Rig Veda Sukta 1
Mandala 2Sukta 116 Mantras

Sukta 1

Sukta 2.1

Rishi

Gṛtsamada (Bhārgava)

Devata

Agni

Chandas

Gāyatrī (RV 2.1 is predominantly gāyatrī)

『リグ・ヴェーダ』2.1は、遍く生まれる常に清浄な火アグニを招請する。彼は天の輝きから起こり、水・石・木・草木からも現れ、人の家と心の内で点火される。この讃歌は、父・兄弟・子・友という多様な関係相としてのアグニを讃え、祭祀者と施主を繁栄と守護へ導き、集会において「広大な」(bṛhat)言葉を発せしめるよう願う。

Sanskrit recitationRig Veda 2.1

Mantras

Mantra 1

त्वमग्ने द्युभिस्त्वमाशुशुक्षणिस्त्वमद्भ्यस्त्वमश्मनस्परि । त्वं वनेभ्यस्त्वमोषधीभ्यस्त्वं नृणां नृपते जायसे शुचिः ॥

アグニ(Agni)よ、汝は光輝の高みより生まれ、迅き点火者。汝は水より生まれ、また石よりも生まれる。汝は森より生まれ、薬草・草木より生まれる。人々の主よ、汝はわれらのうちに清浄なる炎として生まれ出づ。

Mantra 2

तवाग्ने होत्रं तव पोत्रमृत्वियं तव नेष्ट्रं त्वमग्निदृतायतः । तव प्रशास्त्रं त्वमध्वरीयसि ब्रह्मा चासि गृहपतिश्च नो दमे ॥

アグニよ、ホートリ(hotṛ:献供の呼びかけ)は汝のもの、ポートリ(potṛ:浄めの守護)も汝のもの。季節にかなう祭司の務めも、旅路を導くネーシュトリ(neṣṭṛ)も汝のもの――汝は真理(ṛta)に従い進む点火者。指揮の言葉も汝のもの。汝は祭儀を執行し、またブラフマン(brahman:聖なる力)であり、我らの家における家長である。

Mantra 3

त्वमग्न इन्द्रो वृषभः सतामसि त्वं विष्णुरुरुगायो नमस्यः । त्वं ब्रह्मा रयिविद्ब्रह्मणस्पते त्वं विधर्तः सचसे पुरंध्या ॥

アグニよ、汝はインドラ、光輝ある者たちの雄牛である。汝はヴィシュヌ、広く歩み、礼拝に値する者である。汝はブラフマン、富(rayi)を知り与える者。ブラフマナスパティ(brahmaṇaspati:聖なる言葉の主)よ、汝は保持し配列する力と結び、識別の充満(purandhyā)とともにある。

Mantra 4

त्वमग्ने राजा वरुणो धृतव्रतस्त्वं मित्रो भवसि दस्म ईड्यः । त्वमर्यमा सत्पतिर्यस्य सम्भुजं त्वमंशो विदथे देव भाजयुः ॥

アグニよ、汝は王ヴァルナ、誓戒(vrata)を堅く保つ者。汝はミトラとなり、驚嘆すべき、呼び招くに値する者。汝はアリヤマン、真の主として共に享受する分け前を授ける者。汝は集会(vidatha)におけるアムシャ(aṃśa)――神よ、諸々の分け前を配し、正当な取り分を分与する者。

Mantra 5

त्वमग्ने त्वष्टा विधते सुवीर्यं तव ग्नावो मित्रमहः सजात्यम् । त्वमाशुहेमा ररिषे स्वश्व्यं त्वं नरां शर्धो असि पुरूवसुः ॥

汝は、アグニよ、トヴァシュトリ(Tvaṣṭṛ)として、奉仕する者のために英雄の力を鍛え成す。大いなる友よ、汝の同族の火は同じ胎より生まれた。汝は速やかに黄金の富をもたらし、善き馬力の駿馬を授ける。汝は人々の群れ、広き財宝を有する者である。

Mantra 6

त्वमग्ने रुद्रो असुरो महो दिवस्त्वं शर्धो मारुतं पृक्ष ईशिषे । त्वं वातैररुणैर्यासि शंगयस्त्वं पूषा विधतः पासि नु त्मना ॥

汝は、アグニよ、ルドラ(Rudra)、広大なる天の大いなる主。汝は増し栄える強きマルト(Marut)の群れを統べる。汝は紅の風とともに進み、安寧をもたらす者。汝はプーシャン(Pūṣan)として、祭の業を整える者を、自らの力によって守護する。

Mantra 7

त्वमग्ने द्रविणोदा अरंकृते त्वं देवः सविता रत्नधा असि । त्वं भगो नृपते वस्व ईशिषे त्वं पायुर्दमे यस्तेऽविधत् ॥

汝は、アグニよ、備え整えられた者に満ち足りた財を与える「富の授与者」(draviṇodā)。汝は宝を据える神サヴィトリ(Savitṛ)である。汝はバガ(Bhaga)、人々の主よ、富を統べる者。汝は守護者として、汝に仕えた者の家に在って護り給う。

Mantra 8

त्वामग्ने दम आ विश्पतिं विशस्त्वां राजानं सुविदत्रमृञ्जते । त्वं विश्वानि स्वनीक पत्यसे त्वं सहस्राणि शता दश प्रति ॥

アグニよ、家のうちにて諸族は汝を氏族の主として立て、正しき識別をもたらす王として飾り立てる。汝はあらゆる光輝の力と整えられた軍勢を統べ、千重・百重・十重の進みゆく動きを正面より受けて、これを主として制する。

Mantra 9

त्वामग्ने पितरमिष्टिभिर्नरस्त्वां भ्रात्राय शम्या तनूरुचम् । त्वं पुत्रो भवसि यस्तेऽविधत्त्वं सखा सुशेवः पास्याधृषः ॥

アグニよ、人々は供物の祭によって汝を父となし、兄弟のためには、やさしく身に光を帯びた伴侶となる。汝を点じた者にとって汝はその子となり、汝は恵み深き友、侵しがたく守護する者である。

Mantra 10

त्वमग्न ऋभुराके नमस्यस्त्वं वाजस्य क्षुमतो राय ईशिषे । त्वं वि भास्यनु दक्षि दावने त्वं विशिक्षुरसि यज्ञमातनिः ॥

アグニよ、汝は巧みなる造り手、頂において礼拝されるべき者。汝は力の充溢と豊かな富の満ちるところを統べる。汝は輝き出で、正しき施与の道に沿って燃え立ち、汝は識別する師として祭祀を広く張り渡す。

Mantra 11

त्वमग्ने अदितिर्देव दाशुषे त्वं होत्रा भारती वर्धसे गिरा । त्वमिळा शतहिमासि दक्षसे त्वं वृत्रहा वसुपते सरस्वती ॥

アグニよ、施与する者のために汝はアディティ(Aditi)、広く解き放つ者。汝は供犠の霊感ある言葉、バールティー(Bhāratī)—讃歌によって増し育つ。汝はイラー(Iḷā)、正しい技(dákṣa)の力のために百の流れをもつ養い。汝は覆う者ヴリトラ(Vṛtra)を討つ者、富の主ヴァスパティ(Vasupati)、流れる霊感のサラスヴァティー(Sarasvatī)。

Mantra 12

त्वमग्ने सुभृत उत्तमं वयस्तव स्पार्हे वर्ण आ संदृशि श्रियः । त्वं वाजः प्रतरणो बृहन्नसि त्वं रयिर्बहुलो विश्वतस्पृथुः ॥

アグニよ、よく支えられし者よ、汝は最上の生命の勢い。汝の望ましき光輝のうちに、栄光は明らかな視界へと現れる。汝は彼岸へ運ぶ充溢(Vāja)、汝は豊かな財(Rayi)、あらゆる方に広がる者。

Mantra 13

त्वामग्न आदित्यास आस्यं त्वां जिह्वां शुचयश्चक्रिरे कवे । त्वां रातिषाचो अध्वरेषु सश्चिरे त्वे देवा हविरदन्त्याहुतम् ॥

アグニよ、アーディティヤたち(Ādityas)は汝をその口とし、清き者たちは汝をその舌とした、詩聖よ。施与の友らは供犠の中で汝に寄り添い、汝のうちで神々は捧げられた供物を味わい、分かち受ける。

Mantra 14

त्वे अग्ने विश्वे अमृतासो अद्रुह आसा देवा हविरदन्त्याहुतम् । त्वया मर्तासः स्वदन्त आसुतिं त्वं गर्भो वीरुधां जज्ञिषे शुचिः ॥

アグニよ、汝のうちに、すべての不死にして欺かぬ神々は、捧げられた供物(havis)を分かち食らう。汝によって人々は搾り出された歓喜(ソーマの汁)を味わう。清浄なる汝は、草木(vīrudh)の胎として生まれる。

Mantra 15

त्वं तान्त्सं च प्रति चासि मज्मनाग्ने सुजात प्र च देव रिच्यसे । पृक्षो यदत्र महिना वि ते भुवदनु द्यावापृथिवी रोदसी उभे ॥

汝はその大いなる力によって、集められ、また対峙する者。よく生まれしアグニよ、神なる汝は量り知れず溢れ広がる。ここにて汝の威力により、養い強める力が顕れるとき、天と地、二つの界(rodasī)は、汝の広がりに従いゆく。

Mantra 16

ये स्तोतृभ्यो गोअग्रामश्वपेशसमग्ने रातिमुपसृजन्ति सूरयः । अस्माञ्च ताँश्च प्र हि नेषि वस्य आ बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥

歌い手たちのために、光ある牛の群れと力ある馬とに富む贈り物を差し出す賢者(sūri)たちよ、アグニよ—汝は彼らと我らとを、ともにより善き福へと導き進めよ。われらは集会(vidatha)において、広大なるもの(bṛhat)を語り、英雄の力に満ちてあらん。

Frequently Asked Questions

It presents Agni as the universal fire—born in many forms in nature and kindled in the home—who purifies, protects, and carries offerings to the gods, guiding people to prosperity and right order.

It poetically describes fire’s many manifestations and sources: lightning in the sky, hidden heat in waters, sparks from stone, and flame produced from wood and plants—showing Agni as present throughout the cosmos.

It is well-suited for beginning a fire offering or a simple lamp/fire prayer: kindle the flame, offer ghee (or a symbolic offering), and recite with the intention that inner clarity and protection arise along with outer worship.

Ask anything about Sukta 1 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App