Adhyaya 21

Verse 1

अगस्त्य उवाच । कथं दुर्गेति वै नाम देव्या जातंमुमासुत । कथं च काश्यां सा सेव्या समाचक्ष्वेति मामिह

اگستیہ نے کہا: اے اُما کے فرزند! دیوی کا نام ‘دُرگا’ کیسے پڑا؟ اور کاشی میں اُن کی باقاعدہ پوجا کیسے کی جائے؟ یہ بات مجھے یہاں سمجھا دیجیے۔

Verse 2

स्कंद उवाच । कथयामि महाबुद्धे यथा कलशसंभव । दुर्गा नामाभवद्देव्या यथा सेव्या च साधकैः

سکند نے کہا: اے عظیم فہم والے، اے کلش سے پیدا ہونے والے اگستیہ! میں بیان کرتا ہوں کہ دیوی کا نام ‘درگا’ کیسے مشہور ہوا، اور سادھکوں کو کس طریقے سے اس کی عبادت و خدمت کرنی چاہیے۔

Verse 3

दुर्गो नाम मदादैत्यो रुरु दैत्यांगजोभवत् । यश्च तप्त्वा तपस्तीव्रं पुंभ्योजेयत्वमाप्तवान्

رُرو نامی دیو کے بطن سے ‘دُرگ’ نام کا ایک دَیتیہ پیدا ہوا۔ اس نے سخت تپسیا کی اور یہ ور پایا کہ مردوں (انسانوں) کے مقابلے میں وہ ناقابلِ شکست رہے۔

Verse 4

ततस्तेनाखिला लोका भूर्भुवःस्वर्मुखा अपि । स्वसात्कृता विनिर्जित्य रणे स्वभुजसारतः

پھر اس نے اپنے بازوؤں کی محض قوت کے بل پر جنگ میں فتح پا کر بھوḥ، بھوواḥ اور سواḥ سمیت تمام لوکوں کو مغلوب کر کے اپنے تابع کر لیا۔

Verse 5

स्वयमिंद्रः स्वयं वायुः स्वयं चंद्रः स्वयं यमः । स्वयमग्निः स्वयं पाशी धनदोभूत्स्वयं बली

اندَر خود، وایو خود، چندر خود، یم خود؛ اگنی خود، پاش کے مالک ورُن خود، اور دولت کے رب کُبیر خود—سب اس کے سامنے گویا بے بس ہو گئے۔

Verse 6

स्वयमीशानरुद्रार्क वसूनां पदमाददे । तत्साध्वसाद्विमुक्तानि तपांस्यति तपस्विभिः

اس نے ایشان، رودر، سورج اور وَسُوؤں کے مقامات بھی اپنے قبضے میں لے لیے۔ اس کے خوف سے تپسویوں نے اپنی تپسیا چھوڑ دی اور ریاضت سے ہٹ گئے۔

Verse 7

न वेदाध्ययनं चक्रुर्ब्राह्मणास्तद्भयादिताः । यज्ञवाटा विनिर्ध्वस्तास्तद्भटैरतिदुःसहैः

اُس کے خوف سے لرزاں برہمنوں نے ویدوں کا ادھیयन ترک کر دیا؛ اور اُس کے نہایت ناقابلِ برداشت سپاہیوں نے یَجْیَہ کے میدانوں کو اجاڑ ڈالا۔

Verse 8

विध्वस्ता बहुशः साध्व्यस्तैरमार्गकृतास्पदैः । प्रसभं च परस्वानि अपहृत्य दुरासदाः

جنہوں نے بےقانونی کو اپنا ٹھکانہ بنا لیا تھا اُنہوں نے بہت سی پاک دامن عورتوں کو بار بار بےحرمتی کا نشانہ بنایا؛ اور وہ ناقابلِ مزاحمت لوگ دوسروں کا مال زبردستی چھین لیتے تھے۔

Verse 9

अभोक्षिषुर्दुराचाराः क्रूरकर्मपरिग्रहाः । नद्यो विमार्गगा आसञ्ज्वलंति न तथाग्नयः

بدکردار اور سفّاک اعمال کے اسیر لوگوں نے فتنہ و انتشار برپا کیا؛ ندیاں اپنے راستے سے بھٹک گئیں، اور آگیں بھی جیسی چاہیے ویسی نہ بھڑکیں۔

Verse 10

ज्योतींषि न प्रदीप्यंति तद्भयाकुलितान्यहो । दिग्वधूवसनन्यासन्विच्छायानि समंततः

ہائے! اُس کے خوف سے مضطرب ہو کر چراغوں کی روشنی نہ چمکی؛ اور ہر سمت بےرونق دکھائی دی، گویا جہتوں کی دلہنوں نے اپنے لباس اتار رکھے ہوں۔

Verse 11

धर्मक्रियाविलुप्ताश्च प्रवृत्ताः सुकृतेतराः । त एव जलदीभूय ववृषुर्निज लीलया

دھرم کی رسومات مٹ گئیں اور لوگ نیکی کے برخلاف راہ پر چل پڑے؛ وہی لوگ بادل بن کر اپنی ہی لیلا سے بارش برسانے لگے۔

Verse 12

सस्यानि तद्भयात्सूते त्वनुप्तापि वसुंधरा । सदैव फलिनो जातास्तरवोप्यवकेशिनः

اُس کے خوف سے، بے بوئے بھی زمین فصلیں اُگا دیتی ہے؛ اور بے برگ درخت بھی ہمیشہ پھل دینے والے بن جاتے ہیں۔

Verse 13

बंदीकृताः सुरर्षीणां पत्न्यस्तेनातिदर्पिणा । दिवौकसः कृतास्तेन समस्ताः काननौकसः

اُس نہایت مغرور نے دیوی رشیوں کی بیویوں کو قید کر لیا؛ اور آسمانی باسیوں سب کو جنگل کے باسیوں کی طرح رہنے پر مجبور کر دیا۔

Verse 14

मर्त्या अमर्त्यान्स्वगृहं प्राप्तानपि भयार्दिताः । अपि संभाषमात्रेण नार्च्चयंति विपज्जुषः

خوف سے لرزاں فانی لوگ، اپنے ہی گھر آئے ہوئے اَمر دیوتاؤں کا بھی احترام نہ کرتے؛ اور مصیبت زدہ تو محض سلام کے ایک لفظ سے بھی تعظیم ادا نہ کر پاتے۔

Verse 15

स्कंद उवाच । न कौलीन्यं न सद्वृत्तं महत्त्वाय प्रकल्पते । एकमेव पदं श्रेयः पदभ्रंशो हि लाघवम्

اسکند نے فرمایا: نہ بلند نسبی اور نہ ہی محض نیک سیرتی خود بخود عظمت کی ضامن ہے۔ خیر کے راستے پر ایک مضبوط قدم ہی مبارک ہے؛ مگر اپنے مقام سے پھسل جانا یقیناً پستی ہے۔

Verse 16

विपद्यपि हि ते धन्या न ये दैन्यप्रणोदिताः । धनैर्मलिनचित्तानामालभंतेंगणं क्वचित्

واقعی مبارک ہیں وہ لوگ جو مصیبت میں بھی ذلت و درماندگی کے ہاتھوں مجبور نہیں ہوتے۔ مگر جن کے دل دولت سے آلودہ ہوں، وہ کبھی کبھی محض مال کے زور پر کہیں آنگن میں جگہ پا لیتے ہیں۔

Verse 17

पंचत्वमेव हि वरं लोके लाघववर्ज्जितम् । नामरत्वमपि श्रेयो लाघवेन समन्वितम्

اس دنیا میں پستی سے پاک موت ہی حقیقتاً بہتر ہے؛ پستی سے جڑی زندگی کے مقابلے میں بے نام سی بقا بھی زیادہ شایانِ قبول ہے۔

Verse 18

त एव लोके जीवंति पुण्यभाजस्त एव वै । विपद्यपि न गांभीर्यं यच्चेतोब्धिः परित्यजेत्

اس دنیا میں حقیقتاً وہی جیتے ہیں، وہی پُنّیہ کے حق دار ہیں، جن کا سمندر سا دل مصیبت میں بھی اپنی گہرائی اور وقار نہیں چھوڑتا۔

Verse 19

कदाचित्संपदुदयः कदाचिद्विपदुद्गमः । दैवाद्द्वयमपि प्राप्य धीरो धैर्यं न हापयेत्

کبھی دولت و خوشحالی طلوع ہوتی ہے، کبھی مصیبت سر اٹھاتی ہے؛ تقدیر کے حکم سے دونوں ملیں تو بھی ثابت قدم انسان حوصلہ نہ کھوئے۔

Verse 20

उदयानुदयौ प्राज्ञैर्द्रष्टव्यौ पुष्पवंतयोः । सदैकरूपताऽत्याज्या हर्षाहर्षौ ततोऽध्रुवौ

جیسے پھول دار پودوں میں اُبھار اور مرجھانا دیکھا جاتا ہے، ویسے ہی دانا کو عروج و زوال دیکھنا چاہیے۔ ہمیشہ ایک سا رہنے کی خواہش چھوڑ دو؛ اس لیے خوشی اور غم ناپائیدار ہیں۔

Verse 21

यस्त्वापदं समासाद्य दैन्यग्रस्तो विपद्यते । तस्य लोकद्वयं नष्टं तस्माद्दैन्यं विवर्जयेत्

لیکن جو شخص مصیبت آ پڑنے پر مایوسی میں ٹوٹ جاتا ہے، اس کے لیے دونوں جہان برباد ہو جاتے ہیں؛ لہٰذا نااُمیدی سے بچو۔

Verse 22

आपद्यपि हि ये धीरा इह लोके परत्र च । न तान्पुनः स्पृशेदापत्तद्धैर्येणावधीरिता

بےشک جو ثابت قدم لوگ مصیبت میں بھی اس دنیا اور اُس دنیا میں سکونِ دل رکھتے ہیں، اُنہیں پھر آفت نہیں چھوتی؛ کیونکہ اُن کے حوصلے سے رنج و الم بےاثر ہو جاتا ہے۔

Verse 23

भ्रष्टराज्याश्च विबुधा महेशं शरणं गताः । सर्वज्ञेन ततो देवीप्रेरिताऽसुरमर्दने

اپنی سلطنت سے محروم دیوتا مہیش (شیو) کی پناہ میں گئے۔ پھر سَروَجْن پرمیشور کے اشارے سے دیوی کو اسور کے قلع قمع کے لیے روانہ کیا گیا۔

Verse 24

माहेश्वरीं समासाद्य भवान्याज्ञां प्रहृष्टवत् । अमर्त्यायाऽभयं दत्त्वा समरायोपचक्रमे

ماہیشوری کے حضور پہنچ کر اور بھوانی کی آگیا کو خوش دلی سے پا کر، اُس نے امر دیوتاؤں کو اَبھَے (بےخوفی) کا دان دیا اور پھر جنگ کے کام میں لگ گئی۔

Verse 25

कालरात्रीं समाहूय कांत्या त्रैलोक्यसुंदरीम् । प्रेषयामास रुद्राणी तमाह्वातुं सुरद्रुहम्

رُدرانی نے کالراتری کو طلب کیا—جو اپنی کانتی سے تینوں لوکوں کی سندرتا تھی—اور اُسے دیوتاؤں کے دشمن کو للکار کر بلانے کے لیے روانہ کیا۔

Verse 26

कालरात्री समासाद्य तं दैत्यं दुष्टचेष्टितम् । उवाच दैत्याधिपते त्यज त्रैलोक्यसंपदम्

کالراتری اُس بدکردار دَیتیہ کے پاس جا کر بولی: “اے دَیتیہوں کے سردار! تینوں لوکوں کی دولت و سلطنت چھوڑ دے۔”

Verse 27

त्रिलोकीं लभतामिंद्रस्त्वं तु याहि रसातलम् । प्रवर्तंतां क्रियाः सर्वा वेदोक्ता वेदवादिनाम्

اندر تینوں لوک دوبارہ حاصل کرے؛ اور تم رَسَاتَل میں چلے جاؤ۔ وید کے بتائے ہوئے سب کرم، وید جاننے والوں کے مطابق، بے رکاوٹ جاری رہیں۔

Verse 28

अथ चेद्गर्वलेशोऽस्ति तदायाहि समाजये । अथवा जीविताकांक्षी तदिंद्रं शरणं व्रज

اگر غرور کا ذرّہ بھر بھی باقی ہے تو آؤ—میدانِ جنگ میں آمنے سامنے ہو۔ ورنہ اگر زندگی چاہتے ہو تو اندر کی پناہ اختیار کرو۔

Verse 29

इति वक्तुं महादेव्या महामंगलरूपया । त्वदंतिके प्रेषिताहं मृत्युस्ते तदुपेक्षया

یہ بات کہنے کے لیے، عظیم دیوی—جو سراسر اعلیٰ برکت کی صورت ہے—نے مجھے تمہارے پاس بھیجا ہے۔ اگر تم اسے نظرانداز کرو گے تو اسی غفلت کے سبب موت تمہاری ہوگی۔

Verse 30

अतो यदुचितं कर्तुं तद्विधेहि महासुर । परं हितं चेच्छृणुयाज्जीवग्राहं ततो व्रज

پس اے مہا اسُر، جو مناسب ہے وہی کرو۔ اگر تم اپنی حقیقی بھلائی کی بات سننا چاہو تو زندگی بچانے کا وسیلہ اختیار کرو اور اسی کے مطابق روانہ ہو جاؤ۔

Verse 31

इत्याकर्ण्य वचो देव्या महाकाल्याः स दैत्यराट् । प्रजज्वाल तदा क्रोधाद्गृह्यतां गृह्यतामियम्

دیوی مہاکالی کے یہ کلمات سن کر دَیتّیوں کا وہ راجا غصّے سے بھڑک اٹھا اور پکارا: “پکڑ لو اسے—پکڑ لو اسے!”

Verse 32

त्रैलोक्यमोहिनी ह्येषा प्राप्ता मद्भाग्यगौरवैः । त्रैलोक्यराज्यसंपत्ति वल्ल्याः फलमिदं महत्

بے شک تینوں جہانوں کو مسحور کرنے والی یہ دیوی میرے اپنے نصیب کے وقار و عظمت کے سبب میرے پاس آ پہنچی ہے۔ تینوں لوکوں کی سلطنت و دولت کی بیل کا یہ عظیم اور پکا ہوا پھل ہے۔

Verse 33

एतदर्थं हि देवर्षि नृपा बंदी कृता मया । अनायासेन मे प्राप्ता गृहमेषा शुभोदयात्

اے دیورشی! اسی مقصد کے لیے میں نے بادشاہوں کو قیدی بنایا تھا۔ اب نیک بختی کے طلوع سے، بغیر کسی مشقت کے، وہ خود میرے گھر آ پہنچی ہے۔

Verse 34

अवश्यं यस्य योग्यं यत्तत्तस्येहोपतिष्ठते । अरण्ये वा गृहे वापि यतो भाग्यस्य गौरवात्

جس کے لیے جو چیز موزوں ہو، وہ یہاں لازماً اسی کے پاس آ جاتی ہے—چاہے جنگل میں ہو یا گھر میں—کیونکہ قسمت کے وقار و زور سے یہی ہوتا ہے۔

Verse 35

अंतःपुरचरा एतां नयंत्वंतःपुरं महत् । अनया सदलं कृत्या मम राष्ट्रमलंकृतम्

اندرونِ محل کی خواتین اسے عظیم اندرونی حرم میں لے جائیں۔ اس کے ساتھ، اس کے خدام و خدمت کے انتظام سمیت، میرا راج سنور کر آراستہ ہو گیا ہے۔

Verse 36

अहो महोदयश्चाद्य जातो मम महामते । केवलं न ममैकस्य सर्वदैत्यान्वयस्य च

آہ! اے صاحبِ رائے، آج میرے لیے کیسی عظیم خوشحالی پیدا ہوئی ہے! اور یہ صرف میرے اکیلے کے لیے نہیں، بلکہ پوری دَیتیہ نسل کے لیے ہے۔

Verse 37

नृत्यंतु पितरश्चाद्य मोदंतां बांधवाः सुखम् । मृत्युः कालोंऽतको देवाः प्राप्नुवंत्वद्य मे भयम्

آج پِتَر نرتیہ کریں، اور میرے رشتہ دار سُکھ میں مگن ہوں۔ مِرتیو، کال، انتک اور دیوتا بھی—آج—مجھ سے خوف کھائیں!

Verse 38

इति यावत्समायातास्तां नेतुं सौविदल्लकाः । तावत्तया कालरात्र्या प्रत्युक्तो दैत्यपुंगवः

وہ یوں کہہ ہی رہا تھا کہ اسے لے جانے کے لیے سووِدَلّکَہ خادم آ پہنچے۔ اسی دم کالراتری نے دَیتیہوں کے سردار کو جواب دیا۔

Verse 39

कालरात्र्युवाच । दैत्यराज महाप्राज्ञ नैतद्युक्तं भवादृशाम् । वयं दूत्यः परवशा राजनीतिविदुत्तम

کالراتری نے کہا: ‘اے دَیتیہ راج، اے نہایت دانا! یہ بات آپ جیسے کے لائق نہیں۔ ہم تو محض دُوتیاں ہیں، دوسرے کے حکم کے تابع، اے سیاست کے بہترین جاننے والے!’

Verse 40

अल्पोपि दूतसंबाधां न विदध्यात्कदाचन । किं पुनर्ये भवादृक्षा महांतो बलिनोऽधिपाः

ادنیٰ آدمی بھی کبھی قاصد کو ایذا یا ستانا روا نہیں رکھتا۔ پھر آپ جیسے عظیم، زورآور حاکموں کو تو بدرجۂ اولیٰ اس سے باز رہنا چاہیے!

Verse 41

दूतीषु कोनुरागोयं महाराजाल्पिकास्विह । अनायासेन च वयमायास्यामस्तदागमात्

اے مہاراج! یہاں ہم جیسی حقیر دُوتیوں سے یہ کیسی دل بستگی ہے؟ بہرحال، جب آنے کا وقت آئے گا تو ہم بے تکلف پھر آ جائیں گی۔

Verse 42

विजित्य समरे तां तु स्वामिनीं मम दैत्यप । मादृशीनां सहस्रणि परिभुंक्ष्व यथेच्छया

اے دیوتیوں کے سردار! میری اُس مالکہ کو جنگ میں فتح کر کے، میری جیسی ہزاروں عورتوں سے اپنی مرضی کے مطابق لطف اٹھا۔

Verse 43

अद्यैव ते महासौख्यं भावितस्याविलोकनात् । बांधवानां सुखं तेद्य भविता सह पूर्वजैः

آج ہی مقدر کے طے شدہ منظر کو دیکھ کر تُو بڑی مسرت پائے گا؛ اور آج ہی اپنے آباؤ اجداد کے ساتھ تیرے قرابت داروں کی خوشی بھی پوری ہو جائے گی۔

Verse 44

संपत्स्यंतेऽद्य ते कामाः सर्वे ये चिरचिंतिताः । अबला सा च मुग्धा च तस्यास्त्राता न कश्चन

آج تیری وہ سب آرزوئیں پوری ہوں گی جنہیں تُو مدت سے دل میں بسائے تھا۔ وہ بے بس اور معصوم ہے، اور اس کی حفاظت کرنے والا کوئی بھی نہیں۔

Verse 45

सर्वरूपमयी चैव तां भवान्द्रष्टुमर्हति । अहं हि दर्शयिष्यामि यत्र साऽस्ति जगत्खनिः

وہ ہر صورت کی جامع ہے؛ تم اس کے دیدار کے لائق ہو۔ میں خود تمہیں دکھاؤں گی کہ وہ کہاں ہے—وہی جو جگت کی کان، اس کا سرچشمہ ہے۔

Verse 46

धृतायामपि चैकस्यां कस्ते कामो भविष्यति । अहं ते सन्निधिं नैव त्यक्ष्याम्यद्य दिनावधि

اگر تُو ایک ہی کو بھی پکڑ لے تو تیری کون سی خواہش باقی رہ جائے گی؟ میں آج دن کے اختتام تک تیری قربت ہرگز نہیں چھوڑوں گی۔

Verse 47

ततो निवारयैतान्मामादित्सून्सौविदल्लकान् । इति श्रुत्वा वचस्तस्याः स कामक्रोधमोहितः

تب اُس نے کہا: “جو سووِدَلّک مجھے پکڑنے کو لپک رہے ہیں، انہیں روک دو!” اُس کے یہ کلمات سن کر وہ شہوت اور غضب کے فریب میں مبتلا ہو گیا۔

Verse 48

तामेव बह्वमंस्तैकां दूतीं मृत्योरिवासुरः । शुद्धांतरक्षिणश्चैतां शुद्धां तं प्रापयंत्वरम्

اُس اسور نے اسی ایک قاصدہ کو گویا خود موت سمجھا۔ اور اندرونی سمتوں کے نگہبان، پاکیزہ ہوتے ہوئے بھی، اسے فوراً اُس برگزیدہ خاتون کی طرف لے گئے۔

Verse 49

इति तेन समादिष्टाः सर्वे वर्पवरा मुने । तां धर्तुमुद्यमं चक्रुर्बलेन बलवत्तराः

یوں اُس کے حکم سے، اے مُنی، وہ سب برگزیدہ کارندے، زورآوروں سے بھی زیادہ زورآور، اسے زبردستی پکڑنے کے لیے لپکے۔

Verse 50

सा तान्भस्मीचकाराशु हुंकारजनिताग्निना । ततो दैत्यपतिः क्रुद्धो दृष्ट्वा तान्भस्मसात्कृतान्

اس نے اپنے ہُنکار سے پیدا ہونے والی آگ سے انہیں فوراً راکھ کر دیا۔ پھر دَیتّیوں کا سردار، انہیں خاکستر دیکھ کر، غضب سے بھڑک اٹھا۔

Verse 51

क्षणेनैव तया दूत्या दैत्त्यास्त्र्ययुतसंमितान् । दृशा व्यापारयामास दुर्धरं दुर्मुखं खरम्

ایک ہی لمحے میں اُس قاصدہ نے محض اپنی نگاہ سے ایسے زور کو حرکت میں لے آیا جو دَیتّی ہتھیاروں کے دَس ہزاروں کے برابر تھا—ناقابلِ روک، ہولناک چہرہ، اور نہایت سخت۔

Verse 52

सीरपाणिं पाशपाणिं सुरेंद्रदमनं हनुम् । यज्ञारिं खङ्गलोमानमुग्रास्यं देवकंपनम्

“(پکارو) سیرپانی، پاشپانی، سُرَیندر کو مغلوب کرنے والا ہنومان؛ یَجْنَ کا دشمن کھنگلومن، اُگراسیہ اور دیوکمپن۔”

Verse 53

बद्ध्वा पाशैरिमां दुष्टामानयंत्वाशु दानवाः । विध्वस्तकेशवेशां च विस्त्रस्तांबरभूषणाम्

“اس بدکارنی کو پھندوں سے باندھ کر فوراً یہاں لے آؤ، اے دانوو! اس کے بال اور لباس بکھرے ہوئے ہیں، اور کپڑے و زیور پراگندہ پڑے ہیں۔”

Verse 54

इति दैत्याधिपादेशाद्दुर्धरप्रमुखास्ततः । पाशासिमुद्गरधरास्तामादातुं कृतोद्यमाः

یوں دَیتّیوں کے سردار کے حکم سے دُردھر اور دوسرے، پھندے، تلواریں اور گُرز لیے، اسے پکڑنے کے لیے آمادہ ہو کر چل پڑے۔

Verse 55

गिरींद्रगुरुवर्ष्माणः शस्त्रास्त्रोद्यतपाणयः । दिगंतं ते परिप्राप्तास्तदुच्छ्वासानिलाहताः

ان کے جسم بڑے پہاڑوں کی مانند عظیم تھے؛ ہاتھوں میں ہتھیار اور استر اٹھائے وہ سمتوں کے کنارے تک لپکے—مگر اس کی سانس کی ہوا نے انہیں ٹکر مار کر پیچھے دھکیل دیا۔

Verse 56

तेषूड्डीनेषु दैत्येषु शतकोटिमितेषु च । निर्जगाम ततः सा तु कालरात्रिर्नभोध्वगा

جب وہ دَیتّی، جو سو کروڑ کی تعداد میں تھے، اچھال کر منتشر کر دیے گئے، تب آسمان میں گامزن کالراتری خود نمودار ہوئی۔

Verse 57

ततस्तां तु विनिर्यांतीमनुजग्मुर्महासुराः । कोटिकोटिसहस्राणि पूरयित्वा तु रोदसी

جب وہ باہر نکلی تو عظیم اسور اس کے پیچھے پیچھے چل پڑے؛ کروڑوں پر کروڑوں، ہزاروں پر ہزاروں سے دونوں جہان بھر گئے۔

Verse 58

दुर्गोनाम महादैत्यः शतकोटि रथावृतः । गजानामर्बुदशतद्वयेनपारिवारितः

دُرگا نام کا ایک عظیم دَیتیہ نمودار ہوا، سو کروڑ رتھوں سے گھرا ہوا؛ اور دو سو اربُد ہاتھیوں نے اسے چاروں طرف سے گھیرا ہوا تھا۔

Verse 59

कोट्यर्बुदेन सहितो हयानां वातरंहसाम् । पदातिभिरसंख्यातैः पच्चूर्णितशिलोच्चयैः

اس کے ساتھ ہوا کی مانند تیز گھوڑوں کا کوٹی-اربُد تھا؛ اور بے شمار پیادے تھے جو پتھریلے ٹیلوں کو پیس کر گرد بنا دیتے تھے۔

Verse 60

उदायुधैर्महाभीमैःकृतत्रिजगतीभयैः । समेतः स महादैत्यो दुर्गः क्रुद्धो विनिर्ययौ

نہایت ہیبت ناک عظیم ہتھیاروں سے مسلح، جنہوں نے تینوں جہانوں میں لرزہ طاری کر دیا تھا؛ وہ مہادَیتیہ دُرگا اپنی پوری فوج سمیت غضب میں نکل پڑا۔

Verse 61

अथ दृष्ट्वा महादेवी विंध्याचलकृतालयाम् । आगत्य कालरात्र्यां च निवेदित तदागसम्

پھر مہادیوی نے وِندھیاچل میں بسنے والی کو دیکھ کر آ کر کالراتری کے حضور اس جرم کی خبر عرض کی۔

Verse 62

महाभुजसहस्राढयां महातेजोभिबृंहिताम् । तत्तद्घोरप्रहरणां रणकौतुकसादराम्

ہزاروں عظیم بازوؤں سے آراستہ، بے پناہ تجلّی سے معمور؛ وہ ہر طرح کے ہولناک ہتھیار تھامے، جنگ کے شوق میں ادب کے ساتھ بے قرار تھی۔

Verse 63

प्रौद्यच्चंद्रसहस्रांशु निर्मार्जित शुभाननाम् । लावण्यवार्धि निर्गच्छच्चंचच्चंद्रैकचंद्रिकाम्

ہزار طلوع ہوتے چاندوں کی کرنوں نے گویا اس کے مبارک چہرے کو دھو کر روشن کر دیا؛ اس کے حسن کے سمندر سے ایک ہی لرزتی چاندنی بہہ نکلی۔

Verse 64

महामाणिक्यनिचय रोचिःखचितविग्रहाम् । त्रैलोक्यरम्यनगरी सुप्रकाशप्रदीपिकाम्

اس کا پیکر بڑے بڑے یاقوتوں کے انبار کی چمک سے جڑا ہوا تھا؛ گویا تینوں جہانوں کو بھانے والی نگری کے لیے نہایت روشن چراغ۔

Verse 65

हरनेत्राग्निनिर्दग्ध कामजीवातुवीरुधम् । लसत्सौंदर्यसंभार जगन्मोहमहौषधिम्

وہ ہرا کے چشمِ آتش سے جلائے گئے کام دیو کو پھر زندگی دینے والی حیات بخش بوٹی تھی؛ چمکتے حسن کے خزینے سے لبریز، دنیا کو مسحور کرنے والی عظیم دوا۔

Verse 66

विषमेषु शरैर्भिन्नहृदयो दैत्यपुंगवः । आदिष्टवान्महासैन्यनायकानुप्रशासनः

خطرناک گھڑی میں تیروں سے چھلنی دل لیے دانَووں کا سردار، عظیم لشکر کے سالاروں کو حکم دیتا ہوا، ان کی رہنمائی و نظم قائم کرنے لگا۔

Verse 67

अयि जंभ महाजंभ कुजंभ विकटानन । लंबोदर महाकाय महादंष्ट्र महाहनो

اے جَمبھ، مہاجَمبھ، کُجَمبھ، ہولناک چہرے والے! اے لمبودر، عظیم الجثہ، بڑے دانتوں والے، طاقتور جبڑوں والے!

Verse 68

पिंगाक्ष महिषग्रीव महोग्रात्युग्रविग्रह । क्रूराक्ष क्रोधनाक्रंद संक्रंदन महाभय

اے پِنگاکش، بھینسے جیسی گردن والے، نہایت سخت اور ہولناک پیکر! اے سنگدل نگاہوں والے، غضب میں گرجنے والے—اے سَنگرندَن، عظیم دہشت!

Verse 69

जितांतक महाबाहो महावक्त्र महीधर । दुंदुभे दुंदुभिरव महादुंदुभिनासिक

اے جِتاَنتک، اے قوی بازو والے! اے عظیم چہرے والے، اے زمین کو تھامنے والے! اے دُندُبھ، گرج دار آواز والے! اے بڑے ڈھول جیسی ناک والے!

Verse 70

उग्रास्य दीर्घदशनमेवकेश वृकानन । सिंहास्य सूकरमुख शिवाराव महोत्कट

اے اُگراسْی، لمبے دانتوں والے! اے ایک بال والے، بھیڑیے چہرے والے! اے شیر چہرے والے، سُور مُنہ والے! اے شِواراو، نہایت ہیبت ناک!

Verse 71

शुकतुंड प्रचंडास्य भीमाक्ष क्षुदमानस । उलूकनेत्र कंकास्य काकतुंड करालवाक्

اے طوطے جیسی چونچ والے، نہایت ہولناک دہن والے! اے بھیانک آنکھوں والے، حقیر دل والے! اے اُلو جیسی آنکھوں والے، گِدھ چہرے والے! اے کوّے جیسی چونچ والے، خوفناک گفتار والے!

Verse 72

दीर्घग्रीव महाजंघ क्रमेलक शिरोधर । रक्तबिंदो जपानेत्र विद्युज्जिह्वाग्नितापन

اے دیرغگریو، مہاجنگھ، کرمیلیک، شیرو دھر؛ اے رکت بندو، جپانیتر، ودیُجّہوا اور اگنی تاپن—

Verse 73

धूम्राक्ष धूमनिःश्वास चंडचंडांशुतापन । महाभीषणमुख्याश्च शृण्वंत्वाज्ञां ममादरात्

اے دھومراکْش، دھومنیہ شواس، چنڈ، چنڈانشو تاپن، اور مہابھیشن کے سردارو—میرا حکم ادب سے سنو۔

Verse 74

भवत्स्वेतेषु चान्येषु एतां विंध्यवासिनीम् । धृत्यानेष्यति बुद्ध्या वा बलेनापि च्छलेन वा

تم میں سے—اور دوسروں میں سے بھی—کوئی عزم کے ساتھ اس وندھیاواسنی کو یہاں لے آئے؛ چاہے تدبیر سے، چاہے زور سے، یا فریب سے بھی۔

Verse 76

यांतु क्षिप्रं नयावन्मे पंचेषु शरपीडितम् । मनोविह्वलतां गच्छेदेतत्प्राप्तेरभावतः

وہ فوراً جائیں اور اسے میرے پاس لے آئیں؛ کیونکہ میں پانچ تیروں کی چوٹ سے تڑپ رہا ہوں۔ اگر یہ وصال نہ ہوا تو میرا دل سخت بےقرار ہو جائے گا۔

Verse 77

इत्याकर्ण्य वचस्तस्य दुर्गस्य दनुजेशितुः । प्रोचुः सर्वे तदा दैत्याः प्रबद्धकरसंपुटाः

اس سخت دل دانَوَ راجا دُرگ کے کلام کو سن کر، تب سب دَیتیہ ہاتھ جوڑ کر ادب سے بول اٹھے۔

Verse 78

अवधेहि महाराज किमेतत्कर्मदुष्करम् । अनाथायास्तथैकस्या अबलया विशेषतः

اے مہاراج، غور کیجیے: یہ کام دشوار کیسے ہو سکتا ہے، خصوصاً جب وہ اکیلی، بے سہارا اور کمزور عورت ہے؟

Verse 79

अस्या आनयने कोयं महायत्नविधिः प्रभो । कोऽस्मान्प्रलयकालाग्निमहाज्वालावलीसमान्

اے پروردگار، اسے لانے کے لیے اتنی بڑی محنت اور اتنے وسیع انتظام کی کیا حاجت ہے؟ ہم جیسے—جو قیامتِ فنا کے وقت کی آگ کی عظیم شعلہ قطاروں کے مانند ہیں—ہمیں کون سہہ سکتا ہے؟

Verse 80

सहेत त्रिषु लोकेषु त्वत्प्रसादात्कृतोद्यमान् । यद्यादेशो भवेदद्य तदेंद्रं स मरुद्गणम्

آپ کے فضل سے، جب ہم حرکت میں آ جائیں تو تینوں لوکوں میں سب کچھ سہہ کر غالب آ سکتے ہیں۔ اگر آج حکم ہو تو ہم اندر کو بھی مرودگن کے ساتھ مغلوب کر دیں گے۔

Verse 81

सांतःपुरं समानीय क्षिप्नुमस्त्वत्पदाग्रतः । भूर्भुवःस्वरिदं सर्वं त्वदाज्ञावशवर्तितम्

ہم اسے اس کے اندرونی حرم و خدام سمیت لا کر فوراً آپ کے قدموں کے آگے حاضر کر دیں گے۔ بھو، بھوَہ، سُوَر—یہ سب آپ کے حکم کے تابع چلتا ہے۔

Verse 82

महर्जनस्तपःसत्यलोकास्त्वदधिकारिणः । तत्राप्यसाध्यं नास्माकं त्वन्निदेशान्महासुर

مہَر، جَن، تَپ اور سَتیہ لوک بھی آپ کے اختیار میں ہیں۔ اے مہااسُر، آپ کے حکم سے وہاں بھی ہمارے لیے کچھ ناممکن نہیں۔

Verse 83

वैकुंठनायको नित्यं त्वदाज्ञापरिपालकः । यानि रम्याणि रत्नानि तानि संप्रेषयन्मुदा

ویکُنٹھ کے ناتھ سدا آپ کے حکم کے تابع ہیں؛ جو بھی دلکش جواہرات ہیں، وہ خوشی سے ہمیں بھیج دیتے ہیں۔

Verse 84

अस्माभिरेव संत्यक्तः कैलासाधिपतिः स वै । विपाशी चातिनिःस्वत्वाद्भस्मकृत्त्यहिभूषणः

وہ کیلاش کا ادھیشور تو ہم ہی نے ترک کیا ہے؛ نہایت بےسروسامانی کے سبب بھوکا رہتا ہے—بھسم میں لتھڑا، چمڑے کا لباس پہنے، اور سانپوں کے زیور سے آراستہ۔

Verse 85

अर्धांगेनास्मद्भयतो योषिदेका निगूहिता । तस्य ग्रामेपि सकले द्वितीयो न चतुष्पदः

ہم سے خوف کھا کر اس نے اپنے آدھے بدن پر ایک ہی عورت کو چھپا رکھا ہے؛ اور اس کے سارے گاؤں میں دوسرا کوئی چارپایا بھی نہیں۔

Verse 86

एकोऽजरद्गवः सोपि नान्यस्मात्परिजीवति । श्मशानवासिनः सर्वे सर्वे कौपीनवाससः

بس ایک ہی نہ بوڑھا ہونے والا بیل ہے، اور وہ بھی کسی دوسرے پر تکیہ کر کے نہیں جیتا؛ سب شمشانوں میں رہتے ہیں، اور سب صرف لنگوٹ ہی پہنتے ہیں۔

Verse 87

सर्वे विभूतिधवला सर्वेप्येक कपर्द्दिनः । समस्ते नगरे तस्य वसंत्येवंविधा गणाः

سب کے سب مقدس بھسم سے سفید ہیں؛ سب کے سر پر ایک ہی جٹا کا گچھا ہے۔ اس کے پورے شہر میں ایسے ہی گن بستے ہیں۔

Verse 88

तेषां गणानां किं कुर्मो दरिद्राणां वयं विभो । समुद्रा रत्नसंभारं प्रत्यहं प्रेषयंति च

اے ربِّ جلیل! اُن غریب گنوں کے لیے ہم کیا کریں؟ سمندر بھی ہر روز جواہرات کا ڈھیر بھیجتے ہیں۔

Verse 89

नागा वराकाश्चास्माकं सायंसायं स्वयं प्रभो । प्रदीपयंति सततं फणा रत्नप्रदीपकान्

اور ہمارے عاجز ناگ، اے پروردگار، شام بہ شام خود ہی اپنے پھنوں پر جواہر کے چراغ برابر روشن کرتے رہتے ہیں۔

Verse 90

कल्पद्रुमः कामगवी चिंतामणिगणा बहु । तव प्रसादादस्माकमपि तिष्ठंति वेश्मसु

کَلپ درخت، کامدھینو گائے اور چنتامنی جواہرات کے بہت سے گچھے—آپ کے فضل سے یہ ہمارے گھروں میں بھی قائم ہیں۔

Verse 91

वायुर्व्यजनतां यातस्त्वां सेवेत प्रयत्नतः । स्वच्छान्यंबूनि वरुणः प्रत्यहं पूरयत्यहो

وایو پنکھا بردار بن کر کوشش سے آپ کی خدمت کرتا ہے؛ اور ورُن—کیا ہی عجب—ہر روز شفاف پانیوں سے جگہ کو بھر دیتا ہے۔

Verse 92

वासांसि क्षालयेदग्निश्चंद्रश्छत्रधरः स्वयम् । सूर्यः प्रकाशयेन्नित्यं क्रीडावाप्यंबुजानि च

اگنی کپڑے دھو دیتا ہے؛ چاند خود چھتر تھامتا ہے؛ اور سورج ہمیشہ کھیل کے تالابوں کے کنولوں کو بھی روشن کرتا ہے۔

Verse 93

कस्त्वत्प्रसादं नेक्षेत मर्त्यामर्त्योरगेषु च । सर्वे त्वामुपजीवंति सुराऽसुरखगादयः

فانیوں، ابدیوں اور ناگوں کی نسلوں میں کون ہے جو آپ کے فضل و کرم کی طلب نہ کرے؟ دیوتا، اسور، پرندے اور سبھی جاندار آپ ہی کے سہارے جیتے ہیں۔

Verse 94

पश्य नः पौरुषं राजन्नानयामो बलादिमाम् । इत्युक्त्वा युगपत्सर्वे क्षुब्धास्तोयधयो यथा

“اے راجن! ہماری مردانگی دیکھو—ہم اسے زور سے یہاں لے آئیں گے!” یہ کہہ کر وہ سب ایک ساتھ لپکے، جیسے پانی یکایک بھنور میں کھول اٹھے۔

Verse 95

संवर्तकालमासाद्य प्लावितुं जगतीमिमाम् । रणतूर्य निनादश्च समुत्तस्थौ समंततः

گویا قیامتِ کائنات کا وقت آ پہنچا ہو کہ یہ زمین ڈوب جائے، ویسے ہی ہر سمت جنگی نقاروں اور بگلوں کی گرج اٹھ کھڑی ہوئی۔

Verse 96

रोमांचिता यच्छ्रवणात्कातरा अप्यकातराः । ततो देवा भयत्रस्ताश्चकंपे च वसुंधरा

اس کی آواز سنتے ہی رونگٹے کھڑے ہو گئے؛ جو بےخوف تھے وہ بھی لرز اٹھے۔ پھر دیوتا خوف زدہ ہو گئے اور خود زمین بھی کانپ اٹھی۔

Verse 97

क्षुब्धा अंबुधयः सर्वे पेतुर्नक्षत्रमालिकाः । रोदसीमंडलं व्याप्तं तेन तूर्यरवेण वै

تمام سمندر تلاطم میں آ گئے اور ستاروں کی مالا گویا گر پڑی؛ اس جنگی سازوں کے شور نے آسمان و زمین کے سارے گنبد کو بھر دیا۔

Verse 98

ततो भगवती देवी स्वशरीरसमुद्भवाः । शक्तीरुत्पादयामास शतशोऽथ सहस्रशः

تب بھگوتی دیوی نے اپنے ہی جسم سے جنمی ہوئی شکتیوں کو پیدا کیا—پہلے سینکڑوں، پھر ہزاروں شکتیوں کو۔

Verse 99

ताभिः शक्तिभिरेतेषां बलिनां दितिजन्मनाम् । प्रत्येकं परितो रुद्ध उद्वेलः सैन्यसागरः

ان شکتیوں کے ذریعے دِتی سے جنمے ہوئے زورآور دیووں کی فوج کا موجزن لشکری سمندر ہر طرف سے گھیر لیا گیا؛ ہر دستہ الگ الگ محصور اور روکا گیا۔

Verse 100

शस्त्रास्त्राणि महादैत्यैर्यान्युत्सृष्टानि संगरे । ताभिः शक्तिभिरुग्राणि तृणीकृत्योज्झितान्यरम्

جنگ میں بڑے دیووں نے جو ہولناک ہتھیار اور تیر و تلوار پھینکے تھے، ان سخت گیر شکتیوں نے انہیں تنکے کی مانند حقیر کر کے فوراً دور پھینک دیا۔

Verse 110

स च बाणस्तया देव्या निज बाणैर्महाजवैः । निवारितोपि वेगेन तां देवीमभ्यगान्मुने

مگر وہ تیر—اگرچہ دیوی نے اپنے نہایت تیز رفتار تیروں سے اسے روک دیا تھا—پھر بھی اپنی قوت کے زور سے، اے منی، اسی دیوی کی طرف لپکا۔

Verse 119

तावञ्जगज्जनन्याताः प्रेरिता निज शक्तयः । विचेरुर्दैत्यसैन्येषु संवर्ते मृत्युसैन्यवत्

اتنی دیر تک جگت جننی کی اپنی شکتیوں نے—اس کے حکم سے متحرک ہو کر—دیووں کی فوجوں میں یوں گردش کی جیسے پرلے کے وقت مرتیو کی سپاہ۔