Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 76

Devanagari script

यांतु क्षिप्रं नयावन्मे पंचेषु शरपीडितम् । मनोविह्वलतां गच्छेदेतत्प्राप्तेरभावतः

Transliteration

yāṃtu kṣipraṃ nayāvanme paṃceṣu śarapīḍitam | manovihvalatāṃ gacchedetatprāpterabhāvataḥ

Translation

وہ فوراً جائیں اور اسے میرے پاس لے آئیں؛ کیونکہ میں پانچ تیروں کی چوٹ سے تڑپ رہا ہوں۔ اگر یہ وصال نہ ہوا تو میرا دل سخت بےقرار ہو جائے گا۔

Word by Word

• यान्तु: let them go
• यान्तु: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: या (धातु)
• Form: लोट्-लकार (Imperative), प्रथमपुरुष, बहुवचन; परस्मैपद

• क्षिप्रम्: quickly
• क्षिप्रम्: Kriya-vishesana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: क्षिप्र (प्रातिपदिक)
• Form: क्रियाविशेषण-अव्यय (adverb)

• नयावन्: until
• नयावन्: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: नयावत् (प्रातिपदिक)
• Form: अव्यय (conjunction/adverbial particle) = ‘यावत्’ अर्थे ‘until/so long as’

• मे: my
• मे: Sambandha (Genitive/षष्ठी-सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी/चतुर्थी-एकवचन रूप (enclitic); अत्र षष्ठी (Genitive) ‘my’ इति

• पञ्चेषु: in the five (arrows)
• पञ्चेषु: Adhikarana (Location/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: पञ्चन् (संख्या-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सप्तमी, बहुवचन; ‘पञ्चेषु’ = पञ्चबाणेषु (कामदेवस्य)

• शरपीडितम्: afflicted by arrows
• शरपीडितम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Adjective
• Root: शर (प्रातिपदिक) + पीडित (पीड् धातु, क्त-प्रत्यय कृदन्त)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; षष्ठी/तृतीया-तत्पुरुषभावः—शरेण पीडितम् (past passive participle)

• मनोविह्वलताम्: mental agitation
• मनोविह्वलताम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: मनस् (प्रातिपदिक) + विह्वलता (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष—मनसः विह्वलता

• गच्छेत्: would go/should fall into
• गच्छेत्: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: गम् (धातु)
• Form: विधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद

• एतत्: this
• एतत्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Noun
• Root: एतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; अत्र विशेषणरूपेण ‘एतत्’

• प्राप्तेः: of attainment
• प्राप्तेः: Sambandha (Genitive/षष्ठी-सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: प्राप्ति (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), एकवचन

• अभावतः: due to absence
• अभावतः: Hetu (Cause/हेतु)
• Type: Noun
• Root: अभाव (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, पञ्चमी (5th/Ablative), एकवचन; हेत्वर्थे (because of non-existence)

Speaker

Skanda (deduced for Kāśīkhaṇḍa dialogues; in-context likely a daṇuja/āsura ruler issuing orders)

Visual Art Cues

Scene: The daitya-lord, fevered and restless, speaks of being pierced by the five arrows of Kāma; attendants rush to depart, while the speaker’s face shows burning longing and mental turmoil.

Characters & Entities

• Vindhyavāsinī (implied)
• Kāma (implied by ‘five arrows’)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Unchecked desire destabilizes the mind; Purāṇic narratives often portray passion as a force that drives unethical urgency.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No direct tīrtha-glorification in this verse; it is narrative within the Kāśī-khaṇḍa frame.

What ritualistic prescription is mentioned?

None; it describes affliction by desire and a command to act.