Rig Veda Sukta 1
Mandala 2Sukta 116 Mantras

Sukta 1

Sukta 2.1

Rishi

Gṛtsamada (Bhārgava)

Devata

Agni

Chandas

Gāyatrī (RV 2.1 is predominantly gāyatrī)

RV 2.1 ରେ ଅଗ୍ନିଙ୍କୁ ସର୍ବଜନ୍ମା, ସଦା-ଶୁଚି ଅଗ୍ନି ଭାବେ ଆହ୍ୱାନ କରାଯାଇଛି—ଯିଏ ଦ୍ୟୁଲୋକର ଦୀପ୍ତିରୁ, ଜଳରୁ, ପାଥର, କାଠ ଓ ଉଦ୍ଭିଦରୁ ଉଦ୍ଭବ ହୁଏ, ଏବଂ ମାନବ ଗୃହସ୍ଥାଶ୍ରମ ଓ ହୃଦୟ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରଜ୍ୱଳିତ ହୁଏ। ଏହି ସୂକ୍ତ ଅଗ୍ନିଙ୍କର ଅନେକ ସମ୍ବନ୍ଧ-ରୂପ—ପିତା, ଭାଇ, ପୁତ୍ର ଓ ମିତ୍ର—କୁ ପ୍ରଶଂସା କରେ, ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଉପାସକ ଓ ଯଜମାନମାନଙ୍କୁ ସମୃଦ୍ଧି, ସୁରକ୍ଷା, ଓ ସଭାରେ “ବୃହତ୍” (bṛhat) ଉଚ୍ଚାରଣ/ବାଣୀ ପ୍ରାପ୍ତି ପଥେ ନେଇଯିବାକୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରେ।

Sanskrit recitationRig Veda 2.1

Mantras

Mantra 1

त्वमग्ने द्युभिस्त्वमाशुशुक्षणिस्त्वमद्भ्यस्त्वमश्मनस्परि । त्वं वनेभ्यस्त्वमोषधीभ्यस्त्वं नृणां नृपते जायसे शुचिः ॥

ହେ ଅଗ୍ନି, ତୁମେ ଦ୍ୟୁତିମୟ ଉଚ୍ଚତାମାନରୁ ଜନ୍ମ ନେଉଛ; ତୁମେ ଶୀଘ୍ର ପ୍ରଜ୍ୱଳକ; ତୁମେ ଜଳରୁ ମଧ୍ୟ, ପଥରରୁ ମଧ୍ୟ ଜନ୍ମ ନେଉଛ। ତୁମେ ବନରୁ, ଔଷଧିମାନରୁ ଜନ୍ମ ନେଉଛ; ହେ ନୃପତି—ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କର ଅଧିପତି—ତୁମେ ଶୁଚି, ପବିତ୍ର ଜ୍ୱାଳା ରୂପେ—ଆମ ଭିତରେ—ଜନ୍ମ ନେଉଛ।

Mantra 2

तवाग्ने होत्रं तव पोत्रमृत्वियं तव नेष्ट्रं त्वमग्निदृतायतः । तव प्रशास्त्रं त्वमध्वरीयसि ब्रह्मा चासि गृहपतिश्च नो दमे ॥

ହେ ଅଗ୍ନି, ତୁମର ହି ହୋତ୍ର (ଆହ୍ୱାନ-ବାଣୀ), ତୁମର ହି ପୋତ୍ର (ପବିତ୍ରକରଣର ରକ୍ଷାକର୍ତ୍ତୃତ୍ୱ) ଋତ୍ୱିଜ୍ୟ; ତୁମର ହି ନେଷ୍ଟ୍ର (ଯାତ୍ରାର ନେତୃତ୍ୱ); ସତ୍ୟର ପଥେ ଚଳୁଥିବା ଅଗ୍ନିଦୀପକ ତୁମେ। ତୁମର ହି ପ୍ରଶାସ୍ତ୍ର (ନିୟାମକ ବଚନ); ତୁମେ ଅଧ୍ୱର୍ୟୁ ଭାବେ ଯଜ୍ଞ କର; ତୁମେ ବ୍ରହ୍ମା ମଧ୍ୟ, ଏବଂ ଆମ ଦମେ (ଗୃହରେ) ଗୃହପତି ମଧ୍ୟ ଅଟ।

Mantra 3

त्वमग्न इन्द्रो वृषभः सतामसि त्वं विष्णुरुरुगायो नमस्यः । त्वं ब्रह्मा रयिविद्ब्रह्मणस्पते त्वं विधर्तः सचसे पुरंध्या ॥

ହେ ଅଗ୍ନି, ତୁମେ ଇନ୍ଦ୍ର—ସତାଂ (ପ୍ରକାଶମୟମାନଙ୍କ) ବୃଷଭ; ତୁମେ ବିଷ୍ଣୁ—ଉରୁଗାୟ, ବିଶାଳ ପଦକ୍ଷେପୀ, ନମସ୍ୟ। ତୁମେ ବ୍ରହ୍ମା—ରୟି (ସମୃଦ୍ଧି)ର ବିଦ୍, ବ୍ରହ୍ମଣସ୍ପତି; ହେ ବିଧର୍ତା, ତୁମେ ପୁରଂଧ୍ୟା (ବିବେକବୁଦ୍ଧିର ପୂର୍ଣ୍ଣତା) ସହ ସଚସେ—ଏକତ୍ର ହୁଅ।

Mantra 4

त्वमग्ने राजा वरुणो धृतव्रतस्त्वं मित्रो भवसि दस्म ईड्यः । त्वमर्यमा सत्पतिर्यस्य सम्भुजं त्वमंशो विदथे देव भाजयुः ॥

ହେ ଅଗ୍ନି, ତୁମେ ରାଜା ବରୁଣ—ଧୃତବ୍ରତ, ବ୍ରତଧର୍ମରେ ଦୃଢ଼; ତୁମେ ମିତ୍ର ହେଉ—ଦସ୍ମ, ଈଡ୍ୟ, ସ୍ତୁତ୍ୟର୍ହ। ତୁମେ ଅର୍ୟମା—ସତ୍ପତି, ଯେ ସଂଭୁଜଦ୍ (ସାଂଝା ଭୋଗ) ଦାନ କରେ; ଏବଂ ତୁମେ ଅଂଶ—ବିଦଥରେ, ହେ ଦେବ, ଭାଗ ବଣ୍ଟନକାରୀ, ଯଥୋଚିତ ଅଂଶର ବିତରକ।

Mantra 5

त्वमग्ने त्वष्टा विधते सुवीर्यं तव ग्नावो मित्रमहः सजात्यम् । त्वमाशुहेमा ररिषे स्वश्व्यं त्वं नरां शर्धो असि पुरूवसुः ॥

ହେ ଅଗ୍ନେ, ତୁମେ ହି ତ୍ୱଷ୍ଟା—ବିଧାତା (ଯଜମାନ) ପାଇଁ ସୁବୀର୍ୟ, ବୀରବଳ, ଗଢ଼ିଦେଉଛ। ହେ ମହାମିତ୍ର, ତୁମ ଗ୍ନାବଃ (ସହଜ ଅଗ୍ନିମାନେ) ଏକେ ଜାତି, ଏକେ ଜନ୍ମର। ତୁମେ ଶୀଘ୍ର ହିରଣ୍ୟ-ସମୃଦ୍ଧି ଆଣ; ତୁମେ ସ୍ୱଶ୍ୱ୍ୟ—ଉତ୍ତମ ଅଶ୍ୱବଳ/ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଘୋଡ଼ା—ଦାନ କର। ତୁମେ ନରମାନଙ୍କ ଶର୍ଧ (ଦଳ/ସମୂହ); ତୁମେ ପୁରୁବସୁ—ବିସ୍ତୃତ ଐଶ୍ୱର୍ୟବାନ।

Mantra 6

त्वमग्ने रुद्रो असुरो महो दिवस्त्वं शर्धो मारुतं पृक्ष ईशिषे । त्वं वातैररुणैर्यासि शंगयस्त्वं पूषा विधतः पासि नु त्मना ॥

ହେ ଅଗ୍ନେ, ତୁମେ ରୁଦ୍ର—ମହା ଦିବ୍ୟ ଆକାଶର ଅସୁର, ଅଧିପତି। ତୁମେ ମାରୁତ ଶର୍ଧ (ମରୁତମାନଙ୍କ ଦଳ)କୁ ଶାସନ କର, ବୃଦ୍ଧିରେ ବଳବାନ। ତୁମେ ଅରୁଣ (ରକ୍ତିମ) ବାତମାନଙ୍କ ସହ ଗତି କର, ଶଙ୍ଗୟ—ଶାନ୍ତି/କ୍ଷେମ ଆଣୁଥିବା। ତୁମେ ପୂଷା; ବିଧାତ (କର୍ମ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରୁଥିବା ଯଜମାନ)କୁ ତୁମେ ନିଜ ଆତ୍ମବଳରେ ରକ୍ଷା କର।

Mantra 7

त्वमग्ने द्रविणोदा अरंकृते त्वं देवः सविता रत्नधा असि । त्वं भगो नृपते वस्व ईशिषे त्वं पायुर्दमे यस्तेऽविधत् ॥

ହେ ଅଗ୍ନେ, ତୁମେ ଦ୍ରବିଣୋଦା—ସମ୍ପତ୍ତିଦାତା—ଯେ ଅରଙ୍କୃତ (ପ୍ରସ୍ତୁତ) ହୋଇଛି ତାହା ପାଇଁ। ତୁମେ ଦେବ ସବିତୃ, ରତ୍ନଧା—ରତ୍ନ/ଧନ ସ୍ଥାପକ। ହେ ନୃପତେ, ତୁମେ ଭଗ; ତୁମେ ବସୁ—ଧନ-ସମ୍ପତ୍ତି—ଉପରେ ଅଧିକାରୀ। ଯେ ତୁମକୁ ବିଧତ (ସେବା/ଯଜ୍ଞ) କରେ, ତାହାର ଦମେ (ଗୃହରେ) ତୁମେ ପାୟୁ—ରକ୍ଷକ—ହେଉଛ।

Mantra 8

त्वामग्ने दम आ विश्पतिं विशस्त्वां राजानं सुविदत्रमृञ्जते । त्वं विश्वानि स्वनीक पत्यसे त्वं सहस्राणि शता दश प्रति ॥

ହେ ଅଗ୍ନି, ଗୃହରେ ଜନମାନେ ତୁମକୁ ବିଶ୍ପତି—କୁଳାଧିପତି—ରୂପେ, ଏବଂ ସୁବିଦତ୍ର—ସୁବିବେକ/ସଦ୍ଜ୍ଞାନ ଦାତା—ରାଜା ରୂପେ ଅଗ୍ରେ ସ୍ଥାପନ କରନ୍ତି। ହେ ସ୍ୱନୀକ (ପ୍ରକାଶମୟ), ତୁମେ ସମସ୍ତ ଦୀପ୍ତ ଶକ୍ତି ଓ କ୍ରମବଦ୍ଧ ଗଣମାନଙ୍କୁ ଶାସନ କର; ସହସ୍ର, ଶତ, ଦଶ—ଅଗ୍ରସର ଗତିମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖେ ତୁମେ ଦୃଢ଼ ଭାବେ ଦଣ୍ଡାୟମାନ ହୋଇ ସେମାନଙ୍କୁ ବଶ କର।

Mantra 9

त्वामग्ने पितरमिष्टिभिर्नरस्त्वां भ्रात्राय शम्या तनूरुचम् । त्वं पुत्रो भवसि यस्तेऽविधत्त्वं सखा सुशेवः पास्याधृषः ॥

ହେ ଅଗ୍ନି, ନରମାନେ ଇଷ୍ଟିଭିଃ (ଯଜ୍ଞାର୍ପଣରେ) ତୁମକୁ ପିତା କରନ୍ତି; ଭ୍ରାତା ପାଇଁ ତୁମେ ଶମ୍ୟା—ହିତକର—ଏବଂ ତନୂରୁଚ—ଦେହପ୍ରକାଶମୟ—ସହଚର ହୁଅ। ଯିଏ ତୁମକୁ ପ୍ରଜ୍ୱଲିତ କଲା, ତାହାର ତୁମେ ପୁତ୍ର ହୁଅ; ତୁମେ ସୁଶେବ—ସୁପ୍ରସନ୍ନ କୃପାବାନ—ସଖା, ଏବଂ ଅଧୃଷ—ଅଜେୟ—ଭାବେ ରକ୍ଷା କର।

Mantra 10

त्वमग्न ऋभुराके नमस्यस्त्वं वाजस्य क्षुमतो राय ईशिषे । त्वं वि भास्यनु दक्षि दावने त्वं विशिक्षुरसि यज्ञमातनिः ॥

ହେ ଅଗ୍ନି, ତୁମେ ଋଭୁ—କୁଶଳ ସୃଜକ—, ଶିଖରେ ନମସ୍ୟ; ତୁମେ ବାଜ (ବଳ/ବିଜୟ)ର କ୍ଷୁମତ୍—ସମୃଦ୍ଧି—ଏବଂ ରାୟ (ଧନ)ର ପୂର୍ଣ୍ଣତାର ଈଶ୍ୱର। ତୁମେ ଦକ୍ଷ—ଯୋଗ୍ୟ—ଦାନର ପଥ ଅନୁସାରେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ହୋଇ ପ୍ରଜ୍ୱଲିତ ହୁଅ; ତୁମେ ବିଶିକ୍ଷୁ—ବିବେକୀ ଶିକ୍ଷକ—, ଯଜ୍ଞକୁ ବିସ୍ତାର କରୁଥିବା (ଯଜ୍ଞମାତନି) ଅଟ।

Mantra 11

त्वमग्ने अदितिर्देव दाशुषे त्वं होत्रा भारती वर्धसे गिरा । त्वमिळा शतहिमासि दक्षसे त्वं वृत्रहा वसुपते सरस्वती ॥

ହେ ଅଗ୍ନି, ଦାନକର୍ତ୍ତା ଯଜମାନ ପାଇଁ ତୁମେ ଅଦିତି—ବିଶାଳ ମୋକ୍ଷଦାୟିନୀ; ତୁମେ ହୋତୃ-ବାଣୀ ଭାରତୀ, ଯେ ସ୍ତୁତିରେ ବୃଦ୍ଧି ପାଏ। ତୁମେ ଇଳା—ଶତଧାରା ପୋଷଣ—ଦକ୍ଷତା (ଦକ୍ଷ) ପାଇଁ; ତୁମେ ବୃତ୍ରହା, ବସୁପତି, ଏବଂ ପ୍ରେରଣାର ପ୍ରବାହରୂପ ସରସ୍ୱତୀ।

Mantra 12

त्वमग्ने सुभृत उत्तमं वयस्तव स्पार्हे वर्ण आ संदृशि श्रियः । त्वं वाजः प्रतरणो बृहन्नसि त्वं रयिर्बहुलो विश्वतस्पृथुः ॥

ହେ ଅଗ୍ନି, ସୁଭୃତ—ସୁସ୍ଥିର ଆଧାରରେ ଧୃତ—ତୁମେ ଉତ୍ତମ ବୟଃ, ପରମ ଜୀବନବଳ; ତୁମ ସ୍ପାର୍ହ ବର୍ଣ୍ଣରେ ଶ୍ରୀମାନ୍ୟତାମାନେ ସ୍ପଷ୍ଟ ଦର୍ଶନକୁ ଆସନ୍ତି। ତୁମେ ବାଜ—ପାର କରାଇବା ମହାଶକ୍ତି; ତୁମେ ରୟି—ବହୁଳ ସମୃଦ୍ଧି—ଯାହା ସବୁ ଦିଗରେ ବିଶାଳ।

Mantra 13

त्वामग्न आदित्यास आस्यं त्वां जिह्वां शुचयश्चक्रिरे कवे । त्वां रातिषाचो अध्वरेषु सश्चिरे त्वे देवा हविरदन्त्याहुतम् ॥

ହେ ଅଗ୍ନି, ଆଦିତ୍ୟମାନେ ତୁମକୁ ନିଜ ମୁଖ କରିଛନ୍ତି; ହେ କବି, ଶୁଚିମାନେ ତୁମକୁ ନିଜ ଜିହ୍ୱା କରିଛନ୍ତି। ଦାନର ସହଚରମାନେ ଯଜ୍ଞମାନେ ତୁମ ପାଖକୁ ଲଗି ରହନ୍ତି; ତୁମ ମଧ୍ୟରେ ଦେବମାନେ ଆହୁତ ହବିଷକୁ ଆସ୍ୱାଦନ କରି ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି।

Mantra 14

त्वे अग्ने विश्वे अमृतासो अद्रुह आसा देवा हविरदन्त्याहुतम् । त्वया मर्तासः स्वदन्त आसुतिं त्वं गर्भो वीरुधां जज्ञिषे शुचिः ॥

ହେ ଅଗ୍ନି, ତୁମ ମଧ୍ୟରେ ସମସ୍ତ ଅମୃତ (ଅମର) ଓ ଅଦ୍ରୁହ—ଦ୍ରୋହହୀନ—ଦେବମାନେ ଆହୁତ ହୋଇଥିବା ହବିଷ୍ୟକୁ ଭୋଗ କରନ୍ତି। ତୁମ ଦ୍ୱାରା ମର୍ତ୍ୟମାନେ ଆସୁତି—ନିଚୋଡ଼ା ସୋମରସର ମଧୁର ଆନନ୍ଦ—ଆସ୍ୱାଦନ କରନ୍ତି; ହେ ଶୁଚି, ତୁମେ ବୀରୁଧାଂ—ଅଙ୍କୁରିତ ଔଷଧି-ବନସ୍ପତିମାନଙ୍କ—ଗର୍ଭ ହୋଇ ଜନ୍ମ ନେଉଛ।

Mantra 15

त्वं तान्त्सं च प्रति चासि मज्मनाग्ने सुजात प्र च देव रिच्यसे । पृक्षो यदत्र महिना वि ते भुवदनु द्यावापृथिवी रोदसी उभे ॥

ହେ ସୁଜାତ ଅଗ୍ନି, ତୁମେ ମହିମାଦ୍ୱାରା ଏକାସାଥି ଏକତ୍ରିତ ମଧ୍ୟ ଓ ସମ୍ମୁଖୀନ ମଧ୍ୟ; ହେ ଦେବ, ତୁମେ ମାପକୁ ଅତିକ୍ରମ କରି ଉଦ୍‌ଗୀର୍ଣ୍ଣ ହୁଅ। ଯେତେବେଳେ ଏଠାରେ ତୁମ ମହିମାରେ ତୁମ ପୃକ୍ଷ—ପୋଷକ ଶକ୍ତି—ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ, ସେତେବେଳେ ଦ୍ୟାବା-ପୃଥିବୀ, ଉଭୟ ରୋଦସୀ—ଦୁଇ ଲୋକ—ତୁମ ବିସ୍ତାରକୁ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତି।

Mantra 16

ये स्तोतृभ्यो गोअग्रामश्वपेशसमग्ने रातिमुपसृजन्ति सूरयः । अस्माञ्च ताँश्च प्र हि नेषि वस्य आ बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥

ହେ ଅଗ୍ନି, ଯେ ସୂରୟଃ—ଜ୍ଞାନୀମାନେ—ସ୍ତୋତୃମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଗୋଅଗ୍ରା ଓ ଅଶ୍ୱପେଶସଂ—ଗୋଧନର ତେଜ ଓ ଅଶ୍ୱବଳ ଭରିତ—ରାତି (ଦାନ) ପ୍ରେରଣ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ଓ ଆମକୁ ତୁମେ ନିଶ୍ଚୟ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ମଙ୍ଗଳ ଦିଗକୁ ଆଗେଇ ନେଇଯାଅ। ଆମେ ବିଦଥ—ସଭାରେ—ସୁବୀରାଃ—ବୀରଶକ୍ତିସମ୍ପନ୍ନ—ହୋଇ ‘ବୃହତ୍’କୁ ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବା।

Frequently Asked Questions

It presents Agni as the universal fire—born in many forms in nature and kindled in the home—who purifies, protects, and carries offerings to the gods, guiding people to prosperity and right order.

It poetically describes fire’s many manifestations and sources: lightning in the sky, hidden heat in waters, sparks from stone, and flame produced from wood and plants—showing Agni as present throughout the cosmos.

It is well-suited for beginning a fire offering or a simple lamp/fire prayer: kindle the flame, offer ghee (or a symbolic offering), and recite with the intention that inner clarity and protection arise along with outer worship.

Ask anything about Sukta 1 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App