Sukta 86

Mantra 1

प्र त आशवः पवमान धीजवो मदा अर्षन्ति रघुजा इव त्मना । दिव्याः सुपर्णा मधुमन्त इन्दवो मदिन्तमासः परि कोशमासते ॥

إلى الأمام تندفع تيّاراتُكَ السريعة، يا سوما المُنقّى (بَفَمانا)—دوافعُ تُساقُ بفكرٍ مُلهَم—تُسرِعُ بقوّةِ النفسِ ذاتِها كالمتسابقين. القطراتُ الإلهيّةُ حَسَنةُ الأجنحة، المملوءةُ عسلًا، الأشدُّ إسكارًا في البهجة، تُحيطُ بإناءِ الاحتواء وتستقرُّ من حوله.

Mantra 2

प्र ते मदासो मदिरास आशवोऽसृक्षत रथ्यासो यथा पृथक् । धेनुर्न वत्सं पयसाभि वज्रिणमिन्द्रमिन्दवो मधुमन्त ऊर्मयः ॥

نشواتُكَ السريعة، يا سوما—تيّاراتٌ مُسكِرة—قد أُطلِقَت، كالعرباتِ تتفرّقُ في مسالكها. وكبقرةٍ إلى عِجلِها باللبن، تضغطُ الأمواجُ المملوءةُ عسلًا نحو إندرا، حاملِ الفَجْرَا (الصاعقة)، لتُثبّتَ قوّتَه الظافرةَ فينا.

Mantra 3

अत्यो न हियानो अभि वाजमर्ष स्वर्वित्कोशं दिवो अद्रिमातरम् । वृषा पवित्रे अधि सानो अव्यये सोमः पुनान इन्द्रियाय धायसे ॥

كجوادٍ يُساقُ إلى الأمام، اندفعْ نحو فيضِ القوّة؛ يا كاشفَ عالمِ الشمس (سْفَر)، ادخلْ الوعاءَ السماويَّ المولودَ من حجرِ العصر. ثورًا، على ذروةِ المُصفّاةِ غيرِ الفانية، يُنقّى سوما لأجلِ تثبيتِ قوّةِ إندرا (إندريا) فينا.

Mantra 4

प्र त आश्विनीः पवमान धीजुवो दिव्या असृग्रन्पयसा धरीमणि । प्रान्तॠषयः स्थाविरीरसृक्षत ये त्वा मृजन्त्यृषिषाण वेधसः ॥

لقد اندفعتْ قواك الأَشْفينيّة، يا سوما المُنقّى—اندفاعاتٌ إلهيّةٌ تُساقُ بالرؤيا—حاملةً لبنَ الجوهر في المقعدِ الحامل. والريشيون في الداخل أطلقوا الجداولَ الثابتة، أولئك الذين يُطهّرونك، يا مُحرّكَ الريشي، يا صُنّاعَ المعرفةِ المقدّسة (vedhas).

Mantra 5

विश्वा धामानि विश्वचक्ष ऋभ्वसः प्रभोस्ते सतः परि यन्ति केतवः । व्यानशिः पवसे सोम धर्मभिः पतिर्विश्वस्य भुवनस्य राजसि ॥

كلُّ مقاماتِ الكينونة، أيها الكلّيُّ الرؤية، أيها الجبّار، تُحاطُ براياتِ نورك، بإشراقاتِ وجودك الحقّ. أنت تجري، يا سوما، موزِّعًا ذاتك وفقَ سننِ الحقيقة (ṛta)؛ وبصفتك ربَّ كلِّ ما يصير، تملكُ سلطانَك على العالمِ كلّه.

Mantra 6

उभयतः पवमानस्य रश्मयो ध्रुवस्य सतः परि यन्ति केतवः । यदी पवित्रे अधि मृज्यते हरिः सत्ता नि योना कलशेषु सीदति ॥

من الجانبين تدور أشعّة سوما المُطهِّر لذاته—الثابت في الحقّ—كعلاماتٍ مضيئة. وحين يُنقّى الأشقر على المِصفاة، عندئذٍ، آخِذًا مقعده الحقّ، يستقرّ في أرحامه، أي في الكؤوس التي تتلقّى وتحتضن اللذّة المُصفّاة.

Mantra 7

यज्ञस्य केतुः पवते स्वध्वरः सोमो देवानामुप याति निष्कृतम् । सहस्रधारः परि कोशमर्षति वृषा पवित्रमत्येति रोरुवत् ॥

تجري علامةُ اليَجْنَة: سوما الذي طريقه مُحكَمٌ على السَّداد؛ يقترب من الفضاء المنكشف لتجلّي الآلهة. ذو الألفِ مجرى، يندفع حول الغِلاف؛ ذلك القويّ يتجاوز المِصفاة بصيحةٍ مدوّية—قوّةٌ فائضة من اللذّة المُصفّاة.

Mantra 8

राजा समुद्रं नद्यो वि गाहतेऽपामूर्मिं सचते सिन्धुषु श्रितः । अध्यस्थात्सानु पवमानो अव्ययं नाभा पृथिव्या धरुणो महो दिवः ॥

كملكٍ يدخل المحيط كما تدخل الأنهارُ إليه؛ مقيمًا في الجداول، يصاحب موجَ المياه. لقد ارتقى المُطهِّر لذاته القمّةَ غيرَ الفانية: سُرّةَ الأرض، الأساسَ العظيمَ للسماء—مُقيمًا العوالم على حقٍّ ثابت.

Mantra 9

दिवो न सानु स्तनयन्नचिक्रदद्द्यौश्च यस्य पृथिवी च धर्मभिः । इन्द्रस्य सख्यं पवते विवेविदत्सोमः पुनानः कलशेषु सीदति ॥

كقِمّةٍ سماويّةٍ تُرعِدُ، يَصرُخُ صَوتُه؛ وبِـ«دَهرما»هِ يَثبُتُ السّماءُ والأرضُ مُنتَظِمَتَين. وقد وَجَدَ وصانَ صُحبةَ إِندرا، يَجري: سوما، مُتَطَهِّرًا، يَستَقِرُّ في الكُؤوس.

Mantra 10

ज्योतिर्यज्ञस्य पवते मधु प्रियं पिता देवानां जनिता विभूवसुः । दधाति रत्नं स्वधयोरपीच्यं मदिन्तमो मत्सर इन्द्रियो रसः ॥

نورُ اليَجْنَةِ يَجري—عَسَلًا مُبهِجًا محبوبًا؛ أَبًا للآلهةِ ومُولِّدَهم، ذا ثَراءٍ من ضياءٍ واسع. يَضَعُ «رَتْنَةً» ثمينةً كامنةً في «سْفَدْها» الاثنتين: أَشدَّ ما يُسكِر، نَشوةً، جوهرَ طَعمٍ يُقوّي إِندرا.

Mantra 11

अभिक्रन्दन्कलशं वाज्यर्षति पतिर्दिवः शतधारो विचक्षणः । हरिर्मित्रस्य सदनेषु सीदति मर्मृजानोऽविभिः सिन्धुभिर्वृषा ॥

صارخًا، يَندَفِعُ المُحَرِّكُ إلى الكأس—سيّدُ السّماء، ذو مئةِ مَجرى، واسعُ البصيرة. سوما الأشقرُ يَستَقِرُّ في مَجالِسِ مِترا، مُنقّىً تمامًا بأصوافِ الغنم وبالأنهار: «فْرِشا» قويّ.

Mantra 12

अग्रे सिन्धूनां पवमानो अर्षत्यग्रे वाचो अग्रियो गोषु गच्छति । अग्रे वाजस्य भजते महाधनं स्वायुधः सोतृभिः पूयते वृषा ॥

في مقدّمة الأنهار يندفع بافامانا، المُطهِّرُ لذاته؛ وفي مقدّمة الكلمة يسير، قائدًا بين أشعّة الإشراق. وفي المقدّمة ينال وفرة القوّة والكنز العظيم؛ مُتسلّحًا بذاته، يُطهَّرُ الجبّارُ على أيدي العاصرين (سوتْرِ) — لكي تتقدّم الروحُ على العتمة.

Mantra 13

अयं मतवाञ्छकुनो यथा हितोऽव्ये ससार पवमान ऊर्मिणा । तव क्रत्वा रोदसी अन्तरा कवे शुचिर्धिया पवते सोम इन्द्र ते ॥

هذا المُلهَم، كطائرٍ أُطلق سراحه، اندفع عبر الصوف بموجه. وبمشيئتك، أيها الكافي (الرائي)، بين العالمين يجري—سوما، طاهرًا في الفكر—لكَ يا إندرا: صعودُ لذّةٍ مُصفّاة تتحرّك في الفضاءِ البينيّ للوجود.

Mantra 14

द्रापिं वसानो यजतो दिविस्पृशमन्तरिक्षप्रा भुवनेष्वर्पितः । स्वर्जज्ञानो नभसाभ्यक्रमीत्प्रत्नमस्य पितरमा विवासति ॥

مرتديًا رداءه، جديرًا بالعبادة، لامسًا السماء، مالئًا الفضاءَ الوسيط، مُثبَّتًا في العوالم. مولودًا للنور (سْفار)، تقدّم مع السَّعة؛ يمضي ليوقظ الأبَ القديم: فيُستَحضَرُ الأصلُ المستور ويُجعل حاضرًا بقوّةٍ مُصفّاة صاعدة.

Mantra 15

सो अस्य विशे महि शर्म यच्छति यो अस्य धाम प्रथमं व्यानशे । पदं यदस्य परमे व्योमन्यतो विश्वा अभि सं याति संयतः ॥

يمنحُ لهذا الشعبِ سلامًا عظيمًا ومأوى—هو الذي يبلغُ أولًا دَامَهُ (dhāma: مقامَهُ المقدّس). فإذا استقرّتْ خُطوتُهُ في السماءِ العليا، فعندئذٍ من ذلك العلوّ تتّجهُ إليه جميعُ الأشياءِ في انسجامٍ مُجتمِع؛ وتُشدُّ الطبيعةُ كلُّها إلى مركزِ الحقّ المُقامِ في الأعالي.

Mantra 16

प्रो अयासीदिन्दुरिन्द्रस्य निष्कृतं सखा सख्युर्न प्र मिनाति संगिरम् । मर्य इव युवतिभिः समर्षति सोमः कलशे शतयाम्ना पथा ॥

تقدّمَتِ القطرةُ، إندو (Indu)، إلى الموضعِ المُهَيَّأ لإندرا؛ وكصديقٍ لا ينقضُ عهدَ الصداقة. وكعاشقٍ فتيّ يندفعُ مع العذارى (المياهِ المُغذّية)؛ ويسيلُ سوما إلى الكأسِ عبرَ طريقِ مئةِ مجرى.

Mantra 17

प्र वो धियो मन्द्रयुवो विपन्युवः पनस्युवः संवसनेष्वक्रमुः । सोमं मनीषा अभ्यनूषत स्तुभोऽभि धेनवः पयसेमशिश्रयुः ॥

تقدّموا بأفكارِكم—فتيةً في البهجة، طلابَ العجبِ والسرور؛ فإنها تخطو إلى الأكسيةِ المشتركة (الأشكالِ المنظَّمة). وتُنشدُ البصائرُ المُلهَمةُ نحوَ سوما؛ وتندفعُ التراتيلُ والبقراتُ الحلوبُ إليه بلبنِها—غذاءَ القوّةِ المضيئة.

Mantra 18

आ नः सोम संयतं पिप्युषीमिषमिन्दो पवस्व पवमानो अस्रिधम् । या नो दोहते त्रिरहन्नसश्चुषी क्षुमद्वाजवन्मधुमत्सुवीर्यम् ॥

أقبل إلينا، يا سوما، بوفرةٍ مضبوطة—بدَفعةِ قوةٍ تتّسع. يا إندو، طهِّرْ نفسَك؛ يا بَفامانا، بلا إخفاق: هي التي تحلب لنا ثلاثَ مرّاتٍ في اليوم، غيرَ نافدة، فتمنح امتلاءً ذا بأسٍ، وذا جائزةِ القوة، وذا حلاوةٍ كالعسل، وذا بأسٍ بطوليّ.

Mantra 19

वृषा मतीनां पवते विचक्षणः सोमो अह्नः प्रतरीतोषसो दिवः । क्राणा सिन्धूनां कलशाँ अवीवशदिन्द्रस्य हार्द्याविशन्मनीषिभिः ॥

كثورٍ قويٍّ للإلهامات يطهِّر سوما نفسَه، واسعَ البصيرة، عابرًا النهارَ والفجراتِ والسماء. جامعًا الأنهارَ، يسوقها إلى الأقداح؛ وإذ يدخل قلبَ إندرا، يأتي بفهومِ الرُّؤاة المستنيرة.

Mantra 20

मनीषिभिः पवते पूर्व्यः कविर्नृभिर्यतः परि कोशाँ अचिक्रदत् । त्रितस्य नाम जनयन्मधु क्षरदिन्द्रस्य वायोः सख्याय कर्तवे ॥

بالفهوم المستنيرة يطهِّر نفسَه—الشاعرُ الرائي القديم؛ وبقوى البشر مسنودًا يطوف حول الأوعية. مُولِّدًا اسمَ تريتا، يقطر حلاوةً—ليُقيم صداقةَ إندرا وفايو.

Mantra 21

अयं पुनान उषसो वि रोचयदयं सिन्धुभ्यो अभवदु लोककृत् । अयं त्रिः सप्त दुदुहान आशिरं सोमो हृदे पवते चारु मत्सरः ॥

هذا السُّوما، وهو يتطهّر، يُشِعُّ الأُصُحَاتِ؛ وهو يصير للأنهار صانعَ نظامِ العالم. وهو، حالِبًا الآشير (āśir) ثلاثَ مرّاتٍ سبعًا، ينسابُ السُّوما مُطهِّرًا في القلب—جميلًا في نشوةِ البهجة.

Mantra 22

पवस्व सोम दिव्येषु धामसु सृजान इन्दो कलशे पवित्र आ । सीदन्निन्द्रस्य जठरे कनिक्रदन्नृभिर्यतः सूर्यमारोहयो दिवि ॥

تطهَّرْ يا سوما في المساكن الإلهية؛ وإذ أُطلِقتَ، يا إندو، فادخُلِ الإناءَ، إلى المِصفاة (pavitra). جالسًا في بطنِ إندرا، صارخًا بصوتٍ عالٍ؛ مسنودًا بالقوى البشرية، قد رفعتَ سُوريا في السماء.

Mantra 23

अद्रिभिः सुतः पवसे पवित्र आँ इन्दविन्द्रस्य जठरेष्वाविशन् । त्वं नृचक्षा अभवो विचक्षण सोम गोत्रमङ्गिरोभ्योऽवृणोरप ॥

مَعصورًا بالحجارة، تتطهّر يا إندو، داخلًا إلى المِصفاة (pavitra)، داخلًا إلى بطونِ إندرا. صرتَ رائيَ الناس، يا سوما واسعَ البصيرة؛ وفتحتَ حظيرةَ البقر (gotra) المستورةَ للأنغيراسَة.

Mantra 24

त्वां सोम पवमानं स्वाध्योऽनु विप्रासो अमदन्नवस्यवः । त्वां सुपर्ण आभरद्दिवस्परीन्दो विश्वाभिर्मतिभिः परिष्कृतम् ॥

أنتَ، يا سوما، المُطهِّر، ذو السيادة على ذاته؛ يتبعك الرُّؤاة (الڤِبراس) ويفرحون بك، طالبين عونك. أنتَ، ذو الجناحين الحَسَنَين، قد حُمِلتَ من وراء السماء، يا إندو—مُهذَّبًا مُكمَّلًا بكلِّ المَتي (الأفكار/الرؤى) التي تُحيط بك.

Mantra 25

अव्ये पुनानं परि वार ऊर्मिणा हरिं नवन्ते अभि सप्त धेनवः । अपामुपस्थे अध्यायवः कविमृतस्य योना महिषा अहेषत ॥

يُطهَّر في صوفِ النعجة؛ وتُحيط به الموجةُ في المِصفاةِ المُحكمة، فتنحني إليه البقراتُ السبعُ الحلوبُ، إلى الذهبيّ. وفي حِجرِ المياهِ أقامتِ القوى المُتقدِّمةُ الكَڤي (الشاعرَ الرائي) في موضعه؛ وصرخ العِظامُ (المهيشا) نحو رَحِمِ Ṛta—الحقّ والنظام الكوني.

Mantra 26

इन्दुः पुनानो अति गाहते मृधो विश्वानि कृण्वन्त्सुपथानि यज्यवे । गाः कृण्वानो निर्णिजं हर्यतः कविरत्यो न क्रीळन्परि वारमर्षति ॥

إندو، قوّةُ سوما، إذ يُطهَّر، يتجاوز كلَّ مقاومة؛ ولأجلِ اليَجْيَوي (المُقرِّبِ القربان) يجعل كلَّ سبيلٍ سبيلاً ميسورًا. وهو يخلق أشعّةَ النور والكساءَ اللامع؛ والكَڤي المتألّق—كجوادٍ سريعٍ يلهو—يجري حول المِصفاةِ المُحكمة ويُلحُّ في الاندفاع قُدُمًا.

Mantra 27

असश्चतः शतधारा अभिश्रियो हरिं नवन्तेऽव ता उदन्युवः । क्षिपो मृजन्ति परि गोभिरावृतं तृतीये पृष्ठे अधि रोचने दिवः ॥

غيرَ منقطعٍ، في مئةِ مجرى، تنحني قوى البهاء على الذهبيّ (هَرِي)؛ وتهبطُ متلهّفةً إلى المياه. والطاقاتُ السريعةُ تُطهِّره، مُحِيطةً بالجريانِ المستورِ بأشعّةِ النور، على الظهرِ الثالثِ المضيءِ، في المجالِ السماويِّ اللامع.

Mantra 28

तवेमाः प्रजा दिव्यस्य रेतसस्त्वं विश्वस्य भुवनस्य राजसि । अथेदं विश्वं पवमान ते वशे त्वमिन्दो प्रथमो धामधा असि ॥

هذه المواليدُ لك، مولودةٌ من البذرةِ الإلهية؛ وأنتَ تملكُ سلطانَ كلِّ صيرورة. فلذلك هذا العالمُ كلُّه، يا پَفَمانا، في قبضتِك؛ يا إندو، أنتَ المُثبِّتُ الأوّلُ لأسسِ المقامات (dhāman).

Mantra 29

त्वं समुद्रो असि विश्ववित्कवे तवेमाः पञ्च प्रदिशो विधर्मणि । त्वं द्यां च पृथिवीं चाति जभ्रिषे तव ज्योतींषि पवमान सूर्यः ॥

أنتَ البحرُ، أيها الكَويّ العارفُ بكلِّ شيء؛ لكَ الجهاتُ الخمسُ في الشريعةِ الواسعة. وقد حملتَ وتجاوزتَ السماءَ والأرضَ معًا؛ وأنوارُكَ، يا پَفَمانا، هي سُوريا (الشمس).

Mantra 30

त्वं पवित्रे रजसो विधर्मणि देवेभ्यः सोम पवमान पूयसे । त्वामुशिजः प्रथमा अगृभ्णत तुभ्येमा विश्वा भुवनानि येमिरे ॥

أنتَ تُطهَّر في المِصفاة، في الفضاءات الواسعة لِـ«الدهرما» المنتظمة، لأجل الآلهة، يا سوما بافامانا. أوّلُ طالبي اللَّهبِ أمسكوك؛ ومن أجلكَ انتظمتْ جميعُ العوالم في نيرِها القويم.

Mantra 31

प्र रेभ एत्यति वारमव्ययं वृषा वनेष्वव चक्रदद्धरिः । सं धीतयो वावशाना अनूषत शिशुं रिहन्ति मतयः पनिप्नतम् ॥

يمضي المُلهَمُ قُدُمًا، متجاوزًا المِصفاةَ التي لا تبلى؛ والثورُ—القوّةُ الشقراء—يُطلق صوته في غاباتِ الكينونة. الأفكارُ المستيقظةُ تُنشدُ معًا؛ والمقاصدُ تَلحَسُ الطفلَ وتُغذّيه، وهو ينمو في شدّةٍ خفيّة.

Mantra 32

स सूर्यस्य रश्मिभिः परि व्यत तन्तुं तन्वानस्त्रिवृतं यथा विदे । नयन्नृतस्य प्रशिषो नवीयसीः पतिर्जनीनामुप याति निष्कृतम् ॥

يَنسُجُ حولَهُ بأشعّةِ سُوريا، باسطًا الخيطَ على هيئةِ ثلاثيّ الالتفاف، لكي يُدرَك العِلمُ القويم. وهو يقودُ الوصايا الأحدثَ لِـ«ṛta»، فيقتربُ سيّدُ الأجناس من الفتحةِ الصافية—الممرِّ المُطلَق.

Mantra 33

राजा सिन्धूनां पवते पतिर्दिव ऋतस्य याति पथिभिः कनिक्रदत् । सहस्रधारः परि षिच्यते हरिः पुनानो वाचं जनयन्नुपावसुः ॥

ملكُ الأنهارِ يفيضُ جارياً، سيّدُ السماء؛ يسيرُ في مسالكِ ṛta، صارخاً بالقوّة. ذو الألفِ مجرى، ذاك الأشقرُ يُسكَبُ من كلِّ جانب؛ وهو يُنقّى يُنجبُ الكلمةَ (Vāc)، مُقرِّباً ثرواتِ المسكنِ الباطن.

Mantra 34

पवमान मह्यर्णो वि धावसि सूरो न चित्रो अव्ययानि पव्यया । गभस्तिपूतो नृभिरद्रिभिः सुतो महे वाजाय धन्याय धन्वसि ॥

يا بَفَمانا (Pavamāna)، إنك تندفعُ كسيلٍ عظيمٍ فسيح، كالشمسِ المتألّقة، عبرَ مسالكِ التطهيرِ التي لا تفنى. مُطهَّراً بالأيدي، معصوراً للناسِ بالحجارة، تجاهدُ من أجلِ Vāja العظيم—وفرةِ القوّة—ومن أجلِ الامتلاءِ المبارك.

Mantra 35

इषमूर्जं पवमानाभ्यर्षसि श्येनो न वंसु कलशेषु सीदसि । इन्द्राय मद्वा मद्यो मदः सुतो दिवो विष्टम्भ उपमो विचक्षणः ॥

حاملاً iṣa وūrj—القوتَ والقوّةَ المُغذّية—يا بَفَمانا، تفيضُ جارياً؛ وكالصقرِ إلى عُشّه تستقرّ في الأقداح. معصوراً، أنتَ نشوةُ إندرا—لذّةٌ مُسكِرة؛ أنتَ دعامةُ السماء، الأسمى واسعُ البصيرة.

Mantra 36

सप्त स्वसारो अभि मातरः शिशुं नवं जज्ञानं जेन्यं विपश्चितम् । अपां गन्धर्वं दिव्यं नृचक्षसं सोमं विश्वस्य भुवनस्य राजसे ॥

الأخوات السبع—الأمهات—يُحِطنَ ويُولِدنَ الطفلَ الجديد، الظافرَ، البصيرَ بكلِّ شيء. ويُظهِرنَ سوما، الغندرفا الإلهيَّ في المياه، رائيَ الناس، ليكونَ السلطانَ المَلَكيَّ لكلِّ عالمِ التكوُّن.

Mantra 37

ईशान इमा भुवनानि वीयसे युजान इन्दो हरितः सुपर्ण्यः । तास्ते क्षरन्तु मधुमद्घृतं पयस्तव व्रते सोम तिष्ठन्तु कृष्टयः ॥

يا سيّدَ هذه العوالم، إنك تمضي في فيضِ قوّتك، مُسخِّرًا الطاقاتِ اللامعةَ، الشديدةَ الجناح. فلتَسِلْ لك سمنًا مُعسَّلًا ولبنًا؛ وفي ناموسِ كينونتك، يا سوما، فلتثبتِ الشعوب.

Mantra 38

त्वं नृचक्षा असि सोम विश्वतः पवमान वृषभ ता वि धावसि । स नः पवस्व वसुमद्धिरण्यवद्वयं स्याम भुवनेषु जीवसे ॥

أنتَ قوّةُ الرؤيا للإنسان من كلِّ جانب، يا سوما؛ وبصفتك الثورَ المُطهِّرَ تجري عبرَ تلك الميادين. فطهِّرْ نفسَك لنا بفيضٍ ونورٍ ذهبيّ، لكي نكونَ في العوالمِ للحياةِ الحقّة.

Mantra 39

गोवित्पवस्व वसुविद्धिरण्यविद्रेतोधा इन्दो भुवनेष्वर्पितः । त्वं सुवीरो असि सोम विश्ववित्तं त्वा विप्रा उप गिरेम आसते ॥

تطهَّرْ، يا إندو، بوصفك مُكتشِفَ أشعّةِ النور، ومُكتشِفَ الوفرة، ومُكتشِفَ الإشراقِ الذهبيّ—يا حاملَ البذرةِ المُقيمَ في العوالم. أنتَ واهبُ القوّةِ البطوليّة، يا سوما، العالِمُ بكلّ شيء؛ وإليكَ يجلسُ الرُّؤاةُ (الـṛṣi) قريبًا بترتيلِهم.

Mantra 40

उन्मध्व ऊर्मिर्वनना अतिष्ठिपदपो वसानो महिषो वि गाहते । राजा पवित्ररथो वाजमारुहत्सहस्रभृष्टिर्जयति श्रवो बृहत् ॥

تعلو موجةُ الحلاوة فتُرجِفُ الغابات؛ والمهيبُ، متلفّعًا بالمياه، يَغوصُ نافذًا. والملكُ على عربةِ التطهير يعتلي وفرةَ القوّة؛ وببريقٍ ذي ألفِ حدٍّ يَغلبُ الشهرةَ العظيمةَ في الأعالي.

Mantra 41

स भन्दना उदियर्ति प्रजावतीर्विश्वायुर्विश्वाः सुभरा अहर्दिवि । ब्रह्म प्रजावद्रयिमश्वपस्त्यं पीत इन्दविन्द्रमस्मभ्यं याचतात् ॥

إنّه يرفعُ أفراحَ الابتهاج—غنيّةً بالذرّيّة، شاملةً للحياة، حسنةَ الحَملِ عبرَ النهارِ والليل. وحين يُشرَبُ إندو، فليُحرّكْ إندرا ليمنحَنا البراهمن (الكلمةَ ذاتَ القوّة) مع الذرّيّة، والوفرةَ التي تجلبُ طاقاتٍ سريعةً لمسيرِ الرحلة.

Mantra 42

सो अग्रे अह्नां हरिर्हर्यतो मदः प्र चेतसा चेतयते अनु द्युभिः । द्वा जना यातयन्नन्तरीयते नरा च शंसं दैव्यं च धर्तरि ॥

هو اللامعُ في طليعةِ الأيّام—نشوةٌ مقدّسةٌ تُسيِّرُ المتلألئ—يُوقِظُه الوعيُ ويَتْبَعُ الأنوار. وبينَ الشعبينِ يمضي هاديًا: فقولُ البشرِ وترتيلُ الآلهةِ يُمسَكانِ معًا في الحامل.

Mantra 43

अञ्जते व्यञ्जते समञ्जते क्रतुं रिहन्ति मधुनाभ्यञ्जते । सिन्धोरुच्छ्वासे पतयन्तमुक्षणं हिरण्यपावाः पशुमासु गृभ्णते ॥

يُدهنون، ويَبسطون الدهن، ويَدهنون معًا؛ يَلحسون إرادتَه بالعسل ويُغمسونه في الحلاوة. وفي زفيرِ النهرِ يُؤخَذُ الثورُ الطائر—على أيدي المُنقّين الذهبيّين—قوّةَ الحياةِ وقد أُمسِكَت بأكفّهم.

Mantra 44

विपश्चिते पवमानाय गायत मही न धारात्यन्धो अर्षति । अहिर्न जूर्णामति सर्पति त्वचमत्यो न क्रीळन्नसरद्वृषा हरिः ॥

غنّوا لِمَن هو كُلّيُّ البصيرةِ إذ يتطهّر: فكما نهرٌ عظيمٌ يَجري الجوهرُ المعصور. وكالحَيّةِ ينسابُ متجاوزًا الجلدَ البالي؛ وكالجوادِ اللاعِبِ يندفعُ الثورُ اللامعُ قُدُمًا.

Mantra 45

अग्रेगो राजाप्यस्तविष्यते विमानो अह्नां भुवनेष्वर्पितः । हरिर्घृतस्नुः सुदृशीको अर्णवो ज्योतीरथः पवते राय ओक्यः ॥

الملكُ المتقدِّمُ في الطليعة، ذو الصلةِ بالمياه، يزدادُ بأسًا—يُقَدِّرُ الأيّامَ ويُثَبَّتُ في العوالم. هو اللامعُ، يقطرُ بغنىً مضيءٍ كالغِهْرِتا (ghṛta)، حسنُ المنظر، بحرٌ في سَعَتِه؛ وعلى مركبةٍ من نورٍ يجري مُتطهِّرًا نحو البيتِ الباطنِ للوفرة (rāyaḥ okya).

Mantra 46

असर्जि स्कम्भो दिव उद्यतो मदः परि त्रिधातुर्भुवनान्यर्षति । अंशुं रिहन्ति मतयः पनिप्नतं गिरा यदि निर्णिजमृग्मिणो ययुः ॥

أُطلِقَ عمودُ الإسناد من ذُرى الضياء؛ والنشوةُ المرفوعةُ تفيضُ مُحيطةً بالعوالمِ القائمةِ على الأساسِ الثلاثي. قوى الفكر تَلْحَسُ الشعاعَ اللامعَ وتُنقِّيه، وتُشَكِّلُه برِقّة؛ وحين يمضي المُنشدون بالترنيمة، يُلبِسونه حُلّتَه المتلألئة.

Mantra 47

प्र ते धारा अत्यण्वानि मेष्यः पुनानस्य संयतो यन्ति रंहयः । यद्गोभिरिन्दो चम्वोः समज्यस आ सुवानः सोम कलशेषु सीदसि ॥

تقدَّمْ يا جداولَكَ؛ فالتياراتُ الدقيقةُ السريعةُ تندفعُ حين تُنقّى وتُجمَعُ إلى المسارِ الحقّ. وحينَ يا إندو (Indu) تمزجُ ذاتَكَ بأشعّةِ النورِ في الكأسين، فحينئذٍ، يا سوما (Soma)، بعدَ العصرِ، تجلسُ في أوعيةِ الإيفاء والتمام.

Mantra 48

पवस्व सोम क्रतुविन्न उक्थ्योऽव्यो वारे परि धाव मधु प्रियम् । जहि विश्वान्रक्षस इन्दो अत्रिणो बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥

تطهَّرْ يا سوما، يا عارفَ الإرادة (kratu)؛ يا جديرَ الترتيل (uktha)، أجرِ حولَ المُرشِّحِ الصوفيّ (avyá) بحلاوتِكَ المحبوبة. واقتلْ كلَّ الرَّكشَسَةِ المفترسين، يا إندو، تلك القوى المعادية؛ ولْنَنطِقْ بالعظيمِ الواسعِ في المَجْمَع (vidatha)، وقد اشتدَدْنا بقوى البطولة (suvīra).