Opening the text

यौवराज्याभिषेक-उपकल्पनम् (Preparations for Rama’s Installation as Yuvaraja)
अयोध्याकाण्ड
এই সর্গে অযোধ্যার পौरজন অঞ্জলি বেঁধে মহারাজ দশরথকে শ্রীरामের যুবরাজ্যাভিষেকের জন্য অনুরোধ করেন; রাজাও প্রিয় ও হিতকর বাক্যে তাঁদের সম্মান জানান। এরপর দশরথ ঋষি বশিষ্ঠ ও বামদেবকে বিধি-ব্যবস্থা সম্পাদনের দায়িত্ব দেন এবং চৈত্রমাসের পুণ্যতা উল্লেখ করে রাজাজ্ঞা ঘোষণা করেন—“রামের যুবরাজ্যের জন্য সর্ব প্রস্তুতি সম্পন্ন হোক।” বশিষ্ঠ অমাত্যদের নির্দেশ দেন—অগ্ন্যাগারস্থলে স্বর্ণ-রত্ন, ঔষধি, শ্বেতমাল্য, লাজা, মধু-ঘৃত, বস্ত্র, রথ-অস্ত্র, চতুরঙ্গিনী সেনা, শুভলক্ষণ গজ, চামর-ধ্বজ-ছত্র, শতকুম্ভের বহু কলস, স্বর্ণশৃঙ্গ ঋষভ, ব্যাঘ্রচর্ম প্রভৃতি উপস্থিত করতে। নগরদ্বার চন্দন-মালা ও ধূপে অলংকৃত হয়; দ্বিজভোজন, দান-দক্ষিণা, স্বস্তিবাচন, নিমন্ত্রণ-আসন, রাজপথ সিঞ্চন, পতাকা-বন্ধন, নৃত্য-তাল ও সেবক-গণিকার ব্যবস্থা, দেবালয়-চৈত্যে পৃথক উপস্থাপন, এবং সন্নদ্ধ যোদ্ধাদের প্রবেশ—এইভাবে অভিষেকের জনসম্মুখ, ধর্মীয় ও প্রশাসনিক সমন্বয় দৃশ্যমান হয়। কাজ শেষ হলে বশিষ্ঠ-বামদেব “কৃতম্” বলে রাজাকে নিবেদন করেন। তখন সুমন্ত্র রামকে আনেন; নানা দেশের ভূমিপালরা দেবরাজ ইন্দ্রের ন্যায় দশরথকে উপাসনা করেন। রামের আগমন রূপ-গুণের বিস্তৃত বর্ণনায় প্রকাশিত; দশরথ পুত্রকে আলিঙ্গন করে আসন দেন এবং পুষ্যযোগে যুবরাজ্যপ্রাপ্তির কথা বলে রাজোপদেশ দেন—ইন্দ্রিয়নিগ্রহ, কাম-ক্রোধ ত্যাগ, অমাত্য ও প্রজার সন্তোষ, কোষাগার-অস্ত্রাগারের সঞ্চয়, মিত্রতুষ্টি ইত্যাদি। শেষে রামের মিত্ররা কৌশল্যাকে সংবাদ দেয়; তিনি দূতদের দানে সম্মান করেন; রাম রাজাকে প্রণাম করে নিজ গৃহে প্রত্যাবর্তন করেন এবং পौरজন দেবপূজায় প্রবৃত্ত হয়।
Verse 1
तेषामञ्जलिपद्मानि प्रगृहीतानि सर्वशः।प्रतिगृह्याब्रवीद्राजा तेभ्यः प्रियहितं वचः।।।।
তাঁদের সর্বতোভাবে শ্রদ্ধায় উত্তোলিত পদ্মসদৃশ অঞ্জলি গ্রহণ করে রাজা তাঁদের প্রতি প্রিয় ও হিতকর বাক্য বললেন।
Verse 2
अहोऽस्मि परमप्रीतः प्रभावश्चातुलो मम।यन्मे ज्येष्ठं प्रियं पुत्रं यौवराज्यस्थमिच्छथ।।।।
আহা! আমি পরম আনন্দিত; আমার প্রতাপও অতুল হয়ে উঠেছে—কারণ তোমরা আমার প্রিয় জ্যেষ্ঠ পুত্রকে যুবরাজপদে প্রতিষ্ঠিত করতে চাও।
Verse 3
इति प्रत्यर्च्य तान्राजा ब्राह्मणानिदमब्रवीत्।वसिष्ठं वामदेवं च तेषामेवोपशृण्वताम्।।।।
এইভাবে সেই ব্রাহ্মণদের যথাযথ সম্মান জানিয়ে রাজা বললেন—অন্য সকলের শ্রবণগোচরে বশিষ্ঠ ও বামদেবকে উদ্দেশ করে এই বাক্য উচ্চারণ করলেন।
Verse 4
चैत्रश्श्रीमानयं मासः पुण्यः पुष्पितकाननः।यौवराज्याय रामस्य सर्वमेवोपकल्प्यताम्।।।।राज्ञस्तूपरते वाक्ये जनघोषो महानभूत्।
‘এই শ্রীময় চৈত্র মাস পবিত্র, পুষ্পিত কাননে শোভিত। রামের যুবরাজ্যাভিষেকের জন্য সবই প্রস্তুত করা হোক।’ রাজার বাক্য শেষ হতেই জনতার মধ্যে মহা জয়ধ্বনি উঠল।
Verse 5
शनैस्तस्मिन्प्रशान्ते च जनघोषे जनाधिपः।।।।वसिष्ठं मुनिशार्दूलं राजा वचनमब्रवीत्।
যখন জনসমূহের কোলাহল ধীরে ধীরে প্রশমিত হল, তখন প্রজাধিপতি রাজা মুনিশ্রেষ্ঠ বশিষ্ঠকে এই বাক্য বললেন।
Verse 6
अभिषेकाय रामस्य यत्कर्म सपरिच्छदम्।।।।तदद्य भगवन् सर्वमाज्ञापयितु मर्हसि।
হে ভগবন্! রামের অভিষেকের জন্য যে সকল কর্ম ও প্রয়োজনীয় সামগ্রীসহ আয়োজন দরকার, তা আজই আদেশ করে দিন।
Verse 7
तच्छ्रुत्वा भूमिपालस्य वसिष्ठो द्विजसत्तमः।।।।आदिदेशाग्रतो राज्ञ स्स्थितान्युक्तान् कृताञ्जलीन्।
রাজার বাক্য শুনে দ্বিজশ্রেষ্ঠ বশিষ্ঠ, রাজার সম্মুখে কৃতাঞ্জলি হয়ে দাঁড়িয়ে থাকা নিযুক্ত কর্মচারীদের নির্দেশ দিলেন।
Verse 8
सुवर्णादीनि रत्नानि बलीन् सर्वौषधीरपि।।।।शुक्लमाल्यांश्च लाजांश्च पृथक्च मधुसर्पिषी।अहतानि च वासांसि रथं सर्वायुधान्यपि।।।।चतुरङ्गबलं चैव गजं च शुभलक्षणम्।चामरव्यजने श्वेते ध्वजं छत्रं च पाण्डुरम्।।।।शतं च शातकुम्भानां कुम्भानाग्निवर्चसाम्।हिरण्यशृङ्गमृषभं समग्रं व्याघ्रचर्म च।।।।उपस्थापयत प्रातरग्न्यगारं महीपतेः।
সোনা প্রভৃতি ধনরত্ন, বলিদ্রব্য ও সকল ঔষধি; শ্বেত মালা, লাজা (ভাজা ধান) এবং মধু ও ঘৃত পৃথকভাবে; অপ্রযুক্ত নতুন বস্ত্র, রথ ও সর্বপ্রকার অস্ত্র; চতুরঙ্গিনী সেনা এবং শুভলক্ষণযুক্ত গজ; শ্বেত চামর ও ব্যজন, ধ্বজ ও ধবল ছত্র; অগ্নিবর্ণ দীপ্ত শত স্বর্ণকলস; স্বর্ণশৃঙ্গযুক্ত বৃষভ এবং সম্পূর্ণ ব্যাঘ্রচর্ম—এসব আগামী প্রভাতে মহীপতির অগ্ন্যাগারে উপস্থিত করো।
Verse 9
सुवर्णादीनि रत्नानि बलीन् सर्वौषधीरपि।।2.3.8।। शुक्लमाल्यांश्च लाजांश्च पृथक्च मधुसर्पिषी। अहतानि च वासांसि रथं सर्वायुधान्यपि।।2.3.9।। चतुरङ्गबलं चैव गजं च शुभलक्षणम्। चामरव्यजने श्वेते ध्वजं छत्रं च पाण्डुरम्।।2.3.10।। शतं च शातकुम्भानां कुम्भानाग्निवर्चसाम्। हिरण्यशृङ्गमृषभं समग्रं व्याघ्रचर्म च।।2.3.11।। उपस्थापयत प्रातरग्न्यगारं महीपतेः।
সোনা প্রভৃতি ধনরত্ন, বলিদ্রব্য ও সকল ঔষধি; শ্বেত মালা, লাজা (ভাজা ধান) এবং মধু ও ঘৃত পৃথকভাবে; অপ্রযুক্ত নতুন বস্ত্র, রথ ও সর্বপ্রকার অস্ত্র; চতুরঙ্গিনী সেনা এবং শুভলক্ষণযুক্ত গজ; শ্বেত চামর ও ব্যজন, ধ্বজ ও ধবল ছত্র; অগ্নিবর্ণ দীপ্ত শত স্বর্ণকলস; স্বর্ণশৃঙ্গযুক্ত বৃষভ এবং সম্পূর্ণ ব্যাঘ্রচর্ম—এসব আগামী প্রভাতে মহীপতির অগ্ন্যাগারে উপস্থিত করো।
Verse 10
सुवर्णादीनि रत्नानि बलीन् सर्वौषधीरपि।।2.3.8।। शुक्लमाल्यांश्च लाजांश्च पृथक्च मधुसर्पिषी। अहतानि च वासांसि रथं सर्वायुधान्यपि।।2.3.9।। चतुरङ्गबलं चैव गजं च शुभलक्षणम्। चामरव्यजने श्वेते ध्वजं छत्रं च पाण्डुरम्।।2.3.10।। शतं च शातकुम्भानां कुम्भानाग्निवर्चसाम्। हिरण्यशृङ्गमृषभं समग्रं व्याघ्रचर्म च।।2.3.11।। उपस्थापयत प्रातरग्न्यगारं महीपतेः।
প্রভাতে মহীপতির অগ্ন্যাগারে এই সকল উপস্থিত করো—সুবর্ণাদি মূল্যবান ধাতু, রত্ন, বলিদ্রব্য ও সর্বপ্রকার ঔষধি; শ্বেত মালা ও লাজ; পৃথকভাবে মধু ও ঘৃত; নব বস্ত্র, রথ ও সর্বপ্রকার অস্ত্র; চতুরঙ্গিনী সেনা এবং শুভলক্ষণযুক্ত গজ; শ্বেত চামর ও ব্যজন, ধ্বজ এবং পাণ্ডুর ছত্র; অগ্নিবর্ণ দীপ্ত শাতকুম্ভের শত কুম্ভ; স্বর্ণশৃঙ্গযুক্ত সম্পূর্ণ বৃষ এবং ব্যাঘ্রচর্ম।
Verse 11
सुवर्णादीनि रत्नानि बलीन् सर्वौषधीरपि।।2.3.8।।शुक्लमाल्यांश्च लाजांश्च पृथक्च मधुसर्पिषी।अहतानि च वासांसि रथं सर्वायुधान्यपि।।2.3.9।।चतुरङ्गबलं चैव गजं च शुभलक्षणम्।चामरव्यजने श्वेते ध्वजं छत्रं च पाण्डुरम्।।2.3.10।।शतं च शातकुम्भानां कुम्भानाग्निवर्चसाम्।हिरण्यशृङ्गमृषभं समग्रं व्याघ्रचर्म च।।2.3.11।।उपस्थापयत प्रातरग्न्यगारं महीपतेः।
প্রভাতে মহীপতির অগ্ন্যাগারে এই সকল উপস্থিত করো—সুবর্ণাদি মূল্যবান ধাতু, রত্ন, বলিদ্রব্য ও সর্বপ্রকার ঔষধি; শ্বেত মালা ও লাজ; পৃথকভাবে মধু ও ঘৃত; নব বস্ত্র, রথ ও সর্বপ্রকার অস্ত্র; চতুরঙ্গিনী সেনা এবং শুভলক্ষণযুক্ত গজ; শ্বেত চামর ও ব্যজন, ধ্বজ এবং পাণ্ডুর ছত্র; অগ্নিবর্ণ দীপ্ত শাতকুম্ভের শত কুম্ভ; স্বর্ণশৃঙ্গযুক্ত সম্পূর্ণ বৃষ এবং ব্যাঘ্রচর্ম।
Verse 12
यच्चान्यत्किञ्चिदेष्टव्यं तत्सर्वमुपकल्प्यताम्।।।।अन्तःपुरस्य द्वाराणि सर्वस्य नगरस्य च।चन्दनस्रग्भिरर्च्यन्तां धूपैश्च घ्राणहारिभिः।।।।
আর যা কিছুই, যত সামান্যই হোক, প্রয়োজনীয়—সবই প্রস্তুত করা হোক। অন্তঃপুরের এবং সমগ্র নগরের দ্বারসমূহ চন্দনমালায় পূজিত হোক এবং মনোহর সুগন্ধ ধূপে সুগন্ধিত করা হোক।
Verse 13
यच्चान्यत्किञ्चिदेष्टव्यं तत्सर्वमुपकल्प्यताम्।।2.3.12।।अन्तःपुरस्य द्वाराणि सर्वस्य नगरस्य च।चन्दनस्रग्भिरर्च्यन्तां धूपैश्च घ्राणहारिभिः।।2.3.13।।
আর যা কিছুই, যত সামান্যই হোক, প্রয়োজনীয়—সবই প্রস্তুত করা হোক। অন্তঃপুরের এবং সমগ্র নগরের দ্বারসমূহ চন্দনমালায় পূজিত হোক এবং মনোহর সুগন্ধ ধূপে সুগন্ধিত করা হোক।
Verse 14
प्रशस्तमन्नं गुणवद्दधिक्षीरोपसेचनम्।द्विजानां शतसाहस्रे यत्प्रकाममलं भवेत्।।।।
উৎকৃষ্ট অন্ন প্রস্তুত করা হোক—দধি ও ক্ষীর দ্বারা সমৃদ্ধ উত্তম ভাত—যেন এক লক্ষ ব্রাহ্মণ ইচ্ছামতো আহার করে পরিতৃপ্ত হতে পারেন।
Verse 15
सत्कृत्य द्विजमुख्यानां श्वःप्रभाते प्रदीयताम्।घृतं दधि च लाजाश्च दक्षिणाश्चापि पुष्कलाः।।।।
প্রধান ব্রাহ্মণদের যথাবিধি সম্মান করে আগামী প্রভাতে তাঁদের ঘৃত, দধি, লাজা (ভাজা ধান) এবং প্রচুর দক্ষিণা প্রদান করা হোক।
Verse 16
सूर्येऽभ्युदितमात्रे श्वो भविता स्वस्तिवाचनम्।ब्राह्मणाश्च निमन्त्र्यन्तां कल्प्यन्तामासनानि च।।।।
আগামীকাল সূর্য উদিত হতেই স্বস্তিবাচন সম্পন্ন করা হোক; ব্রাহ্মণদের নিমন্ত্রণ করা হোক এবং তাঁদের জন্য আসন প্রস্তুত করা হোক।
Verse 17
आबध्यन्तां पताकाश्च राजमार्गश्च सिंच्यताम्।सर्वे च तालावचरा गणिकाश्च स्वलङ्कृताः।।।।कक्ष्यां द्वितीयामासाद्य तिष्ठन्तु नृपवेश्मनः।
পতাকা-ধ্বজা বাঁধা হোক এবং রাজপথে জল ছিটানো হোক। সকল নট-নর্তক ও গণিকারা সুসজ্জিত হয়ে রাজার প্রাসাদের দ্বিতীয় অন্তঃপ্রাঙ্গণে গিয়ে সেখানে অবস্থান করুক।
Verse 18
देवायतनचैत्येषुसान्नभक्षा स्सदक्षिणाः।।।।उपस्थापयितव्या स्स्युर्माल्ययोग्याः पृथक्पृथक्।
দেবালয় ও চৈত্যস্থানে পৃথক পৃথক পরিচারক নিযুক্ত করা হোক—যাঁদের কাছে অন্ন-ভক্ষ্য ও দক্ষিণা থাকবে এবং যাঁরা মালা অর্পণের উপযুক্ত হবেন।
Verse 19
दीर्घासिबद्धा योधाश्च सन्नद्धा मृष्टवाससः।।।।महाराजाङ्गणं सर्वे प्रविशन्तु महोदयम्।
দীর্ঘ খড়্গ বদ্ধ, সম্পূর্ণ সজ্জিত ও নির্মল বস্ত্রধারী সকল যোদ্ধা মহাপ্রতাপী মহারাজার মহিমাময় অঙ্গনে প্রবেশ করুন।
Verse 20
एवं व्यादिश्य विप्रौ तौ क्रियास्तत्र सुनिष्ठितौ।।।।चक्रतुश्चैव यच्छेषं पार्थिवाय निवेद्य च।
এইভাবে সেখানে ক্রিয়াকর্মের নির্দেশ দিয়ে, সুদৃঢ়নিষ্ঠ সেই দুই ব্রাহ্মণ অবশিষ্ট যা ছিল তাও সম্পন্ন করলেন এবং পার্থিব রাজাকে নিবেদন করলেন।
Verse 21
कृतमित्येव चाब्रूतां अभिगम्य जगत्पतिम्।।।।यथोक्तवचनं प्रीतौ हर्षयुक्तौ द्विजर्षभौ।
জগত্পতির ন্যায় সেই পার্থিবের নিকট গিয়ে, তাঁর কথামতো প্রীত ও হর্ষে পরিপূর্ণ সেই দুই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ বললেন—“কৃত হয়েছে।”
Verse 22
ततस्सुमन्त्रं द्युतिमान्राजा वचनमब्रवीत्।रामः कृतात्मा भवता शीघ्रमानीयतामिति।।।।
তারপর দীপ্তিমান রাজা সুমন্ত্রকে বললেন—“তুমি শীঘ্রই আত্মসংযমী রামকে এখানে নিয়ে এসো।”
Verse 23
स तथेति प्रतिज्ञाय सुमन्त्रो राजशासनात्।।।।रामं तत्रानयाञ्चक्रे रथेन रथिनां वरम्।
রথীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সুমন্ত্র “তথাস্তु” বলে প্রতিজ্ঞা করে, রাজার আদেশে রথে করে রামকে সেখানে নিয়ে এলেন।
Verse 24
अथ तत्र समासीना स्तदा दशरथं नृपम्।।।।प्राच्योदीच्याः प्रतीच्याश्च दाक्षिणात्याश्च भूमिपाः।म्लेच्छाश्चार्याश्च ये चान्ये वनशैलान्तवासिनः।।।।उपासाञ्चक्रिरे सर्वे तं देवा इव वासवम्।
তখন সেখানে আসন গ্রহণ করে পূর্ব, উত্তর, পশ্চিম ও দক্ষিণের রাজারা—ম্লেচ্ছ ও আর্য শাসকগণ এবং বন ও পর্বতসীমান্তবাসী অন্যান্য নৃপতিরাও—সকলেই দেবগণ যেমন ইন্দ্রকে প্রণাম করে, তেমনি রাজা দশরথকে শ্রদ্ধাভরে উপাসনা করল।
Verse 25
अथ तत्र समासीना स्तदा दशरथं नृपम्।।2.3.24।।प्राच्योदीच्याः प्रतीच्याश्च दाक्षिणात्याश्च भूमिपाः।म्लेच्छाश्चार्याश्च ये चान्ये वनशैलान्तवासिनः।।2.3.25।।उपासाञ्चक्रिरे सर्वे तं देवा इव वासवम्।
তাদের মধ্যেই সেই রাজর্ষি, মরুতদের মধ্যে ইন্দ্রের ন্যায়, প্রাসাদে অবস্থান করে রথারূঢ় নিজের পুত্রকে আসতে দেখলেন।
Verse 26
तेषां मध्ये स राजर्षिर्मरुतामिव वासवः।।।।प्रासादस्थो रथगतं ददर्शायान्तमात्मजम्।
তাদের মধ্যেই সেই রাজর্ষি, মরুতদের মধ্যে ইন্দ্রের ন্যায়, প্রাসাদে অবস্থান করে রথারূঢ় নিজের পুত্রকে আসতে দেখলেন।
Verse 27
गन्धर्वराजप्रतिमं लोके विख्यातपौरुषम्।।।।दीर्घबाहुं महासत्त्वं मत्तमातङ्गगामिनम्।चन्द्रकान्ताननं राममतीव प्रियदर्शनम्।।।।रूपौदार्यगुणैः पुंसां दृष्टिचित्तापहारिणम्।घर्माभितप्ताः पर्जन्यं ह्लादयन्तमिव प्रजाः।।।।न ततर्प समायान्तं पश्यमानो नराधिपः।
রাম গন্ধর্বরাজের প্রতিম, জগতে খ্যাত বীর্যবান। তিনি দীর্ঘবাহু, মহাসত্ত্ব, মত্ত গজের মতো গম্ভীর গতি-সম্পন্ন; চন্দ্রকান্তমণির ন্যায় উজ্জ্বল মুখমণ্ডলবিশিষ্ট এবং অতিশয় মনোহর। রূপ, উদারতা ও গুণে তিনি মানুষের দৃষ্টি ও হৃদয় হরণ করতেন; যেমন তাপে দগ্ধ প্রজাকে বর্ষা স্নিগ্ধ করে আনন্দ দেয়, তেমনি তিনি প্রজাকে প্রীত করতেন। তাঁকে এগিয়ে আসতে দেখে নরাধিপতি রাজা তৃপ্ত হতে পারলেন না।
Verse 28
गन्धर्वराजप्रतिमं लोके विख्यातपौरुषम्।।2.3.27।।दीर्घबाहुं महासत्त्वं मत्तमातङ्गगामिनम्।चन्द्रकान्ताननं राममतीव प्रियदर्शनम्।।2.3.28।।रूपौदार्यगुणैः पुंसां दृष्टिचित्तापहारिणम्।घर्माभितप्ताः पर्जन्यं ह्लादयन्तमिव प्रजाः।।2.3.29।।न ततर्प समायान्तं पश्यमानो नराधिपः।
নরশ্রেষ্ঠ রাঘব কৈলাসশৃঙ্গসম উচ্চ সেই প্রাসাদে, রাজাকে দর্শন করতে, সারথিসহ আরোহণ করলেন।
Verse 29
गन्धर्वराजप्रतिमं लोके विख्यातपौरुषम्।।2.3.27।।दीर्घबाहुं महासत्त्वं मत्तमातङ्गगामिनम्।चन्द्रकान्ताननं राममतीव प्रियदर्शनम्।।2.3.28।।रूपौदार्यगुणैः पुंसां दृष्टिचित्तापहारिणम्।घर्माभितप्ताः पर्जन्यं ह्लादयन्तमिव प्रजाः।।2.3.29।।न ततर्प समायान्तं पश्यमानो नराधिपः।
এইভাবে সেই ব্রাহ্মণদের যথাযথ সম্মান জানিয়ে রাজা বললেন—অন্য সকলের শ্রবণগোচরে বশিষ্ঠ ও বামদেবকে উদ্দেশ করে এই বাক্য উচ্চারণ করলেন।
Verse 30
अवतार्य सुमन्त्रस्तं राघवं स्यन्दनोत्तमात्।।।।पितुस्समीपं गच्छन्तं प्राञ्जलिः पृष्ठतोऽन्वगात्।
সুমন্ত্র রাঘবকে উৎকৃষ্ট রথ থেকে নামিয়ে দিলেন; তারপর পিতার নিকট গমনরত রামের পশ্চাতে তিনি করজোড়ে অনুসরণ করলেন।
Verse 31
स तं कैलासशृङ्गाभं प्रासादं नरपुङ्गवः।।।।आरुरोह नृपं द्रष्टुं सह सूतेन राघवः।
নরশ্রেষ্ঠ রাঘব কৈলাসশৃঙ্গসম উচ্চ সেই প্রাসাদে, রাজাকে দর্শন করতে, সারথিসহ আরোহণ করলেন।
Verse 32
स प्राञ्जलिरभिप्रेत्य प्रणतः पितुरन्तिके।।।।नाम स्वं श्रावयन्रामो ववन्दे चरणौ पितुः।
রাম করজোড়ে অগ্রসর হয়ে পিতার নিকটে গিয়ে দণ্ডবৎ প্রণাম করলেন; বিনয়ে নিজের নাম নিবেদন করে পিতার চরণে বন্দনা করলেন।
Verse 33
तं दृष्ट्वा प्रणतं पार्श्वे कृताञ्जलिपुटं नृपः।।।।गृह्याञ्जलौ समाकृष्य सस्वजे प्रियमात्मजम्।
নিকটে করজোড়ে প্রণত প্রিয় পুত্রকে দেখে রাজা তার জোড়া হাত ধরে কাছে টেনে নিলেন এবং স্নেহভরে আলিঙ্গন করলেন।
Verse 34
तस्मै चाभ्युदितं दिव्यं मणिकाञ्चनभूषितम्।।।।दिदेश राजा रुचिरं रामाय परमासनम्।
তখন রাজা রামের জন্য রত্ন ও স্বর্ণে ভূষিত, দিব্য ও উচ্চ, অতিশয় মনোহর শ্রেষ্ঠ আসন স্থাপনের আদেশ দিলেন।
Verse 35
तदासनवरं प्राप्य व्यदीपयत राघवः।।।।स्वयैव प्रभया मेरुमुदये विमलो रविः।
সেই শ্রেষ্ঠ আসনে অধিষ্ঠিত হয়ে রাঘব এমন দীপ্তিমান হলেন, যেমন উদয়কালের নির্মল সূর্য নিজেরই কিরণে মেরু পর্বতকে আলোকিত করে।
Verse 36
तेन विभ्राजता तत्र सा सभाऽभिव्यरोचत।।।।विमलग्रहनक्षत्रा शारदी द्यौरिवेन्दुना।
তিনি সেখানে দীপ্তিমান হয়ে উঠতেই সভাটি আরও উজ্জ্বল হয়ে উঠল—যেমন নির্মল শরৎ-আকাশ, গ্রহ-নক্ষত্রে শোভিত, চন্দ্রের জ্যোতিতে ঝলমল করে।
Verse 37
तं पश्यमानो नृपतिस्तुतोष प्रियमात्मजम्।।।।अलङ्कृतमिवात्मानमादर्शतलसंस्थितम्।
প্রিয় পুত্রকে দেখে নৃপতি গভীর তৃপ্তিতে আনন্দিত হলেন—যেন দর্পণের পৃষ্ঠে প্রতিফলিত নিজেরই অলংকৃত রূপ দেখছেন।
Verse 38
स तं सस्मितमाभाष्य पुत्रं पुत्रवतां वरः।।।।उवाचेदं वचो राजा देवेन्द्रमिव काश्यपः।
পুত্রবানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সেই রাজা মৃদু হাসিতে পুত্রকে সম্বোধন করে এই বাক্য বললেন—যেমন কশ্যপ দেবেন্দ্রকে বলেন।
Verse 39
ज्येष्ठायामसि मे पत्न्यां सदृश्यां सदृशस्सुतः।।।।उत्पन्नस्त्वं गुणश्रेष्ठो मम रामात्मजः प्रियः।
হে রাম! আমার জ্যেষ্ঠা পত্নী—যিনি নিজেই সর্বতোভাবে যোগ্যা—তাঁর গর্ভে তুমি যোগ্য পুত্ররূপে জন্মেছ। তুমি গুণে শ্রেষ্ঠ, আর আমার প্রিয় আত্মজ।
Verse 40
यतस्त्वया प्रजाश्चेमा स्स्वगुणैरनुरञ्जिताः।।।।तस्मात्त्वं पुष्ययोगेन यौवराज्यमवाप्नुहि।
যেহেতু তুমি তোমার নিজ গুণে এই সকল প্রজাকে সন্তুষ্ট ও অনুরক্ত করেছ; অতএব পুষ্য-নক্ষত্রের যোগে তুমি যুবরাজ-পদ গ্রহণ করো।
Verse 41
कामतस्त्वं प्रकृत्यैव विनीतो गुणवानसि।।।।गुणवत्यपि तु स्नेहात्पुत्र वक्ष्यामि ते हितम्।
তুমি স্বভাবতই বিনীত ও গুণবান, এবং ইচ্ছাতেও শিষ্টাচারী; তবু, হে পুত্র, স্নেহবশে তোমার মঙ্গলের কথা আমি বলছি।
Verse 42
भूयो विनयमास्थाय भव नित्यं जितेन्द्रियः।।।।कामक्रोधसमुत्थानि त्यजेथा व्यसनानि च।
আরও অধিক বিনয় অবলম্বন করো এবং সর্বদা ইন্দ্রিয়জয়ী হও; কাম ও ক্রোধ থেকে উৎপন্ন দোষ ও আসক্তি ত্যাগ করো।
Verse 43
परोक्षया वर्तमानो वृत्त्या प्रत्यक्षया तथा।।।।अमात्यप्रभृतीस्सर्वाःप्रकृतीश्चानुरञ्जय।
তাদের অনুপস্থিতিতেও এবং উপস্থিতিতেও, তোমার আচরণ দ্বারা—মন্ত্রীপ্রভৃতি সকল শ্রেণি ও সমগ্র প্রজাকে সন্তুষ্ট ও অনুরক্ত রাখো।
Verse 44
कोष्ठागारायुधागारैःकृत्वा सन्निचयान्बहून्।।।।तुष्टानुरक्तप्रकृतिर्यः पालयति मेदिनीम्।तस्यनन्दन्ति मित्राणि लब्ध्वाऽमृतमिवामराः।।।।तस्मात्त्वमपि चात्मानं नियम्यैवं समाचर।
যে শস্যাগার ও অস্ত্রাগারে প্রচুর সঞ্চয় স্থাপন করে, প্রজাদের সন্তুষ্ট ও অনুরক্ত রেখে পৃথিবী শাসন করে—তার মিত্রগণ এমন আনন্দিত হয়, যেমন দেবগণ অমৃত লাভ করে। অতএব তুমিও আত্মসংযম করে এইরূপ আচরণ করো।
Verse 45
कोष्ठागारायुधागारैःकृत्वा सन्निचयान्बहून्।।2.3.44।।तुष्टानुरक्तप्रकृतिर्यः पालयति मेदिनीम्।तस्यनन्दन्ति मित्राणि लब्ध्वाऽमृतमिवामराः।।2.3.45।।तस्मात्त्वमपि चात्मानं नियम्यैवं समाचर।
যে শস্যাগার ও অস্ত্রাগারে প্রচুর সঞ্চয় স্থাপন করে, প্রজাদের সন্তুষ্ট ও অনুরক্ত রেখে পৃথিবী শাসন করে—তার মিত্রগণ এমন আনন্দিত হয়, যেমন দেবগণ অমৃত লাভ করে। অতএব তুমিও আত্মসংযম করে এইরূপ আচরণ করো।
Verse 46
तच्छ्रुत्वा सुहृदस्तस्य रामस्य प्रियकारिणः।।।।त्वरिताः शीघ्रमभ्येत्य कौसल्यायै न्यवेदयन्।
এ কথা শুনে রামের প্রিয়সাধক সুহৃদগণ তৎক্ষণাৎ ত্বরিত হয়ে কৌশল্যার কাছে এসে সেই সংবাদ নিবেদন করলেন।
Verse 47
सा हिरण्यं च गाश्चैव रत्नानि विविधानि च।।।।व्यादिदेश प्रियाख्येभ्यः कौसल्या प्रमदोत्तमा।
নারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠা কৌশল্যা প্রিয় সংবাদবাহকদের জন্য স্বর্ণ, গাভী এবং নানাবিধ রত্ন দান করতে আদেশ দিলেন।
Verse 48
अथाऽभिवाद्य राजानं रथमारुह्य राघवः।।।।ययौ स्वं द्युतिमद्वेश्म जनौघैः प्रतिपूजितः।
তারপর রাঘব রাজাকে প্রণাম করে রথে আরোহণ করলেন; জনসমূহের দ্বারা সম্মানিত হয়ে তিনি নিজ দীপ্তিময় গৃহে গমন করলেন।
Verse 49
ते चापि पौरा नृपतेर्वचस्तच्छृत्वा तथा लाभमिवेष्टमाशु।नरेन्द्रमामन्त्र्य गृहाणि गत्वादेवान्समानर्चुरतिप्रहृष्टाः।।।।
নাগরিকরাও রাজার সেই ঘোষণা শুনে তাকে প্রিয়লাভের ন্যায় মনে করে আনন্দিত হল। নরেন্দ্রকে বিদায় জানিয়ে তারা দ্রুত গৃহে গিয়ে পরম হর্ষে দেবতাদের পূজা করল।
The pivotal action is the state’s move from public petition to legally-ritually validated succession: Dasaratha converts civic enthusiasm into a dharmically regulated abhisheka plan, ensuring legitimacy through brahmin-led procedure, public order, and accountable provisioning.
Dasaratha’s upadesha frames rulership as disciplined stewardship: conquer the senses, abandon vices born of desire and anger, keep ministers and subjects satisfied by transparent conduct, maintain strategic reserves (granaries and arsenals), and thereby secure alliances and social stability.
Culturally salient sites include the agnyagara (royal sacred-fire space), devayatana and caitya (temples and shrines), the rajamarga (royal highway), and the antahpura gates—mapping how ritual, urban space, and governance are integrated in Ayodhya’s coronation ecology.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.