
यौवराज्य-प्रस्तावः (Proposal for Rāma’s Installation as Heir-Apparent)
अयोध्याकाण्ड
在王廷大会上,达沙拉塔召集全体大臣与议会,并以深沉、洪亮而庄严的声音向盟国诸王陈述。他将此举定位为以民生福祉为本的治国之道:自己依祖先之法谨慎治国多年,如今感到年迈疲惫、肩负达摩之重,愿得休息,遂欲将政务托付给长子罗摩。他赞叹罗摩承袭的德行,并提议在吉祥的“普什耶”(Puṣya)星宿之时举行“幼王礼”(yauvarājya),立为储君。 他请求众人同意,也表示若有更利于国家之策,愿听取不同意见,邀请众人详议。与会诸王与民众齐声称颂,宫中回荡着欢欣的声浪。婆罗门、城中显贵以及城乡百姓共同商议,意见一致,催请即刻加冕。 众人继而列举罗摩的诸德:守真不妄、自制克己、慈悲怜悯、言辞节制、武艺与军略兼备、体恤臣民、并具普世王者之器。章末以集体恳请作结:愿达沙拉塔速立罗摩,以安邦利民,并泽及天下。
Verse 1
ततः परिषदं सर्वामामन्त्र्य वसुधाधिपः।हितमुद्धर्षणं चैवमुवाच प्रथितं वचः।।2.2.1।।
于是,大地之主召集全体议会,宣说了著名之言:用意慈善,激励人心。
Verse 2
दुन्दुभिस्वनकल्पेन गम्भीरेणानुनादिना। स्वरेण महता राजा जीमूत इव नादयन्।।2.2.2।। राजलक्षणयुक्तेन कान्तेनानुपमेन च। उवाच रसयुक्तेन स्वरेण नृपतिर्नृपान्।।2.2.3।।
达沙拉陀王以宏大之声发言,音调深沉回响,如战鼓之震,如雷云之鸣。具足王者之相,他的言辞庄美无比,悦耳动人,向诸王宣示。
Verse 3
दुन्दुभिस्वनकल्पेन गम्भीरेणानुनादिना। स्वरेण महता राजा जीमूत इव नादयन्।।2.2.2।। राजलक्षणयुक्तेन कान्तेनानुपमेन च। उवाच रसयुक्तेन स्वरेण नृपतिर्नृपान्।।2.2.3।।
达沙拉陀王以宏大之声发言,音调深沉回响,如战鼓之震,如雷云之鸣。具足王者之相,他的言辞庄美无比,悦耳动人,向诸王宣示。
Verse 4
विदितं भवतामेतद्यथा मे राज्यमुत्तमम्।पूर्वकैर्मम राजेन्द्रैस्सुतवत्परिपालितम्।।2.2.4।।
诸位都清楚:我这上妙的国度,昔日由我的王族先君们治理——那些大王如抚育亲子一般,慈护其臣民。
Verse 5
सोऽहमिक्ष्वाकुभि स्सर्वैर्नरेन्द्रैः परिपालितम्।श्रेयसा योक्तुकामोऽस्मि सुखार्हमखिलं जगत्।।2.2.5।।
我愿为这整个世界——本应享有安乐者——谋求福祉;此世久已由伊克什瓦库一族诸王守护。
Verse 6
मयाप्याचरितं पूर्वैः पन्थानमनुगच्छता। प्रजा नित्यमनिद्रेण यथाशक्त्यभिरक्षिताः।।2.2.6।।
我追随先祖所行之道,尽我所能,以不眠的警觉恒常护佑百姓。
Verse 7
इदं शरीरं कृत्स्नस्य लोकस्य चरता हितम्।पाण्डुरस्याऽतपत्रस्यच्छायायां जरितं मया।।2.2.7।।
我这身躯为谋全世之利而奔劳,在白色王伞的荫庇下执政,遂至衰老。
Verse 8
प्राप्य वर्षसहस्राणि बहून्यायूंषि जीवतः।जीर्णस्यास्य शरीरस्य विश्रान्तिमभिरोचये।।2.2.8।।
我已度过无数千年、经历许多寿命的阶段;如今见此身躯已然衰朽,因此我渴望安息。
Verse 9
राजप्रभावजुष्टां हि दुर्वहामजितेन्द्रियैः।परिश्रान्तोऽस्मि लोकस्य गुर्वीं धर्मधुरं वहन्।।2.2.9।।
因为治理世间所负的法(dharma)之重轭,非能制伏诸根者难以承当;我肩负此担,已觉疲惫。
Verse 10
सोऽहं विश्रममिच्छामि पुत्रं कृत्वा प्रजाहिते।सन्निकृष्टानिमान्सर्वाननुमान्य द्विजर्षभान्।।2.2.10।।
因此,在得到诸位在座最尊贵的婆罗门的同意之后,我愿得以安息;已立我子以利众民。
Verse 11
अनुजातो हि मां सर्वैर्गुणैर्ज्येष्ठो ममात्मजः।पुरन्दरसमो वीर्ये रामः परपुरञ्जयः।।2.2.11।।
诚然,我的长子罗摩承继了我一切德行;其勇力堪比破城者因陀罗(Purandara),能摧伏敌城。
Verse 12
तं चन्द्रमिव पुष्येण युक्तं धर्मभृतां वरम्।यौवराज्ये नियोक्ताऽस्मि प्रीतः पुरुषपुङ्गवम्।।2.2.12।।
我心欢喜,欲立他为储君——人中雄杰、持法者之最——如明月与普沙星同辉而照。
Verse 13
अनुरूपस्स वै नाथो लक्ष्मीवान् लक्ष्मणाग्रजः।त्रैलोक्यमपि नाथेन येन स्यान्नाथवत्तरम्।।2.2.13।।
他——罗什曼那的长兄,具足王者之德与祥瑞——实为相称之主;若以他为护持者,纵然三界亦将更得安护。
Verse 14
अनेन श्रेयसा सद्यस्संयोज्यैवमिमां महीम्।गतक्लेशो भविष्यामि सुते तस्मिन्निवेश्य वै।।2.2.14।।
若我即刻将此国托付于那位王子,使其福祉得以确立,我便可脱离忧惧与劳苦。
Verse 15
यदिदं मेऽनुरूपार्थं मया साधु सुमन्त्रितम्।भवन्तो मेऽनुमन्यन्तां कथं वा करवाण्यहम्।।2.2.15।।
若我这合乎本分、且已善加筹议之策在诸位看来可行,愿诸位赐予允可;若不然,请告知我当如何行事。
Verse 16
यद्यप्येषा मम प्रीतिर्हितमन्यद्विचिन्त्यताम्।अन्या मध्यस्थचिन्ता हि विमर्दाभ्यधिकोदया।।2.2.16।।
纵然此事合我心意,也当再思一条更利于众生之道;因为公正之心的思量,经由审议,往往生出更大的利益。
Verse 17
इति ब्रुवन्तं मुदिताः प्रत्यनन्दन्नृपा नृपम्।वृष्टिमन्तं महामेघं नर्दन्त इव बर्हिणः।।2.2.17।।
他如此言说时,诸王欢然称颂其王,如孔雀见到载雨的巨大云团而高声鸣叫。
Verse 18
स्निग्धोऽनुनादी संजज्ञे तत्र हर्षसमीरितः।जनौघोद्घुष्टसन्नादो विमानं कम्पयन्निव।।2.2.18।।
当时因喜悦而激荡,响起温厚回荡的轰鸣;人群齐声欢呼,喧声如潮,仿佛连王宫都被震动。
Verse 19
तस्य धर्मार्थविदुषो भावमाज्ञाय सर्वशः।ब्राह्मणा जनमुख्याश्च पौरजानपदै स्सह।।2.2.19।।समेत्य मन्त्रयित्वा तु समतागतबुद्धयः।ऊचुश्च मनसा ज्ञात्वा वृद्धं दशरथं नृपम्।।2.2.20।।
他们彻底明了精通法与治国之道的达沙拉陀之心意;婆罗门、城中贤达与城乡百姓一同聚集商议。众人同心同见,心中既定,便向年迈的达沙拉陀王陈述。
Verse 20
तस्य धर्मार्थविदुषो भावमाज्ञाय सर्वशः।ब्राह्मणा जनमुख्याश्च पौरजानपदै स्सह।।2.2.19।।समेत्य मन्त्रयित्वा तु समतागतबुद्धयः।ऊचुश्च मनसा ज्ञात्वा वृद्धं दशरथं नृपम्।।2.2.20।।
他们彻底明了精通法与治国之道的达沙拉陀之心意;婆罗门、城中贤达与城乡百姓一同聚集商议。众人同心同见,心中既定,便向年迈的达沙拉陀王陈述。
Verse 21
अनेकवर्षसाहस्रो वृद्धस्त्वमसि पार्थिव।स रामं युवराजानमभिषिञ्चिस्व पार्थिवम्।।2.2.21।।
大王啊,你已历经无数岁月而年迈;因此请为罗摩行灌顶礼,立他为太子(yuvarāja),使其为大地之未来君主。
Verse 22
इच्छामो हि महाबाहुं रघुवीरं महाबलम्।गजेन महताऽयान्तं रामं छत्रावृताननम्।।2.2.22।।
我们确实渴望得见罗摩——罗瞿族的雄勇之士,臂力雄健、威力无比——乘着巨象而来,面容在王者华盖之下蒙荫。
Verse 23
इति तद्वचनं श्रुत्वा राजा तेषां मनःप्रियं।अजानन्निव जिज्ञासुरिदं वचनमब्रवीत्।।2.2.23।।
国王听了那番令他们心悦的言辞,便又开口说道,仿佛并不知情,只为更明白地探知他们的本意。
Verse 24
श्रुत्वैव वचनं यन्मे राघवं पतिमिच्छथ।राजान स्संशयोऽयं मे किमिदं ब्रूत तत्त्वतः।।2.2.24।।
诸王啊,你们一听到我的话,便愿罗瞿族的罗摩为主为王。然而我心生疑虑:请如实告知,这是否出自你们内心最深的信念?
Verse 25
कथं नु मयि धर्मेण पृथिवीमनुशासति।भवन्तो द्रष्टुमिच्छन्ति युवराजं ममात्मजम्।।2.2.25।।
当我依循达摩治理大地之时,你们为何还要愿见我的儿子被立为太子(yuvarāja)?
Verse 26
ते तमूचुर्महात्मानं पौरजानपदैस्सह।बहवो नृप कल्याणा गुणाः पुत्रस्य सन्ति ते।।2.2.26।।
他们与城中百姓及乡野民众一同回答那位大德之王:“大王啊,你的儿子具足许多吉祥而可敬的德行。”
Verse 27
गुणान् गुणवतो देव देवकल्पस्य धीमतः।प्रियानानन्दनान्कृत्स्नान्प्रवक्ष्यामोऽद्य तान् शृणु।।2.2.27।।
大王,请聆听:今日我将详尽宣说那位具德而睿智、仪容如神的王子之德行;此等德行众人所爱,能令心生欢喜。
Verse 28
दिव्यैर्गुणैश्शक्रसमो रामस्सत्यपराक्रमः।इक्ष्वाकुभ्योऽपि सर्वेभ्यो ह्यतिरिक्तो विशांपते।।2.2.28।।
民众之主啊,罗摩具足天赐德行,与释迦罗(因陀罗)等同;其勇武真实无伪,实乃在一切伊克什瓦库后裔中亦卓然超群。
Verse 29
राम स्सत्पुरुषो लोके सत्यधर्मपरायणः।साक्षाद्रामाद्विनिर्वृत्तो धर्मश्चापि श्रिया सह।।2.2.29।।
在此世间,罗摩乃真正的君子,专心依止真实与法(dharma);仿佛正从罗摩自身,法与吉祥富足一同直接流出。
Verse 30
प्रजासुखत्त्वे चन्द्रस्य वसुधायाः क्षमागुणैः।बुद्ध्या बृहस्पतेस्तुल्यो वीर्ये साक्षाच्छचीपतेः।।2.2.30।।
他使百姓欢喜,如同明月;忍耐宽容,如同大地;智慧与布里哈斯帕提等同;勇武则宛如因陀罗亲临。
Verse 31
धर्मज्ञः सत्यसन्धश्च शीलवाननसूयकः। क्षान्तः सान्त्वयिता श्लक्ष्णः कृतज्ञो विजितेन्द्रियः।।2.2.31।।
他通达正法,守信于誓愿,品行端正而无嫉妒;能忍能恕,善于安慰众人,温柔和雅,知恩图报,并能制御诸根。
Verse 32
मृदुश्च स्थिरचित्तश्च सदा भव्योऽनसूयकः।प्रियवादी च भूतानां सत्यवादी च राघवः।।2.2.32।।बहुश्रुतानां वृद्धानां ब्राह्मणानामुपासिता।तेनास्येहाऽतुला कीर्तिर्यशस्तेजश्च वर्धते।।2.2.33।।
罗伽婆温柔而心志坚定,常怀雅度而无嫉妒;对一切众生言辞悦人,且恒说真实。他侍奉博闻多学的年长婆罗门;因此在此世间,他无比的名声、荣誉与光辉日益增长。
Verse 33
मृदुश्च स्थिरचित्तश्च सदा भव्योऽनसूयकः।प्रियवादी च भूतानां सत्यवादी च राघवः।।2.2.32।।बहुश्रुतानां वृद्धानां ब्राह्मणानामुपासिता।तेनास्येहाऽतुला कीर्तिर्यशस्तेजश्च वर्धते।।2.2.33।।
罗伽婆温柔而心志坚定,常怀雅度而无嫉妒;对一切众生言辞悦人,且恒说真实。他侍奉博闻多学的年长婆罗门;因此在此世间,他无比的名声、荣誉与光辉日益增长。
Verse 34
देवासुरमनुष्याणां सर्वास्त्रेषु विशारदः।सम्यग्विद्याव्रतस्नातो यथावत्साङ्गवेदवित्।।2.2.34।।
他精通诸天、阿修罗与人间所知的一切兵器;又如法完成学修之戒行,正当地通晓连同诸支分的吠陀。
Verse 36
द्विजैरभिविनीतश्च श्रेष्ठैर्धर्मार्थनैपुणैः।यदा व्रजति सङ्ग्रामं ग्रामार्थे नगरस्य वा।।2.2.36।।गत्वा सौमित्रिसहितो नाऽविजित्य निवर्तते।
他受诸位卓越的两次生者教导,精于正法与治国之道;每当为一村或一城之利而赴战,必与扫弥特利同往,未获胜利绝不回返。
Verse 37
सङ्ग्रामात्पुनरागम्य कुञ्जरेण रथेन वा।2.2.37।।पौरान् स्वजनवन्नित्यं कुशलं परिपृच्छति।।पुत्रेष्वग्निषु दारेषु प्रेष्यशिष्यगणेषु च।2.2.38।।निखिलेनानुपूर्व्याच्च पितापुत्रानिवौरसान्।।
他从战场归来,无论乘象或乘战车,总如同问候至亲一般,常常询问城中百姓的安康;并且详尽而有次第地探问他们的子女、家中的圣火、妻室,以及仆从与弟子,如父亲关怀自己的儿子一般。
Verse 38
सङ्ग्रामात्पुनरागम्य कुञ्जरेण रथेन वा।2.2.37।।पौरान् स्वजनवन्नित्यं कुशलं परिपृच्छति।।पुत्रेष्वग्निषु दारेषु प्रेष्यशिष्यगणेषु च।2.2.38।।निखिलेनानुपूर्व्याच्च पितापुत्रानिवौरसान्।।
他从战场归来,无论乘象或乘战车,总如同问候至亲一般,常常询问城中百姓的安康;并且详尽而有次第地探问他们的子女、家中的圣火、妻室,以及仆从与弟子,如父亲关怀自己的儿子一般。
Verse 39
शुश्रूषन्ते च व श्शिष्याः कच्चित्कर्मसु दंशिताः।।2.2.39।।इति नः पुरुषव्याघ्र स्सदा रामोऽभिभाषते।
“你的弟子们是否恭敬侍奉,并把诸事职责办得妥当?”——罗摩,这位人中之虎,总是如此询问我们。
Verse 40
व्यसनेषु मनुष्याणां भृशं भवति दुःखितः।।2.2.40।।उत्सवेषु च सर्वेषु पितेव परितुष्यति।
在众人遭逢患难时,他深深忧伤;而在一切庆典之中,他又如父亲一般欢喜。
Verse 41
सत्यवादी महेष्वासो वृद्धसेवी जितेन्द्रियः।।2.2.41।।स्मितपूर्वाभिभाषी च धर्मं सर्वात्मना श्रितः।
他言语真实,是大弓手,敬事长者,克制诸根;他含笑而语,并以全身心归依于达摩(正法)。
Verse 42
सम्यग्योक्ता श्रेयसां च न विगृह्य कथारुचिः।।2.2.42।।उत्तरोत्तरयुक्तौ च वक्ता वाचस्पतिर्यथा।
他所言皆正,为众生之利益;对挑起分裂的言谈毫无兴趣。于更高层次的推理与辩论中,他的言辞如同语主瓦恰斯帕提(布里哈斯帕提)一般。
Verse 43
सुभ्रूः आयतताम्राक्षः साक्षाद्विष्णुरिव स्वयम्।।2.2.43।। रामो लोकाभिरामोऽयं शौर्यवीर्यपराक्रमैः।
此罗摩,令世间众生欢喜;眉秀而美,目长而呈铜赤之色。以其英勇、力量与威武,宛如毗湿奴亲自显现于世。
Verse 44
प्रजापालनतत्त्वज्ञो न रागोपहतेन्द्रियः।।2.2.44।।शक्तस्त्रैलोक्यमप्येको भोक्तुं किन्नु महीमिमाम्।
他通晓护民之真义,其诸根不为欲染所胜;他一人便足以统御三界,更何况此大地?
Verse 45
नास्य क्रोधः प्रसादश्च निरर्थोऽस्ति कदाचन।।2.2.45।।हन्त्येव नियमाद्वध्यानवध्ये न च कुप्यति।
他的忿怒与恩泽从不无因:依于法度与公正,他惩治当罚之人;对不应加害者,他不生嗔怒。
Verse 46
युनक्त्यर्थैः प्रहृष्टश्च तमसौ यत्र तुष्यति।।2.2.46।।शान्तै स्सर्वप्रजाकान्तैः प्रीतिसञ्जननैर्नृणाम्।गुणैर्विरुरुचे रामो दीप्त स्सूर्य इवांशुभिः।।2.2.47।।
当他心生欢喜时,那罗摩便欣然施与财物;以其宁静之德——为一切臣民所爱、令众人欢悦——罗摩光辉灿然,如旭日放射万道光芒。
Verse 47
युनक्त्यर्थैः प्रहृष्टश्च तमसौ यत्र तुष्यति।।2.2.46।।शान्तै स्सर्वप्रजाकान्तैः प्रीतिसञ्जननैर्नृणाम्।गुणैर्विरुरुचे रामो दीप्त स्सूर्य इवांशुभिः।।2.2.47।।
当他心生欢喜时,那罗摩便欣然施与财物;以其宁静之德——为一切臣民所爱、令众人欢悦——罗摩光辉灿然,如旭日放射万道光芒。
Verse 48
तमेवंगुणसम्पन्नं रामं सत्यपराक्रमम्।लोकपालोपमं नाथमकामयत मेदिनी।।2.2.48।।
大地本身渴望罗摩为其主宰——德行圆满,勇武经证,堪比护世诸天。
Verse 49
वत्सश्श्रेयसि जातस्ते दिष्ट्याऽसौ तव राघव।दिष्ट्या पुत्रगुणैर्युक्तो मारीच इव काश्यपः।।2.2.49।।
罗伽婆啊,吉祥之故,此子为福祉而生于你;又因吉祥,他具足贤子之德,如迦叶之子摩利遮。
Verse 50
बलमारोग्यमायुश्च रामस्य विदितात्मनः। देवासुरमनुष्येषु सगन्धर्वोरगेषु च।।2.2.50।। आशंसते जनस्सर्वो राष्ट्रे पुरवरे तथा। आभ्यन्तरश्च बाह्यश्च पौरजानपदो जनः।।2.2.51।।
众人——无论天神、阿修罗、人类、乾闼婆与那伽——都为众所周知其德行的罗摩祈愿:赐予他力量、安康与长寿;国都与全国之中,近处远方的城民与乡民亦皆同愿。
Verse 51
बलमारोग्यमायुश्च रामस्य विदितात्मनः। देवासुरमनुष्येषु सगन्धर्वोरगेषु च।।2.2.50।। आशंसते जनस्सर्वो राष्ट्रे पुरवरे तथा। आभ्यन्तरश्च बाह्यश्च पौरजानपदो जनः।।2.2.51।।
罗伽婆啊,吉祥之故,此子为福祉而生于你;又因吉祥,他具足贤子之德,如迦叶之子摩利遮。
Verse 52
स्त्रियो वृद्धास्तरुण्यश्च सायं प्रातस्समाहिताः।सर्वान् देवान् नमस्यन्ति रामस्यार्थे यशस्विनः।।2.2.52।।
妇女们——无论年长或年轻——于黄昏与黎明专心虔敬,礼拜诸天,只为那声名显赫的罗摩。
Verse 53
तेषामायाचितं देव त्वत्प्रसादात्समृद्ध्यताम्।राममिन्दीवरश्यामं सर्वशत्रुनिबर्हणम्।।2.2.53।।पश्यामो यौवराज्यस्थं तव राजोत्तमात्मजम्।
大王啊,愿凭您的恩泽使他们的祈求圆满:愿我们得见您的王子罗摩——青如蓝莲,尽灭诸敌——被立为摄政王储。
Verse 54
तं देव देवोपममात्मजं तेसर्वस्य लोकस्य हिते निविष्टम्।हिताय नः क्षिप्रमुदारजुष्टंमुदाऽभषेक्तुं वरद त्वमर्हसि।।2.2.54।।
赐福者啊,你当欢喜而不迟延地为你的儿子行加冕礼:他在人间如天神一般,志在利益一切众生,具足高贵德行;愿你立他为王储,以成就我们的福祉。
Daśaratha’s pivotal action is initiating a lawful succession by proposing Rāma’s installation as heir-apparent; the ethical tension lies in balancing personal weariness and desire for rest with the public requirement of consent, deliberation, and welfare-based legitimacy.
The chapter teaches that stable governance depends on dharma-grounded qualifications (truth, self-control, compassion), transparent consultation, and collective assent; kingship is portrayed not as privilege but as a duty accountable to public welfare.
The setting is the Ayodhyā court-assembly (parिषद्/सभा) with coronation culture-markers such as the Puṣya nakṣatra timing, the abhिषेक rite, royal parasol (छत्र), and public processional imagery (elephant and chariot).
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