Adhyaya 62

Verse 1

। सूत उवाच । एवं स निश्चयं कृत्वा पार्थिवो द्विजसत्तमाः । नात्यजत्तां तथोक्तोऽपि दैवज्ञैर्विषकन्यकाम् । दीयमानामपि प्रीत्या न च गृह्णाति भूभुजा

สูตะกล่าวว่า: โอ้ทวิชผู้ประเสริฐทั้งหลาย ครั้นพระราชาทรงตั้งพระทัยดังนั้นแล้ว แม้โหราจารย์จะทูลให้ละทิ้ง ก็หาได้ทรงทอดทิ้งนางพิษไม่ แม้นางถูกถวายด้วยความรัก พระภูปติก็มิได้ทรงรับไว้

Verse 2

शर्मणष्ठीवनं यस्मात्तया स्वपितुराहितम् । शर्मिष्ठेति सुविख्याता ततः सा ह्यभवद्भुवि

เพราะนางได้นำถีวะนะ—น้ำลาย—ไปวางทับบนศรมะ คือความผาสุกของบิดาตน นางจึงเป็นที่เลื่องลือบนแผ่นดินด้วยนามว่า “ศรมิษฐา”

Verse 3

एतस्मिन्नंतरे तस्य शत्रवः पृथिवीपतेः । सर्वतः पीडयामास राष्ट्रं क्रोधसमन्विताः

ครั้นในกาลนั้นเอง ศัตรูของพระราชาผู้ครองแผ่นดิน เมื่อเต็มไปด้วยโทสะ ก็เริ่มรังควานอาณาจักรจากทุกทิศทุกทาง

Verse 4

अथा सौ पार्थिवः क्रुद्धः स्वसैन्यपरिवारितः । युद्धाय निर्ययौ स्थानान्मृत्युं कृत्वा निवर्तने

แล้วพระราชานั้นทรงกริ้วนัก รายล้อมด้วยกองทัพของพระองค์ เสด็จออกจากที่ประทับเพื่อทำศึก โดยตั้งสัตย์ว่า การถอยทัพย่อมแลกด้วยความตาย

Verse 5

ततः संप्राप्य ताञ्छत्रूंश्चकार स महाहवम् । चतुरंगेन सैन्येन यमराष्ट्रविवर्धनम्

ครั้นแล้วเขาเข้าถึงเหล่าศัตรู จึงก่อมหาสงคราม ด้วยกองทัพจตุรงคะสี่เหล่า เป็นศึกที่ทำให้อาณาจักรแห่งพระยม—แดนแห่งความตาย—ยิ่งทวีขึ้น

Verse 6

ततश्च दशमे प्राप्ते शत्रुभिः स महीपतिः । निहतो दिवसे सर्वैर्वेष्टयित्वा समन्ततः

ครั้นถึงวันที่สิบ พระราชานั้นถูกศัตรูสังหาร เมื่อพวกเขาทั้งหมดล้อมไว้รอบด้าน

Verse 7

ततस्तस्य नरेन्द्रस्य हतशेषाश्च ये नराः । भयार्तास्ते द्रुतं जग्मुः स्वपुरं प्रति दुःखिताः

แล้วบรรดาผู้คนของพระนเรนทรที่เหลือรอดจากการสังหาร ต่างหวาดหวั่นและโศกเศร้า รีบเร่งหนีไปยังนครของตน

Verse 8

तेपि शत्रुगणाः सर्वे संप्रहृष्टा जिगीषवः । तत्पुरं वेष्टयामासुस्तत्पुत्रोच्छेदनाय वै

ฝ่ายหมู่ศัตรูทั้งปวงก็ยินดีฮึกเหิม ใคร่ชัยชนะ แล้วเข้าล้อมนครนั้นไว้ เพื่อหมายตัดรากทำลายพระราชโอรสโดยแท้

Verse 9

एतस्मिन्नंतरे पौराः सर्वे शोकपरायणाः । जगर्हुः परुषैर्वाक्यैर्दुष्टां तां विषकन्यकाम्

ในกาลนั้น ชาวเมืองทั้งปวงจมอยู่ในความโศกา; ต่างประณามนางกัญญาพิษผู้ชั่วร้ายนั้นด้วยถ้อยคำรุนแรง

Verse 10

अस्या दोषेण पापाया मृतश्च स महीपतिः । तथा राष्ट्रस्य विध्वंसे भविष्यति पुरः क्षयः

ด้วยความผิดของหญิงบาปผู้นี้ พระราชาจึงสิ้นพระชนม์ และเมื่ออาณาจักรล่มสลาย นครนี้ก็จะพินาศไปด้วยอย่างแน่นอน

Verse 13

तस्मादद्यापि पापैषा वध्यतामाशु कन्यका । निर्यास्यतां पुरादस्माद्यावन्न स्यात्पुरक्षयः

ดังนั้น แม้ในวันนี้ จงประหารชีวิตหญิงสาวผู้มีบาปนี้เสียโดยพลัน จงขับไล่นางออกจากเมืองนี้ทันที มิฉะนั้นเมืองจะถึงกาลวิบัติ

Verse 14

सूत उवाच । सापि श्रुत्वा जनोक्तांस्तानपवादान्पृथग्विधान् । वैराग्यं परमं गत्वा निंदां चक्रे तथात्मनः

พระสูตกล่าวว่า: "เมื่อนางได้ยินคำครหาต่างๆ ที่ผู้คนกล่าวขาน นางก็เข้าสู่ความเบื่อหน่ายในโลกอย่างสูงสุด และเริ่มตำหนิตนเองเช่นกัน"

Verse 16

अथ दृष्टं तया क्षेत्रं हाटकेश्वरजं महत् । तपस्विभिः समाकीर्णं चित्ताह्लादकरं परम्

จากนั้น นางก็ได้เห็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อันยิ่งใหญ่ของพระหาฏเกศวร ซึ่งเต็มไปด้วยเหล่าฤาษีผู้บำเพ็ญตบะ เป็นสถานที่ที่น่ารื่นรมย์ยิ่งนัก และทำให้จิตใจเบิกบาน

Verse 17

अथ तस्याः स्मृतिर्जाता पूर्वजन्मसमुद्भवा । चंडालत्वे मया पूर्वं गौरेका वितृषीकृता

ทันใดนั้น ความทรงจำจากอดีตชาติก็ผุดขึ้นในใจนางว่า: "เมื่อครั้งที่ข้าเป็นจัณฑาลในกาลก่อน ข้าเคยช่วยให้วัวตัวหนึ่งหายจากความกระหายน้ำ"

Verse 18

तत्प्रभावादहं जाता सुपुण्ये नृपमंदिरे । क्षेत्रस्यास्य प्रभावेन तस्मादत्रैव मे स्थितिः

ด้วยอานุภาพแห่งบุญนั้น ข้าพเจ้าได้บังเกิดในพระราชวังของพระราชาผู้ทรงธรรมยิ่ง และด้วยเดชแห่งเขตศักดิ์สิทธิ์นี้ ฉะนั้นที่พำนักของข้าพเจ้าจึงอยู่ ณ ที่นี่เอง

Verse 19

सूत उवाच । अन्यदेहांतरे ह्यासीच्चंडाली सा विगर्हिता । बहुप्रसूतिसंयुक्ता दरिद्रेण कदर्थिता

สูตะกล่าวว่า: ในภพกายอื่น นางเคยเป็นหญิงจัณฑาลผู้ถูกดูหมิ่น ถูกถ่วงด้วยการคลอดบุตรมากครั้ง และถูกความยากจนบีบคั้น

Verse 20

अथ सा भ्रममाणाऽत्र क्षेत्रे प्राप्ता तृषार्दिता । मध्यंदिनगतेसूर्ये ज्येष्ठमासे सुदारुणे

แล้วนางพเนจรมาถึงเขตศักดิ์สิทธิ์นี้ กระหายน้ำอย่างยิ่ง—เมื่อดวงอาทิตย์อยู่กลางวัน ในเดือนเชษฐะอันร้อนแรงแสนสาหัส

Verse 21

अथापश्यत्स्तोकजलां सा तत्र लघुकूपिकाम् । तृषार्तां कपिलां गां वर्तमानां तदां तिके

แล้วนางเห็นบ่อน้ำเล็ก ๆ ที่มีน้ำเพียงน้อยนิดอยู่ที่นั่น และใกล้กันมีโคสีทองอมน้ำตาลยืนอยู่ กระหายน้ำอย่างทุกข์ร้อน

Verse 22

ततो दयां समाश्रित्य त्यक्त्वा स्नेहं सुतोद्भवम् । आत्मनश्च तथा प्राणान्गां वितृष्णामथाकरोत्

แล้วนางอาศัยเมตตากรุณา วางความยึดติดที่เกิดจากบุตรทั้งหลาย และแม้ลมหายใจของตนก็ไม่หวงแหน จึงทำให้โคนั้นพ้นจากความกระหายน้ำ

Verse 23

जलाभावे तथा सा च समस्तैर्बालकैः सह । वैवस्वतगृहं प्राप्ता गोभक्तिधृतमानसा

เมื่อไร้น้ำสิ้นเชิง นางพร้อมบุตรทั้งปวงได้ไปถึงสำนักของไววัสวตะ (ยมะ) โดยจิตตั้งมั่นด้วยภักติแด่โคอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 24

ततो नृपगृहे जाता तत्प्रभावाद्द्विजोत्तमाः । पूर्वकर्मविपाकेन संजाता विष कन्यका

ต่อมา โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ด้วยอิทธิพลแห่งกรรมนั้น นางได้เกิดในเรือนของพระราชา และด้วยวิบากแห่งกรรมเก่า นางจึงเป็น ‘วิษกัญญา’ ธิดาพิษ

Verse 25

ऋषय ऊचुः । केन कर्मविपाकेन संजाता विषकन्यका । स्वकुलोच्छेदनकरी सर्वं सूत ब्रवीहि नः

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “ด้วยวิบากกรรมใด วิษกัญญานี้จึงบังเกิด ผู้เป็นเหตุทำลายวงศ์ตระกูลของตนเอง? โอ้สุทา จงบอกเราทั้งหมดเถิด”

Verse 26

सूत उवाच । चंडालत्वे तया विप्रा वर्तंत्या भ्रममाणया । देवतायतने दृष्टा गौरी हेममयी शुभा

สุทากล่าวว่า “โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย ขณะนางดำรงอยู่ในภาวะแห่งหญิงจัณฑาลและเร่ร่อน นางได้เห็นในเทวสถาน พระคุรีผู้เป็นมงคล สร้างด้วยทองคำ”

Verse 27

ततस्तां विजने प्राप्य गत्वा देशांतरं मुदा । यावत्करोति खंडानि विक्रयार्थं सुनिंदिता । तावदन्वेषमाणास्तां संप्राप्ता नृपसेवकाः

แล้วเมื่อพบเธอในที่เปลี่ยว หญิงผู้ถูกติฉินนั้นก็ยินดีไปยังแดนอื่น ครั้นกำลังสับ (รูปทอง) เป็นชิ้นๆ เพื่อขาย บรรดาข้าราชบริพารของพระราชาผู้ตามหาเธอก็มาถึงที่นั่น

Verse 28

अथ ते तां समालोक्य भर्त्सयित्वा मुहुर्मुहुः । संताड्य लकुटाघातैर्लोष्टघातैश्च मुष्टिभिः

ครั้นเห็นนางแล้ว พวกเขาก็ด่าว่าติเตียนซ้ำแล้วซ้ำเล่า และทำร้ายนาง—ฟาดด้วยกระบอง ขว้างก้อนดิน และชกด้วยกำปั้น

Verse 29

ततः सुवर्णमादाय त्यक्त्वा तां रुधिरप्लुताम् । अवध्यैषेति संचिंत्य स्वपुरं प्रति ते गताः

แล้วพวกเขาก็เอาทองไป ทิ้งนางไว้ชุ่มโชกด้วยโลหิต ครั้นคิดว่า “นางไม่ควรถูกฆ่า” จึงกลับไปยังนครของตน

Verse 30

यत्तया पार्वती स्पृष्टा ततो वै खण्डशः कृता । तेन कर्मविपाकेन संजाता विषकन्यका

เพราะนางได้แตะต้องพระปารวตี แล้วกลับทำ (รูปนั้น) ให้แตกเป็นเสี่ยง ๆ ด้วยวิบากแห่งกรรมนั้นเอง นางจึงบังเกิดเป็น “วิษกัญญา” หญิงสาวพิษ

Verse 32

समुद्रप्रतिमं चारु पद्मिनीखंडमंडितम् । मत्स्यकच्छपसंकीर्णं शिशुमारविराजितम्

สระนั้นงดงามดุจมหาสมุทรในความโอฬาร ประดับด้วยหมู่ดอกบัวหนาแน่น มีปลาและเต่าชุกชุม และรุ่งเรืองด้วยเหล่าศิศุมารา สัตว์น้ำ

Verse 33

सेवितं बहुभिर्हंसैर्बकैश्चक्रैः समंततः । अगाधसलिलं पुण्यं सेवितं जलजंतुभिः

รอบสระนั้นมีหงส์ นกยาง และนกจักรวากามากมายมาชุมนุม น้ำลึกยิ่ง และเป็นสระอันศักดิ์สิทธิ์ อีกทั้งมีหมู่สัตว์น้ำอาศัยอยู่

Verse 34

प्रासादं तत्समीपस्थं साधु दृष्टिमनोहरम् । कारयित्वातिसंभक्त्या कैलासशिखरोपमम्

ใกล้สถานที่นั้น ได้โปรดให้สร้างปราสาท-เทวาลัยอันงดงามน่าชม ด้วยศรัทธาแรงกล้า ประหนึ่งยอดเขาไกรลาส

Verse 35

ततस्तत्र तपस्तेपे गौरीं संस्थाप्य भक्तितः । तदग्रे व्रतमास्थाय यथोक्तं शास्त्र संभवम्

แล้ว ณ ที่นั้นเอง นางบำเพ็ญตบะ โดยตั้งประดิษฐานพระคุรี (คุรี/คौรี) ด้วยศรัทธา และต่อหน้าเทวีองค์นั้น นางถือวรตตามที่คัมภีร์ศาสตรากำหนดไว้โดยเคร่งครัด

Verse 36

प्रातः स्नात्वा तु हेमंते गौरीं संपूज्य भक्तितः । बलिपूजोपहारैश्च विप्रदानादिभिस्तथा

ในฤดูเหมันต์ ครั้นอาบน้ำยามรุ่งอรุณแล้ว นางบูชาพระคุรีด้วยศรัทธา ถวายบลีและเครื่องสักการะ พร้อมทั้งให้ทานแก่พราหมณ์และอื่น ๆ ตามสมควร

Verse 37

ततश्च शिशिरे प्राप्ते सायं प्रातः समाहिता । एकांतरोपवासैः सा स्नानं चक्रे नृपात्मजा

ครั้นฤดูศิศิระอันหนาวจัดมาถึง พระธิดากษัตริย์นั้นตั้งจิตมั่น อาบน้ำทั้งยามเย็นและยามรุ่งอรุณ และถืออุโบสถอดอาหารวันเว้นวัน

Verse 38

वसंते नृत्यगीतैश्च तोषयामास पार्वतीम् । षष्ठकालाशना साध्वी सस्यदानपरा यणा

ในฤดูวสันต์ นางทำให้พระปารวตีพอพระทัยด้วยรำและขับร้อง สตรีผู้ทรงศีลนั้นฉันอาหารเพียงในกาลที่หกอย่างสำรวม และมุ่งมั่นในการให้ทานธัญญาหารและพืชผล

Verse 39

पञ्चाग्निसाधका ग्रीष्मे फलाहारं तपस्विनी । चकार श्रद्धयोपेता वृकभूमिपतेः सुता

ครั้นฤดูร้อน นางตบะได้บำเพ็ญตบะ “ปัญจัคนี” และดำรงชีพด้วยผลไม้เท่านั้น; ธิดาแห่งผู้ครองวฤกภูมิ ผู้เปี่ยมศรัทธา ได้ประกอบพรตนั้นด้วยใจมั่นคง

Verse 40

वर्षासु च जलाहारा भूत्वा सा विष कन्यका । आकाशे शयनं चक्रे परित्यक्तकुटीरका

ครั้นฤดูฝน นางวิษกัญญาอยู่ด้วยน้ำเพียงอย่างเดียว; ละทิ้งกระท่อมแล้ว นางนอนใต้ฟ้าโล่งกลางเวหา

Verse 42

एवमाराधयंत्याश्च तस्या देवीं गिरेः सुताम् । जगाम सुमहान्कालो न लेभे फलमीहितम्

แม้นางจะบูชาเทวี—ธิดาแห่งขุนเขา—ดังนี้อยู่เนืองนิตย์ กาลอันยิ่งยาวนานก็ล่วงไป แต่ผลที่ปรารถนาก็มิได้บังเกิดแก่เธอ

Verse 43

मुखं वलिभिराक्रान्तं पलितैरंकितं शिरः । कन्याभावेपि वर्तंत्या न च तुष्टा हरप्रिया

ใบหน้าของนางถูกครอบงำด้วยริ้วรอย ศีรษะก็แต้มด้วยผมหงอก; ถึงกระนั้นแม้ยังดำรงพรหมจรรย์ดุจหญิงสาว พระชายาแห่งหระ (ปารวตี) ก็มิได้พอพระทัย

Verse 44

कस्यचित्त्वथ कालस्य तत्परीक्षार्थमेव सा । शक्राणीरूपमास्थाय ततः सन्दर्शनं गता

กาลหนึ่ง เพื่อทดสอบนางเท่านั้น เทวีจึงทรงแปลงเป็นศักราณี (อินทราณี) แล้วเสด็จไปปรากฏพระองค์ต่อหน้านาง

Verse 45

सुधावदातं सूर्याभं कैलासशिखरोपमम् । सुप्रलंबकरं मत्तं चतुर्दंतं महागजम्

ปรากฏเป็นช้างใหญ่—ขาวผ่องดุจสุธา (อมฤต), สว่างดุจสุริยัน, ประหนึ่งยอดเขาไกรลาส; งวงยาวยิ่ง อยู่ในภาวะมัทถะ และมีงาสี่งา

Verse 46

समास्थाय वृता स्त्रीभिर्देवानां सर्वतो दिशम् । दधती मुकुटं मूर्ध्नि हारकेयूरभूषिता

นางก้าวออกมายืนเด่น ถูกห้อมล้อมด้วยนางฟ้าสวรรค์รอบทุกทิศ; ทรงมกุฎบนเศียร และประดับด้วยสร้อยคอและกำไลต้นแขนอย่างงดงาม

Verse 47

पांडुरेणातपत्रेण ध्रियमाणेन मूर्धनि । सेव्यमानाऽप्सरोभिश्च स्तूयमाना च किन्नरैः

เหนือเศียรของนางมีฉัตรสีขาวนวลกางไว้; นางได้รับการปรนนิบัติจากอัปสรา และได้รับการสรรเสริญเป็นบทเพลงโดยเหล่ากินนร

Verse 48

गन्धर्वैर्गीयमानासीत्ततः प्रोवाच सादरम् । वरं यच्छामि ते पुत्रि प्रार्थयस्व यथेप्सितम्

เมื่อเหล่าคันธรรพ์ขับร้องสรรเสริญ นางจึงตรัสด้วยความเอ็นดูว่า “ลูกเอ๋ย แม่จะประทานพรแก่เจ้า จงขอสิ่งใดตามปรารถนาเถิด”

Verse 49

अनेन तपसा तुष्टा पुष्कलेन तवाधुना । अहं भार्या सुरेन्द्रस्य शचीति परिकीर्तिता । त्रैलोक्येऽपि स्वयं प्राप्ता दयां कृत्वा तवोपरि

“ด้วยตบะอันอุดมของเจ้าในบัดนี้ ข้าพเจ้าพอพระทัยยิ่ง; ข้าพเจ้า—ผู้เป็นที่กล่าวขานว่า ‘ศจี’ พระมเหสีแห่งพระอินทร์ จอมเทพ—ได้มาด้วยตนเอง แม้ข้ามไตรโลก ด้วยความกรุณาต่อเจ้า”

Verse 50

त्वया महत्तपस्तप्तं ध्यायंत्या हरवल्लभाम् । तपसा तुष्टिमायाता भवानी न सुनिष्ठुरा

ท่านได้บำเพ็ญตบะอันยิ่งใหญ่ ด้วยการเพ่งภาวนาถึงพระผู้เป็นที่รักของพระหระ ด้วยตบะนั้น พระภวานีทรงพอพระทัย—มิได้ทรงเข้มงวดต่อผู้ภักดี

Verse 51

सूत उवाच । सा तस्या वचनं श्रुत्वा शक्राण्या विषकन्यका । नमस्कृत्वाऽथ तामूचे कृतांजलिपुटा स्थिता

สูตะกล่าวว่า: ครั้นได้ฟังถ้อยคำของศักราณีแล้ว นางกัญญาพิษก็นอบน้อมกราบไหว้ จากนั้นยืนประนมมือแล้วกล่าวว่า

Verse 52

विषकन्योवाच । नाहं त्वत्तो वरं देवि प्रार्थयामि कथञ्चन । तथान्यासामपींद्राणि देवतानामसंशयम्

นางกัญญาพิษกล่าวว่า: “ข้าแต่เทวี ข้าพเจ้าไม่ขอพรใดๆ จากพระองค์เลย และโดยแน่นอนก็ไม่ขอจากเทพองค์อื่น แม้แต่พระอินทร์”

Verse 53

अप्यहं नरकं रौद्रं प्रगच्छामींद्रवल्लभे । हरकांता समादेशान्न स्वर्गेऽपि तवाज्ञया

โอ้ผู้เป็นที่รักของพระอินทร์ แม้ข้าพเจ้าจำต้องไปสู่นรกอันน่ากลัวก็จักไป ตามพระบัญชาของพระผู้เป็นที่รักของพระหระ ข้าพเจ้าจะไม่อยู่แม้ในสวรรค์ เพียงด้วยคำสั่งของท่าน

Verse 54

अनादिमध्यपर्य्यन्ता ज्ञानैश्वर्यसम न्विता । या देवी पूज्यते देवैर्वरं तस्या वृणोम्यहम्

ข้าพเจ้าขอเลือกพรจากเทวีพระองค์นั้น ผู้ปราศจากเบื้องต้น กลาง และปลาย ผู้ทรงพร้อมด้วยญาณและอิศวรรยานุภาพ ผู้ซึ่งแม้เหล่าเทพยังบูชา

Verse 55

यामाराधयते विष्णुर्ब्रह्मा रुद्रश्च वासवः । वांछितार्थं सदा देवीं वरं तस्या वृणो म्यहम्

ข้าพเจ้าขอพรจากพระแม่เจ้าผู้ซึ่งพระวิษณุ พระพรหม พระรุทร และพระอินทร์ทรงบูชา ผู้ทรงประทานสิ่งที่ปรารถนาเสมอ

Verse 56

यया व्याप्तमिदं सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् । स्त्रीरूपैर्विविधैर्देव्या वरं तस्या वृणोम्यहम्

ข้าพเจ้าขอพรจากพระแม่เจ้าผู้แผ่ซ่านไปทั่วสามโลกทั้งที่มีชีวิตและไม่มีชีวิต ด้วยรูปกายสตรีที่หลากหลาย

Verse 57

श्रीदेव्युवाच । अहं भार्या सुरेन्द्रस्य प्राणेभ्योऽपि गरीयसी । ममाज्ञां पालयन्ति स्म देवदानवपन्नगाः

พระแม่เจ้าตรัสว่า: "ข้าคือชายาของพระอินทร์ จอมเทพ และเป็นที่รักยิ่งกว่าชีวิต เหล่าเทวดา อสูร และนาคต่างปฏิบัติตามคำสั่งของข้า"

Verse 58

किंनरा गुह्का यक्षाः किं पुनर्मर्त्यधर्मिणः । तस्मात्त्वं किं न गृह्णासि वरं मत्तः कुतापसि

"กินนร คุหย กะ และยักษ์ ยังเชื่อฟัง แล้วนับประสาอะไรกับมนุษย์ผู้ต้องตาย! ดังนั้น เจ้าฤาษีผู้โง่เขลา ไฉนเจ้าจึงไม่รับพรจากข้าเล่า?"

Verse 59

तन्नूनं वज्रघातेन चूर्णयिष्यामि ते शिरः । तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा तापस्यथ ततो द्विजाः

"มิฉะนั้น ข้าจะทุบศีรษะของเจ้าให้แหลกละเอียดด้วยสายฟ้า!" ดูก่อนพราหมณ์ทั้งหลาย เมื่อได้ยินวาจานั้นของนาง ฤาษีผู้นั้นจึง...

Verse 60

धैर्यमालंब्य तां प्राह भूय एव सुरेश्वरीम् । स्वामिनी त्वं हि देवानां सत्यमेतदसंशयम्

เขาตั้งมั่นด้วยความกล้า แล้วกราบทูลอีกครั้งต่อพระเทวีผู้เป็นใหญ่แห่งเหล่าเทพว่า “พระองค์ทรงเป็นจอมราชินีแห่งเทวะทั้งปวง—นี่คือสัจจะ ปราศจากข้อสงสัย”

Verse 61

यस्याः प्राप्तं त्वयैश्वर्यं परा तां तोषयाम्यहम् । स्वल्पमप्यपराधं ते न करोमि सुरेश्वरि

“ด้วยพระผู้สูงสุดผู้ประทานอำนาจนี้แก่พระองค์ ข้าพเจ้าจะบูชาและทำให้พระนางผู้ประเสริฐนั้นพอพระทัย โอ้สุเรศวรี ข้าพเจ้าไม่กระทำความล่วงเกินต่อพระองค์แม้เพียงน้อยนิด”

Verse 62

तथापि वधयोग्यां मां मन्यसे विक्षिपायुधम् । अन्यच्चापि वचो मह्यं शक्राणि शृणु सादरम्

“ถึงกระนั้นพระองค์ยังทรงเห็นว่าข้าพเจ้าควรถูกสังหาร จึงขว้างอาวุธลงมา และอีกประการหนึ่ง โอ้ศักราณี โปรดทรงสดับถ้อยคำของข้าพเจ้าด้วยความเคารพ”

Verse 63

तच्छुत्वा कुरु यच्छ्रेयो विचिन्त्य मनसा ततः । न त्वं न ते पतिः शक्रो न चान्येपि सुरासुराः । मां निषूदयितुं शक्ताः पार्वत्यां शरणं गताम्

“เมื่อทรงสดับแล้ว ขอทรงใคร่ครวญในพระทัยและกระทำสิ่งที่เป็นประโยชน์สูงสุด แท้จริงแล้วไม่ว่าพระองค์ มิใช่พระสวามีศักระ และมิใช่เทพหรืออสูรใด ๆ จะทำลายข้าพเจ้าได้ เพราะข้าพเจ้าได้เข้าถึงที่พึ่งในพระปารวตีแล้ว”

Verse 64

तस्माद्द्रुतं दिवं गच्छ मा त्वं कोपं वृथा कुरु । सन्मार्गे वर्तमानायां मम सर्वसुरेश्वरि

“ฉะนั้นขอพระองค์เสด็จกลับสวรรค์โดยเร็ว อย่าทรงปล่อยให้ความพิโรธเป็นไปโดยเปล่าประโยชน์ โอ้พระผู้เป็นใหญ่เหนือเทพทั้งปวง ข้าพเจ้าดำรงอยู่ในหนทางอันเที่ยงแท้”

Verse 65

सूत उवाच । एवं सा तां शचीमुक्त्वा दुःखिता विषकन्यका । चिन्तयामास तदिदं मरणे कृतनिश्चया

สูตะกล่าวว่า: ครั้นกล่าวแก่ศจีแล้ว นางกัญญาพิษผู้เศร้าโศกก็ครุ่นคิดเรื่องนั้น และตั้งปณิธานแน่วแน่ต่อความตาย

Verse 66

न प्रसीदति मे देवी यस्मात्पर्वतनंदिनी । तस्मान्मां यदि शक्राणी नैषा व्यापादयिष्यति

“เพราะพระเทวีปารวตี ผู้เป็นนางนันทินีแห่งขุนเขา ยังมิได้โปรดประทานพระกรุณาแก่ข้า ฉะนั้นแม้ศักราณี (อินทราณี) จะขัดขวาง ก็ไม่อาจทำลายข้าได้”

Verse 67

तन्नूनं ज्वलनं दीप्तं सेवयिष्यामि सत्वरम् । अथापश्यत्क्षणेनैव तं चैरावणवारणम्

“แน่นอน ข้าจะรีบเข้าไปหาไฟอันลุกโชติช่วงนั้นทันที” แล้วในชั่วขณะเดียว นางก็ได้เห็นช้างไอราวตะ

Verse 68

दुग्धकुंदेन्दुसंकाशं संजातं सहसा वृषम् । तस्योपरि स्थितां देवीं शंभुना सह पार्वतीम्

พลันปรากฏโคอุสุภะตัวหนึ่ง ส่องประกายดุจน้ำนม ดอกกุนทะ และจันทรา บนหลังนั้นมีพระเทวีปารวตีประทับยืนร่วมกับศัมภู (พระศิวะ)

Verse 69

चतुर्भुजां प्रसन्नास्यां दिव्यरूपसमन्विताम् । शुक्लमाल्यांबरधरां चन्द्रार्धकृतमस्तकाम्

พระนางมีสี่กร พระพักตร์ผ่องใสเปี่ยมเมตตา ทรงรูปโฉมทิพย์ สวมพวงมาลัยและฉลองพระองค์สีขาว และทรงจันทร์เสี้ยวประดับเหนือพระเศียร

Verse 70

ततः सम्यक्समालोक्य ज्ञात्वा तां पर्वतात्मजाम् । विषकन्या स्तुतिं चक्रे प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः

ครั้นแล้วนางเพ่งพิจารณาโดยถ่องแท้ รู้แจ้งว่าเป็นธิดาแห่งภูผา (ปารวตี) นางผู้เป็นกัญญาพิษจึงถวายสรรเสริญ กราบลงซ้ำแล้วซ้ำเล่าด้วยภักติ

Verse 71

नमस्ते देवदेवेशि नमस्ते सर्ववासिनि । सर्वकामप्रदे सत्ये जरामरणवर्जिते

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ โอ้เทวีผู้เป็นจอมแห่งเทพทั้งปวง; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้สถิตอยู่ในสรรพชีวิตทั้งหลาย โอ้ผู้ประทานความปรารถนาอันชอบธรรม โอ้สัจจะเอง ผู้พ้นจากชราและมรณะ

Verse 72

शक्रादयोऽपि देवास्ते परमार्थेन नो विदुः । स्वरूपवर्णनं कर्तुं किं पुनर्देवि मानुषी

แม้เหล่าเทพเริ่มแต่ศักระ (อินทรา) ก็ยังไม่รู้ความจริงสูงสุดแห่งพระองค์โดยแท้ แล้วมนุษย์ผู้ต่ำต้อยจะพรรณนาสภาวะอันแท้จริงของพระองค์ได้อย่างไร โอ้เทวี

Verse 73

यस्याः सर्वं महीव्योमजलाग्निपवनात्मकम् । ब्रह्मांडमंगसंभूतं सदेवासुरमानुषम्

จากพระวรกายของพระนางเอง จักรวาลทั้งสิ้นได้บังเกิด—เป็นธาตุดิน ฟ้า น้ำ ไฟ และลม—พรหมาณฑะนี้พร้อมทั้งเทพ อสูร และมนุษย์

Verse 74

न तस्या जन्मनि ब्रह्मा न नाशाय महेश्वरः । पालनाय न गोविंदस्तां त्वां स्तोष्याम्यहं कथम्

สำหรับพระนาง ไม่มีพรหมาให้กำเนิด ไม่มีมหेशวรให้ทำลาย และไม่มีกวินท์ (โควินทะ) ให้คุ้มครองรักษา แล้วข้าพเจ้าจะสรรเสริญพระองค์—ผู้เป็นสภาวะจริงนั้นเอง—ได้อย่างไร

Verse 75

तथाष्टगुणमैश्वर्यं यस्याः स्वाभाविकं परम् । निरस्तातिशयं लोके स्पृहणीयतमं सदा

ยิ่งกว่านั้น พระนางทรงมีอิศวรรยภาพสูงสุดประกอบด้วยคุณวิเศษแปดประการ อันเป็นธรรมชาติและกำเนิดมาเอง; ไม่มีผู้เสมอในโลก เป็นที่ปรารถนายิ่งเสมอ

Verse 76

यस्या रूपाण्यनेकानि सम्यग्ध्यानपरायणाः । ध्यायंति मुनयो भक्त्या प्राप्नुवंति च वांछितम्

พระนางผู้มีรูปภาวะนานาประการ—เหล่ามุนีผู้ตั้งมั่นในสมาธิอันถูกต้อง เพ่งภาวนาด้วยภักติ และย่อมบรรลุพรที่ตนปรารถนา

Verse 77

हृदि संकल्प्य यद्रूपं ध्यानेनार्चंति योगिनः । सम्यग्भावात्मकैः पुष्पैर्मोक्षाय कृत निश्चयाः

เหล่าโยคีตั้งรูปใดไว้ในดวงหทัย ก็สักการะด้วยสมาธิภาวนา; ถวายดอกไม้แห่งภาวะภายในอันถูกต้อง และตั้งปณิธานมั่นเพื่อโมกษะ

Verse 78

तां देवीं मानुषी भूत्वा कथं स्तौमि महेश्वरीम्

ข้าพเจ้าเป็นเพียงสตรีมนุษย์ จะสรรเสริญพระเทวีมหेशวรีนั้นได้อย่างไรเล่า

Verse 79

देव्युवाच । परितुष्टास्मि ते पुत्रि वरं प्रार्थय सुव्रते । असंदिग्धं प्रदास्यामि यत्ते हृदि सदा स्थितम्

พระเทวีตรัสว่า “เราพอใจในตัวเจ้า ลูกเอ๋ย ผู้มีปณิธานงาม จงขอพรเถิด เราจะประทานให้โดยไม่ลังเล สิ่งที่สถิตอยู่ในดวงใจเจ้ามาเนืองนิตย์”

Verse 80

विषकन्योवाच । भर्तुरर्थे मया देवि कृतोऽयं तपौद्यमः । तत्किं तेन करिष्यामि सांप्रतं जरयावृता

วิษกัญญากล่าวว่า: “ข้าแต่เทวี ข้าพเจ้าได้บำเพ็ญตบะนี้เพื่อประโยชน์แห่งสามี บัดนี้ถูกชราครอบงำแล้ว ข้าพเจ้าจะทำสิ่งนี้ไปเพื่ออะไรเล่า?”

Verse 81

तस्मादत्राऽश्रमे साकं त्वया स्थेयं सदैव तु । हिताय सर्वनारीणां वचनान्मम पार्वति

“ฉะนั้น จงพำนักอยู่ ณ อาศรมนี้ร่วมกับเราเป็นนิตย์ เพื่อเกื้อกูลสตรีทั้งปวง นี่คือวาจาของเรา โอ ปารวตี”

Verse 82

श्रीदेव्युवाच । अद्यप्रभृत्यहं भद्रे श्रेष्ठेऽस्मिन्नाश्रमे शुभे । स्वमाश्रमं करिष्यामि यत्ते हृदि समाश्रितम्

พระศรีเทวีตรัสว่า: “ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป โอ ผู้เป็นมงคล ในอาศรมอันประเสริฐและศักดิ์สิทธิ์นี้ เราจักตั้งเป็นที่พำนักของเราเอง ดังที่มันได้สถิตอยู่ในดวงใจของเจ้า”

Verse 83

माघशुक्लतृतीयायां या ऽत्र स्नानं करिष्यति । नारी सा मत्प्रसादेन लप्स्यते वांछितं फलम्

ในวันตฤติยาแห่งปักษ์สว่างเดือนมาฆะ สตรีใดมาสรงสนาน ณ ที่นี้ นางจักได้ผลอันปรารถนาโดยพระกรุณาของเรา

Verse 84

अपि कृत्वा महापापं नारी वा पुरुषोऽथवा । यत्र स्नात्वा प्रसादान्मे विपाप्मा संभविष्यति

แม้ผู้ใดจะได้กระทำมหาบาป ไม่ว่าสตรีหรือบุรุษ เมื่อสรงสนาน ณ สถานที่นี้ ด้วยพระกรุณาของเรา เขาย่อมเป็นผู้พ้นบาป

Verse 85

अत्र ये फलदानं च प्रकरिष्यंति मानवाः । सफलाः सकलास्तेषामाशाः स्युर्नात्र संशयः

ณ ที่นี้ ผู้ใดถวายทานเป็นผลไม้ ความปรารถนาทั้งปวงของเขาย่อมสำเร็จ—ปราศจากข้อสงสัยใดๆ

Verse 86

अपि हत्वा स्त्रियं मर्त्यो योऽत्र स्नानं करिष्यति । माघशुक्लतृतीयायां विपाप्मा स भविष्यति

แม้ผู้เป็นมนุษย์จะเคยฆ่าสตรีก็ตาม แต่ผู้ใดอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่นี่ในวันตฤติยาแห่งปักษ์สว่างเดือนมาฆะ ย่อมพ้นบาป

Verse 87

या तत्र कन्यका भद्रे स्नानं भक्त्या करि ष्यति । तस्मिन्दिने पतिश्रेष्ठं लप्स्यते नात्र संशयः

โอ้สตรีผู้เป็นมงคล กุลธิดาใดอาบน้ำที่นั่นด้วยภักติ ในวันนั้นเองย่อมได้สามีอันประเสริฐ—ไร้ข้อสงสัย

Verse 88

सूत उवाच । एवमुक्त्वा ततो गौरी तां च पस्पर्श पाणिना । ततश्च तत्क्षणाज्जाता दिव्यरूपवपुर्द्धरा

สูตะกล่าวว่า ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระนางคาวรีได้แตะต้องนางด้วยพระหัตถ์ และในบัดดลนั้นเอง นางก็มีรูปกายอันเป็นทิพย์

Verse 89

वृद्धत्वेन परित्यक्ता दिव्यमाल्यानुलेपना । पीनोन्नतकुचाभोगा प्रमत्तगजगामिनी

นางผู้เคยถูกทอดทิ้งเพราะชรา บัดนี้ประดับด้วยพวงมาลัยทิพย์และเครื่องหอมทิพย์; อกอิ่มผายสูงสง่า และก้าวเดินงามดุจช้างผู้ผยอง

Verse 90

ततस्तां सा समादाय विधाय निजकिंकरीम् । कैलासं पर्वतश्रेष्ठं जगाम हरसंयुता

แล้วนางก็รับนางนั้นไว้ ทำให้เป็นนางกำนัลของตน และพร้อมด้วยหระ (พระศิวะ) เสด็จไปยังไกรลาส ภูเขาอันประเสริฐยิ่ง

Verse 91

ततःप्रभृति तत्तीर्थं शर्मिष्ठातीर्थमुच्यते । प्रख्यातं त्रिषु लोकेषु सर्वपातकनाशनम्

นับแต่นั้นเป็นต้นมา ท่าน้ำศักดิ์สิทธิ์นั้นเรียกว่า ‘ศรมิษฐาตีรถะ’ เลื่องลือในสามโลก เป็นผู้ทำลายบาปทั้งปวง

Verse 92

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्र स्नानं समाचरेत् । माघशुक्लतृतीयायां यथावद्द्विजसत्तमाः

เพราะฉะนั้น โอ้ท่านผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ พึงเพียรพยายามอย่างยิ่ง ทำสรงน้ำที่นั่นโดยถูกต้อง ในวันติติที่สามแห่งปักษ์สว่างเดือนมาฆะ

Verse 93

एतत्पवित्रमायुष्यं सर्व पातकनाशनम् । स्त्रीतीर्थसंभवं नॄणां माहात्म्यं यन्मयोदितम्

เรื่องราวนี้ที่เรากล่าวไว้ คือมหิมาอันบริสุทธิ์ เพิ่มพูนอายุ และทำลายบาปทั้งปวง อันบังเกิดจาก ‘ตีรถะแห่งสตรี’ ได้ประกาศไว้เพื่อประโยชน์แก่มนุษย์ทั้งหลาย

Verse 94

यश्चैतत्प्रातरुत्थाय सदा पठति मानवः । स सर्वांल्लभते कामान्मनसा वांछितान्सदा

และผู้ใดตื่นขึ้นยามเช้าแล้วสวดอ่านสิ่งนี้เป็นนิตย์ ผู้นั้นย่อมได้สมปรารถนาทั้งปวง ได้สิ่งที่ใจใฝ่หาอยู่เสมอ

Verse 95

तथा पर्वणि संप्राप्ते यश्चैतत्पठते नरः । शृणोति चाशु भक्त्या यः स याति शिवमंदिरम्

ฉันนั้น เมื่อถึงวันเทศกาลอันศักดิ์สิทธิ์ ผู้ใดสวดบทนี้ หรือผู้ใดฟังโดยเร็วด้วยศรัทธาภักดี ผู้นั้นย่อมไปถึงพระนิเวศของพระศิวะ คือศิวมณฑิรอันประเสริฐ