Opening the text

Sukta 8.19
Agni (implied as carrier/leader of the oblation), supported by the gods
یہ منتر اگنی پر مرکوز ہے جو صحیح راستے پر چلنے والا رہنما اور نذر کا bearer ہے، جسے دیوتاؤں نے خود "حرکت میں لایا" تاکہ نذر الہی دائرے میں بلند ہو۔ یہ بار بار قربانی کو بھدرا کہتا ہے, آگ، تحفہ، رسم اور تعریف میں مبارک, درست رسومی حرکت کو خیر سے جوڑتا ہے۔ آخر میں یہ داناستتی جیسے انداز میں بدل جاتا ہے، سرپرستوں اور سماجی انعامات کو یاد کرتے ہوئے جو کامیاب قربانی اور سخاوت کے ساتھ آتے ہیں۔
Mantra 1
तं गूर्धया स्वर्णरं देवासो देवमरतिं दधन्विरे । देवत्रा हव्यमोहिरे ॥
دیوتاؤں نے اسے اٹھی ہوئی طاقت سے حرکت میں لایا، نذر کے دیوی حامل کو، راستے کے رہنما کو جو صحیح راستے میں چلتا ہے۔ اور وہ نذر کو اوپر دیوتاؤں کی طرف لے جاتے ہیں۔
Mantra 2
विभूतरातिं विप्र चित्रशोचिषमग्निमीळिष्व यन्तुरम् । अस्य मेधस्य सोम्यस्य सोभरे प्रेमध्वराय पूर्व्यम् ॥
اے رشی، اگنی کی عبادت کرو جو دینے میں کشادہ ہے، جس کی شعلے کئی رنگوں کے ہیں، جو سفر کا یقینی رہنما اور نگران ہے۔ اے سوبھری، اس الہامی نذر کے لیے، اس سوما رسم کے لیے، قربانی کے لیے قدیم طاقت کو آگے لاؤ۔
Mantra 3
यजिष्ठं त्वा ववृमहे देवं देवत्रा होतारममर्त्यम् । अस्य यज्ञस्य सुक्रतुम् ॥
ہم تجھے چنتے ہیں جو قربانی کے سب سے زیادہ اہل ہے، اگنی، دیوی اور امر پجاری جو دیوتاؤں کی طرف لے جاتا ہے۔ ہماری اس یگیہ کے لیے صحیح ارادے کی طاقت کو مؤثر بناؤ۔
Mantra 4
ऊर्जो नपातं सुभगं सुदीदितिमग्निं श्रेष्ठशोचिषम् । स नो मित्रस्य वरुणस्य सो अपामा सुम्नं यक्षते दिवि ॥
اگنی جو توانائی کا بیٹا ہے، خوش قسمت اور روشن جلایا ہوا، بہترین شعلے والا۔ وہ ہمارے لیے آسمان میں متر اور ورُن کا فضل حاصل کرے، اور پانیوں کی مہربانی، جو امن اور پوری کے طور پر نازل ہو۔
Mantra 5
यः समिधा य आहुती यो वेदेन ददाश मर्तो अग्नये । यो नमसा स्वध्वरः ॥
وہ فانی جو اگنی کی خدمت کرتا ہے جلانے سے، نذر سے، علم سے، اور جو تعظیم کے ساتھ دیتا ہے، جس کی قربانی خود کی حکمرانی اور سیدھی ہے، وہ آگ کے صحیح تحفظ میں داخل ہوتا ہے۔
Mantra 6
तस्येदर्वन्तो रंहयन्त आशवस्तस्य द्युम्नितमं यशः । न तमंहो देवकृतं कुतश्चन न मर्त्यकृतं नशत् ॥
اس کے لیے تیز گھوڑے دوڑتے ہیں، اس کی شان سب سے زیادہ روشن ہوتی ہے۔ کوئی برائی، چاہے دیوی طاقتوں سے بنی ہو یا انسانی ہاتھوں سے، اس تک نہیں پہنچ سکتی جو آگ کی صحیح طاقت میں کھڑا ہے۔
Mantra 7
स्वग्नयो वो अग्निभिः स्याम सूनो सहस ऊर्जां पते । सुवीरस्त्वमस्मयुः ॥
اے طاقت کے بیٹے، توانائی کے آقا، تیری آگ کے ساتھ ہم صحیح آگ سے بھرپور ہوں۔ ہمارے لیے بہادری کی طاقت دینے والا بن، جو ہماری مدد کے لیے پوری طرح متوجہ ہے۔
Mantra 8
प्रशंसमानो अतिथिर्न मित्रियोऽग्नी रथो न वेद्यः । त्वे क्षेमासो अपि सन्ति साधवस्त्वं राजा रयीणाम् ॥
جب اس کی تعریف کی جاتی ہے، اگنی خوش آمدید مہمان بن جاتا ہے، دوست کی طرح، رتھ کی طرح وہ ہماری ترقی کا حامل ہے۔ تجھ میں یقینی حفاظتیں اور صحیح پورے ہیں، تو ہمارے وجود کی پوری کا بادشاہ ہے۔
Mantra 9
सो अद्धा दाश्वध्वरोऽग्ने मर्तः सुभग स प्रशंस्यः । स धीभिरस्तु सनिता ॥
بے شک، اے اگنی! وہ فانی انسان جو قربانی دیتا اور پیش کرتا ہے، وہ خوش نصیب ہوتا ہے، وہ تعریف کے لائق ہے۔ وہ اپنے روشن خیالوں سے کامیاب ہو، جو مقصد تک پہنچنے والا ہو۔
Mantra 10
यस्य त्वमूर्ध्वो अध्वराय तिष्ठसि क्षयद्वीरः स साधते । सो अर्वद्भिः सनिता स विपन्युभिः स शूरैः सनिता कृतम् ॥
جس کے لیے تو قربانی کے لیے کھڑا ہوتا ہے، جس کا گھر بہادری میں بڑھتا ہے، وہ کامیاب ہوتا ہے۔ وہ اپنی طاقت کے گھوڑوں سے، اپنی بلند ہمتوں سے، اپنے بہادروں سے وہ کام کرتا ہے جو کرنا ہے۔
Mantra 11
यस्याग्निर्वपुर्गृहे स्तोमं चनो दधीत विश्ववार्यः । हव्या वा वेविषद्विषः ॥
جس کے گھر میں اگنی اپنی روشن شکل رکھتا ہے اور ستودہ گیت کو جگہ دیتا ہے، وہ سب خواہشوں کا مالک، وہ قربانیوں کو روشن کرتا ہے اور تفریق کے زہر کو دور کرتا ہے۔
Mantra 12
विप्रस्य वा स्तुवतः सहसो यहो मक्षूतमस्य रातिषु । अवोदेवमुपरिमर्त्यं कृधि वसो विविदुषो वचः ॥
اے مہربان! جو رشی تیری تعریف کرتا ہے، اس کے لیے اپنے تحائف میں سب سے تیز ہو۔ مدد کو خدائی اور فانی حد سے بالاتر بنا، اے واسو! جاننے والے کے کلام کو پورا کر۔
Mantra 13
यो अग्निं हव्यदातिभिर्नमोभिर्वा सुदक्षमाविवासति । गिरा वाजिरशोचिषम् ॥
جو اگنی کی خدمت کرتا ہے قربانیوں سے یا تعظیم کے ساتھ، اگنی جو پوری طرح قابل ہے، جو اسے کلام سے پکارتا ہے، وہ تیز روشن طاقت، وہ فتح مند نور کو بلاتا ہے۔
Mantra 14
समिधा यो निशिती दाशददितिं धामभिरस्य मर्त्यः । विश्वेत्स धीभिः सुभगो जनाँ अति द्युम्नैरुद्न इव तारिषत् ॥
وہ فانی جو روشنی اور تیز لگن سے دیتا ہے، جو اپنی منظم حالتوں کی طاقت سے آدتی کی قربانی دیتا ہے، وہ روشن خیالی سے خوش نصیب، اپنے نور سے لوگوں سے آگے بڑھ جاتا ہے، جیسے پانیوں سے گزرتا ہے۔
Mantra 15
तदग्ने द्युम्नमा भर यत्सासहत्सदने कं चिदत्रिणम् । मन्युं जनस्य दूढ्यः ॥
وہ روشن طاقت ہمیں لا، اے اگنی! جس سے تو اس جگہ میں ہلانے والے کو، کسی بھی دشمن کو، اور لوگوں کے سخت غصے کو مات دیتا ہے۔
Mantra 16
येन चष्टे वरुणो मित्रो अर्यमा येन नासत्या भगः । वयं तत्ते शवसा गातुवित्तमा इन्द्रत्वोता विधेमहि ॥
جس طاقت سے ورون دیکھتا ہے، اور متر، اور آریامن، جس سے ناستیہ اور بھگ کام کرتے ہیں، اس تیری طاقت سے ہم جو بہترین راستہ ڈھونڈتے ہیں، اندر کی حمایت سے خدمت کرتے ہیں۔
Mantra 17
ते घेदग्ने स्वाध्यो ये त्वा विप्र निदधिरे नृचक्षसम् । विप्रासो देव सुक्रतुम् ॥
وہ یقیناً خود مختار ہیں، اے اگنی! وہ رشی جنہوں نے تجھے اپنے اندر انسانوں کے درشن کرنے والے کے طور پر رکھا۔ پریرت لوگ اچھی نیت اور صحیح مہارت والے دیوتا کو قائم کرتے ہیں۔
Mantra 18
त इद्वेदिं सुभग त आहुतिं ते सोतुं चक्रिरे दिवि । त इद्वाजेभिर्जिग्युर्महद्धनं ये त्वे कामं न्येरिरे ॥
اے خوش نصیب آگ! انہوں نے تیرے لیے قربان گاہ اور نذرانہ تیار کیا، انہوں نے روشن جہانوں میں تیرے لیے خوشی کا اخراج قائم کیا۔ وہ یقیناً فراوانی کی طاقتوں سے بڑا دھن جیتتے ہیں، جو اپنی روح کی خواہش تجھ میں رکھتے ہیں۔
Mantra 19
भद्रो नो अग्निराहुतो भद्रा रातिः सुभग भद्रो अध्वरः । भद्रा उत प्रशस्तयः ॥
جب ہم اگنی کو آہوت کرتے ہیں تو وہ ہمارے لیے بھلا اور مہربان ہے، اے خوش نصیب، دینا بھی بھلا ہے، یجña کا چلنا بھی بھلا ہے، اور تعریفیں بھی بھلی ہیں۔
Mantra 20
भद्रं मनः कृणुष्व वृत्रतूर्ये येना समत्सु सासहः । अव स्थिरा तनुहि भूरि शर्धतां वनेमा ते अभिष्टिभिः ॥
اے وِتر کو مارنے والے، ہمارے من کو جنگ میں بھلا بنا، جس سے ہم لڑائیوں میں غالب آئیں۔ بہت سے دشمن گروہوں کو گرا کر مضبوط کر، تاکہ تیری مدد سے ہم جیت جائیں۔
Mantra 21
ईळे गिरा मनुर्हितं यं देवा दूतमरतिं न्येरिरे । यजिष्ठं हव्यवाहनम् ॥
میں بولی سے اس اگنی کی پوجا کرتا ہوں جسے منو نے رکھا، جسے دیوتاؤں نے پیغام بر کے طور پر چلایا، جو نہ تھکنا والا ہے، یجña میں سب سے طاقتور، نذرانے کو لے جانے والا۔
Mantra 22
तिग्मजम्भाय तरुणाय राजते प्रयो गायस्यग्नये । यः पिंशते सूनृताभिः सुवीर्यमग्निर्घृतेभिराहुतः ॥
تیز جبڑے والے، ہمیشہ جوان، چمکنے والے کے لیے، تم اگنی کے لیے نذرانے کی خواہش گاتے ہو، جو سچے بولوں سے عالی شان ہمت بناتا ہے، اگنی جو گھی سے بلایا جاتا ہے۔
Mantra 23
यदी घृतेभिराहुतो वाशीमग्निर्भरत उच्चाव च । असुर इव निर्णिजम् ॥
جب گھی سے بلایا جاتا ہے، اگنی اپنی گونجتی طاقت اوپر اور نیچے اٹھاتا ہے، جیسے کوئی آسوری طاقت اپنا چمکدار لبادہ دکھاتا ہے۔
Mantra 24
यो हव्यान्यैरयता मनुर्हितो देव आसा सुगन्धिना । विवासते वार्याणि स्वध्वरो होता देवो अमर्त्यः ॥
جو نذرانوں کو چلاتا ہے، منو کے رکھے ہوئے، خوشبو منہ والا دیوتا، وہ قیمتی نعمتوں کو روشن کرتا ہے، اچھی طرح چلایا ہوا یجña کرنے والا، نذرانے کا پجاری، امر دیوتا۔
Mantra 25
यदग्ने मर्त्यस्त्वं स्यामहं मित्रमहो अमर्त्यः । सहसः सूनवाहुत ॥
اے اگنی، اگر تو فانی ہو جائے اور میں امر ہو جاؤں، اے طاقت کے دوست، اے طاقت کے بیٹے، آہوت سے بلائے گئے، تب بھی ہماری باہمی مدد کا رشتہ مضبوط رہے۔
Mantra 26
न त्वा रासीयाभिशस्तये वसो न पापत्वाय सन्त्य । न मे स्तोतामतीवा न दुर्हितः स्यादग्ने न पापया ॥
اے بھلے، میں تمہیں دشمن کے الزام میں نہیں دیتا، نہ برائی کی حالت میں، میرا تعریف کرنے والا الجھن میں نہ پڑے، وہ برا جگہ نہ ہو، اے اگنی، گناہ سے نہ۔
Mantra 27
पितुर्न पुत्रः सुभृतो दुरोण आ देवाँ एतु प्र णो हविः ॥
باپ کے بیٹے کی طرح، گھر میں اچھی طرح سنبھالا ہوا، ہمارا نذرانہ دیوتاؤں کی طرف جائے۔
Mantra 28
तवाहमग्न ऊतिभिर्नेदिष्ठाभिः सचेय जोषमा वसो । सदा देवस्य मर्त्यः ॥
اے اگنی، تیری سب سے قریب اور پُرخلوص مدد سے، اے واسو، میں خوشی سے تم سے جڑا رہوں۔ ہمیشہ فانی دیوی کی موجودگی میں رہ سکتا ہے۔
Mantra 29
तव क्रत्वा सनेयं तव रातिभिरग्ने तव प्रशस्तिभिः । त्वामिदाहुः प्रमतिं वसो ममाग्ने हर्षस्व दातवे ॥
اے اگنی، تیری روشن عمل کی مرضی سے میں جیتوں، تیری عطیات اور تیری تصدیقی ستائشوں سے۔ وہ تجھے پیش بین اور صحیح مشورہ کہتے ہیں، اے واسو؛ اے اگنی، مجھے دینے میں خوش ہو۔
Mantra 30
प्र सो अग्ने तवोतिभिः सुवीराभिस्तिरते वाजभर्मभिः । यस्य त्वं सख्यमावरः ॥
اے اگنی، تیری مددوں سے جو بہادر طاقت لاتی ہیں، وہ آگے بڑھتا ہے؛ وہ فراوانی کے برداروں سے آگے نکل جاتا ہے، جس کی دوستی تو نے قبول کی اور اپنی حفاظت میں لی۔
Mantra 31
तव द्रप्सो नीलवान्वाश ऋत्विय इन्धानः सिष्णवा ददे । त्वं महीनामुषसामसि प्रियः क्षपो वस्तुषु राजसि ॥
تیری شعلے کی بوند نیلے سیاہ اور گونجتی ہے؛ پجاری طاقت روشن ہو کر کام میں اپنی قوت ڈالتی ہے۔ تو عظیم صبحوں کو پیارا ہے؛ راتوں میں، آرام گاہوں میں، تو ان کے محبوب روشنی کی طرح راج کرتا ہے۔
Mantra 32
तमागन्म सोभरयः सहस्रमुष्कं स्वभिष्टिमवसे । सम्राजं त्रासदस्यवम् ॥
اے سوہاریو، مدد کے لیے ہم اس کے پاس آئے ہیں، تراسدسیو کو، جو سردار ہے، ہزار گنا طاقت والا، اچھی اور خود قائم فتح والا۔
Mantra 33
यस्य ते अग्ने अन्ये अग्नय उपक्षितो वया इव । विपो न द्युम्ना नि युवे जनानां तव क्षत्राणि वर्धयन् ॥
جس میں، اے اگنی، دوسرے آگ گھونسلے میں پرندوں کی طرح بسے ہیں، الہامی رشیوں کی طرح، اس کی روشن طاقتیں لوگوں میں رکھی گئی ہیں، تیری مہارت کی سلطنتیں بڑھاتی ہوئی۔
Mantra 34
यमादित्यासो अद्रुहः पारं नयथ मर्त्यम् । मघोनां विश्वेषां सुदानवः ॥
جسے تم، اے آدتیہ، دھوکے کے بغیر، پار کے کنارے تک پہنچاتے ہو، اس فانی کو، اے اچھے دینے والے، تمام طاقتوروں کے لیے جو وسعت چاہتے ہیں۔
Mantra 35
यूयं राजानः कं चिच्चर्षणीसहः क्षयन्तं मानुषाँ अनु । वयं ते वो वरुण मित्रार्यमन्त्स्यामेदृतस्य रथ्यः ॥
تم بادشاہ ہو، اے طاقتور لوگوں کے سہارا دینے والے، انسانی نسل کے ساتھ رہنے والے۔ ہم تمہارے ساتھی ہوں، اے ورون، متر، آریامن، حق و نظم کے رتھ کے راستے پر چلتے ہوئے۔
Mantra 36
अदान्मे पौरुकुत्स्यः पञ्चाशतं त्रसदस्युर्वधूनाम् । मंहिष्ठो अर्यः सत्पतिः ॥
پوروکتسا خاندان کے تراسدسیو نے مجھے پچاس کنواریاں دی ہیں، وہ سب سے زیادہ سخی، نoble، سچے کا مالک۔
Mantra 37
उत मे प्रयियोर्वयियोः सुवास्त्वा अधि तुग्वनि । तिसॄणां सप्ततीनां श्यावः प्रणेता भुवद्वसुर्दियानां पतिः ॥
اور میرے لیے، توگون پر، میرے دو پیاروں کے لیے، اس نے اچھا گھر رکھا۔ شیاو تین ستر کا رہنما بنا، ایک واسو، چمکتی عطیات کا مالک۔
Agni is the main focus—especially as the carrier and leader of the oblation—though the hymn also assumes the supportive presence of other gods who receive the offering through him.
“Bhadra” means auspicious, gracious, and beneficial. The hymn blesses the whole sacrificial process—fire, giving, the rite’s movement, and the praises—so the ritual becomes a channel of well-being.
Parts of Mandala 8 often include dānastuti, praising patrons and recalling gifts. This reflects how Vedic ritual linked divine worship with communal support, generosity, and remembered benefactors.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.