Opening the text

Sukta 2.1
Gṛtsamada (Bhārgava)
Agni
Gāyatrī (RV 2.1 is predominantly gāyatrī)
ఋగ్వేదం 2.1 లో అగ్నిని సర్వజన్ముడు, నిత్యశుద్ధమైన అగ్ని రూపంగా ఆహ్వానిస్తారు; అతడు స్వర్గపు కాంతి నుండి, జలాల నుండి, రాయి, కట్టె, వృక్షౌషధుల నుండి ఉద్భవించి, మనుష్యుల గృహంలోనూ హృదయంలోనూ ప్రజ్వలింపబడతాడు. ఈ సూక్తం అగ్నியின் అనేక సంబంధ-రూపాలను—తండ్రి, సోదరుడు, కుమారుడు, మిత్రుడు—స్తుతించి, ఉపాసకులను మరియు యజమానులను సమృద్ధి, రక్షణ, అలాగే సభలో ‘విశాలమైన/మహత్తర’ (bṛhat) ఉచ్చారణ/వాక్కు వైపు నడిపించమని ప్రార్థిస్తుంది.
Mantra 1
त्वमग्ने द्युभिस्त्वमाशुशुक्षणिस्त्वमद्भ्यस्त्वमश्मनस्परि । त्वं वनेभ्यस्त्वमोषधीभ्यस्त्वं नृणां नृपते जायसे शुचिः ॥
హే అగ్నీ, నీవు ద్యులೋಕపు దీప్తి నుండి జన్మిస్తావు; నీవు శీఘ్రంగా ప్రజ్వలింపజేసేవాడవు. నీవు జలాల నుండీ, రాయి నుండీ ఉద్భవిస్తావు. నీవు వనాల నుండీ, ఓషధుల నుండీ జన్మిస్తావు; హే నృణాం నృపతి, మనుష్యుల అధిపతీ, నీవు మా అంతరంలో శుచిజ్వాలగా జన్మిస్తావు.
Mantra 2
तवाग्ने होत्रं तव पोत्रमृत्वियं तव नेष्ट्रं त्वमग्निदृतायतः । तव प्रशास्त्रं त्वमध्वरीयसि ब्रह्मा चासि गृहपतिश्च नो दमे ॥
హే అగ్నీ! నీదే హోత్రం (ఆహ్వాన-వాక్యం), నీదే పోత్రం (పవిత్రీకరణ-రక్షణ); నీదే ఋత్విజ్యం (ఋతువు ప్రకారం యజ్ఞ-వ్యవస్థ), నీదే నేష్ట్రం (మార్గ-నేతృత్వం). ఋత/సత్యానుసారంగా కదిలే అగ్ని-ప్రజ్వాలకుడు నీవు. నీదే ప్రశాస్త్రం (నియామక వాక్యం); నీవే అధ్వర (యజ్ఞం) నిర్వహించువాడు; నీవే బ్రహ్మా, మా ఈ గృహంలో (దమే) గృహపతিও.
Mantra 3
त्वमग्न इन्द्रो वृषभः सतामसि त्वं विष्णुरुरुगायो नमस्यः । त्वं ब्रह्मा रयिविद्ब्रह्मणस्पते त्वं विधर्तः सचसे पुरंध्या ॥
హే అగ్నీ! నీవే ఇంద్రుడు—సత్/దీప్తిమంతుల వృషభుడు; నీవే విష్ణువు—ఉరుగాయ, విశాలంగా అడుగులు వేయువాడు, నమస్యుడు. నీవే బ్రహ్మా; రయి (సమృద్ధి)ని తెలిసి దానమిచ్చేవాడు; హే బ్రహ్మణస్పతే! నీవు విధర్తాతో, పురంధ్యా (ప్రజ్ఞా-పూర్ణత)తో కలిసి సంచరిస్తావు.
Mantra 4
त्वमग्ने राजा वरुणो धृतव्रतस्त्वं मित्रो भवसि दस्म ईड्यः । त्वमर्यमा सत्पतिर्यस्य सम्भुजं त्वमंशो विदथे देव भाजयुः ॥
హే అగ్నీ! నీవే రాజా వరుణుడు—ధృతవ్రతుడు, వ్రత-ధర్మంలో స్థిరుడు; నీవే మిత్రుడవు—దస్ముడు, ఈడ్యుడు. నీవే ఆర్యమా—సత్పతి, పంచుకున్న భోగాన్ని ప్రసాదించువాడు; నీవే అంసుడు—విదథ (సభ)లో, హే దేవా, భాగాలను పంచి, యథోచిత భాగం ఇచ్చేవాడు.
Mantra 5
त्वमग्ने त्वष्टा विधते सुवीर्यं तव ग्नावो मित्रमहः सजात्यम् । त्वमाशुहेमा ररिषे स्वश्व्यं त्वं नरां शर्धो असि पुरूवसुः ॥
హే అగ్నీ, నీవే త్వష్టా; విధాత (యజమాని) కొరకు సు-వీర్యం, వీరబలాన్ని నిర్మించేవాడవు. మహామిత్రా, నీ సహజాత అగ్నులు ఒకే జన్మవైనవి. నీవు శీఘ్రంగా స్వర్ణసంపదను తెచ్చి ఇస్తావు; ఉత్తమ అశ్వశక్తిని ప్రసాదిస్తావు; నీవు నరుల శర్ధకు అధిపతి, బహువసువు గలవాడు.
Mantra 6
त्वमग्ने रुद्रो असुरो महो दिवस्त्वं शर्धो मारुतं पृक्ष ईशिषे । त्वं वातैररुणैर्यासि शंगयस्त्वं पूषा विधतः पासि नु त्मना ॥
హే అగ్నీ, నీవే రుద్రుడు; మహాదివస్సు యొక్క అసురుడు—మహా ప్రభువు. నీవు మారుత-శర్ధకు అధిపతి, వృద్ధిలో బలవంతుడు. నీవు అరుణ వాయువులతో సాగి శాంతిని కలిగించేవాడవు; నీవు పూషన్—విధాత (కార్యనియోజకుడు) ను నీ స్వయంబలంతో కాపాడుతావు.
Mantra 7
त्वमग्ने द्रविणोदा अरंकृते त्वं देवः सविता रत्नधा असि । त्वं भगो नृपते वस्व ईशिषे त्वं पायुर्दमे यस्तेऽविधत् ॥
హే అగ్నీ, నీవే ద్రవిణోదా; అరంకృతుడు (సిద్ధంగా సిద్ధపరచబడిన యజమాని) కి సంపదనిచ్చేవాడవు. నీవు దేవ సవితా, రత్నధాత. హే నృపతే, నీవు భగుడు; వసువులపై అధికారం కలవాడు. నిన్ను విధిగా సేవించినవాని గృహంలో నీవు పాయు—రక్షకుడవు.
Mantra 8
त्वामग्ने दम आ विश्पतिं विशस्त्वां राजानं सुविदत्रमृञ्जते । त्वं विश्वानि स्वनीक पत्यसे त्वं सहस्राणि शता दश प्रति ॥
హే అగ్నీ, గృహంలో ప్రజలు నిన్ను విశ్పతి (కులాధిపతి)గా, సువిదత్ర (సద్బుద్ధిని ప్రసాదించేవాడు) రాజుగా ముందుంచుతారు. హే స్వనీక (దీప్తతేజస్సు గలవాడా), నీవు సమస్త ప్రకాశశక్తులకూ సుశాసిత గణాలకూ అధిపతి; సహస్ర, శత, దశ—ఈ సమస్త గమనాల ఎదుట నిలిచి వాటిని వశపరచి నడిపిస్తావు.
Mantra 9
त्वामग्ने पितरमिष्टिभिर्नरस्त्वां भ्रात्राय शम्या तनूरुचम् । त्वं पुत्रो भवसि यस्तेऽविधत्त्वं सखा सुशेवः पास्याधृषः ॥
హే అగ్నీ, నరులు ఇష్టి (యజ్ఞాహుతులు) ద్వారా నిన్ను పితగా చేస్తారు; భ్రాత కోసం నీవు శమ్యా (క్షేమకరుడు), తనూరుచ్ (దేహదీప్తి గల) సహచరుడవుతావు. నిన్ను ప్రజ్వలింపజేసినవానికి నీవు పుత్రుడవుతావు; నీవు సుషేవ (కృపామయ) సఖుడు, మరియు అధృష్ (అజేయుడు)గా రక్షిస్తావు.
Mantra 10
त्वमग्न ऋभुराके नमस्यस्त्वं वाजस्य क्षुमतो राय ईशिषे । त्वं वि भास्यनु दक्षि दावने त्वं विशिक्षुरसि यज्ञमातनिः ॥
హే అగ్నీ, నీవు ఋభు (నైపుణ్యశిల్పి); శిఖరస్థానంలో నమస్య (వందనీయుడు). నీవు వాజ (బలసమృద్ధి) మరియు క్షుమత్ (ప్రచుర) రయి (ధన-ఐశ్వర్య)కు అధీశ్వరుడు. దక్షిణ (ఋజు దానమార్గం) అనుసరించి నీవు ప్రకాశించి ప్రజ్వలింపజేస్తావు; నీవు విశిక్షు (వివేక-శిక్షకుడు), యజ్ఞాన్ని విస్తరించేవాడు.
Mantra 11
त्वमग्ने अदितिर्देव दाशुषे त्वं होत्रा भारती वर्धसे गिरा । त्वमिळा शतहिमासि दक्षसे त्वं वृत्रहा वसुपते सरस्वती ॥
హే అగ్నీ, దానం చేసే యజమానునికి నీవు అదితి—విస్తారిణి, విమోచిని; నీవు హోత్రా భారతీ—స్తుతి-వాణితో వర్ధిల్లేది. నీవు ఇళా—దక్షం (నైపుణ్య) బలానికి శతధార పోషణ; నీవు వృత్రహా, వసువుల అధిపతి, ప్రేరణ ప్రవాహమైన సరస్వతి.
Mantra 12
त्वमग्ने सुभृत उत्तमं वयस्तव स्पार्हे वर्ण आ संदृशि श्रियः । त्वं वाजः प्रतरणो बृहन्नसि त्वं रयिर्बहुलो विश्वतस्पृथुः ॥
హే అగ్నీ, సుభృతుడా, నీవు ఉత్తమ వయస్—అత్యున్నత ప్రాణబలం; నీ స్పార్హ వర్ణంలో శ్రీలు స్పష్ట దర్శనానికి వస్తాయి. నీవు వాజం—మమ్మల్ని అవతలికి తరలించే పరిపూర్ణత; నీవు బహుళ రయి—సర్వదిక్కులా విస్తరించిన సంపద.
Mantra 13
त्वामग्न आदित्यास आस्यं त्वां जिह्वां शुचयश्चक्रिरे कवे । त्वां रातिषाचो अध्वरेषु सश्चिरे त्वे देवा हविरदन्त्याहुतम् ॥
హే అగ్నీ, ఆదిత్యులు నిన్ను తమ ముఖంగా చేసుకున్నారు; హే కవీ, శుచులు నిన్ను తమ జిహ్వగా చేసుకున్నారు. దాన సహచరులు యజ్ఞాలలో నీకు దగ్గరగా చేరుతారు; నీలోనే దేవతలు ఆహుతమైన హవిస్సును రుచి చూసి స్వీకరిస్తారు.
Mantra 14
त्वे अग्ने विश्वे अमृतासो अद्रुह आसा देवा हविरदन्त्याहुतम् । त्वया मर्तासः स्वदन्त आसुतिं त्वं गर्भो वीरुधां जज्ञिषे शुचिः ॥
హే అగ్నీ! నీలో సమస్త అమృతులు (అమరులు), అద్రుహులు (ద్రోహరహితులు) అయిన దేవులు ఆహుతమైన హవిస్సును భుజిస్తారు. నీ ద్వారా మర్త్యులు సోమరసపు ఆసుతిని ఆస్వాదిస్తారు; హే శుచీ (పవిత్రుడా)! నీవు వీరుధాలు (మొలిచే వృక్షౌషధులు) యొక్క గర్భముగా జన్మిస్తావు.
Mantra 15
त्वं तान्त्सं च प्रति चासि मज्मनाग्ने सुजात प्र च देव रिच्यसे । पृक्षो यदत्र महिना वि ते भुवदनु द्यावापृथिवी रोदसी उभे ॥
హే సుజాత అగ్నీ! నీ మహిమ (మజ్మనా) చేత నీవు ఒకేసారి సమీకరించేవాడవు, ఎదురుగా నిలిచేవాడవు; హే దేవా! నీవు పరిమాణాన్ని మించి పొంగి విస్తరిస్తావు. ఇక్కడ నీ మహిమచేత నీ పోషక-బలం ప్రకాశించినప్పుడు, ద్యావా-పృథివీ—ఉభయ రోదసీ (రెండు లోకాలు)—నీ విస్తారాన్ని అనుసరిస్తాయి.
Mantra 16
ये स्तोतृभ्यो गोअग्रामश्वपेशसमग्ने रातिमुपसृजन्ति सूरयः । अस्माञ्च ताँश्च प्र हि नेषि वस्य आ बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥
హే అగ్నీ! స్తోతృల కొరకు గో-అగ్రాం (గోసంపదతో సమృద్ధి) మరియు అశ్వ-పేశసం (అశ్వబలంతో యుక్త) దానరాశిని ప్రసరింపజేసే ఆ సూరయః (జ్ఞానులు)—వారినీ మమ్మల్నీ, ఇద్దరినీ, నీవు శ్రేష్ఠమైన మంగళానికి ముందుకు నడిపించు. మేము విదథే (సభ/యజ్ఞసమాగమం) లో బృహత్ (మహత్తర/విస్తృత) వాక్యాన్ని పలుకుదుము; సువీరాః (వీరశక్తిసంపన్నులు) కావుదుము.
It presents Agni as the universal fire—born in many forms in nature and kindled in the home—who purifies, protects, and carries offerings to the gods, guiding people to prosperity and right order.
It poetically describes fire’s many manifestations and sources: lightning in the sky, hidden heat in waters, sparks from stone, and flame produced from wood and plants—showing Agni as present throughout the cosmos.
It is well-suited for beginning a fire offering or a simple lamp/fire prayer: kindle the flame, offer ghee (or a symbolic offering), and recite with the intention that inner clarity and protection arise along with outer worship.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.