Adhyaya 231

Verse 1

सूत उवाच । वृकोऽपि तत्समासाद्य राज्यं त्रैलोक्यसंभवम् । यदृच्छया जगत्सर्वं समाज्ञापयत्तदा

สูตะกล่าวว่า: วฤกะเองก็ได้บรรลุอำนาจราชย์อันแผ่ไปทั่วสามโลกแล้ว จากนั้นตามใจตนจึงประกาศพระบัญชาแก่สรรพจักรวาล

Verse 2

सोंऽधकस्य बले वीर्ये धैर्ये कोपे च दानवः । सहस्रगुणितश्चासीद्रौद्रः परमदारुणः

ดานวะผู้นั้นมีพละ เดช ความมั่นคง และโทสะยิ่งกว่าอันธกะถึงพันเท่า ดุร้ายกราดเกรี้ยวและน่าสะพรึงกลัวยิ่งนัก

Verse 3

एतस्मिन्नंतरे कश्चिन्न मर्त्यो यजति क्षितौ । न होमं नैव जाप्यं च दैत्याञ्ज्ञात्वा सुरास्पदे

ในกาลนั้น มนุษย์ใด ๆ บนแผ่นดินมิได้ประกอบยัญญะ ไม่ทำโหมะลงไฟ และไม่สาธยายมนตร์ เพราะรู้ว่าพวกไทตยะได้ยึดที่นั่งในแดนเทพไว้แล้ว

Verse 4

अथ यः कुरुते धर्मं होमं वा जपमेव वा । सुगुप्तस्थानमासाद्य करोत्यमरतुष्टये

และผู้ใดก็ตามที่ยังคงประพฤติธรรม ไม่ว่าโหมะหรือชปะ ก็จะไปยังที่ลับอันปกปิดดี แล้วกระทำเพื่อให้เหล่าอมตเทพพอพระทัย

Verse 5

अथ स्वर्गस्थिता दैत्या यज्ञभागविवर्जिताः । तथा मर्त्योद्भवैर्भागैः संदेहं परमं गताः

ครั้งนั้น เหล่าแทตย์ผู้สถิตในสวรรค์ ซึ่งถูกตัดขาดจากส่วนแบ่งแห่งยัญพิธี ได้ตกอยู่ในความสงสัยอย่างยิ่งเกี่ยวกับเครื่องพลีที่มาจากโลกมนุษย์

Verse 6

ततः कोपपरीतात्मा प्रेषयामास दानवः । मर्त्यलोके चरान्गुप्तान्निपुणांश्चाब्रवीत्ततः

จากนั้น ดานพผู้นั้นด้วยจิตใจที่รุ่มร้อนด้วยโทสะ จึงได้ส่งสายลับผู้ชำนาญการแฝงตัวไปยังโลกมนุษย์ และกล่าวสั่งการแก่พวกเขา

Verse 7

यः कश्चिद्देवतानां च प्रगृह्णाति करोति च । तदर्थं यजनं होमं दानं वा पृथिवीतले । स च वध्यश्च युष्माभिर्मम वाक्यादसंशयम्

ผู้ใดในหมู่มนุษย์ที่สนับสนุนเหล่าทวยเทพ หรือกระทำการเพื่อเทพเหล่านั้น ไม่ว่าจะเป็นการบูชายัญ การทำโฮมะ หรือการให้ทานบนพื้นพิภพ ผู้นั้นจะต้องถูกพวกเจ้าสังหารตามคำสั่งของข้าอย่างแน่นอน

Verse 8

अथ ते तद्वचः श्रुत्वा दानवा बलवत्तराः । गत्वा च मेदिनीपृष्ठं गुप्ताः सर्पंति सर्वतः

เมื่อได้ยินวาจานั้น เหล่าดานพผู้ทรงพลังยิ่งกว่าใคร จึงไปยังพื้นพิภพ และแฝงกายคืบคลานไปทั่วทุกหนแห่ง

Verse 9

यं कञ्चिद्वीक्षयंतिस्म जपहोमपरायणम । स्वाध्यायं वा प्रकुर्वाणं तं निघ्नंति शितासिभिः

ผู้ใดก็ตามที่พวกมันเห็นว่ากำลังมุ่งมั่นในการทำชปะและโฮมะ หรือกำลังสาธยายมนตร์ พวกมันก็สังหารผู้นั้นเสียด้วยดาบอันคมกริบ

Verse 10

एतस्मिन्नेव काले तु सांकृतिर्मुनिसत्तमः । गुप्तश्चक्रे ततस्तस्यां गर्तायां छन्नवर्ष्मकः । यत्र पूर्वं तपस्तप्तं वृकेण च द्विजाः पुरा

ในกาลนั้นเอง ฤๅษีผู้ประเสริฐนามสางกฤติได้เร้นกาย ซ่อนสรีระไว้ในหลุม ณ ที่นั้นเอง ซึ่งกาลก่อนพราหมณ์วฤกะเคยบำเพ็ญตบะอยู่

Verse 11

अथ ते तं तदा दृष्ट्वा तद्गुहायां व्यवस्थितम् । भर्त्समानास्तपस्तच्च प्रोचुश्च परुषाक्षरैः

ครั้นแล้วเมื่อเห็นท่านตั้งมั่นอยู่ในถ้ำนั้น พวกเขาก็กล่าวด่าว่าท่านและตบะของท่าน ด้วยถ้อยคำหยาบกร้านรุนแรง

Verse 12

दृष्ट्वा तस्याग्रतः संस्थां गन्धपुष्पैश्च पूजिताम् । वासुदेवात्मिकां मूर्तिं चतुर्हस्तां द्विजोत्तमाः

โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ พวกเขาเห็นเบื้องหน้าเป็นพระรูปอันเป็นวาสุเทวะ มีสี่กร ประดับการบูชาด้วยเครื่องหอมและดอกไม้

Verse 13

ततस्ते शस्त्रमुद्यम्य निर्जघ्नुस्तं क्रुधान्विताः । न शेकुस्ते यदा हंतुं संवृतं विष्णुतेजसा । कुण्ठतां सर्वशस्त्राणि गतानि विमलान्यपि

แล้วพวกเขาโกรธจัด ชูศัสตราขึ้นฟันแทงท่าน แต่ก็ไม่อาจฆ่าได้ เพราะท่านถูกห้อมล้อมด้วยเดชแห่งพระวิษณุ ศัสตราทั้งปวงของพวกเขา—แม้คมและบริสุทธิ์—ก็กลับทื่อสิ้น

Verse 14

अथ वैलक्ष्यमापन्ना निर्विण्णाः सर्व एव ते । तां वार्तां दानवेन्द्राय वृकायोचुश्च ते तदा

ครั้นแล้วพวกเขาทั้งหมดก็อับอายและหดหู่ จึงนำข่าวนั้นไปกราบทูลแด่จอมแห่งทานวะ คือวฤกะ ในทันใด

Verse 15

कश्चिद्विप्रः समाधाय वैष्णवीं प्रतिमां पुरः । तपस्तेपे महाभाग क्षेत्रे वै हाटकेश्वरे

ข้าแต่ท่านผู้เจริญ พราหมณ์ผู้หนึ่งได้ตั้งเทวรูปพระวิษณุไว้เบื้องหน้า และบำเพ็ญตบะในเขตศักดิ์สิทธิ์หาฏเกศวร

Verse 16

यत्र त्वया तपस्तप्तं भीत्या सर्वदिवौकसाम् । अपि चौर्येण चास्माकं तपस्तपति तादृशम्

ณ สถานที่แห่งนั้นที่ท่านได้บำเพ็ญตบะจนเหล่าทวยเทพหวาดกลัว บัดนี้ด้วยการลักลอบกระทำ ตบะในลักษณะเดียวกันกำลังแผดเผาพวกเรา

Verse 17

येन सर्वाणि शस्त्राणि कुण्ठतां प्रगतानि च । तस्य गात्रे प्रहारैश्च तस्मात्कुरु यथोचितम्

เนื่องจากอาวุธทั้งหลายได้ทื่อไปเพราะเขา ดังนั้นจงกระทำสิ่งที่เหมาะสมเถิด จงระดมทุบตีที่ร่างกายของเขา

Verse 18

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा वृकः कोपसमन्वितः । जगाम सत्वं तत्र यत्रासौ सांकृतिः स्थितः

เมื่อได้ยินคำเหล่านั้น วฤกะผู้เต็มไปด้วยความโกรธ จึงรีบไปยังสถานที่ที่ฤๅษีสางกฤติพำนักอยู่ทันที

Verse 19

स गत्वा वैष्णवीं मूर्तिं तामुत्क्षिप्य सुदूरतः । श्वभ्राद्बहिः प्रचिक्षेप भर्त्समानः पुनः पुनः

เขาตรงเข้าไปยังเทวรูปพระวิษณุ ยกขึ้นแล้วขว้างออกไปไกลจากหลุม พร้อมกับกล่าวคำดูหมิ่นซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 20

जघान पादघातेन दक्षिणेनेतरेण तम् । अब्रवीन्मम वध्यस्त्वं यन्मच्छत्रुं जनार्दनम्

เขาเตะผู้นั้นด้วยเท้าขวาและซ้ายสลับกัน แล้วกล่าวว่า "เจ้าสมควรตาย เพราะเจ้านับถือพระจนารทนะ ศัตรูของข้า"

Verse 21

संपूजयसि चौर्येण तेन प्राणान्हराम्यहम् । एवमुक्त्वाथ खड्गेन तं जघान स दैत्यपः

"เจ้าลักลอบบูชา ดังนั้นข้าจะเอาชีวิตเจ้า" เมื่อกล่าวเช่นนี้แล้ว ราชาแห่งอสูรจึงฟันเขาด้วยดาบ

Verse 22

ततस्तस्य स खड्गस्तु तीक्ष्णोऽपि द्विजसत्तमाः । तस्य काये प्रहीणस्तु शतधा समपद्यत

ดูก่อนพราหมณ์ผู้ประเสริฐ ดาบนั้นแม้จะคมกล้า แต่เมื่อกระทบกายของเขา ก็แตกกระจายเป็นร้อยชิ้น

Verse 23

ततः कोपपरीतात्मा तं शशाप स सांकृतिः

จากนั้น สางกฤติ ผู้มีจิตใจเต็มไปด้วยความโกรธเกรี้ยวอันชอบธรรม จึงได้สาปแช่งเขา

Verse 24

यस्मात्पाप त्वयाहं च पादघातैः प्रताडितः । तस्मात्ते पततां पादौ सद्य एव धरातले

"เจ้าคนบาป ในเมื่อเจ้าเตะข้า ดังนั้นขอให้เท้าของเจ้าจงหลุดร่วงลงสู่พื้นดินในทันที!"

Verse 25

सूत उवाच । उक्तमात्रे ततस्तेन पादौ तस्य द्विजोत्तमाः । पतितौ मेदिनीपृष्ठे पंचशीर्षाविवोरगौ

สูตะกล่าวว่า “ทันทีที่เขากล่าวจบ โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ เท้าทั้งสองของผู้นั้นก็ทรุดลงสู่ผิวแผ่นดิน—ดุจพญานาคสองตนผู้มีห้าเศียร”

Verse 26

एतस्मिन्नेव काले तु आक्रन्दः सुमहानभूत् । वृकस्य सैनिकानां च नारीणां च विशेषतः

ในกาลนั้นเอง เสียงร่ำไห้อันใหญ่หลวงก็บังเกิดขึ้น—โดยเฉพาะในหมู่ทหารของวฤกะ และยิ่งนักในหมู่สตรีทั้งหลาย

Verse 27

अथ देवाः परिज्ञाय तं तदा पंगुतां गतम् । आगत्य मेरुपृष्ठं च निजघ्नुस्तत्परिग्रहम्

แล้วเหล่าเทวะครั้นรู้ว่าเขาได้กลายเป็นคนง่อยในกาลนั้น ก็พากันมาถึงด้านหลังเขาพระเมรุ และเข้าทำลายค่ายพักกับบริวารของเขาให้พินาศ

Verse 28

हतशेषाश्च दैत्यास्ते पातालांतःसमा गताः । वृकोऽपि पंगुतां प्राप्तस्तस्थौ तपसि सुस्थिरम्

เหล่าไทตยะที่เหลือรอดจากการสังหารก็พากันถอยลงสู่ห้วงลึกแห่งปาตาละ ส่วนวฤกะเอง ครั้นกลายเป็นคนง่อยแล้ว ก็ยืนมั่นในตบะอย่างแน่วแน่ ไม่หวั่นไหว

Verse 29

सर्वैरंतःपुरैः सार्धं दुःखशोकसमन्वितः । इन्द्रोऽपि प्राप्तवान्राज्यं तदा निहत कंटकम्

พร้อมด้วยหมู่เรือนในฝ่ายในทั้งสิ้น อันเต็มไปด้วยทุกข์และโศก อินทราเองก็ได้คืนอำนาจราชย์ในกาลนั้น—เมื่อหนาม (ภัยคุกคาม) ถูกกำจัดสิ้นแล้ว

Verse 30

धर्मक्रियाः प्रवृत्ताश्च ततो भूयो रसातले

ครั้นแล้วต่อมา พิธีกรรมและการประพฤติธรรมก็กลับดำเนินอีกครั้ง—แม้ลงไปถึงรสาตละด้วย

Verse 31

अथ दीर्घेण कालेन तस्य तुष्टः पितामहः । उवाच तत्र चागत्य गर्त्तामध्ये द्विजोत्तमाः

กาลล่วงนานแล้ว ปิตามหะ (พระพรหม) ทรงพอพระทัยในเขา จึงเสด็จมายังที่นั้น และตรัส ณ กลางหลุม—โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่พราหมณ์

Verse 32

वृक तुष्टोऽस्मि ते वत्स वरं वरय सुव्रत । अहं दास्यामि ते नूनं यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

“วฤกะ เอ๋ย ลูกที่รัก เราพอใจในเจ้า โอ้ผู้มั่นคงในพรต จงเลือกพรเถิด เราจักประทานให้แน่ แม้จะเป็นสิ่งได้มายากยิ่ง”

Verse 33

वृक उवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव यदि देयो वरो मम । पाददानं तदा देव मम ब्रह्मन्समाचर । पंगुता याति शीघ्रं मे येनेयं ते प्रसादतः

วฤกะทูลว่า “ข้าแต่เทพ หากพระองค์พอพระทัยในข้าพเจ้า และจะประทานพรแก่ข้าพเจ้าแล้วไซร้ ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ข้าแต่พรหมัน โปรดประทาน ‘ทานแห่งเท้า’ แก่ข้าพเจ้า ให้เท้าข้าพเจ้าสมบูรณ์ เพื่อความพิการจะได้หายไปโดยเร็วด้วยพระกรุณา”

Verse 34

तच्छ्रुत्वा तं समानीय सांकृतिं तत्र पद्मजः । प्रोवाच सांत्वपूर्वं च वृकस्यास्य द्विजोत्तम

ครั้นทรงสดับดังนั้น ปัทมชะ (พระพรหม) ทรงนำสํกฤติให้มาที่นั่น แล้วตรัสปลอบประโลมวฤกะด้วยถ้อยคำอันอ่อนโยน—โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่พราหมณ์

Verse 35

मद्वाक्यात्पंगुता याति येनास्य त्वं तथा कुरु

ด้วยพระบัญชาของเรา ความพิการขาจะสิ้นไป; เพราะฉะนั้นจงกระทำแก่เขาตามนั้นเถิด

Verse 36

सांकृतिरुवाच । अनृतं नोक्तपूर्वं मे स्वैरेष्वपि पितामह । ज्ञायते देवदेवेश तत्कथं तत्करोम्यहम्

สางกฤติกล่าวว่า “โอ้ปิตามหะ ข้าพเจ้าไม่เคยกล่าวเท็จเลย แม้ยามเผลอไผลก็ไม่เคย พระผู้เป็นเจ้าเหนือเทพทั้งปวงทรงรู้ทุกสิ่ง แล้วข้าพเจ้าจะกล่าวอสัตย์ได้อย่างไร”

Verse 37

ब्रह्मोवाच । मम भक्तिपरो नित्यं वृकोऽयं दैत्यसत्तमः । पौत्रस्त्वं दयितो नित्यं तेन त्वां प्रार्थयाम्यहम्

พรหมาตรัสว่า “วฤกะผู้นี้ ผู้ประเสริฐในหมู่ทานวะ ย่อมตั้งมั่นในภักติแด่เราเป็นนิตย์ และเจ้า หลานของเรา ก็เป็นที่รักยิ่งเสมอมา; เพราะฉะนั้นเราจึงวอนขอเจ้า”

Verse 38

तव वाक्यं च नो मिथ्या कर्तुं शक्नोमि सन्मुने

และโอ้ฤๅษีผู้ประเสริฐ เราไม่อาจทำให้วาจาของท่านเป็นเท็จได้

Verse 39

सांकृतिरुवाच । एष दैत्यः सुदुष्टात्मा देवानामहिते स्थितः । विशेषाद्वासुदेवस्य पुरोर्मम महात्मनः

สางกฤติกล่าวว่า “ทานวะผู้นี้มีจิตใจชั่วร้ายยิ่งนัก และมุ่งร้ายต่อเหล่าเทพเป็นนิตย์—โดยเฉพาะยืนเป็นศัตรูต่อหน้าพระวาสุเทวะ พี่ใหญ่ผู้มหาตมะของข้าพเจ้า”

Verse 40

पंगुतामर्हति प्रायः पापात्मा द्विजदूषकः । बलेन महता युक्तो जरामरणवर्जितः

ผู้บาป ผู้หมิ่นประมาททวิชะ ย่อมสมควรแก่ความพิการขาโดยแท้ แม้ประกอบด้วยพละอันยิ่งใหญ่ ก็ยังพ้นจากชราและมรณะ

Verse 41

पुरा कृतस्त्वया देव स चेत्पादाववाप्स्यति । हनिष्यति जगत्सर्वं सदेवासुरमानुषम्

ข้าแต่เทพเจ้า พรนี้ท่านได้ประทานไว้แต่ก่อน หากเขาได้กำลังแห่งเท้าคืนมา เขาจะทำลายโลกทั้งปวง พร้อมทั้งเทวดา อสูร และมนุษย์

Verse 42

तस्मात्तिष्ठतु तद्रूपो न कल्पं कर्तुमर्हसि । त्वयापि चिन्ता कर्तव्या त्रैलोक्यस्य यतः प्रभो

ฉะนั้นจงให้เขาคงอยู่ในสภาพเดิมนั้นเถิด ท่านไม่ควรทำให้เป็นอย่างอื่น ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ท่านพึงคำนึงถึงสวัสดิภาพแห่งไตรโลก เพราะท่านคือเจ้าแห่งไตรโลก

Verse 43

ब्रह्मोवाच । प्रावृट्काले तु सञ्जाते यानं कर्तुं न युज्यते । विजिगीषोर्विशेषेण मुक्त्वा शीतातपागमम्

พระพรหมตรัสว่า “เมื่อฤดูฝนมาถึง การเดินทางไม่สมควร โดยเฉพาะแก่ผู้ใฝ่ชัยชนะ เว้นแต่การเคลื่อนไหวจำเป็นเพื่อหลีกเลี่ยงความหนาวหรือความร้อน”

Verse 44

तस्माच्च चतुरो मासान्वार्षिकान्पादसंयुतः । अगम्यः सर्वलोकानां कुर्यात्कर्माणि धैर्यतः

ฉะนั้นตลอดสี่เดือนแห่งฤดูฝน ด้วยการจำกัดการใช้เท้า เขาพึงเป็นผู้เข้าถึงได้ยากแก่ชนทั้งปวง และกระทำกิจของตนด้วยความมั่นคงอดทน

Verse 45

तद्भूयात्पादसंयुक्तः स वृको दान वोत्तमः । येन क्षेमं च देवानां द्विजानां जायते द्विज

ข้าแต่ผู้ให้ทานผู้ประเสริฐ ขอให้วฤกะนั้นได้มีเท้าตามระเบียบอันกำหนด เพื่อให้เกิดความเกษมและความคุ้มครองแก่เหล่าเทวะและทวิชะทั้งหลาย โอ้ทวิชะ

Verse 46

एवं कृते न मिथ्या ते वाक्यं विप्र भविष्यति । फलं च तपसस्तस्य न वृथा संभविष्यति

หากกระทำดังนี้ โอ้พราหมณ์ วาจาของท่านจักไม่เป็นเท็จ และผลแห่งตบะของผู้นั้นก็จักไม่สูญเปล่า

Verse 47

सूत उवाच । बाढमित्येव तेनोक्ते सांकृतेन महात्मना । उत्थितौ सहसा पादौ तस्य गात्रात्पुनर्नवौ

สูตะกล่าวว่า เมื่อมหาตมะสางกฤตะได้กล่าวว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด” แล้ว ทันใดนั้นเท้าใหม่สองข้างก็ผุดขึ้นอีกครั้งบนกายของเขาโดยฉับพลัน

Verse 48

पुनश्च दानवो रौद्रः पशुत्वं समपद्यत । तस्यामेव तु गर्तायां संतिष्ठति द्विजोत्तमाः

แล้วอีกครั้ง ดานวะผู้ดุร้ายก็ตกสู่สภาพเป็นสัตว์เดรัจฉาน และเขาก็ยังคงอยู่ในหลุมนั้นเอง โอ้ทวิชะผู้ประเสริฐ

Verse 49

मासानष्टौ स दुःखेन सकलत्रः सबांधवः । स्मरमाणो महद्वैरं दैवैः सार्धं दिवानिशम्

ตลอดแปดเดือน เขาทนทุกข์—พร้อมภรรยาและญาติทั้งปวง—พลางระลึกถึงความพยาบาทอันใหญ่หลวงต่อเหล่าเทวะ ทั้งกลางวันและกลางคืน

Verse 51

विध्वंसयति सर्वाणि धर्मस्थानानि यानि च

เขาทำลายที่ตั้งแห่งธรรมทั้งปวง ไม่ว่าแห่งใดก็ตาม

Verse 52

विध्वंसयति देवानां स्त्रियो मासचतुष्टयम् । उद्यानानि च सर्वाणि सपुराणि गृहाणि च

ตลอดสี่เดือนเขาย่ำยีสตรีของเหล่าเทพ; และทำลายสวนทั้งปวง ตลอดจนเรือนพร้อมนครและเขตโบราณทั้งหลาย

Verse 53

ततो देवाः समभ्येत्य देवदेवं जनार्दनम् । क्षीराब्धौ संस्थितं नित्यं शेषपर्यंकशायिनम्

แล้วเหล่าเทพจึงพร้อมกันเข้าเฝ้า พระชนารทนะ ผู้เป็นเทพเหนือเทพทั้งปวง ผู้สถิตนิรันดร์ในเกษีรสมุทร และบรรทมบนแท่นแห่งเศษะ

Verse 54

चतुरो वार्षिकान्मासांस्तत्र स्थित्वा तदंतिके । मासानष्टौ पुनर्जग्मुस्त्रिदिवं प्रति निर्भयाः

เมื่อพำนักอยู่ใกล้พระองค์ที่นั่นสี่เดือนแล้ว พวกเขาก็กลับไปอีกแปดเดือนสู่ไตรทิพย์อย่างไร้ความหวาดหวั่น

Verse 55

तस्मिन्पंगुत्वमापन्ने दैत्ये परमदारुणे । कस्यचित्त्वथ कालस्य देवराजो बृहस्पतिम् । प्रोवाच दुःखसंतप्त आषाढांते सुरो त्तमः

ครั้นเมื่อไทตยะผู้ดุร้ายยิ่งนั้นตกอยู่ในความพิการง่อยเปลี้ย ครั้นกาลล่วงไป ณ ปลายเดือนอาษาฒะ พระอินทร์ราชาแห่งเทพ ผู้ร้อนรุ่มด้วยทุกข์ จึงตรัสแก่พระพฤหัสบดี

Verse 56

गुरो स मासः संप्राप्तः प्रावृट्कालो भयावहः । आगमिष्यति यत्रासौ लब्धपादो वृकासुरः

ข้าแต่คุรุ เดือนนั้นมาถึงแล้ว—ฤดูฝนอันน่าสะพรึงกลัว ในกาลนั้น วฤกาสุระผู้ได้ยืนหยัดคืนมาแล้ว จะมาถึง ณ ที่ใดก็ตามที่เขาอยู่

Verse 57

गन्तव्यं च ततोऽस्माभिः क्षीरोदे केशवालये । मैवं दीनैस्तथा भाव्यं पराश्रयनिवासिभिः

จากนั้นเราทั้งหลายพึงไปยัง กษีโรทะ อันเป็นที่ประทับของพระเกศวะ ผู้ที่อาศัยร่มเงาผู้อื่นอย่าจมอยู่ในความเศร้าหมองเช่นนั้น

Verse 58

स्वगृहाणि परित्यज्य शयनान्यासनानि च । वाहनानि विचित्राणि यच्चान्य द्दयितं गृहे

ละทิ้งเรือนของตน ทั้งที่นอนและที่นั่ง พาหนะอันวิจิตรโอ่อ่า และสิ่งอื่นใดที่เป็นที่รักภายในเรือน…

Verse 59

तस्मात्कथय चास्माकमुपायं कञ्चिदेव हि । व्रतं वा नियमं वाथ होमं वा मुनिसत्तम

ฉะนั้น ข้าแต่มุนีผู้ประเสริฐ โปรดบอกอุบายแก่เราสักประการเถิด ไม่ว่าจะเป็นพรต เป็นวินัยข้อปฏิบัติ หรือแม้แต่โหมะบูชาไฟ

Verse 60

अशून्यं शयनं येन स्वकलत्रेण जायते । तथा न गृहसंत्यागः स्वकीयस्य प्रजायते

ด้วยการปฏิบัติใดเล่า ที่ทำให้ที่นอนมิได้ว่างเปล่าเพราะปราศจากภรรยาผู้ชอบธรรม และเช่นนั้นเอง จะไม่ต้องละทิ้งเรือนของตน

Verse 61

निर्विण्णोऽहं निजस्थानभ्रंशाद्द्विजवरोत्तम । वर्षेवर्षे च सम्प्राप्ते स्थानकस्य च्युतिर्भवेत्

โอ พราหมณ์ผู้ประเสริฐยิ่ง ข้าพเจ้าอ่อนล้าเพราะถูกให้ตกจากฐานะของตนเอง; ครั้นปีแล้วปีเล่าเวียนมา ก็เหมือนมีความเสื่อมจากตำแหน่งยิ่งขึ้นทุกครา

Verse 62

पुनर्भूमौ शयिष्यामि यावन्मासचतुष्टयम् । निष्कलत्रो भयोद्विग्नो ब्रह्मचर्यपरायणः

ข้าพเจ้าจะนอนบนพื้นดินอีกครั้งตลอดสี่เดือน; ปราศจากคู่ครอง สะท้านด้วยความหวาดกลัว และตั้งมั่นในพรหมจรรย์อันเคร่งครัด

Verse 63

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा भयार्तस्य बृहस्पतिः । प्रोवाच सुचिरं ध्यात्वा ततो देवं शतक्रतुम्

ครั้นได้ฟังถ้อยคำของผู้อันทุกข์ร้อนด้วยความหวาดกลัว พฤหัสบดีได้ใคร่ครวญอยู่นาน แล้วจึงกล่าวแก่เทพศตกรตุ (อินทรา)

Verse 64

अशून्यशयनंनाम व्रतमस्ति महत्तपः । विष्णोराराधनार्थाय तत्कुरुष्व समा हितः

มีพรตอันยิ่งใหญ่ชื่อว่า “อศูนยศยน” เป็นตบะทรงพลัง จงปฏิบัติด้วยจิตแน่วแน่เพื่อการบูชาพระวิษณุ อันเป็นประโยชน์แก่ตน

Verse 65

देवो यत्रास्ति विष्णुः स क्षीराब्धौ मधुसूदनः । जलशायी जगद्योनिः स दास्यति हितं च ते

ณ ที่ซึ่งพระวิษณุประทับอยู่—พระมธุสูทนะในเกษีรสมุทร—ผู้บรรทมเหนือสายน้ำ เป็นครรภ์กำเนิดแห่งโลก ทรงจักประทานสิ่งอันเกื้อกูลแก่ท่าน

Verse 66

यथा न शून्यं शयनं गृह भंगः प्रजायते । सर्वशत्रुविनाशश्च तत्प्रसादेन वासव

เพื่อให้ที่บรรทมมิได้ว่างเปล่า และเรือนมิได้พินาศ; และด้วยพระกรุณาของพระองค์ โอ วาสวะ ศัตรูทั้งปวงจักถูกทำลายสิ้น

Verse 67

सूत उवाच । तस्मिन्व्रते ततश्चीर्णे ह्यशून्यशयनात्मके । तुतोष भगवान्विष्णुस्ततः प्रोवाच देवपम्

สูตะกล่าวว่า: ครั้นเมื่อพรตนั้นอันชื่อว่า “อศูนยศยน” ได้ปฏิบัติสำเร็จโดยชอบแล้ว พระผู้เป็นเจ้า วิษณุทรงพอพระทัย; แล้วจึงตรัสแก่จอมเทพอินทร์

Verse 68

शक्र तुष्टोऽस्मि भद्रं ते वरं वरय सुव्रत । व्रतेनानेन चीर्णेन चातुर्मास्योद्भवेन च । तस्मात्प्रार्थय देवेन्द्र नित्यं यन्मनसि स्थितम्

โอ ศักระ ความสวัสดีจงมีแก่ท่าน—เราพอใจแล้ว โอผู้มั่นคงในพรต จงเลือกพรหนึ่งเถิด ด้วยพรตนี้ซึ่งท่านได้ปฏิบัติ อันเกิดในกาลจาตุรมาสยะ; เพราะฉะนั้น โอจอมเทพ จงทูลขอสิ่งที่สถิตอยู่ในดวงใจท่านเสมอมา

Verse 69

इन्द्र उवाच । कृष्ण जानासि त्वं चापि यश्च मेऽत्र पराभवः । क्रियते दानवेन्द्रेण वृकेण सुदुरात्मना

อินทร์กล่าวว่า: โอ กฤษณะ พระองค์ก็ทรงทราบว่า ความพ่ายแพ้และความอัปยศที่เกิดแก่ข้าพเจ้า ณ ที่นี้ ล้วนถูกกระทำโดยพญาทานวะนามว่า วฤกะ ผู้มีจิตชั่วร้าย

Verse 70

ममाष्टमासिकं राज्यं त्रैलोक्येऽपि व्यवस्थितम् । शेषांश्च चतुरो मासान्वर्षेवर्षे समेति सः

อำนาจราชย์ของข้าพเจ้า แม้ตั้งมั่นเหนือไตรโลก ก็ดำรงอยู่เพียงแปดเดือน; ส่วนอีกสี่เดือนที่เหลือ เขาย่อมกลับมาในทุก ๆ ปี

Verse 71

एवं ज्ञात्वा सुरश्रेष्ठ दयां कृत्वा ममोपरि । तथा कुरु यथा राज्यं मम स्यात्सार्वकालिकम्

เมื่อทรงทราบดังนี้แล้ว ข้าแต่เทพผู้ประเสริฐ โปรดเมตตาข้าพเจ้า และทรงกระทำให้ราชอำนาจของข้าพเจ้าดำรงมั่นคงตลอดกาล

Verse 72

विष्णुरुवाच । अजरश्चामरश्चापि स कृतः पद्मयोनिना । तत्कथं जीवमानेन तेन राज्यं भवेत्तव

พระวิษณุตรัสว่า: ผู้นั้นถูกปัทมโยนิ (พรหมา) ทำให้ไร้ชราและอมตะแล้ว; ดังนั้นเมื่อเขายังมีชีวิตอยู่ ราชอาณาจักรจะเป็นของท่านได้อย่างไร

Verse 73

परं तथापि देवेन्द्र करिष्यामि हितं तव

ถึงกระนั้นก็ตาม โอ เทเวนทรา เราจักกระทำสิ่งที่เป็นประโยชน์แก่ท่าน

Verse 74

क्षीरार्णवं परित्यज्य हाटकेश्वरसंज्ञिते । क्षेत्रे गत्वा समं लक्ष्म्या तस्योपरि ततः परम्

จงละทิ้งเกษีรารณวะ (มหาสมุทรน้ำนม) แล้วเสด็จไปพร้อมพระลักษมีสู่เขตศักดิ์สิทธิ์นามว่า หาฏเกศวร; จากนั้นจงกระทำการต่อไป ณ สถานที่นั้น

Verse 76

तस्मात्स्थानात्सहस्राक्ष मद्भारेण प्रपीडितः । वर्षेवर्षे सदा कार्यं मया तत्सुहितं तव

จากสถานที่นั้น โอ ผู้มีพันเนตร เขาจะถูกกดทับด้วยภาระของเรา; ปีแล้วปีเล่า เราจักกระทำสิ่งที่เป็นมหาประโยชน์แก่ท่านเสมอ

Verse 77

तस्माद्गच्छाधुना स्वर्गे कुरु राज्यमकंटकम् । प्रावृट् काले तु संप्राप्ते न भीः कार्या तदुद्भवा

เพราะฉะนั้น บัดนี้จงไปสู่สวรรค์ และครองราชย์โดยไร้หนาม คือไร้อุปสรรค ครั้นเมื่อฤดูฝนมาถึง ก็อย่าหวั่นเกรงศัตรูที่เกิดขึ้นจากสิ่งนั้นเลย

Verse 78

यो मां तत्र शयानं तु व्रतेनानेन देवप । पूजयिष्यति सद्भक्त्या तस्य दास्यामि वांछितम्

ข้าแต่จอมแห่งเทวะ ผู้ใดบูชาข้าพเจ้าที่นั่น ขณะเราบรรทมในนิทราศักดิ์สิทธิ์ โดยรักษาพรตนี้ด้วยภักดีอันแท้จริง แก่ผู้นั้นเราจักประทานพรตามปรารถนา

Verse 79

सूत उवाच । एवमुक्त्वा हृषीकेशो विससर्ज शतक्रतुम् । निःशेषभयनिर्मुक्तं स्वराज्यपरिवृद्धये

สูตะกล่าวว่า ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระหฤษีเกศะก็ทรงส่งศตกรตุ (อินทรา) กลับไป ผู้ซึ่งพ้นจากความหวาดกลัวทั้งปวง เพื่อความเจริญมั่นคงแห่งอธิปไตยของตน

Verse 80

आषाढस्य सिते पक्ष एकादश्या दिने सदा । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे तत्रागत्य स्वयं विभुः

เป็นนิตย์ ในวันเอกาทศีแห่งปักษ์สว่าง เดือนอาษาฒะ พระผู้เป็นเจ้าทรงเสด็จมาด้วยพระองค์เอง ณ ที่นั้น—ยังเขตศักดิ์สิทธิ์แห่งหาฏเกศวร

Verse 81

वृकोपरि ततश्चक्रे शयनं यत्नमास्थितः । तेनाक्रांतस्ततः सोऽपि शक्नोति चलितुं न हि

แล้วพระองค์ทรงกระทำที่บรรทมเหนือวฤกะด้วยความระมัดระวัง ครั้นถูกพระองค์กดทับ วฤกะนั้นก็ไม่อาจขยับเขยื้อนได้เลย

Verse 82

मृतप्रायस्ततो नित्यं तद्भारेण प्रपीडितः । कार्तिकस्य सिते पक्ष एकादश्या दिने स्थिते

ต่อจากนั้น เขาถูกน้ำหนักนั้นกดทับอยู่เนืองนิตย์ ราวกับไร้ชีวิต นอนนิ่งอยู่—จนกระทั่งถึงวันเอกาทศีในปักษ์สว่างแห่งเดือนการ์ตติกะ

Verse 83

उत्थानं कुरुते विष्णुः क्षीरोदं प्रति गच्छति ा । सोऽपि सांकृतिशापेन वृकः पंगुत्वमाप्नुयात्

แล้วพระวิษณุทรงลุกขึ้น (จากบรรทมอันศักดิ์สิทธิ์) และเสด็จไปยังเกษีโรทสมุทร (มหาสมุทรน้ำนม) ส่วนวฤกะ ด้วยคำสาปของสางกฤติ จึงบังเกิดความพิการขา

Verse 84

एवं च चतुरो मासान्न त्यजेच्छयनं हरिः । भयात्तस्यासुरेंद्रस्य दानवस्य दुरात्मनः

ดังนั้นตลอดสี่เดือน พระหริมิได้ละบรรทม—ด้วยความหวาดเกรงต่อท้าวอสูรผู้ชั่วช้า เจ้าแห่งอสูรนั้น

Verse 85

तत्र मर्त्यैः क्रिया सर्वाः क्रियते न मखोद्भवाः । यस्मात्स यज्ञपुरुषो न सुप्तो भागमश्नुते

ในกาลนั้น มนุษย์ทั้งหลายอาจประกอบพิธีกรรมตามจารีตได้ทั้งหมด แต่ยัญพิธีอันเกิดจากมคะ (มหายัญ) มิได้กระทำ—เพราะพระผู้เป็น “ยัญญปุรุษะ” เมื่อทรงบรรทมอยู่ ย่อมไม่ทรงรับส่วนแห่งเครื่องบูชา

Verse 86

तथा यज्ञाश्च ये सर्वे क्त्वयादानादि काः शुभाः । ते सर्वे न क्रियंते च चूडाकरणपूर्वकाः

ฉันนั้นเอง พิธียัญอันเป็นมงคลทั้งปวง พร้อมทั้งทาน (ทานะ) และพิธีประกอบเนื่องอื่น ๆ มิได้กระทำ และสังสการทั้งหลายที่เริ่มด้วยพิธีจูฑากรณะ (โกนผม) ก็ไม่ประกอบ

Verse 87

मुक्त्वान्नप्राशनंनाम सीमंतोन्नयनं तथा । तस्मात्सुप्ते जगन्नाथे ताः सर्वाः स्युर्वृथा द्विजाः

เว้นแต่พิธีอันนปราศนะและสีมันโตนนยนะ เมื่อพระชคันนาถทรงบรรทมหลับศักดิ์สิทธิ์ โอ้ทวิชะ พิธีกรรมทั้งปวงย่อมไร้ผล

Verse 88

व्रतं वा नियमं वाथ तस्मिन्यः कुरुते नरः । प्रसुप्ते देवदेवेशे तत्सर्वं निष्फलं भवेत्

ไม่ว่าจะเป็นพรตหรือข้อสำรวมใดๆ ที่มนุษย์กระทำในกาลนั้น เมื่อพระผู้เป็นเจ้าเหนือเทพทั้งปวงทรงหลับศักดิ์สิทธิ์ ทั้งหมดนั้นย่อมไร้ผล

Verse 89

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन संप्रसुप्ते जनार्दने । व्रतस्थैर्मानवैर्भाव्यं तस्य देवस्य तुष्टये

ฉะนั้น เมื่อพระชนารทนะทรงบรรทมหลับศักดิ์สิทธิ์ ผู้ตั้งมั่นในพรตพึงเพียรทุกประการ ประพฤติเพื่อให้เทพองค์นั้นทรงพอพระทัย

Verse 90

एकादश्यां दिने प्राप्ते शयने बोधने हरेः । यत्किंचित्क्रियते कर्म श्रेष्ठं तच्चाक्षयं भवेत्

เมื่อถึงวันเอกาทศี—ในกาลที่พระหริทรงบรรทมและทรงตื่น—กิจใดๆ ที่กระทำในเวลานั้นย่อมประเสริฐ และบุญกุศลย่อมไม่เสื่อมสูญ

Verse 91

किंवात्र बहुनोक्तेन क्रियते यद्व्रतं नरैः । तेन तुष्टिं परां याति दैत्योपरि स्थितो हरिः

จะกล่าวมากไปไย? มนุษย์ทำพรตใดๆ ด้วยพรตนั้นเอง พระหริผู้สถิตเหนือเหล่าไทตยะย่อมทรงบังเกิดความพอพระทัยอย่างยิ่ง

Verse 92

एवं स भगवान्प्राह सुप्तस्तत्र जनार्दनः । किं वा तस्य ज्वरो जातो महती वेदनापि च

ดังนั้นพระผู้เป็นเจนารทนะ แม้บรรทมอยู่ ณ ที่นั้น ก็ตรัสว่า “เขาเกิดไข้ขึ้นหรือ และมีความปวดร้าวใหญ่หลวงด้วยหรือไม่?”

Verse 93

तस्मिन्नहनि पापात्मा योन्नमश्नाति मानवः । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन संप्राप्ते हरिवासरे

ในวันนั้น ผู้ใดเป็นมนุษย์แล้วกินอาหาร ย่อมกลายเป็นผู้มีบาป เพราะฉะนั้นเมื่อถึงวันศักดิ์สิทธิ์ของพระหริ จงเพียรพยายามอย่างยิ่งในการสำรวม (งดอาหาร)

Verse 94

अन्यस्मिन्नपि भोक्तव्यं न नरेण विजानता । किं पुनः शयनं यत्र कुरुते यत्र बोधनम्

แม้ในวาระศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ ผู้รู้ก็มิพึงบริโภคอาหาร แล้วจะยิ่งเพียงใด ณ สถานที่ที่พระองค์ทรงบรรทม และ ณ ที่ที่ทรงถูกปลุกให้ตื่น

Verse 95

सूत उवाच । एतद्वः सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽस्मि द्विजो त्तमाः । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे यस्माच्छेते जनार्दनः

สูตะกล่าวว่า “ดูก่อนท่านทวิชผู้ประเสริฐทั้งหลาย ข้าพเจ้าได้บอกเล่าทั้งหมดตามที่ท่านถามแล้ว—ว่าด้วยเขตศักดิ์สิทธิ์หาฏเกศวร เพราะที่นั่นเองพระเจนารทนะทรงเอนกายในพระบรรทมอันศักดิ์สิทธิ์”

Verse 96

क्षीराब्धिं संपरित्यज्य सदा मासचतुष्टयम् । श्रूयतां च फलं यत्स्यात्तस्मिन्नाराधिते विभो

ครั้นทรงละทิ้งเกษีรสมุทรแล้ว พระผู้เป็นเจ้าย่อมประทับอยู่ที่นั่นตลอดสี่เดือน บัดนี้จงฟังเถิด โอ้พระวิภู ว่าผลอานิสงส์ใดบังเกิดเมื่อบูชาพระองค์ ณ ที่นั้น

Verse 97

चतुरो वार्षिकान्मासान्यस्तं पूजयते विभुम् । व्रतस्थः स नरो याति यत्र देवः स संस्थितः

ผู้ใดบูชาพระผู้เป็นใหญ่ตลอดสี่เดือนแห่งปี ด้วยความมั่นคงในพรต ผู้นั้นย่อมไปถึงแดนที่เทพองค์นั้นประทับอยู่

Verse 98

किं दानैर्बहुभिर्दत्तैः किं व्रतैः किमुपोषितैः । तत्र यः पुंडरीकाक्षं सुप्तं पूजयति ध्रुवम्

จะต้องให้ทานมากมายไปไย จะต้องถือพรตหรืออดอาหารยืดยาวไปทำไม? เพราะผู้ใด ณ สถานศักดิ์สิทธิ์นั้น บูชาพระปุณฑรีกากษะ ผู้มีเนตรดุจดอกบัว แม้เมื่อพระองค์ทรงบรรทมหลับอันศักดิ์สิทธิ์ บุญกุศลของผู้นั้นย่อมมั่นคงแน่นอน

Verse 231

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये जलशाय्युपाख्यान एकादशीव्रतमाहात्म्यवर्णनंनामैकत्रिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः

ดังนี้แล จบลงในศรีสกันทมหาปุราณะอันรุ่งเรือง ในคัมภีร์รวมแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก ภาคที่หก นาครขันฑะ ในมหาตมยะของเขตศักดิ์สิทธิ์หาฏเกศวร ในอุปาขยานชลศายี บทที่มีนามว่า “พรรณนามหิมาแห่งพรตเอกาทศี” เป็นบทที่ 231

Verse 785

करिष्यामि त्वहं शक्र शयनं यत्नमास्थितः । यावच्च चतुरो मासान्यथा स न चलिष्यति

โอ้ศักระ (พระอินทร์) ข้าพเจ้าจะเพียรพยายามด้วยความระมัดระวัง จัดเตรียมการบรรทมอันศักดิ์สิทธิ์ของพระผู้เป็นเจ้า ให้ตลอดสี่เดือนเต็ม พระองค์จะไม่ถูกรบกวนหรือให้เคลื่อนไหว