
Sukta 2.23
Gṛtsamada (of the Bhṛgu-Aṅgiras line)
Bṛhaspati / Brahmaṇaspati (Lord of the Word; organizer of the inner hosts)
Triṣṭubh
本讃歌は、聖なる言葉の主であるブリハスパティ/ブラフマナスパティに呼びかけ、内なる「群」(gaṇāḥ)を統率して、霊感ある発語と勝利への道を切り開くよう願う。礼拝者の内なる座に坐し、敵対する力や悪しき言葉から守り、この讃歌そのものを導いて、氏族が栄え、集会において「広大なるもの」(bṛhat)を語り得るようにと祈る。
Mantra 1
गणानां त्वा गणपतिं हवामहे कविं कवीनामुपमश्रवस्तमम् । ज्येष्ठराजं ब्रह्मणां ब्रह्मणस्पत आ नः शृण्वन्नूतिभिः सीद सादनम् ॥
われらは汝を呼び奉る——群の主(Gaṇapati)よ、詩聖たちの詩聖(kaví)よ、比類なく名高き者よ。呪詞とブラフマン(brahman)の最上の王、ブラフマナスパティ(Brahmaṇaspati)よ。われらの声を聞き、数々の護り(ūtí)を携えて来たり、われらの座(sádana)—内なる聖所—に坐したまえ。
Mantra 2
देवाश्चित्ते असुर्य प्रचेतसो बृहस्पते यज्ञियं भागमानशुः । उस्रा इव सूर्यो ज्योतिषा महो विश्वेषामिज्जनिता ब्रह्मणामसि ॥
光輝ある主、神威を具える者(asurya)、意識において遠く見通すブリハスパティ(Bṛhaspati)よ。神々さえも、あなたによって祭儀の分け前(yajñiyaṃ bhāgam)にあずかった。暁の牝牛(uṣrā)の大いなる光をもつ太陽のように、あなたはまことに一切の梵咒(brahman)の生み手——あらゆる力における創造の聖言(Brahman)の源である。
Mantra 3
आ विबाध्या परिरापस्तमांसि च ज्योतिष्मन्तं रथमृतस्य तिष्ठसि । बृहस्पते भीमममित्रदम्भनं रक्षोहणं गोत्रभिदं स्वर्विदम् ॥
包みこむ闇と敵対の圧迫を打ち払い、あなたは真理(ṛta)の光輝ある戦車に立つ。ブリハスパティ(Bṛhaspati)よ、あなたは畏るべく、敵の驕慢を砕く者、貪り喰らう羅刹(rakṣas)を殺す者、隠蔽の洞窟(go-tra)を裂く者、光の天界(svar)を見いだす者。
Mantra 4
सुनीतिभिर्नयसि त्रायसे जनं यस्तुभ्यं दाशान्न तमंहो अश्नवत् । ब्रह्मद्विषस्तपनो मन्युमीरसि बृहस्पते महि तत्ते महित्वनम् ॥
あなたは善き導き(sunīti)によって人を導き、守護する。あなたに捧げる者は苦厄に落ちない。あなたは聖言(brahman)を憎む者を焼く熱であり、敵対の憤怒を打ち砕く者である。ブリハスパティ(Bṛhaspati)よ、まことに大いなるかな、あなたの偉大さは。
Mantra 5
न तमंहो न दुरितं कुतश्चन नारातयस्तितिरुर्न द्वयाविनः । विश्वा इदस्माद्ध्वरसो वि बाधसे यं सुगोपा रक्षसि ब्रह्मणस्पते ॥
汝がよく守護する者には、苦悩も、災厄も、いずこより来たるとも及ばず。敵対の襲撃者も、二心の欺き手も、彼を越えて進むことはできない。ブラフマナスパティ(Brahmaṇaspati)よ、汝は彼より、あらゆる曲がれる暴威・害をことごとく払い退けたまう。
Mantra 6
त्वं नो गोपाः पथिकृद्विचक्षणस्तव व्रताय मतिभिर्जरामहे । बृहस्पते यो नो अभि ह्वरो दधे स्वा तं मर्मर्तु दुच्छुना हरस्वती ॥
汝はわれらの守護者、道を拓く者、明らかに見通す者。われらは思惟をもって、汝の誓戒(ヴラタ)のうちに成熟せんと願う。ブリハスパティ(Bṛhaspati)よ、われらに向けて曲がれる害を据える者あらば、汝自身の力により、苛烈なる禍をもって彼を打ち砕きたまえ、ハラスヴァティー(Harasvatī)よ。
Mantra 7
उत वा यो नो मर्चयादनागसोऽरातीवा मर्तः सानुको वृकः । बृहस्पते अप तं वर्तया पथः सुगं नो अस्यै देववीतये कृधि ॥
また、もし咎なきわれらを傷つけんと、敵意を抱き、狼のごとく忍び寄るある死すべき者があらば——ブリハスパティ(Bṛhaspati)よ、彼をわれらの道より退けたまえ。この神々の力を招き寄せる供犠(devavītaye)のために、われらの道を善く、開けたものとなし給え。
Mantra 8
त्रातारं त्वा तनूनां हवामहेऽवस्पर्तरधिवक्तारमस्मयुम् । बृहस्पते देवनिदो नि बर्हय मा दुरेवा उत्तरं सुम्नमुन्नशन् ॥
われらは汝を呼ぶ――われらの身(たぬー)を護る救済者、追い払う者、われらのために弁ずる擁護者、迷妄なき者を。ああブリハスパティ(Bṛhaspati)よ、神々をそしる者どもを打ち伏せよ。悪しき願いを抱く者が、われらのより高き幸(sumná)に達し触れることなかれ。
Mantra 9
त्वया वयं सुवृधा ब्रह्मणस्पते स्पार्हा वसु मनुष्या ददीमहि । या नो दूरे तळितो या अरातयोऽभि सन्ति जम्भया ता अनप्नसः ॥
汝とともに、ああ増し栄える言(ことば)の主ブラフマナスパティ(Brahmaṇaspati)よ、われらは望ましき人の富――存在の満ちみちた宝を得ん。遠くの襲い手、われらに迫る敵意の群れを、顎(あぎと)もて噛み砕き、力なく、成し遂げ得ぬものとせよ。
Mantra 10
त्वया वयमुत्तमं धीमहे वयो बृहस्पते पप्रिणा सस्निना युजा । मा नो दुःशंसो अभिदिप्सुरीशत प्र सुशंसा मतिभिस्तारिषीमहि ॥
汝とともに、ああブリハスパティよ、われらは最高の生命の充溢(vayas)を保つ――満ちあふれ、勝利するものと軛(くびき)を同じくして。われらを傷つけんとする悪しき語り手が、われらを支配することなかれ。むしろ善き讃えの思い(suśaṃsā matí)によって、われらは渡り越えて到らん。
Mantra 11
अनानुदो वृषभो जग्मिराहवं निष्टप्ता शत्रुं पृतनासु सासहिः । असि सत्य ऋणया ब्रह्मणस्पत उग्रस्य चिद्दमिता वीळुहर्षिणः ॥
ブラフマナスパティ(Bṛhaspati)、言(ことば)の主よ。汝は屈せぬ牡牛、内なる戦いの呼び声に応えて進み出で、敵を焼き尽くし、諸々の戦いに勝ち抜く。汝は真実なる者、正しき道を求むる者らの中を導き動かす者。荒ぶる力すら鎮める、強き者を歓喜させる奮い立たせの主よ。
Mantra 12
अदेवेन मनसा यो रिषण्यति शासामुग्रो मन्यमानो जिघांसति । बृहस्पते मा प्रणक्तस्य नो वधो नि कर्म मन्युं दुरेवस्य शर्धतः ॥
神なき心にて我らを害せんとし、苛烈に支配し、自らを強しと思い、打ち殺さんと欲する者あらば——ブリハスパティよ、その一撃を我らに届かしむるな。邪なる悪意の怒りと、その敵対の群れとを打ち倒せ。
Mantra 13
भरेषु हव्यो नमसोपसद्यो गन्ता वाजेषु सनिता धनंधनम् । विश्वा इदर्यो अभिदिप्स्वो मृधो बृहस्पतिर्वि ववर्हा रथाँ इव ॥
戦いの迫り合いにあっては彼を招き、礼拝をもって近づくべし。豊穣を得る場に彼は来たり、財を重ねて勝ち取る者となる。妬む襲撃者のあらゆる攻めと敵対とを、ブリハスパティは戦車が障りを押し分けるがごとく、打ち散らす。
Mantra 14
तेजिष्ठया तपनी रक्षसस्तप ये त्वा निदे दधिरे दृष्टवीर्यम् । आविस्तत्कृष्व यदसत्त उक्थ्यं बृहस्पते वि परिरापो अर्दय ॥
汝の最も鋭く燃ゆる熱をもって、羅刹(Rākṣasas)の闇の力を灼け――汝の英雄の威力が明らかなのに、なお汝を非難に置く者どもを。ブリハスパティ(Bṛhaspati)よ、われらのうちに未だ現れざりしものを顕わにせよ。取り巻く襲撃を打ち砕き、遠く追い払え。
Mantra 15
बृहस्पते अति यदर्यो अर्हाद्द्युमद्विभाति क्रतुमज्जनेषु । यद्दीदयच्छवस ऋतप्रजात तदस्मासु द्रविणं धेहि चित्रम् ॥
ブリハスパティよ、貴き者が常の「相応しさ」を越えて輝くとき――諸民の中に光明として、意志(kratu)を具して顕れるとき。汝が力によって彼を燃え立たせるとき、リタ(ṛta)より生まれし者よ――その多彩なる宝、存在の財を、われらのうちに据えよ。
Mantra 16
मा नः स्तेनेभ्यो ये अभि द्रुहस्पदे निरामिणो रिपवोऽन्नेषु जागृधुः । आ देवानामोहते वि व्रयो हृदि बृहस्पते न परः साम्नो विदुः ॥
われらの足場に背信を企む盗人ども――癒えぬ敵、糧に飢えて貪る者ども――われらに及ぶな。ブリハスパティよ、汝は神々の護りの覆いを織り、心のうちの囲いを開く。サーマン(sāman)の秘められた和声を、汝ほど知る者はない。
Mantra 17
विश्वेभ्यो हि त्वा भुवनेभ्यस्परि त्वष्टाजनत्साम्नःसाम्नः कविः । स ऋणचिदृणया ब्रह्मणस्पतिर्द्रुहो हन्ता मह ऋतस्य धर्तरि ॥
まことに、あらゆる世界を遍く包みて、工匠神トヴァシュトリ(Tvaṣṭṛ)は汝を造りたまえり――詩聖の中の詩聖、詠唱の中の詠唱なる者。言の主ブラフマナスパティ(Brahmaṇaspati)は、正しき歩み(ṛta)に縛られし求道の者の間にも行き交い、欺きの殺し手、広大なる秩序(ṛta)の偉大なる保持者なり。
Mantra 18
तव श्रिये व्यजिहीत पर्वतो गवां गोत्रमुदसृजो यदङ्गिरः । इन्द्रेण युजा तमसा परीवृतं बृहस्पते निरपामौब्जो अर्णवम् ॥
汝が栄光のために山は裂け、汝、アンギラス(Aṅgiras)よ、牛の囲い(go-tra)を解き放ちて、光の群れを放出せり。インドラ(Indra)と轡を同じくして、闇に包まれし水より海原を打ち破り出でしは汝――ブリハスパティ(Bṛhaspati)よ、秘められし奔流を解き放ちたまえり。
Mantra 19
ब्रह्मणस्पते त्वमस्य यन्ता सूक्तस्य बोधि तनयं च जिन्व । विश्वं तद्भद्रं यदवन्ति देवा बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥
言の主ブラフマナスパティ(Brahmaṇaspati)よ、汝はこのよく織られし讃歌の御者にして導き手。これに目覚め、われらの子孫をも励ましたまえ。吉祥なるものはすべて、神々の護りたまうところ――われら、集会(vidatha)にて「広大なるもの」を語り、内なる勇士(suvīra)に富まん。
The hymn addresses Bṛhaspati, also called Brahmaṇaspati—lord of brahman (sacred speech) and the guiding power behind effective hymns and right counsel.
Here “Gaṇapati” means “leader of the hosts (gaṇas)”—the power that gathers and organizes many energies and thoughts so the mantra and the rite can succeed.
It asks for inspired and protected speech, victory over harmful or hostile words, and auspicious growth of the family/lineage, culminating in the ability to ‘speak the Vast’ in the assembly.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.