Sukta 2

Mantra 1

यज्ञेन वर्धत जातवेदसमग्निं यजध्वं हविषा तना गिरा । समिधानं सुप्रयसं स्वर्णरं द्युक्षं होतारं वृजनेषु धूर्षदम् ॥

祭祀によって生知者ジャータヴェーダスを増し、供物をもって、汝が存在の身をもって、言葉をもって、アグニを礼拝せよ。薪により点ぜられ、正しき歓喜に満ち、光明の界に属して輝く者——彼こそはホートリ（Hotṛ）、われらの生の野と族の中に坐す。

Mantra 2

अभि त्वा नक्तीरुषसो ववाशिरेऽग्ने वत्सं न स्वसरेषु धेनवः । दिव इवेदरतिर्मानुषा युगा क्षपो भासि पुरुवार संयतः ॥

夜の諸力と曙光ウシャス（Uṣas）は汝に呼びかける、アグニよ。多様なる乳牛がそれぞれの囲いで子牛を呼ぶがごとく。汝は天界よりの使者のように、人の諸時代を貫いて輝き、夜々に燃え立つ。広く与える者よ、汝は自らを制し、光の力へと収斂している。

Mantra 3

तं देवा बुध्ने रजसः सुदंससं दिवस्पृथिव्योररतिं न्येरिरे । रथमिव वेद्यं शुक्रशोचिषमग्निं मित्रं न क्षितिषु प्रशंस्यम् ॥

神々は彼を中界の基に据えた——善き働き手、天と地とのあいだの使者として。祭壇へと曳き来たるにふさわしい戦車のように、清らかな炎光に燃え、彼らはアグニを——ミトラ（Mitra）のごとく——諸民の中に称賛される者として、人の住まいに調和の力として立てた。

Mantra 4

तमुक्षमाणं रजसि स्व आ दमे चन्द्रमिव सुरुचं ह्वार आ दधुः । पृश्न्याः पतरं चितयन्तमक्षभिः पाथो न पायुं जनसी उभे अनु ॥

彼は自らの中空と住まいにおいて力を増し、人々は囲いの内に、月のごとく清らかに輝く者として据えた。その光線によって、斑の母（プṛシュニー）の翼を呼び覚まし、道の守り手のように、二つの生まれ—天と地—の後に従って、旅の通路を護る。

Mantra 5

स होता विश्वं परि भूत्वध्वरं तमु हव्यैर्मनुष ऋञ्जते गिरा । हिरिशिप्रो वृधसानासु जर्भुरद्द्यौर्न स्तृभिश्चितयद्रोदसी अनु ॥

彼は全祭を遍く包むホータル（Hotar）となり、人は供物と讃歌の言葉によって彼を飾り立てる。黄金の顎をもつ者は、増しゆく祭会の中で働き労し、その支えによって二つの世界を目覚めさせる—天がそうするように—それらに従い、光明の洞察をもって。

Mantra 6

स नो रेवत्समिधानः स्वस्तये संददस्वान्रयिमस्मासु दीदिहि । आ नः कृणुष्व सुविताय रोदसी अग्ने हव्या मनुषो देव वीतये ॥

点ぜられし者よ、われらの安寧のために富み満ちた者となれ。霊的な充溢をわれらの内に集め据えよ—われらのうちにそれを輝かせよ。善き通過のために天と地をわれらに広くせよ、アグニ（Agni）よ。人の供物のもとへ来たり、神よ、それを享受し受け入れたまえ。

Mantra 7

दा नो अग्ने बृहतो दाः सहस्रिणो दुरो न वाजं श्रुत्या अपा वृधि । प्राची द्यावापृथिवी ब्रह्मणा कृधि स्वर्ण शुक्रमुषसो वि दिद्युतः ॥

与えたまえ、アグニ（Agni）よ、広大なるものを；千倍の豊穣を与えたまえ。力の充溢へ至る門を、門扉を開くがごとく、われらの聴聞のために開きひろげよ。ブラフマン（brahman：聖なる言） の力によって、天と地をわれらに向けて整えよ。太陽みずからの輝く黄金のように、ウシャス（Uṣas：暁の女神）らが清らかな光彩を閃かせよ。

Mantra 8

स इधान उषसो राम्या अनु स्वर्ण दीदेदरुषेण भानुना । होत्राभिरग्निर्मनुषः स्वध्वरो राजा विशामतिथिश्चारुरायवे ॥

彼は点ぜられて、愛らしきウシャス（Uṣas）に従い輝く。太陽みずからの光のように、赤き光線をもって照らす。ホートリ（hotrā：祭官の招請）の力によって、アグニは人のために正しく導かれた祭儀となる。諸族の王として、彼は歓待される客、充溢を求める者にとって麗しき富の友である。

Mantra 9

एवा नो अग्ने अमृतेषु पूर्व्य धीष्पीपाय बृहद्दिवेषु मानुषा । दुहाना धेनुर्वृजनेषु कारवे त्मना शतिनं पुरुरूपमिषणि ॥

かくして、アグニよ、不死の領域において、いにしえの者よ、人の広き天界にて、われらの思惟（dhī）を養い満たせ。乳牛のごとく、われらの労作の野にて乳をしぼり出し、みずからの力によって、行為する者のために百倍の養いを搾り出さしめよ——多様なる姿をもつ、増大への衝動（iṣaṇi）を。

Mantra 10

वयमग्ने अर्वता वा सुवीर्यं ब्रह्मणा वा चितयेमा जनाँ अति । अस्माकं द्युम्नमधि पञ्च कृष्टिषूच्चा स्वर्ण शुशुचीत दुष्टरम् ॥

アグニよ、われらは力の駿馬によって、あるいはブラフマン（brahman）の威力によって、人々の限界を越えて高く昇りたい。われらの光り輝く栄光が五つの部族の上に立ち、太陽の真実の光のごとく高く燃え上がれ――攻め難く、越え難きものとして。

Mantra 11

स नो बोधि सहस्य प्रशंस्यो यस्मिन्त्सुजाता इषयन्त सूरयः । यमग्ने यज्ञमुपयन्ति वाजिनो नित्ये तोके दीदिवांसं स्वे दमे ॥

われらのために目覚めよ、力ある者、讃えらるべき者よ――そのうちに、善く生まれしリシ（ṛṣi）たちが衝動を駆り立てる。アグニよ、力ある者（vājin）たちは汝を祭儀（yajña）として近づき、汝は常に家に輝き、絶えざる子孫のうちに、己が住まい（dama）に燦然とする。

Mantra 12

उभयासो जातवेदः स्याम ते स्तोतारो अग्ने सूरयश्च शर्मणि । वस्वो रायः पुरुश्चन्द्रस्य भूयसः प्रजावतः स्वपत्यस्य शग्धि नः ॥

ジャータヴェーダスよ、われらが汝の二重の伴侶となれ――アグニよ、汝の歌い手となり、また汝の光明の賢者（sūri）ともなり、汝の安らぎのうちに住まわん。ヴァス（Vasu）たちの主よ、われらにさらに大いなる分け前を与えよ――多く輝く充溢の富、存在の豊穣なる財を。増え広がり、子孫に満ち、内なる家系と主権（patya）に恵まれたものを。

Mantra 13

ये स्तोतृभ्यो गोअग्रामश्वपेशसमग्ने रातिमुपसृजन्ति सूरयः । अस्माञ्च ताँश्च प्र हि नेषि वस्य आ बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥

啓かれた施与者たちは、讃歌の歌い手たちへ贈り物を解き放つ――その先頭には光の光線（go-agra）が立ち、駿馬の力（aśva-peśas）をまとって。アグニ（Agni）よ、彼らと我らとを、ともにより善き福へと導き進めよ。祭儀の集会（vidatha）において、我らは広大（bṛhat）を語り、スヴィーヴィーラ（suvīra）なる英雄の内力を具えん。