่าทวยเทพ และทรงมัวเมาในการศึก! จงต่อสู้กับข้าเถิด หากพระองค์ทรงเป็นวีรบุรุษที่แท้จริงในขณะนี้"

Verse 104

प्रहस्य भगवान्विष्णुरुवाचेदं महाप्रभः । गगनस्थो भव त्वं हि महीस्थोऽहं भवामि वै

พระวิษณุผู้ทรงอานุภาพแย้มพระสรวลแล้วตรัสว่า: "เจ้าจงอยู่บนท้องฟ้าเถิด ส่วนเราจะอยู่บนพื้นพิภพ"

Verse 105

अप्रशस्तं च विषमं युद्धं चैव यथा भवेत् । तथा कुरु महाबाहो गगनो वा महीतले

"ขอให้การต่อสู้นี้ไม่ผิดทำนองคลองธรรมและไม่เอาเปรียบกัน จงต่อสู้ตามความเหมาะสมเถิด ดูก่อนผู้มีแขนอันทรงพลัง ไม่ว่าจะบนท้องฟ้าหรือบนพื้นดิน"

Verse 106

तथेति मत्वा हि महानुभावो दैत्यैः समेतोऽर्बुदसंख्यकैश्च । सिंहोपरिस्थैश्च महानुभावैर्महाबलैः क्रूरतरैस्तदानीम्

ครั้นคิดว่า “ก็ให้เป็นเช่นนั้นเถิด” มหาบุรุษผู้นั้นจึงรุกหน้าไป พร้อมหมู่ไทตยะนับเป็นอรพุท และพร้อมนักรบผู้มีกำลังยิ่ง ดุร้ายยิ่ง ผู้ขึ้นนั่งเหนือสิงห์ในกาลนั้น

Verse 107

गगनमथ जगाहे मंदमंदं महात्मा ह्यसुरगणसमेतो विश्वरूपं जिघांसुः । त्रिशिखमपरमुग्रं गृह्य संदेशचेष्टादशनविकृतवक्त्रो योद्धुकामो हरिं सः

ครั้นนั้นมหาตมะอสูรผู้นั้น พร้อมหมู่อสูรทั้งหลาย มุ่งหมายจะประหารพระวิษณุผู้มีรูปเป็นสากล จึงค่อย ๆ ย่างเข้าสู่เวหา ถือศูลสามง่ามอันน่าสะพรึงยิ่ง ใบหน้าบิดเบี้ยวด้วยท่าทางอันน่ากลัว และปรารถนาจะรบกับพระหริ