Adhyaya 40

Verse 1401

पुलस्त्य उवाच । अथ योगवतां श्रेष्ठमसृजद्भूरिवर्चसम् । स्रष्टारं सर्वलोकानां ब्रह्माणं सर्वतोमुखम्

ปุลัสตยะกล่าวว่า: ครั้นแล้วพระองค์ทรงสร้างพระพรหม—ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่โยคี สุกสว่างด้วยเดชอันไพศาล—ผู้สร้างโลกทั้งปวง ผู้มีพระพักตร์หันไปทุกทิศ

Verse 1402

तस्मिन्हिरण्मये पद्मे बहुयोजनविस्तृते । सर्वतेजोगुणमये पार्थिवैर्लक्षणैर्वृते

ภายในปทุมทองนั้น อันแผ่กว้างหลายโยชน์ เต็มด้วยคุณแห่งรัศมีทั้งปวง และประกอบด้วยลักษณะทางปฐพี (สิ่งนั้น/ท่านนั้น) ดำรงอยู่

Verse 1403

तच्च पद्मं पुराभूतं पृथिवीरूपमुत्तमम् । नारायणसमुद्भूतं प्रवदंति महर्षयः

และปทุมนั้น ซึ่งในกาลบรรพ์ดำรงเป็นรูปอันประเสริฐแห่งปฐพี เหล่ามหาฤๅษีกล่าวว่า บังเกิดขึ้นจากพระนารายณ์

Verse 1404

यत्पद्मं सा रसादेवी पृथिवी परिकथ्यते । ये पद्मकेसरा मुख्यास्तान्दिव्यान्पर्वतान्विदुः

ปทุมนั้นเองถูกพรรณนาว่าเป็นรสาเทวี คือปฐพี และเกสรสำคัญแห่งปทุมนั้น ย่อมรู้กันว่าเป็นภูเขาทิพย์ทั้งหลาย

Verse 1405

हिमवंतं च नीलं च मेरुं निषधमेव च । कैलासं शृंगवंतं च तथाद्रिं गंधमादनम्

หิมวาน นีละ เมรุ และนิษธะ; อีกทั้งไกรลาส ศฤงควันต์ และภูเขาคันธมาทนะ

Verse 1406

पुण्यं त्रिशिखरं चैव कांतं मंदरमेव च । उदारं पिंजरं चैव विंध्यमस्तं च पर्वतम्

ยังมีปุณยะอันศักดิ์สิทธิ์ ตริศิขระ กานตะ และมันทร; อีกทั้งอุทาระ ปิงชระ และภูเขาวินธยะกับอัสตะ

Verse 1407

एत एव गणानां च सिद्धानां च महात्मनाम् । आश्रयाः पुण्यशीलानां सर्वकामफलप्रदाः

สถานเหล่านี้เองเป็นที่พึ่งของเหล่าคณะคณา (คณะเทพ), เหล่าสิทธะ และมหาตมะทั้งหลาย; เป็นที่อาศัยของผู้มีศีลบุญ และประทานผลแห่งความปรารถนาทุกประการ

Verse 1408

एतेषामंतरे द्वीपो जंबूद्वीप इति स्मृतः । जंबुद्वीपस्य संस्थानं याज्ञीया यत्र च क्रियाः

ท่ามกลางสิ่งเหล่านี้มีทวีป-มหาทวีปที่เรียกว่า “ชัมพูทวีป” โครงสร้างแห่งชัมพูทวีปนั้นเป็นแดนที่ประกอบพิธียัญตามพระบัญญัติแห่งการบูชา

Verse 1409

तेभ्यो यद्द्रवते तोयं दिव्यामृतरसोपमम् । दिव्यतीर्थशताधाराः सरस्यः सर्वतः स्मृताः

จากสิ่งเหล่านั้นมีสายน้ำไหลออกมา มีรสดุจอมฤตทิพย์ และรอบด้านกล่าวกันว่ามีสระน้ำทั้งหลาย อันเป็นแหล่งรองรับตี่รถะทิพย์นับร้อย

Verse 14010

यान्येतानीहपद्मस्य केसराणि समंततः । असंख्येयाः पृथिव्यां ते विविधाश्चैव पर्वताः

ดุจเกสรของดอกบัวนี้ที่มีอยู่รอบด้านนับไม่ถ้วน ฉันใด บนแผ่นดินก็มีภูเขานานาชนิดนับประมาณมิได้ ฉันนั้น

Verse 14011

यानि पर्णानि पद्मस्य भूरिपूर्वाणि पार्थिव । ते दुर्गमाः शैलचिता म्लेच्छदेशाः प्रकीर्तिताः

ข้าแต่พระราชา กลีบดอกบัวอันเก่าแก่และมากมายนั้น กล่าวกันว่าเป็นดินแดนเข้าถึงยาก—แผ่นดินที่เต็มไปด้วยภูผา ซึ่งขนานนามว่าแดนมเลจฉะ

Verse 14012

यान्यधोभागपत्राणि ता निवासास्तु भागशः । दैत्यानामसुराणां च पन्नगानां च पार्थिव

ข้าแต่มหาราช ใบด้านล่างของปทุมดอกนั้นได้กลายเป็นที่พำนักตามส่วนของเหล่าไทตยะ อสูร และวงศ์นาคทั้งหลาย

Verse 14013

तेषां मध्येंतरं यत्तु तद्रसातलसंज्ञितम् । महापातककर्माणो मज्जंते यत्र मानवाः

ส่วนช่องว่างที่อยู่ท่ามกลางพวกเขานั้น เรียกว่า “รสาตละ” ที่ซึ่งมนุษย์ผู้กระทำมหาบาปย่อมจมดิ่งลงไป

Verse 14014

चतुर्दिशासु संख्याताश्चत्वारः सलिलाकराः । एवं नारायणस्यार्थे मही पुष्कर संभवा

ดังนี้ ในสี่ทิศจึงนับว่ามีมหาสมุทรสี่แห่งเป็นคลังแห่งสายน้ำ; และด้วยประการฉะนี้ แผ่นดินซึ่งบังเกิดจากปุษกระจึงอุบัติขึ้นเพื่อพระนารายณ์

Verse 14015

प्रादुर्भावोप्ययं तस्मान्नाम्ना पुष्करसंज्ञितः । एतस्मात्कारणाद्यज्ञे पुराणैः परमर्षिभिः

เพราะเหตุแห่งการปรากฏและการลับดับของท่าน จึงเป็นที่รู้จักด้วยนามว่า “ปุษกระ”; และด้วยเหตุนี้เอง ในพิธียัญญะ เหล่าฤๅษีผู้ยิ่งใหญ่จึงประกาศไว้ในปุราณะทั้งหลาย

Verse 14016

यज्ञियैर्वेददृष्टांतैर्यज्ञैर्यूपचितिः कृता । एवं भगवता तेन विश्वव्याप्यधराचिता

ด้วยแบบอย่างตามพระเวทและพิธียัญญะทั้งหลาย จึงได้สร้างแท่นบูชาพร้อมเสายัญญะ (ยูปะ) อย่างถูกต้อง; ดังนี้โดยพระภควานผู้แผ่ซ่านทั่วสากลจักรวาล พระองค์ทรงสถาปนาและจัดระเบียบแผ่นดินไว้

Verse 14017

पर्वतानां नदीनां च रचना चैव निर्मिता । विश्वस्य यश्चाप्रतिमप्रभावः प्रभाकरा भो वरुणोमितद्युतिः

พระองค์ทรงจัดวางภูผาและสายนทีทั้งหลายให้เป็นระเบียบ; และพระองค์—ผู้มีฤทธานุภาพหาที่เปรียบมิได้ในสากล—ทรงเป็นผู้บันดาลรัศมี โอ้พระวรุณะ ผู้รุ่งโรจน์ด้วยเดชานุภาพอันประมาณมิได้

Verse 14018

शनैः स्वयंभूर्व्यसृजत्सुषुप्तं जगन्मयः पद्मनिधिं महार्णवे । विघ्नस्तपसि संभूतो मधुर्नाम महासुरः

โดยลำดับ พระสวายัมภู (พรหมา) ผู้แผ่ซ่านเป็นจักรวาล ประหนึ่งอยู่ในนิทราลึก ได้บังเกิด “ขุมทรัพย์ดอกบัว” ขึ้นในมหาสมุทรใหญ่ และจากอุปสรรคที่เกิดขึ้นระหว่างตบะ ได้กำเนิดอสูรมหึมานามว่า “มธุ”

Verse 14019

तेनैव च सहोद्भूतो ह्यसुरो नाम कैटभः । तौ रजस्तमसोर्भूतौ संभूतौ तामसौ गणौ

และพร้อมกับเขา ได้อุบัติอสูรอีกตนหนึ่งนามว่า “ไกฏภะ” ทั้งสองนั้นเกิดจากรชัสและตมัส จึงปรากฏเป็นคู่แห่งหมู่ชนผู้มีสภาวะตมัสิก

Verse 14020

एकार्णवं जगत्सर्वं क्षोभयेतां महाबलौ । दिव्यरक्तांबरधरौ श्वेतदीप्तोग्रदंष्ट्रिणौ

อสูรผู้มีกำลังยิ่งใหญ่ทั้งสองนั้นก่อความปั่นป่วนแก่สรรพโลกจนกลายเป็นมหาสมุทรเดียว สวมอาภรณ์แดงทิพย์ และมีเขี้ยวขาวสว่างดุร้ายอันน่าสะพรึง

Verse 14021

किरीटमकुटोदग्रौ केयूरवलयोज्ज्वलौ । महाविवृतताम्राक्षौ पीनोरस्कौ महाभुजौ

พวกเขาประดับด้วยกิรีฏและมกุฏสูงเด่น ส่องประกายด้วยพาหุรัดและกำไล ดวงตาแดงเรื่อเบิกกว้าง อกผายเต็มแน่น และแขนทรงพลังยิ่ง

Verse 14022

महागिरेः संहननौ जंगमाविव पर्वतौ । नवमेघप्रतीकाशावादित्यप्रतिमाननौ

ทั้งสองมีกายกำยำดุจมหาภูผาที่เคลื่อนไหว ดำดั่งเมฆฝนใหม่ และมีพักตร์สว่างไสวดุจพระอาทิตย์

Verse 14023

विपुलाभोगकेयूर कराभ्यामतिभीषणौ । पादसंचारविन्यासैर्विक्षिपंताविवार्णवम्

ด้วยแขนทั้งสองประดับพาหุรัดวงใหญ่หนาหนัก เขาทั้งคู่ดูน่าเกรงขามยิ่งนัก; และด้วยจังหวะย่างเท้า ราวกับกำลังกวนและสาดซัดมหาสมุทร

Verse 14024

कंपयंतौ हरिमिव शयानं मधुसूदनम् । तौ तत्र विचरंतौ तु पुष्करे विश्वतोमुखौ

เมื่อทั้งสองเที่ยวไป ณ ปุษกรา หันพักตร์สู่ทุกทิศ ก็ทำให้สถานที่สั่นสะเทือน ราวกับเขย่าพระหริ มาธุสูทนะ ผู้บรรทมอยู่

Verse 14025

योगिनां श्रेष्ठमत्यंतं दीप्तं ददृशतुस्तदा । नारायणसमाज्ञातं सृजंतमखिलाः प्रजाः

แล้วเขาทั้งสองได้เห็นผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่โยคี ผู้รุ่งเรืองสว่างไสวอย่างยิ่ง ผู้ซึ่งได้รับบัญชาจากพระนารายณ์ กำลังก่อกำเนิดสรรพประชาในสรรพการสร้าง

Verse 14026

दैवतानि च विश्वानि मानसांश्च सुतानृषीन् । ततस्तावूचतुस्तत्र ब्रह्माणमसुरोत्तमौ

และ(ท่าน)ได้บังเกิดเหล่าเทวะและโลกทั้งหลาย ตลอดจนบุตรผู้กำเนิดจากมโนคือเหล่าฤๅษี ครั้นแล้ว อสูรผู้เลิศทั้งสองจึงกราบทูลปราศรัยต่อพระพรหม ณ ที่นั้น

Verse 14027

दुष्टौ युयुत्सू संक्रुद्धौ क्रोधव्याकुलितेक्षणौ । कस्त्वं पुष्करमध्यस्थः सितोष्णीषश्चतुर्भुजः

ทั้งสองเป็นผู้ทุจริต—กระหายศึก เดือดดาล ดวงตาพลุ่งพล่านด้วยโทสะ เจ้าคือผู้ใดที่ยืนอยู่กลางปุษกระ สวมโพกผ้าขาว และมีสี่กร?

Verse 14028

आवामगणयन्मोहादास्से त्वं विगतस्पृहः । एह्यागच्छावयोर्युद्धं देहि त्वं कमलोद्भव

ด้วยความหลงมัว เจ้ากลับดูหมิ่นพวกเรา; แต่เจ้าก็นั่งอยู่ที่นี่อย่างไร้ความใคร่ปรารถนา มาเถิด—เข้ามาใกล้! จงประทานศึกแก่เราเถิด โอ้ผู้บังเกิดจากดอกบัว (พรหมา)!

Verse 14029

आवाभ्यां परमेशाभ्यामशक्तः स्थातुमर्णवे । तत्र कश्च भवेत्तुभ्यं येन चात्र नियोजितः

ด้วยฤทธิ์ของเราทั้งสองผู้เป็นเจ้าอันสูงสุด เจ้าหาอาจตั้งอยู่ในมหาสมุทรได้ไม่ แล้วเพื่อเจ้า ใครเล่าจะดำรงอยู่ที่นั่นได้ และผู้ใดกันที่แต่งตั้งเจ้าไว้ ณ ที่นี้?

Verse 14030

कः स्रष्टा कश्च ते गोप्ता केन नाम्नाभिधीयते । ब्रह्मोवाच । ईश्वरः प्रोच्यते लोके विष्णुश्चानंतशक्तिधृत्

ผู้ใดคือผู้สร้าง และผู้ใดคือผู้คุ้มครองของเจ้า? เขาถูกเรียกด้วยนามใด? พรหมาตรัสว่า: ในโลกนี้ท่านถูกเรียกว่า ‘อีศวร’ และท่านนั้นคือพระวิษณุ ผู้ทรงฤทธิ์อันหาที่สุดมิได้

Verse 14031

तत्सकाशात्तु जातं मां स्रष्टारमवगच्छतम् । मधुकैटभा ऊचतुः । नावयोः परमं लोके किंचिदस्ति महामुने

เราบังเกิดจากพระองค์นั้น—จงรู้เราเถิดว่าเป็นผู้สร้าง มธุและไกฏภะกล่าวว่า: โอ้มหามุนี ในโลกนี้ไม่มีสิ่งใดสูงยิ่งกว่าเรา

Verse 14032

आवाभ्यां च्छाद्यते विश्वं तमसा रजसा च वै । रजस्तमोमयावावामृषीणामतिलंघिनौ

ด้วยเราทั้งสอง โลกทั้งปวงถูกปกคลุมด้วยตมัสและรชัสแท้จริง เราเป็นผู้ประกอบด้วยรชัส–ตมัส และแม้ฤๅษีก็มิอาจล่วงละเมิดเราได้

Verse 14033

धर्म शीलं च्छादयन्तौ नाशकौ सर्वदेहिनाम् । आवाभ्यां युज्यते लोको दुस्तराभ्यां युगे युगे

เราทั้งสองเป็นผู้ปิดบังธรรมและความประพฤติชอบ เป็นผู้ทำลายสรรพสัตว์ผู้มีร่างกาย ในทุกยุคทุกสมัย โลกย่อมผูกพันกับเรา—ยากยิ่งจะข้ามพ้น

Verse 14034

आवामर्थश्च कामश्च यज्ञस्सर्वपरिग्रहः । सुखं यत्र मदो यत्र यत्र श्रीः कीर्तिरेव च

เราทั้งสองคืออรรถะและกามะ ที่นั่นมีทั้งยัญญะและการครอบครองทุกประการ ที่ใดมีเรา ที่นั่นมีสุขและความเคลิบเคลิ้ม; ที่ใดมีเรา ที่นั่นมีศรีและเกียรติยศด้วย

Verse 14035

येषां यत्कांक्षितं किंचित्तत्तदावां विचिंतय । ब्रह्मोवाच । आवाभ्यां संहतौ दृष्ट्वा युवां पूर्वं पराजितौ

“สิ่งใดก็ตามที่พวกเขาปรารถนา จงใคร่ครวญแล้วกำหนดสิ่งนั้นให้แก่เราทั้งสอง” พรหมาตรัสว่า “เมื่อเห็นเจ้าทั้งสองรวมกัน ก็ระลึกได้ว่าแต่ก่อนเจ้าทั้งสองเคยพ่ายแก่เราทั้งสองมาแล้ว”

Verse 14036

तं समाधाय गुणिनं सत्वं चास्मि समाश्रितः । यः परो योगयुक्तात्मा योक्षरः सत्वमेव च

เมื่อกำหนดจิตไว้ในหลักอันทรงคุณนั้น ข้าพเจ้าจึงอาศัยสัทตวะเป็นที่พึ่งด้วย ผู้ใดเป็นผู้สูงสุด มีอาตมันผูกไว้ด้วยโยคะ; ผู้ใดเป็นอักษรไม่เสื่อมสูญ ผู้นั้นแลคือสัทตวะเอง

Verse 14037

रजसस्तमसश्चैव यः स्रष्टा विश्वसंभवः । ततो भूतानि जायंते सात्विकानीतराणि च

จากพระผู้สร้างผู้ปรากฏโดยรชัสและตมัส อันเป็นบ่อเกิดแห่งจักรวาล สรรพสัตว์ทั้งหลายจึงบังเกิดขึ้น; บางพวกเป็นสัตตวะ และบางพวกก็มีสภาวะอื่นต่างกันไปด้วย

Verse 14038

स एव युवयोर्नाशं वासुदेवः करिष्यति । स्वपन्नेव ततो देवो बहुयोजनविस्तृतौ

วาสุเทวะองค์นั้นเองจักทำลายพวกเจ้าทั้งสอง แล้วพระเทพก็ปรากฏดุจดังความฝัน กว้างใหญ่ไพศาล แผ่ขยายยาวไกลหลายโยชนะ

Verse 14039

बाहू नारायणो ब्रह्म कृतवानात्ममायया । कृष्यमाणौ ततस्तस्य बाहुभ्यां बाहुशालिनौ

ด้วยอาตมมายาอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ นารายณ์ทรงเนรมิตพระกรของพรหมา แล้วจากพระกรนั้นก็ทรงดึงให้ปรากฏสรรพสัตว์สองตน ผู้มีแขนกำยำทรงพลัง

Verse 14040

चेरतुस्तौ विगलितौ शकुनाविव पीवरौ । ततस्तावाहतुर्गत्वा वासुदेवं सनातनम्

ทั้งสองนั้นเที่ยวไปมา ผ่ายผอมดุจนก แม้ครั้งหนึ่งเคยอวบแน่นแข็งแรง ครั้นแล้วทั้งสองก็ไปเฝ้าและกราบทูลวาสุเทวะ ผู้เป็นนิรันดร์

Verse 14041

पद्मनाभं हृषीकेशं प्रणिपत्य नतावुभौ । जानीवस्त्वां विश्वयोनिं त्वामेकं पुरुषोत्तमम्

ครั้นกราบลงด้วยดัณฑวัตต่อปัทมนาภะ หฤษีเกศะ เราทั้งสองก็นอบน้อมยิ่ง เรารู้แจ้งว่าพระองค์คือครรภ์และบ่อเกิดแห่งจักรวาล เป็นปุรุโษตตมะเพียงหนึ่งเดียว

Verse 14042

आवयोश्चैव हेतुं त्वां जानन्तौ बुद्धिकारणम् । अमोघदर्शनं सत्यं यतस्त्वां विद्वशाश्वतम्

พวกเราทั้งสองรู้ว่า พระองค์ทรงเป็นเหตุแห่งเราและเป็นบ่อเกิดแห่งปัญญา ทัศนะของพระองค์ไม่เคยพลาดและเป็นสัจจะ เพราะพระองค์ทรงเป็นนิรันดร์และสรรพญาณ

Verse 14043

ततस्त्वामभितो देव कांक्षावः प्रसमीक्षितुम् । अमोघदर्शनोसि त्वं नमस्ते समितिंजय

เพราะฉะนั้น ข้าแต่เทพเจ้า พวกเราปรารถนาจะเห็นพระองค์ให้ชัดเจนจากทุกทิศทุกทาง พระองค์ทรงมีทัศนะไม่เคยพลาด; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ โอ้ผู้พิชิตสภาแห่งศึก

Verse 14044

श्रीभगवानुवाच । किमर्थं मामनुब्रूथ युवामसुरसत्तमौ । गतायुष्कौ युवां भूयस्त्वहो जीवितुमिच्छथः

พระผู้มีพระภาคตรัสว่า: “ด้วยเหตุอันใดพวกเจ้าทั้งสอง ผู้ประเสริฐในหมู่อสูร จึงมากล่าวกับเรา? อายุที่กำหนดของพวกเจ้าได้สิ้นแล้ว; แต่ไฉนหนอ ยังปรารถนาจะมีชีวิตอีก”

Verse 14045

मधुकैटभा ऊचतुः । यस्मिन्न कश्चिन्मृतवान्देव तस्मिन्वधं प्रभो । इच्छावः पुत्रतां चैव भवतः सुमहातपः

มธุและไกฏภะกล่าวว่า: “ข้าแต่เทพ ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า—ในแดนที่ไม่เคยมีผู้ใดตายเลย จะมีการสังหารพวกเราได้อย่างไร? โอ้ผู้มีตบะยิ่งใหญ่ พวกเราปรารถนาจะเป็นโอรสของพระองค์ด้วย”

Verse 14046

श्रीभगवानुवाच । युवयोर्बाढमेतत्स्याद्भविष्ये कलिसंभवे । भविष्यथो न संदेहः सत्यमेतद्ब्रवीमि वाम्

พระผู้มีพระภาคตรัสว่า: “สำหรับพวกเจ้าทั้งสอง เรื่องนี้จักเป็นจริงแน่นอนในกาลภายหน้า เมื่อกาลียุคอุบัติขึ้น พวกเจ้าจักเป็นเช่นนั้นโดยแท้ ไร้ข้อสงสัย เรากล่าวสัจจะนี้แก่พวกเจ้าทั้งสอง”

Verse 14047

वरं प्रदायाथ महासुराभ्यां सनातनो विश्वधरः सुरोत्तमः । रजस्तमोजौ तु तदांजनोपमौ ममर्द तावूरुतलेऽमरप्रभुः

ครั้นประทานพรแก่สองอสูรมหึมาแล้ว พระผู้เป็นนิรันดร์ ผู้ทรงค้ำจุนโลก ผู้เลิศในหมู่เทวะ—เจ้าแห่งอมตะ—ก็ทรงบดขยี้รชัสและตมัส ผู้ดำดุจเขม่ากล้อง ไว้ใต้โคนพระเพลา

Verse 14048

स्थित्वा तस्मिंस्तु कमले ब्रह्मा ब्रह्मविदांवरः । ऊर्ध्वबाहुर्महातेजास्तपोघोरं समाश्रितः

ประทับยืนอยู่บนดอกบัวนั้น พระพรหม—ผู้เลิศในหมู่ผู้รู้พรหมัน—ทรงเดชานุภาพยิ่ง ยกพระกรขึ้น แล้วทรงอาศัยตบะอันเคร่งครัดและน่าเกรงขาม

Verse 14049

प्रज्वलन्निव तेजोभिर्भाभिः स्वाभिस्तमोनुदः । बभाषे स तु धर्मात्मा सहस्रांशुरिवांशुभिः

ดุจลุกโชติช่วงด้วยรัศมีและเดชของตน อันขจัดความมืดมิด ธรรมจิตผู้นั้นได้ตรัส—ประหนึ่งสุริยะผู้มีพันรัศมีพร้อมลำแสง

Verse 14050

अथान्यद्रूपमास्थाय प्रभुर्नरायणोव्ययः । आजगाम महातेजा योगाचार्यो महायशाः

แล้วพระนารายณ์ผู้ไม่เสื่อมสลาย ทรงแปลงเป็นรูปอื่น เสด็จมาถึง—ทรงรัศมีใหญ่ ทรงเกียรติยศยิ่ง เป็นอาจารย์ผู้สอนโยคะอันประเสริฐ

Verse 14051

सांख्याचार्यश्च मतिमान्कपिलो ब्रह्मणां वरः । उभावपि महात्मानौ पूजितौ तत्र तत्परौ

ณ ที่นั้น กบิลผู้ทรงปัญญา—อาจารย์แห่งสางขยะ และผู้เลิศในหมู่ผู้รู้พรหมัน—ประทับอยู่; และมหาตมะทั้งสองก็ได้รับการบูชาและยกย่อง ณ ที่นั้น ด้วยความภักดีและความเพียร

Verse 14052

तौ प्राप्तावूचतुस्तत्र ब्रह्माणममितौजसम् । परावरविशेषज्ञौ पूजितौ च महर्षिभिः

ครั้นมาถึง ณ ที่นั้น ทั้งสองได้กราบทูลพระพรหมผู้มีรัศมีหาที่สุดมิได้; เป็นผู้รู้จำแนกภาวะสูงและต่ำ และยังได้รับการสักการะจากมหาฤๅษีทั้งหลาย

Verse 14053

ब्रह्म संपरिवेद्यं ते विशाल जगदास्थितौ । ग्रामणीस्सर्वभूतानां ब्रह्मा त्रैलोक्यपूजितः

พระพรหมนั้นเป็นที่รู้แจ้งแก่ท่านทั้งหลายโดยสิ้นเชิง; พระองค์สถิตอยู่ในจักรวาลอันไพศาล เป็นผู้นำแห่งสรรพสัตว์ และได้รับการบูชาทั่วไตรโลก

Verse 14054

तयोस्तद्वचनं श्रुत्वा विबोध्यगतयोः परम् । त्रीनिमान्कृतवान्लोकान्यथेयं ब्रह्मणः श्रुतिः

ครั้นได้สดับถ้อยคำของทั้งสอง และหยั่งรู้สัจธรรมสูงสุดว่าด้วยคติทั้งสองแล้ว ท่านจึงสร้างโลกทั้งสามนี้—ดังที่ศรุติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระพรหมประกาศไว้

Verse 14055

पुत्रं स्वसंभवं चैकं समुत्पादितवान्भुवम् । तदाग्रे चागतस्तस्य ब्रह्ममानससंभवः

พระองค์ทรงให้กำเนิดโอรสเพียงองค์เดียว ผู้บังเกิดด้วยตนเองบนแผ่นดิน; แล้วต่อมา เบื้องหน้าเขาได้มีผู้หนึ่งมาถึง ผู้บังเกิดจากพระทัยของพระพรหม

Verse 14056

उत्पन्नमात्रो ब्रह्माणमुक्तवान्मानसः सुतः । किं कुर्मस्तव साहाय्यं ब्रवीतु भगवानिति

ครั้นบังเกิดแล้วทันที โอรสผู้บังเกิดจากพระทัยได้กราบทูลพระพรหมว่า: “พวกข้าพเจ้าควรกระทำสิ่งใดเพื่อเกื้อกูลพระองค์? ขอพระผู้เป็นเจ้าทรงมีพระบัญชาเถิด”

Verse 14057

ब्रह्मोवाच । यदेष कपिलो नाम ब्रह्मनारायणस्तथा । वदतो भवतस्त्वं तु तत्कुरुष्व महामते

พระพรหมตรัสว่า: “ผู้นี้มีนามว่า กปิละ และเป็นทั้งพรหมันและนารายณะโดยแท้; เพราะฉะนั้น ท่านผู้มีปัญญาอันยิ่ง จงกระทำภารกิจนั้นตามที่ท่านกล่าวเถิด”

Verse 14058

ब्रह्मणा स तथोक्तस्तौ प्राह भूप समुत्थितः । शुश्रूषुरस्मि युवयोः किं करोमि कृतांजलि

เมื่อได้รับพระดำรัสของพระพรหม พระราชาก็ลุกขึ้นทูลว่า: “ข้าพเจ้าปรารถนาจะปรนนิบัติรับใช้ท่านทั้งสอง; ด้วยประนมมือ ข้าพเจ้าควรกระทำสิ่งใด?”

Verse 14059

श्रीभवगवानुवाच । यत्सत्यमक्षरं ब्रह्म अष्टादशविधं च तत् । यत्सत्यममृतं तत्तु परं पदमनुस्मर

พระผู้มีพระภาคตรัสว่า: “จงระลึกถึงพระธรรมสถานอันสูงสุดนั้น ซึ่งเป็นสัจจะ—พรหมันอักษรอันไม่เสื่อมสลาย อันพรรณนาไว้เป็นสิบแปดประการ; ซึ่งเป็นสัจจะและอมตะโดยแท้ จงระลึกถึงบรมบทนั้นเถิด”

Verse 14060

एतद्वचो निशम्यैवं स ययौ दिशमुत्तरां । गत्वा च तत्र स ब्रह्म अगमज्ज्ञानचक्षुषा

ครั้นได้สดับถ้อยคำนั้น เขาก็ไปสู่ทิศเหนือ; ครั้นไปถึงที่นั่นแล้ว พระพรหมนั้นได้ประจักษ์ (สภาวะอันควรรู้) ด้วยจักษุแห่งญาณ

Verse 14061

ततो ब्रह्मा भुवर्नाम द्वितीयमसृजत्प्रभुः । संकल्पयित्वा मनसा तमेव च महामनाः

แล้วพระพรหมผู้เป็นจอมเจ้าได้ทรงสร้างโลกชั้นที่สองชื่อว่า “ภูวร”; พระองค์ผู้มีพระทัยยิ่งใหญ่ทรงดำริด้วยพระมโน แล้วทรงบันดาลให้บังเกิดขึ้น

Verse 14062

ततः सोप्यब्रवीद्वाक्यं किं करोमि पितामह । पितामहसमा ज्ञातो ब्रह्माणं समुपस्थितः

แล้วเขากล่าวถ้อยคำว่า “โอ้ปิตามหะ ข้าพเจ้าควรทำสิ่งใด?” ครั้นรู้ว่าเขาเสมอด้วยปิตามหะ จึงเข้าไปเฝ้าพระพรหมา

Verse 14063

ब्राह्मणस्यामृतरसोनुभूतस्तेन वै ततः । प्राप्तः सपरमंस्थानं स तयोः पार्श्वमागतः

ครั้นได้ลิ้มรสอันดุจอมฤตะโดยพราหมณ์นั้นแล้ว เขาจึงบรรลุพระสถานอันสูงสุด และมาถึงเคียงข้างทั้งสองนั้น

Verse 14064

तस्मिन्नपि गते सोथ तृतीयमसृजत्प्रभुः । मोक्षप्रवृत्तिकुशलं सुवर्नामयुतः प्रभुः

ครั้นผู้นั้นก็ล่วงไปแล้ว พระผู้เป็นเจ้าจึงทรงสร้างผู้องค์ที่สาม—ผู้ชำนาญในการชักนำสรรพสัตว์สู่หนทางโมกษะ และทรงประกายดุจทองคำ

Verse 14065

सोपि तंधर्ममास्थाय तयोरेवागमद्गतिं । एवं पुत्रास्त्रयोप्येते गताः शंभोर्महात्मनः

เขาผู้นั้นก็ยึดมั่นในธรรมอันเดียวกัน และบรรลุคติเดียวกับทั้งสองนั้น ดังนี้บุตรทั้งสามของมหาตมันศัมภู (ศิวะ) ก็ถึงสภาวะอันเป็นมงคล

Verse 14066

तान्गृहीत्वा सुतांस्तस्य तौ गतावूर्जितां गतिं । नारायणश्च भगवान्कपिलश्च यतीश्वरः

ครั้นรับบุตรของเขาไปด้วย ทั้งสองก็ออกเดินบนหนทางอันทรงพลัง—พระภควานนารายณ์ และกบิล ยตีศวร ผู้เป็นเลิศในหมู่นักบำเพ็ญตบะ

Verse 14067

यं कालं ते गता ब्रह्म ब्रह्मा तं कालमेव च । तपोघोरतरं भूयः संश्रितः परमं पदं

โอ พราหมณ์! ครั้นเมื่อท่านจากไป ณ กาลนั้นเอง พระพรหมก็ถึงกาลเดียวกันนั้น; แล้วทรงอาศัยตบะอันยิ่งทวีความเคร่งครัดอีกครั้ง จึงบรรลุสภาวะสูงสุด (ปรมปท)

Verse 14068

न च शक्तस्ततो ब्रह्मा प्रभुरेकस्तपश्चरन् । शरीरार्धात्ततो भार्यामुत्पादयति तच्छुभाम्

ครั้นนั้น พระพรหมแม้ทรงเป็นผู้เป็นใหญ่เพียงองค์เดียว ก็ไม่อาจดำเนินตบะโดยลำพังได้; เพราะฉะนั้นจึงทรงเนรมิตพระชายาผู้เป็นมงคลยิ่ง จากครึ่งหนึ่งแห่งพระวรกายของพระองค์เอง

Verse 14069

आत्मनः सदृशान्पुत्रानसृजद्वै पितामहः । विश्वे प्रजानां पतयो येभ्यो लोका विनिःसृताः

ปิตามหะ (พระพรหม) ได้ทรงสร้างบุตรผู้เสมอเหมือนพระองค์เอง คือเหล่าวิศวเทวะ ผู้เป็นเจ้าแห่งสรรพประชา; จากท่านเหล่านั้น โลกทั้งหลายจึงบังเกิดออกมา

Verse 14070

विश्वेशं प्रथमं तावन्महात्मा तपसात्मजम् । सर्वत्रसंहतं पुण्यं नाम्ना धर्मं स सृष्टवान्

ก่อนอื่นมหาตมะนั้นทรงสร้างวิศเวศะ ผู้บังเกิดจากตบะ; แล้วจึงทรงอุบัติพลังบุญอันศักดิ์สิทธิ์ที่แผ่ซ่านทั่วและรวมเป็นหนึ่ง เรียกนามว่า “ธรรมะ”

Verse 14071

दक्षं मरीचिमत्रिं च पुलस्त्यं पुलहं कतुम् । वसिष्ठं गौतमं चैव भृगुमंगिरसं मुनिं

ทักษะ, มรีจี, อตรี, ปุลัสตยะ, ปุลหะ, กรตุ, วสิษฐะ, โคตมะ และฤๅษีภฤคุ กับอังคิรส

Verse 14072

अत्यद्भुतास्स्वकृत्येन ज्ञेयास्ते तु महर्षयः । त्रयोदशगुणारंभा ये वंशास्तु महर्षिणां

มหาฤๅษีเหล่านั้นพึงรู้จักได้ด้วยกิจอันอัศจรรย์ยิ่งของตนเอง และวงศ์สกุลของมหาฤๅษีทั้งหลายกล่าวกันว่าเริ่มต้นด้วยคุณธรรมสิบสามประการ

Verse 14073

अदितिर्दितिर्दनुः काला अनायुः सिंहिका खसा । प्राची क्रोधा च सुरसा विनता कद्रुरेव च

อทิติ ทิติ ดนุ กาลา อนายู สิงหิกา คสา; และยังมี ปราจี โกรธา สุรสา วินตา และกัทรูด้วย

Verse 14074

दक्षस्यापत्यमेतद्वै कन्या द्वादश पार्थिव । नक्षत्राणि च चंद्रस्य विंशतिस्सप्त चोर्जिताः

ข้าแต่พระราชา นี่แลเป็นโอรสธิดาของทักษะโดยแท้ คือธิดาสิบสองนาง และนักษัตรอันทรงพลังยี่สิบเจ็ดประการของจันทรา (พระจันทร์)

Verse 14075

मरीचेः कश्यपः पुत्रस्तपसा निर्मितः किल । तस्मै द्वादशकन्याश्च दक्षस्ताश्चान्वमन्यत

กาศยปะ บุตรของมรีจิ กล่าวกันว่าอุบัติขึ้นด้วยตบะอันเคร่งครัด และทักษะได้มอบธิดาสิบสองนางให้แก่เขาเป็นชายา พร้อมทั้งทรงยินยอมรับรอง

Verse 14076

नक्षत्राणि च सोमाय तथैवं दत्तवानृषिः । रोहिण्यादीनि सर्वाणि पुण्यानि कुरुनंदन

ดังนี้ฤๅษีได้ถวายหมู่นักษัตรแก่โสมะ (พระจันทร์)—ทั้งหมดเริ่มด้วยโรหิณี—ดวงดาวอันศักดิ์สิทธิ์เหล่านั้น โอ้ผู้สืบสายกุรุ

Verse 14077

लक्ष्मीस्सरस्वती संध्या विश्वेशा च महायशाः । देवी सरस्वती चैव ब्रह्मणा निर्मिताः पुरा

พระลักษมี พระสรัสวดี พระสันธยา และพระวิศเวศา—เทวีผู้มีเกียรติยศยิ่ง—ในกาลก่อนพระพรหมทรงเนรมิตขึ้น; และเทวีสรัสวดีก็เช่นเดียวกัน

Verse 14078

एताः पञ्च वरिष्ठा वै सुरश्रेष्ठाय पार्थिव । दत्ता धर्माय भद्रं ते ब्रह्मणा दृष्टकर्मणा

ข้าแต่พระราชา เทวีทั้งห้านี้แลเป็นผู้ประเสริฐยิ่ง; เพื่อประโยชน์แห่งธรรมะจึงถวายแด่เทพผู้เลิศที่สุด ขอความเป็นสิริมงคลจงมีแก่ท่าน—พระพรหมผู้เห็นผลแห่งกรรมได้ประทานไว้ดังนี้

Verse 14079

या रूपार्धवती पत्नी ब्रह्मणः कामरूपिणी । सुरभिः सहसा भूत्वा ब्रह्माणं समुपस्थिता

พระชายาของพระพรหมนั้น—ผู้มีส่วนแห่งความงามและแปลงกายได้ตามปรารถนา—พลันกลายเป็นพระสุรภี แล้วเข้าเฝ้าพระพรหม

Verse 14080

ततस्तामगमद्ब्रह्मा मैथुने लोकपूजितः । लोकसर्जनहेतुज्ञो गवामर्थाय सत्तम

แล้วพระพรหม—ผู้เป็นที่สักการะของโลกทั้งปวง และทรงรู้เหตุแห่งการบังเกิดสรรพชีวิต—โอ้ท่านผู้ประเสริฐ ได้เสด็จไปหานางเพื่อร่วมสังวาส เพื่อประโยชน์แห่งการกำเนิดโคทั้งหลาย

Verse 14081

जज्ञे चैकादशसुतान्विपुलान्धर्मसंज्ञितान् । रक्तसंध्याभ्रसंकाशान्महतस्तिग्मतेजसः

แล้วได้บังเกิดโอรสสิบเอ็ดองค์ผู้ยิ่งใหญ่ เป็นที่รู้จักรวมกันว่า “ธรรมะ”; ดุจเมฆยามสนธยาสีแดงฉาน เป็นมหาบุรุษผู้มีรัศมีคมกล้าเรืองรอง

Verse 14082

ते रुदंतो द्रवंतश्च गतवंतः पितामहम् । रोदनाद्द्रवणाच्चैव रुद्रा एवेति ते स्मृताः

พวกเขาร่ำไห้และวิ่งไปเฝ้าปิตามหะ (พระพรหม) ด้วยเหตุแห่งการร่ำไห้และการวิ่งนั้นเอง จึงเป็นที่จดจำว่าเป็น “รุทระ” โดยแท้

Verse 14083

निर्हृतिश्चैव संध्यश्च तृतीयश्चाप्ययोनिजः । मृगव्याधः कपर्दी च महाविश्वेश्वरश्च यः

นิรหฤติ และสันธยา อีกทั้งองค์ที่สามคือ อโยนิชะ; รวมทั้ง มฤควยาธะ กปัรที และผู้ซึ่งเป็นมหาวิศเวศวร

Verse 14084

अहिर्बुध्न्यश्च भगवान्कपाली चैव पिंगलः । सेनानीश्च महातेजा रुद्राश्चैकादश स्मृताः

อะหิรพุธนยะ ภควาน กปาลี และปิงคละ; เสนานี และมหาเตชะผู้รุ่งเรืองยิ่ง—ทั้งหมดนี้เป็นที่ระลึกว่าเป็นรุทระทั้งสิบเอ็ด

Verse 14085

तस्यामेव सुरभ्यां च गावो जाताः सुराश्च ये । अजश्चैव तु हंसश्च तथैव नृपसत्तम

จากสุรภีองค์นั้นเอง ได้บังเกิดโคทั้งหลายและเหล่าเทวะ; และเช่นเดียวกัน แพะและหงส์ (หังสะ) ด้วย โอ้กษัตริย์ผู้ประเสริฐ

Verse 14086

ओषध्यः प्रवरायाश्च सुरभ्यास्तास्समुत्थिताः । धर्माल्लक्ष्मीस्तथाकामं साध्यान्साध्या व्यजायत

จากสุรภีได้บังเกิดโอสถสมุนไพรและโคอันประเสริฐทั้งหลาย จากธรรมะได้ปรากฏพระลักษมี; และตามปรารถนา สาธยาได้ให้กำเนิดเหล่าสาธยะ

Verse 14087

भवं च प्रभवं चैव कृशाश्वं सुवहं तथा । अरुणं वरुणं चैव विश्वामित्र चल ध्रुवौ

(ท่านได้เอ่ยนาม) ภวะและประภวะ; อีกทั้งกฤษาศวะและสุวหะ; อรุณะและวรุณะ; และยังมีวิศวามิตร จละ และธรุวะด้วย

Verse 14088

हविष्मंतं तनूजं च विधानाभिमतावपि । वत्सरं चैव भूतिं च सर्वासुरनिषूदनम्

หวิษมันต์และตนูชะ อีกทั้งวิธานาภิมตะด้วย; วัตสรและภูติด้วย—ทั้งหมดเป็นผู้ปราบหมู่อสูรทั้งปวง

Verse 14089

सुपर्वाणं बृहत्कांतिं साध्या लोकनमस्कृतम् । वासवानुगता देवी जनयामास वै सुरान्

เทวีผู้ดำเนินตามวาสวะ (อินทรา) ได้ประสูติเทพทั้งหลายโดยแท้—สุปัรวาณ พฤหัตกานติ สาธยะ และโลกนมัสกฤต

Verse 14090

धरं वै प्रथमं देवं द्वितीयं ध्रुवमव्ययम् । विश्वावसुं तृतीयं च चतुर्थं सोममीश्वरं

องค์แรกคือเทวะธระ; องค์ที่สองคือธรุวะผู้ไม่เสื่อมสลาย; องค์ที่สามคือวิศวาวสุ; และองค์ที่สี่คือโสมะ พระอีศวร

Verse 14091

ततोनुरूपमायं च यमं तस्मादनंतरम् । सप्तमं च तथा वायुमष्टमं निर्हृतिं तथा

ต่อจากนั้นคืออนุรูปะและมายา; แล้วถัดไปคือยมะ องค์ที่เจ็ดคือวายุ และองค์ที่แปดคือนิรหฤติด้วย

Verse 14092

धर्मस्यापत्यमेतद्वै सुरभ्यां तदजायत । विश्वेदेवाश्च विश्वायां धर्माज्जाता इति स्मृताः

สิ่งนี้แลเกิดเป็นบุตรของธรรมะจากสุรภีโดยแท้ และตามคัมภีร์สืบจำ เหล่าวิศเวเทวะถือกำเนิดจากธรรมะในครรภ์ของวิศวา

Verse 14093

दक्षश्चैव महाबाहुः पुष्करस्तम एव च । चाक्षुषश्च ततोत्रिश्च तथा भद्रमहोरगौ

และทักษะผู้มีพาหาอันยิ่งใหญ่ ปุษกร และตมะด้วย; แล้วจักษุษะ ต่อมาคืออัตริ—เช่นเดียวกับภัทร และมหโอรคะ

Verse 14094

विश्वांतक वसुर्बालो निकुंभश्च महायशाः । रुरुदश्चातिसिद्धौजा भास्कर प्रमितद्युतिः

วิศวานตกะ วสุร พาละ และนิกุมภะผู้มีเกียรติยศยิ่ง; อีกทั้งรุรุดะผู้มีกำลังสำเร็จยิ่งนัก; และภาสกร ผู้มีรัศมีประดุจสุริยะ

Verse 14095

विश्वान्देवान्देवमाता विश्वेषां जनयत्सुतान् । मरुत्वती मरुत्वतो देवानजनयत्सुतान्

พระมารดาแห่งเทวะทรงให้กำเนิดเหล่าวิศวเทวะเป็นโอรสเพื่อประโยชน์แก่สรรพโลก และมรุตวตีก็ให้กำเนิดเหล่ามรุตวตเทวะเป็นโอรสเช่นกัน

Verse 14096

अग्निश्चक्षू रविर्ज्योतिः सावित्री मित्रमेव च । अमरं शरवृष्टिं च सुकर्षं च महत्तरम्

อัคนีคือดวงเนตร; รวีคือแสงสว่าง; ทั้งสาวิตรีและมิตร; ผู้เป็นอมตะ; สายฝนแห่งศร; สุกรษะ; และมหัตตระ—ผู้ยิ่งใหญ่ที่สุด

Verse 14097

विराजं चैव राजं च विश्वायुं सुमतिं तथा । अश्वगं चित्ररश्मिं च तथा च निषधं नृपं

และ (ท่านได้) กล่าวนามวิราชะและราชะด้วย; ทั้งวิศวายุและสุมติ; อีกทั้งอัศวคะและจิตรรัศมี และนิษธะผู้เป็นพระราชา

Verse 14098

भूय एवं चात्मविधिं चारित्रं पादमात्रगं । बृहंतं वै बृहद्रूपं तथा चैव सनाभिगं

ยิ่งกว่านั้น (ท่านได้) พรรณนาวินัยแห่งอาตมวิทยาและจริยาวัตรอันศักดิ์สิทธิ์—กล่าวเพียงหนึ่งบาท (หนึ่งในสี่) เป็นส่วนย่อ; และยังกล่าวถึงผู้ยิ่งใหญ่ ผู้มีรูปอันมหึมา และผู้มีนาภี (บ่อเกิดจักรวาล) ด้วย

Verse 14099

मरुत्वती प्रजा जज्ञे ज्येष्ठां तं मरुतांगणं । अदितिः कश्यपाज्जज्ञे आदित्यान्द्वादशैव हि

จากมรุตวตีได้บังเกิดหมู่ประชา—ผู้เป็นพี่ใหญ่ในหมู่คณะมรุตทั้งหลาย และอทิติ โดยกัศยปะ แท้จริงได้ให้กำเนิดอาทิตยะทั้งสิบสอง

Verse 140100

इंद्रो विष्णुर्भगस्त्वष्टा वरुणोंशोर्यमारविः । पूषा मित्रश्च वरदो धाता पर्जन्य एव हि

อินทระ วิษณุ ภคะ ตวษฏฤ วรุณะ อังศะ อริยมัน และรวิ (สุริยะ); ปูษัน มิตร ผู้ประทานพร ธาตฤ และแท้จริงปรัชญะ—เหล่านี้คือเทพานุภาพที่ถูกนับเรียง

Verse 140101

इत्येते द्वादशादित्या वरिष्टास्त्रिदिवौकसां । आदित्यस्य सरस्वत्यां जज्ञाते द्वौ सुतौ वरौ

ดังนี้ อาทิตยะทั้งสิบสองนี้เป็นผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่ชาวตรีทิวะ (สวรรค์) และจากอาทิตยะในพระนางสรัสวตี ได้บังเกิดโอรสผู้เลิศสององค์

Verse 140102

तपःश्रेष्ठौ गुणश्रेष्ठौ त्रिदिवस्यातिसंमतौ । दनुस्तु दानवान्जज्ञे दितिर्दैत्यान्व्यजायत

โอรสสององค์นั้นเลิศในตบะและเลิศในคุณธรรม เป็นที่สรรเสริญยิ่งในไตรโลกา แต่ทว่า ดนูให้กำเนิดเหล่าทานวะ ส่วนทิติให้กำเนิดเหล่าไทตยะ

Verse 140103

काला तु कालकेयांस्तानसुरान्राक्षसांस्तथा । अनायुषायास्तनया व्याधयश्च महाबलाः

กาลาให้กำเนิดเหล่ากาลเกยะอสูรเหล่านั้น และยังให้อสูรกับรากษสอื่น ๆ ด้วย ส่วนอนายุษาให้กำเนิดโรคภัยอันมีกำลังยิ่ง ใหญ่ด้วยอานุภาพ

Verse 140104

सिंहिका ग्रहमाता च गंधर्वजननी मुनिः । प्राची त्वप्सरसां माता पुण्यानां भारतेतरा

สิงหิกาเป็นมารดาแห่งเหล่าครหะ (ผู้ฉกฉวยแห่งฟ้า) และฤๅษีสตรีนั้นเป็นมารดาแห่งคันธรรพะ ปราจีเป็นมารดาแห่งอัปสรา ส่วนภารตีเป็นมารดาแห่งปุณยะ ผู้ทรงบุญกุศล

Verse 140105

क्रोधा साः सर्वभूतानि पिशाचा सा च पार्थिव । जज्ञे यक्षगणांश्चैव राक्षसांश्च विशांपते

จากโกรธาได้บังเกิดสรรพสัตว์ทั้งปวง และจากปิศาจา โอ้พระราชา ได้บังเกิดหมู่ยักษะและเหล่ารากษสด้วย โอ้เจ้าแห่งปวงชน

Verse 140106

चतुष्पदानि सत्वानि एता गाश्चैव सौरभी । पुराणपुरुषश्चैव मायां विष्णुर्हरिः प्रभुः

เหล่านี้คือสรรพสัตว์สี่เท้า เหล่านี้คือโคทั้งหลาย และยังมีเสารภี (กามเธนุ) ผู้บันดาลปรารถนา อีกทั้งมีปุรุษดึกดำบรรพ์ และมีมายา—วิษณุ หริ พระผู้เป็นเจ้าเอง

Verse 140107

कथितस्तेनुपूर्वेण संस्तुतश्च महर्षिभिः । यश्चेदमग्र्यं शृणुयात्पुराणं सदा नरः पर्वसु चेत्पठेत

ปุราณะนี้ท่านได้กล่าวไว้ก่อนแล้ว และมหาฤๅษีทั้งหลายได้สรรเสริญไว้ ผู้ใดฟังปุราณะอันประเสริฐนี้เป็นนิตย์ หรือสวดอ่านในวันเทศกาลศักดิ์สิทธิ์ ผู้นั้นย่อมได้บุญกุศลแห่งปุราณะนี้

Verse 140108

अवाप्यलोकं स हि वीतरागः परत्र च स्वर्गफलानि भुंक्ते चक्षुषा मनसा वाचा कर्मणा च चतुर्विधम्

ครั้นบรรลุถึงแดนนั้นแล้ว ผู้ปราศจากความยึดติดย่อมเสวยผลแห่งสวรรค์ในปรโลกเป็นสี่ประการ คือด้วยตา ด้วยใจ ด้วยวาจา และด้วยการกระทำ

Verse 140109

प्रसादयति यः कृष्णं तस्य कृष्णः प्रसीदति । राज्यं च लभते राजा निर्धनश्चोत्तमं धनम्

ผู้ใดทำให้พระกฤษณะทรงพอพระทัย พระกฤษณะย่อมทรงโปรดผู้นั้น พระราชาย่อมได้อาณาจักรของตน และผู้ยากไร้ย่อมได้ทรัพย์อันประเสริฐ

Verse 140110

क्षीणायुर्लभते चायुः पुत्रकामोथ संततिम् । यज्ञार्थिनस्तथा कामांस्तपांसि विविधानि च

ผู้ที่อายุร่อยหรอยย่อมได้อายุยืนขึ้นใหม่ ผู้ปรารถนาบุตรย่อมได้สืบสกุล อีกทั้งผู้ใฝ่ยัญพิธีย่อมสมดังประสงค์ และยังได้ตบะนานาประการ (คุณวิเศษทางจิตวิญญาณ)

Verse 140111

यं यं कामयते कामं तं तं लोकेश्वराल्लभेत् । सर्वं विहाय य इमं पठेद्वै पौष्करं हरेः

ผู้ใดปรารถนาสิ่งใด ย่อมได้สิ่งนั้นจากพระผู้เป็นเจ้าแห่งโลกทั้งปวง หากละทิ้งสิ่งอื่นทั้งหมดแล้วสวดอ่านบทปุษกระ (เกี่ยวเนื่องกับปุษกร) แห่งพระหริด้วยความแน่วแน่

Verse 140112

प्रादुर्भावं नरश्रेष्ठ न तस्य ह्यशुभं भवेत् । एष पौष्करकोनाम प्रादुर्भावो महात्मनः

โอ บุรุษผู้ประเสริฐ ผู้ใดได้เห็นการปรากฏอันเป็นทิพย์นี้ ย่อมไม่เกิดอัปมงคลใด ๆ นี่คือการปรากฏที่เรียกว่า “เปาษฺกร” ของมหาตมันนั้น

Verse 140113

कीर्तितस्तु महाराज व्यासश्रुतिनिदर्शनात् । विष्णुत्वं शृणु मे विष्णोर्हरित्वं च कृतेयुगे

ข้าแต่มหาราช เรื่องนี้ได้ประกาศไว้โดยอาศัยพยานแห่งคัมภีร์ตามสายของวยาสะ บัดนี้จงฟังจากเรา ถึงความเป็นวิษณุของพระวิษณุ และความเป็นหริในกฤตยุค

Verse 140114

वैकुंठत्वं च देवेषु कृष्णत्वं मानुषेषु च । ईश्वरस्य हितस्यैषा कर्मणां गहना गतिः

ท่ามกลางเหล่าเทวะ พระองค์ปรากฏเป็นไวกุณฐะ; ท่ามกลางมนุษย์ปรากฏเป็นกฤษณะ นี่คือคติแห่งกรรมอันลึกซึ้งยากหยั่ง ที่เกื้อกูลพระประสงค์อันเมตตาของพระอีศวร

Verse 140115

सांप्रतं भूतभव्यं च शृणु राजन्यथातथं । अव्यक्तो व्यक्तलिंगस्थो य एष भगवान्प्रभुः

ข้าแต่ราชัน บัดนี้จงฟังตามลำดับถึงปัจจุบัน อดีต และอนาคต—ว่าพระภควานผู้เป็นจอมอธิปติ แม้ไม่ปรากฏ ก็ทรงสถิตอยู่ในลักษณะอันปรากฏแห่งสรรพสิ่ง

Verse 140116

नारायणो ह्यनंतात्मा प्रभवाप्यय एव च । एष नारायणो भूत्वा हरिरासीत्सनातनः

นารายณะ ผู้มีอาตมันอันอนันต์ เป็นทั้งบ่อเกิดแห่งการอุบัติและเป็นที่ลับดับแห่งสรรพสิ่ง ครั้นทรงเป็นนารายณะแล้ว หริก็ทรงดำรงอยู่เป็นนิรันดร์

Verse 140117

ब्रह्मा वायुश्च सोमश्च धर्मः शक्रो बृहस्पतिः । अदितेरपि पुत्रत्वमेत्यजः कुरुनंदन

พรหมา วายุ โสม ธรรมะ ศักระ และพฤหัสดี—โอ ทายาทแห่งกุรุ—ล้วนได้บรรลุฐานะเป็นโอรสของอทิติ; แม้ “อชะ” ผู้ไม่เกิด ก็เป็นเช่นนั้นด้วย

Verse 140118

एष विष्णुरिति ख्यात इन्द्रस्यावरजो विभुः । प्रसादनं तस्यविभोरदित्याः पुत्रकारणम्

ท่านผู้นั้นเลื่องลือว่า “วิษณุ” —ผู้ทรงฤทธิ์ เป็นน้องชายผู้ยิ่งใหญ่ของพระอินทร์ การได้ความโปรดปรานจากพระผู้เป็นเจ้านั้นเอง เป็นเหตุให้อทิติได้โอรส

Verse 140119

वधार्थं सुरशत्रूणां दैत्यदानवरक्षसाम् । ससर्जाथ सुरान्कल्पे ब्रह्माणं च प्रजापतीन्

เพื่อปราบศัตรูแห่งเหล่าเทวะ คือพวกไทตยะ ทานวะ และรากษสะ พระองค์จึงในกัลปนั้น ทรงสร้างเหล่าเทวะขึ้น และทรงบังเกิดพรหมาและบรรดาประชาบดีด้วย

Verse 140120

असृजन्मानसांस्तत्र ब्रह्मवंशाननुत्तमान् । तेभ्योभवन्महात्मभ्यः परंब्रह्म सनातनम्

ณ ที่นั้น พระองค์ทรงเนรมิตด้วยพระจิต สายวงศ์แห่งพรหมาอันยอดยิ่งหาที่เปรียบมิได้ จากมหาตมะเหล่านั้น ได้ปรากฏพรหมันสูงสุดอันเป็นนิรันดร์

Verse 140121

एतदाश्चर्यभूतस्य विष्णोः कर्मानुकीर्तितं । कीर्त्तनीयस्य लोकेषु कीर्त्यमानं निबोध मे

นี่คือการสาธยายพระกรณียกิจอันน่าอัศจรรย์ของพระวิษณุ—กิจที่ควรสรรเสริญ และถูกสรรเสริญในทุกโลก จงสดับจากเราเถิด เมื่อเรากล่าวรำลึกสรรเสริญ

Verse 140122

वृत्ते वृत्रवधे भीष्म वर्तमाने कृतेयुगे । आसीत्त्रैलोक्यविख्यातः संग्रामस्तारकामयः

โอ้ภีษมะ หลังการสังหารวฤตระ เมื่อกฤตยุคยังดำเนินอยู่ ได้เกิดมหาสงครามอันเลื่องลือทั่วไตรโลก เต็มไปด้วยนักรบประหนึ่งตารกา

Verse 140123

यत्र ते दानवा घोराः सर्वे संग्रामदुर्जयाः । घ्नंति देवासुरान्सर्वान्सयक्षोरगराक्षसान्

ณ ที่นั้น เหล่าทานวะอันน่าสะพรึง—ผู้ไม่อาจปราบได้ในศึก—เข่นฆ่าเทวะและอสูรทั้งปวง พร้อมทั้งยักษ์ นาค และรากษส

Verse 140124

ते वध्यमाना विमुखाश्छिन्नप्रहरणा रणे । त्रातारं मनसा जग्मुर्देवं नारायणं प्रभुम्

ครั้นเมื่อพวกเขาถูกสังหาร—หันหลังหนีในสนามรบ อาวุธถูกหักพัง—ก็รำลึกในดวงใจถึงพระนารายณ์ ผู้เป็นเจ้าแห่งเทวะ เป็นที่พึ่งคุ้มครอง

Verse 140125

एतस्मिन्नंतरे मेघा निर्वाणांगारवर्चसः । सार्कचंद्रग्रहगणं च्छादयंतो नभस्तलम्

ในกาลนั้น เมฆซึ่งเรืองแสงดุจถ่านคุที่มอดดับ แผ่ขยายปกคลุมท้องนภา พร้อมทั้งดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และหมู่ดาวเคราะห์ทั้งหลาย

Verse 140126

चंडविद्युद्गणोपेता घोरनिर्ह्रादकारिणः । अन्योन्यवेगाभिहताः प्रववुः सप्तमारुताः

พร้อมด้วยหมู่สายฟ้าอันดุเดือด และก่อเสียงคำรามน่าสะพรึง กลุ่มลมทั้งเจ็ดพัดกระหน่ำ กระแทกกันด้วยแรงอันต้านกันเอง

Verse 140127

दीप्ततोयाः सनिर्घातैः सह वज्रानलानिलैः । रवैस्सुघोरैरुत्पातैर्दह्यमानमिवाम्बरम्

ด้วยกระแสน้ำที่ลุกโชติช่วง พร้อมเสียงฟ้าร้องครืนครั่น ร่วมด้วยสายฟ้า ไฟ และลมกรรโชกแรง—ท่ามกลางเสียงคำรามอันน่าสะพรึงและลางอัปมงคล—ท้องฟ้าดูประหนึ่งกำลังไหม้เกรียม

Verse 140128

पेतुरुल्कासहस्राणि निपेतुः खचराण्यपि । दैवानि च विमानानि प्रपतंत्युत्पतंति च

อุกกาบาตนับพันตกลงมา แม้เหล่าสัตว์ผู้ท่องนภาก็ร่วงหล่น และวิมานทิพย์ของเหล่าเทวะก็พุ่งดิ่งลง แล้วพลันผงาดขึ้นอีกครั้ง

Verse 140129

चतुर्युगांतसमये लोकानां यद्भयं भवेत् । अरूपवति रूपाणि तस्मिन्नुत्पातलक्षणे

ครั้นถึงกาลสิ้นสุดแห่งจตุรยุค ความหวาดหวั่นใดบังเกิดแก่โลกทั้งหลาย—ท่ามกลางลักษณะอัปมงคลแห่งอุตปาตนั้น แม้สิ่งไร้รูปก็ปรากฏเป็นรูปได้

Verse 140130

तस्माद्दुष्प्रथितं सर्वं न प्राज्ञायत किंचन । तिमिरौघपरिक्षिप्ता न रेजुश्च दिशो दश

ดังนั้นทุกสิ่งพร่าเลือน ไร้สิ่งใดพึงจำแนกได้ ถูกห้อมล้อมด้วยมวลความมืด ทิศทั้งสิบก็มิได้ส่องสว่าง

Verse 140131

विवेश रूपिणी काली कालमेघावगुंठिता । द्यौर्नभात्यभिभूतार्का घोरेण तमसा वृता

แล้วรูปอันมืดดำและน่าสะพรึงของกาลีได้ปรากฏ เข้าปกคลุมดุจเมฆฝนสีดำ ท้องฟ้ามิได้ส่องประกาย ดวงอาทิตย์ถูกครอบงำ และสรรพสิ่งถูกห่อหุ้มด้วยความมืดอันน่ากลัว

Verse 140132

तां घनौघां सतिमिरां दोर्भ्यामाछिद्य स प्रभुः । वपुः स्वं दर्शयामास दिव्यं कृष्णवपुर्हरिः

แล้วพระผู้เป็นเจ้า หริ ผู้มีวรกายสีเข้ม ได้ฉีกมวลความมืดทึบด้วยพระกรทั้งสอง และทรงเผยพระรูปทิพย์ของพระองค์เอง

Verse 140133

बलाहकांजननिभं बलाहकतनूरुहम् । तेजसा वपुषा चैव कृष्णं कृष्णमिवाचलम्

ดำดุจเขม่ากลางเมฆฝน ขนกายดุจเมฆฝน และด้วยรัศมีพร้อมรูปกาย เขาดำสนิทดุจพระกฤษณะผู้มั่นคงดั่งภูผา

Verse 140134

दीप्तपीतांबरधरं तप्तकांचनभूषणम् । धूम्रांधकारवपुषं युगांताग्निमिवोत्थितम्

ทรงนุ่งห่มปีตัมพรอันเรืองรอง ประดับด้วยเครื่องทองดุจทองหลอม และพระวรกายหม่นมืดดุจควันก็ผุดขึ้นราวไฟแห่งปลายยุค (ยูกะ)

Verse 140135

वृत्तद्विगुणपीनां संकिरीटाच्छन्नमूर्धजम् । बभौ चामीकरप्रख्यैरायुधैरुपशोभितम्

พระองค์ปรากฏกายอวบกลมแน่นดุจทวีคูณ เส้นเกศาถูกปกคลุมด้วยมงกุฎ และทรงรุ่งเรืองด้วยอาวุธที่ส่องประกายดุจทองคำ

Verse 140136

चंद्रार्ककिरणोद्योतं गिरिकूटमिवोच्छ्रितम् । नंदकानंदितकरं कौस्तुभोद्भासितोरसम्

สว่างด้วยรัศมีแห่งจันทร์และอาทิตย์ สูงตระหง่านดุจยอดเขา; พระหัตถ์ชื่นบานกับพระขรรค์นันทกะ และพระอุระส่องประกายด้วยแก้วเกาสตุภะ

Verse 140137

शक्तिचित्रफलोदग्रं शंखचक्रगदाधरम् । विष्णुशैलं क्षमाशीलं श्रीवत्सं शार्ङ्गपाणिनम्

ข้าพเจ้าขอเพ่งมองพระองค์—ผู้สูงส่งด้วยศักติอัศจรรย์และผลบุญนานาประการ; ทรงถือสังข์ จักร และคทา; มั่นคงดุจภูผาในความแน่วแน่แห่งพระวิษณุ อดกลั้นด้วยขันติ; มีเครื่องหมายศรีวัตสะ และทรงถือคันศรศารงคะในพระหัตถ์

Verse 140138

त्रिदशोदारफलदं स्वर्गस्त्रीचारुवल्लभम् । सर्वलोकमनःकांतं सर्वसत्वमनोहरम्

สิ่งนี้ประทานผลอันเอื้อเฟื้อแม้แก่เหล่าเทวะ; เป็นที่รักของนางฟ้าผู้เลอโฉมในสวรรค์; ครองใจสรรพโลก และทำให้ดวงใจของสรรพสัตว์รื่นรมย์

Verse 140139

मायाविशालविटपं तोयदौघसमप्रभम् । विद्याहंकारमानाढ्य महाभूतप्ररोहणम्

กิ่งก้านของมันแผ่กว้างผ่านมายา ส่องประกายดุจมวลเมฆฝน; อุดมด้วยวิทยา อหังการ และมานะ; และแตกหน่อเป็นมหาภูตทั้งหลาย

Verse 140140

विशेषपत्रैर्निचितं ग्रहनक्षत्रपुष्पितम् । दैत्यलोकमहास्कंधं मर्त्यलोकप्रकाशितम्

มันหนาทึบด้วยใบอันวิจิตร และผลิบานด้วยดอกคือดาวเคราะห์และหมู่ดาว; เป็นลำต้นใหญ่แห่งโลกไทตยะ ซึ่งปรากฏแก่โลกมนุษย์

Verse 140141

सागराकारनिर्ह्रादं रसातलगलाश्रयम् । नागेंद्रपाशैर्विततं पक्षिजंतुसमन्वितम्

มันกึกก้องดุจมหาสมุทร ตั้งอยู่ ณ ปากรสาตละ; แผ่กว้างด้วยวงรัดของพญานาค และเต็มไปด้วยนกและสรรพสัตว์นานา

Verse 140142

शीलानाहार्यगंधाढ्यं सर्वलोकमहाद्रुमम् । अव्यक्तानंदसलिलं व्यक्ताहंकारफेनिलम्

สิ่งนั้นอบอวลด้วยกลิ่นแห่งศีลอันประเสริฐและเครื่องบูชา เป็นดุจมหาพฤกษาเพื่อโลกทั้งปวง น้ำของมันคือความปีติแห่งอวิยักตะ ส่วนฟองคือความรู้สึก “เรา” อันปรากฏ (อหังการะ)

Verse 140143

महाभूतकरौघौघं ग्रहनक्षत्रबुद्बुदम् । विमानवाहनैर्व्याप्तं तोयदाडम्बराकुलम्

มันแน่นขนัดด้วยหมู่มหาภูตที่พุ่งพล่าน ดุจคลื่นโถม; ดาวเคราะห์และหมู่ดาวเป็นดังฟองอากาศ ถูกแผ่ซ่านด้วยวิมานและพาหนะทิพย์ และอื้ออึงดุจเมฆฝนคำรามกึกก้อง

Verse 140144

जंतुमत्स्यगणाकीर्णं शैलशंखकुलैर्युतम् । त्रैगुण्यविषयावर्तं सर्वलोकतिमिंगिलम्

มันอัดแน่นด้วยหมู่สัตว์และฝูงปลา พร้อมด้วยภูผาและตระกูลสังข์ทั้งหลาย ถูกหมุนวนด้วยกระแสแห่งอารมณ์อันเกิดจากไตรคุณ—มหาสมุทรสังสารนี้เป็นดุจติมิงคิละ ผู้เขมือบอันมหึมาสำหรับโลกทั้งปวง

Verse 140145

वीरवृक्षलतागुल्मं भुजगोत्सृष्टशैवलम् । द्वादशार्कमहाद्वीपं रुद्रैकादशपत्तनम्

มันเต็มไปด้วยพฤกษาอันกล้าแข็ง เถาวัลย์และพุ่มไม้ และมีสาหร่ายที่พญานาคสลัดทิ้งกระจายอยู่ มีมหาทวีปที่ส่องด้วยสุริยะสิบสอง และมีนครสิบเอ็ดแห่งของรุทระ

Verse 140146

वस्वष्टपर्वतोपेतं त्रैलोक्यांभो महोदधिम् । संध्यासंध्योर्मिसलिलमापूर्णानिलशोभितम्

เขาได้เห็นมหาสมุทรใหญ่—สายน้ำแผ่คลุมไตรโลก—งามประดับด้วยภูเขาวัสวษฏะ คลื่นของมันดุจสายน้ำแห่งสนธยา (รุ่งอรุณและย่ำค่ำ) และรุ่งเรืองด้วยลมที่พัดเต็มกำลังโหมกระหน่ำ

Verse 140147

दैत्ययक्षगणग्रामं रक्षोगणझषाकुलम् । पितामहमहावीर्यं स्वर्गस्त्रीरत्नसंकुलम्

ที่นั้นแน่นขนัดด้วยหมู่ไทตยะและยักษะ คลาคล่ำด้วยกองทัพรากษสประหนึ่งมหาสมุทรที่เต็มไปด้วยปลา; ส่องประกายด้วยมหาวีรยะแห่งปิตามหะพรหมา และอัดแน่นด้วยนางฟ้าสวรรค์ดุจรัตนะ

Verse 140148

श्री कीर्ति कांतिलक्ष्मीभिर्नदीभिश्च समाकुलम् । कालयोगमहावर्षप्रलयोत्पत्तिवेगितम्

ที่นั้นเปี่ยมด้วยศรี เกียรติยศ รัศมี และลักษมี และแน่นด้วยสายนทีทั้งหลาย; ถูกขับเคลื่อนด้วยกำลังแห่งกาลและโยคะ—ด้วยมหาฝน ปรลัย และแรงแห่งการบังเกิดสร้างใหม่

Verse 140149

सत्संयोगमहापारं नारायणमहार्णवम् । देवातिदेवं वरदं भक्तानां भक्तवत्सलम्

ข้าขอถึงสรณะในพระนารายณ์—มหาสมุทรอันไพศาลแห่งเทวภาวะและฝั่งใหญ่แห่งสัทสังคะ; ผู้เป็นเทวะเหนือเทวะ ประทานพร และทรงรักใคร่ผู้ภักดีทั้งหลาย

Verse 140150

अनुग्रहकरं देवं प्रशांतिकरणं शुभम् । हर्यश्वरथसंयुक्त सुपर्णध्वजशोभिते

ข้าขอนอบน้อมแด่พระผู้เป็นมงคล ผู้ประทานพระกรุณาและก่อให้เกิดความสงบ—ประทับบนรถศึกที่เทียมด้วยม้าสีทองอมน้ำตาล งามสง่าด้วยธงสุปรรณะ (ครุฑ)

Verse 140151

चंद्रार्कचक्ररचित उदाराक्षवृतांतरे । अनंतरश्मिसंयुक्ते दुर्दर्शे मेरुकूबरे

ภายในทรงกลมอันกว้างใหญ่ที่รังสรรค์ดุจวงโคจรกลมของจันทร์และอาทิตย์—ประกอบด้วยรัศมีอันไม่สิ้นสุด—มีเขาพระเมรุตั้งตระหง่าน งดงามแต่ยากแก่การได้เห็น

Verse 140152

तारकाचित्रकुसुमे ग्रहनक्षत्रबंधुरे । भयेष्वभयदे व्योम्नि देवदैत्यापराजिते

โอ้ท้องฟ้า ผู้ประดับด้วยดอกไม้หลากสีดุจดวงดาว งามด้วยดาวเคราะห์และหมู่ดาว; ผู้ประทานความไร้ภัยท่ามกลางภยันตราย มิอาจพ่ายแก่ทั้งเทวะและอสูร

Verse 140153

हर्यश्वरथसंयुक्तमुक्ताशोभासमन्वितम् । ददृशुस्ते स्थितं देवं दिव्यलोकमये रथे

พวกเขาได้เห็นพระผู้เป็นเจ้ายืนอยู่บนราชรถทิพย์ อันประกอบด้วยสาระแห่งโลกสวรรค์ เทียมด้วยม้าสีทองอ่อน และประดับด้วยรัศมีแห่งมุกดา

Verse 140154

ते कृतांजलयः सर्वे देवा इंद्रपुरोगमाः । जयशब्दं पुरस्कृत्य शरण्यं शरणं गताः

ครั้นแล้วเหล่าเทวะทั้งปวงมีพระอินทร์เป็นผู้นำ ประนมมือด้วยความเคารพ เปล่งเสียงว่า “ชัย!” แล้วเข้าถึงที่พึ่งแห่งผู้คุ้มครอง ผู้ควรแก่การให้ที่พึ่ง

Verse 140155

एतेषां च गिरः श्रुत्वा स विष्णुर्देवदैवतः । मनश्चक्रे विनाशाय दानवानां महामृधे

ครั้นทรงสดับถ้อยคำของพวกเขา พระวิษณุ—ผู้เป็นเทวะเหนือเทวะทั้งหลาย—ทรงตั้งพระทัยเพื่อทำลายเหล่าทานวะในมหาสงคราม

Verse 140156

आकाशे तु स्थितो विष्णुरुत्तमं वपुराश्रितः । उवाच देवताः सर्वाः सप्रतिज्ञमिदं वचः

แล้วพระวิษณุประทับอยู่กลางนภา ทรงแสดงพระวรกายอันประเสริฐยิ่ง และตรัสแก่เทวะทั้งปวงด้วยพระวาจาอันประกอบด้วยสัตย์ปฏิญาณนี้

Verse 140157

शांतिं व्रजत भद्रं वो मा भैष्ट मरुतांगणाः । जिता मे दानवाः सर्वे त्रैलोक्यं परिगृह्यताम्

จงไปโดยสันติ; ขอความเป็นสิริมงคลจงมีแก่ท่านทั้งหลาย—โอ้หมู่มารุต อย่าหวาดหวั่นเลย. อสูรดานวะทั้งปวงเราปราบแล้ว; ขอให้ไตรโลกได้รับการคุ้มครองและปกครองโดยธรรม.

Verse 140158

ततोस्य सत्यसंधस्य विष्णोर्वाक्येन तोषिताः । देवाः प्रीतिं पराजग्मुः प्राश्यामृतमिवोत्तमम्

ครั้นแล้ว เหล่าเทวะผู้ยินดีด้วยวาจาของพระวิษณุผู้สัตย์ต่อปณิธาน ก็เข้าถึงความปีติยิ่ง ประหนึ่งได้ดื่มอมฤตอันประเสริฐที่สุด.

Verse 140159

ततस्तमश्च संहृत्य विनेशुश्च बलाहकाः । प्रववुश्च शिवा वाताः प्रसन्नाश्च दिशो दश

แล้วความมืดก็ถูกรวบเก็บ เมฆฝนก็สลายไป; ลมมงคลพัดขึ้น และทิศทั้งสิบก็ผ่องใสสงบเย็น.

Verse 140160

शुद्धप्रायाणि ज्योतींषि सोमं चक्रुः प्रदक्षिणम् । न विग्रहं ग्रहाश्चक्रुः प्रसन्नाश्चापि सिंधवः

ดวงสว่างทั้งหลายบริสุทธิ์เป็นส่วนใหญ่ และเวียนประทักษิณรอบโสมะ (พระจันทร์). เหล่าดาวเคราะห์มิได้ขัดขวาง และแม่น้ำทั้งหลายก็สงบยินดี.

Verse 140161

विरजा अभवन्मार्गा लोकाः स्वर्गादयस्त्रयः । यथार्थमूहुस्सरितश्चुक्षुभे न तथार्णवः

หนทางทั้งหลายปราศจากมลทิน; และไตรโลก—เริ่มด้วยสวรรค์—ก็ปรากฏขึ้น. แม่น้ำทั้งหลายเชี่ยวกรากไปตามครรลองอันควร แต่สมุทรมิได้ปั่นป่วนเช่นนั้น.

Verse 140162

आसन्छुभानीन्द्रियाणि नराणामंतरात्मसु । महर्षयो वीतशोका वेदानुच्चैरधीयत

อินทรีย์อันรุ่งเรืองได้ตั้งมั่นในอาตมันภายในของมนุษย์; และมหาฤษีผู้พ้นโศกได้สาธยายพระเวทด้วยเสียงกังวานดัง

Verse 140163

यज्ञेषु च हविः पाकं शिवमाप च पावकः । प्रवृत्तधर्मसंवृत्ता लोका मुदितमानसाः

ในยัญพิธี การหุงปรุงฮวิษเป็นไปโดยมงคล และไฟศักดิ์สิทธิ์ปาวกะบรรลุสภาวะศิวะอันเป็นสิริมงคล; โลกทั้งหลายที่ตั้งมั่นในธรรมอันดำเนินอยู่ก็เปี่ยมด้วยปีติในดวงใจ

Verse 140164

विष्णोः सत्यप्रतिज्ञस्य श्रुत्वारिनिधना गिरः । ततो भयं विष्णुमुखाच्छ्रुत्वा दैतेयदानवाः

ครั้นได้สดับวาจาอันไม่เสื่อมสูญของพระวิษณุ ผู้ทรงสัตย์ในปณิธาน แล้วเหล่าไทตยะและทานวะก็หวาดหวั่น เมื่อได้ยินถ้อยประกาศอันน่าเกรงขามนั้นจากพระโอษฐ์ของพระวิษณุ

Verse 140165

उद्योगं विपुलं चक्रुर्युद्धाय विजयाय च । मयस्तु कांचनमयं त्रिनल्वांतरमव्ययम्

พวกเขากระทำการตระเตรียมอันใหญ่หลวงเพื่อศึกและชัยชนะ; และมายาได้สร้างสิ่งก่อสร้างทองคำอันไม่เสื่อมสลาย แผ่ครอบคลุมระยะห่างสามนัลวะ

Verse 140166

चतुश्चक्रं सुविपुलं सुकल्पितमहायुधम् । किंकिणीजालनिर्घोषं द्वीपिचर्मपरिष्कृतम्

เป็นมหาอาวุธอันใหญ่ยิ่ง มีสี่ล้อ ประดิษฐ์อย่างประณีต—กึกก้องด้วยเสียงกังวานแห่งตาข่ายกระดิ่งน้อย และประดับด้วยหนังเสือดาว

Verse 140167

रुचिरं रश्मिजालैश्च हैमजालैश्च शोभितम् । ईहामृगगणाकीर्णं पक्षिसंघविराजितम्

งดงามยิ่ง ประดับด้วยข่ายรัศมีและตาข่ายทองคำ; แน่นด้วยหมู่สัตว์อีหามฤคะ และรุ่งเรืองด้วยฝูงนกทั้งหลาย

Verse 140168

दिव्यास्त्रशस्त्ररुचिरं पयोधरनिनादितम् । स्वक्षं रथवरोदारं सूपस्थं गगनोपमम्

วิจิตรด้วยอาวุธทิพย์และศัสตราทิพย์ กึกก้องดุจเสียงเมฆคำราม; ไร้มลทิน สูงศักดิ์และกว้างใหญ่ มีที่ประทับอันประเสริฐ ดุจท้องฟ้า

Verse 140169

गदापरिघसंपूर्णं मूर्तिमंतमिवार्णवम् । हेमकेयूरवलयं चंद्रमंडलकूबरम्

เต็มไปด้วยคทาและกระบองเหล็ก ดูประหนึ่งมหาสมุทรที่มีรูปกาย; ประดับด้วยพาหุรัดและกำไลทอง มีบ่ากว้างดุจดวงจันทร์กลม

Verse 140170

सपताकध्वजोपेतं सादित्यमिव मंदरम् । गजेंद्राभोगवपुषं क्वचित्केसरवर्चसम्

พร้อมด้วยปฏากาและธงชัย ดูประหนึ่งเขามันทราที่ส่องสว่างด้วยสุริยา; รูปทรงกว้างใหญ่หนักแน่นดุจพญาช้าง และบางแห่งส่องประกายด้วยรัศมีสีหญ้าฝรั่น

Verse 140171

युक्तमृक्षसहस्रेण सुधारांबुदनादितम् । दीप्तमाकाशगं दिव्यं रथं पररथारुजम्

ราชรถทิพย์แล่นไปในนภา ส่องประกายเจิดจ้า ถูกเทียมด้วยดาวพันดวง; กึกก้องดุจเมฆผู้บรรทุกอมฤต และรุ่งเรืองเหนือราชรถทั้งปวง

Verse 140172

अध्यतिष्ठद्रणाकांक्षी मेरुं दीप्तमिवांशुमान् । तारस्तु क्रोशविस्तारमायामे च तथाविधम्

ด้วยความใคร่ในการศึก อังศุมานยืนมั่นบนเขาพระเมรุอันรุ่งโรจน์ดุจเปลวเพลิง. ส่วนตาราก็แผ่กว้างหนึ่งโกรศ และยาวเท่าเดียวกัน

Verse 140173

शैलकूबरसंकाशं नीलांजनचयोपमम् । काललोहस्य रत्नानां समूहाबद्धकूबरम्

มันปรากฏดุจยอดเขา คล้ายกองอัญชันสีน้ำเงิน เป็นก้อนนูนแน่นที่ผูกประสานด้วยเหล็กดำและหมู่รัตนะ

Verse 140174

तिमिरोद्गारकिरणं गर्जंतमिव तोयदम् । लोहजालेन महता सगवाक्षेण दंशितम्

มันดุจเมฆฝนคำราม เปล่งรัศมีราวกับพ่นความมืดออกมา ทว่าถูกครอบด้วยตาข่ายเหล็กอันใหญ่ มีช่องดุจดวงตาโค

Verse 140175

आयसैः परिघैः पूर्णं क्षेपणीयैश्च मुद्गरैः । प्रासैः पाशैश्च विततैरसंयुक्तैश्च कण्टकैः

ภายในเต็มไปด้วยท่อนเหล็กและค้อนกระบองที่ขว้างได้ มีหอก มีบ่วงที่แผ่กว้าง และมีหนามแหลมตั้งรายรอบ

Verse 140176

शोभितं त्रासनीयैश्च तोमरैः सपरश्वधैः । उद्यतं द्विषतां हेतोर्द्वितीयमिव मंदरम्

มันงามสง่าด้วยอาวุธน่าสะพรึง—ทวนและขวาน—ถูกยกขึ้นเพื่อทำลายศัตรู ประหนึ่งเขามันทราอีกลูกหนึ่ง

Verse 140177

युक्तं खरसहस्रेण सोऽध्यारोहद्रथोत्तमम् । विरोचनस्तु संक्रुद्धो गदापाणिरवस्थितः

เมื่อเทียมด้วยลานับพัน เขาก็ขึ้นสู่รถศึกอันประเสริฐยิ่ง; ส่วนวิโรจนะโกรธเกรี้ยว ยืนพร้อมด้วยคทาในมือ

Verse 140178

प्रमुखे तस्य सैन्यस्य दीप्तशृंग इवाचलः । युक्तं हयसहस्रेण हयग्रीवस्तु दानवः

ณ แนวหน้าของกองทัพนั้น อสูรหัยครีวะยืนเด่น ดุจภูผายอดเพลิงโชติช่วง พร้อมรถศึกที่เทียมม้าพันตัว

Verse 140179

व्यूहितं दानवव्यूहं परिचक्राम वीर्यवान् । विप्रचित्तिसुतः श्वेतः श्वेतकुंडलभूषणः

ผู้กล้าผู้นั้นวนรอบกระบวนทัพอสูรที่จัดเป็นขบวนแล้ว—ศเวตะ บุตรวิปรจิตติ ประดับต่างหูสีขาวผุดผ่อง

Verse 140180

स्यंदनं वाहयामास परानीकस्य मर्दनः । व्यायतं किष्कुसाहस्रं धनुर्विस्फारयन्महत्

ผู้บดขยี้กองทัพศัตรูขับรถศึกของตนรุดหน้า พร้อมทั้งดึงและดีดสายธนูใหญ่ให้กึกก้อง อันแผ่ตึงยาวถึงพันกิษกุ

Verse 140181

स चाहवमुखे तस्थौ सप्ररोह इवाचलः । खरस्तु विष्किरिन्क्रोधान्नेत्राभ्यां रोपजं जलम्

เขายืนอยู่ ณ แนวหน้าศึกอย่างไม่ไหวติง ดุจภูผามีผาชัน; แต่คระระสาดกระจายความพิโรธ พลันหลั่งจากดวงตาน้ำที่เกิดจากแรงกำหนัด

Verse 140182

स्फुरद्दंतौष्ठनयनः संग्रामं सोभ्यकांक्षत । त्वष्टा त्वष्टादशहयं यानमास्थाय दानवः

ด้วยฟัน ริมฝีปาก และดวงตาที่วาบวับ อสูรดานวะนั้นใคร่ครวญศึกสงคราม; ทวษฏาเสด็จขึ้นรถศึกที่เทียมม้าสิบแปดตัวแล้วออกเดินทาง

Verse 140183

दिव्यव्यूहप्रतीकाशा युद्धायाभिमुखः स्थितः । अरिष्टो बलिपुत्रश्च वरिष्ठो दुर्धरायुधः

พวกเขายืนประจันหน้าสนามรบอย่างพร้อมเพรียง ประดุจขบวนยุทธอันเป็นทิพย์; มีอริษฏะ บุตรแห่งพลี และวริษฐะ ผู้ทรงอาวุธอันยากจะต้านทาน

Verse 140184

युद्धायाभिमुखस्तस्थौ धराधरविकंपनः । किशोरस्त्वतिसंहर्षात्किशोर इव चोदितः

เขายืนหันสู่ศึก เป็นวีรบุรุษผู้ทำให้ภูผาสะเทือน พร้อมรบอยู่. ส่วนนักรบหนุ่มนั้นปลาบปลื้มเร้าใจยิ่งนัก ถูกกระตุ้นดุจราชสีห์หนุ่มที่ถูกปลุกเร้า

Verse 140185

अभवद्दैत्यमध्ये स ग्रहमध्ये यथा रविः । लंबस्तु नवमेघाभः प्रलंबांबरभूषणः

เขาส่องประกายท่ามกลางเหล่าไทตยะ ดุจสุริยะในหมู่ดาวเคราะห์. ส่วนลัมพะนั้นดำดุจเมฆฝนใหม่ ประดับกายราวกับมีประลัมพะเป็นทั้งอาภรณ์และเครื่องประดับ

Verse 140186

दैत्यव्यूहगतो भाति सनीहार इवांशुमान् । वसुंधराभस्तदनु दशनौष्ठेक्षणायुधः

ท่ามกลางขบวนทัพไทตยะ เขาส่องประกายดุจสุริยะที่ถูกหมอกคลุม. ถัดจากนั้นมีผู้หนึ่งมีรัศมีดุจแผ่นดิน โดยมีฟัน ริมฝีปาก ดวงตา และอื่น ๆ เป็นดั่งอาวุธของตน

Verse 140187

हसंस्तिष्ठति दैत्यानाम्मध्ये क्रूर महाग्रहः । अन्ये हयगतास्तत्र मत्तेभेंद्रगताः परे

ด้วยเสียงหัวเราะ อสูรผู้โหดร้ายและทรงฤทธิ์ยืนอยู่ท่ามกลางเหล่าไทตยะ ที่นั่นบางพวกขึ้นม้า ส่วนอีกพวกขึ้นช้างกเชนทร์ผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งกำลังตกมัน

Verse 140188

सिंहव्याघ्रगताश्चान्ये वराहर्क्षेषु चापरे । केचित्खरोष्ट्रयातारः केचित्तोयदवाहनाः

บางพวกขี่สิงห์และเสือ บางพวกขี่หมูป่าและหมี บางพวกเดินทางด้วยลาและอูฐ และบางพวกมีเมฆเป็นพาหนะ

Verse 140189

पत्तयश्चापरे दैत्या भीषणा विकृताननाः । एकपादास्त्वपादाश्च ननृतुर्युद्धकांक्षिणः

และไทตยะอื่นๆ ก็เป็นทหารราบ น่าหวาดผวา ใบหน้าบิดเบี้ยว บ้างมีเพียงขาเดียว บ้างไร้ขา พวกเขาเต้นรำไปมาเพราะใคร่ศึก

Verse 140190

आस्फोटयंतो बहवः स्वनंतश्च तथापरे । दृप्तशार्दूलनिर्घोषा नेदुर्दानवपुङ्गवाः

หลายพวกดีดนิ้วดังเป๊าะและคำราม อีกพวกก็ร้องก้องเช่นกัน เหล่าดานวะผู้เป็นยอดนักรบเปล่งเสียงกึกก้องดุจเสือผู้หยิ่งผยอง

Verse 140191

ते गदापरिघैर्घोरैः शिलामुद्गरपाणयः । बाहुभिः परिघाकारैस्तर्जयंति स्म देवताः

พวกเขาถือกระบองและท่อนเหล็กอันน่าสะพรึง มือกำค้อนหิน และด้วยแขนดุจคานเหล็กก็ข่มขู่เหล่าเทวะ

Verse 140192

प्रासैः खड्गैश्च पाशैश्च तोमरांकुशपट्टिशैः । चिक्रीडुस्ते शतघ्नीभिः शतधारैश्च मुद्गरैः

พวกเขาเริงรบด้วยหอก ดาบ และบ่วง—ด้วยทวน ตะขอช้าง (อังกุศ) และขวานศึก—ทั้งยังเล่นศึกด้วยศตฆนี และกระบองหนามที่มีคมดุจร้อยคมอีกด้วย

Verse 140193

खड्गशैलैश्च शैलैश्च परिघैश्चोद्यतायुधैः । युक्तं बलाहकगणैः सर्वतः संवृतं नभः

ท้องฟ้าถูกปกคลุมทั่วทุกทิศโดยหมู่เมฆบลาหกา พร้อมด้วยก้อนศิลาดุจดาบ โขดหินใหญ่ และกระบองเหล็กประหนึ่งอาวุธที่ชูขึ้นสูง

Verse 140194

एवं तद्दानवं सैन्यं सर्वसत्वमदोत्कटम् । देवताभिमुखं तस्थौ मेघानीकमिवोदितम्

ดังนั้นกองทัพไทตยะนั้น—ดุเดือดด้วยความเมามันแห่งกำลังตน—ยืนประจันหน้าทวยเทพ ดุจหมู่เมฆที่ผุดพุ่งขึ้น

Verse 140195

रेजे च तद्दैत्यसहस्रगाढं वाय्वग्निशैलांबुदतोयकल्पम् । बलं बलौघाकुलमभ्युदीर्णं युयुत्सयोन्मत्तमिवा बभासे

และกองทัพนั้น—หนาแน่นด้วยไทตยะนับพัน—ส่องประกายดุจลม ไฟ ภูผา เมฆา และสายน้ำที่เชี่ยวกราก; อัดแน่นด้วยหมู่กองพล ดูประหนึ่งคลุ้มคลั่งด้วยความใคร่จะรบ

Verse 140196

श्रुतस्ते दैत्यसैन्यस्य विस्तारः कुरुनंदन । सुराणामपि सैन्यस्य विस्तरं वैष्णवं शृणु

โอ กุรุนันทนะ ท่านได้ฟังรายละเอียดกองทัพไทตยะแล้ว; บัดนี้จงฟังรายละเอียดกองทัพทวยเทพด้วย ตามคติไวษณวะ