श्री हनुमान चालीसा
Lyrics with meaning, word by word
The hymn Goswami Tulsidas sang to Hanuman: every doha and chaupai in Devanagari and in English letters, with its meaning, and each verse open word by word.
Read the ChalisaThe Hanuman Chalisa is a hymn to Hanuman, the devoted friend and servant of Rama. Goswami Tulsidas wrote it in the sixteenth century in Awadhi, the language of his Ramcharitmanas. Chalisa means forty: forty chaupais sit at its heart, with two dohas to open the hymn and one to close it.
Its verses remember Hanuman as both strong and gentle: the leap across the sea to Lanka, the ring carried to Sita, the mountain of herbs that brought Lakshmana back, and a devotion so complete that Rama called him as dear as a brother. Many families sing it every day, and many people learn it by heart as children, long before they know what each word means.
The text here is the one Gita Press, Gorakhpur prints. Every verse is below in Devanagari, in English letters and with its meaning, and each one opens on a page of its own with its words one by one, the story behind it and what it has meant to the people who sing it.
दोहा2 verses
Hanuman Chalisa dibuka dengan dua dohā yang di dalamnya Tulsidas menyediakan dirinya sebelum beliau bermula. Mula-mula beliau menggilap cermin mindanya dengan debu debunga dari kaki teratai Gurunya, kemudian beliau mula menghuraikan kemuliaan Rama yang tidak bernoda, yang mengurniakan empat matlamat hidup. Dalam dohā kedua, beliau mengakui bahawa dirinya kurang pengertian, mengingati Hanuman, putera Angin, dan memohon kekuatan, akal dan ilmu, serta kelegaan daripada penyakit tubuh dan kesusahan fikiran.
श्रीगुरु चरन सरोज रजनिज मनु मुकुरु सुधारि।बरनउँ रघुबर बिमल जसुजो दायकु फल चारि॥
Shri Guru Charan Saroj Raj,Nij Manu Mukuru Sudhari.Baranau Raghubar Bimal Jasu,Jo Dayaku Phal Chari.
Dengan debu debunga dari kaki teratai Guru yang kuhormati, aku menggilap cermin fikiranku. Kemudian aku mula menceritakan kemuliaan Rama yang tidak bernoda, yang terbaik dalam keturunan Raghu, yang mengurniakan empat tujuan hidup: dharma, artha, kama dan moksha.
बुद्धिहीन तनु जानिके,सुमिरौं पवन-कुमार।बल बुधि बिद्या देहु मोहिं,हरहु कलेस बिकार॥
Buddhiheen Tanu Janike,Sumirau Pavan Kumar.Bal Budhi Vidya Dehu Mohi,Harahu Kalesh Vikar.
Menyedari diriku kurang dalam kefahaman, aku mengingati Hanuman, putera Dewa Angin. Kurniakanlah kepadaku kekuatan, akal budi dan ilmu, serta hapuskanlah penyakit tubuhku dan kesusahan fikiranku.
चौपाई40 verses
Bahagian tengah Hanuman Chalisa ini ialah himne pujian yang panjang dalam empat puluh bait. Di dalamnya Tulsidas memuliakan Hanuman dan menceritakan siapa dia, apa yang telah dilakukannya, dan apa yang dikurniakannya kepada mereka yang berpaling kepadanya. Bahagian ini dibuka dengan menyambut Hanuman sebagai lautan ilmu dan sifat-sifat mulia, utusan Rama, Putera Anjani dan Putera Sang Angin. Dengan penuh kasih, bahagian ini berlama-lama menggambarkan rupanya yang keemasan, senjata halilintar dan panjinya, serta kesungguhannya melaksanakan tugas Rama. Kemudian dikenang perbuatan-perbuatan agungnya: menampakkan diri dalam rupa yang amat kecil kepada Sita, membakar Lanka, membinasakan para raksasa, menghidupkan semula Lakshmana, dan membantu Sugriva serta Vibhishana menaiki takhta. Rama sendiri berbicara di sini, menyebut Hanuman sama disayanginya seperti saudaranya Bharata dan memeluknya. Bait-bait ini juga menyatakan bahawa para dewa, resi dan penyair pun tidak mampu menceritakan kemuliaannya sepenuhnya. Dari situ himne ini beralih kepada penganut: tugas-tugas yang sukar menjadi mudah dengan rahmat Hanuman, hantu, penyakit, kesakitan dan kesusahan hilang daripada mereka yang mengingati namanya, dan bakti kepadanya membawa seseorang kepada Rama. Bahagian ini ditutup dengan permohonan yang tulus agar Hanuman melimpahkan rahmatnya seperti seorang guru, janji yang dipercayai para penganut menyertai bacaan Hanuman Chalisa, dan permohonan Tulsidas sendiri agar Tuhan bersemayam di dalam hatinya.
जय हनुमान ज्ञान गुन सागर।जय कपीस तिहुँ लोक उजागर॥
Jai Hanuman Gyan Gun Sagar.Jai Kapis Tihun Lok Ujagar.
Jayalah engkau, wahai Hanuman, lautan ilmu dan sifat-sifat mulia. Jayalah engkau, wahai penguasa para kera, yang termasyhur di seluruh tiga alam.
राम दूत अतुलित बल धामा।अंजनि-पुत्र पवनसुत नामा॥
Ram Doot Atulit Bal Dhama.Anjani Putra Pavan Sut Nama.
Engkaulah utusan Rama, tempat bersemayamnya kekuatan yang tiada tandingannya. Engkau dikenali dengan nama Putera Anjani dan Putera Sang Angin.
महाबीर बिक्रम बजरंगी।कुमति निवार सुमति के संगी॥
Mahabir Bikram Bajrangi.Kumati Nivar Sumati Ke Sangi.
Engkaulah wira agung, penuh keberanian dan kegagahan, dengan tubuh sekuat halilintar. Engkau menghalau fikiran buruk dan berdiri di sisi mereka yang fikirannya baik.
कंचन बरन बिराज सुबेसा।कानन कुंडल कुंचित केसा॥
Kanchan Baran Biraj Subesa.Kanan Kundal Kunchit Kesa.
Kulit-Mu berwarna keemasan, dan Engkau bersinar dalam pakaian yang indah. Subang tergantung di telinga-Mu, dan rambut-Mu ikal.
हाथ बज्र औ ध्वजा बिराजै।काँधे मूँज जनेऊ साजै॥
Hath Bajra Au Dhwaja Birajai.Kandhe Moonj Janeu Sajai.
Di tangan-Mu bersinar petir vajra dan sebuah panji, dan benang suci daripada rumput munja menghiasi bahu-Mu.
संकर सुवन केसरीनंदन।तेज प्रताप महा जग बंदन॥
Sankar Suvan Kesari Nandan.Tej Pratap Maha Jag Bandan.
Engkaulah putera Siva dan kegembiraan Kesari. Kerana sinarmu yang gemilang dan keberanianmu yang agung, seluruh dunia menghormatimu.
बिद्यावान गुनी अति चातुर।राम काज करिबे को आतुर॥
Bidyavan Guni Ati Chatur.Ram Kaj Karibe Ko Aatur.
Engkau amat berilmu, penuh dengan sifat-sifat mulia dan sangat bijak, dan Engkau sentiasa bersemangat untuk melaksanakan tugas Rama.
प्रभु चरित्र सुनिबे को रसिया।राम लषन सीता मन बसिया॥
Prabhu Charitra Sunibe Ko Rasiya.Ram Lakhan Sita Man Basiya.
Engkau gemar mendengar kisah perbuatan-perbuatan Tuhan. Rama, Lakshmana dan Sita bersemayam di dalam hatimu.
सूक्ष्म रूप धरि सियहिं दिखावा।बिकट रूप धरि लंक जरावा॥
Sukshma Roop Dhari Siyahi Dikhava.Bikat Roop Dhari Lanka Jarava.
Dengan mengambil rupa yang amat kecil, Engkau menampakkan diri kepada Sita, dan dengan mengambil rupa yang besar lagi dahsyat, Engkau membakar Lanka.
भीम रूप धरि असुर सँहारे।रामचंद्र के काज सँवारे॥
Bhim Roop Dhari Asur Sanhare.Ramchandra Ke Kaj Sanvare.
Dengan mengambil rupa yang menggerunkan, engkau membinasakan para asura dan menyempurnakan tugas Ramachandra hingga berjaya.
लाय सजीवन लखन जियाये।श्रीरघुबीर हरषि उर लाये॥
Laye Sajivan Lakhan Jiyaye.Shri Raghubir Harashi Ur Laye.
Engkau membawa herba sanjivani dan menghidupkan semula Lakshmana. Sri Rama, wira keturunan Raghu, amat bersukacita lalu mendakapmu erat ke dalam hatinya.
रघुपति कीन्ही बहुत बड़ाई।तुम मम प्रिय भरतहि सम भाई॥
Raghupati Kinhi Bahut Badai.Tum Mam Priya Bharatahi Sam Bhai.
Rama, Tuan keturunan Raghu, amat memuji dikau dan bersabda: 'Engkaulah saudaraku yang dikasihi, sama seperti Bharata.'
सहस बदन तुम्हरो जस गावैं।अस कहि श्रीपति कंठ लगावैं॥
Sahas Badan Tumharo Jas Gavai.As Kahi Shripati Kanth Lagavai.
"Semoga Shesha yang bermulut seribu menyanyikan kemuliaanmu!" Sambil berkata demikian, Rama, Junjungan Shri, mendakapmu erat ke hatinya.
सनकादिक ब्रह्मादि मुनीसा।नारद सारद सहित अहीसा॥
Sanakadik Brahmadi Munisa.Narad Sarad Sahit Ahisa.
Sanaka dan para resi sepertinya, Brahma dan para dewa yang lain, para resi teragung, Narada, dan Sharada, dewi ilmu pengetahuan, bersama Shesha, raja segala naga, tidak mampu menceritakan kemuliaan-Mu sepenuhnya.
जम कुबेर दिगपाल जहाँ ते।कबि कोबिद कहि सके कहाँ ते॥
Yam Kuber Digpal Jahan Te.Kabi Kobid Kahi Sake Kahan Te.
Yama, Kubera, para penjaga arah mata angin dan semua yang lain seperti mereka tidak mampu menceritakan kemuliaan-Mu sepenuhnya. Maka, bagaimanakah para penyair dan sarjana yang berilmu dapat menggambarkannya?
तुम उपकार सुग्रीवहिं कीन्हा।राम मिलाय राज पद दीन्हा॥
Tum Upkar Sugrivahi Kinha.Ram Milaye Raj Pad Dinha.
Engkau telah melakukan kebaikan besar kepada Sugriva: engkau mempertemukannya dengan Rama, dan dengan itu memberinya takhta kerajaan.
तुम्हरो मंत्र बिभीषन माना।लंकेस्वर भए सब जग जाना॥
Tumharo Mantra Vibhishan Mana.Lankeshwar Bhaye Sab Jag Jana.
Vibhishana menuruti nasihatmu lalu menjadi raja Lanka, sebagaimana diketahui oleh seluruh dunia.
जुग सहस्र जोजन पर भानू।लील्यो ताहि मधुर फल जानू॥
Yug Sahastra Yojan Par Bhanu.Lilyo Tahi Madhur Phal Janu.
Matahari berada jauh sekali, pada jarak satu yuga ribuan yojana, suatu jarak yang amat besar, namun Engkau menelannya kerana menyangkanya sebiji buah yang manis.
प्रभु मुद्रिका मेलि मुख माहीं।जलधि लाँघि गये अचरज नाहीं॥
Prabhu Mudrika Meli Mukh Mahi.Jaladhi Langhi Gaye Achraj Nahi.
Dengan memegang cincin Tuhan di dalam mulutmu, engkau melompati lautan. Tiada yang menghairankan tentang hal itu.
दुर्गम काज जगत के जेते।सुगम अनुग्रह तुम्हरे तेते॥
Durgam Kaj Jagat Ke Jete.Sugam Anugrah Tumhare Tete.
Walau berapa banyak pun tugas yang sukar di dunia ini, semuanya menjadi mudah dengan anugerah-Mu.
राम दुआरे तुम रखवारे।होत न आज्ञा बिनु पैसारे॥
Ram Duare Tum Rakhware.Hot Na Agya Binu Paisare.
Engkaulah penjaga di pintu Sri Rama. Tiada sesiapa pun dapat masuk ke sana tanpa izin-Mu.
सब सुख लहै तुम्हारी सरना।तुम रच्छक काहू को डर ना॥
Sab Sukh Lahai Tumhari Sarna.Tum Rachchhak Kahu Ko Dar Na.
Sesiapa yang berlindung kepada-Mu memperoleh segala jenis kebahagiaan. Apabila Engkau menjadi pelindung, tidak perlu takut kepada sesiapa pun.
आपन तेज सम्हारो आपै।तीनों लोक हाँक तें काँपै॥
Aapan Tej Samharo Aapai.Teenon Lok Hank Te Kanpai.
Hanya Engkau sendiri yang mampu menahan dan mengawal kekuatan-Mu yang perkasa. Apabila Engkau mengaum, ketiga-tiga alam bergegar.
भूत पिसाच निकट नहिं आवै।महाबीर जब नाम सुनावै॥
Bhoot Pisach Nikat Nahi Aavai.Mahavir Jab Naam Sunavai.
Hantu dan roh jahat tidak menghampiri apabila seseorang menyeru nama Mahavira, wira agung Hanuman.
नासै रोग हरै सब पीरा।जपत निरंतर हनुमत बीरा॥
Nasei Rog Harei Sab Pira.Japat Nirantar Hanumat Bira.
Penyakit dimusnahkan dan setiap kesakitan dihapuskan apabila seseorang terus mengulang nama Hanuman yang gagah berani tanpa henti.
संकट तें हनुमान छुड़ावै।मन क्रम बचन ध्यान जो लावै॥
Sankat Te Hanuman Chhudavai.Man Kram Bachan Dhyan Jo Lavai.
Hanuman membebaskan daripada kesusahan sesiapa sahaja yang menumpukan perhatiannya kepada baginda dengan fikiran, perbuatan dan kata-katanya.
सब पर राम तपस्वी राजा।तिन के काज सकल तुम साजा॥
Sab Par Ram Tapasvi Raja.Tin Ke Kaj Sakal Tum Saja.
Rama, raja yang hidup sebagai seorang pertapa, berada di atas segala-galanya. Dan engkaulah, Hanuman, yang melaksanakan setiap tugasnya dan membawanya kepada kejayaan.
और मनोरथ जो कोइ लावै।सोइ अमित जीवन फल पावै॥
Aur Manorath Jo Koi Lavai.Soi Amit Jivan Phal Pavai.
Dan sesiapa yang datang kepadamu dengan apa jua hajat akan menerima buah kehidupan yang tidak terhingga.
चारों जुग परताप तुम्हारा।है परसिद्ध जगत उजियारा॥
Charon Jug Partap Tumhara.Hai Parsiddh Jagat Ujiyara.
Kemuliaan-Mu bersinar sepanjang keempat-empat zaman dunia. Kemuliaan itu termasyhur sebagai cahaya yang menerangi dunia.
साधु संत के तुम रखवारे।असुर निकंदन राम दुलारे॥
Sadhu Sant Ke Tum Rakhware.Asur Nikandan Ram Dulare.
Engkaulah pelindung orang-orang suci dan para sadhu. Engkau membinasakan para asura, dan Engkaulah kesayangan Rama.
अष्ट सिद्धि नौ निधि के दाता।अस बर दीन जानकी माता॥
Ashta Siddhi Nau Nidhi Ke Data.As Bar Din Janaki Mata.
Engkaulah pemberi lapan siddhi (kuasa istimewa) dan sembilan nidhi (harta karun). Ibunda Janaki telah mengurniakan anugerah ini kepada-Mu.
राम रसायन तुम्हरे पासा।सदा रहो रघुपति के दासा॥
Ram Rasayan Tumhare Pasa.Sada Raho Raghupati Ke Dasa.
Engkau memiliki ramuan penawar iaitu bakti kepada Rama. Engkau sentiasa kekal sebagai hamba Raghupati, Sri Rama daripada keturunan Raghu.
तुम्हरे भजन राम को पावै।जनम जनम के दुख बिसरावै॥
Tumhare Bhajan Ram Ko Pavai.Janam Janam Ke Dukh Bisravai.
Melalui bakti kepadamu, seseorang mencapai Rama dan meninggalkan penderitaan dari kelahiran demi kelahiran.
अंत काल रघुबर पुर जाई।जहाँ जन्म हरि-भक्त कहाई॥
Ant Kaal Raghubar Pur Jai.Jahan Janm Haribhakt Kahai.
Pada akhir hayatnya, bhakta sedemikian pergi ke kediaman Rama, yang terbaik daripada keturunan Raghu. Dan jika dilahirkan semula, di mana pun kelahiran itu berlaku, dia dikenali sebagai bhakta Hari.
और देवता चित्त न धरई।हनुमत सेइ सर्ब सुख करई॥
Aur Devta Chitt Na Dharai.Hanumat Sei Sarb Sukh Karai.
Walaupun seseorang tidak menyimpan dewa lain dalam fikirannya, berbakti kepada Hanuman sahaja sudah membawa segala jenis kebahagiaan.
संकट कटै मिटै सब पीरा।जो सुमिरै हनुमत बलबीरा॥
Sankat Katai Mitai Sab Pira.Jo Sumirai Hanumat Balbira.
Sesiapa yang mengingati Hanuman, wira yang perkasa, segala kesusahannya akan terputus dan semua kesakitannya akan terhapus.
जै जै जै हनुमान गोसाईं।कृपा करहु गुरु देव की नाईं॥
Jai Jai Jai Hanuman Gosain.Kripa Karahu Gurudev Ki Nain.
Jaya, jaya, jaya kepadamu, wahai Junjungan Hanuman! Kurniakanlah kemurahan hatimu kepadaku, sebagaimana seorang guru yang dihormati bermurah hati kepada muridnya.
जो सत बार पाठ कर कोई।छूटहि बंदि महा सुख होई॥
Jo Sat Bar Path Kar Koi.Chutahi Bandi Maha Sukh Hoi.
Sesiapa yang membaca ini seratus kali akan dibebaskan daripada belenggu, dan kebahagiaan yang besar datang kepadanya.
जो यह पढ़ै हनुमान चलीसा।होय सिद्धि साखी गौरीसा॥
Jo Yah Padhai Hanuman Chalisa.Hoy Siddhi Sakhi Gaurisa.
Sesiapa yang membaca Hanuman Chalisa ini akan memperoleh kejayaan dan kesempurnaan. Dewa Siva, suami Gauri, menjadi saksi akan hal ini.
तुलसीदास सदा हरि चेरा।कीजै नाथ हृदय महँ डेरा॥
Tulsidas Sada Hari Chera.Kijai Nath Hriday Mah Dera.
Tulsidas selama-lamanya ialah hamba Hari. Wahai Tuanku, sudilah kiranya bersemayam di dalam hatiku.
दोहा1 verse
Dohā penutup menghimpunkan seluruh himne ini menjadi satu doa yang tulus dari lubuk hati. Tulsidas menyeru Hanuman sebagai Putera Angin, penghapus segala kesusahan, yang rupanya merupakan gambaran sebenar segala yang baik dan penuh berkat. Kemudian beliau memuliakannya sebagai raja para dewa dan memohon agar Hanuman datang dan bersemayam di dalam hati, bersama Rama, Lakshmana dan Sita.
पवनतनय संकट हरन,मंगल मूरति रूप।राम लषन सीता सहित,हृदय बसहु सुर भूप॥
Pavan Tanay Sankat Haran,Mangal Murati Roop.Ram Lakhan Sita Sahit,Hriday Basahu Sur Bhoop.
Wahai Putera Dewa Angin, penghapus segala kesusahan, Engkau yang rupa-Mu ialah gambaran sebenar segala yang baik dan penuh berkat: wahai Raja para dewa, datanglah dan bersemayamlah di dalam hatiku, bersama Rama, Lakshmana dan Sita.
In the first dohā, Tulsidas uses the pollen dust of his revered Guru's lotus feet to polish the mirror of his mind. Only after this does he set out to describe Rama's glory. The verse places the Guru's grace as the first step, before any praise is offered.
The first dohā says Rama grants the four aims of life: dharma, artha, kāma and mokṣa. These are righteous living, prosperity, fulfilment of desire and liberation. The verse presents all four as gifts of Rama, whose spotless glory Tulsidas sets out to describe.
Knowing himself to be lacking in understanding, Tulsidas calls to mind Hanuman, the son of the Wind. He asks for strength, intellect and learning, and asks Hanuman to take away his bodily ailments and the troubles of his mind. Many devotees recite this dohā as their own prayer for the same blessings.
The first dohā says Tulsidas sets out to describe the spotless glory of Rama, the best of Raghu's line. Hanuman is then called to mind in the second dohā, so the hymn opens by holding Guru, Rama and Hanuman together. Devotees often read this order as fitting for Hanuman, whose greatness lies in his devotion to Rama.
These verses praise Hanuman's qualities, describe his appearance and recall his deeds in the service of Rama, such as finding Sita, burning Lanka and bringing Lakshmana back to life. They then describe the protection and blessings the verses say come to those who remember him, and end with a prayer from Tulsidas.
After Hanuman brings the healing herb and Lakshmana is revived, Rama is overjoyed and embraces him. He praises Hanuman greatly and tells him, 'You are my dear brother, just like Bharata,' showing how close Hanuman is to Rama's heart.
The verses say that ghosts and evil spirits stay away, disease and pain are removed, and troubles are cut away for those who remember Hanuman with mind, action and word. They also say that devotion to him leads a person to Rama and frees them from the sorrows of birth after birth, as devotees believe.
Verse 2.38 says that whoever recites it a hundred times is set free from bondage and great happiness comes to them. The next verse says that whoever reads the Hanuman Chalisa gains success and fulfilment, with Lord Shiva as witness, and many devotees recite it in this belief.
It asks Hanuman to come and live in the heart. The prayer is not for him alone: he is asked to dwell there together with Rama, Lakshmana and Sita.
The verse opens with pavanatanaya, Son of the Wind, one of Hanuman's well known names. Tulsidas sets it right beside saṅkaṭa harana, remover of troubles, so the closing prayer begins by recalling who Hanuman is and what he does for those who call on him.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Hanuman Chalisa in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
Vedapath Gold
Reading stays free, with or without Gold. It is for when you would rather listen: Sanskrit recitation and a spoken translation in 10 languages across the library, on this site and in the app, plus weekly Mudras for your questions and every comic and video episode open.