श्री हनुमान चालीसा
Lyrics with meaning, word by word
The hymn Goswami Tulsidas sang to Hanuman: every doha and chaupai in Devanagari and in English letters, with its meaning, and each verse open word by word.
Read the ChalisaThe Hanuman Chalisa is a hymn to Hanuman, the devoted friend and servant of Rama. Goswami Tulsidas wrote it in the sixteenth century in Awadhi, the language of his Ramcharitmanas. Chalisa means forty: forty chaupais sit at its heart, with two dohas to open the hymn and one to close it.
Its verses remember Hanuman as both strong and gentle: the leap across the sea to Lanka, the ring carried to Sita, the mountain of herbs that brought Lakshmana back, and a devotion so complete that Rama called him as dear as a brother. Many families sing it every day, and many people learn it by heart as children, long before they know what each word means.
The text here is the one Gita Press, Gorakhpur prints. Every verse is below in Devanagari, in English letters and with its meaning, and each one opens on a page of its own with its words one by one, the story behind it and what it has meant to the people who sing it.
दोहा2 verses
يبدأ نشيد هانومان تشاليسا ببيتين من أبيات الدوها يُهيّئ فيهما تولسيداس نفسه قبل أن يشرع في عمله. فأولًا يصقل مرآة ذهنه بغبار الطلع من قدمَي معلّمه الغورو اللتين تشبهان زهرة اللوتس، ثم يشرع في وصف المجد النقي الطاهر لراما، الذي يمنح غايات الحياة الأربع. وفي الدوها الثانية يعترف بأنه يفتقر إلى الفهم، ويستحضر في ذهنه هانومان، ابن الريح، ويسأله القوة والعقل والمعرفة، والخلاص من أمراض الجسد ومتاعب الذهن.
श्रीगुरु चरन सरोज रजनिज मनु मुकुरु सुधारि।बरनउँ रघुबर बिमल जसुजो दायकु फल चारि॥
Shri Guru Charan Saroj Raj,Nij Manu Mukuru Sudhari.Baranau Raghubar Bimal Jasu,Jo Dayaku Phal Chari.
بغبار الطلع من قدمَي معلّمي الموقّر، الغورو، الشبيهتين باللوتس، أصقل مرآة عقلي. ثم أشرع في وصف المجد النقيّ لراما، خير سلالة راغو، الذي يمنح غايات الحياة الأربع: الدارما والأرثا والكاما والموكشا.
बुद्धिहीन तनु जानिके,सुमिरौं पवन-कुमार।बल बुधि बिद्या देहु मोहिं,हरहु कलेस बिकार॥
Buddhiheen Tanu Janike,Sumirau Pavan Kumar.Bal Budhi Vidya Dehu Mohi,Harahu Kalesh Vikar.
إذ أعلم أنني قليل الفهم، أستحضر في ذهني هانومان، ابن الريح. امنحني القوة والعقل والعلم، وأزل عني علل جسدي ومتاعب نفسي.
चौपाई40 verses
هذا القسم المركزي من هانومان تشاليسا ترنيمة تسبيح طويلة في أربعين بيتًا، يحيّي فيها تولسيداس هانومان ويصف من هو، وما صنع، وما يمنحه لمن يلجأ إليه. يبدأ بتحية هانومان بوصفه محيطًا من المعرفة والفضائل، ورسول راما، وابن أنجني وابن الريح، ويتوقف بمحبة عند هيئته الذهبية، وصاعقته ورايته، وشوقه إلى أداء عمل راما. ثم يستعيد مآثره العظيمة: ظهوره لسيتا في هيئة ضئيلة، وإحراقه لانكا، وإبادته الشياطين، وإعادته لاكشمانا إلى الحياة، وعونه لسوغريفا وفيبهيشانا حتى بلغا عرشيهما. وهنا يتكلم راما نفسه، فيقول إن هانومان عزيز عليه عزّة أخيه بهاراتا، ويعانقه، وتقول الأبيات إن الآلهة والحكماء والشعراء أنفسهم لا يستطيعون أن يوفوا مجده حقه. ومن هناك تتجه الترنيمة نحو العابد، فتقول إن المهام العسيرة تصير يسيرة بنعمة هانومان، وإن الأشباح والمرض والألم والمتاعب تزول عمن يذكر اسمه، وإن التعبد له يقود الإنسان إلى راما. ويُختتم القسم بتضرع صادق إلى هانومان أن يمنح نعمته كما يمنحها المعلّم الروحي (الغورو)، وبالوعد الذي يؤمن العابدون بأنه يصاحب تلاوة هانومان تشاليسا، وبدعاء تولسيداس نفسه أن يتخذ الربّ من قلبه مسكنًا.
जय हनुमान ज्ञान गुन सागर।जय कपीस तिहुँ लोक उजागर॥
Jai Hanuman Gyan Gun Sagar.Jai Kapis Tihun Lok Ujagar.
المجد لك يا هانومان، يا محيط المعرفة والصفات الحسنة. المجد لك يا سيد القردة، يا من ذاع صيتك في العوالم الثلاثة.
राम दूत अतुलित बल धामा।अंजनि-पुत्र पवनसुत नामा॥
Ram Doot Atulit Bal Dhama.Anjani Putra Pavan Sut Nama.
أنت رسول راما، موطن القوة التي لا يضاهيها شيء. وتُعرف باسمَي ابن أنجني وابن الريح.
महाबीर बिक्रम बजरंगी।कुमति निवार सुमति के संगी॥
Mahabir Bikram Bajrangi.Kumati Nivar Sumati Ke Sangi.
أنت بطلٌ عظيم، مفعمٌ بالجرأة والبسالة، وجسدك قويٌّ كالصاعقة. أنت تطرد التفكير السيّئ، وتقف إلى جانب أصحاب الأفكار الطيّبة.
कंचन बरन बिराज सुबेसा।कानन कुंडल कुंचित केसा॥
Kanchan Baran Biraj Subesa.Kanan Kundal Kunchit Kesa.
لونُك ذهبيّ، وتتألّق في ثيابٍ بهيّة. تتدلّى الأقراط من أذنيك، وشعرك مجعّد.
हाथ बज्र औ ध्वजा बिराजै।काँधे मूँज जनेऊ साजै॥
Hath Bajra Au Dhwaja Birajai.Kandhe Moonj Janeu Sajai.
في يديك تتألّق الصاعقة وراية، وخيطٌ مقدّس من عشب المونجا يزيّن كتفك.
संकर सुवन केसरीनंदन।तेज प्रताप महा जग बंदन॥
Sankar Suvan Kesari Nandan.Tej Pratap Maha Jag Bandan.
أنت ابن شيفا وبهجة كيساري. ولإشراقك وبأسك العظيم، يُجِلُّك العالم كله.
बिद्यावान गुनी अति चातुर।राम काज करिबे को आतुर॥
Bidyavan Guni Ati Chatur.Ram Kaj Karibe Ko Aatur.
أنت عالمٌ غزير العلم، مملوءٌ بالفضائل، وبالغ الحكمة والفطنة، وأنت دائمًا متلهّفٌ لإنجاز عمل راما.
प्रभु चरित्र सुनिबे को रसिया।राम लषन सीता मन बसिया॥
Prabhu Charitra Sunibe Ko Rasiya.Ram Lakhan Sita Man Basiya.
أنت تحب أن تستمع إلى قصة أعمال الربّ. راما ولاكشمانا وسيتا يسكنون في قلبك.
सूक्ष्म रूप धरि सियहिं दिखावा।बिकट रूप धरि लंक जरावा॥
Sukshma Roop Dhari Siyahi Dikhava.Bikat Roop Dhari Lanka Jarava.
متخذًا هيئةً دقيقةً صغيرةً أظهرتَ نفسك لسيتا، ومتخذًا هيئةً هائلةً مهيبةً أضرمتَ النار في لانكا.
भीम रूप धरि असुर सँहारे।रामचंद्र के काज सँवारे॥
Bhim Roop Dhari Asur Sanhare.Ramchandra Ke Kaj Sanvare.
اتخذتَ هيئةً مهيبةً مرعبة فأهلكتَ الأسورا، وأتممتَ عمل راماتشاندرا حتى بلغ النجاح.
लाय सजीवन लखन जियाये।श्रीरघुबीर हरषि उर लाये॥
Laye Sajivan Lakhan Jiyaye.Shri Raghubir Harashi Ur Laye.
أحضرتَ عشبة السانجيفاني وأعدتَ لاكشمانا إلى الحياة. فغمر الفرحُ شري راما، بطلَ سلالة راغو، وضمّك إلى قلبه.
रघुपति कीन्ही बहुत बड़ाई।तुम मम प्रिय भरतहि सम भाई॥
Raghupati Kinhi Bahut Badai.Tum Mam Priya Bharatahi Sam Bhai.
راما، سيّد سلالة راغو، أثنى عليك ثناءً عظيمًا وقال: «أنت أخي العزيز، تمامًا مثل بهاراتا».
सहस बदन तुम्हरो जस गावैं।अस कहि श्रीपति कंठ लगावैं॥
Sahas Badan Tumharo Jas Gavai.As Kahi Shripati Kanth Lagavai.
«ليُنشِد شيشا ذو الألف فمٍ مجدَك!» قائلًا هذا، يضمّك راما، ربّ شري، إلى قلبه.
सनकादिक ब्रह्मादि मुनीसा।नारद सारद सहित अहीसा॥
Sanakadik Brahmadi Munisa.Narad Sarad Sahit Ahisa.
سَنَكا والحكماء أمثاله، وبراهما وسائر الآلهة، وأعظم الحكماء، ونارادا، وشارادا إلهة العلم، ومعهم شيشا ملك الأفاعي، لا يستطيعون أن يصفوا مجدك وصفًا كاملًا.
जम कुबेर दिगपाल जहाँ ते।कबि कोबिद कहि सके कहाँ ते॥
Yam Kuber Digpal Jahan Te.Kabi Kobid Kahi Sake Kahan Te.
ياما وكوبيرا وحُرّاس الجهات وسائر من هم على شاكلتهم لا يستطيعون أن يصفوا مجدك وصفًا تامًّا. فكيف إذن يستطيع الشعراء والعلماء الحكماء أن يصفوه؟
तुम उपकार सुग्रीवहिं कीन्हा।राम मिलाय राज पद दीन्हा॥
Tum Upkar Sugrivahi Kinha.Ram Milaye Raj Pad Dinha.
لقد أسديتَ إلى سوغريفا معروفًا عظيمًا: إذ جئتَ به ليلتقي براما، وهكذا منحتَه العرش الملكي.
तुम्हरो मंत्र बिभीषन माना।लंकेस्वर भए सब जग जाना॥
Tumharo Mantra Vibhishan Mana.Lankeshwar Bhaye Sab Jag Jana.
اتّبع فيبهيشانا نصيحتك فصار ملكًا على لانكا، كما يعلم العالم كلّه.
जुग सहस्र जोजन पर भानू।लील्यो ताहि मधुर फल जानू॥
Yug Sahastra Yojan Par Bhanu.Lilyo Tahi Madhur Phal Janu.
كانت الشمس بعيدة جدًا، على مسافة يوغا من آلاف اليوجانات، مسافة هائلة، ومع ذلك ابتلعتَها ظانًّا أنها ثمرة حلوة.
प्रभु मुद्रिका मेलि मुख माहीं।जलधि लाँघि गये अचरज नाहीं॥
Prabhu Mudrika Meli Mukh Mahi.Jaladhi Langhi Gaye Achraj Nahi.
وأنت تحمل خاتم الربّ في فمك، قفزتَ عبر المحيط. وليس في ذلك عجب.
दुर्गम काज जगत के जेते।सुगम अनुग्रह तुम्हरे तेते॥
Durgam Kaj Jagat Ke Jete.Sugam Anugrah Tumhare Tete.
مهما كثرت المهام الصعبة في العالم، فإنها كلها تصبح سهلة بفضل نعمتك.
राम दुआरे तुम रखवारे।होत न आज्ञा बिनु पैसारे॥
Ram Duare Tum Rakhware.Hot Na Agya Binu Paisare.
أنت الحارس عند باب الإله راما. لا يستطيع أحد أن يدخل هناك من دون إذنك.
सब सुख लहै तुम्हारी सरना।तुम रच्छक काहू को डर ना॥
Sab Sukh Lahai Tumhari Sarna.Tum Rachchhak Kahu Ko Dar Na.
من يلجأ إليك ينال كل أنواع السعادة. وحين تكون أنت الحامي، فلا حاجة إلى الخوف من أحد.
आपन तेज सम्हारो आपै।तीनों लोक हाँक तें काँपै॥
Aapan Tej Samharo Aapai.Teenon Lok Hank Te Kanpai.
أنت وحدك تستطيع أن تحمل قوتك العظيمة وتضبطها. وحين تزأر، ترتجف العوالم الثلاثة كلها.
भूत पिसाच निकट नहिं आवै।महाबीर जब नाम सुनावै॥
Bhoot Pisach Nikat Nahi Aavai.Mahavir Jab Naam Sunavai.
لا تقترب الأشباح والأرواح الشريرة حين ينادي المرء باسم ماهافيرا، البطل العظيم هانومان.
नासै रोग हरै सब पीरा।जपत निरंतर हनुमत बीरा॥
Nasei Rog Harei Sab Pira.Japat Nirantar Hanumat Bira.
يزول المرض ويُرفع كل ألم حين يواظب المرء على ترديد اسم هانومان الشجاع دون انقطاع.
संकट तें हनुमान छुड़ावै।मन क्रम बचन ध्यान जो लावै॥
Sankat Te Hanuman Chhudavai.Man Kram Bachan Dhyan Jo Lavai.
يُحرِّر هانومان من الشدائد كلَّ من يُثبِّت انتباهه عليه بعقله وأفعاله وكلماته.
सब पर राम तपस्वी राजा।तिन के काज सकल तुम साजा॥
Sab Par Ram Tapasvi Raja.Tin Ke Kaj Sakal Tum Saja.
راما، الملك الذي عاش حياة الزاهد، يعلو فوق الجميع. وأنت يا هانومان مَن أنجز كلَّ مهمة من مهامه وكلَّلها بالنجاح.
और मनोरथ जो कोइ लावै।सोइ अमित जीवन फल पावै॥
Aur Manorath Jo Koi Lavai.Soi Amit Jivan Phal Pavai.
وكلُّ من يأتي إليك بأيّ أمنية ينال ثمرة الحياة بلا حدٍّ ولا قياس.
चारों जुग परताप तुम्हारा।है परसिद्ध जगत उजियारा॥
Charon Jug Partap Tumhara.Hai Parsiddh Jagat Ujiyara.
يتألّق مجدك عبر عصور العالم الأربعة كلّها. وهو مشهور بأنه النور الذي يضيء العالم.
साधु संत के तुम रखवारे।असुर निकंदन राम दुलारे॥
Sadhu Sant Ke Tum Rakhware.Asur Nikandan Ram Dulare.
أنت حامي القدّيسين والصالحين من أهل التقوى. أنت مُهلك الشياطين، وأنت حبيب راما.
अष्ट सिद्धि नौ निधि के दाता।अस बर दीन जानकी माता॥
Ashta Siddhi Nau Nidhi Ke Data.As Bar Din Janaki Mata.
أنت واهب السِّدّهيات الثماني (القوى الخاصة) والنِّدهيات التسع (الكنوز). وقد منحتك الأم جانكي هذه النعمة.
राम रसायन तुम्हरे पासा।सदा रहो रघुपति के दासा॥
Ram Rasayan Tumhare Pasa.Sada Raho Raghupati Ke Dasa.
أنت تحمل إكسير التعبّد لراما. وتبقى إلى الأبد خادمًا لراغوباتي، الربّ راما من سلالة راغو.
तुम्हरे भजन राम को पावै।जनम जनम के दुख बिसरावै॥
Tumhare Bhajan Ram Ko Pavai.Janam Janam Ke Dukh Bisravai.
بالتعبّد لك يبلغ المرء راما، ويترك وراءه أحزان ولادةٍ بعد ولادة.
अंत काल रघुबर पुर जाई।जहाँ जन्म हरि-भक्त कहाई॥
Ant Kaal Raghubar Pur Jai.Jahan Janm Haribhakt Kahai.
عند نهاية الحياة، يمضي هذا المتعبّد إلى مقام راما، أفضل سلالة راغو. وإن وُلد من جديد، فحيثما كانت تلك الولادة، يُعرف بأنه متعبّد لهاري.
और देवता चित्त न धरई।हनुमत सेइ सर्ब सुख करई॥
Aur Devta Chitt Na Dharai.Hanumat Sei Sarb Sukh Karai.
حتى لو لم يحمل المرء في قلبه أيَّ إلهٍ آخر، فإن خدمة هانومان وحده تجلب له كلَّ أنواع السعادة.
संकट कटै मिटै सब पीरा।जो सुमिरै हनुमत बलबीरा॥
Sankat Katai Mitai Sab Pira.Jo Sumirai Hanumat Balbira.
مَن يذكر هانومان، البطل الجبّار، تُقطَع عنه متاعبه ويُمحى كلُّ ألمه.
जै जै जै हनुमान गोसाईं।कृपा करहु गुरु देव की नाईं॥
Jai Jai Jai Hanuman Gosain.Kripa Karahu Gurudev Ki Nain.
النصر، النصر، النصر لك، يا سيدي هانومان! كن رؤوفًا بي، كما يكون الغورو الموقَّر رؤوفًا بتلميذه.
जो सत बार पाठ कर कोई।छूटहि बंदि महा सुख होई॥
Jo Sat Bar Path Kar Koi.Chutahi Bandi Maha Sukh Hoi.
مَن يتلو هذا مئة مرة يُحرَّر من القيود، وتأتيه سعادة عظيمة.
जो यह पढ़ै हनुमान चलीसा।होय सिद्धि साखी गौरीसा॥
Jo Yah Padhai Hanuman Chalisa.Hoy Siddhi Sakhi Gaurisa.
كلُّ من يقرأ هذه الهانومان تشاليسا ينال النجاح وتحقيق المراد. والسيد شيفا، زوج غوري، شاهدٌ على ذلك.
तुलसीदास सदा हरि चेरा।कीजै नाथ हृदय महँ डेरा॥
Tulsidas Sada Hari Chera.Kijai Nath Hriday Mah Dera.
تولسيداس خادمُ هاري على الدوام. يا مولاي، تفضّل واجعل قلبي مسكنًا لك.
दोहा1 verse
تجمع الدوها الختامية الترنيمة كلها في ابتهال واحد نابع من القلب. يتوجّه تولسيداس إلى هانومان بوصفه ابن الريح، مُزيل المحن، الذي هيئته هي الصورة الحقّة لكل ما هو خيّر ومبارك. ثم يحيّيه ملكًا للآلهة، ويسأله أن يأتي ويسكن في القلب، مع راما ولاكشمانا وسيتا.
पवनतनय संकट हरन,मंगल मूरति रूप।राम लषन सीता सहित,हृदय बसहु सुर भूप॥
Pavan Tanay Sankat Haran,Mangal Murati Roop.Ram Lakhan Sita Sahit,Hriday Basahu Sur Bhoop.
يا ابنَ الريح، يا مُزيلَ المتاعب، يا مَن صورتُه هي الصورةُ الحقيقية لكلِّ ما هو خيرٌ ومبارك: يا ملكَ الآلهة، تعالَ واسكنْ في قلبي، مع راما ولاكشمانا وسيتا.
In the first dohā, Tulsidas uses the pollen dust of his revered Guru's lotus feet to polish the mirror of his mind. Only after this does he set out to describe Rama's glory. The verse places the Guru's grace as the first step, before any praise is offered.
The first dohā says Rama grants the four aims of life: dharma, artha, kāma and mokṣa. These are righteous living, prosperity, fulfilment of desire and liberation. The verse presents all four as gifts of Rama, whose spotless glory Tulsidas sets out to describe.
Knowing himself to be lacking in understanding, Tulsidas calls to mind Hanuman, the son of the Wind. He asks for strength, intellect and learning, and asks Hanuman to take away his bodily ailments and the troubles of his mind. Many devotees recite this dohā as their own prayer for the same blessings.
The first dohā says Tulsidas sets out to describe the spotless glory of Rama, the best of Raghu's line. Hanuman is then called to mind in the second dohā, so the hymn opens by holding Guru, Rama and Hanuman together. Devotees often read this order as fitting for Hanuman, whose greatness lies in his devotion to Rama.
These verses praise Hanuman's qualities, describe his appearance and recall his deeds in the service of Rama, such as finding Sita, burning Lanka and bringing Lakshmana back to life. They then describe the protection and blessings the verses say come to those who remember him, and end with a prayer from Tulsidas.
After Hanuman brings the healing herb and Lakshmana is revived, Rama is overjoyed and embraces him. He praises Hanuman greatly and tells him, 'You are my dear brother, just like Bharata,' showing how close Hanuman is to Rama's heart.
The verses say that ghosts and evil spirits stay away, disease and pain are removed, and troubles are cut away for those who remember Hanuman with mind, action and word. They also say that devotion to him leads a person to Rama and frees them from the sorrows of birth after birth, as devotees believe.
Verse 2.38 says that whoever recites it a hundred times is set free from bondage and great happiness comes to them. The next verse says that whoever reads the Hanuman Chalisa gains success and fulfilment, with Lord Shiva as witness, and many devotees recite it in this belief.
It asks Hanuman to come and live in the heart. The prayer is not for him alone: he is asked to dwell there together with Rama, Lakshmana and Sita.
The verse opens with pavanatanaya, Son of the Wind, one of Hanuman's well known names. Tulsidas sets it right beside saṅkaṭa harana, remover of troubles, so the closing prayer begins by recalling who Hanuman is and what he does for those who call on him.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Hanuman Chalisa in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
Vedapath Gold
Reading stays free, with or without Gold. It is for when you would rather listen: Sanskrit recitation and a spoken translation in 10 languages across the library, on this site and in the app, plus weekly Mudras for your questions and every comic and video episode open.