Sukta 19

Mantra 1

तं गूर्धया स्वर्णरं देवासो देवमरतिं दधन्विरे । देवत्रा हव्यमोहिरे ॥

神々は高く掲げる力をもって彼を駆り立てる――供物を担う神なる者、正しき道を進む導き手として。さらに彼らは供献を上へと、神々の世界へと運び上げる。

Mantra 2

विभूतरातिं विप्र चित्रशोचिषमग्निमीळिष्व यन्तुरम् । अस्य मेधस्य सोम्यस्य सोभरे प्रेमध्वराय पूर्व्यम् ॥

聖賢よ、アグニ（Agni）を讃えよ――施与ひろく、炎は多彩に輝き、旅路の確かな導き手にして統御者なる者を。ここなる霊感の供献、このソーマ（Soma）の祭式のために、ソーバリー（Sobharī）よ、古来の力を祭儀の前へと進めよ。

Mantra 3

यजिष्ठं त्वा ववृमहे देवं देवत्रा होतारममर्त्यम् । अस्य यज्ञस्य सुक्रतुम् ॥

われらは汝を選び取る、最も祭にふさわしき者を――アグニ（Agni）、神にして不死の祭官ホートリ（hotṛ）、神々へと導く者を。ここなるわれらのヤジュニャ（yajña）のため、善き意志の正しき力を成就せしめよ。

Mantra 4

ऊर्जो नपातं सुभगं सुदीदितिमग्निं श्रेष्ठशोचिषम् । स नो मित्रस्य वरुणस्य सो अपामा सुम्नं यक्षते दिवि ॥

力（ウールジャ）の子なるアグニよ、幸いにして燦然と燃え、最勝の炎を具する者よ。われらのために天において、ミトラ（Mitra）とヴァルナ（Varuṇa）の恩寵を、また諸水（Āpas）の恵みを勝ち得させよ――上より降り来たり、安らぎと充満をもたらす祝福を。

Mantra 5

यः समिधा य आहुती यो वेदेन ददाश मर्तो अग्नये । यो नमसा स्वध्वरः ॥

薪（samidhā）をもって、供物（āhutī）をもって、ヴェーダの知（veda）をもってアグニに仕え、また礼拝（namas）をもって捧げ与えるその人間――自ら統べ、まっすぐなる祭（svadhvara）を行う者――その者は内なる火の正しき護りへと入る。

Mantra 6

तस्येदर्वन्तो रंहयन्त आशवस्तस्य द्युम्नितमं यशः । न तमंहो देवकृतं कुतश्चन न मर्त्यकृतं नशत् ॥

その者のために、疾き駿馬は馳せ寄り、彼の栄光は最も輝きわたる。神々の力によって成れる禍も、人の手によって作られた禍も、いかなるところからも彼に近づき、打ち倒すことはできない。

Mantra 7

स्वग्नयो वो अग्निभिः स्याम सूनो सहस ऊर्जां पते । सुवीरस्त्वमस्मयुः ॥

汝の火々によって、われらが善き火に満たされますように。力の子、力（ウールジャー）の主よ。われらに勇士の力を授け、助けをもって全き心をわれらへ向けたまえ。

Mantra 8

प्रशंसमानो अतिथिर्न मित्रियोऽग्नी रथो न वेद्यः । त्वे क्षेमासो अपि सन्ति साधवस्त्वं राजा रयीणाम् ॥

讃えられるとき、アグニは歓待される客のごとく、友のごとく；また戦車のごとく、われらの前進を運ぶ者として知らるべきである。汝のうちにこそ安穏の護りと正しき成就がある。汝は rāyí（豊饒・充溢）の王である。

Mantra 9

सो अद्धा दाश्वध्वरोऽग्ने मर्तः सुभग स प्रशंस्यः । स धीभिरस्तु सनिता ॥

まことに、アグニよ、施し与え、祭儀を捧げるその人間は幸いとなり、讃えられるに値する。願わくは彼が、光明ある思惟によって、勝ち得る者—獲得する者となりますように。

Mantra 10

यस्य त्वमूर्ध्वो अध्वराय तिष्ठसि क्षयद्वीरः स साधते । सो अर्वद्भिः सनिता स विपन्युभिः स शूरैः सनिता कृतम् ॥

汝がその者のために、祭祀（adhvara）の上にまっすぐ立つなら——その家は英雄の力により栄え増す——その人は成就する。力ある駿馬とともに彼は獲得者となり、奮い立つ力と、勇士たちとともに、なすべき業を勝ち取り、現実の成就として打ち立てる。

Mantra 11

यस्याग्निर्वपुर्गृहे स्तोमं चनो दधीत विश्ववार्यः । हव्या वा वेविषद्विषः ॥

その家においてアグニ（Agni）が光輝の姿を据え、讃歌（stoma）を置く者——あらゆる望ましき賜物を保つ者——その人は供物（havya）を活気づけ、分裂の毒を追い払う。

Mantra 12

विप्रस्य वा स्तुवतः सहसो यहो मक्षूतमस्य रातिषु । अवोदेवमुपरिमर्त्यं कृधि वसो विविदुषो वचः ॥

汝を讃える聖見者（vipra）のために、力ある者よ、賜与において最も迅速であれ。加護を神的なものとし、死すべき者の量りを超えさせよ。ヴァス（Vasu）よ、知る者の言葉を成就せしめよ。

Mantra 13

यो अग्निं हव्यदातिभिर्नमोभिर्वा सुदक्षमाविवासति । गिरा वाजिरशोचिषम् ॥

供物によって、あるいは礼拝の行いによって、アグニ（Agni）—よく成し遂げる力を具えた者—を奉仕し、言葉の讃歌によって、迅く燃え立つ焔の力を呼び招く者は、勝利の光を呼び下ろす。

Mantra 14

समिधा यो निशिती दाशददितिं धामभिरस्य मर्त्यः । विश्वेत्स धीभिः सुभगो जनाँ अति द्युम्नैरुद्न इव तारिषत् ॥

薪をもって、鋭い熱意をもって捧げ、秩序づけられた諸力（dhāman）によってアディティ（Aditi）を供養するその死すべき者は、照らされた思惟によって幸いとなり、その光輝によって諸民を越え、水を渡る者のように渡り切る。

Mantra 15

तदग्ने द्युम्नमा भर यत्सासहत्सदने कं चिदत्रिणम् । मन्युं जनस्य दूढ्यः ॥

アグニよ、われらにその光輝の力をもたらせ。これによって汝は座において、貪り食う者—いかなる敵対者をも—打ち伏せ、また人々の堅く抱かれた怒りを鎮める。

Mantra 16

येन चष्टे वरुणो मित्रो अर्यमा येन नासत्या भगः । वयं तत्ते शवसा गातुवित्तमा इन्द्रत्वोता विधेमहि ॥

ヴァルナが見そなわし、ミトラとアリヤマンが見そなわすその力によって、またナ―サティヤ双神とバガが正しき働きのうちに運行するその力によって――その汝の力により、最上の道を見いだすことを求めるわれらは、インドラ性に支えられて、祭儀を奉仕し、築き上げよう。

Mantra 17

ते घेदग्ने स्वाध्यो ये त्वा विप्र निदधिरे नृचक्षसम् । विप्रासो देव सुक्रतुम् ॥

まことに彼らこそ自らを治める者、アグニよ――人を見通す見者として汝を己が内に据えたその聖見者たち。霊感ある者らは、神よ、善き意志と正しき技をもつ汝を打ち立てる。

Mantra 18

त इद्वेदिं सुभग त आहुतिं ते सोतुं चक्रिरे दिवि । त इद्वाजेभिर्जिग्युर्महद्धनं ये त्वे कामं न्येरिरे ॥

彼らはまことに汝のために祭壇と供物を整えた、幸い美しき火よ。彼らは天の光ある諸界において、汝のためにソーマの搾りを据えた。汝に欲求（カーマ）を据えた者らは、充溢の力によって大いなる富を勝ち取る。

Mantra 19

भद्रो नो अग्निराहुतो भद्रा रातिः सुभग भद्रो अध्वरः । भद्रा उत प्रशस्तयः ॥

我らが供えて招くとき、アグニ（Agni）は我らにとり吉祥である。授けもまた吉祥、ああ、幸いなる者よ。祭儀の進行も吉祥、讃歌の言葉もまた吉祥である。

Mantra 20

भद्रं मनः कृणुष्व वृत्रतूर्ये येना समत्सु सासहः । अव स्थिरा तनुहि भूरि शर्धतां वनेमा ते अभिष्टिभिः ॥

ヴリトラ（Vṛtra）との戦いにおいて、我らの心を吉祥なる善へと整えたまえ。これにより、幾たびの衝突の中で我らが勝ち得るように。多くの敵対の群れを打ち倒し、しかと引き伸ばして固めたまえ。汝の救援によって我らが勝利を得んことを。

Mantra 21

ईळे गिरा मनुर्हितं यं देवा दूतमरतिं न्येरिरे । यजिष्ठं हव्यवाहनम् ॥

我は言葉の讃歌をもって、マヌ（Manu）により据えられた火を礼拝する。神々が使者として動かし立てた、倦むことなき行者を。祭儀において最も力ある者、供物を運ぶ者を。

Mantra 22

तिग्मजम्भाय तरुणाय राजते प्रयो गायस्यग्नये । यः पिंशते सूनृताभिः सुवीर्यमग्निर्घृतेभिराहुतः ॥

鋭き顎をもち、常に若くして輝くアグニ（Agni）に、汝は供物を促す讃歌を歌え。彼は真実の言葉によって善き勇力を鍛え成し、澄まし酥油（ghṛta）の供えにより招かれるアグニである。

Mantra 23

यदी घृतेभिराहुतो वाशीमग्निर्भरत उच्चाव च । असुर इव निर्णिजम् ॥

澄まし酥油（ghṛta）によって招かれるとき、アグニはその轟く力を高くも掲げ、また下へも及ぼす。あたかも主宰が輝く衣を顕すがごとく。

Mantra 24

यो हव्यान्यैरयता मनुर्हितो देव आसा सुगन्धिना । विवासते वार्याणि स्वध्वरो होता देवो अमर्त्यः ॥

彼は供物を駆り立て、マヌ（Manu）によって据えられた—芳香の口をもつ神。彼は尊き賜物を照らし顕す。よく導かれた祭主、供献のホータル（hotṛ）、不死の神である。

Mantra 25

यदग्ने मर्त्यस्त्वं स्यामहं मित्रमहो अमर्त्यः । सहसः सूनवाहुत ॥

もしも、アグニ（Agni）よ、汝が死すべき者となり、我が不死の者となるとしても――力ある友よ、サハス（Sahas）の子、供物により招かれる者よ――それでもなお、互いに助け合う結びつきが堅く保たれますように。

Mantra 26

न त्वा रासीयाभिशस्तये वसो न पापत्वाय सन्त्य । न मे स्तोतामतीवा न दुर्हितः स्यादग्ने न पापया ॥

善き者よ、我は汝を敵対の告発へと引き渡さない。悪の境遇へも渡さない。わが讃える者が迷妄に陥らず、居所を失わぬように――アグニ（Agni）よ、罪によってではなく。

Mantra 27

पितुर्न पुत्रः सुभृतो दुरोण आ देवाँ एतु प्र णो हविः ॥

父の子が家においてよく支えられるように、われらの供物（havis）が進み出て、神々のもとへ至りますように。

Mantra 28

तवाहमग्न ऊतिभिर्नेदिष्ठाभिः सचेय जोषमा वसो । सदा देवस्य मर्त्यः ॥

アグニよ、汝の最も近く親密なる護りによって、われは歓喜の同意をもって汝に結びつかん、ヴァス（充溢の力）よ。つねに、死すべき者は神聖なるものの臨在に生きうる。

Mantra 29

तव क्रत्वा सनेयं तव रातिभिरग्ने तव प्रशस्तिभिः । त्वामिदाहुः प्रमतिं वसो ममाग्ने हर्षस्व दातवे ॥

アグニよ、汝のクラトゥ（krátu：光明なる行為の意志）によって、われは勝ち得ん。汝の賜与によって、また汝を肯定する讃歌によって。人々はまことに汝を先なる思惟、正しき勧めと呼ぶ、ヴァスよ。アグニよ、われに与えることを喜べ。

Mantra 30

प्र सो अग्ने तवोतिभिः सुवीराभिस्तिरते वाजभर्मभिः । यस्य त्वं सख्यमावरः ॥

彼は前へと進む、アグニよ、英雄の力をもたらす汝の護りによって。充溢の勢いを担う力の担い手らによって、彼は越え渡る—汝が友として受け入れ、護りもて覆いたる者は。

Mantra 31

तव द्रप्सो नीलवान्वाश ऋत्विय इन्धानः सिष्णवा ददे । त्वं महीनामुषसामसि प्रियः क्षपो वस्तुषु राजसि ॥

汝の火の滴は青黒く、轟きわたる。祭司の力（ṛtvij）が点ぜられて、その勢いを業のうちに据える。汝は偉大なる曙光ウシャス（Uṣas）に愛され、夜々を貫き、憩いの処々において、彼女らの愛しき光として君臨する。

Mantra 32

तमागन्म सोभरयः सहस्रमुष्कं स्वभिष्टिमवसे । सम्राजं त्रासदस्यवम् ॥

われらは彼のもとへ来た、ソバリス（Sobharis）よ、救けを求めて——トラーサダシュユ（Trāsadasyu）、至上の王。千重の威力を備え、善く、自ら支える勝利をもつ者へ。

Mantra 33

यस्य ते अग्ने अन्ये अग्नय उपक्षितो वया इव । विपो न द्युम्ना नि युवे जनानां तव क्षत्राणि वर्धयन् ॥

その者のうちに、アグニ（Agni）よ、ほかの諸火は宿る、鳥が巣に宿るように。霊感ある聖賢（vipra）のごとく、彼の光輝の力は諸民のうちに据えられ、汝の支配の権能（kṣatra）を増し広げる。

Mantra 34

यमादित्यासो अद्रुहः पारं नयथ मर्त्यम् । मघोनां विश्वेषां सुदानवः ॥

アーディティヤたちよ、欺きなき者よ、汝らが彼の岸へと渡らせるその死すべき人を——善き施与者たちよ、広がりを求めるすべての力ある者のために、汝らは支え護る。

Mantra 35

यूयं राजानः कं चिच्चर्षणीसहः क्षयन्तं मानुषाँ अनु । वयं ते वो वरुण मित्रार्यमन्त्स्यामेदृतस्य रथ्यः ॥

汝らは王たち、民を支える強き者たち、人の種族とともに住み治める。われらがまことに汝らの伴侶となりますように——ヴァルナよ、ミトラよ、アリヤマンよ——ṛta（真理の秩序）の車道を進みゆく者として。

Mantra 36

अदान्मे पौरुकुत्स्यः पञ्चाशतं त्रसदस्युर्वधूनाम् । मंहिष्ठो अर्यः सत्पतिः ॥

パウルクツァの裔トラーサダスユは、われに五十の乙女を与えた。最も寛大なる者——高貴なる人、真実の主。

Mantra 37

उत मे प्रयियोर्वयियोः सुवास्त्वा अधि तुग्वनि । तिसॄणां सप्ततीनां श्यावः प्रणेता भुवद्वसुर्दियानां पतिः ॥

また、わがために、わが愛しき二人のために、トゥグヴァン（Tugvan）の上に麗しき住まいを据えた。シャーヴァ（Śyāva）は「三つの七十」の導き手となり、ヴァス（Vasu）として、輝ける贈与の主となった。