Opening the text

यौवराज्याभिषेक-उपकल्पनम् (Preparations for Rama’s Installation as Yuvaraja)
अयोध्याकाण्ड
في هذا السَّرْغا يتقدّم أهلُ المدينة إلى دَشَرَثا بأكفٍّ مضمومة وخضوعٍ، يحثّونه على إقامة طقس التتويج لتنصيب راما وليًّا للعهد (يوفاراجا). فيجيبهم الملك بكلماتٍ محبّة نافعة، ثم يكلّف فَسِشْتَه وفامَدِيفا، بحضور البراهمة، بتنظيم الشعائر وترتيب الإجراءات، ويُعلن قُدسيّة شهر تشيترا ويأمر: «لْيُهَيَّأ كلُّ شيءٍ ليوفاراجية راما». ويأمر فَسِشْتَه الوزراء أن يُحضِروا إلى موضع النار المقدّسة الذهبَ والجواهرَ والأعشابَ الطبيةَ والأكاليلَ البيضاءَ واللاجا والعسلَ والسمنَ والملابس، وأن يُعَدّوا العرباتِ والسلاحَ والجيشَ ذي الأقسام الأربعة، والفيلةَ ذات العلامات المباركة، ومراوح التشامارا والرايات والمظلّات، وجرارًا من الذهب، وثورًا بقرونٍ ذهبية، وجلدَ نمرٍ وسائر اللوازم. كما تُزيَّن أبوابُ المدينة بخشب الصندل والبخور، وتُرتَّب ضيافةُ ذوي العلم من الدويجا مع العطايا، وتُهيَّأ البركاتُ والدعواتُ والمجالس، وتُرشّ الطرقُ الملكية وتُعلَّق الأعلام، وتُنظَّم الموسيقى والرقص والخدم، وتُقام التجهيزات في المعابد والمواضع المقدّسة، ويدخل المحاربون مدجّجين—فتتجلّى وحدةُ الشأن العام والدين والإدارة في مراسم الأبهشيكا. ولمّا اكتملت الأعمال، رفع فَسِشْتَه وفامَدِيفا إلى الملك خبرَهما: «قد تمّ». ثم يأتي سومانترَا براما، ويُجِلّ ملوكُ الأقاليم دَشَرَثا كما يُجَلّ إندرا. ويُوصَف قدومُ راما بجماله وفضائله، فيعانقه أبوه ويُجلسه، ثم في ساعة بوشيا المباركة يعلن نيله ولاية العهد ويُسدي إليه وصايا الملك: كبح الحواس، وترك الشهوة والغضب، وإرضاء الوزراء والرعية، وتحصين الخزائن ودور السلاح، وتوثيق الصداقة مع الحلفاء. وفي الختام يُبلّغ أصدقاءُ راما الخبرَ إلى كوساليا، فتُكرم الرسلَ بالعطايا. ويسجد راما للملك ويعود إلى داره، ويقوم أهلُ المدينة بعبادة الآلهة.
Verse 1
तेषामञ्जलिपद्मानि प्रगृहीतानि सर्वशः।प्रतिगृह्याब्रवीद्राजा तेभ्यः प्रियहितं वचः।।।।
تقبّل الملكُ أكفَّهم المضمومة كزهور اللوتس، المرفوعة في كلّ ناحية بخشوع، ثم خاطبهم بكلامٍ محبوبٍ نافع.
Verse 2
अहोऽस्मि परमप्रीतः प्रभावश्चातुलो मम।यन्मे ज्येष्ठं प्रियं पुत्रं यौवराज्यस्थमिच्छथ।।।।
آه، إنني في غاية السرور، وإن بهائي لا نظير له، إذ إنكم تريدون أن يُنصَّب ابني الأكبر الحبيب يوڤاراجا، وليّ العهد.
Verse 3
इति प्रत्यर्च्य तान्राजा ब्राह्मणानिदमब्रवीत्।वसिष्ठं वामदेवं च तेषामेवोपशृण्वताम्।।।।
وهكذا، بعدما أكرم الملكُ أولئك البراهمة إكرامًا لائقًا ردًّا للجميل، نطق بهذه الكلمات، موجّهًا خطابه إلى فاسيشثا وفاماديفا، والآخرون يُصغون.
Verse 4
चैत्रश्श्रीमानयं मासः पुण्यः पुष्पितकाननः।यौवराज्याय रामस्य सर्वमेवोपकल्प्यताम्।।।।राज्ञस्तूपरते वाक्ये जनघोषो महानभूत्।
«هذا شهر تشيترا المبارك، شهرٌ مقدّس، وغاباته مزهرة. فليُعَدّ كلُّ شيء لتتويج راما وليًّا للعهد.» فلما فرغ الملك من كلامه علا من الناس هتافٌ عظيمٌ بالتهليل.
Verse 5
शनैस्तस्मिन्प्रशान्ते च जनघोषे जनाधिपः।।।।वसिष्ठं मुनिशार्दूलं राजा वचनमब्रवीत्।
فلما خمدت جلبة الناس شيئًا فشيئًا، خاطب الملكُ، سيدُ رعيته، فاسيشتها، أسدَ الحكماء، بهذه الكلمات.
Verse 6
अभिषेकाय रामस्य यत्कर्म सपरिच्छदम्।।।।तदद्य भगवन् सर्वमाज्ञापयितु मर्हसि।
أيها المبجَّل، تفضّل اليوم بإصدار الأوامر بكل ما يلزم—مع جميع الأدوات واللوازم—لإقامة طقس تتويج راما المقدّس (أبهيشيكا).
Verse 7
तच्छ्रुत्वा भूमिपालस्य वसिष्ठो द्विजसत्तमः।।।।आदिदेशाग्रतो राज्ञ स्स्थितान्युक्तान् कृताञ्जलीन्।
فلما سمع فاسيشتها—أسمى البراهمة—كلام الملك، أصدر توجيهاته إلى المكلَّفين الواقفين أمام الملك بأكفٍّ مطوية بخشوع.
Verse 8
सुवर्णादीनि रत्नानि बलीन् सर्वौषधीरपि।।।।शुक्लमाल्यांश्च लाजांश्च पृथक्च मधुसर्पिषी।अहतानि च वासांसि रथं सर्वायुधान्यपि।।।।चतुरङ्गबलं चैव गजं च शुभलक्षणम्।चामरव्यजने श्वेते ध्वजं छत्रं च पाण्डुरम्।।।।शतं च शातकुम्भानां कुम्भानाग्निवर्चसाम्।हिरण्यशृङ्गमृषभं समग्रं व्याघ्रचर्म च।।।।उपस्थापयत प्रातरग्न्यगारं महीपतेः।
بحلول صباح الغد، أعدّوا في معبد النار الخاص بالملك: الذهب وسائر المعادن النفيسة، والجواهر، والقرابين والأعشاب الطبية؛ وأكاليل بيضاء، وحبًّا محمّصًا، وعسلًا وسمنًا مصفّى موضوعين على حدة؛ وثيابًا غير مستعملة، وعربةً، وكل أنواع السلاح؛ والجيش ذي الأقسام الأربعة، وفيلًا ذا علامات مباركة؛ ومراوح بيضاء من ذيل الياك، ورايةً ومظلّةً شاحبة اللون؛ ومئة إناء ذهبي متلألئ؛ وجلدة نمر كاملة؛ وثورًا بقرنين مطليّين بالذهب.
Verse 9
सुवर्णादीनि रत्नानि बलीन् सर्वौषधीरपि।।2.3.8।। शुक्लमाल्यांश्च लाजांश्च पृथक्च मधुसर्पिषी। अहतानि च वासांसि रथं सर्वायुधान्यपि।।2.3.9।। चतुरङ्गबलं चैव गजं च शुभलक्षणम्। चामरव्यजने श्वेते ध्वजं छत्रं च पाण्डुरम्।।2.3.10।। शतं च शातकुम्भानां कुम्भानाग्निवर्चसाम्। हिरण्यशृङ्गमृषभं समग्रं व्याघ्रचर्म च।।2.3.11।। उपस्थापयत प्रातरग्न्यगारं महीपतेः।
بحلول صباح الغد، أعدّوا في معبد النار الخاص بالملك: الذهب وسائر المعادن النفيسة، والجواهر، والقرابين والأعشاب الطبية؛ وأكاليل بيضاء، وحبًّا محمّصًا، وعسلًا وسمنًا مصفّى موضوعين على حدة؛ وثيابًا غير مستعملة، وعربةً، وكل أنواع السلاح؛ والجيش ذي الأقسام الأربعة، وفيلًا ذا علامات مباركة؛ ومراوح بيضاء من ذيل الياك، ورايةً ومظلّةً شاحبة اللون؛ ومئة إناء ذهبي متلألئ؛ وجلدة نمر كاملة؛ وثورًا بقرنين مطليّين بالذهب.
Verse 10
सुवर्णादीनि रत्नानि बलीन् सर्वौषधीरपि।।2.3.8।। शुक्लमाल्यांश्च लाजांश्च पृथक्च मधुसर्पिषी। अहतानि च वासांसि रथं सर्वायुधान्यपि।।2.3.9।। चतुरङ्गबलं चैव गजं च शुभलक्षणम्। चामरव्यजने श्वेते ध्वजं छत्रं च पाण्डुरम्।।2.3.10।। शतं च शातकुम्भानां कुम्भानाग्निवर्चसाम्। हिरण्यशृङ्गमृषभं समग्रं व्याघ्रचर्म च।।2.3.11।। उपस्थापयत प्रातरग्न्यगारं महीपतेः।
مع بزوغ الصباح، أعدّوا وقدّموا في بيت النار (أغني-غَرها) الخاص بالملك: الذهب وسائر المعادن النفيسة، والجواهر، والقرابين وجميع الأعشاب الدوائية؛ والأكاليل البيضاء والحبوب المحمّصة؛ والعسل والسمن المصفّى كلٌّ على حدة؛ والملابس الجديدة، والعربة، وكلّ أنواع السلاح؛ والجيش ذي الأقسام الأربعة، وفيلًا ذا علامات مباركة؛ ومراوح بيضاء من ذيل الياك، ورايةً ومظلّةً شاحبة؛ ومئة إناء من الذهب المتلألئ؛ وثورًا كاملًا بقرونٍ مطلية بالذهب، وجلدةَ نمر.
Verse 11
सुवर्णादीनि रत्नानि बलीन् सर्वौषधीरपि।।2.3.8।।शुक्लमाल्यांश्च लाजांश्च पृथक्च मधुसर्पिषी।अहतानि च वासांसि रथं सर्वायुधान्यपि।।2.3.9।।चतुरङ्गबलं चैव गजं च शुभलक्षणम्।चामरव्यजने श्वेते ध्वजं छत्रं च पाण्डुरम्।।2.3.10।।शतं च शातकुम्भानां कुम्भानाग्निवर्चसाम्।हिरण्यशृङ्गमृषभं समग्रं व्याघ्रचर्म च।।2.3.11।।उपस्थापयत प्रातरग्न्यगारं महीपतेः।
مع بزوغ الصباح، أعدّوا وقدّموا في بيت النار (أغني-غَرها) الخاص بالملك: الذهب وسائر المعادن النفيسة، والجواهر، والقرابين وجميع الأعشاب الدوائية؛ والأكاليل البيضاء والحبوب المحمّصة؛ والعسل والسمن المصفّى كلٌّ على حدة؛ والملابس الجديدة، والعربة، وكلّ أنواع السلاح؛ والجيش ذي الأقسام الأربعة، وفيلًا ذا علامات مباركة؛ ومراوح بيضاء من ذيل الياك، ورايةً ومظلّةً شاحبة؛ ومئة إناء من الذهب المتلألئ؛ وثورًا كاملًا بقرونٍ مطلية بالذهب، وجلدةَ نمر.
Verse 12
यच्चान्यत्किञ्चिदेष्टव्यं तत्सर्वमुपकल्प्यताम्।।।।अन्तःपुरस्य द्वाराणि सर्वस्य नगरस्य च।चन्दनस्रग्भिरर्च्यन्तां धूपैश्च घ्राणहारिभिः।।।।
وكلّ ما عدا ذلك، مهما كان يسيراً مما ينبغي إعداده، فليُهيَّأ كلّه. ولتُكرَّم أبواب الحرم الداخلي وأبواب المدينة كلّها بأكاليل الصندل وبالبخور ذي الرائحة العطرة الآسرة.
Verse 13
यच्चान्यत्किञ्चिदेष्टव्यं तत्सर्वमुपकल्प्यताम्।।2.3.12।।अन्तःपुरस्य द्वाराणि सर्वस्य नगरस्य च।चन्दनस्रग्भिरर्च्यन्तां धूपैश्च घ्राणहारिभिः।।2.3.13।।
وكلّ ما عدا ذلك، مهما كان يسيراً مما ينبغي إعداده، فليُهيَّأ كلّه. ولتُكرَّم أبواب الحرم الداخلي وأبواب المدينة كلّها بأكاليل الصندل وبالبخور ذي الرائحة العطرة الآسرة.
Verse 14
प्रशस्तमन्नं गुणवद्दधिक्षीरोपसेचनम्।द्विजानां शतसाहस्रे यत्प्रकाममलं भवेत्।।।।
لْيُعَدَّ طعامٌ نفيسٌ—أرزٌّ مختارٌ يُسقَى بالدادهي (اللبن الرائب) والحليب—ليكون طاهرًا وكافيًا لمئة ألفٍ من البراهمة ليأكلوا على قدر رغبتهم.
Verse 15
सत्कृत्य द्विजमुख्यानां श्वःप्रभाते प्रदीयताम्।घृतं दधि च लाजाश्च दक्षिणाश्चापि पुष्कलाः।।।।
وبعد إكرامِ خِيارِ البراهمة إكرامًا لائقًا، فَلْيُعْطَوْا غدًا عند الفجر سمنًا مصفّى (غهي)، ولبنًا رائبًا (دادهي)، وحبوبًا محمّصة، ومعها عطايا وافرة (دكشِنا).
Verse 16
सूर्येऽभ्युदितमात्रे श्वो भविता स्वस्तिवाचनम्।ब्राह्मणाश्च निमन्त्र्यन्तां कल्प्यन्तामासनानि च।।।।
غدًا، ما إن تشرق الشمس إشراقًا يسيرًا، فَلْتُقَم تلاواتُ التبريك والدعاء بالسلامة؛ ولْيُدْعَ البراهمة ولْتُهَيَّأ لهم المقاعد.
Verse 17
आबध्यन्तां पताकाश्च राजमार्गश्च सिंच्यताम्।सर्वे च तालावचरा गणिकाश्च स्वलङ्कृताः।।।।कक्ष्यां द्वितीयामासाद्य तिष्ठन्तु नृपवेश्मनः।
لْتُثَبَّت الرايات، ولْتُرَشَّ الطرقُ الملكية بالماء. ولْيَتَقَدَّم جميعُ المؤدّين والغانِكَا (الوصيفات/المغنيات)، في أبهى زينتهم، إلى الفناء الداخلي الثاني من قصر الملك، وليثبتوا هناك في مواقعهم.
Verse 18
देवायतनचैत्येषुसान्नभक्षा स्सदक्षिणाः।।।।उपस्थापयितव्या स्स्युर्माल्ययोग्याः पृथक्पृथक्।
في المعابد والمزارات المقدّسة، لْيُقَمْ خَدَمٌ كلٌّ على حدة، مزوّدون بالطعام والمأكولات، ومعها عطايا (دكشِنا)، ممّن يليق بهم تقديم الأكاليل.
Verse 19
दीर्घासिबद्धा योधाश्च सन्नद्धा मृष्टवाससः।।।।महाराजाङ्गणं सर्वे प्रविशन्तु महोदयम्।
فليدخل جميعُ المحاربين—بثيابٍ جديدة، مكتملَي العُدّة، وقد شُدَّت على أوساطهم السيوفُ الطوال—إلى فناءِ الملكِ العظيمِ المشرق.
Verse 20
एवं व्यादिश्य विप्रौ तौ क्रियास्तत्र सुनिष्ठितौ।।।।चक्रतुश्चैव यच्छेषं पार्थिवाय निवेद्य च।
وهكذا، فإنّ البراهمنَين المنضبطَين، بعدما أصدرا هناك توجيهاتِ الطقوس، أتما ما بقي من الأعمال، ثم رفعا الأمر إلى الملك.
Verse 21
कृतमित्येव चाब्रूतां अभिगम्य जगत्पतिम्।।।।यथोक्तवचनं प्रीतौ हर्षयुक्तौ द्विजर्षभौ।
ثم دنوا من سيّد البلاد؛ فقال البراهمنَان الجليلان، مسرورَين مفعمَين بالبهجة، على وفق أمره: «قد تمّ».
Verse 22
ततस्सुमन्त्रं द्युतिमान्राजा वचनमब्रवीत्।रामः कृतात्मा भवता शीघ्रमानीयतामिति।।।।
ثم قال الملكُ المتلألئ لسومانترَ: «أحضِر إليّ سريعًا راما، المتحكّم في نفسه».
Verse 23
स तथेति प्रतिज्ञाय सुमन्त्रो राजशासनात्।।।।रामं तत्रानयाञ्चक्रे रथेन रथिनां वरम्।
فأجاب سومانترَ، خيرُ سائقي المركبات: «ليكن كذلك»، ثم امتثالًا لأمر الملك أتى براما إلى هناك على عربة.
Verse 24
अथ तत्र समासीना स्तदा दशरथं नृपम्।।।।प्राच्योदीच्याः प्रतीच्याश्च दाक्षिणात्याश्च भूमिपाः।म्लेच्छाश्चार्याश्च ये चान्ये वनशैलान्तवासिनः।।।।उपासाञ्चक्रिरे सर्वे तं देवा इव वासवम्।
ثمّ، وقد جلسوا هناك، قدّم ملوكُ الشرق والشمال والغرب والجنوب—من حكّام المليتشّا والآريا، ومن سكنوا أطراف الغابات وحدود الجبال—جميعُهم فروضَ الإجلال للملك دَشَرَثا، كما تُجِلُّ الآلهةُ (الدِّيفا) إندرا.
Verse 25
अथ तत्र समासीना स्तदा दशरथं नृपम्।।2.3.24।।प्राच्योदीच्याः प्रतीच्याश्च दाक्षिणात्याश्च भूमिपाः।म्लेच्छाश्चार्याश्च ये चान्ये वनशैलान्तवासिनः।।2.3.25।।उपासाञ्चक्रिरे सर्वे तं देवा इव वासवम्।
وفي وسطهم كان ذلك الحكيمُ الملكيّ—كإندرا بين الماروت—واقفًا في القصر، فرأى ابنه مقبلًا وهو جالسٌ في العربة.
Verse 26
तेषां मध्ये स राजर्षिर्मरुतामिव वासवः।।।।प्रासादस्थो रथगतं ददर्शायान्तमात्मजम्।
وفي وسطهم كان ذلك الحكيمُ الملكيّ—كإندرا بين الماروت—واقفًا في القصر، فرأى ابنه مقبلًا وهو جالسٌ في العربة.
Verse 27
गन्धर्वराजप्रतिमं लोके विख्यातपौरुषम्।।।।दीर्घबाहुं महासत्त्वं मत्तमातङ्गगामिनम्।चन्द्रकान्ताननं राममतीव प्रियदर्शनम्।।।।रूपौदार्यगुणैः पुंसां दृष्टिचित्तापहारिणम्।घर्माभितप्ताः पर्जन्यं ह्लादयन्तमिव प्रजाः।।।।न ततर्प समायान्तं पश्यमानो नराधिपः।
كان راما كأنه صورةُ ملك الغندرفا، مشهورًا في العالم ببأسه: طويلَ الذراعين، عظيمَ الهمة، يمشي مشيةَ الفيلِ السكران المهيبة؛ ووجهُه كحجر القمر، بالغُ الحسن، شديدُ الإيناس للنظر. بجماله وسموّ خِلاله وفضائله كان يختطف الأبصار والقلوب؛ وكالغيث الذي يبهج من أحرقتهم الهواجر، كان يسرّ الرعية. والملكُ إذ يراه مقبلًا لم يشبع من النظر إليه.
Verse 28
गन्धर्वराजप्रतिमं लोके विख्यातपौरुषम्।।2.3.27।।दीर्घबाहुं महासत्त्वं मत्तमातङ्गगामिनम्।चन्द्रकान्ताननं राममतीव प्रियदर्शनम्।।2.3.28।।रूपौदार्यगुणैः पुंसां दृष्टिचित्तापहारिणम्।घर्माभितप्ताः पर्जन्यं ह्लादयन्तमिव प्रजाः।।2.3.29।।न ततर्प समायान्तं पश्यमानो नराधिपः।
وصعد راغهفا، خيرَ الرجال، ذلك القصرَ الشامخ كقمة كايلاسا، ومعه السائق، ليَمثُل بين يدي الملك.
Verse 29
गन्धर्वराजप्रतिमं लोके विख्यातपौरुषम्।।2.3.27।।दीर्घबाहुं महासत्त्वं मत्तमातङ्गगामिनम्।चन्द्रकान्ताननं राममतीव प्रियदर्शनम्।।2.3.28।।रूपौदार्यगुणैः पुंसां दृष्टिचित्तापहारिणम्।घर्माभितप्ताः पर्जन्यं ह्लादयन्तमिव प्रजाः।।2.3.29।।न ततर्प समायान्तं पश्यमानो नराधिपः।
وهكذا، بعدما أكرم الملكُ أولئك البراهمة إكرامًا لائقًا ردًّا للجميل، نطق بهذه الكلمات، موجّهًا خطابه إلى فاسيشثا وفاماديفا، والآخرون يُصغون.
Verse 30
अवतार्य सुमन्त्रस्तं राघवं स्यन्दनोत्तमात्।।।।पितुस्समीपं गच्छन्तं प्राञ्जलिः पृष्ठतोऽन्वगात्।
ولمّا أنزل سومانترَ راغهفا من العربة البهيّة، تبعه من خلفه ويداه مضمومتان في خشوع، إذ كان راما يمضي إلى أبيه.
Verse 31
स तं कैलासशृङ्गाभं प्रासादं नरपुङ्गवः।।।।आरुरोह नृपं द्रष्टुं सह सूतेन राघवः।
وصعد راغهفا، خيرَ الرجال، ذلك القصرَ الشامخ كقمة كايلاسا، ومعه السائق، ليَمثُل بين يدي الملك.
Verse 32
स प्राञ्जलिरभिप्रेत्य प्रणतः पितुरन्तिके।।।।नाम स्वं श्रावयन्रामो ववन्दे चरणौ पितुः।
وبكفّين مضمومتين تقدّم راما إلى أبيه، فانحنى خاشعًا عند جانبه، وذكر اسمه بتواضع، ثم مسّ قدمي أبيه بخشوعٍ وإجلال.
Verse 33
तं दृष्ट्वा प्रणतं पार्श्वे कृताञ्जलिपुटं नृपः।।।।गृह्याञ्जलौ समाकृष्य सस्वजे प्रियमात्मजम्।
فلما رأى الملكُ ابنه الحبيب قائمًا قريبًا، منحنِيًا ويداه مضمومتان، أمسك بكفّيه المطويتين وجذبه إليه واحتضن ولده العزيز.
Verse 34
तस्मै चाभ्युदितं दिव्यं मणिकाञ्चनभूषितम्।।।।दिदेश राजा रुचिरं रामाय परमासनम्।
ثم أمر الملكُ أن يُهيَّأ لراما مقعدٌ سامٍ بديعٌ ذو بهاءٍ سماوي، مُزدانٌ بالجواهر والذهب.
Verse 35
तदासनवरं प्राप्य व्यदीपयत राघवः।।।।स्वयैव प्रभया मेरुमुदये विमलो रविः।
فلما جلس راغهافا على ذلك المقعد الأسمى، أشرق نورُه—كالشمس الصافية عند الشروق، تُنير جبل ميرو بإشعاعها الذاتي.
Verse 36
तेन विभ्राजता तत्र सा सभाऽभिव्यरोचत।।।।विमलग्रहनक्षत्रा शारदी द्यौरिवेन्दुना।
وبتألّقه هناك أشرق المجلس وتلألأ—كسماء الخريف الصافية، تزدهي بالكواكب والنجوم، وتزداد بهاءً بنور القمر.
Verse 37
तं पश्यमानो नृपतिस्तुतोष प्रियमात्मजम्।।।।अलङ्कृतमिवात्मानमादर्शतलसंस्थितम्।
فلما أبصر الملك ابنه الحبيب امتلأ سرورًا—كأنه يرى ذاته مزدانةً منعكسةً على صفحة مرآة.
Verse 38
स तं सस्मितमाभाष्य पुत्रं पुत्रवतां वरः।।।।उवाचेदं वचो राजा देवेन्द्रमिव काश्यपः।
ثم خاطب ابنه مبتسمًا؛ فالملك—خير الآباء—قال هذه الكلمات، كما تكلّم كاشيَبا مع ديفِندرا.
Verse 39
ज्येष्ठायामसि मे पत्न्यां सदृश्यां सदृशस्सुतः।।।।उत्पन्नस्त्वं गुणश्रेष्ठो मम रामात्मजः प्रियः।
يا راما، من زوجتي الكبرى—وهي جديرةٌ كلَّ الجدارة—وُلدتَ أنتَ ابنًا جديرًا، أسمى الناس خِصالًا، ومحبوبًا إليّ كابني العزيز.
Verse 40
यतस्त्वया प्रजाश्चेमा स्स्वगुणैरनुरञ्जिताः।।।।तस्मात्त्वं पुष्ययोगेन यौवराज्यमवाप्नुहि।
ولأنك بفضائلك أنت قد استمالت قلوب هؤلاء الرعايا، فلهذا، حين يقترن القمر بنجم «بوشيا» المبارك، فتسلَّم منصب اليوفاراجا، وليَّ العهد.
Verse 41
कामतस्त्वं प्रकृत्यैव विनीतो गुणवानसि।।।।गुणवत्यपि तु स्नेहात्पुत्र वक्ष्यामि ते हितम्।
حقًّا، بطبعك أنت مهذّبٌ وذو فضائل؛ ومع ذلك، يا بُنيّ، حتى لمن هو مثلك في الخُلُق، سأقول لك—بدافع المحبة—ما فيه خيرك ونفعك.
Verse 42
भूयो विनयमास्थाय भव नित्यं जितेन्द्रियः।।।।कामक्रोधसमुत्थानि त्यजेथा व्यसनानि च।
فازدد تمسّكًا بالتواضع، وكن دائمًا قاهرًا لحواسّك؛ واهجر كذلك العثرات والآفات التي تنشأ من الشهوة والغضب.
Verse 43
परोक्षया वर्तमानो वृत्त्या प्रत्यक्षया तथा।।।।अमात्यप्रभृतीस्सर्वाःप्रकृतीश्चानुरञ्जय।
وبسيرتك—في غيابهم كما في حضورهم—أرضِ جميع الفئات: من الوزراء وسائر الرعية على السواء.
Verse 44
कोष्ठागारायुधागारैःकृत्वा सन्निचयान्बहून्।।।।तुष्टानुरक्तप्रकृतिर्यः पालयति मेदिनीम्।तस्यनन्दन्ति मित्राणि लब्ध्वाऽमृतमिवामराः।।।।तस्मात्त्वमपि चात्मानं नियम्यैवं समाचर।
مَن يُعِدّ مخازن الحبوب ودور السلاح ويجمع فيها وفرةً من المؤن، ثم يحكم الأرض مُرضيًا الرعية مُحبِّبًا إليهم، فإن أصدقاءه يفرحون به كما تفرح الآلهة حين تنال الأَمْرِتَا. فلتكبحْ نفسك أنت أيضًا، واعمَلْ على هذا النهج.
Verse 45
कोष्ठागारायुधागारैःकृत्वा सन्निचयान्बहून्।।2.3.44।।तुष्टानुरक्तप्रकृतिर्यः पालयति मेदिनीम्।तस्यनन्दन्ति मित्राणि लब्ध्वाऽमृतमिवामराः।।2.3.45।।तस्मात्त्वमपि चात्मानं नियम्यैवं समाचर।
مَن يُعِدّ مخازن الحبوب ودور السلاح ويجمع فيها وفرةً من المؤن، ثم يحكم الأرض مُرضيًا الرعية مُحبِّبًا إليهم، فإن أصدقاءه يفرحون به كما تفرح الآلهة حين تنال الأَمْرِتَا. فلتكبحْ نفسك أنت أيضًا، واعمَلْ على هذا النهج.
Verse 46
तच्छ्रुत्वा सुहृदस्तस्य रामस्य प्रियकारिणः।।।।त्वरिताः शीघ्रमभ्येत्य कौसल्यायै न्यवेदयन्।
فلما سمع ذلك أصدقاء راما المخلصون، الراغبون في إدخال السرور، أسرعوا على الفور إلى كوساليا وأخبروها.
Verse 47
सा हिरण्यं च गाश्चैव रत्नानि विविधानि च।।।।व्यादिदेश प्रियाख्येभ्यः कौसल्या प्रमदोत्तमा।
فأمرت كوساليا، وهي أسمى النساء، أن يُعطى حاملو الخبر السار ذهبًا وبقرًا وجواهر شتّى.
Verse 48
अथाऽभिवाद्य राजानं रथमारुह्य राघवः।।।।ययौ स्वं द्युतिमद्वेश्म जनौघैः प्रतिपूजितः।
ثم إن راغهافا، بعد أن قدّم التحية للملك، ركب مركبته ومضى إلى داره المتلألئة، مكرَّمًا من جموع الناس.
Verse 49
ते चापि पौरा नृपतेर्वचस्तच्छृत्वा तथा लाभमिवेष्टमाशु।नरेन्द्रमामन्त्र्य गृहाणि गत्वादेवान्समानर्चुरतिप्रहृष्टाः।।।।
وكذلك أهل المدينة، لما سمعوا قول الملك، أحسّوه كأنه ربحٌ محبوب. فاستأذنوا الملك وذهبوا مسرعين إلى بيوتهم، ثم عبدوا الآلهة وهم في غاية الفرح.
The pivotal action is the state’s move from public petition to legally-ritually validated succession: Dasaratha converts civic enthusiasm into a dharmically regulated abhisheka plan, ensuring legitimacy through brahmin-led procedure, public order, and accountable provisioning.
Dasaratha’s upadesha frames rulership as disciplined stewardship: conquer the senses, abandon vices born of desire and anger, keep ministers and subjects satisfied by transparent conduct, maintain strategic reserves (granaries and arsenals), and thereby secure alliances and social stability.
Culturally salient sites include the agnyagara (royal sacred-fire space), devayatana and caitya (temples and shrines), the rajamarga (royal highway), and the antahpura gates—mapping how ritual, urban space, and governance are integrated in Ayodhya’s coronation ecology.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.