Sarga 1

Verse 1

गच्छता मातुलकुलं भरतेन तदाऽनघ।शत्रुघ्नो नित्यशत्रुघ्नो नीतः प्रीतिपुरस्कृतः।।।।

Pada waktu itu, wahai yang tidak bercela, ketika Bharata berangkat ke rumah bapa saudara sebelah ibu, baginda membawa bersama Śatrughna—yang sentiasa menumpaskan musuh—berangkat dengan didahului kasih sayang.

Verse 2

तत्र न्यवसद्भ्रात्रा सह सत्कारसत्कृतः।मातुलेनाश्वपतिना पुत्रस्नेहेन लालितः।।।।

Di sana baginda tinggal bersama saudaranya, dimuliakan dengan segala layanan; dan oleh bapa saudara sebelah ibu, Aśvapati, baginda dibelai dengan kasih sayang seperti terhadap seorang anak.

Verse 3

तत्रापि निवसन्तौ तौ तर्प्यमाणौ च कामतः।भ्रातरौ स्मरतां वीरौ वृद्धं दशरथं नृपम्।।।।

Walaupun tinggal di sana dengan hati puas menurut kehendak mereka, dua bersaudara yang gagah itu tetap mengingati ayahanda mereka yang lanjut usia, Raja Daśaratha.

Verse 4

राजाऽपि तौ महातेजा स्सस्मार प्रोषितौ सुतौ।उभौ भरतशत्रुघ्नौ महेन्द्रवरुणोपमौ।।।।

Raja Daśaratha yang bercahaya agung turut mengingati dua puteranya yang sedang berjauhan—Bharata dan Śatrughna—yang diserupakan dengan Mahendra (Indra) dan Varuṇa.

Verse 5

सर्व एव तु तस्येष्टा श्चत्वारः पुरुषर्षभाः।स्वशरीराद्विनिर्वृत्ताश्चत्वार इव बाहवः।।।।

Baginda mengasihi keempat-empat puteranya—para insan utama—dengan kasih yang sama, bagaikan empat lengan yang terbit daripada tubuhnya sendiri.

Verse 6

तेषामपि महातेजा रामो रतिकरःपितुः।स्वयम्भूरिव भूतानां बभूव गुणवत्तरः।।।।

Dalam kalangan mereka, Rama yang berteja agung menjadi sukacita ayahandanya; bagaikan Brahma Yang Terlahir Sendiri bagi segala makhluk, dialah yang paling unggul dalam kebajikan.

Verse 7

स हि देवैरुदीर्णस्य रावणस्य वधार्थिभिः।अर्थितो मानुषे लोके जज्ञे विष्णुस्सनातनः।।।।

Sesungguhnya, demi membunuh Ravana yang angkuh, setelah dipohon oleh para dewa, Vishnu Yang Kekal pun lahir di alam manusia (sebagai Rama).

Verse 8

कौशल्या शुशुभे तेन पुत्रेणामिततेजसा।यथा वरेण देवानामदितिर्वज्रपाणिना।।।।

Kausalya bersinar dengan putera yang berteja tiada terhingga itu, sebagaimana Aditi bersinar dengan yang utama antara para dewa—Indra, pemegang vajra.

Verse 9

स हि रूपोपपन्नश्च वीर्यवाननसूयकः।भूमौवनुपमस्सूनुर्गुणैर्दशरथोपमः।।।।

Baginda tampan, perkasa, dan bebas daripada iri hati; dengan kebajikannya Baginda setara dengan Dasaratha—di bumi, Rama ialah putera yang tiada bandingan.

Verse 10

स तु नित्यं प्रशान्तात्मा मृदुपूर्वं च भाषते।उच्यमानोऽपि परुषं नोत्तरं प्रतिपद्यते।।।।

Dia sentiasa berjiwa tenang, bertutur terlebih dahulu dengan lemah lembut; walaupun ditegur dengan kasar, dia tidak membalas dengan kata-kata yang keras.

Verse 11

कथञ्चिदुपकारेण कृतेनैकेन तुष्यति।न स्मरत्यपकाराणां शतमप्यात्मवत्तया।।।।

Dengan penguasaan diri, dia berpuas hati walau hanya satu kebaikan yang dilakukan dengan apa jua cara; namun terhadap keburukan, walau seratus kali, dia tidak menyimpannya dalam ingatan, kerana keluhuran jiwanya.

Verse 12

शीलवृद्धैर्ज्ञानवृद्धैर्वयोवृद्धैश्च सज्जनैः।कथयन्नास्त वै नित्यमस्त्रयोग्यान्तरेष्वपि।।।।

Dia sentiasa berbicara dengan para sajjana yang suci—yang lebih tua dalam budi pekerti, ilmu pengetahuan dan usia—bahkan pada sela-sela waktu antara latihan senjatanya.

Verse 13

बुद्धिमान्मधुराभाषी पूर्वभाषी प्रियंवदः।वीर्यवान्न च वीर्येण महता स्वेन विस्मितः।।।।

Baginda bijaksana dan bertutur manis; Baginda mendahului bicara dan mengucapkan kata-kata yang menyenangkan. Walau perkasa, Baginda tidak pernah takabbur oleh keperwiraan besar miliknya sendiri.

Verse 14

नचानृतकथो विद्वान् वृद्धानां प्रतिपूजकः।अनुरक्तः प्रजाभिश्च प्रजाश्चाप्यनुरञ्जते।।।।

Baginda tidak menuturkan dusta; Baginda berilmu dan memuliakan para tua-tua dengan sewajarnya. Dicintai rakyat, Baginda pula menggembirakan serta memelihara rakyat.

Verse 15

सानुक्रोशो जितक्रोधो ब्राह्मणप्रतिपूजकः।दीनानुकम्पी धर्मज्ञो नित्यं प्रग्रहवांश्चुचिः।।।।

Baginda berbelas kasih, menaklukkan amarah, serta memuliakan para brāhmaṇa; Baginda mengasihani yang menderita, mengetahui dharma, sentiasa menahan diri dan suci.

Verse 16

कुलोचितमतिः क्षात्रं धर्मं स्वं बहुमन्यते।मन्यते परया कीर्त्या महत्स्वर्गफलं ततः।।।।

Dengan budi yang sesuai dengan keturunan mulia, Baginda menjunjung tinggi dharma kṣatriya miliknya, meyakini bahawa daripada kemasyhuran agung lahir ganjaran agung—buah syurga.

Verse 17

नाऽऽश्रेयसि रतो विद्वान्नविरुद्धकथारुचिः।उत्तरोत्तरयुक्तौ च वक्ता वाचस्पतिर्यथा।।।।

Walau berilmu, Baginda tidak cenderung kepada hal yang tidak membawa kebaikan, dan tidak menyukai kata-kata yang memusuhi orang lain; namun dalam hujah dan penalaran yang berterusan, Baginda bertutur laksana Vācaspati (Bṛhaspati).

Verse 18

अरोगस्तरुणो वाग्मी वपुष्मान्देशकालवित्।लोके पुरुषसारज्ञ स्साधुरेको विनिर्मितः।।।।

Baginda bebas daripada penyakit, muda belia, petah berbicara, bertubuh elok; mengetahui apa yang patut menurut tempat dan waktu. Di dunia, baginda seakan satu-satunya insan yang dibentuk istimewa—mampu menilai nilai manusia, dan secara tabii seorang yang mulia lagi suci.

Verse 19

स तु श्रेष्ठैर्गुणैर्युक्तः प्रजानां पार्थिवात्मजः।बहिश्चर इव प्राणो बभूव गुणतः प्रियः।।।।

Dihiasi dengan sifat-sifat terunggul, putera raja itu menjadi kesayangan rakyat; kerana kebaikannya, baginda bagi mereka laksana nafas hayat—prāṇa—yang bergerak di luar tubuh.

Verse 20

सम्यग्विद्याव्रतस्नातो यथावत्साङ्गवेदवित्।इष्वस्त्रे च पितु श्श्रेष्ठो बभूव भरताग्रजः।।।।

Setelah sempurna menamatkan disiplin ilmu dan menjalani upacara mandi tamat belajar, abang Bharata menjadi seorang yang mengetahui Veda beserta ilmu-ilmu bantuannya; dan dalam memanah serta senjata, baginda bahkan mengatasi ayahandanya.

Verse 21

कल्याणाभिजन स्साधुरदीन स्सत्यवागृजुः।वृद्धैरभिविनीतश्च द्विजैर्धर्मार्थदर्शिभिः।।।।

Berasal daripada keturunan mulia, baginda seorang yang baik dan tidak pernah rendah budi; benar dalam tutur kata dan lurus dalam tingkah. Baginda dididik dengan baik oleh para brāhmaṇa yang lanjut usia, yang memahami dharma dan artha.

Verse 22

धर्मकामार्थतत्त्वज्ञः स्मृतिमान्प्रतिभानवान्।लौकिके समयाचारे कृतकल्पो विशारदः।।।।

Baginda memahami hakikat dharma, artha dan kāma; ingatannya teguh dan kecerdasannya bersinar. Dalam adat kebiasaan dunia, tata susila yang benar serta tatacara upacara, Baginda telah sempurna dan amat mahir.

Verse 23

निभृत स्संवृताकारो गुप्तमन्त्र स्सहायवान्।अमोघक्रोधहर्षश्च त्यागसंयमकालवित्।।।।

Baginda rendah hati, berwajah tenang dan menyembunyikan rasa batin; bermusyawarah secara rahsia serta mempunyai sahabat pembantu yang setia. Murka dan sukacitanya tidak pernah sia-sia—Baginda tahu waktunya untuk berderma dan waktunya untuk menahan diri.

Verse 24

दृढभक्ति स्स्थिरप्रज्ञो नासद्ग्राही न दुर्वचाः।निस्तन्द्रिरप्रमत्तश्च स्वदोषपरदोषवित्।।।।

Baginda teguh dalam bhakti dan mantap kebijaksanaan; tidak menerima yang hina dan tidak menuturkan kata-kata kasar. Tanpa malas dan tidak pernah cuai, Baginda mengetahui kekurangan diri serta kekurangan orang lain.

Verse 25

शास्त्रज्ञश्च कृतज्ञश्च पुरुषान्तरकोविदः।यः प्रग्रहानुग्रहयोर्यथान्यायं विचक्षणः।।।।

Baginda mengetahui śāstra dan juga tahu berterima kasih; mahir memahami perbezaan watak manusia. Dalam menegur dan dalam mengurnia, Baginda bijaksana—bertindak menurut keadilan.

Verse 26

सत्सङ्ग्रहप्रग्रहणे स्थानविन्निग्रहस्य च।आयकर्मण्युपायज्ञ स्सन्दृष्टव्ययकर्मवित्।।।।

Baginda mahir menghimpun serta menggalakkan orang-orang saleh, dan juga mengekang para pelanggar—mengetahui tempat dan kadar yang tepat bagi pengawasan itu. Dalam hal hasil negeri Baginda mengetahui jalan caranya, dan dalam perbelanjaan Baginda tahu melaksanakannya dengan tertib, telus dan dapat dipertanggungjawabkan.

Verse 27

श्रैष्ठ्यं शास्त्रसमूहेषु प्राप्तो व्यामिश्रकेषु च।अर्थधमौ च सङ्गृह्य सुखतन्त्रो न चालसः।।।।

Baginda mencapai keunggulan dalam himpunan śāstra yang suci, juga dalam cabang-cabang ilmu yang saling bertaut. Setelah terlebih dahulu menguasai artha (tata pemerintahan) dan dharma (kebenaran dan tata susila), barulah Baginda menempuh kesenangan; namun Baginda tidak pernah lalai atau malas.

Verse 28

वैहारिकाणां शिल्पानां विज्ञाताऽऽर्थविभागवित्।आरोहे विनये चैव युक्तो वारणवाजिनाम्।।।।

Baginda memahami seni-seni hiburan yang halus, dan mengetahui pembahagian harta yang wajar. Baginda mahir menaiki gajah dan kuda, serta cekap melatihnya agar patuh berdisiplin.

Verse 29

धनुर्वेदविदां श्रेष्ठो लोकेऽतिरथसम्मतः।अभियाता प्रहर्ता च सेनानयविशारदः।।।।

Di dunia ini Baginda adalah yang terunggul antara para ahli Dhanurveda, dan dipandang sebagai atiratha—pahlawan kereta perang yang agung. Baginda mampu mara menyerbu musuh dan menghentam dengan tegas, serta mahir dalam memimpin bala tentera.

Verse 30

अप्रधृष्यश्च सङ्ग्रामे क्रुध्दैरपि सुरासुरैः।अनसूयो जितक्रोधो न दृप्तो न च मत्सरी।न चावमन्ता भूतानां न च कालवशानुगः।।।।।

Dalam peperangan Baginda tidak dapat ditundukkan, bahkan oleh para deva dan asura yang murka. Baginda tanpa iri hati, telah menaklukkan amarah; tidak angkuh dan tidak berniat jahat; tidak menghina mana-mana makhluk, dan tidak pula tunduk kepada tekanan waktu dan nasib.

Verse 31

एवं श्रेष्ठगुणैर्युक्तः प्रजानां पार्थिवात्मजः।सम्मतस्त्रिषु लोकेषु वसुधायाः क्षमागुणैः।।।।बुद्ध्या बृहस्पतेस्तुल्यो वीर्येणापि शचीपतेः।

Demikianlah putera raja itu, dihiasi sifat-sifat yang paling mulia, dipandang tinggi oleh rakyat—bahkan di tiga alam—kerana kesabaran dan ketabahan laksana Bumi. Pada kebijaksanaan, baginda setara Bṛhaspati; pada keperwiraan, baginda setara Śacīpati (Indra).

Verse 32

तथा सर्वप्रजाकान्तैः प्रीतिसंजननैः पितुः।।।।गुणैर्विरुरुचे रामो दीप्तस्सूर्य इवांशुभिः।

Demikian juga, dengan kebajikan yang dicintai seluruh rakyat dan menimbulkan sukacita pada ayahandanya, Rāma bersinar gemilang—bagaikan Matahari yang terang dengan sinar-sinarnya.

Verse 33

तमेवं व्रतसम्पन्नमप्रधृष्यपराक्रमम्।।।।लोक पालोपमं नाथमकामयत मेदिनी।

Melihat baginda demikian—sempurna dengan laku nazar dan kebajikan, serta keberanian yang tiada dapat ditandingi—Bumi sendiri merindukan baginda sebagai tuannya, setara para penjaga arah (Lokapāla).

Verse 34

एतैस्तु बहुभिर्युक्तं गुणैरनुपमैस्सुतम्।।।।दृष्ट्वा दशरथो राजा चक्रे चिन्तां परन्तपः।

Melihat puteranya dihiasi begitu banyak kebajikan yang tiada bandingan, Raja Daśaratha—penunduk musuh—mulai menimbang dengan mendalam.

Verse 35

अथ राज्ञो बभूवैवं वृद्धस्य चिरजीविनः।।।।प्रीतिरेषा कथं रामो राजा स्यान्मयि जीवति।

Kemudian, dalam hati raja yang telah lanjut usia dan panjang umur itu, timbul kegembiraan ini: “Bagaimanakah Rāma dapat menjadi raja ketika aku masih hidup?”

Verse 36

एषा ह्यस्य परा प्रीतिर्हृदि संपरिवर्तते।।।।कदा नाम सुतं द्रक्ष्याम्यभिषिक्तमहं प्रियम्।

Kasih sayang yang sedalam itu berputar-putar di dalam hatinya: “Bilakah aku akan melihat puteraku yang kukasihi ditahbiskan dengan upacara abhiṣeka?”

Verse 37

वृद्धिकामो हि लोकस्य सर्वभूतानुकम्पनः।।।।मत्तः प्रियतरो लोके पर्जन्य इव वृष्टिमान्।

“Dia menghendaki kesejahteraan dan pertumbuhan dunia, serta berbelas kasih kepada segala makhluk. Bagi rakyat, dia lebih dikasihi daripada aku sendiri—bagaikan Parjanya, pemberi hujan, yang dicintai ketika mencurahkan hujan.”

Verse 38

यमशक्रसमो वीर्ये बृहस्पतिसमो मतौ।।।।महीधरसमो धृत्यां मत्तश्च गुणवत्तरः।

“Pada keberanian dan kekuatan, dia setara dengan Yama dan Śakra; pada kebijaksanaan nasihat, seperti Bṛhaspati; pada keteguhan, seperti gunung—dan pada kebajikan, bahkan melebihi aku.”

Verse 39

महीमहमिमां कृत्स्नामधितिष्ठन्तमात्मजम्।।।।अनेन वयसा दृष्ट्वा यथास्वर्गमवाप्नुयाम्।

“Jika pada usia ini aku dapat melihat puteraku ditegakkan sebagai pemerintah atas seluruh bumi ini, maka seolah-olah aku telah mencapai svarga (syurga).”

Verse 40

इत्येतैर्विविधैस्तैस्तैरन्यपार्थिवदुर्लभैः।।।।शिष्टैरपरिमेयैश्च लोके लोकोत्तरैर्गुणैः।तं समीक्ष्य महाराजो युक्तं समुदितैश्शुभैः।।।।निश्चित्य सचिवैस्सार्धं युवराजममन्यत।

Setelah meneliti baginda yang dikurniai pelbagai kebajikan suci yang mulia, terpuji dan tiada terukur—jarang terdapat pada raja-raja lain serta luar biasa di dunia—maka Raja Agung, setelah bermusyawarah bersama para menteri, memutuskan untuk menobatkan baginda sebagai Yuvarāja (Putera Mahkota).

Verse 41

इत्येतैर्विविधैस्तैस्तैरन्यपार्थिवदुर्लभैः।।2.1.40।।शिष्टैरपरिमेयैश्च लोके लोकोत्तरैर्गुणैः।तं समीक्ष्य महाराजो युक्तं समुदितैश्शुभैः।।2.1.41।।निश्चित्य सचिवैस्सार्धं युवराजममन्यत।

Setelah meneliti baginda yang dikurniai pelbagai kebajikan suci yang mulia, terpuji dan tiada terukur—jarang terdapat pada raja-raja lain serta luar biasa di dunia—maka Raja Agung, setelah bermusyawarah bersama para menteri, memutuskan untuk menobatkan baginda sebagai Yuvarāja (Putera Mahkota).

Verse 42

दिव्यन्तरिक्षे भूमौ च घोरमुत्पातजं भयम्।।।।स़ञ्चचक्षेऽथ मेधावी शरीरे चात्मनो जराम्।

Kemudian raja yang bijaksana melihat ketakutan yang dahsyat, lahir daripada tanda-tanda buruk—di langit, di angkasa, dan di bumi; dan baginda juga menyedari usia tua sedang menimpa tubuhnya sendiri.

Verse 43

पूर्णचन्द्राननस्याथ शोकापनुदमात्मनः।।।।लोके रामस्य बुबुधे सम्प्रियत्वं महात्मनः।

Lalu baginda memahami betapa besar kasih rakyat kepada Rāma—yang berwajah laksana purnama—seraya berfikir bahawa melalui baginda, dukacitanya sendiri akan tersingkir.

Verse 44

आत्मनश्च प्रजानां च श्रेयसे च प्रियेण च।।।।प्राप्तकालेन धर्मात्मा भक्त्या त्वरितवान् नृपः।

Demi kebaikan dirinya dan rakyat jelata, serta kerana kasih sayang, raja yang berpegang pada dharma—melihat saat yang tepat telah tiba—segera bertindak dengan penuh bhakti.

Verse 45

नानानगरवास्तव्यान्पृथग्जानपदानपि।।।।समानिनाय मेदिन्याः प्रधानान्पृथिवीपतीन्।

Dari seluruh negeri, baginda memanggil secara berasingan para pemuka—raja-raja utama dan warga terkemuka—baik dari pelbagai kota mahupun dari daerah pedalaman.

Verse 46

न तु केकयराजानं जनकं वा नराधिपः।।।।त्वरया चानयामास पश्चात्तौ श्रोष्यतः प्रियम्।

Namun raja, tuan manusia, tidak tergesa-gesa memanggil raja Kekaya ataupun Janaka; kedua-duanya akan mendengar khabar gembira yang menyenangkan itu kemudian.

Verse 47

तान्वेश्मनानाभरणैर्यथाऽर्हं प्रतिपूजितान्।।।।ददर्शालङ्कृतो राजा प्रजापतिरिव प्रजाः।

Raja—sendiri berhias mulia—melihat mereka setelah dihormati sewajarnya menurut darjat, dengan tempat tinggal dan perhiasan; bagaikan Prajāpati di tengah makhluk ciptaan-Nya.

Verse 48

अथोपविष्टे नृपतौ तस्मिन्परबलार्दने।।।।ततः प्रविविशु श्शेषा राजानो लोकसम्मताः।

Apabila raja itu—penghancur kekuatan musuh—telah bersemayam, maka raja-raja yang lain, yang disanjung dan diterima rakyatnya, pun masuk kemudian.

Verse 49

अथ राजवितीर्णेषु विविधेष्वासनेषु च।।।।राजानमेवाभिमुखाः निषेदुर्नियता नृपाः।

Kemudian, menurut adat istana, pada pelbagai tempat duduk yang diperuntukkan oleh raja, para raja dengan tertib duduk menghadap raja sahaja.

Verse 50

सलब्धमानैर्विनयान्वितैर्नृपैःपुरालयैर्जानपदैश्च मानदैः।उपोपविष्टैर्नृपतिर्वृतो बभौसहस्रचक्षुर्भगवानिवामरैः।।।।

Dikelilingi raja-raja yang rendah hati dan beradab, yang telah dimuliakan sewajarnya, serta warga kota dan desa yang penuh hormat duduk berdekatan, raja itu bersinar laksana Indra yang suci, bermata seribu, dikelilingi para dewa.