Adhyaya 67

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । तस्यैवानन्तरं तात जलमध्ये व्यवस्थितम् । लुङ्केश्वरमिति ख्यातं सुरासुरनमस्कृतम्

ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: ถัดจากนั้นทันทีนะลูกเอ๋ย มีสถานที่ตั้งอยู่ท่ามกลางสายน้ำ เป็นที่รู้จักว่า “ลุงเกศวร” อันเทวดาและอสูรทั้งหลายต่างนอบน้อมสักการะ

Verse 2

इदं तीर्थं महापुण्यं नानाश्चर्यं महीतले । अस्य तीर्थस्य माहात्म्यमुत्पत्तिं शृणु भारत

ตีรถะนี้มีบุญญาธิการยิ่ง เป็นอัศจรรย์นานาประการบนพื้นพิภพ; จงฟังเถิด โอ ภารตะ ถึงมหาตมยะและกำเนิดของท่าน้ำศักดิ์สิทธิ์นี้

Verse 3

आसीत्पुरा महावीर्यो दानवो बलदर्पितः । कालपृष्ठ इति ख्यातः सुतो ब्रह्मसुतस्य च

กาลก่อนมีทานวะผู้ทรงมหาวีรยศ เมามัวด้วยทิฐิแห่งพละกำลัง เป็นที่เลื่องลือในนามว่า “กาลปฤษฐะ” และเป็นบุตรของบุตรแห่งพระพรหมา

Verse 4

गङ्गातटं समाश्रित्य चचार विपुलं तपः । अधोमुखोऽपि संस्थित्वापिबद्धूममहर्निशम्

เขาอาศัยอยู่ ณ ฝั่งแม่น้ำคงคา แล้วบำเพ็ญตบะอันใหญ่ยิ่ง แม้ยืนกลับหัวก็ยังดื่มควันทั้งกลางวันและกลางคืน

Verse 5

ततश्चानन्तरं देवस्तिष्ठते ह्युमया सह । दृष्ट्वा तं पार्वती सा तु तपस्युग्रे व्यवस्थितम्

แล้วทันใดนั้น พระผู้เป็นเจ้าทรงยืนอยู่ ณ ที่นั้นพร้อมด้วยอุมา เมื่อพระนางปารวตีทอดพระเนตรเห็นผู้นั้นตั้งมั่นในตบะอันดุเดือด ก็ทรงหันพระทัยไปยังเขา

Verse 6

पश्य पश्य महादेव धूमाशी तिष्ठते नरः । प्रसीद तं कुरुष्वाद्य देहि शीघ्रं वरं विभो

“ทอดพระเนตรเถิด ทอดพระเนตรเถิด โอ้มหาเทพ! ชายผู้นี้ยืนอยู่ที่นี่โดยยังชีพด้วยควัน ขอพระองค์ทรงเมตตาเขาในวันนี้เถิด โอ้พระผู้ทรงฤทธิ์ โปรดประทานพรแก่เขาโดยเร็ว”

Verse 7

ईश्वर उवाच । यदुक्तं वचनं देवि न तन्मे रोचते प्रिये । स्वकार्यं च सदा चिन्त्यं परकार्यं विसर्जयेत्

พระอีศวรตรัสว่า “เทวีผู้เป็นที่รัก วาจาที่เจ้ากล่าวนั้นไม่เป็นที่พอพระทัยของเรา บุคคลพึงใคร่ครวญหน้าที่อันชอบธรรมของตนเสมอ และละวางกิจของผู้อื่นเสีย”

Verse 8

मूर्खस्त्रीबालशत्रूणां यश्छन्देनानुवर्तते । व्यसने पतते घोरे सत्यमेतदुदीरितम्

พระศิวะตรัสว่า: ผู้ใดคล้อยตามแรงผลักดันของคนเขลา สตรี เด็ก และศัตรู ผู้นั้นย่อมตกสู่หายนะอันน่ากลัว—ความจริงนี้ได้ประกาศไว้แล้ว

Verse 9

देव्युवाच । भार्ययाभ्यर्थितो भर्ता कारणं बहु भाषते । लघुत्वं याति सा नारी एवं शास्त्रेषु पठ्यते

พระเทวีตรัสว่า: เมื่อสามีถูกภรรยารบเร้าด้วยคำขอ เขาย่อมกล่าวเหตุผลมากมาย; และสตรีนั้นกลับถูกมองอย่างเบา—ดังที่ปรากฏในคัมภีร์ศาสตรา

Verse 10

प्राणत्यागं करिष्यामि यदि मां त्वं न मन्यसे । पार्वत्या प्रेरितो देवो गतोऽसौ दानवं प्रति

“หากพระองค์ไม่ทรงใส่พระทัย ข้าพเจ้าจะสละชีวิต” ด้วยแรงเร้าจากพระปารวตี พระผู้เป็นเจ้าจึงเสด็จไปยังทิศของทานวะนั้น

Verse 11

ईश्वर उवाच । किमर्थं पिबसे धूमं किमर्थं तप्यसे तपः । किं दुःखं किं नु सन्तापो वद कार्यमभीप्सितम्

พระอีศวรตรัสว่า: เหตุใดเจ้าจึงดื่มควัน? เหตุใดเจ้าจึงบำเพ็ญตบะ? ความทุกข์ใดเล่า ความร้อนรุ่มใดเล่า? จงกล่าวมา—เป้าหมายที่เจ้าปรารถนาคืออะไร

Verse 12

युवा त्वं दृश्यसेऽद्यापि वर्षविंशतिरेव च । तदाचक्ष्व हि मे सर्वं तपसः कारणं महत्

เจ้าดูยังหนุ่มอยู่—เพียงยี่สิบปีเท่านั้น ฉะนั้นจงบอกเราทุกสิ่งเถิด: เหตุอันยิ่งใหญ่แห่งตบะของเจ้าคืออะไร

Verse 13

दानव उवाच । अचला दीयतां भक्तिर्मम स्थैर्यं तवोपरि । अपरं वर्षसाहस्रं निर्विघ्नं मे गतं विभो

ทานวะกล่าวว่า: “ข้าแต่พระผู้ทรงฤทธิ์ โปรดประทานภักติอันไม่หวั่นไหวและความมั่นคงต่อพระองค์แก่ข้าพเจ้า อีกหนึ่งพันปีได้ล่วงไปสำหรับข้าพเจ้าโดยปราศจากอุปสรรค โอ้พระผู้ยิ่งใหญ่”

Verse 14

दिवसानां सहस्रे द्वे पूर्णे त्वत्तपसा मम

“ด้วยตบะที่ข้าพเจ้าบำเพ็ญโดยมีพระองค์เป็นที่หมาย บัดนี้ครบสองพันวันแล้ว”

Verse 15

ईश्वर उवाच । याचयाभीप्सितं कार्यं तुष्टोऽहं तव सुव्रत । देवस्य वचनं श्रुत्वा चिन्तयामास दानवः

พระอิศวรตรัสว่า: “ดูก่อนผู้มีพรตอันงาม จงขอพรที่ปรารถนาเถิด เราพอใจในตัวเจ้าแล้ว” ครั้นได้ฟังพระดำรัสของพระผู้เป็นเจ้า ทานวะก็เริ่มครุ่นคิด

Verse 16

किं नाकं याचयाम्यद्य किमद्य सकलां महीम् । एवं संचिन्तयामास कामबाणेन पीडितः

“วันนี้เราควรขอสวรรค์ หรือควรขอแผ่นดินทั้งสิ้น?” เขาครุ่นคิดดังนี้ ถูกศรแห่งกามปรารถนาทิ่มแทงให้ร้อนรุ่ม

Verse 17

दानव उवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव वरं दास्यसि मे प्रभो । सङ्ग्रामैस्तु न तुष्टोऽहं बलं नास्तीति किंचन

ทานวะกล่าวว่า: “ข้าแต่เทพเจ้า หากพระองค์พอพระทัยในข้าพเจ้า โอ้พระผู้เป็นนาย หากจะประทานพรแก่ข้าพเจ้า—ขอทรงทราบว่า ข้าพเจ้าไม่อิ่มเอมด้วยสงครามทั้งหลาย มิใช่ว่าข้าพเจ้าไร้กำลังแต่อย่างใด”

Verse 18

यस्य मूर्धन्यहं देव पाणिना समुपस्पृशे । देवदानवगन्धर्वो भस्मसाद्यातु तत्क्षणात्

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ผู้ใดก็ตามที่ข้าพเจ้าสัมผัสที่กระหม่อมด้วยมือ—จะเป็นเทวะ อสูร หรือคนธรรพ์—ขอให้ผู้นั้นมอดเป็นเถ้าธุลีในบัดดล

Verse 19

ईश्वर उवाच । यत्त्वया चिन्तितं किंचित्तत्सर्वं सफलं तव । उत्तिष्ठ गच्छ शीघ्रं त्वं भवनं प्रति दानव

พระอีศวรตรัสว่า: สิ่งใดก็ตามที่เจ้าคิดไว้ในใจ ทั้งหมดนั้นจักสัมฤทธิ์ผลแก่เจ้า จงลุกขึ้นเถิด โอ้ทานวะ แล้วรีบไปยังเรือนของเจ้า

Verse 20

दानव उवाच । स्थीयतां देवदेवेश यावज्ज्ञास्यामि ते वरम् । युष्मन्मूर्ध्नि न्यसे पाणिं प्रत्ययो मे भवेद्यथा

ทานวะกล่าวว่า: ข้าแต่เทวะผู้เป็นเจ้าเหนือเทวะทั้งปวง ขอทรงประทับอยู่ก่อนจนกว่าข้าพเจ้าจะมั่นใจในพรของพระองค์ ขอให้ข้าพเจ้าวางมือบนพระเศียร เพื่อให้เกิดความแน่ใจแก่ข้าพเจ้า

Verse 21

ततश्चानन्तरं देवश्चिन्तयानो महेश्वरः । न स्कन्दो न हरिर्ब्रह्मा यः कार्येषु क्षमोऽधुना

แล้วในทันใดนั้น พระมหेशวรผู้ทรงครุ่นคิดได้รำพึงว่า: “บัดนี้มิใช่สกันทะ มิใช่หริ มิใช่พรหมา ผู้ใดจะเหมาะสมต่อการจัดการกิจนี้”

Verse 22

ज्ञात्वा चैवापदं प्राप्तां देवः प्रार्थयते वृषम् । अनेन सह पापेन युध्यस्व साम्प्रतं क्षणम्

ครั้นทรงทราบภัยที่บังเกิด พระผู้เป็นเจ้าจึงวอนวฤษะว่า: “จงต่อสู้กับคนบาปผู้นี้สักครู่ในบัดนี้เถิด”

Verse 23

करं प्रासारयद्दैत्यो देवं मूर्ध्नि किल स्पृशेत् । लाङ्गूलेनाहतो दैत्यो विषण्णः पतितो भुवि

อสูรยื่นมือออกไปหมายจะสัมผัสเศียรของพระผู้เป็นเจ้า แต่ถูกฟาดด้วยหางจนบาดเจ็บ แล้วตกลงสู่พื้นดินด้วยความเศร้าหมอง

Verse 24

देवस्तु दक्षिणामाशां गतश्चैवोमया सह । भयभीतो निरीक्षेत ग्रीवां भज्य पुनःपुनः

แต่พระผู้เป็นเจ้าเสด็จไปยังทิศใต้พร้อมพระอุมา ด้วยความหวาดหวั่น พระองค์ทรงเหลียวกลับไปซ้ำแล้วซ้ำเล่า พลางชะเง้อคออยู่เนืองๆ

Verse 25

गते चादर्शनं देवे युयुधे वृषभेण सः । द्वावेतौ बलिनां श्रेष्ठौ युयुधाते महाबलौ

ครั้นเมื่อเทพเสด็จไปจนลับตา เขาก็เข้าต่อสู้กับวฤษภะ ทั้งสองนั้นเป็นยอดแห่งผู้มีกำลัง เป็นมหาพล ต่างประจัญบานกันอย่างดุเดือด

Verse 26

प्रहारैर्वज्रसदृशैः कोपेन घटिकात्रयम् । पाणिभ्यां न स्पृशेद्यो वै वृषभस्य शिरस्तथा

ด้วยการโจมตีดุจสายฟ้าวัชระ ด้วยโทสะตลอดสามฆฏิกา เขากลับแตะต้องเศียรของวฤษภะด้วยมือทั้งสองไม่ได้เลย—เพราะพลังของโคผู้ยิ่งใหญ่นั้น

Verse 27

हत्वा लाङ्गूलपातेन आगतो वृषभस्तदा । उत्थितश्चाप्यसौ दैत्यो व्रजते वृषपृष्ठतः

แล้ววฤษภะกวาดหางฟาดจนเขาล้มลงและก้าวเข้ามา แต่ฝ่ายอสูรก็ลุกขึ้นอีกครั้ง ไล่ตามติดอยู่ชิดหลังสันหลังของโคนั้น

Verse 28

वायुवेगेन सम्प्राप्तो यत्र देवो महेश्वरः । आगतं दानवं दृष्ट्वा वृषो वचनमब्रवीत्

เขาไปถึงที่ซึ่งพระมหาอิศวรประทับอยู่ด้วยความเร็วดุจแรงลม ครั้นเห็นทานวะกำลังเข้ามา วฤษภะ (โคพาหนะ) จึงกล่าวถ้อยคำนี้

Verse 29

आरुह्य पृष्ठे मे देव शीघ्रमेव हि गम्यताम् । आरुह्य वृषभं देवो जगाम चोमया सह

“ข้าแต่เทพเจ้า เชิญเสด็จขึ้นบนหลังข้า เราจงไปเดี๋ยวนี้โดยเร็วเถิด” แล้วพระเทพเจ้าทรงขึ้นวฤษภะ และเสด็จไปพร้อมกับพระอุมา

Verse 30

नाकं प्राप्तस्ततो देवो गतः शक्रस्य मन्दिरम् । नात्यजद्देवपृष्ठं तु दानवो बलदर्पितः

แล้วพระเทพเจ้าก็ถึงสวรรค์และเสด็จไปยังวิมานของพระศักระ แต่ทานวะผู้เมามัวด้วยทิฐิแห่งพละกำลัง มิได้ปล่อยหลังของพระเทพเจ้า

Verse 31

इन्द्रलोकं परित्यज्य ब्रह्मलोकं गतस्तदा । यत्रयत्र व्रजेद्देवो भयात्सह दिवौकसैः

ครั้นละโลกของพระอินทร์แล้ว ก็เสด็จไปยังพรหมโลก ณ ที่ใดๆ ที่พระเทพเจ้าเสด็จไปด้วยความหวาดหวั่น เหล่าเทวาวาสีทั้งหลายก็พากันติดตามไปด้วยความกลัว

Verse 32

अपश्यत्तत्र तत्रैव पृष्ठे लग्नं तु दानवम् । सर्वांल्लोकान् भ्रमित्वा तु देवो विस्मयमागतः

ที่นั่นเอง และที่นั่นอีก เขาเห็นทานวะติดแน่นอยู่บนหลัง ครั้นท่องไปทั่วทุกโลกแล้ว พระเทพเจ้าก็เกิดความพิศวงยิ่งนัก

Verse 33

न स्थानं विद्यते किंचिद्यत्र विश्रम्यते क्षणम् । देवदानवयोस्तत्र युद्धं ज्ञात्वा सुदारुणम्

ที่นั่นไม่มีที่ใดเลยให้พักได้แม้ชั่วขณะ ครั้นรู้ว่าศึกระหว่างเหล่าเทวะกับทานวะนั้นน่าสยดสยองยิ่ง ทุกผู้คนก็หวาดสะท้าน

Verse 34

हर्षितात्मा मुनिस्तत्र चिरं नृत्यति नारदः । धन्योऽहमद्य मे जन्म जीवितं च सुजीवितम्

ณ ที่นั้น ฤๅษีนารทผู้มีใจเปี่ยมปีติ ร่ายรำอยู่นาน “วันนี้เราช่างเป็นผู้มีบุญยิ่ง—กำเนิดของเราก็เป็นมงคล และชีวิตของเราก็อยู่มาอย่างงดงามแท้!”

Verse 35

महान्तं च कलिं दृष्ट्वा संतोषः परमोऽभवत् । देवदानवयोस्तत्र युद्धं त्यक्त्वा च नारदः

ครั้นเห็นว่าความขัดแย้งได้ขยายใหญ่ไพศาล นารทก็เกิดความพอใจสูงสุด แล้วละทิ้งศึกระหว่างเหล่าเทวะกับทานวะ ณ ที่นั้น และจากไป

Verse 36

आजगाम ततो विप्रो यत्र देवो महेश्वरः । दृष्ट्वा देवोऽथ तं विप्रं प्रतिपूज्याब्रवीदिदम्

แล้วพราหมณ์ (นารท) ก็ไปยังที่ซึ่งพระมหेशวรประทับอยู่ ครั้นพระผู้เป็นเจ้าทอดพระเนตรเห็นพราหมณ์นั้น ก็ทรงต้อนรับบูชาอย่างสมควร แล้วตรัสถ้อยคำนี้

Verse 37

भो नारद मुनिश्रेष्ठ जानीषे केशवं क्वचित् । गत्वा तत्र च शीघ्रं त्वं केशवाय निवेदय

“โอ้ นารท มุนีผู้ประเสริฐ เจ้าเคยรู้หรือไม่ว่าเกศวะอยู่ ณ ที่ใด? จงไปที่นั่นโดยเร็ว แล้วกราบทูลเรื่องนี้แก่เกศวะเถิด”

Verse 38

नारद उवाच । देवदानवसिद्धानां गन्धर्वोरगरक्षसाम् । सर्वेषामेव देवेशो हरते ध्रुवमापदम्

นารทกล่าวว่า: สำหรับเหล่าเทวะ ทานวะ สิทธะ คนธรรพ์ นาค และรากษส—สำหรับสรรพชีวิตทั้งปวง—พระเป็นเจ้าแห่งเทวะย่อมทรงขจัดเคราะห์ภัยโดยแน่นอน

Verse 39

असंभाव्यं न वक्तव्यं मनसापि न चिन्तयेत् । ईदृशीं नैव बुध्यामि आपदं च विभो तव

อย่ากล่าวถึงสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ แม้ในใจก็อย่าคิดเลย โอ้พระผู้ทรงฤทธิ์ ข้าพเจ้าไม่อาจนึกได้ว่าเคราะห์ภัยเช่นนั้นจะมาถึงพระองค์

Verse 40

ईश्वर उवाच । गच्छ नारद शीघ्रं त्वं यत्र देवो जनार्दनः । विदितं च त्वया सर्वं यत्कृतं दानवेन तु

อีศวรตรัสว่า: “ไปเถิด นารท จงรีบไปยังที่ซึ่งพระชนารทนะประทับอยู่ เจ้าได้รู้ชัดแล้วทุกสิ่งที่ทานวะได้กระทำ”

Verse 41

अवध्यो दानवो ह्येष सेन्द्रैरपि मरुद्गणैः । गत्वा तु केशवं देवं निवेदय महामुने

ทานวะผู้นี้เป็นผู้ฆ่าไม่ตาย แม้พระอินทร์พร้อมหมู่มารุตก็ยังทำไม่ได้ ดังนั้นท่านมหามุนี จงไปกราบทูลแด่พระเคศวะผู้เป็นเทพ

Verse 42

नारद उवाच । न तु गच्छाम्यहं देव सुप्तः क्षीरोदधौ सुखी । केशवः प्रेरणे ह्येषामादेशो दीयतां प्रभो

นารทกล่าวว่า: “แต่ข้าไม่ไปดอก โอ้พระผู้เป็นเจ้า เพราะพระเคศวะบรรทมอย่างผาสุกเหนือเกษีรสมุทร และเพราะพระเคศวะทรงเป็นผู้ดลใจเหล่าเทวะทั้งนี้ โอ้พระนาย จงมีพระบัญชาจากพระองค์เถิด”

Verse 43

मात्रा स्वस्रा दुहित्रा वा राजानं च तथा प्रभुम् । गुरुं चैवादितः कृत्वा शयानं न प्रबोधयेत्

แม้เป็นมารดา พี่น้องสตรี หรือบุตรีก็ตาม—รวมทั้งพระราชาและเจ้านาย—ไม่พึงปลุกเมื่อท่านกำลังบรรทมอยู่ ครั้นถวายความเคารพแด่ครูบาอาจารย์ก่อนแล้ว ก็ไม่พึงปลุกท่านเมื่อท่านเอนกายอยู่

Verse 44

ईश्वर उवाच । यदि क्वचिदगारेषु वह्निरुत्पद्यते महान् । निधनं यान्ति तत्रस्था यद्बुध्येरन्नसूरयः

พระอีศวรตรัสว่า: หากในเรือนใดเรือนหนึ่งเกิดเพลิงใหญ่ขึ้นโดยฉับพลัน ผู้ที่อยู่ภายในย่อมถึงความพินาศ—หากผู้มีปัญญามิได้รู้ตัวทันกาล

Verse 45

नारद उवाच । शीघ्रं गच्छ महादेव आत्मानं रक्ष सुप्रभो । गच्छाम्यहं न सन्देहो यत्र देवो जनार्दनः

นารทกล่าวว่า: “เสด็จไปเถิด โอ้มหาเทพ โดยเร็ว; ขอพระองค์ทรงคุ้มครองพระองค์เอง โอ้พระผู้รุ่งเรือง ส่วนข้าพเจ้าไม่สงสัยเลย จะไปยังที่ซึ่งเทพชนารทนะ (วิษณุ) ประทับอยู่”

Verse 46

ततो नन्दिमहाकालौ स्तम्भहस्तौ भयानकौ । जघ्नतुर्दानवं तत्र मुद्गरादिभिरायुधैः

แล้วนันทิและมหากาล—น่าเกรงขาม ถือเสาไว้ในมือ—ได้ฟาดฟันอสูรทานวะ ณ ที่นั้น ด้วยอาวุธเช่นกระบองและอื่นๆ จนล้มลง

Verse 47

त्रयोऽपि च महाकायाः सप्ततालप्रमाणकाः । न शमो जायते तेषां युध्यतां च परस्परम्

ทั้งสามล้วนมีกายมหึมา แต่ละตนสูงประมาณเจ็ดตาละ; และเมื่อรบพุ่งกันเอง ก็หาได้เกิดความสงบในพวกเขาไม่

Verse 48

ततश्चानन्तरं विप्रोऽगच्छत्तं केशवं प्रति । सुप्तं क्षीरार्णवेऽपश्यच्छेषपर्यङ्कसंस्थितम्

แล้วไม่นานพราหมณ์ฤๅษีก็ไปยังพระเกศวะ และได้เห็นพระองค์บรรทมอยู่ในเกษีรสาคร บนแท่นบรรทมแห่งเศษนาค

Verse 49

लक्ष्म्या पादयुगं गृह्य ऊरूपरि निवेशितम् । अप्सरोगीयमानं तु भक्त्यानम्य च केशवम्

พระลักษมีทรงประคองพระบาททั้งคู่ไว้และวางบนพระเพลา ขณะเหล่าอัปสรขับขาน นารทก็กราบน้อมพระเกศวะด้วยภักติ

Verse 50

अद्य मे सफलं जन्म जीवितं च सुजीवितम् । उत्थापयस्व देवेशं लक्ष्मि त्वमविशङ्किता

“วันนี้กำเนิดของข้าสำเร็จผล และชีวิตนี้ก็นับว่าสมบูรณ์แล้ว โอ้พระลักษมี โปรดอย่าลังเล จงปลุกพระผู้เป็นเจ้าแห่งเทวะเถิด”

Verse 51

नारदस्य वचः श्रुत्वा पदाङ्गुष्ठं व्यमर्दयत् । नारदस्तिष्ठते द्वारि उत्तिष्ठ मधुसूदन

ครั้นได้ฟังวาจานารท พระลักษมีก็ทรงกดนวดนิ้วหัวแม่พระบาท “นารทยืนอยู่ที่ประตู—จงตื่นเถิด โอ้มธุสูทนะ!”

Verse 52

देवोऽपि नारदं दृष्ट्वा परं हर्षमुपागतः । स्वागतं तु मुनिश्रेष्ठ सुप्रभाताद्य शर्वरी

พระผู้เป็นเจ้าทรงเห็นนารทแล้วก็ทรงปีติยิ่ง “ยินดีต้อนรับ โอ้มุนีผู้ประเสริฐ วันนี้ราตรีได้แปรเป็นอรุณอันเป็นมงคลแล้ว”

Verse 53

नारद उवाच । अद्य मे सफलं देव प्रभातं तव दर्शनात् । कुशलं च न देवानां शीघ्रमुत्तिष्ठ गम्यताम्

นารทกล่าวว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า วันนี้ยามอรุณของข้าสำเร็จด้วยการได้เฝ้าพระองค์ แต่เหล่าเทพมิได้ผาสุก—โปรดลุกขึ้นโดยเร็ว เราจำต้องไป”

Verse 54

श्रीविष्णुरुवाच । ब्रह्मा चेन्द्रश्च रुद्रश्च ये चान्ये तु मरुद्गणाः । आपदः कारणं यच्च तत्समाख्यातुमर्हसि

พระศรีวิษณุตรัสว่า “พรหมา อินทรา รุทรา และหมู่มรุตอื่นๆ—จงบอกเราเถิดว่าเหตุใดจึงเกิดมหันตภัยแก่พวกเขา ท่านควรอธิบายให้แจ้ง”

Verse 55

नारद उवाच । दानवेन महातीव्रं तपस्तप्तं सुदारुणम् । रुद्रेण च वरो दत्तो भस्मत्वं मनसेप्सितम्

นารทกล่าวว่า “อสูรดานวะตนหนึ่งบำเพ็ญตบะอย่างรุนแรงยิ่งและน่าหวาดหวั่น และพระรุทรประทานพรตามใจปรารถนา—ฤทธิ์ให้ผู้อื่นกลายเป็นเถ้าธุลี”

Verse 56

वरदानबलेनैव स देवं हन्तुमर्हति । ईदृशं चेष्टितं ज्ञात्वा नीतो देवोऽमरैः सह

ด้วยกำลังแห่งพรนั้นเพียงอย่างเดียว เขาย่อมสามารถสังหารแม้เทพได้ ครั้นรู้เจตนาเช่นนั้นแล้ว จึงพาเทพองค์นั้นไปพร้อมเหล่าอมรทั้งหลาย

Verse 57

नारदस्य वचः श्रुत्वा जगाम समुनिर्हरिः । दृष्ट्वा देवस्तमीशानं गच्छन्तं दिशमुत्तराम्

ครั้นได้ฟังวาจาของนารทแล้ว หริ—ดุจฤๅษีผู้ประเสริฐในหมู่สรรพสัตว์—ก็ออกเดินทาง และเทพนั้นเมื่อเห็นอีศานะ (ศิวะ) มุ่งไปทางทิศเหนือ ก็เข้าไปติดตาม

Verse 58

दृष्ट्वा देवं च रुद्रोऽथ परिष्वज्य पुनःपुनः । नमस्कृत्य जगन्नाथं देवं च मधुसूदनः

เมื่อเห็นเทพเจ้าแล้ว พระรุทรจึงสวมกอดพระองค์ซ้ำแล้วซ้ำเล่า และพระมธุสูทนะก้มกราบด้วยความเคารพ น้อมถวายบังคมแด่พระจกรรนาถ

Verse 59

विष्णुरुवाच । भयस्य कारणं देव कथ्यतां च महेश्वर । देवदानवयक्षाणां प्रेषयेयं यमालयम्

พระวิษณุตรัสว่า: "ข้าแต่เทพ ข้าแต่พระมเหศวร โปรดบอกสาเหตุแห่งความกลัวนี้แก่ข้า ข้าจะส่งเหล่าเทวดา ดานพ และยักษ์ ไปยังยมโลก"

Verse 60

ललाटे च कृतो धर्मो युष्माकं च महेश्वर । छित्त्वा शिरस्तथाङ्गानि इन्द्रियाणि न संशयः

"ข้าแต่พระมเหศวร กฎแห่งการลงทัณฑ์ปรากฏอยู่บนหน้าผากของท่าน คือการตัดศีรษะ อวัยวะ และทำลายประสาทสัมผัส อย่างไม่ต้องสงสัย"

Verse 61

ईश्वर उवाच । नास्ति सौख्यं च मूर्खेषु नास्ति सौख्यं च रोगिषु । पराधीनेन सौख्यं तु स्त्रीजिते च विशेषतः

พระอิศวรตรัสว่า: "ความสุขไม่มีในหมู่คนเขลา ความสุขไม่มีในหมู่คนเจ็บป่วย และความสุขย่อมไม่มีแก่ผู้ที่พึ่งพาผู้อื่น โดยเฉพาะผู้ที่พ่ายแพ้ต่อสตรี"

Verse 62

स्त्रीजितेन मया विष्णो वरो दत्तस्तु दानवे । यस्य मूर्ध्नि न्यसेत्पाणिं स भवेद्भस्मपुंजवत्

"ข้าแต่พระวิษณุ เมื่อข้าพ่ายแพ้ (ต่ออิทธิพลของสตรี) ข้าได้ประทานพรแก่ดานพว่า ผู้ใดที่เขาเอามือวางบนศีรษะ ผู้นั้นจะกลายเป็นกองเถ้าถ่าน"

Verse 63

अजेयश्चामरश्चैव मया ह्युक्तः स केशव । हन्तुमिच्छति मां पाप उपायस्तव विद्यते

โอ้เคศวะ เราได้กล่าวว่าเขาเป็นผู้พิชิตมิได้และเป็นอมตะ บัดนี้คนบาปนั้นปรารถนาจะฆ่าเรา—หากมีอุบายใด ก็ขอท่านจงรจนาขึ้นเถิด

Verse 64

विष्णुरुवाच । गच्छन्तु अमराः सर्वे युष्माभिः सह शङ्कर । उपायं सर्जयाम्यद्य वधार्थं दानवस्य च

พระวิษณุตรัสว่า “โอ้ศังกระ ให้เหล่าอมรเทพทั้งปวงไปพร้อมกับท่าน วันนี้เราจักรจน อุบายเพื่อสังหารทานวะผู้นั้น”

Verse 65

रेवायाश्च तटे तिष्ठ देव त्वममरैः सह । कालक्षेपो न कर्तव्यो गम्यतां त्वरितं प्रभो

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า โปรดประทับอยู่ ณ ฝั่งแม่น้ำเรวาพร้อมเหล่าอมรเทพ อย่าได้ผัดผ่อน—จงเสด็จไปโดยเร็วเถิด พระนาย

Verse 66

दक्षिणा यत्र गङ्गा च रेवा चैव महानदी । यत्रयत्र च दृश्येत प्राची चैव सरस्वती

ณ ที่ซึ่งคงคาอยู่ทางทิศใต้ และเรวาเป็นมหานที ณ ที่นั้น—ที่ใดก็ตามที่แลเห็น—พระสรัสวตีก็สถิตอยู่ด้วย ไหลไปสู่ทิศบูรพา

Verse 67

। अध्याय

บท (อัธยายะ)

Verse 68

सप्तजन्मकृतं पापं नश्यते नात्र संशयः । एतत्तीर्थं महापुण्यं सर्वपातकनाशनम्

บาปที่สั่งสมมาถึงเจ็ดชาติย่อมดับสิ้น—ไม่ต้องสงสัยเลย ตีรถะนี้มีบุญยิ่งใหญ่ เป็นผู้ทำลายบาปกรรมทั้งปวง

Verse 69

गम्यतां तत्र देवेश लुङ्केशं त्वं सहामरैः । विष्णोस्तु वचनादेव प्रविष्टो ह्रदमुत्तमम्

จงเสด็จไปที่นั่นเถิด โอ้จอมแห่งเทพ พร้อมด้วยเหล่าอมร ไปยังลุงเกศะ ด้วยพระดำรัสของพระวิษณุเพียงประการเดียว เขาก็เข้าสู่สระอันประเสริฐ

Verse 70

रतिं सुमहतीं चक्रे सह तत्र मरुद्गणैः । ततश्चानन्तरं देवो मायां कृत्वा ह्यनेकधा

ที่นั่นเขาเสวยความรื่นรมย์อันยิ่งใหญ่ร่วมกับหมู่มรุต แล้วทันใดนั้นเทพองค์นั้นก็เนรมิตมายาหลากหลายประการ

Verse 71

वसन्तमासं संसृज्य उद्यानवनशोभितम् । अशोकैर्बकुलैश्चैव ब्रह्मवृक्षैः सुशोभनैः

พระองค์เนรมิตเดือนวสันต์ขึ้น แล้วประดับสถานที่ด้วยอุทยานและพงไพร งดงามด้วยต้นอโศก ต้นบกุละ และพรหมวฤกษ์อันวิจิตร

Verse 72

श्रीवृक्षैश्च कपित्थैश्च शिरीषैर्राजचम्पकैः । श्रीफलैश्च तथा तालैः कदम्बोदुम्बरैस्तथा

สถานที่นั้นประดับด้วยต้นศรีและกปิฏฐะ ด้วยต้นศิรีษะและราชจัมปกะ อีกทั้งศรีผล ต้นตาล และยังมีต้นกทัมพะกับอุทุมพรด้วย

Verse 73

अश्वत्थादिद्रुमैश्चैव नानावृक्षैरनेकशः । नानापुष्पैः सुगन्धाढ्यैर्भ्रमरैश्च निनादितम्

สถานที่นั้นพรั่งพร้อมด้วยต้นอัศวัตถะและพฤกษานานาชนิดมากมาย; ประดับด้วยดอกไม้นานาพรรณอวลกลิ่นหอม และก้องกังวานด้วยเสียงหึ่งของภมร

Verse 74

तस्मिन्मध्ये महावृक्षो न्यग्रोधश्च सुशोभनः । बहुपक्षिसमायुक्तः कोकिलारावनादितः

ท่ามกลางนั้นมีมหาพฤกษ์—ต้นนยโครธะ (ไทร) อันงดงามยิ่ง ตั้งตระหง่าน; มีนกนานาชนิดชุมนุม และไพเราะด้วยเสียงร้องของนกโกกิละ

Verse 75

कृष्णेन च कृतं तस्मिन्कन्यारूपं च तत्क्षणात् । न तस्याः सदृशी कन्या त्रैलोक्ये सचराचरे

ในบัดดลนั้นเอง พระกฤษณะทรงเนรมิตรูปเป็นกุมารีขึ้น ณ ที่นั้น; ในไตรโลก—ทั้งหมู่สัตว์ผู้เคลื่อนไหวและผู้ไม่เคลื่อนไหว—ไม่มีหญิงใดเสมอเหมือนนาง

Verse 76

अन्याश्च कन्यकाः सप्त सुरूपाः शुभलोचनाः । दिव्यरूपधराः सर्वा दिव्याभरणभूषिताः

และยังมีนางกุมารีอีกเจ็ดนาง—รูปงาม ดวงตาเป็นมงคล; ทุกนางทรงรูปทิพย์สว่างไสว และประดับด้วยเครื่องอลังการทิพย์

Verse 77

पुमांसमभिकाङ्क्षन्त्यो यद्येकः कामयेत्स्त्रियः । मौक्तिकैर्रत्नमाणिक्यैर्वैडूर्यैश्च सुशोभनैः

หากบุรุษผู้หนึ่งปรารถนาสตรีผู้ซึ่งก็ใฝ่หาบุรุษเช่นกัน นางเหล่านั้นย่อมปรากฏงามยิ่ง—ประดับด้วยมุกดา รัตนะ มาณิกย์ และไวฑูรยะ (แก้วตาแมว) อันสุกสว่าง

Verse 78

कामहारैश्च वंशैश्च बद्धो हिन्दोलकः कृतः । आरूढाश्च महाकन्या गायन्ते सुस्वरं तदा

ได้ทำชิงช้าและผูกตรึงไว้ด้วยพวงมาลัยอันเร้าใจและเสาไม้ไผ่ ครั้นแล้วเหล่านางกัญญาผู้ประเสริฐก็ขึ้นชิงช้า และขับร้องด้วยเสียงหวานไพเราะเป็นทำนองพร้อมเพรียง

Verse 79

मारुतः शीतलो वाति वनं स्पृष्ट्वा सुशोभनम् । वातेन प्रेरितो गन्धो दानवो घ्राणपीडितः

ลมเย็นพัดโชย สัมผัสพงไพรอันงดงาม ครั้นลมนั้นพัดพา กลิ่นหอมก็ไปถึงท้าวทานพ และจมูกของเขาถูกกลิ่นนั้นครอบงำ

Verse 80

ततः कुसुमगन्धेन विस्मयं परमं गतः । आघ्राय चेदृशं पुण्यं न दृष्टं न श्रुतं मया

ครั้นแล้วด้วยกลิ่นหอมแห่งดอกไม้ เขาตกอยู่ในความพิศวงยิ่งนักว่า “ได้สูดดมความศักดิ์สิทธิ์เช่นนี้ ข้าไม่เคยเห็น ไม่เคยได้ยินมาก่อนเลย”

Verse 81

वने चिन्तयतः किंचिद्ध्वनिगीतं सुशोभनम् । गीतस्य च ध्वनिं श्रुत्वा मोहितो मायया हरेः

เมื่อเขาครุ่นคิดอยู่ในป่า ก็มีเสียงเพลงอันงดงามดังขึ้น ครั้นได้ยินกังวานแห่งบทขับร้องนั้น เขาก็หลงใหลด้วยมายาของพระหริ

Verse 82

व्याधस्यैव महाकूटे पतन्ति च यथा मृगाः । कालस्पृष्टस्तथा कृष्णे पतितश्च नराधिप

ข้าแต่องค์ราชาแห่งมนุษย์ ดังเช่นกวางทั้งหลายตกลงสู่บ่วงใหญ่ของพรานฉันใด เขาก็ฉันนั้น—เมื่อถูกกาละลิขิตแตะต้อง—ตกอยู่ในแผนของพระกฤษณะ

Verse 83

दृष्ट्वा कन्यां च तां दैत्यो मूर्च्छया पतितो भुवि । पतितेन तु दृष्टैका कन्या वटतले स्थिता

ครั้นเห็นนางกัญญานั้น อสูรดัยตยะก็เป็นลมล้มลงสู่พื้นดิน และเมื่อยังนอนล้มอยู่ ก็แลเห็นกัญญาอีกนางหนึ่งยืนอยู่ใต้ต้นไทร

Verse 84

आस्यं दृष्ट्वा तु नारीणां पुनः कामेन पीडितः । गृहीत्वा हेमदण्डं तु तां पातयितुमिच्छति

แต่เมื่อเห็นใบหน้าสตรีทั้งหลาย เขาก็ถูกราคะครอบงำอีกครั้ง ครั้นคว้าคทาทองคำแล้ว ก็หมายจะฟาดให้นางล้มลง

Verse 85

कन्योवाच । मा मानुस्पर्शयत्वं हि कुमार्यहं कुलोत्तम । भो मुञ्च मुञ्च मां शीघ्रं यावद्गच्छाम्यहं गृहम्

กัญญากล่าวว่า “โอ้ผู้ประเสริฐแห่งตระกูล อย่าแตะต้องข้าดุจบุรุษเลย ข้ายังเป็นกุมารีมิได้มีสามี โปรดปล่อยข้า—ปล่อยโดยเร็ว—เพื่อข้าจะได้กลับเรือนของข้า”

Verse 86

दानव उवाच । अहं विवाहमिच्छामि त्वया सह सुशोभने । भूपृष्ठे सकले राज्ञी भवस्येवं न संशयः

ทานวะกล่าวว่า “โอ้ผู้เลอโฉม เราปรารถนาจะอภิเษกกับเจ้า ทั่วพื้นพิภพนี้ เจ้าจักเป็นราชินี—หาได้มีข้อสงสัยไม่”

Verse 87

कन्योवाच । पिता रक्षति कौमार्ये भर्ता रक्षति यौवने । पुत्रो रक्षति वृद्धत्वे न स्त्री स्वातन्त्र्यमर्हति

กัญญากล่าวว่า “ในวัยกุมารี บิดาย่อมคุ้มครองสตรี ในวัยเยาว์ สามีย่อมคุ้มครอง และในวัยชรา บุตรย่อมคุ้มครอง; เพราะฉะนั้น สตรีจึงไม่ถูกนับว่าเหมาะแก่ความเป็นอิสระ”

Verse 88

न स्वातन्त्र्यं ममैवास्ति उत्पन्नाहं महत्कुले । याच्यस्तु मत्पिता भ्राता मातापि हि तथैव च

ข้าพเจ้าไม่มีความเป็นอิสระของตนเอง เพราะเกิดในตระกูลอันยิ่งใหญ่ ดังนั้นท่านพึงไปขอต่อบิดาของข้า พี่ชายของข้า และมารดาของข้าด้วยเช่นกัน

Verse 89

दानव उवाच । यदि मां नेच्छसे त्वद्य स्वातन्त्र्यं नावलम्बसे । ममापि च तदा हत्या सत्यं च शुभलोचने

ทานวะกล่าวว่า “หากวันนี้เจ้าไม่เลือกข้า และไม่ยึดถือความเป็นอิสระของตนแล้ว ฝ่ายข้าก็จักมีการฆ่าฟันเกิดขึ้น—นี่คือความจริง โอ้ผู้มีดวงตางาม”

Verse 90

कन्योवाच । विश्वासो नैव कर्तव्यो यादृशे तादृशे नरे । नराः स्त्रीषु विचित्राश्च लम्पटाः काममोहिताः

หญิงสาวกล่าวว่า “ไม่ควรไว้วางใจบุรุษเช่นท่านเลย บุรุษทั้งหลายมีท่าทีประหลาดต่อสตรี—ลุ่มหลง สำส่อน และมัวเมาด้วยกาม”

Verse 91

परिणीय तु मां त्वं हि भुङ्क्ष्व भोगान्मया सह । जन्मनाशो भवेत्पश्चान्न त्वं नान्यो भवेन्मम

“จงอภิเษกสมรสกับข้าพเจ้าตามธรรมเนียมอันชอบก่อน แล้วจึงเสวยสุขร่วมกับข้าพเจ้า ภายหลังแม้ชีวิตจะสูญสิ้น ก็ขออย่าให้มีผู้อื่นสำหรับข้าพเจ้า—ไม่ใช่ท่านในฐานะผู้ล่วงละเมิด และไม่ใช่ผู้ใดอื่น”

Verse 92

ब्राह्मणी क्षत्रिणी वैशी शूद्री यावत्तथैव च । द्वितीयो न भवेद्भर्ता एकाकी चेह जन्मनि

“ไม่ว่าจะเป็นสตรีพราหมณ์ สตรีกษัตริย์ สตรีไวศยะ หรือสตรีศูทร ก็ตาม—หลักธรรมเป็นเช่นนี้: ในชาตินี้ไม่ควรมีสามีคนที่สอง จงอยู่กับผู้เดียวเท่านั้น”

Verse 93

दानव उवाच । यत्त्वया गदितं वाक्यं तन्मया धारितं हृदि । प्रत्ययं मे कुरुष्वाद्य यत्ते मनसि रोचते

ทานวะกล่าวว่า: “ถ้อยคำที่ท่านกล่าวนั้น ข้าพเจ้าเก็บไว้ในดวงใจแล้ว วันนี้ขอท่านโปรดให้ความมั่นใจแก่ข้าพเจ้า—สิ่งใดที่เห็นชอบในพระทัยของท่าน”

Verse 94

कन्योवाच । जानीष्व गोपकन्यां मां क्रीडामि सखिभिः सह । अस्मत्कुलेषु यद्दिव्यं तत्कुरुष्व यथाविधि

นางกัญญากล่าวว่า: “จงรู้เถิดว่าเราคือกุลธิดาแห่งพวกโคบาล เล่นสนุกกับสหายหญิงทั้งหลาย สิ่งใดเป็นจารีตศักดิ์สิทธิ์ในตระกูลของเรา จงกระทำตามพิธีโดยถูกต้อง”

Verse 95

न तद्दिव्यं कुलेऽस्माकं विषं कोशं न तत्तुला । गोपान्वयेषु सर्वेषु हस्तः शिरसि दीयते

“ในตระกูลของเราไม่มี ‘อัศจรรย์’ เช่นนั้น—ไม่มีคลังพิษ ไม่มีตาชั่งอย่างนั้น ในหมู่ตระกูลโคบาลทั้งปวง ย่อมวางมือเหนือศีรษะเป็นการอวยพร”

Verse 96

कामान्धेनैव राजेन्द्र निक्षिप्तो मस्तके करः । तत्क्षणाद्भस्मसाद्भूतो दग्धस्तृणचयो यथा

“ข้าแต่จอมราชา ผู้ถูกกามบังตาได้วางมือลงบนศีรษะ; ในขณะนั้นเองเขากลายเป็นเถ้าธุลี—ดุจฟ่อนหญ้าแห้งถูกไฟเผาผลาญ”

Verse 97

केशवोपरि देवैस्तु पुष्पवृष्टिः शुभा कृता । हृष्टाः सर्वेऽगमन्देवाः स्वस्थानं विगतज्वराः

“แล้วเหล่าเทวะได้โปรยพวงบุปผามงคลเหนือเกศวะ เทวะทั้งปวงยินดีปรีดาแล้วกลับสู่เทวสถานของตน ความเร่าร้อนทุกข์โศกก็สงบสิ้น”

Verse 98

क्षीरोदं केशवो गच्छत्कालपृष्ठे निपातिते । य इदं शृणुयाद्भक्त्या चरितं दानवस्य च

ครั้นอสูรถูกฟาดล้มลงแล้ว พระเกศวะเสด็จไปยังเกษีรสาคร คือมหาสมุทรน้ำนม ผู้ใดสดับเรื่องราวการกระทำของอสูรนี้ด้วยศรัทธาภักดี…

Verse 99

स जयी जायते नित्यं शङ्करस्य वचो यथा । एतस्मात्कारणाद्राजंल्लिङ्गेश्वरमिति श्रुतम्

ท่านนั้นย่อมบังเกิดเป็นผู้มีชัยชนะเสมอ ดังพระวาจาของพระศังกระ ด้วยเหตุนี้เอง ข้าแต่พระราชา จึงเลื่องลือในนามว่า “ลิงเคศวร”

Verse 100

लीनं च पातकं यस्मात्स्नानमात्रेण नश्यति । त्वगस्थि शोणितं मांसं मेदःस्नायुस्तथैव च

เพราะที่นั่น เพียงสรงน้ำเท่านั้น บาปที่ฝังแน่นก็ย่อมสิ้นไป—แม้บาปที่เกาะติดอยู่กับผิว หนัง กระดูก โลหิต เนื้อ มัน และเส้นเอ็นก็ตาม

Verse 101

मज्जाशुक्रगतं पापं नश्यते जन्मकोटिजम् । लुङ्केश्वरे महाराज तोयं पिबति भक्तितः

บาปที่สถิตอยู่แม้ในไขกระดูกและเชื้อกำเนิด—สั่งสมมานับโกฏิกำเนิด—ย่อมดับสิ้น ข้าแต่มหาราช เมื่อดื่มน้ำ ณ ลุงเคศวรด้วยศรัทธาภักดี

Verse 102

त्रिभिः प्रसृतिमात्राभिः पापं याति सहस्रधा । विशेषेण चतुर्दश्यामुभौ पक्षौ तु चाष्टमी

เพียงสามกำมือเท่านั้น บาปก็แตกสลายเป็นพันเท่า—โดยเฉพาะในวันจตุรทศี (ทั้งสองปักษ์) และในวันอัษฏมีด้วย

Verse 103

उपोष्य यो नरो भक्त्या पित्ःणां पाण्डुनन्दन । उद्धृतास्तेन ते सर्वे नारकीयाः पितामहाः

โอ บุตรแห่งปาณฑุ บุรุษใดถืออุโบสถด้วยภักติถวายแด่ปิตฤทั้งหลาย ด้วยบุญนั้นบรรพชนทั้งปวง แม้ตกอยู่ในภพนรก ก็ถูกยกขึ้นให้พ้นได้

Verse 104

काकिणीं चैव यो दद्याद्ब्राह्मणे वेदपारगे । तेन दानफलं सर्वं कुरुक्षेत्रादिकं च यत्

และผู้ใดถวายแม้เพียงเหรียญกากิณีแก่พราหมณ์ผู้เชี่ยวชาญพระเวท ด้วยทานนั้นย่อมได้ผลทานทั้งสิ้น รวมทั้งบุญแห่งกุรุเกษตรและทุ่งศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ

Verse 105

प्राप्तं तु नान्यथा राजञ्छङ्करो वदते त्विदम् । स्पर्शलिङ्गमिदं राजञ्छङ्करेण तु निर्मितम्

ข้าแต่พระราชา เรื่องนี้เป็นเช่นนั้นแท้ มิใช่อย่างอื่น—ศังกรเองตรัสไว้ดังนี้: ข้าแต่พระราชา นี่คือสปรศ-ลิงคะ ซึ่งศังกรทรงสร้างขึ้น

Verse 106

स्पर्शमात्रे मनुष्याणां रुद्रवासोऽभिजायते । तेन दानफलं सर्वं कुरुक्षेत्रादिकं च यत्

เพียงสัมผัสเท่านั้น มนุษย์ย่อมได้พำนักในแดนของรุทระ; และด้วยเหตุนี้ย่อมได้ผลทานทั้งสิ้น พร้อมทั้งบุญแห่งกุรุเกษตรและทุ่งศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ

Verse 107

एतस्मात्कारणाद्राजंल्लोकपालाश्च रक्षकाः । दुर्गा च रक्षणे सृष्टा चतुर्हस्तधरा शुभा

ด้วยเหตุนี้เอง โอ พระราชา เหล่าโลกปาละจึงถูกแต่งตั้งเป็นผู้พิทักษ์; และเพื่อการคุ้มครอง พระทุรคาก็ทรงปรากฏ—เป็นมงคล ทรงมีสี่กร

Verse 108

धनदो लोकपालेशो रक्षकश्चेश्वरस्य च । रक्षति च सदा कालं ग्रहव्यापाररूपतः

ธนท (กุเบร) ผู้เป็นใหญ่ในหมู่โลกปาละ เป็นผู้พิทักษ์แห่งพระอิศวรด้วย และทรงคุ้มครองกาลเวลาอยู่เสมอ โดยปรากฏเป็นกิจการแห่งดวงเคราะห์ทั้งหลาย

Verse 109

पुत्रभ्रातृसमारूपैः स्वामिसम्बन्धरूपिभिः । लङ्केश्वरं च राजेन्द्र देवैर्नाद्यापि मुच्यते

ข้าแต่ราชาเหนือราชา แม้ถึงวันนี้เหล่าเทวะก็มิได้ปล่อยเจ้าแห่งลงกา เพราะถูกผูกพันด้วยสายสัมพันธ์ดุจบุตรและพี่น้อง อันเป็นความเกี่ยวเนื่องต่อองค์นายเหนือหัว