Sarga 24

Verse 1

तं समीक्ष्य त्ववहितं पितुर्निर्देश पालने।कौशल्या बाष्पसंरुद्धा वचो धर्मिष्ठमब्रवीत्।।2.24.1।।

Melihat baginda teguh menunaikan titah ayahanda, Kausalyā—suara tersekat oleh air mata—menuturkan kata-kata yang berlandaskan Dharma.

Verse 2

अदृष्टदुःखो धर्मात्मा सर्वभूतप्रियंवदः।मयि जातो दशरथात्कथमुञ्छेन वर्तयेत्।।2.24.2।।

Bagaimanakah Rāma—yang berjiwa dharma, bertutur lembut kepada segala makhluk, dan belum pernah mengenal derita—putera yang lahir kepadaku melalui Daśaratha, dapat menyara diri dengan memungut butir-butir padi yang berserakan?

Verse 3

यस्य भृत्याश्च दासाश्च मृष्टान्यन्नानि भुञ्जते।कथं स भोक्ष्यतेऽनाथो वने मूलफलान्ययम्।।2.24.3।।

Dia yang biasa melihat para hamba dan pelayan menikmati makanan yang lazat; bagaimana dia, tanpa tempat bergantung, akan hidup di rimba ini dengan hanya memakan akar dan buah?

Verse 4

कः एतच्छ्रद्दधेच्छ्रुत्वा कस्य वा न भवेद्भयम्।गुणवान्दयितो राज्ञा राघवो यद्विवास्यते।।2.24.4।।

Siapakah yang dapat mempercayainya setelah mendengar hal ini, dan siapakah yang tidak akan gentar: bahawa Rāghava, yang berbudi dan amat dikasihi raja, sedang dibuang negeri oleh baginda?

Verse 5

नूनं तु बलवान् लोके कृतान्तस्सर्वमादिशन्।लोके रामाभिरामस्त्वं वनं यत्र गमिष्यसि।।2.24.5।।

Sesungguhnya takdir (kṛtānta) amat berkuasa di dunia, mengatur segala-galanya; kerana bahkan engkau, Rāma, yang menjadi kesukaan seluruh alam, juga dihantar ke rimba.

Verse 6

अयं तु मामात्मभव स्तवादर्शनमारुतः।विलापदुःखसमिधो रुदिताश्रुहुताहुतिः।।2.24.6।।चिन्ताबाष्पमहाधूमस्तवागमनचित्तजः। कर्शयित्वा भृशं पुत्र निश्वासायाससम्भवः।।2.24.7।।त्वया विहीनामिह मां शोकाग्निरतुलो महान्।प्रधक्ष्यति यथा कक्षं चित्रभानुर्हिमात्यये।।2.24.8।।

Wahai anakku, apabila engkau tiada, angin ketiadaanmu—kerana tidak dapat memandangmu—akan meniup marak api dukaku: ratapan dan kesakitan menjadi kayu bakar, air mataku menjadi persembahan; asap tebalnya ialah air mata resah, lahir daripada hati yang menanti kedatanganmu. Terbit daripada helaan nafas yang letih, ia akan menghakis diriku dengan dahsyat; dan tanpa engkau, api kesedihan itu—besar, tiada bandingan—akan membakar aku seperti nyala yang membakar rumput kering pada terik musim panas.

Verse 7

अयं तु मामात्मभव स्तवादर्शनमारुतः।विलापदुःखसमिधो रुदिताश्रुहुताहुतिः।।2.24.6।।चिन्ताबाष्पमहाधूमस्तवागमनचित्तजः। कर्शयित्वा भृशं पुत्र निश्वासायाससम्भवः।।2.24.7।।त्वया विहीनामिह मां शोकाग्निरतुलो महान्।प्रधक्ष्यति यथा कक्षं चित्रभानुर्हिमात्यये।।2.24.8।।

Wahai anakku, apabila engkau tiada, angin ketiadaanmu—kerana tidak dapat memandangmu—akan meniup marak api dukaku: ratapan dan kesakitan menjadi kayu bakar, air mataku menjadi persembahan; asap tebalnya ialah air mata resah, lahir daripada hati yang menanti kedatanganmu. Terbit daripada helaan nafas yang letih, ia akan menghakis diriku dengan dahsyat; dan tanpa engkau, api kesedihan itu—besar, tiada bandingan—akan membakar aku seperti nyala yang membakar rumput kering pada terik musim panas.

Verse 8

अयं तु मामात्मभव स्तवादर्शनमारुतः।विलापदुःखसमिधो रुदिताश्रुहुताहुतिः।।2.24.6।।चिन्ताबाष्पमहाधूमस्तवागमनचित्तजः। कर्शयित्वा भृशं पुत्र निश्वासायाससम्भवः।।2.24.7।।त्वया विहीनामिह मां शोकाग्निरतुलो महान्।प्रधक्ष्यति यथा कक्षं चित्रभानुर्हिमात्यये।।2.24.8।।

Wahai anakku, apabila engkau tiada, angin ketiadaanmu—kerana tidak dapat memandangmu—akan meniup marak api dukaku: ratapan dan kesakitan menjadi kayu bakar, air mataku menjadi persembahan; asap tebalnya ialah air mata resah, lahir daripada hati yang menanti kedatanganmu. Terbit daripada helaan nafas yang letih, ia akan menghakis diriku dengan dahsyat; dan tanpa engkau, api kesedihan itu—besar, tiada bandingan—akan membakar aku seperti nyala yang membakar rumput kering pada terik musim panas.

Verse 9

कथं हि धेनु स्स्वं वत्सं गच्छन्तं नानुगच्छति।अहं त्वाऽनुगमिष्यामि यत्र पुत्र गमिष्यसि।।2.24.9

Bagaimana mungkin seekor lembu betina tidak mengikuti anaknya yang pergi? Demikian juga, wahai anakku, ke mana engkau pergi, aku akan mengikutimu.

Verse 10

तथा निगदितं मात्रा तद्वाक्यं पुरुषर्षभः।श्रुत्वा रामोऽब्रवीद्वाक्यं मातरं भृशदुःखिताम्।।2.24.10।।

Mendengar kata-kata yang diucapkan ibundanya itu, Rāma—yang terbaik antara lelaki—menjawab ibunya yang dilanda dukacita yang amat.

Verse 11

कैकेय्या वञ्चितो राजा मयि चारण्यमाश्रिते।भवत्या च परित्यक्तो न नूनं वर्तयिष्यति।।2.24.11।।

Raja telah diperdaya oleh Kaikeyī. Apabila aku berlindung di rimba, jika baginda pula ditinggalkan oleh ibu, nescaya baginda tidak akan mampu bertahan hidup.

Verse 12

भर्तुः किल परित्यागो नृशंसः केवलं स्त्रियाः।स भवत्या न कर्तव्यो मनसाऽपि विगर्हितः।।2.24.12।।

Bagi seorang wanita, meninggalkan suami itu sungguh perbuatan kejam; janganlah ibu melakukannya—bahkan memikirkannya pun tercela.

Verse 13

यावज्जीवति काकुत्स्थः पिता मे जगतीपतिः।शुश्रूषा क्रियतां तावत्सहि धर्मस्सनातनः।।2.24.13।।

Selama ayahandaku—Kakutstha, penguasa bumi—masih hidup, hendaklah ibu berkhidmat dan menunaikan bakti kepadanya; kerana itulah Dharma yang kekal.

Verse 14

एवमुक्ता तु रामेण कौशल्या शुभदर्शना। तथेत्युवाच सुप्रीता राममक्लिष्टकारिणम्।।2.24.14।।

Setelah dipertuturkan demikian oleh Rāma, Kausalyā yang berwajah bertuah itu, amat bersukacita, lalu berkata kepada Rāma—yang tidak pernah letih dalam perbuatan—“Demikianlah, hamba menurut.”

Verse 15

एवमुक्तस्तु वचनं रामो धर्मभृतां वरः।भूयस्तामब्रवीद्वाक्यं मातरं भृशदुःखिताम्।।2.24.15।।

Setelah mendengar kata-kata itu, Rāma—yang utama antara para pemelihara Dharma—sekali lagi bertutur kepada ibundanya yang tenggelam dalam dukacita yang amat.

Verse 16

मया चैव भवत्या च कर्तव्यं वचनं पितुः।राजा भर्ता गुरु श्श्रेष्ठस्सर्वेषामीश्वरः प्रभुः।।2.24.16।।

Aku dan bonda wajib melaksanakan titah ayahanda. Baginda ialah raja, pelindung—suami, guru, yang terbaik antara manusia; tuan dan penguasa bagi kita semua.

Verse 17

इमानि तु महारण्ये विहृत्य नव पञ्च च।वर्षाणि परमप्रीतः स्थास्यामि वचने तव।।2.24.17।।

Mengembara di rimba raya selama empat belas tahun itu, aku akan tetap tinggal—dengan sukacita yang tertinggi—teguh menurut kata-kata bonda.

Verse 18

एवमुक्ता प्रियं पुत्रं बाष्पपूर्णानना तदा।उवाच परमार्ता तु कौशल्या पुत्रवत्सला।।2.24.18।।

Setelah dipertuturkan demikian oleh putera yang dikasihinya, Kausalyā—ibu yang amat menyayangi anak—dalam kesengsaraan yang mendalam, dengan wajah dibanjiri air mata, lalu berkata kepada anaknya yang tercinta.

Verse 19

आसां राम सपत्नीनां वस्तुं मध्ये न मे क्षमम्।नय मामपि काकुत्स्थ वनं वन्यां मृगीं यथा।।2.24.19।।यदि ते गमने बुद्धिः कृता पितुरपेक्षया।

Wahai Rāma, aku tidak sanggup tinggal di tengah para madu itu. Wahai keturunan Kakutstha, jika engkau telah bertekad berangkat ke rimba demi menuruti kehendak ayahanda, bawalah aku juga—ke rimba—laksana rusa betina liar.

Verse 20

तां तथा रुदतीं रामो रुदन्वचनमब्रवीत्।।2.24.20।।जीवन्त्या हि स्त्रिया भर्ता दैवतं प्रभुरेव च

Melihatnya menangis demikian, Rāma—juga berlinang air mata—berkata: “Selagi seorang wanita hidup, suaminya ialah dewa pelindungnya, dan juga tuan yang sah.”

Verse 21

भवत्या मम चैवाद्य राजा प्रभवति प्रभुः।न ह्यनाथा वयं राज्ञा लोकनाथेन धीमता।।2.24.21।।

Pada hari ini, raja—yang berkuasa dan berwibawa—berhak memerintah engkau dan aku. Selagi baginda yang bijaksana, pelindung rakyat, menaungi kita, kita pasti bukanlah orang yang tiada pelindung.

Verse 22

भरतश्चापि धर्मात्मा सर्वभूतप्रियंवदः।भवतीमनुवर्तेत स हि धर्मरतस्सदा।।2.24.22।।

Bharata juga seorang yang berjiwa dharma, bertutur manis kepada segala makhluk; sentiasa tekun pada dharma, dia pasti akan menurut dan berbakti kepadamu.

Verse 23

यथा मयि तु निष्क्रान्ते पुत्रशोकेन पार्थिवः।श्रमं नावाप्नुयात्किञ्चिदप्रमत्ता तथा कुरु।।2.24.23।।

Apabila aku telah berangkat, lakukanlah dengan penuh waspada agar raja, kerana dukacita kehilangan puteranya, tidak ditimpa walau sedikit keletihan atau penderitaan.

Verse 24

दारुणश्चाप्ययं शोको यथैनं न विनाशयेत्।राज्ञो वृद्धस्य सततं हितं चर समाहिता।।2.24.24।।

Dukacita ini sungguh dahsyat; bertindaklah agar ia tidak membinasakannya. Dengan hati yang teguh, sentiasalah lakukan yang membawa kebaikan bagi raja yang telah lanjut usia.

Verse 25

व्रतोपवासनिरता या नारी परमोत्तमा।भर्तारं नानुवर्तेत सा तु पापगतिर्भवेत्।।2.24.25।।

Walaupun seorang wanita itu paling mulia, tekun berpuasa dan berikrar, jika dia tidak mengikuti serta setia menyertai suaminya, maka dia akan jatuh ke jalan nasib yang buruk.

Verse 26

भर्तु श्शुश्रूषया नारी लभते स्वर्गमुत्तमम्।अपि या निर्नमस्कारा निवृत्ता देवपूजनात्।।2.24.26।।

Dengan khidmat bakti kepada suami, seorang wanita memperoleh syurga yang tertinggi—walaupun dia tidak bersujud memberi hormat dan telah berhenti daripada pemujaan para dewa.

Verse 27

शुश्रूषामेव कुर्वीत भर्तुः प्रियहिते रता।एष धर्मः पुरा दृष्टो लोके वेदे श्रुतः स्मृतः।।2.24.27।।

Hendaklah ia hanya berkhidmat, tekun pada apa yang menyenangkan dan membawa manfaat bagi suaminya. Inilah Dharma—telah terlihat di dunia sejak zaman purba, didengar dalam Veda, dan diteguhkan oleh Smṛti.

Verse 28

अग्निकार्येषु च सदा सुमनोभिश्च देवताः।पूज्यास्ते मत्कृते देवि बाह्मणाश्चैव सुव्रताः।।2.24.28।।

Dan lagi, demi diriku, wahai Dewi, hendaklah engkau senantiasa memuja para dewa dalam upacara api dengan bunga; dan hormatilah juga para brāhmaṇa yang setia pada ikrar dan laku suci mereka.

Verse 29

एवं कालं प्रतीक्षस्व ममागमनकाङ्क्षिणी।नियता नियताहारा भर्तृशुश्रूषणे रता।।2.24.29।।

Maka tunggulah masa demikian, dengan rindu akan kepulanganku—berdisiplin diri, sederhana dalam makan, dan tekun dalam khidmat kepada suami.

Verse 30

प्राप्स्यसे परमं कामं मयि प्रत्यागते सति।यदि धर्मभृतां श्रेष्ठो धारयिष्यति जीवितम्।।2.24.30।।

Apabila aku kembali, engkau akan memperoleh hasratmu yang tertinggi—jika ayahandaku, yang utama di antara para pemelihara Dharma, masih meneruskan hayatnya hingga saat itu.

Verse 31

एवमुक्ता तु रामेण बाष्पपर्याकुलेक्षणा।कौशल्या पुत्रशोकार्ता रामं वचनमब्रवीत्।।2.24.31।।

Setelah demikian dituturkan oleh Rāma, Kauśalyā—matanya berkabut air mata, tersayat oleh dukacita terhadap puteranya—berkata kepada Rāma dengan kata-kata ini.

Verse 32

गमने सुकृतां बुद्धिं न ते शक्नोमि पुत्रक।विनिवर्तयितुं वीर नूनं कालो दुरत्ययः।।2.24.32।।

Wahai anakku, aku tidak mampu memalingkan fikiranmu yang telah teguh berazam untuk berangkat, wahai pahlawan. Sesungguhnya ketetapan Kala (Waktu) sukar diatasi.

Verse 33

गच्छ पुत्र त्वमेकाग्रो भद्रं तेऽस्तु सदा विभुः।पुनस्त्वयि निवृत्ते तु भविष्यामि गतव्यथा।।2.24.33।।

Pergilah, wahai anakku, dengan tumpuan yang satu; semoga Tuhan Yang Maha Berkuasa sentiasa mengurniakan kesejahteraan kepadamu. Hanya apabila engkau kembali, barulah dukaku akan reda.

Verse 34

प्रत्यागते महाभागे कृतार्थे चरितव्रते।पितुरानृण्यतां प्राप्ते त्वयि लप्स्ये परं सुखम्।।2.24.34।।

Wahai yang amat berbahagia—apabila engkau kembali setelah tujuanmu tercapai, ikrar sucimu terlaksana, dan hutang bakti kepada ayahmu tertunai—ketika itu aku akan memperoleh kebahagiaan tertinggi.

Verse 35

कृतान्तस्य गतिः पुत्र दुर्विभाव्या सदा भुवि।यस्त्वां सञ्चोदयति मे वच आच्छिद्य राघव।।2.24.35।।

Wahai anakku—wahai Rāghava—haluan Takdir (Kṛtānta) di dunia ini sentiasa sukar diselami; dialah yang mendorongmu maju, memutuskan kata-kataku.

Verse 36

गच्छेदानीं महाबाहो क्षेमेण पुनरागतः।नन्दयिष्यसि मां पुत्र साम्ना वाक्येन चारुणा।।2.24.36।।

Wahai yang berlengan perkasa, pergilah sekarang dan kembalilah dengan selamat. Sekembalimu, wahai anakku, hiburkanlah aku lagi dengan kata-kata yang lembut dan manis.

Verse 37

अपीदानीं स कालस्स्याद्वनात्प्रत्यागतं पुनः।यत्त्वां पुत्रक पश्येयं जटावल्कलधारिणम्।।2.24.37।।

Andai sahaja saat itu menjadi hari ini: ketika engkau, anak kesayanganku, kembali dari rimba, agar aku dapat melihatmu berambut jaṭā dan berpakaian kulit kayu.

Verse 38

तथा हि रामं वनवासनिश्चितंसमीक्ष्य देवी परमेण चेतसा।उवाच रामं शुभलक्षणं वचोबभूव च स्वस्त्ययनाभिकाङ्क्षिणी।।2.24.38।।

Melihat Rāma teguh berketetapan untuk tinggal di rimba, sang permaisuri memandangnya dengan hati yang sepenuh tumpuan; lalu bertuturlah baginda kepada Rāma yang bertanda mulia, dan jiwanya pun mengarah untuk mengadakan upacara serta berkat demi keselamatan baginda.