Adhyaya 16

Verse 1

। लोमश उवाच । ततः शची तान्प्रोवाच वाचं धर्मार्थसंयुताम् । मा चिंता क्रियतां देवा बृहस्पतिपुरोगमः

โลมศะกล่าวว่า: แล้วพระนางศจีตรัสแก่พวกเขาด้วยถ้อยคำอันประกอบด้วยธรรมและประโยชน์ว่า “อย่าได้กังวลเลย โอ้เหล่าเทวะ—จงก้าวไปโดยมีพระพฤหัสบดีนำหน้า”

Verse 2

गच्छत त्वरिताः सर्वे शक्रं द्रष्टुं विचक्षणाः । ब्रह्महत्याभिभूतोऽसौ यत्रास्ते सुरसत्तमः

“พวกท่านผู้รอบรู้ทั้งหลาย จงไปโดยเร็วเพื่อเฝ้าพระศักระ (พระอินทร์) เถิด พระองค์ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่เทวะ ถูกครอบงำด้วยบาปพรหมหัตยา และประทับอยู่ ณ ที่นั้น”

Verse 3

बहूनां कारणेनैव विश्वरूपे हि मंदधीः । हतस्तेन महेंद्रेण सर्वैः सोऽपि निराकृतः

ด้วยเหตุหลายประการ วิศวรูปะผู้ปัญญาเชื่องช้า ถูกมหेंद्र (อินทรา) สังหาร และเขาก็ถูกหมู่ชนทั้งปวงปฏิเสธทอดทิ้งด้วย

Verse 4

तस्मात्सर्वैर्भवद्भिश्च गंतव्यं यत्र स प्रभुः । अवज्ञा हि कृता पूर्वं महेंद्रेण तवानघ

ฉะนั้นพวกท่านทั้งปวงจงไปยังที่ซึ่งพระผู้เป็นเจ้านั้นประทับอยู่; เพราะก่อนหน้านี้ โอ้ผู้ไร้มลทิน มหेंद्र (อินทรา) ได้แสดงการดูหมิ่นไว้จริง

Verse 5

अवज्ञामात्रक्षुबंधेन त्वया शप्तः पुरंदरः । तथैव शापितश्चासि मया त्वं हि बृहस्पते

ด้วยเพียงพันธะแห่งความขุ่นเคืองที่เกิดจากการดูหมิ่น ท่านได้สาปปุรันทร (อินทรา); และในทำนองเดียวกัน โอ้พรหสปติ ท่านก็ถูกเราสาปแล้ว

Verse 6

निरस्तोऽपि हि तस्मात्त्वमवसानपरो भव

เพราะฉะนั้น แม้ท่านจะถูกขับไล่แล้วก็ตาม จงมั่นคงจนถึงที่สุด และทำกิจนี้ให้สำเร็จลุล่วง

Verse 7

यथा मदर्थमानीतौ शक्रे जीवति तावुभौ । त्वयि जीवति भो ब्रहमन्कार्यं तव करिष्यति

ดังที่ทั้งสองนั้นถูกคุ้มครองไว้เพื่อเรา ตราบใดที่ศักระ (อินทรา) ยังมีชีวิตอยู่; ฉันใดก็ฉันนั้น โอ้พราหมณ์ ตราบใดที่ท่านยังมีชีวิต กิจของท่านจักสำเร็จ

Verse 8

कोऽपि सौभाग्यवांल्लोके तव क्षेत्रे जनिष्यति । पुत्रं विख्यातनामानमत्रनैवास्ति संशयः

ในโลกนี้จักมีผู้มีบุญผู้หนึ่งบังเกิดในเขตศักดิ์สิทธิ์ของท่าน; และ ณ ที่นี้เองจักมีบุตรผู้มีนามเลื่องลือบังเกิด—ปราศจากข้อสงสัยใดๆ

Verse 9

गच्छ शीघ्रं सुरैःसार्द्धं शक्रमानय म चिरम् । प्रयासि त्वरितो नो चेत्पुनः शापं ददामि ते

จงไปโดยเร็วพร้อมเหล่าเทวะ และนำศักระ (อินทรา) มาโดยไม่ชักช้า; หากเจ้าไม่ออกเดินทางเดี๋ยวนี้ เราจักประกาศคำสาปแก่เจ้าอีกครั้ง

Verse 10

शच्योक्तं वचनं श्रुत्वा सुरैः सार्द्धं जगाम सः । पुरंदरं गताः सर्वे ब्रह्महत्याभिपीडितम्

ครั้นได้สดับวาจาของศจี เขาก็ไปพร้อมเหล่าเทวะ ทั้งหมดเข้าเฝ้าปุรันทร (อินทรา) ผู้ถูกบีบคั้นด้วยบาปแห่งการฆ่าพราหมณ์

Verse 11

सरसस्तीरमासाद्य ते शक्रं चाभ्यवादयन् । दृष्टाः शक्रेम ते सर्वे तदा ह्यप्सु स्थितेन वै

ครั้นถึงฝั่งสระน้ำ พวกเขาก็ถวายบังคมแด่ศักระ แล้วศักระก็ทอดพระเนตรเห็นพวกเขาทั้งหมด เพราะพระองค์ประทับอยู่ในห้วงน้ำจริงๆ

Verse 12

उवाच देवानेदेवेशः कस्माद्यूयमिहागताः । अहं हि पातकग्रस्तो ब्रह्महत्यापरिप्सुतः । अप्सु तिष्ठामि भो देवा एकाकी तपसान्वितः

จอมแห่งเทวะตรัสแก่เหล่าเทวะว่า “เหตุใดพวกท่านจึงมาที่นี่? เราถูกบาปครอบงำ ถูกความผิดแห่งการฆ่าพราหมณ์ตามหลอกหลอน โอ้เหล่าเทวะ เราพำนักอยู่ในน้ำเพียงลำพัง ประกอบตบะบำเพ็ญพรต”

Verse 13

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य सर्वे देवाः शतक्रतोः । ऊचुर्विह्वलिता एनं देवराजानमद्भुतम्

ครั้นได้สดับวาจาของท่านนั้นแล้ว เหล่าเทพทั้งปวงของศตกรตุ (อินทร์) ต่างหวั่นไหวสะทกสะท้าน จึงกราบทูลแด่เทวราชผู้พิสดารนั้น

Verse 14

एतादृशं न वाच्यं ते परेषामुपकारतः । कृतं त्वयैव यत्कर्म विश्वरूपवधादिकम्

เหล่าเทพกล่าวว่า “เพื่อเกื้อกูลผู้อื่น ท่านไม่ควรกล่าวเช่นนี้เลย กรรมที่ได้กระทำ—ดังการสังหารวิศวรูปเป็นต้น—ก็เป็นสิ่งที่ท่านได้ทำด้วยตนเองแท้”

Verse 15

विश्वकर्मसुतेनैव कृतं याजनमद्भुतम् । येन देवाः क्षयं यांति ऋषयोऽपि महाप्रभाः

บุตรแห่งวิศวกรรมันได้ประกอบยัญพิธีอันน่าอัศจรรย์ ซึ่งด้วยพิธีนั้น แม้เหล่าเทพก็ถึงความเสื่อมสิ้น และแม้ฤๅษีผู้ทรงเดชก็ยังได้รับผลกระทบ

Verse 16

तस्माद्वतस्त्वया देव परेषामुपकारतः । ततः सर्वे वयं प्राप्तास्त्वां नेतुममरावतीम्

ฉะนั้น ข้าแต่เทพผู้เป็นใหญ่ ท่านถูกเลือกไว้เพื่อเกื้อกูลและค้ำจุนผู้อื่น ด้วยเหตุนี้พวกเราทั้งปวงจึงมาที่นี่ เพื่อเชิญท่านไปสู่อมราวตี นครแห่งอมตะ

Verse 17

एवं विवदमानेषु देवेषु च तदाऽब्रवीत् । ब्रह्महत्या त्वरायुक्ता देवेंद्रं वरयाम्यहम्

ครั้นเหล่าเทพยังโต้เถียงกันอยู่ดังนั้น พรหมหัตยาอันเร่งร้อนก็กล่าวว่า “เราขอเลือกเทเวนทระ (อินทร์) เป็นเป้าหมายของเรา”

Verse 18

तदा बृहस्पतिर्वाक्यमुवाच सहसैव तु

ครั้งนั้นพระพฤหัสบดีได้เปล่งวาจาในทันที

Verse 19

बृहस्पतिरुवाच । वासार्थं च करिष्यामः स्थानानि तव सांप्रतम् । प्रसांत्विता तदा हत्या देवैस्तत्कार्यगौरवात्

พระพฤหัสบดีตรัสว่า “บัดนี้เราจักจัดสรรที่พำนักอันเหมาะแก่การอยู่อาศัยของท่าน” ครั้นแล้วเหล่าเทพได้ปลอบประโลมพรหมหัตยา ด้วยคำนึงถึงความหนักหนาแห่งภารกิจนั้น

Verse 20

विमृश्य सर्वे विभजुश्चतुर्द्धा हत्यां सुरास्ते ऋषयो मनीषिणः । यक्षाः पिशाचा उरगाः पतंगास्तथा च सर्वे सुरसिद्धचारणाः

ครั้นไตร่ตรองแล้ว ทุกหมู่ได้แบ่งพรหมหัตยาออกเป็นสี่ส่วน—เหล่าเทพ ฤๅษีผู้ทรงปัญญา พร้อมทั้งยักษ์ ปีศาจ นาค นก และหมู่สุระ สิทธะ และจารณะทั้งปวง

Verse 21

आदौ क्षमां प्रति तदा ऊचुः सर्वे दिवौकसः । हे क्षमेंऽशस्त्वया ग्राह्यो हत्यायाः कार्यसिद्धये

เบื้องแรก เหล่าผู้อาศัยในสวรรค์ทั้งปวงกล่าวแก่กษมา: “โอ้ กษมา ท่านพึงรับส่วนหนึ่งแห่งพรหมหัตยา เพื่อให้กิจอันจำเป็นนี้สำเร็จ”

Verse 22

सुराणां तद्वचः श्रुत्वा धरित्री कंपिताऽवदत् । कथं ग्राह्ये मया ह्यंशो हत्यायास्तद्विमृश्यताम्

เมื่อสดับถ้อยคำของเหล่าเทพ ธริตรีสั่นสะท้านแล้วกล่าวว่า “เราจะรับส่วนแห่งพรหมหัตยาได้อย่างไร ขอจงไตร่ตรองให้ถี่ถ้วนเถิด”

Verse 23

अहं हि सर्वभूतानां धात्री विश्वं धराम्यहम् । अपवित्रा भविष्यामि एनसा संवृता भृशम्

เรานี่แลเป็นผู้ค้ำจุนสรรพสัตว์ เราแบกรับโลกทั้งปวงไว้ หากเรารับภาระนี้ไว้กับตน เราจักเป็นมลทิน ถูกบาปปกคลุมหนาทึบ

Verse 24

पृथ्वयास्तद्वचनं श्रुत्वा बृहस्पतिरुवाच ताम् । मा भौषीश्चारुसर्वांगि निष्पापासि न चान्यथा

ครั้นได้ฟังถ้อยคำของพระธรณีแล้ว พระพฤหัสบดีจึงกล่าวแก่เธอว่า “อย่าหวาดหวั่นเลย โอ้ผู้มีอวัยวะงามทั่วพร้อม เธอปราศจากบาป—หาเป็นอื่นไม่”

Verse 25

यदा यदुकुले श्रीमान्वासुदेवो भविष्यति । तदा तत्पदविन्यासान्नष्पापा त्वं भविष्यसि

เมื่อพระวาสุเทวผู้รุ่งเรืองบังเกิดในวงศ์ยทุ ครั้นนั้นด้วยการประทับรอยพระบาทลงบนเธอ เธอจักพ้นบาปสิ้นมลทิน

Verse 26

कुरु वाक्यं त्वमस्माकं नात्र कार्या विचारणा

จงกระทำตามพระดำรัสของเรา ในเรื่องนี้ไม่พึงไตร่ตรองให้ยืดเยื้อ

Verse 27

इत्युक्ता पृथिवी तेषां निष्पापा साकरोद्वचः । ततो वृक्षान्समाहूय सर्वे देवाऽब्रुवन्वचः

ครั้นถูกกล่าวดังนั้น พระธรณีเมื่อพ้นบาปแล้วก็ยอมรับถ้อยคำของพวกเขา จากนั้นเหล่าเทวะทั้งปวงได้เรียกหมู่ไม้ แล้วกล่าววาจาแก่พวกมัน

Verse 28

हत्यांशो हि ग्रहीतव्यो भवद्भिः कार्यसिद्धये । एवमुक्ताऽब्रुवन्वबृक्षा देवान्सर्वे समागताः

“เพื่อให้กิจสำเร็จ พวกท่านจำต้องรับส่วนหนึ่งแห่งบาป ‘หัตยา’ คือบาปแห่งการฆ่าไว้จริง ๆ” ครั้นตรัสดังนี้ เหล่าต้นไม้ทั้งปวงที่มาชุมนุมกันแล้วจึงกราบทูลตอบต่อเหล่าเทวะ

Verse 29

वयं सर्वे तथा भूतास्तापसानां फलप्रदाः । तदा हत्यान्विताः सर्वे भविष्यंति तपस्विनः

“พวกเราทั้งปวงเป็นสรรพชีวิตผู้ให้ผลแก่เหล่าตปัสวิน (ผู้บำเพ็ญตบะ) หากพวกเราถูกเกี่ยวข้องด้วยบาปหัตยาแล้ว เหล่านักบำเพ็ญตบะทั้งสิ้นจักมัวหมอง”

Verse 30

पापिनो हि महाभागास्तस्मात्सर्वं विमृश्यताम् । तदा पुरोधसा चोक्ताः सर्वे वृक्षाः समागताः

“เพราะฉะนั้น โอ้ผู้มีบุญวาสนา พวกท่านจักกลายเป็นผู้มีบาป ฉะนั้นจงไตร่ตรองทุกประการให้รอบคอบ” ครานั้นตามถ้อยคำของปุโรหิต ต้นไม้ทั้งปวงจึงมาชุมนุมพร้อมกัน

Verse 31

मा चिंता क्रियतां सर्वैः प्रसादाच्च शतक्रतोः । छेदिताश्चैव सर्वे वै ह्यनेकांशत्वमागताः

“อย่าได้ให้ผู้ใดกังวลเลย ด้วยพระกรุณาแห่งศตกรตุ (พระอินทร์) พวกท่านจักปลอดภัย แม้ถูกตัดก็ตาม ต้นไม้ทั้งปวงจักมีส่วนมากมาย คือแตกกิ่งก้านนานา”

Verse 32

ततो विटपिनो नित्यं यूयं सर्वे भविष्यथ । इत्युक्तास्ते तदा सर्वेगृह्णन्हत्यां विभागशः

“แต่นั้นไป พวกท่านทั้งปวงจักเป็นไม้ยืนต้นผู้มีกิ่งก้านอยู่เนืองนิตย์” ครั้นได้ฟังดังนี้ พวกเขาทั้งหมดจึงรับบาปหัตยาตามส่วนที่แบ่งไว้

Verse 33

ततो ह्यपः समाहूय ऊचुः सर्वे दिवौकसः । अद्भिश्च गृह्यतामद्य हत्यांशः कार्यसिद्धये

แล้วเหล่าเทวะทั้งปวงได้อัญเชิญหมู่น้ำมาและกล่าวว่า “เพื่อให้กิจสำเร็จในวันนี้ ขอให้น้ำทั้งหลายรับส่วนหนึ่งแห่งบาป ‘หัตยา’ ไว้ด้วยเถิด”

Verse 34

तदा ह्यापो मिलित्वाथ ऊचुः सर्वाः पुरोधसम् । यानि कानि च पापानि तथा दुश्चरितानि च

ครั้นแล้วหมู่น้ำทั้งหลายประชุมพร้อมกันและกล่าวแก่ปุโรหิตว่า “บาปใดๆ ก็ตาม และการประพฤติชั่วใดๆ ก็ตาม…”

Verse 35

अस्मत्संपर्कसंबंधात्स्नानशौचाशनादिभिः । पुनंति प्राणिनः सर्वे पापेन परिवेष्टिताः

“ด้วยการสัมผัสและความเกี่ยวข้องกับเรา—ด้วยการอาบน้ำ ชำระกาย ดื่มน้ำ และอื่นๆ—สรรพสัตว์ทั้งปวง แม้ถูกบาปห่อหุ้ม ก็ย่อมบริสุทธิ์ได้”

Verse 36

तासां वचनमाकर्ण्य बृहस्पतिरुवाच ह । मा भयं क्रियतामाप एनसा दुस्तरेण हि

เมื่อได้ฟังถ้อยคำของพวกน้ำนั้น พฤหัสบดีจึงกล่าวว่า “อย่าหวาดหวั่นเลย โอ้หมู่น้ำ เพราะท่านเกี่ยวข้องกับบาปที่ข้ามพ้นได้ยากยิ่ง”

Verse 37

आपः पुनंतु सर्वेषां चराचरनिवासिनाम् । तदा स्त्रियः समाहूय बृहस्पतिरुवाच ह

“ขอหมู่น้ำจงชำระสรรพสัตว์ทั้งปวง ทั้งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว” แล้วพฤหัสบดีได้เรียกสตรีทั้งหลายมาและกล่าวขึ้น

Verse 38

अद्यैव ग्राह्ये हत्यांशः सर्वकार्यार्थसिद्धये । निशम्य तद्गुरोर्वाक्यमूचुः सर्वाश्चयोपितः

“วันนี้เองขอให้รับส่วนแห่งบาปจากการฆ่าไว้ เพื่อให้กิจและความมุ่งหมายทั้งปวงสำเร็จผล” ครั้นได้สดับวาจาแห่งครูผู้ควรบูชาแล้ว ทุกคนก็ตอบด้วยความพิศวงยิ่ง

Verse 39

पापमाचरते योषा तेन पापेन नान्यथा । लिप्यंते बहवः पक्षा इति वेदानुशासनम्

“สตรีผู้กระทำบาป ย่อมมัวหมองด้วยบาปนั้นเท่านั้น มิใช่ด้วยประการอื่น; และหมู่ฝ่ายสัมพันธ์มากมายก็พลอยเปื้อนมลทิน” นี้แลเป็นคำสั่งสอนแห่งพระเวท

Verse 40

श्रुतमस्ति न ते किंचिद्धेपुरोधो विमृश्यताम् । योषिद्भिः प्रोच्यमानोऽपि उवाचाथ बृहस्पतिः

“ท่านปุโรหิตเอ๋ย ท่านย่อมเคยได้ยินเรื่องนี้บ้างแล้ว จงใคร่ครวญเถิด” แม้เหล่าสตรีจะกราบทูลอยู่ บฤหสปติก็ได้กล่าววาจาต่อมา

Verse 41

मा भयं क्रियतां सर्वाः पापादस्मात्सुलोचनाः । भविष्याणां तथान्येषां भविष्यति फलप्रदः । हत्यांशो यो हि सर्वासां यथाकामित्वमेव च

“อย่าได้หวาดหวั่นเลยนะ นางผู้มีดวงตางามทั้งหลาย เพราะบาปนี้ ในกาลภายหน้า ทั้งแก่พวกเธอและผู้อื่นด้วย มันจักเป็นผู้ให้ผล เพราะส่วนแห่งบาปจากการฆ่าที่พวกเธอทั้งปวงรับไว้ จะบันดาลพรแห่งสมดังปรารถนาด้วย”

Verse 42

एवमंशाश्च त्यायाश्चत्वारः कल्पिताः सुरैः । निवासमकरोत्सद्यस्तेषुतेषु द्विजोत्तमाः

ดังนี้เหล่าเทพได้กำหนดส่วนทั้งสี่พร้อมการจัดสรรไว้; แล้วทันทีนั้นเอง โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ พวกเขาก็เข้าไปพำนัก ณ ที่พำนักของตน ๆ

Verse 43

निष्पापो हि तदा जातो महेंद्रो ह्यभिषेचितः । देवपुर्यां सुरगणैस्तथैव ऋषभिः सह

ครั้งนั้นมหินทรา (อินทรา) ก็พ้นบาป และได้รับพิธีอภิเษก ณ เทวปุรี โดยหมู่เทพทั้งหลายพร้อมด้วยเหล่าฤๅษี

Verse 44

शच्या समेतो हि तदा पुरंदरो बभूव विश्वाधिपतिर्महात्मा । देवैः समेतो हि महानुभावैर्मुनीश्वरैः सिद्धगणैस्तदानीम्

ครั้นนั้น ปุรันทร (อินทรา) พร้อมด้วยพระนางศจี ได้เป็นมหาตมะ ผู้เป็นเจ้าแห่งสากลโลก; ในกาลนั้นทรงรายล้อมด้วยเทพผู้ทรงฤทธิ์ เหล่ามุนีผู้ประเสริฐ และหมู่สิทธะ

Verse 45

तदाग्नयः शोभना वायवश्च सर्वे ग्रहाः सुप्रभाः शांतियुक्ताः । जाताः सद्यः पृथिवी शोभमाना तथाद्रयो मणिप्रभवा बभूवुः

ครั้นนั้นเพลิงทั้งหลายเป็นมงคล และลมทั้งปวงอ่อนโยน; ดาวเคราะห์ทั้งสิ้นส่องประกายรุ่งเรือง ประกอบด้วยความสงบ. ทันใดนั้นแผ่นดินก็ผ่องใส และภูเขาทั้งหลายก็ประหนึ่งเป็นบ่อเกิดแห่งรัศมีดุจแก้วมณี

Verse 46

प्रसन्नानि तथा ह्यासन्मनांसि च मनस्विनाम्

ดังนั้นจิตของผู้มีปัญญาและผู้มีใจสูงส่งทั้งหลายก็ผ่องใส สงบ และเปี่ยมปีติ

Verse 47

नद्यश्चामृतवाहिन्यो वृक्षा ह्यासन्सदाफलाः । अकृष्टपच्यौषधयो बभूवुश्चमृतोपमाः

สายน้ำทั้งหลายไหลราวกับบรรทุกอมฤต; ต้นไม้ทั้งปวงมีผลดกอยู่เสมอ. แม้สมุนไพรที่สุกงอมโดยไม่ต้องเพาะปลูกก็ประหนึ่งอมฤต

Verse 48

ऐकपद्येन सर्वेषामिंद्रलोकनिवासिनाम् । बभूव परमोत्साहो महामोदकरस्तथा

ด้วยถ้อยคำเพียงคำเดียวนั้นเอง เหล่าผู้พำนักในโลกของพระอินทร์ทั้งปวงก็ถูกปลุกเร้าด้วยความฮึกเหิมยิ่ง และความปีติใหญ่หลวงก็บังเกิดขึ้น

Verse 49

लोमश उवाच । एतस्मिन्नंतरे त्वष्टा दृष्ट्वा चेंद्रमहोत्सवम् । बभूव रुषि तोऽतीव पुत्रशोकप्रपीडितः

โลมศะกล่าวว่า: ครั้นในกาลนั้น ตวษฏฤเห็นมหาเทศกาลของพระอินทร์แล้ว ก็โกรธเกรี้ยวยิ่งนัก เพราะถูกความโศกจากบุตรกดทับ

Verse 50

जगाम निर्वेदपरस्तपस्तप्तुं सुदारुणम् । तपसा तेन संतुष्टो ब्रह्मा लोकपितामहः

เมื่อถูกความสิ้นหวังครอบงำ เขาจึงไปบำเพ็ญตบะอันแสนทารุณ ด้วยตบะนั้น พระพรหมผู้เป็นปิตามหะแห่งโลกทั้งหลายก็ทรงพอพระทัย

Verse 51

त्वष्टारमब्रवीत्तुष्टो वरं वरय सुव्रत । तदा वव्रे वरं त्वष्टा सर्वलोकभयावहम् । वरं पुत्रो हि दात्वोय देवानां हि भयावहः

พระพรหมผู้ทรงพอพระทัยตรัสแก่ตวษฏฤว่า “โอ้ผู้ทรงพรตอันประเสริฐ จงเลือกพรเถิด” ครั้นแล้วตวษฏฤจึงขอพรอันทำให้โลกทั้งปวงหวาดหวั่นว่า “ขอประทานบุตรแก่ข้าพเจ้า ผู้จะเป็นความน่ากลัวแก่เหล่าเทวะ”

Verse 52

तथेति च वरो दत्तो ब्रह्मणा परमेष्ठिना । वरदानात्सद्य एव बभूव पुरुषस्तदा

พระพรหมผู้เป็นปรเมษฐินตรัสว่า “ตถาสตุ—เป็นเช่นนั้นเถิด” แล้วประทานพร ครั้นด้วยการประทานพรนั้นเอง ก็มีบุรุษผู้หนึ่งบังเกิดขึ้นทันที

Verse 53

वृत्रनामांकितस्तत्र दैत्यो हि परमाद्भुतः । धनुषां शतमात्रं हि प्रत्यहं ववृधेऽसुरः

ณ ที่นั้นได้ปรากฏทัยตยะผู้พิสดารยิ่ง มีนามกำกับว่า “วฤตระ” อสูรนั้นเจริญใหญ่ขึ้นทุกวันถึงร้อยช่วงคันธนู

Verse 54

पातालान्निर्गता दैत्या ये पुराऽमृतमंथने । घातिताः सुरसंघैश्च भृगुणा जीवितास्त्वरात्

เหล่าทัยตยะซึ่งครั้งก่อนออกจากปาตาละในคราวกวนอมฤต แม้ถูกหมู่เทพสังหารแล้ว ก็ถูกฤๅษีภฤคุชุบชีวิตคืนโดยฉับพลัน

Verse 55

सर्वं महीतलं व्याप्तं तेनैकेन महात्मना

ด้วยมหาบุรุษเพียงผู้เดียวนั้น ผืนพิภพทั้งสิ้นก็ถูกแผ่คลุมและกดทับไปทั่ว

Verse 56

तदा सर्वेऽपि ऋषयो वध्यमानास्तपस्विनः । ब्रह्माणं त्वरिताः सर्वे ऊचुर्व्यसनमागतम्

ครั้งนั้นเหล่าฤๅษีผู้ทรงตบะทั้งปวง ถูกทำร้ายและถูกฆ่า จึงพากันรีบไปเฝ้าพระพรหม แล้วกราบทูลว่าเภทภัยใหญ่ได้มาถึงแล้ว

Verse 57

तथा चेंद्रादयो देवा गंधर्वाः समरुद्गणाः । ब्रह्मणा कथितं सर्वं त्वष्टुश्चैतच्चिकीर्षितम्

ฉันนั้นเอง พระอินทร์และเทพทั้งหลาย พร้อมด้วยคนธรรพ์และหมู่มรุต ก็ได้รับฟังจากพระพรหมทุกประการ รวมทั้งสิ่งที่ตวษฏฤตั้งใจจะกระทำ

Verse 58

भवद्वधार्थं जनितस्तपसा परमेण तु । वृत्त्रोनाम महातेजाः सर्वदैत्यापिधो महान्

เพื่อความพินาศของท่าน ด้วยตบะอันยิ่งยวด ได้บังเกิดผู้ทรงเดชชื่อ วฤตระ ผู้รุ่งโรจน์ยิ่ง เป็นที่พึ่งและที่คุ้มครองอันกว้างใหญ่แก่เหล่าไทตยะทั้งปวง

Verse 59

तथापि यत्नः क्रियतां यथा वध्यो भवेदसौ । निशम्य ब्रह्मणो वाक्यमूचुर्द्देवाः सवासवाः

ถึงกระนั้น จงพยายามให้เขากลายเป็นผู้ที่ฆ่าได้เถิด ครั้นได้สดับพระวาจาของพระพรหม เหล่าเทวะพร้อมด้วยพระอินทร์จึงกล่าวตอบ

Verse 60

देवा ऊचुः । यदा इंद्रो हि हत्याया विमुक्तः स्थापितो दिवि । तदास्माभिरकार्यं वै कृतमस्ति दुरासदम्

เหล่าเทวะกล่าวว่า “เมื่อพระอินทร์พ้นบาปแห่งการฆ่า และได้รับสถาปนาอีกครั้งในสวรรค์ ครานั้นพวกเรากระทำการอันมิชอบไว้จริง เป็นสิ่งแก้คืนได้ยากยิ่ง”

Verse 61

शस्त्राण्यस्त्राण्यनेकानि संक्षिप्तानि ह्यबुद्धितः । दधीच स्याश्रमे ब्रह्मन्किं कार्यं करवामहे

ศัสตราและอัสตรามากมายถูกนำไปวางไว้ด้วยความไม่รอบคอบ ณ อาศรมของทธีจิ โอ้พระพรหม บัดนี้พวกเราควรทำประการใด

Verse 62

तच्छ्रुत्वा प्रहसन्वाक्यं देवान्ब्रह्मा तदाऽब्रवीत् । चिरं स्थितानि विज्ञायागच्छध्वं तानि वै सुराः

ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้น พระพรหมทรงแย้มสรวลแล้วตรัสแก่เหล่าเทวะว่า “เมื่อรู้ว่าอาวุธเหล่านั้นคงอยู่ที่นั่นมาช้านานแล้ว โอ้เหล่าสุระ จงไปนำกลับมาเถิด”

Verse 63

गत्वा देवास्तदा सर्वे नापश्यन्स्वं स्वमायुधम् । पप्रच्छुश्च दधीचिं ते सोऽवादीन्नैव वेद्भयहम्

ครั้นเหล่าเทพทั้งปวงไปถึงที่นั้น ก็หาได้เห็นอาวุธของตน ๆ ไม่ จึงทูลถามฤๅษีทธีจิ ท่านตอบว่า “เรามิได้รู้เลย (ว่าอยู่แห่งใด)”

Verse 64

पुनर्ब्रह्माणमागात्य ऊचुः सर्वे मुनेर्वचः

แล้วเหล่าเทพทั้งปวงก็กลับไปเฝ้าพระพรหมอีกครั้ง และกราบทูลถ้อยคำของฤๅษีโดยพร้อมเพรียง

Verse 65

ब्रह्मोवाच तदा देवान्सर्वेषां कार्यसिद्धये । तस्यास्थीन्येव याचध्वं प्रदास्यति न संशयः

พระพรหมตรัสแก่เหล่าเทพว่า “เพื่อให้กิจของทุกผู้สำเร็จ จงขอเพียงกระดูกของท่านเถิด เขาย่อมมอบให้แน่นอน ไร้ข้อสงสัย”

Verse 66

तच्छ्रुत्वा ब्राह्मणो वाक्यं शक्रो वचनमब्रवीत्

ครั้นได้สดับวาจาของพราหมณ์แล้ว ศักระ (อินทร์) จึงกล่าวตอบ

Verse 67

विश्वरूपो हतो देव देवानां कार्यसिद्धये । एक एव तदा ब्रह्मन्पापिष्ठोऽहं कृतः सुरैः

“ข้าแต่เทพผู้เป็นใหญ่ เพื่อให้กิจของเหล่าเทพสำเร็จ วิศวรูปถูกประหารแล้ว; แต่ข้าแต่พราหมณ์ ในกาลนั้นเหล่าสุระกลับให้ข้าผู้เดียวแบกรับบาปอันหนักยิ่ง”

Verse 68

तथा पुरोधसा चैव निःश्रीकस्तत्क्षणात्कृतः । दिष्ट्या परमया चाहं प्रविष्टो निजमंदिरम्

ฉันก็เช่นกัน ถูกปุโรหิตของตนทำให้สิ้นรัศมีในบัดดล; แต่ด้วยมหาสุภโชคอันยิ่ง ฉันยังได้เข้าสู่พระราชวังของตนเอง

Verse 69

दधीचं घातयित्वा वै तस्यास्थीनि बहून्यपि । अस्त्राणि तानि भगवन्कृतानि ह्यशुभानि वै

ครั้นให้ท่านทธีจาถูกสังหาร แล้วนำกระดูกของท่านมามากมาย ข้าแต่พระภควาน อาวุธเหล่านั้นจึงถูกสร้างขึ้น; แต่แท้จริงแล้วแปดเปื้อนด้วยอัปมงคล

Verse 70

त्वष्ट्रा हि जनितो यो वै वृत्रो नामैष दैत्यराट् । कथं तं घातयाम्येवं सततं पापभीरुणा । शक्रेणोक्तं निशम्याथ ब्रह्मा वाक्यमुवाच ह

วฤตระผู้นี้—ราชาแห่งพวกทานวะ—กำเนิดจากทวษฏฤแท้จริง เราผู้หวาดหวั่นต่อบาปอยู่เสมอ จะฆ่าเขาได้อย่างไร? ครั้นได้ยินวาจาของศักระแล้ว พระพรหมจึงกล่าวตอบ

Verse 71

अर्थशास्त्रपरेणैव विधिना तमबोधयत् । आततायिनमायांतं ब्राह्मणं वा तपस्विनम् । हंतुकामं जिघांसीयान्न तेन ब्रह्महा भवेत्

ด้วยกฎเกณฑ์อันตั้งอยู่บนอรรถศาสตร์และนิติธรรม ท่านจึงสั่งสอนว่า “แม้ผู้รุกรานจะมาถึง—จะเป็นพราหมณ์หรือดาบส—มุ่งฆ่า ก็พึงฟันให้ตาย; ด้วยการนั้นย่อมไม่เป็นผู้ฆ่าพราหมณ์”

Verse 72

इन्द्र उवाच । दधीचस्य वधाद्ब्रह्मन्नहं भीतो न संशयः । तस्माद्ब्रह्मवधात्सत्यं महदेनो भविष्यति

อินทร์กล่าวว่า: “ข้าแต่พราหมณ์ เพราะการฆ่าท่านทธีจา ข้าพเจ้าหวาดกลัว—ไม่ต้องสงสัยเลย ดังนั้นจากการฆ่าพราหมณ์ ย่อมบังเกิดบาปใหญ่เป็นแน่”

Verse 73

अतो न कार्यमस्माभिर्ब्राह्मणानां तु हेलनम् । हेलनाद्बहवो दोषा भविष्यंति न चान्यथा

เพราะฉะนั้น พวกเราไม่พึงดูหมิ่นพราหมณ์เลย; เพราะความดูหมิ่น ย่อมก่อให้เกิดโทษมากมายแน่นอน—ไม่มีผลอื่นเป็นอย่างอื่นได้

Verse 74

अदृष्टं परमं धर्म्यं विधिना परमेण हि । कर्तव्यं मनसा चैवं पुरुषेण विजानता

แท้จริง หนทางธรรมอันสูงสุด แม้ผลจะไม่ปรากฏแก่ตา ก็พึงกระทำตามระเบียบอันประเสริฐยิ่ง; ผู้รู้ควรกำหนดไว้ในใจแล้วลงมือปฏิบัติ

Verse 75

निःस्पृहं तस्य तद्वाक्यं श्रुत्वा ब्रह्मा ह्युवाच तम् । शक्रस्वबुद्ध्यावर्तस्व दधीचिं गच्छ सत्वरम्

ครั้นได้ฟังถ้อยคำอันปราศจากความใคร่ของเขา พระพรหมจึงตรัสว่า: “โอ้ศักระ จงกลับไปด้วยปัญญาและความตั้งใจของตน; จงรีบไปหาทธิชี”

Verse 76

याचस्व तस्य चास्थीनि दधीचेः कार्यगौरवात् । गुरुणा सहितः शक्रो देवैः सह समन्वितः

“ด้วยความหนักหนาแห่งภารกิจ จงไปขออัฐิของทธีชีเถิด” ดังนี้ ศักระ (อินทรา) พร้อมด้วยอาจารย์และเหล่าเทวะผู้ติดตาม จึงออกเดินทางร่วมกัน

Verse 77

तथेति गत्वा ते सर्वे दधीचस्याश्रमं शुभम् । नानासत्त्वसमायुक्तं वैरबावविवर्जितम्

กล่าวว่า “ตถาสตุ—เป็นดังนั้นเถิด” แล้วทั้งหมดก็ไปยังอาศรมอันเป็นมงคลของทธีชี—มีสรรพสัตว์นานาชนิดอยู่พร้อมหน้า แต่ปราศจากจิตพยาบาทและความเป็นศัตรู

Verse 78

मार्जारमूषकाश्चैव परस्परमुदान्विताः । ऐकपद्येन सिंहाश्च गजिन्यः कलभैः सह

ที่นั่นแมวกับหนูก็อยู่ร่วมกันด้วยไมตรีต่อกัน; สิงห์ทั้งหลายก็เดินไปโดยไร้เวรภัย และช้างพังพร้อมลูกช้างก็ดำรงอยู่อย่างผาสุกสบายใจ

Verse 79

तथा जात्यश्च विविधाः क्रीडायुक्ताः परस्परम् । नकुलैः सह सर्पाश्च क्रीडायुक्ताः परस्परम्

ฉันนั้นแล สัตว์นานาพันธุ์มากมายก็เล่นร่วมกัน; แม้เหล่างูทั้งหลายก็เล่นอยู่ร่วมกับพังพอนอย่างเป็นมิตรต่อกัน

Verse 80

एवंविधान्यनेकानि ह्यश्चर्याणि तदाश्रमे । पश्यंतो विबुधाः सर्वे विस्मयं परमं ययुः

อัศจรรย์นานาประการเช่นนี้มีอยู่มากในอาศรมแห่งนั้น; ครั้นเหล่าเทวะทั้งปวงได้เห็น ก็ถึงซึ่งความพิศวงยิ่งนัก

Verse 81

अथासने मुनिश्रेष्ठं ददृशुः परमास्थितम् । तेजसा परमेणैव भ्राजमानं यथा रविम्

แล้วเขาทั้งหลายได้เห็นมุนีผู้ประเสริฐประทับนั่งบนอาสนะ ตั้งมั่นในความแน่วแน่สูงสุด; ส่องประกายด้วยเดชอันยิ่งใหญ่ ดุจพระอาทิตย์

Verse 82

विभावसुं द्वितीयं वा सुवर्चसहितं तदा । यथा ब्रह्मा हि सावित्र्या तथासौ मुनिसत्तमः

ครั้งนั้นท่านปรากฏดุจวิภาวสุ (เทวะแห่งอัคคี) องค์ที่สอง ส่องสว่างพร้อมด้วยรัศมีอันงดงาม; ดุจพระพรหมทรงมีพระสาวิตรีเคียงข้าง ฉันใด มุนีผู้ประเสริฐนั้นก็ฉันนั้น

Verse 83

तं प्रणम्य ततो देवा वचनं चेदमब्रुवन् । त्वं दाता त्रिषु लोकेषु त्वत्सकाशमिहगताः

ครั้นเหล่าเทวะนอบน้อมกราบท่านแล้ว จึงกล่าววาจานี้ว่า “ท่านเลื่องลือว่าเป็นผู้ประทานในไตรโลก ด้วยเหตุนั้นพวกเราจึงมาถึงสำนักและต่อหน้าท่าน ณ ที่นี้”

Verse 84

निशम्य वचनं तेषां देवानां भुनिरब्रवीत् । किमर्थ मागताः सर्वे वदध्वं तत्सुरोत्तमाः

ครั้นได้ฟังถ้อยคำของเหล่าเทวะ ฤๅษีกล่าวว่า “พวกท่านทั้งปวงมาด้วยเหตุอันใด? จงบอกมาเถิด โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่เทวะ”

Verse 85

प्रयच्छामि न संदेहो नान्यथा मम भाषितम् । तदोचुः सहिताः सर्वे दधीचिं स्वार्थकामुकाः

“เราจักให้แน่นอน ไร้ข้อกังขา วาจาของเรามิเป็นอื่น” ครั้นแล้วเหล่าเทวะทั้งปวงจึงพร้อมกันกราบทูลท่านทธีจิ ด้วยความปรารถนาจะให้บรรลุจุดหมายของตน

Verse 86

भयभीता वयं विप्र भवद्दर्शनकांक्षिणः । त्रातारं त्वां समाकर्ण्य ब्रह्मणा नोदिता वयम्

โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ พวกเราหวาดหวั่นยิ่งนัก และมาด้วยความปรารถนาจะได้เฝ้าดาร์ศันของท่าน ครั้นได้ยินว่าท่านเป็นผู้คุ้มครองเรา พระพรหมจึงทรงชี้นำให้พวกเรามาหาท่าน

Verse 87

सम्प्राप्ता विद्धि तत्सर्वं दातुमर्होऽथ सुव्रत

จงทราบเถิดว่า พวกเรามาถึงโดยครบถ้วนเพื่อการนั้นเอง ดังนั้น โอ้ผู้มีปณิธานอันประเสริฐ ท่านสมควรประทานสิ่งทั้งปวงนั้นได้

Verse 88

निशम्य वचनं तेषां किं दातव्यं तदुच्यताम्

เมื่อได้ฟังวาจาของพวกเขาแล้ว (ท่านจึงกล่าวว่า): 'สิ่งที่ต้องมอบให้คืออะไร? จงบอกมาเถิด'

Verse 89

ततो देवाब्रुवन्विप्र दैत्यानां निधनायनः । शस्त्रनिर्माणकार्यार्थं तवास्थीनि प्रयच्छ वै

จากนั้นเหล่าทวยเทพจึงกล่าวว่า 'ข้าแต่พราหมณ์ เพื่อการทำลายล้างเหล่าแทตย์ ขอท่านโปรดมอบกระดูกของท่านแก่เราเพื่อใช้สร้างอาวุธเถิด'

Verse 90

प्रहस्योवाच विप्रर्षिस्तिष्ठध्वं क्षणमेव हि । स्वयमेव त्वहं देवास्त्यक्ष्याम्यद्य कलेवरम्

ฤๅษียิ้มแล้วกล่าวว่า 'จงยืนรออยู่ที่นี่สักครู่เถิด ข้าแต่เหล่าทวยเทพ ข้าพเจ้าจะละทิ้งร่างกายนี้ด้วยตนเองในวันนี้'

Verse 91

इत्युक्त्वा तानथो पत्नीं समाहूय सुवर्चसम् । प्रोवाच स महातेजाः श्रृणु देवी शुचिस्मिते

เมื่อกล่าวกับพวกเขาเช่นนั้นแล้ว ท่านจึงเรียกภรรยาผู้เลอโฉมของท่านมา ผู้มีตบะอันยิ่งใหญ่นั้นกล่าวว่า 'จงฟังเถิด เทวี ผู้มีรอยยิ้มอันบริสุทธิ์'

Verse 92

अस्थ्यर्थं याचितो देवैस्त्यजाम्येतत्कलेवरम् । ब्रह्मलोकं व्रजाम्यद्य परमेण समाधिना

เมื่อเหล่าทวยเทพขอร้องเพื่อต้องการกระดูกของข้า ข้าจึงละทิ้งร่างกายนี้ วันนี้ข้าจะไปยังพรหมโลกด้วยสมาธิขั้นสูงสุด

Verse 93

मयि याते ब्रह्मलोकं त्वं स्वधर्मेण तत्र माम् । प्राप्स्यस्येव न संदेहो वृथा चिन्तां च मा कृथाः

เมื่อเราจากไปสู่พรหมโลกแล้ว เธอก็จักด้วยธรรมของตนเองไปถึงเรา ณ ที่นั้นอย่างแน่นอน—ปราศจากข้อสงสัย อย่าโศกเศร้าด้วยความกังวลอันไร้ประโยชน์เลย

Verse 94

इत्युक्त्वा तां स्वपत्नीं स प्रेषयामास चाश्रमम् । ततो देवाग्रतो विप्रः समाधिमगमत्तदा

ครั้นกล่าวดังนี้แก่ภรรยาของตนแล้ว เขาก็ส่งนางกลับสู่อาศรม จากนั้นต่อหน้าหมู่เทพ พราหมณ์ผู้นั้นก็เข้าสู่สมาธิในกาลนั้นเอง

Verse 95

समाधिना परेणैव विसृज्य स्वं कलेवरम् । ब्रह्मलोकं गतः सद्यः पुनर्नावर्तते यतः

ด้วยสมาธิอันสูงสุดนั้นเอง เขาละสังขารของตน แล้วไปถึงพรหมโลกโดยฉับพลัน—สถานที่ซึ่งผู้ไปแล้วไม่หวนกลับมาอีก

Verse 96

दधीचिनामा मुनिवृंदवर्यः शिवप्रियः शिवदीक्षाभियुक्तः । परोपकारार्थमिदं कलेवरं शीघ्रं स विप्रोऽत्यजदात्मना तदा

ครั้งนั้น ฤๅษีผู้ประเสริฐนามว่าทธีจิ ผู้เป็นที่รักของพระศิวะ และมั่นคงในศิวทีกษา ได้ด้วยเจตจำนงของตนเองละสังขารโดยเร็ว เพื่อเกื้อกูลแก่ผู้อื่น