Adhyaya 104

Verse 1

ऋषय ऊचुः । राक्षसैस्तत्र लिंगानि यानि भक्त्या समन्वितैः । स्थापितानि च माहात्म्यं तेषां सूत प्रकीर्तय

เหล่าฤษีกล่าวว่า: โอ้สูตะ โปรดประกาศมหิมาแห่งลึงค์ทั้งหลาย ซึ่งเหล่ารากษสผู้ประกอบด้วยภักติได้สถาปนาไว้ ณ สถานที่นั้น

Verse 2

सूत उवाच । तेषां पूजाकृते रौद्रा राक्षसा बलवत्तराः । लंकापुर्याः समायांति सदैव शतशः पुरा

สูตะกล่าวว่า: เพื่อการบูชาลึงค์เหล่านั้น ในกาลก่อน เหล่ารากษสผู้ดุร้ายและทรงพลังยิ่ง ได้มาจากนครลงกาเป็นร้อย ๆ อยู่เสมอ

Verse 3

आगच्छन्तो व्रजन्तस्ते मार्गे क्षेत्रे च तत्र च । भक्षयन्ति जनौघांश्च बालवृद्धाञ्जनानपि

เมื่อพวกมันไปมา—ทั้งตามถนนและแม้ในเขตศักดิ์สิทธิ์ ณ ที่นั้น—ก็เขมือบฝูงชนผู้คน แม้เด็กและคนชราด้วย

Verse 4

ततस्ते मानवाः सर्वे प्रद्रवंतः समंततः । इतश्चेतश्च धावन्ति प्राणरक्षणतत्पराः

แล้วผู้คนทั้งหมดก็แตกตื่นหนีไปทุกทิศทุกทาง วิ่งวุ่นไปมา มุ่งเพียงรักษาชีวิตตน

Verse 5

तथान्ये बहवो गत्वा ह्ययोध्याख्यां महापुरीम् । रामपुत्रं नृपश्रेष्ठं कुशं प्रोचुः सुदुःखिताः

ฉันนั้น คนอื่นอีกมากได้ไปยังมหานครชื่ออโยธยา และด้วยความทุกข์หนัก ได้กราบทูลกุศะ โอรสพระราม ผู้เป็นยอดแห่งกษัตริย์

Verse 6

तव पित्रा समं प्राप्ताः पूर्वं ये राक्षसा नृप । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे विभीषणपुरःसराः

ข้าแต่มหาราช เหล่ารากษสที่เคยมากับพระบิดาของพระองค์แต่ก่อน—มีวิภีษณะเป็นผู้นำ—ได้มาถึงกษेत्रศักดิ์สิทธิ์แห่งหาฏเกศวรแล้ว

Verse 7

संस्थापितानि लिंगानि चतुर्वक्त्राणि तत्र वै । राक्षसेंद्रैः स्वमन्त्रैस्तैस्तस्य क्षेत्रस्य पश्चिमे

ณ ส่วนตะวันตกของแดนศักดิ์สิทธิ์นั้น เหล่าจอมรากษสได้สถาปนาลึงค์สี่พักตร์ ด้วยมนตร์ของตนเอง

Verse 8

तेनैव चानुषंगेण समागच्छंति नित्यशः । तस्मिन्क्षेत्रे प्रकुर्वंति तथा लोकस्य भक्षणम्

ด้วยความเกี่ยวเนื่องนั้นเอง พวกเขาจึงมาทุกวันไม่ขาด; และในเขตศักดิ์สิทธิ์นั้นก็ประกอบการเขมือบกลืนผู้คน

Verse 9

यदि वा तानि लिंगानि कश्चित्संपूजयेन्नरः । सद्यो विनाशमायाति सोऽप्यनर्थो महानभूत्

และหากผู้ใดบูชาลึงค์เหล่านั้น เขาย่อมถึงความพินาศในทันที; ดังนั้นสิ่งนั้นเองก็กลายเป็นมหาภัยพิบัติ

Verse 10

तस्माद्यदि न रक्षा नः करिष्यसि महीपते । तच्छनैर्यास्यते लोकः सर्वोऽयं संक्षयं ध्रुवम्

เพราะฉะนั้น ข้าแต่เจ้าแห่งแผ่นดิน หากพระองค์ไม่ทรงคุ้มครองพวกเรา ไม่นานนักผู้คนทั้งปวงนี้จักเสื่อมสลายแน่นอน

Verse 11

तच्च क्षेत्रं विशेषेण यत्रागच्छंति ते सदा । राक्षसाः क्रूरकर्माणो महामांसस्य लोलुपाः

และบริเวณเฉพาะแห่งเขตศักดิ์สิทธิ์นั้น—ที่พวกมันมักมาถึงเสมอ—ถูกครอบงำด้วยรากษสผู้กระทำการโหดร้าย โลภในเนื้อจำนวนมาก

Verse 12

तच्छ्रुत्वा स नृपस्तूर्णं स्वामात्यानां न्यवेदयत् । राज्यभारं ततस्तत्र बलेन सहितो ययौ

ครั้นได้ฟังดังนั้น พระราชารีบแจ้งแก่เสนาบดีทั้งหลาย; มอบภาระแห่งราชการไว้ แล้วเสด็จไปยังสถานที่นั้นพร้อมกองทัพ

Verse 13

अथ प्राप्तं कुशं दृष्ट्वा हतशेषा द्विजोत्तमाः । प्रोचुस्तं भर्त्सयित्वा तु वचनैः परुषाक्षरैः

ครั้นเห็นกุศะมาถึง พราหมณ์ผู้ประเสริฐซึ่งเหลือรอดเพียงน้อยหลังการสังหาร ก็กล่าวตำหนิเขาด้วยถ้อยคำหยาบกร้าว

Verse 14

किमेवं क्रियते राज्यं यथा त्वं क्षत्रियाधमः । करोषि यत्र विध्वंसं राक्षसै र्नीयते जनः

นี่เป็นราชการเช่นไร ที่ท่าน—ผู้ต่ำต้อยในหมู่กษัตริย์—ปล่อยให้ความพินาศเกิดขึ้น จนผู้คนถูกยักษ์รากษสลากพาไป

Verse 15

नूनं जातो न रामेण भवान्रावणसंभवः । येनोपेक्षसि सर्वान्नो राक्षसैः परिपीडितान्

แน่แท้ท่านมิได้เกิดจากพระราม หากแต่สืบจากทศกัณฐ์ เพราะท่านทอดทิ้งพวกเราทั้งหมดที่ถูกยักษ์รากษสกดขี่

Verse 16

सत्यमेतत्पुरा प्रोक्तं नीतिशास्त्रविचक्षणैः । यस्य वर्णस्य यो राजा स वर्णः सुखमेधते

ข้อนี้เป็นความจริงดังที่บัณฑิตผู้ชำนาญนีติศาสตร์กล่าวไว้แต่โบราณว่า วรรณะใดมีพระราชาผู้ยึดมั่นต่อวรรณะนั้น วรรณะนั้นย่อมรุ่งเรืองด้วยความสุข

Verse 17

तस्मात्त्वं राक्षसोद्भूतो राक्षसैर्द्विजसत्तमान् । उपेक्षसे ततः सर्वान्भक्ष्यमाणांस्तथापरान्

ฉะนั้นท่านย่อมเป็นผู้กำเนิดจากยักษ์รากษส เพราะท่านเพิกเฉยต่อพราหมณ์ผู้ประเสริฐซึ่งกำลังถูกยักษ์รากษสเขมือบ และต่อผู้อื่นทั้งปวงเช่นกัน

Verse 18

आर्तानां यत्र लोकानां दोषैः पार्थिवसंभवैः । पतंत्यश्रूणि भूपृष्ठे तत्र राजा स दोषभाक्

ณ ที่ใด น้ำตาของผู้ทุกข์ร้อนหลั่งตกลงสู่พื้นพิภพ เพราะโทษที่เกิดจากพระราชา ณ ที่นั้นพระราชาย่อมเป็นผู้รับบาปนั้นเอง

Verse 19

कुश उवाच । प्रसादः क्रियतां विप्रा न मया ज्ञातमीदृशम् । राक्षसेभ्यः समुत्पन्नो ब्राह्मणानां पराभवः

กุศะกล่าวว่า “ขอท่านวิปราทั้งหลายโปรดเมตตา ข้าพเจ้าไม่รู้เลยว่าเรื่องเช่นนี้—ว่าจากพวกรากษสได้บังเกิดความอัปยศแก่พราหมณ์ทั้งหลาย”

Verse 20

अद्यप्रभृति यः कश्चिद्विनाशं नीयते क्वचित् । ब्राह्मणो वाऽथवाऽन्योऽपि तद्भवेन्मम पातकम्

ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป หากผู้ใดที่ใดก็ตามถูกนำไปสู่ความพินาศ ไม่ว่าพราหมณ์หรือผู้อื่น ขอให้บาปนั้นตกเป็นของข้าพเจ้า

Verse 21

एवमुक्त्वा ततस्तूर्णं प्रेषयामास राघवः । विभीषणाय संक्रुद्धो दूतं भयविवर्जितम्

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว ราฆวะก็รีบส่งทูตผู้ปราศจากความหวาดหวั่น มั่นคงไม่หวั่นไหว ไปยังวิภีษณะด้วยความกริ้ว

Verse 22

गच्छ दूत द्रुतं गत्वा त्वया वाच्यो विभीषणः । रामोचितस्त्वया स्नेहो मया सह कृतो महान्

“ไปเถิด ทูตเอ๋ย ไปโดยเร็ว แล้วเจ้าจงบอกวิภีษณะว่า: ‘ท่านได้ผูกไมตรีอันยิ่งใหญ่กับเรา เป็นมิตรภาพที่สมควรแก่พระราม’”

Verse 23

यद्राक्षसगणैः सार्धं मम भूमिं समंततः । त्वं क्लेशयसि दुर्बुद्धे मां विश्वास्य सुभाषितैः

ดูก่อนผู้มีปัญญาทราม เจ้าได้ชนะใจข้าด้วยวาจาที่ไพเราะ แต่บัดนี้เจ้ากลับร่วมมือกับเหล่ารากษส เบียดเบียนแผ่นดินของข้าไปทั่วทุกทิศ

Verse 24

मम पित्रा कृतेयं ते प्रतिष्ठा राक्षसाधम । तेन नो हन्मि ते भ्राता यथा तातेन शातितः

ดูก่อนรากษสผู้ต่ำช้า! ยศศักดิ์ของเจ้านี้บิดาของข้าเป็นผู้สถาปนาขึ้น ฉะนั้นข้าจักสังหารพี่ชายของเจ้าเสีย ดุจเดียวกับที่บิดาของข้าเคยปราบปรามบิดาของเจ้า

Verse 25

विषवृक्षोऽपि यो वृद्धिं स्वयमेव प्रणीयते । कथं संछिद्यते सोऽत्र स्वयमेव मनीषिभिः

แม้แต่ต้นไม้พิษที่เจริญงอกงามขึ้นด้วยตัวมันเอง บัณฑิตจะตัดมันทิ้งเสียได้อย่างไร ในเมื่อมันยังคงเติบโตต่อไปด้วยตัวของมันเอง?

Verse 26

तस्मादद्य दिनादूर्ध्वं यदि कश्चिन्निशाचरः । समुद्रस्योत्तरं पारं कथंचिदागमिष्यति

ดังนั้น นับตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป หากมีผู้สัญจรในราตรี (รากษส) ตนใด บังอาจข้ามมหาสมุทรมายังฝั่งเหนือได้...

Verse 27

तदहं सत्वरं प्राप्य लंकां तव पुरीमिमाम् । ससैन्यो ध्वंसयिष्यामि तथा सर्वान्निशाचरान्

เมื่อนั้น ข้าจะรีบไปยังลังกา—นครของเจ้านี้—และด้วยกองทัพของข้า ข้าจะทำลายมันเสีย พร้อมทั้งเหล่ารากษสทั้งหลายด้วย

Verse 28

त्वां च बद्ध्वा दृढैः पाशैर्निगडैश्च सुसंयतम् । कारासंस्थं करिष्यामि सद्य एव न संशयः

และเจ้าด้วย เราจะมัดเจ้าด้วยบ่วงอันแน่นหนาและโซ่ตรวนให้รัดกุม แล้วจะโยนเจ้าเข้าคุกในวันนี้เอง—ปราศจากข้อสงสัยใดๆ

Verse 29

एवमुक्तस्ततो दूतो गत्वा सेतुं द्रुतं ततः । दृष्ट्वा रामेश्वरं देवं यावदग्रे व्यव स्थितः

ครั้นถูกกล่าวดังนั้น ทูตก็รีบไปยังเสตุโดยเร็ว แล้วเมื่อได้เห็นพระรามेशวรเทพเจ้า ก็ยืนอยู่เบื้องหน้าพระองค์ชั่วครู่หนึ่ง

Verse 30

तावत्पृष्टो जनैः कैश्चित्कस्त्वं वत्स इहागतः । केन कार्येण नो ब्रूहि नात्र गच्छंति मानवाः

แล้วผู้คนบางพวกถามเขาว่า “พ่อหนุ่มเอ๋ย เจ้าเป็นใครมาถึงที่นี่? จงบอกเราว่ามาด้วยธุระใด เพราะมนุษย์ทั้งหลายไม่ไปต่อจากที่นี่”

Verse 31

दूत उवाच । अहं कुशेन भूपेन विभीषणगृहं प्रति । प्रेषितः कार्यमुद्दिश्य तत्र यास्याम्यहं कथम्

ทูตกล่าวว่า “ข้าถูกพระราชากุศะใช้ให้ไปยังเรือนของวิภีษณะด้วยภารกิจหนึ่ง แล้วข้าจะไปถึงที่นั่นได้อย่างไรเล่า?”

Verse 32

जना ऊचुः । नातः परं नरः कश्चिद्गन्तुं शक्तः कथंचन । भग्नः सेतुर्यतो मध्ये रामेणाक्लिष्टकर्मणा

ผู้คนกล่าวว่า “เลยจากที่นี่ไป ไม่มีมนุษย์ผู้ใดไปได้ไม่ว่าด้วยวิธีใด เพราะสะพานเสตุถูกพระราม ผู้ทรงกิจไม่รู้เหน็ดเหนื่อย ทำให้ขาดกลาง”

Verse 33

तस्मादत्रैव ते कार्यं सिद्धिं दूत प्रयास्यति । विभीषणकृतं सर्वं दर्शनात्तस्य रक्षसः

เพราะฉะนั้น โอทูตเอ๋ย ภารกิจของท่านจักสำเร็จ ณ ที่นี้เอง สิ่งทั้งปวงที่วิภีษณะได้จัดวางไว้ จะบรรลุผลเพียงด้วยการได้ดาร์ศนะเห็นรากษสะนั้น (วิภีษณะ)

Verse 34

सर्वदा राक्षसेन्द्रोऽसौ शुभं रामेश्वरत्रयम् । त्रिकालं पूजयत्येव नियमं समुपाश्रितः

จอมแห่งรากษสะผู้นั้นบูชานอบน้อมตรีคูณแห่งลึงค์ราเมศวรอันเป็นมงคลอยู่เสมอ อาศัยนียมะอันศักดิ์สิทธิ์ เขาบูชาไม่ขาด ณ สามกาลทุกวัน

Verse 35

लंकाद्वारे स्थितो यो वै सेतुखण्डे महेश्वरः । प्रभाते कुरुते तस्य स्वयं पूजां विभीषणः

มหेशวรผู้ประทับ ณ ประตูแห่งลงกาในแดนเสตุ—วิภีษณะเองกระทำปูชาแด่พระองค์ในยามรุ่งอรุณ

Verse 36

जलमध्यगतं यच्च सेतुखंडं द्वितीयकम् । तत्र रामेश्वरो यश्च मध्याह्ने तं प्रपूजयेत्

และศาลเสตุแห่งที่สองซึ่งตั้งอยู่กลางนทีชล—ราเมศวรผู้สถิต ณ ที่นั้น พึงได้รับการปูชาในยามเที่ยงด้วยความเคารพยิ่ง

Verse 37

एनं देव निशीथे च सर्वदागत्य भक्तितः । संपूजयेन्न सन्देहः सत्यमेतत्प्रकीर्तितम्

และพระผู้เป็นเจ้าองค์นี้ แม้ในยามนิศีถะคือเที่ยงคืน ก็พึงเข้าไปด้วยภักดีและปูชาให้ครบถ้วนเสมอ ไร้ข้อสงสัย นี่คือสัจจะที่ประกาศไว้

Verse 38

तस्मात्तिष्ठ त्वमव्यग्रः स्थानेऽत्रैव समाहितः । यावदागमनं तस्य राक्षसस्य महात्मनः

เพราะฉะนั้น ท่านจงอยู่ ณ ที่นี้เองโดยไม่ว้าวุ่น ตั้งจิตมั่นคง จนกว่ารากษสผู้มีจิตอันยิ่งใหญ่นั้นจะมาถึง

Verse 39

तेनैव सहितः पश्चात्स्वेच्छया तस्य मन्दिरम् । प्रयास्यसि गृहं वापि स्वकीयं तद्विसर्जितः

ครั้นแล้ว เมื่อไปพร้อมกับเขา ท่านจะไปตามปรารถนาได้—จะไปยังเทวสถานของเขา หรือเมื่อเขาอนุญาตให้กลับ ก็ไปยังเรือนของตนได้

Verse 40

अथ तेषां तदाकर्ण्य स दूतो हर्षसंयुतः । बाढमित्येव चोक्त्वाथ तत्र चैव व्यवस्थितः

ครั้นได้ยินถ้อยคำของพวกเขา ทูตก็เปี่ยมด้วยความยินดี ตอบว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด” แล้วก็ยืนประจำอยู่ ณ ที่นั้นเอง

Verse 41

अथ प्राप्ते निशार्धे स राक्षसैः परिवारितः । विभीषणः समायातस्तस्मिन्नायतने शुभे

ครั้นเมื่อถึงกึ่งกลางราตรี วิภีษณะก็มา ณ สถานศักดิ์สิทธิ์อันเป็นมงคลนั้น โดยมีเหล่ารากษสแวดล้อม

Verse 42

विमानवरमारूढः स्तूयमानः समन्ततः । राक्षसैर्बंदिरूपैस्तैर्गीयमानस्तथा परैः

ทรงประทับบนวิมานอันประเสริฐ ได้รับการสรรเสริญรอบด้าน เหล่ารากษสผู้เป็นกวีขับขาน และผู้อื่นทั้งหลายก็ร้องสดุดีเช่นกัน

Verse 43

उत्तीर्य च विमानाग्र्यात्कृत्वाऽथ त्रिः प्रदक्षिणाम् । रामेश्वरं प्रणम्योच्चैः स्तोत्रमेतच्चकार सः

ครั้นลงจากวิมานอันประเสริฐแล้ว เขากระทำประทักษิณา ๓ รอบ; กราบนอบน้อมพระราเมศวร แล้วสาธยายสโตตรนี้ด้วยเสียงกังวาน

Verse 44

नमस्ते देवदेवेश भक्तानामभयप्रद । सर्वतः पाणिपादं ते सर्वतोक्षिशिरोमुखम्

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นเทพเหนือเทพ ผู้ประทานความไร้ภัยแก่ภักตะทั้งหลาย; พระหัตถ์และพระบาทของพระองค์มีอยู่ทุกทิศ และดวงเนตร พระเศียร พระพักตร์ก็มีอยู่ทุกทิศเช่นกัน

Verse 45

त्वं यज्ञस्त्वं वषट्कारस्त्वं चंद्रस्त्वं प्रभाकरः । त्वं विष्णुस्त्वं चतुर्वक्त्रः शक्रस्त्वं परमेश्वरः

พระองค์คือยัญญะ พระองค์คือวศัฏการ; พระองค์คือจันทรา พระองค์คือประภากรคือสุริยะ. พระองค์คือวิษณุ พระองค์คือพรหมสี่พักตร์; พระองค์คือศักระ (อินทรา) โอ้ปรเมศวร

Verse 47

यथा काष्ठगतो वह्निः संस्थितोऽपि न लक्ष्यते । मूढैः सर्वत्रसंस्थोपि तथा त्वं नैव लक्ष्यसे

ดุจไฟที่ซ่อนอยู่ในเนื้อไม้ แม้มีอยู่ก็ไม่อาจเห็นได้; ฉันใด พระองค์แม้สถิตอยู่ทั่วทุกแห่ง ก็ไม่เป็นที่รู้แจ้งแก่ผู้หลงมัวฉันนั้น

Verse 48

यथा दधिगतं सर्पिर्निगूढत्वेन संस्थितम् । चराचरेषु भूतेषु तथा त्वं देव संस्थितः

ดุจเนยใสที่แฝงอยู่ในนมเปรี้ยวโดยความเร้นลับ; ฉันใด ข้าแต่เทพ พระองค์ก็สถิตเร้นอยู่ในสรรพสัตว์ทั้งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหวฉันนั้น

Verse 49

यथा जलं धरापृष्ठात्खनन्नाप्नोति मानवः । तथा त्वां पूजयन्नित्यं मोक्षमाप्नोत्यसंशयम्

ดุจมนุษย์ขุดผืนดินแล้วได้น้ำฉันใด ผู้บูชาพระองค์ทุกวันย่อมบรรลุโมกษะฉันนั้น โดยปราศจากข้อสงสัย

Verse 50

तावच्च दुर्लभः स्वर्गस्तावच्छूराश्च शत्रवः । यावदेव न सन्तोषं त्वं करोषि शरीरिणाम्

ตราบใดที่พระองค์ยังมิได้ประทานความสันโดษแก่ผู้มีร่างกาย ตราบนั้นสวรรค์ยากจะบรรลุ และศัตรูผู้ดุร้ายย่อมยังคงอยู่

Verse 51

तावल्लक्ष्मीश्चला नॄणां तावद्रोगाः पृथग्विधाः । न यावद्देवदेव त्वं सन्तोषं संप्रयास्यसि

โอ้เทวะเหนือเทพทั้งปวง ตราบใดที่พระองค์ยังมิได้ประทานความสันโดษ ตราบนั้นลักษมีของมนุษย์ย่อมผันผวน และโรคนานาประการย่อมยังคงอยู่

Verse 52

तावत्पुत्रोद्भवं दुःखं तथा प्रियसमु द्भवम् । यावत्त्वं देव नायासि सन्तोषं देहिनामिह

โอ้เทพเจ้า ตราบใดที่พระองค์ยังมิได้นำความสันโดษมาสู่ผู้มีร่างกายในโลกนี้ ตราบนั้นความทุกข์ที่เกิดจากบุตร และความทุกข์ที่เกิดจากสิ่งอันเป็นที่รักย่อมดำรงอยู่

Verse 53

एवं स्तुत्वा ततो लिंगं स्नापयित्वा यथाविधि । गन्धानुलेपनैदिव्यैर्मर्दयामास वै ततः

ครั้นสรรเสริญแล้ว เขาจึงอาบสรงลึงคะตามพิธี; ต่อจากนั้นได้ชโลมและนวดทาด้วยเครื่องหอมและเครื่องลูบไล้อันเป็นทิพย์

Verse 54

पारिजातकपुष्पैश्च तथा सन्तानसम्भवैः । कल्पपादपसंभूतैस्तथा मन्दारजैरपि

เขาบูชาด้วยดอกปาริชาตะ ด้วยดอกที่เกิดจากต้นสันตานะ ด้วยดอกที่ผุดจากกัลปพฤกษ์ผู้บันดาลปรารถนา และด้วยดอกมันดาระด้วย

Verse 55

पूजां चक्रे सुविस्तीर्णा श्रद्धया परया युतः । दिव्यैराभरणैर्भूष्य दिव्यवस्त्रैस्ततः परम्

ด้วยศรัทธาอันยิ่ง เขากระทำพิธีบูชาอย่างกว้างขวางและโอ่อ่า ประดับองค์เทพด้วยเครื่องอลังการทิพย์ แล้วต่อจากนั้นถวายอาภรณ์ทิพย์ด้วย

Verse 56

स च गीतं स्वयं चक्रे तालमादाय पाणिना । मूर्छातालकृतं रम्यं सप्तस्वरविराजितम्

แล้วเขาแต่งและขับร้องบทเพลงด้วยตนเอง กำกับตาละด้วยมือ เป็นบทอันไพเราะ จัดวางด้วยมูรฉาและจังหวะงดงาม โดดเด่นด้วยรัศมีแห่งเจ็ดสวระ

Verse 57

तानयुक्त्या समोपेतं ग्रामै रागैः स्वलंकृतम् । एवं कृत्वा स शुश्रूषा तस्य देवस्य भक्तितः

บทเพลงนั้นอุดมด้วยการผันเสียงอย่างเหมาะสม ประดับด้วยกรามะและรากะ; เขาจึงปรนนิบัติรับใช้เทพองค์นั้นด้วยแรงแห่งภักติ

Verse 58

यावत्संप्रस्थितो भूयो लंकां प्रति विभीषणः । तावद्दूतोऽग्रतः स्थित्वा कुशवाक्यमुवाच ह

ครั้นวิภีษณะออกเดินทางอีกครั้งสู่ลงกา ทูตคนหนึ่งยืนอยู่เบื้องหน้าแล้วกล่าวถ้อยคำของกุศะ

Verse 59

विशेषतस्तु तेनोक्तं यत्तस्य पुरतः पुरा । अतिकोपाभिभूतेन प्ररक्तनयनेन च

โดยเฉพาะ เขาได้กราบทูลถ้อยคำที่เคยกล่าวไว้ต่อหน้าเขาแต่ก่อน—โดยผู้ถูกโทสะอันรุนแรงครอบงำ ดวงตาแดงฉานด้วยความพิโรธ

Verse 60

तच्छ्रुत्वाथ प्रणम्योच्चैर्दूतं प्राह विभीषणः । कृतांजलिपुटो भूत्वा विनयावनतः स्थितः

ครั้นได้ฟังดังนั้น วิภีษณะก็นอบน้อมกราบลง แล้วกล่าวแก่ทูตด้วยความเคารพ; ประนมมือเป็นอัญชลี ยืนอยู่ด้วยความถ่อมตนและอ่อนน้อม

Verse 61

यद्येवं विहितं राज्ये रामपुत्रस्य राक्षसैः । तन्नूनं तन्मया सर्वं विहितं दूतसत्तम

วิภีษณะกล่าวว่า “โอ้ทูตผู้ประเสริฐ! หากในราชอาณาจักรของพระโอรสแห่งพระราม เหล่ารากษสได้กระทำการเช่นนั้น ก็ย่อมเป็นเพราะข้าพเจ้าเป็นผู้ก่อให้เกิดทั้งหมดนั้น”

Verse 62

तस्मान्महाप्रसादो मे कृतस्तेन महात्मना । कुशेन प्रेषितो यस्त्वं मम मूर्खस्य संनिधौ

“เพราะฉะนั้น มหาตมะกุศะได้ประทานพระกรุณาอันยิ่งใหญ่แก่ข้าพเจ้า—เพราะท่านถูกกุศะส่งมา ณ ที่ประทับของข้าพเจ้า ผู้เขลา”

Verse 63

एवमुक्त्वा स तान्सर्वाञ्छोधयामास राक्षसान् । ये गत्वा भूतले मर्त्यान्ध्वंसयंति सदैव हि

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว เขาก็ชำระแก้ไขและลงโทษเหล่ารากษสทั้งปวง ผู้ซึ่งลงไปยังพื้นพิภพแล้วคอยเบียดเบียนและทำลายปุถุชนอยู่เนืองนิตย์

Verse 64

ततस्तत्रैव चानीय तस्य दूतस्य संनिधौ । प्रत्येकं तानुवाचेदं कोपादश्रूणि चोत्सृजन्

แล้วเขาก็นำพวกนั้นมาที่นั่นเอง เข้าเฝ้าต่อหน้าทูตผู้นั้น และกล่าวตักเตือนทีละคนด้วยความกริ้ว พร้อมทั้งหลั่งน้ำตาไปด้วย

Verse 65

यैः कृतो जनविध्वंसो राक्षसैः सुदुरात्मभिः । राज्ये कुशस्य संप्राप्तैः प्रभोर्मम महात्मनः

“โดยพวกรากษสผู้ชั่วช้านัก—ที่บุกเข้าสู่อาณาจักรของกุศะ อันเป็นราชย์ขององค์นายผู้มหาบุรุษของข้า—ได้ก่อการพินาศแก่ประชาชน…”

Verse 66

ते सर्वे व्यंतरा रौद्राः प्रभवंतु सुदुःखिताः । लंकाद्वारगता नित्यं क्षुत्पिपासानिपीडिताः

“ขอให้พวกเขาทั้งหมดกลายเป็นวิยันตระผู้ดุร้าย กระสับกระส่ายและทุกข์ระทมยิ่งนัก; ให้ยืนเฝ้าที่ประตูลังกาเป็นนิตย์ และถูกทรมานด้วยความหิวกระหายอยู่เสมอ”

Verse 67

सर्वभोगपरित्यक्ताः शीतातपसहि ष्णवः । श्लेष्ममूत्रकृताहारा निन्द्याः सर्वजनस्य च

“ให้ถูกตัดขาดจากความสุขสำราญทั้งปวง ต้องทนหนาวทนร้อน; ให้กินเสมหะและปัสสาวะเป็นอาหาร; และให้เป็นที่รังเกียจของชนทั้งหลาย”

Verse 68

एवं दत्त्वाथ तेषां स शापं राक्षससत्तमः । ततः प्राह च तं दूतं पुनरेव कृतां जलिः

ครั้นประทานคำสาปแก่พวกนั้นดังนี้แล้ว รากษสผู้ประเสริฐก็กล่าวกับทูตผู้นั้นอีกครั้ง ด้วยประนมมือด้วยความเคารพ

Verse 69

अद्यप्रभृति नो कश्चिद्राक्षसः संप्रयास्यति । तस्माद्वाच्यो रघुश्रेष्ठो मद्वाक्यात्स कुशस्त्वया । क्षम्यतामपराधो मे यदज्ञाना दयंकृतः

ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป จะไม่มีรากษสใดมารุกรานอีก เพราะฉะนั้นตามวาจาของเรา จงไปบอกกุศะ ผู้ประเสริฐแห่งวงศ์รฆุว่า ‘ขอจงโปรดอภัยความผิดของข้า เพราะด้วยความไม่รู้ ข้าได้ก่อให้เกิดโทษ’

Verse 70

राक्षसैर्दुष्टजातीयैर्महामांसस्यलोलुपैः । कृतश्च निग्रहस्तेषां प्रत्यक्षं तव दूत यः

บรรดารากษสผู้มีชาติกำเนิดชั่ว รักใคร่โลภในเนื้อจำนวนมาก ได้ถูกปราบยับยั้งแล้ว; โอ้ทูตเอ๋ย การกดข่มนั้นประจักษ์แก่เจ้าตรงหน้า

Verse 71

यदन्यदपि कृत्यं स्याद्दैवं वा मानुषं च वा । मम भृत्यस्य तत्सर्वं कथनीयमशंकितम्

และหากยังมีภารกิจอื่นใด—จะเป็นของทิพย์หรือของมนุษย์ก็ตาม—จงบอกทั้งหมดแก่ผู้รับใช้ของเราโดยไม่ต้องลังเล

Verse 72

दूत उवाच । यानि तत्र च लिंगानि राक्षसैर्निर्मितानि च । तानि गत्वा स्वयं शीघ्रं त्वमुत्पाटय राक्षस

ทูตกล่าวว่า: ‘ส่วนลึงคะทั้งหลายที่รากษสสร้างไว้ ณ ที่นั้น เจ้าจงไปด้วยตนเองโดยเร็ว แล้วถอนทำลายให้สิ้นรากเถิด โอ้รากษส’

Verse 73

एतदेव परं कृत्यं सर्वलोकसुखावहम् । स्थापितानि च यान्येव मंत्रै राक्षससंभवैः

นี่แลคือกิจอันสูงสุด นำสุขสวัสดิ์แก่สรรพโลก: คือ (การจัดการ) ลึงคะทั้งหลายที่ถูกสถาปนาด้วยมนตร์ซึ่งมีที่มาจากรากษส

Verse 74

संपूजितानि रक्षोभिश्चतुर्वक्त्राणि राक्षस । अजानन्मानवः कश्चिद्यदि पूजां समाचरेत्

โอ้ยักษ์เอ๋ย ลึงค์สี่พักตร์เหล่านั้นถูกหมู่รากษสสักการะบูชาอย่างครบถ้วนแล้ว; หากมนุษย์ผู้ใดไม่รู้ความจริงแล้วไปประกอบพิธีบูชา…

Verse 75

तत्क्षणान्नाशमायाति एतद्दृष्टं मया स्वयम् । एतस्मात्कारणाद्वच्मि त्वामहं राक्षसाधिप । तैः स्थितैर्भूतले लिंगैः स्थिताः सर्वे निशाचराः

ในชั่วขณะนั้นเอง ความพินาศก็มาเยือน—ข้าพเจ้าเห็นด้วยตนเองแล้ว ด้วยเหตุนี้ ข้าพเจ้าจึงกล่าวแก่ท่าน โอ้จอมแห่งรากษส: ด้วยลึงค์ที่สถาปนาไว้บนแผ่นดินนั้น เหล่านิศาจรผู้ท่องราตรีทั้งปวงจึงถูกผูกตรึงให้อยู่ ณ ที่นี้

Verse 76

विभीषण उवाच । मया पूर्वं प्रतिज्ञातं रामस्य पुरतः किल । रामेश्वरमतिक्रम्य न गतव्यं धरातले

วิภีษณะกล่าวว่า: ก่อนหน้านี้ข้าพเจ้าได้ปฏิญาณไว้ต่อหน้าพระรามโดยแท้ว่า ‘เมื่อไปถึงราเมศวรแล้ว ไม่พึงก้าวล่วงไปไกลกว่านั้นบนแผ่นดิน’

Verse 77

अन्यच्च कारणं दूत प्रोक्तमत्र मनीषिभिः । दुःस्थितं सुस्थितं वापि शिवलिंगं न चालयेत्

และยังมีเหตุอีกประการหนึ่ง โอ้ทูต ซึ่งบัณฑิตผู้รู้กล่าวไว้ ณ ที่นี้ว่า: ไม่ว่าศิวลึงค์จะตั้งผิดที่หรือถูกที่ ก็ไม่พึงเคลื่อนย้าย

Verse 78

तत्कथं तत्र गत्वाऽथ लिंगभेदं करोम्यहम् । स्वयं माहेश्वरो भूत्वा प्रतिज्ञाय च वै स्वयम्

ถ้าเช่นนั้น ข้าพเจ้าจะไปที่นั่นแล้วกระทำการทำลายลึงค์ได้อย่างไร? ข้าพเจ้าเองได้เป็นผู้ภักดีต่อพระมหेशวร และได้ให้ปฏิญาณด้วยตนเองแล้ว

Verse 79

तस्मात्प्रसादनीयस्ते मद्वाक्यात्स नराधिपः । यद्युक्तं मया प्रोक्तं तत्त्वं कुरु विनिग्रहम्

เพราะฉะนั้น ด้วยถ้อยคำของเรา โอ้พระราชาผู้ครองมนุษย์ ท่านพึงทำให้กษัตริย์องค์นั้นพอพระทัย หากสิ่งที่เรากล่าวนั้นถูกต้อง ก็จงประพฤติตามสัจธรรม—จงสำรวมระงับตน

Verse 80

एवमुक्त्वाथ तं दूतं रत्नैः सागरसंभवैः । प्रभूतैर्भूषयित्वाऽथ विससर्ज नृपं प्रति

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว เขาก็ประดับทูตนั้นด้วยแก้วมณีมากมายอันกำเนิดจากมหาสมุทร แล้วจึงส่งไปยังพระราชา

Verse 81

अथ ते राक्षसास्तेन शप्ताः प्रोचुः सुदुःखिताः । कुरु शापस्य मोक्षं नः सर्वेषां राक्षसेश्वर

ครั้นแล้วเหล่ารากษสทั้งหลาย ผู้ถูกเขาสาปและทุกข์ระทมยิ่งนัก กล่าวขึ้นว่า “โอ้เจ้าแห่งรากษส โปรดปลดปล่อยพวกเราทั้งหมดจากคำสาปนี้เถิด”

Verse 82

विभीषण उवाच । नाहं करोमि भूयोऽपि युष्माकं राक्षसाधमाः अनुग्रहं प्रशप्तानां वंचकानां विशेषतः

วิภีษณะกล่าวว่า “โอ้พวกรากษสผู้ต่ำช้า เราจะไม่แสดงความกรุณาแก่พวกเจ้าอีก—โดยเฉพาะแก่ผู้ถูกสาป และยิ่งนักแก่พวกหลอกลวง”

Verse 83

तस्मात्सोऽपि रघुश्रेष्ठः प्रसादं वः करिष्यति । मम वाक्याद संदिग्धं कालः कश्चित्प्रतीक्ष्यताम्

เพราะฉะนั้น พระผู้ประเสริฐแห่งวงศ์รฆุก็จักประทานพระกรุณาแก่พวกเจ้า ด้วยวาจาของเราเป็นที่แน่นอน—จงรอเวลาอีกสักระยะหนึ่ง

Verse 84

एवमुक्त्वाऽथ रक्षेन्द्रः प्रेषयामास सत्वरम् । दूतं कुशमहीपस्य मानुषं देवपूजकम्

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว เจ้าแห่งรากษสก็รีบส่งทูตไปยังพระราชากุศะ—มนุษย์ผู้เป็นภักตะและผู้บูชาเหล่าเทวะ

Verse 85

गत्वा ब्रूहि कुशं भूपं सत्वरं वचनान्मम । एतेषां मत्प्रशप्तानां राक्षसानां दुरात्मनाम् । अनुग्रहं कुरु विभो दीनानां भोजनाय वै

“จงไปโดยเร็วและทูลถ้อยคำของข้าต่อพระราชากุศะ รากษสผู้ชั่วเหล่านี้ซึ่งถูกคำสาปของข้า วอนขอความกรุณา; โอ้ผู้ทรงเดช โปรดเมตตาผู้ยากไร้เถิด เพราะเขาแสวงหาอาหาร”

Verse 86

एवमुक्तस्ततस्तेन इतो दूतेन संयुतः । कुशस्तेन विनिर्यातः सत्वरं द्विजसत्तमाः

ครั้นได้ฟังดังนั้น พระราชากุศะก็เสด็จออกไปทันทีพร้อมทูตนั้น โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐยิ่ง

Verse 87

ततो गत्वा द्रुतं दूतः कुशं प्रोवाच सादरम् । प्रणिपत्य यथा न्यायं विनयावनतः स्थितः

แล้วทูตก็รีบไปและกราบทูลพระกุศะด้วยความเคารพ ครั้นกราบลงตามธรรมเนียมแล้ว ก็ยืนอยู่ด้วยความนอบน้อมถ่อมตน

Verse 88

विभीषणो मया दृष्टो देवे रामेश्वरे विभो । पूजार्थं तत्र चायातो राक्षसैर्बहुभिर्वृतः

“โอ้ผู้ทรงเดช ข้าได้เห็นวิภีษณะ ณ ราเมศวรอันศักดิ์สิทธิ์ เขามาเพื่อประกอบการบูชา ณ ที่นั้น และมีรากษสมากมายรายล้อม”

Verse 89

प्रोक्तो मया भवद्वाक्यमशेषं रघुनन्दन । श्रुतं तेनापि तत्सर्वं विनयावनतेन च

โอ้ผู้เป็นความปีติแห่งวงศ์รฆุ ข้าพเจ้าได้ถ่ายทอดถ้อยคำของท่านทั้งหมดโดยไม่ตกหล่น และเขาก็ได้ฟังสิ้นทุกประการพร้อมก้มศีรษะด้วยความนอบน้อม

Verse 90

अजानतः प्रभो तस्य राक्षसैः सुदुरात्मभिः । प्रजैवं पीडिता भूमौ महामांसस्य लोलुपैः

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า โดยที่เขามิได้รู้เลย ประชาชนบนแผ่นดินถูกเหล่ารากษสผู้ชั่วช้านั้นกดขี่อย่างหนัก ผู้ละโมบในเนื้อจำนวนมหาศาล

Verse 91

तच्छ्रुत्वा मन्मुखात्तेन सर्वेषां निग्रहः कृतः । यैः कृतं कदनं भूमौ तव पार्थिव सत्तम । कृतास्ते व्यन्तरा सर्वे पापाहारविहारिणः

ครั้นได้ฟังจากปากข้าพเจ้า เขาก็ปราบและยับยั้งพวกนั้นทั้งหมด ผู้ใดก่อการฆ่าฟันบนแผ่นดิน—โอ้มหาราชผู้ประเสริฐ—ผู้นั้นทั้งปวงถูกทำให้เป็น ‘วยันตระ’ ผู้เร่ร่อนด้วยอาหารและความประพฤติอันบาป

Verse 92

भविष्यथ तथा यूयं क्षुत्पिपासानिपीडिताः । तैः सर्वैः प्रार्थितः सोऽपि भूयोभूयः प्रणम्य तम्

“พวกเจ้าจักเป็นเช่นนั้น—ถูกความหิวและความกระหายบีบคั้น” ครั้นแล้วพวกเขาทั้งหมดก็วิงวอนต่อเขา และเขาเองก็นอบน้อมกราบซ้ำแล้วซ้ำเล่าต่อท่านนั้น พร้อมทูลขอ

Verse 93

शप्ताः सर्वे वयं तावत्प्रसादं कुरु तद्विभो । ते तेनाथ ततः प्रोक्ता नाहं वो राक्षसाधमाः

“พวกเราทั้งปวงถูกสาปแล้ว ดังนั้นข้าแต่ผู้ทรงฤทธิ์ โปรดประทานพระกรุณาเถิด” แล้วเขากล่าวแก่พวกนั้นว่า “มิใช่เรา—โอ้เหล่ารากษสผู้ต่ำช้า—ที่จะประทานพรนั้นแก่พวกเจ้า”

Verse 94

अनुग्रहं करिष्यामि न दास्यामि च भोजनम् । कुशादेशान्मया सर्वे यूयं पापसमन्विताः

เราจักประทานพระกรุณาแก่พวกเจ้าเพียงเล็กน้อย แต่จะไม่ให้ภักษาหาร ตามพระบัญชาของพระราชากุศะ พวกเจ้าทั้งปวงยังแบกบาปอยู่

Verse 95

निगृहीताः स युष्माकं प्रसादं प्रकरिष्यति । तदर्थं प्रेषितो दूतस्त्वत्सकाशं महीपते

เมื่อถูกควบคุมไว้ เขาจักทูลขอพระกรุณา (ปราสาทะ) จากพระองค์ ด้วยเหตุนี้เอง ข้าแต่พระมหากษัตริย์ จึงส่งทูตมาถึงเบื้องพระพักตร์

Verse 96

रक्षसा तेन यद्युक्तमखिलं तत्त्वमाचर । किं वा ते बहुनोक्तेन नास्ति भक्तस्तथा विधः । भक्तिशक्तिसमोपेतो यथा ते स विभीषणः

หากสิ่งที่รากษสผู้นั้นบัญญัติไว้สมควร ก็จงประพฤติตามสัจธรรมทั้งหมดนั้นเถิด จะกล่าวมากไปไย? ไม่มีภักตะผู้ใดเสมอเหมือนวิภีษณะของพระองค์ ผู้เปี่ยมด้วยพลังแห่งภักติ

Verse 97

अद्यप्रभृति नो भूमौ विचरिष्यंति राक्षसाः । तस्य वाक्यादसंदेहं त्वं राजन्सुख भाग्भव

ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป รากษสทั้งหลายจักไม่ท่องไปบนแผ่นดินของเรา ด้วยวาจาของเขาโดยไม่ต้องสงสัย ข้าแต่พระราชา ขอพระองค์จงเป็นผู้มีส่วนแห่งสุข (อยู่เป็นสุขสงบ)

Verse 98

लिंगानां च कृते राजन्विज्ञप्तं तेन रक्षसा । न मया चात्र राजेंद्र आगन्तव्यं कथंचन । रामदेवस्य वाक्येन जंबुद्वीपे न मे गतिः

และในเรื่องลึงคะทั้งหลาย ข้าแต่พระราชา รากษสผู้นั้นได้ทูลขอไว้ แต่ข้าแต่พระราชาธิราช ข้าพเจ้าไม่อาจมาที่นี่ได้โดยประการใดๆ ด้วยพระวาจาของพระรามเทพ ในชมพูทวีปข้าพเจ้าไม่มีทางไปมา

Verse 99

अत्र स्थितस्य यत्कृत्यं दैवं वा मानुषं च वा । तवादेशं करिष्यामि यद्यपि स्यात्सुदुष्करम्

เมื่อพำนักอยู่ ณ ที่นี้ กิจใดพึงกระทำ—จะเป็นกิจแห่งเทพหรือกิจของมนุษย์ก็ตาม—ข้าพเจ้าจักปฏิบัติตามพระบัญชาของท่าน แม้ยากยิ่งนักก็ตาม

Verse 100

तस्मात्तेन महाराज रामेश्वरप्रपूजकः । मनुष्यः प्रेषितो दूतो यस्तं पश्य महीपते

ฉะนั้นแล โอ้มหาราช เขาได้ส่งทูตมนุษย์ผู้เป็นผู้บูชาพระราเมศวรมาแล้ว ขอพระองค์ผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดินทอดพระเนตรเขาเถิด

Verse 101

अथ तस्य समादेशाड्ढौकनीयैः पृथग्विधैः । सहितः स समायातो दूतो रक्षेंद्रनोदितः

ครั้นแล้ว ตามพระบัญชาของเขา ทูตนั้นก็มาถึง พร้อมด้วยบรรณาการนานาประการอันควรแก่การถวาย เป็นผู้ถูกส่งมาจากเจ้าแห่งรากษส

Verse 102

धात्रीफलप्रमाणानां तेन प्रस्थास्त्रयोदश । मौक्तिकानां समानीताः कृते तस्य महीपतेः

ข้าแต่เจ้าแห่งแผ่นดิน เพื่อประโยชน์แห่งพระราชานั้น เขาได้นำไข่มุกสิบสามปรัสถะมา แต่ละเม็ดมีขนาดเท่าผลอามลกะ (ธาตรีผล)

Verse 103

वैडूर्याणां मरकतानां मणीनां च द्विजोत्तमाः । जात्यानां षोडश द्रोणाः समानीताः सुनिर्मलाः

โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ เขาได้นำอัญมณีแท้บริสุทธิ์ไร้มลทินมาสิบหกโทรณะ ทั้งไวฑูรยะ (ตาแมว) มรกต และรัตนะนานาชนิด

Verse 104

अग्निशौचानि वस्त्राणि तथा देवमयानि च । असंख्यातानि वै हेम जात्यं संख्याविवर्जितम्

มีการถวายอาภรณ์ที่ชำระด้วยไฟ และอาภรณ์อันเป็นทิพย์ด้วย; อีกทั้งทองคำบริสุทธิ์เป็นอเนกอนันต์—เกินกว่าจะนับประมาณ—ก็ถูกบูชาอุทิศถวาย

Verse 105

तत्सर्वं दर्शयित्वाथ कुशाय सुमहात्मने । कृत्वा प्रदक्षिणं पश्चात्प्रणाममकरोद्द्विजाः

ครั้นแสดงสิ่งทั้งปวงนั้นแด่กุศะผู้มีมหาจิตแล้ว พราหมณ์ผู้เป็นทวิชะได้เวียนประทักษิณา และภายหลังจึงกราบนอบน้อมด้วยศรัทธา

Verse 106

एष पार्थिवशार्दूल राक्षसेन्द्रो विभीषणः । प्रणामं कुरुते भक्त्या मन्मुखेनेदमब्रवीत्

ข้าแต่ราชสีห์ท่ามกลางกษัตริย์ นี่คือวิภีษณะ จอมแห่งรากษส; เขากราบนอบน้อมด้วยภักติ เมื่อกล่าวผ่านปากของข้าดังนี้แล้ว เขาจึงกล่าวถ้อยคำต่อไป

Verse 107

प्रसादात्ते पितुः क्षेमं मम राज्ये मही पते । एष तिष्ठाम्यहं नित्यं पूजयंस्ते पितुर्हरम्

ข้าแต่มหีปติ ด้วยพระกรุณาแห่งบิดาของท่าน ความเกษมสวัสดีมีอยู่ในราชอาณาจักรของข้า ข้าพำนักอยู่ ณ ที่นี้เสมอ บูชาพระบิดาของท่านคือหระ (ศิวะ) มิได้ขาด

Verse 108

मम राजन्नविज्ञातैर्यदि तैः सुदुरात्मभिः । महीतले कृतं किंचिद्विरुद्धं क्षम्यतां मम

ข้าแต่พระราชา หากโดยที่ข้ามิได้ล่วงรู้ คนชั่วเหล่านั้นได้กระทำสิ่งใดอันไม่สมควรและขัดธรรมบนพื้นพิภพ ขอได้โปรดอภัยให้แก่ข้าเถิด

Verse 109

एते ये राक्षसाः शप्तास्तवार्थाय मया प्रभो । एतेषां प्रेतरूपाणां त्वमाहारं प्रकीर्तय

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า รากษสเหล่านี้ถูกข้าสาปไว้เพื่อประโยชน์ของพระองค์ บัดนี้เมื่อเขาอยู่ในสภาพดุจเปรต ขอพระองค์ทรงประกาศว่าเครื่องยังชีพ (เครื่องบูชาอาหาร) ของเขาควรเป็นสิ่งใด

Verse 110

कुश उवाच । ममादेशात्समागत्य तेऽत्र लिंगानि कृत्स्नशः । पूरयंतु प्रयत्नेन पांसुभिः सर्वतोदिशम्

กุศะกล่าวว่า: ด้วยบัญชาของเรา เมื่อเขามาถึงที่นี่แล้ว จงให้เขาทั้งหลายพยายามอย่างเต็มที่ เติมลึงคะเหล่านี้ให้เต็มถ้วนด้วยทรายที่นำมาจากทุกทิศ

Verse 111

ततस्तु भोजनं तेषां यद्भविष्यति भूतले । तद्वक्ष्यामि स्थिरो भूत्वा शृणु देवप्रपूजक

ต่อจากนั้น เรื่องอาหารที่เขาทั้งหลายจะได้บนแผ่นดิน ข้าจะกล่าวให้ชัดด้วยใจมั่นคง จงตั้งมั่นแล้วฟังเถิด โอ้ผู้บูชาเทพทั้งหลาย

Verse 112

तुलागते सदादित्ये तैरागत्य धरातले । विहर्तव्यं प्रयत्नेन यावद्वृश्चिकदर्शनम्

เมื่อดวงอาทิตย์ย่างเข้าสู่ราศีตุลย์ (Tulā) เขาทั้งหลายพึงลงมายังพื้นพิภพ และเพียรพยายามเที่ยวไป จนกว่าจะปรากฏราศีพิจิก (Vṛścika)

Verse 113

तत्र यैर्न कृतं श्राद्धं प्रेतपक्षे नराधमैः । कन्यास्थे वा रवौ यावन्न तुलांतगतिर्भवेत्

ในช่วงนั้น คนชั้นต่ำผู้ไม่ประกอบศราทธะในปักษ์แห่งเปรต (pretapakṣa) หรือเมื่อดวงอาทิตย์สถิตในราศีกันย์ (Kanyā) ย่อมคงอยู่เช่นนั้น จนกว่าดวงอาทิตย์จะถึงปลายราศีตุลย์ (Tulā)

Verse 114

ज्वररूपैस्तदंगस्थैर्भक्ष्यमन्नं पृथग्विधम् । ममादेशादसंदिग्धं मासमेकं निशाचरैः

เหล่านิสาจรจะจำแลงเป็นไข้และสถิตอยู่ในอวัยวะของเขา แล้วด้วยบัญชาของเราโดยไม่ต้องสงสัย จะบริโภคอาหารนานาชนิดตลอดหนึ่งเดือน

Verse 115

विधिहीनं च यैर्दत्तं भुक्तं च विधिवर्जितम् । श्राद्धं वा मानुषैः सेव्या ज्वररूपैश्च ते सदा

ผู้ใดให้ทานโดยไร้พิธีอันถูกต้อง ผู้ใดบริโภคโดยปราศจากกฎเกณฑ์ หรือผู้ใดร่วมรับศราทธะอย่างผิดครรลอง—ผู้นั้นย่อมมีทุกข์ภัยอันแปลงเป็นไข้ติดตามอยู่เสมอ

Verse 116

एवं वाच्यास्त्वया सर्वे प्रेतास्ते मद्वचोऽखिलम् । तस्मादागत्य कुर्वंतु कार्तिके मासि मद्वचः

ดังนี้เจ้าจงกล่าวแก่เปรตทั้งปวง ถ่ายทอดถ้อยคำของเราทั้งสิ้น; เพราะฉะนั้นให้พวกเขามา และในเดือนการ์ติกะจงปฏิบัติตามบัญชาของเรา

Verse 117

तथा दूत त्वया वाच्यो मम वाक्याद्विभीषणः । प्रमादाद्यन्मया प्रोक्तं परुषं वचनं तव

และโอ้ทูตเอ๋ย ตามวาจาของเราเจ้าจงกล่าวแก่พิเภษณะด้วยว่า ถ้อยคำอันแข็งกร้าวที่เรากล่าวแก่เจ้านั้น หลุดออกไปเพราะความเผลอพลั้งเท่านั้น

Verse 118

जानाम्यहं महाभाग न तेऽस्ति विकृतिः क्वचित् । परिक्लिष्टं जनं दृष्ट्वा मयैतद्व्याहृतं वचः

โอ้ผู้มีบุญยิ่ง เรารู้ว่าท่านไม่มีความบกพร่องแม้สักน้อย; เมื่อเห็นผู้คนทุกข์ระทม เราจึงกล่าวถ้อยคำนี้ออกมา

Verse 119

राक्षसेन्द्रे स्थिते भूमौ त्वयि जानाम्यहं सदा । तिष्ठते जनको मह्यं रामः शस्त्रभृतां वरः

โอ้จอมแห่งรากษส ตราบใดที่ท่านตั้งมั่นอยู่บนแผ่นดิน ข้าพเจ้ารู้เสมอว่า พระราม—ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่นักถือศัสตรา—ทรงดำรงเป็นผู้คุ้มครองข้าพเจ้าดุจบิดา

Verse 120

एवमुक्त्वा ततो दूतं पूजया मास राघवः । वस्त्रैर्बहुविधै रत्नैर्नद्युत्थैश्च पृथग्विधैः

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระราฆวะจึงบูชาสักการะทูตนั้น และประทานผ้านานาชนิดกับรัตนะแตกต่างกัน รวมทั้งแก้วมณีที่ได้มาจากสายน้ำ

Verse 121

विभीषणकृते पश्चात्प्रेषयामास राघवः । ढौकनीयान्यनेकानि यानि संति च तत्र वै

ต่อจากนั้น เพื่อประโยชน์แก่พิเภก พระราฆวะได้ส่งของกำนัลอันเหมาะสมเป็นอันมาก—สิ่งใดก็ตามที่มีอยู่ ณ ที่นั้นและควรถวาย ก็ส่งไปทั้งสิ้น

Verse 122

सूत उवाच । एवं स सुखसंयुक्तान्कृत्वा सर्वान्द्विजोत्तमान् । एतत्सर्वं ददौ पश्चात्तेभ्यो मुक्तादिकं नृपः

สูตกล่าวว่า: ครั้นทรงทำให้พราหมณ์ผู้ประเสริฐทั้งปวงยินดีแล้ว พระราชาจึงถวายสิ่งทั้งมวลนั้นแก่พวกเขา—ทั้งมุกดาและทรัพย์อันมีค่าอื่น ๆ

Verse 123

ढौकनीयं तथाऽयातं तल्लंकायाः पृथग्विधम् । शासनानि तथान्यानि गजाश्वसहितानि च

และของกำนัลนานาประการจากลงกาก็มาถึงด้วย; อีกทั้งพระราชโองการและพระราชทานอื่น ๆ ก็มีมา พร้อมด้วยช้างและม้า

Verse 124

पत्तनानि विचित्राणि ग्रामाणि नगराणि च । यच्चान्यद्वांछितं येन तद्दत्तं तेन तस्य वै

ท่านได้ประทานท่าเรืองดงาม หมู่บ้าน และนครอันวิจิตร; และผู้ใดปรารถนาสิ่งใด ท่านก็ประทานสิ่งนั้นแก่ผู้นั้นโดยแท้

Verse 125

ततः कुशेश्वरं देवं विधाय च लवेश्वरम् । स्वां तनुं च महाभागौ भ्रातरौ तौ रघूत्तमौ

ครั้นแล้วพี่น้องผู้มีบุญยิ่งทั้งสอง—ผู้ประเสริฐแห่งวงศ์รฆุ—ได้สถาปนาเทวะกุเศศวร และลเวศวรด้วย ประหนึ่งได้อภิเษกประดิษฐานกายสถิตของตนไว้ ณ ที่นั้น

Verse 126

निवेद्य ब्राह्मणेन्द्राणां कृत्वा वृत्तिं यथोचिताम् । अयोध्यां नगरीं तूर्णं कृतकृत्यौ विनिर्गतौ

ครั้นถวายบูชาแด่พราหมณ์ผู้ประเสริฐทั้งหลายตามสมควร และจัดสรรการเลี้ยงชีพให้เหมาะควรแล้ว ทั้งสองผู้สำเร็จกิจจึงรีบออกเดินทางสู่นครอโยธยา

Verse 495

यथा तिलगतं तैलं गूढं तिष्ठति सर्वदा । तथा त्वं सर्व लोकेषु गूढस्तिष्ठसि शंकर

ดุจน้ำมันที่ซ่อนเร้นอยู่ในเมล็ดงาตลอดกาล ฉันใดเล่า โอ้พระศังกร! พระองค์ก็สถิตอยู่ในโลกทั้งปวงฉันนั้น—เร้นลับแต่ทรงดำรงอยู่ทุกแห่ง