Adhyaya 30

Verse 1

। व्यास उवाच । पुरा त्रेतायुगे प्राप्ते वैष्णवांशो रघूद्वहः । सूर्यवंशे समुत्पन्नो रामो राजीवलोचनः

ویاس نے کہا: قدیم زمانے میں جب تریتا یُگ آیا، تب سورَیَوَمش میں رَگھو کُل کے سرفراز، کنول نین رام—وشنو کے اَمش اوتار کے طور پر—پیدا ہوئے۔

Verse 2

स रामो लक्ष्मणश्चैव काकपक्षधरावुभौ । तातस्य वचनात्तौ तु विश्वामित्रमनुव्रतौ

شری رام اور لکشمن دونوں—کاک پکش طرزِ موئے سر دھارے ہوئے—پتا کے حکم کی اطاعت میں، ورت و نیَم کی پابندی کرتے ہوئے، مہارشی وشوامتر کے پیچھے پیچھے چلے۔

Verse 3

यज्ञसंरक्षणार्थाय राज्ञा दत्तौ कुमारकौ । धनुःशरधरौ वीरौ पितुर्वचनपालकौ

یَجْن کی حفاظت کے لیے راجا نے دونوں شہزادوں کو سونپا—کمان و تیر کے دھارک بہادر—جو باپ کے فرمان کے ثابت قدم پاسبان تھے۔

Verse 4

पथि प्रव्रजतो यावत्ताडकानाम राक्षसी । तावदागम्य पुरतस्तस्थौ वै विघ्नकारणात्

راستے میں جب وہ سفر کر رہے تھے تو تاڑکا نامی راکشسی آ پہنچی اور رکاوٹ ڈالنے کی نیت سے ان کے سامنے آ کھڑی ہوئی۔

Verse 5

ऋषेरनुज्ञया रामस्ताडकां समघातयत् । प्रादिशच्च धनुर्वेदविद्यां रामाय गाधिजः

رِشی کی اجازت سے رام نے تاڑکا کو وध کر دیا؛ اور گادھی کے پتر وشوامتر نے رام کو دھنُروید، یعنی تیراندازی کے شاستر کا گیان عطا کیا۔

Verse 6

तस्य पादतलस्पर्शाच्छिला वासवयोगतः । अहल्या गौतमवधूः पुनर्जाता स्वरूपिणी

اُس کے قدموں کے تلووں کے لمس سے—واسَو (اِندر) سے وابستہ سبب کے ہوتے ہوئے—پتھر کا بندھن ٹوٹ گیا؛ گوتم کی پتنی اہلیا پھر اپنے حقیقی روپ میں دوبارہ ظاہر ہو گئی۔

Verse 7

विश्वामित्रस्य यज्ञे तु संप्रवृत्ते रघूत्तमः । मारीचं च सुबाहुं च जघान परमेषुभिः

جب وشوامتر کا یَجْن شروع ہوا تو رَگھو وَنش کے شِرومَنی نے اعلیٰ تیروں سے ماریچ اور سُباہُو کو ہلاک کر دیا۔

Verse 8

ईश्वरस्य धनुर्भग्नं जनकस्य गृहे स्थितम् । रामः पंचदशे वर्षे षड्वर्षां चैव मैथिलीम्

جنک کے گھر میں بھگوان کا ٹوٹا ہوا دھنش رکھا تھا؛ اور رام نے اپنے پندرھویں برس میں چھ برس کی میتھلی کو دلہن کے طور پر پایا۔

Verse 9

उपयेमे तदा राजन्रम्यां सीतामयोनिजाम् । कृतकृत्यस्तदा जातः सीतां संप्राप्य राघवः

پھر اے راجن! اس نے آیو نِجا، دلکش سیتا سے بیاہ کیا؛ اور سیتا کو پا کر راغھو نے اپنے آپ کو کِرتکِرتیہ، یعنی مقصد پورا ہوا، سمجھا۔

Verse 10

अयोध्यामगमन्मार्गे जामदग्न्यमवेक्ष्य च । संग्रामोऽभूत्तदा राजन्देवानामपि दुःसहः

ایودھیا کی راہ میں جامدگنیہ (پرشورام) کو دیکھ کر، اے راجن، ایسا سنگرام برپا ہوا جو دیوتاؤں کے لیے بھی ناقابلِ برداشت تھا۔

Verse 11

ततो रामं पराजित्य सीतया गृहमागतः । ततो द्वादशवर्षाणि रेमे रामस्तया सह

پھر رام کو مغلوب کر کے وہ سیتا کے ساتھ اپنے گھر لوٹ آیا؛ اس کے بعد رام نے اس کے ساتھ بارہ برس تک مسرت سے وقت گزارا۔

Verse 12

एकविंशतिमे वर्षे यौवराज्यप्रदायकम् । राजानमथ कैकेयी वरद्वयमयाच त

رام کے اکیسویں برس میں، جب بادشاہ ولی عہدی کا منصب عطا کرنے کو تھا، تب کیکئی نے بادشاہ کے پاس آ کر دو ور مانگے۔

Verse 13

तयोरेकेन रामस्तु ससीतः सहलक्ष्मणः । जटाधरः प्रव्रजतां वर्षाणीह चतुर्दश

ان دو ور میں سے ایک کے مطابق، رام سیتا اور لکشمن کے ساتھ، جٹا دھار کر، یہاں چودہ برس کے لیے جلاوطنی (ونواس) کو روانہ ہو۔

Verse 14

भरतस्तु द्वितीयेन यौवराज्याधिपोस्तु मे । मंथरावचनान्मूढा वरमेतमयाचत

اور دوسرے ور کے مطابق، میرے لیے بھرت ولی عہدی کے منصب کا مالک ہو۔ منتھرا کی باتوں سے فریب خوردہ ہو کر اس نے یہی ور مانگا۔

Verse 15

जानकीलक्ष्मणसखं रामं प्राव्राजयन्नृपः । त्रिरात्रमुदकाहारश्चतुर्थेह्नि फलाशनः

بادشاہ نے جانکی اور ساتھی لکشمن کے ہمراہ رام کو ونواس کے لیے روانہ کیا۔ تین راتیں وہ صرف پانی پر رہے؛ چوتھے دن پھل تناول کیے۔

Verse 16

पञ्चमे चित्रकूटे तु रामो वासमकल्पयत् । तदा दशरथः स्वर्गं गतो राम इति ब्रुवन्

پانچویں دن رام نے چترکوٹ میں اپنا آشیانہ قائم کیا۔ تب دشرت ‘رام، رام’ کا نام لیتے ہوئے سوَرگ کو روانہ ہو گیا۔

Verse 17

ब्रह्मशापं तु सफलं कृत्वा स्वर्गं जगाम किम् । ततो भरत शत्रुघ्नौ चित्रकूटे समागतौ

برہمن کے شاپ کو پھل دار بنا کر وہ سوَرگ کو چلا گیا۔ اس کے بعد بھرت اور شترُگھن چترکوٹ میں آ پہنچے۔

Verse 18

स्वर्गतं पितरं राजन्रामाय विनिवेद्य च । सांत्वनं भरतस्यास्य कृत्वा निवर्तनं प्रति

اے راجن! باپ کے سوَرگ سدھار جانے کی خبر رام کو سنا کر، اور اس بھرت کو تسلی دے کر، وہ واپسی کی طرف مڑ گئے۔

Verse 19

ततो भरत शत्रुघ्नौ नंदिग्रामं समागतौ । पादुकापूजनरतौ तत्र राज्यधरावुभौ

پھر بھرت اور شترُگھن نندیگرام پہنچے۔ وہاں رام کی پادُکا کی پوجا میں رَت ہو کر، دونوں نے راج بھار سنبھالا۔

Verse 20

अत्रिं दृष्ट्वा महात्मानं दण्डकारण्यमागमत । रक्षोगणवधारम्भे विराधे विनिपातिते

مہاتما اتری کے درشن کر کے (رام) دندک ارنْیہ کو گیا۔ راکشسوں کے وध کے آغاز میں ہی وِرادھ گرا دیا گیا۔

Verse 21

अर्द्धत्रयोदशे वर्षे पंचवट्यामुवास ह । ततो विरूपयामास शूर्पणखां निशाचरीम् । वने विचरतरतस्य जानकीसहितस्य च

تیرہ برس اور آدھا گزرنے پر وہ پنچوَٹی میں رہا۔ پھر جب وہ جانکی کے ساتھ جنگل میں وِچار رہا تھا، اس نے رات میں پھرنے والی راکشسی شورپنکھا کو بدصورت کر دیا۔

Verse 22

आगतो राक्षसो घोरः सीतापहरणाय सः । ततो माघासिताष्टम्यां मुहूर्ते वृन्दसंज्ञके

ایک ہولناک راکشس سیتا کے اغوا کی نیت سے آیا۔ یہ واقعہ ماہِ ماگھ کے کرشن پکش کی اشٹمی کو، ‘ورِند’ نامی مبارک مہورت میں ہوا۔

Verse 23

राघवाभ्यां विना सीतां जहार दश कन्धरः । मारीचस्याश्रमं गत्वा मृगरूपेण तेन च

جب سیتا دونوں راغھوؤں کے بغیر تھیں تو دش کندھر نے انہیں ہَر لیا۔ وہ ماریچ کے آشرم گیا اور اس کے ساتھ مل کر ہرن کی صورت اختیار کی۔

Verse 24

नीत्वा दूरं राघवं च लक्ष्मणेन समन्वितम् । ततो रामो जघानाशु मारीचं मृगरू पिणम्

راغھَو کو—لکشمن سمیت—دور لے جا کر، پھر رام نے ہرن کی صورت والے ماریچ کو فوراً قتل کر دیا۔

Verse 25

पुनः प्राप्याश्रमं रामो विना सीतां ददर्श ह । तत्रैव ह्रियमाणा सा चक्रंद कुररी यथा

آشرم میں لوٹ کر رام نے سیتا کو وہاں نہ پایا۔ وہیں، جب اسے ہانکا لے جایا جا رہا تھا، وہ کُرَری پرندے کی طرح نوحہ کرتی چیخ اٹھی۔

Verse 26

रामरामेति मां रक्ष रक्ष मां रक्षसा हृताम् । यथा श्येनः क्षुधायु्क्तः क्रन्दंतीं वर्तिकां नयेत्

“رام، رام—میری حفاظت کرو! میری حفاظت کرو—مجھے راکشس اٹھا لے گیا ہے!” جیسے بھوکا باز روتی ہوئی بٹیر کو جھپٹ کر لے جائے۔

Verse 27

तथा कामवशं प्राप्तो राक्षसो जनकात्मजाम् । नयत्येष जनकजां तच्छ्रुत्वा पक्षिराट् तदा

اسی طرح شہوت کے غلبے میں رَاکشس جنک کی دختر کو اٹھا لے جا رہا تھا۔ یہ سن کر پرندوں کا راجا اسی وقت اقدام کے لیے اٹھ کھڑا ہوا۔

Verse 28

युयुधे राक्षसेंद्रेण रावणेन हतोऽपतत् । माघासितनवम्यां तु वसंतीं रावणालये

اس نے رَاکشسوں کے سردار راون سے جنگ کی؛ ضرب کھا کر مارا گیا اور گر پڑا۔ اور ماہِ ماگھ کے کرشن پکش کی نوَمی کو وہ راون کے محل میں مقیم تھی۔

Verse 29

मार्गमाणौ तदा तौ तु भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ

تب وہ دونوں بھائی، رام اور لکشمن، اس کی تلاش میں سرگرداں تھے۔

Verse 30

जटायुषं तु दृष्ट्वैव ज्ञात्वा राक्षससंहृताम् । सीतां ज्ञात्वा ततः पक्षी संस्कृतस्तेन भक्तितः

جٹایو کو دیکھتے ہی، یہ جان کر کہ رَاکشس نے اسے مار گرایا ہے اور یوں سیتا کی حالت معلوم کر کے، رام نے عقیدت کے ساتھ اس پرندے کے انتیم سنسکار ادا کیے۔

Verse 31

अग्रतः प्रययौ रामो लक्ष्मणस्तत्पदानुगः । पंपाभ्याशमनुप्राप्य शबरीमनुगृह्य च

رام آگے بڑھا اور لکشمن اس کے قدموں کے نشان پر چلتا رہا۔ پمپا کے قریب پہنچ کر اس نے شبری پر بھی کرم و عنایت فرمائی۔

Verse 32

तज्जलं समुपस्पृश्य हनुमद्दर्शनं कृतम् । ततो रामो हनुमता सह सख्यं चकार ह

اُس مقدّس آب کو آداب کے ساتھ چھو کر حضرت ہنومانؑ کے دیدار کی سعادت ہوئی۔ پھر شری رام نے ہنومان کے ساتھ دوستی قائم کی۔

Verse 33

ततः सुग्रीवमभ्येत्य अहनद्वालिवानरम् । प्रेषिता रामदेवेन हनुमत्प्रमुखाः प्रियाम्

پھر سُگریو کے پاس جا کر اس نے بندروں کے سردار والی کو قتل کیا۔ بھگوان رام کے حکم سے ہنومان کی قیادت میں وानر لشکر محبوبہ سیتا کی تلاش کو روانہ ہوا۔

Verse 34

अंगुलीयकमादाय वायुसूनुस्तदागतः । संपातिर्दशमे मासि आचख्यौ वानराय ताम्

نشان کے طور پر انگوٹھی لے کر وایو پتر ہنومان روانہ ہوا۔ اور دسویں مہینے میں سمپاتی نے وानر کو اُس (سیتا) کا ٹھکانہ بتا دیا۔

Verse 35

ततस्तद्वचनादब्धिं पुप्लुवे शतयोजनम् । हनुमान्निशि तस्यां तु लंकायां परितोऽचिनोत्

پھر اُن باتوں کے مطابق ہنومان نے سو یوجن پھیلے سمندر کو پھلانگ لیا۔ اور اسی لنکا میں رات کے وقت اُس نے چاروں طرف تلاش کیا۔

Verse 36

तद्रात्रिशेषे सीताया दर्शनं तु हनूमतः । द्वादश्यां शिंशपावृक्षे हनुमान्पर्यवस्थितः

اُسی رات کے باقی حصّے میں ہنومان کو ماتا سیتا کے دیدار نصیب ہوئے۔ دوادشی کے دن ہنومان شِمشپا کے درخت پر ٹھہر کر مستعد رہا۔

Verse 37

तस्यां निशायां जानक्या विश्वासायाह संकथाम् । अक्षादिभिस्त्रयोदश्यां ततो युद्धमवर्त्तत

اسی رات جانکی کا بھروسہ جیتنے کے لیے اس نے تسلی بخش حکایت سنائی۔ پھر تروَدشی کو اَکش وغیرہ کے ساتھ جنگ شروع ہوئی۔

Verse 38

ब्रह्मास्त्रेण त्रयोदश्यां बद्धः शक्रजिता कपिः । दारुणानि च रूक्षाणि वाक्यानि राक्षसाधिपम्

تروَدشی کو اندرا کے بیٹے کو زیر کرنے والا بندر برہماستر سے باندھا گیا۔ اور اس نے راکشسوں کے سردار سے سخت اور تیز کاٹ دار کلمات کہے۔

Verse 39

अब्रवीद्वायुसूनुस्तं बद्धो ब्रह्मास्त्रसंयुतः । वह्निना पुच्छयुक्तेन लंकाया दहनं कृतम्

برہماستر سے بندھا ہوا وایو کا بیٹا اس سے بولا۔ پھر دُم کے ساتھ آگ باندھ کر لنکا کو جلانا انجام پایا۔

Verse 40

पूर्णिमायां महेंद्राद्रौ पुनरागमनं कपेः । मार्गशीर्षप्रतिपदः पंचभिः पथि वासरैः

پورنیما کو مہندر پربت پر اس بندر کی واپسی ہوئی۔ وہ مارگشیर्ष کی پرتپدا تھی؛ راستے میں پانچ دن لگے۔

Verse 41

पुनरागत्य वर्षेह्नि ध्वस्तं मधुवनं किल । सप्तम्यां प्रत्यभिज्ञानदानं सर्वनिवेदनम्

واپس آ کر، واقعی برسات کے دن ہی، مدھوون اجاڑ دیا گیا۔ اور سَپتمی کو پہچان کی نشانی دی گئی اور ساری روداد پیش کی گئی۔

Verse 42

मणिप्रदानं सीतायाः सर्वं रामाय शंसयत् । अष्टम्युत्तरफाल्गुन्यां मुहूर्ते विजयाभिधे

اس نے سیتا کے جواہر عطا کرنے کا سارا حال رام کو تفصیل سے سنایا—اُتّر پھالگنی کی اشٹمی کو، ‘وجیا’ (فتح) نامی مبارک مُہورت میں۔

Verse 43

मध्यं प्राप्ते सहस्रांशौ प्रस्थानं राघवस्य च । रामः कृत्वा प्रतिज्ञां हि प्रयातुं दक्षिणां दिशम्

جب ہزار شعاعوں والا سورج دوپہر کے بیچ پہنچا تو راغھو نے کوچ کیا۔ رام نے اپنی پرتِگیا باندھ کر یقیناً جنوب کی سمت روانگی اختیار کی۔

Verse 44

तीर्त्वाहं सागरमपि हनिष्ये राक्षसेश्वरम् । दक्षिणाशां प्रयातस्य सुग्रीवोऽथाभव त्सखा

“میں سمندر کو بھی پار کر کے راکشسوں کے سردار کو قتل کروں گا۔” جب وہ جنوب کی سمت روانہ ہوا تو سُگریو اس کا حلیف اور دوست بن گیا۔

Verse 45

वासरैः सप्तभिः सिंधोस्तीरे सैन्यनिवेशनम् । पौषशुक्लप्रतिपदस्तृतीयां यावदंबुधौ । उपस्थानं ससैन्यस्य राघवस्य बभूव ह

سات دنوں میں سمندر کے کنارے لشکر نے پڑاؤ ڈال لیا۔ پَوش کے شُکل پرتِپدا سے تِتیہ تک، راغھو اپنی فوج سمیت سمندر کے سامنے صف آرا کھڑا رہا۔

Verse 46

विभीषणश्चतुर्थ्यां तु रामेण सह संगतः । समुद्रतरणार्थाय पंचम्यां मंत्र उद्यतेः

چوتھی تِتھی کو وِبھیشَن رام کے ساتھ آ ملا۔ پانچویں کو سمندر پار کرنے کے لیے منتر و تدبیر کی مقدس مشاورت شروع کی گئی۔

Verse 47

प्रायोपवेशनं चक्रे रामो दिनचतुष्टयम् । समुद्राद्वरलाभश्च सहोपायप्रदर्शनः

رام نے چار دن تک پرایوپویشن، یعنی مرن ورت، اختیار کیا۔ سمندر دیوتا سے اسے ور بھی ملا اور آگے بڑھنے کا طریقہ بھی دکھایا گیا۔

Verse 48

सेतोर्दशम्यामारंभस्त्रयोदश्यां समापनम् । चतुर्दश्यां सुवेलाद्रौ रामः सेनां न्यवे शयत्

پل (سیتو) کی تعمیر دَشمی کو شروع ہوئی اور تریودشی کو مکمل ہوئی۔ چَتُردشی کے دن سوویلا پہاڑ پر رام نے اپنی فوج کو ٹھہرایا۔

Verse 49

पूर्णिमास्या द्वितीयायां त्रिदिनैः सैन्यतारणम् । तीर्त्वा तोयनिधिं रामः शूरवानरसैन्यवान्

پورنیما کے دوسرے دن، تین دن کے اندر ساری فوج کو پار اتارا گیا۔ سمندر کو عبور کر کے، بہادر وانر لشکر والے رام دوسرے کنارے پر جا کھڑے ہوئے۔

Verse 50

रुरोध च पुरीं लंकां सीतार्थं शुभलक्षणः । तृतीयादिदशम्यंतं निवेशश्च दिनाष्टकः

نیک فال نشان رکھنے والے رام نے سیتا کی خاطر لنکا پوری کا محاصرہ کیا۔ تیسرے دن سے دَشمی تک پڑاؤ آٹھ دن قائم رہا۔

Verse 51

शुकसारणयोस्तत्र प्राप्तिरेकादशीदिने । पौषासिते च द्वादश्यां सैन्यसंख्यानमेव च

وہاں ایکادشی کے دن شُک اور سارن کی آمد ہوئی۔ اور پَوش کے کرشن پکش کی دوادشی کو فوج کی گنتی بھی کی گئی۔

Verse 52

शार्दूलेन कपींद्राणां सारासारोपवर्णनम् । त्रयोदश्याद्यमांते च लंकायां दिवसैस्त्रिभिः

لَنکا میں تیرھویں تِتھی سے آغاز کر کے تین دن تک، شاردول نے وانر لشکروں کے سرداروں کو سارا اور اَسارا کا بھید بتایا—حقیقت کو محض فریبِ نظر سے جدا کر کے۔

Verse 53

रावणः सैन्यसं ख्यानं रणोत्साहं तदाऽकरोत् । प्रययावंगदो दौत्ये माघशुक्लाद्यवासरे

تب راون نے اپنی فوج کی گنتی و جانچ کی اور جنگ کا جوش ابھارا۔ ماہِ ماغھ کے شُکل پکش کے پہلے دن انگد سفیر بن کر اپنے مشن پر روانہ ہوا۔

Verse 54

सीतायाश्च तदा भर्तुर्मायामूर्धादिदर्शनम् । माघशुक्लद्वितीया यां दिनैः सप्तभिरष्टमीम्

پھر سیتا کو اپنے پتی کے بارے میں ایک مایوی منظر دکھایا گیا—سر وغیرہ کی نمائش سے آغاز کر کے۔ ماہِ ماغھ کے شُکل پکش کی دوسری تِتھی سے سات دن گزر کر آٹھویں تِتھی آ پہنچی۔

Verse 55

रक्षसां वानराणां च युद्धमासीच्च संकुलम् । माघशुक्लनवम्यां तु रात्राविंद्रजिता रणे

راکششوں اور وانروں کی لڑائی نہایت ہنگامہ خیز اور گتھم گتھا ہو گئی۔ ماہِ ماغھ کے شُکل پکش کی نویں تِتھی کی رات، اندرجیت میدانِ جنگ میں اترا۔

Verse 56

रामलक्ष्मणयोर्ना गपाशबंधः कृतः किल । आकुलेषु कपीशेषु हताशेषु च सर्वशः

یقیناً رام اور لکشمن پر ناگ پاش (سانپ کی رسی) کا بندھن ڈال دیا گیا۔ کپیش سردار گھبرا کر پریشان و ششدر رہ گئے، اور ہر سمت سے ان کی امیدیں ٹوٹ گئیں۔

Verse 57

वायूपदेशाद्गरुडं सस्मार राघवस्तदा । नागपाशविमोक्षार्थं दशम्यां गरु डोऽभ्यगात्

تب وایو کے مشورے پر راگھو نے گرڑ کو یاد کیا۔ ناگ پاش سے رہائی کے لیے دسویں تاریخ کو گرڑ تشریف لائے۔

Verse 58

अवहारो माघशुक्लैस्यैकादश्यां दिनद्वयम् । द्वादश्यामांजनेयेन धूम्राक्षस्य वधः कृतः

ماگھ کے روشن نصف کی گیارہویں تاریخ کو دو دن کا وقفہ رہا۔ بارہویں تاریخ کو آنجنیہ (ہنومان) نے دھومرکش کا قتل کیا۔

Verse 59

त्रयोदश्यां तु तेनैव निहतोऽकंपनो रणे । मायासीतां दर्शयित्वा रामाय दशकंधरः

تیرہویں تاریخ کو اسی (ہنومان) نے اکمپنا کو جنگ میں مار ڈالا۔ اور راون نے رام کو مایاوی سیتا دکھا کر خوفزدہ کرنے کی کوشش کی۔

Verse 60

त्रासयामास च तदा सर्वान्सैन्यगतानपि । माघशुक्लचतुर्द्दश्यां यावत्कृष्णादिवासरम्

تب اس نے فوج میں موجود تمام لوگوں کو خوفزدہ کر دیا۔ یہ سلسلہ ماگھ کے روشن نصف کی چودہویں تاریخ سے تاریک نصف کے پہلے دن تک جاری رہا۔

Verse 61

त्रिदिनेन प्रहस्तस्य नीलेन विहितो वधः । माघकृष्णद्वितीयायाश्चतुर्थ्यंतं त्रिभिर्दिनैः

تین دنوں کے اندر نیل نے پرہست کا قتل مکمل کیا۔ ماگھ کے تاریک نصف کی دوسری تاریخ سے چوتھی تک، یہ تین دنوں پر محیط تھا۔

Verse 62

रामेण तुमुले युद्धे रावणो द्रावितो रणात् । पञ्चम्या अष्टमी यावद्रावणेन प्रबोधितः

اس گھمسان کی جنگ میں رام نے راون کو میدان سے بھگا دیا۔ پانچویں سے آٹھویں تاریخ تک راون نے اسے بیدار کیا۔

Verse 63

कुंभकर्णस्तदा चक्रेऽभ्यवहारं चतुर्दिनम् । कुम्भकर्णोकरोद्युद्धं नवम्यादिचतुर्दिनैः

تب کمبھ کرن نے چار دن تک کھانا کھایا۔ اس کے بعد کمبھ کرن نے نویں تاریخ سے چار دن تک جنگ کی۔

Verse 64

रामेण निहतो युद्धे बहुवानरभक्षकः । अमावास्यादिने शोकाऽभ्यवहारो बभूव ह

بہت سے بندروں کو کھانے والا وہ راکشس جنگ میں رام کے ہاتھوں مارا گیا۔ اماوس کے دن غم کی وجہ سے کھانا کھایا گیا۔

Verse 65

फाल्गुनप्रतिपदादौ चतुर्थ्यंतैश्चतुर्दिनैः । नरांतकप्रभृतयो निहताः पञ्च राक्षसाः

پھاگن کی پہلی تاریخ سے چوتھی تک چار دنوں میں، نرانٹک وغیرہ پانچ راکشس مارے گئے۔

Verse 66

पंचम्याः सप्तमीं यावदतिकायवधस्त्र्यहात् । अष्टम्या द्वादशीं यावन्निहतो दिनपंचकात्

پانچویں سے ساتویں تک تین دنوں میں اتیکایا کا قتل ہوا۔ آٹھویں سے بارہویں تک پانچ دنوں میں وہ مارا گیا۔

Verse 67

निकुम्भकुम्भौ द्वावेतौ मकराक्षश्चतुर्दिनैः । फाल्गुनासितद्वितीयाया दिने वै शक्रजिज्जितः

نِکُمبھ اور کُمبھ—یہ دونوں—اور مکاراکش بھی چار دن کے اندر مارے گئے۔ اور پھاگُن کے کرشن پکش کی دُوج کو شکرجِت (اندرجِت)، اندر کو فتح کرنے والا، اپنے مقدّر انجام کو پہنچا۔

Verse 68

तृतीयादौ सप्तम्यंतदिनपञ्चकमेव च । ओषध्यानयवैयग्र्यादवहारो बभूव ह

تیسری تِتھی سے لے کر سَپتمی تک—یعنی پانچ دن کے عرصے میں—دواؤں کی جڑی بوٹیاں لانے کے سبب، خوراک کا لینا (کچھ نہ کچھ) جاری رہا۔

Verse 69

अष्टम्यां रावणो मायामैथिलीं हतवान्कुधीः । शोकावेगात्तदा रामश्चक्रे सैन्यावधारणम्

آٹھویں تِتھی کو بدخِرد راون نے مایا-میتھلی (مایا سیتا) کو قتل کر دیا۔ تب غم کے طوفان سے بے قرار ہو کر رام نے لشکر کو جنگ کے لیے ترتیب دے کر ثابت قدم کیا۔

Verse 70

ततस्त्रयोदशीं यावद्दिनैः पंचभिरिंद्रजित् । लक्ष्मणेन हतो युद्धे विख्यातबलपौरुषः

پھر تیرھویں تِتھی تک—پانچ دن کے اندر—اندرجِت، جو قوت اور شجاعت میں مشہور تھا، جنگ میں لکشمن کے ہاتھوں مارا گیا۔

Verse 71

चतुर्द्दश्यां दशग्रीवो दीक्षामापावहारतः । अमावास्यादिने प्रागाद्युद्धाय दशकंधरः

چودھویں تِتھی کو دَشگریو نے خوراک کے ضابطے سے وابستہ دِیکشا (تقدیسی عہد) اختیار کی۔ پھر اماوسیا کے دن دَشکندھر جنگ کے لیے روانہ ہوا۔

Verse 72

चैत्रशुक्लप्रतिपदः पंचमीदिनपंचके । रावणो युध्यमानो ऽभूत्प्रचुरो रक्षसां वधः

چَیتَر کے شُکل پکش کی پرتپدا سے لے کر پنچمی تک کے پانچ دنوں میں، جب راون برابر جنگ کرتا رہا، راکشسوں کا بڑا قتلِ عام ہوا۔

Verse 73

चैत्रशुक्लाष्टमीं यावत्स्यंदनाश्वादिसूदनम् । चैत्रशुक्लनवम्यां तु सौमित्रेः शक्तिभेदने

چَیتَر کے شُکل پکش کی اشٹمی تک رتھوں، گھوڑوں وغیرہ کی تباہی ہوئی؛ اور چَیتَر کی شُکل نوَمی کو سومِتری (لکشمن) نیزے کی شَکتی سے چھیدا گیا۔

Verse 74

कोपाविष्टेन रामेण द्रावितो दशकंधरः । विभीषणोपदेशेन हनुमद्युद्धमेव च

غصّے سے بھرے ہوئے رام نے دَشکَندھر (راون) کو پسپا کر دیا؛ اور وبھیषण کے اُپدیش کے مطابق ہنومان کی جنگ بھی ہوئی۔

Verse 75

द्रोणाद्रेरोषधीं नेतुं लक्ष्मणार्थमुपागतः । विशल्यां तु समादाय लक्ष्मणं तामपाययत्

لکشمن کی خاطر درون پہاڑ سے شفابخش جڑی بوٹی لانے وہ گیا؛ پھر وِشَلیا لے کر اس نے لکشمن کو وہ دوا پلائی/لگائی۔

Verse 76

दशम्यामवहारोऽभूद्रात्रौ युद्धं तु रक्षसाम् । एकादश्यां तु रामाय रथो मातलिसारथिः

دشمی کو پسپائی ہوئی؛ رات کو راکشسوں کے ساتھ جنگ رہی۔ اور ایکادشی کو رام کے لیے ماتلی سارَتھی والا رتھ آ پہنچا۔

Verse 77

प्राप्तो युद्धाय द्वादश्यां यावत्कृष्णां चतुर्दशीम् । अष्टादशदिने रामो रावणं द्वैरथेऽवधीत्

وہ بارہویں تِھتی سے لے کر کرشن پکش کی چودھویں تِھتی تک جنگ کے لیے میدان میں رہا۔ اٹھارہویں دن شری رام نے رتھوں کے دوئل میں راون کا وध کیا۔

Verse 78

संस्कारा रावणादीनाममावा स्यादिनेऽभवन् । संग्रामे तुमुले जाते रामो जयमवाप्तवान्

راون اور دیگران کے انتیم سنسکار اماوسیا کے دن ہوئے۔ جب گھمسان کی جنگ بھڑک اٹھی تو شری رام نے فتح پائی۔

Verse 79

माघशुक्लद्वितीयादिचैत्रकृष्णचतुर्द्दशीम् । सप्ताशीतिदिनान्येवं मध्ये पंवदशा हकम्

ماگھ کے شُکل پکش کی دُوئم تِھتی سے لے کر چَیتر کے کرشن پکش کی چودھویں تِھتی تک—یوں کل ستاسی دن ہوئے؛ اور درمیان میں پندرہ دن کا ایک وقفہ بھی بیان کیا گیا ہے۔

Verse 80

युद्धावहारः संग्रामो द्वासप्ततिदिनान्यभूत् । वैशाखादि तिथौ राम उवास रणभूमिषु । अभिषिक्तो द्वितीयायां लंकाराज्ये विभी षणः

پسپائی اور جنگ ملا کر بہتر دن رہے۔ ویشاکھ کی تِھتیوں سے شری رام میدانِ رزم ہی میں مقیم رہے۔ دُوئم تِھتی کو وبھیषण لَنکا کے راج پر ابھیشیکت ہوا۔

Verse 81

सीताशुद्धिस्तृतीयायां देवेभ्यो वरलंभनम् । दशरथस्यागमनं तत्र चैवानुमोदनम्

تیسری تِھتی کو سیتا کی پاکیزگی کی تصدیق ہوئی اور دیوتاؤں سے ور دان ملے۔ وہیں دشرَتھ کی آمد بھی ہوئی، اور سب کی رضا مندی و مسرت بھی۔

Verse 82

हत्वा त्वरेण लंकेशं लक्ष्मणस्याग्रजो विभुः । गृहीत्वा जानकीं पुण्यां दुःखितां राक्षसेन तु

لَنکا کے مالک کو فوراً ہلاک کرکے، لکشمن کے بڑے بھائی، قادر و قوی پربھو نے اُس پُنّیہ ونتی جانکی کو واپس لے لیا جسے راکشس نے غمگین کر دیا تھا۔

Verse 83

आदाय परया प्रीत्या जानकीं स न्यवर्तत । वैशाखस्य चतुर्थ्यां तु रामः पुष्पकमा श्रितः

نہایت مسرت کے ساتھ جانکی کو ساتھ لے کر وہ واپس پلٹا؛ اور ویشاکھ کی چوتھی تِتھی کو رام نے پُشپک وِمان میں سوار ہو کر اس کا سہارا لیا۔

Verse 84

विहायसा निवृत्तस्तु भूयोऽयोध्यां पुरीं प्रति । पूर्णे चतुर्दशे वर्षे पंचम्यां माधवस्य च

وہ آکاش مارگ سے دوبارہ لوٹتے ہوئے ایودھیا نگر کی طرف روانہ ہوا؛ چودہ برس پورے ہونے پر، ماہِ مادھو (ویشاکھ) کی پنچمی تِتھی کو۔

Verse 85

भारद्वाजाश्रमे रामः सगणः समु पाविशत् । नंदिग्रामे तु षष्ठ्यां स पुष्पकेण समागतः

رام اپنے ساتھیوں سمیت بھاردواج کے آشرم میں داخل ہوئے؛ اور شَشٹھی تِتھی کو وہ پُشپک وِمان کے ذریعے نندی گرام پہنچے۔

Verse 87

उवास रामरहिता रावणस्य निवेशने । द्वाचत्वारिंशके वर्षे रामो राज्यमकारयत्

وہ رام سے جدا ہو کر راون کے محل میں مقیم رہی۔ بیالیسویں برس میں رام نے راج دھرم کے مطابق سلطنت کا نظم قائم کر کے راجیہ چلایا۔

Verse 88

सीतायास्तु त्रयस्त्रिंशद्वर्षाणि तु तदा भवन् । स चतुर्दशवर्षांते प्रविष्टः स्वां पुरीं प्रभुः

اس وقت سیتا جی کی عمر تینتیس برس تھی۔ اور چودہ برس کی مدت پوری ہونے پر پرَبھو اپنے ہی نگر میں داخل ہوئے۔

Verse 89

अयोध्यां नाम मुदितो रामो रावणदर्पहा । भ्रातृभिः सहितस्तत्र रामो राज्यमकार यत्

ایودھیا میں خوش دل رام—راون کے غرور کو پاش پاش کرنے والے—اپنے بھائیوں کے ساتھ وہاں راج دھرم کے مطابق سلطنت کی حکمرانی قائم کرنے لگے۔

Verse 90

दशवर्षसहस्राणि दशवर्षशतानि च । रामो राज्यं पालयित्वा जगाम त्रिदिवालयम्

دس ہزار برس اور مزید ایک ہزار برس تک رام نے راج کی نگہبانی کی؛ پھر وہ دیولोक، یعنی دیوتاؤں کے دھام کی طرف روانہ ہوئے۔

Verse 91

रामराज्ये तदा लोका हर्षनिर्भरमा नसाः । बभूवुर्धनधान्याढ्याः पुत्रपौत्रयुता नराः

رام راج میں اس وقت لوگوں کے دل خوشی سے لبریز تھے۔ مرد دولت و غلہ سے مالا مال ہوئے اور بیٹوں اور پوتوں کی نعمت سے سرفراز ہوئے۔

Verse 92

कामवर्षी च पर्जन्यः सस्यानि गुणवंति च । गावस्तु घटदोहिन्यः पादपाश्च सदा फलाः

بارش خواہش کے مطابق برستی تھی اور کھیتوں کی فصلیں اعلیٰ تھیں۔ گائیں گھڑے بھر بھر کر دودھ دیتی تھیں، اور درخت ہمیشہ پھلوں سے لدے رہتے تھے۔

Verse 93

नाधयो व्याधयश्चैव रामराज्ये नराधिप । नार्यः पतिव्रताश्चासन्पितृभक्तिपरा नराः

اے نرادھپ! رام راج میں نہ ذہنی آفتیں تھیں نہ جسمانی بیماریاں۔ عورتیں پتی ورتا تھیں اور مرد اپنے پِتروں کی بھکتی میں ثابت قدم تھے۔

Verse 94

द्विजा वेदपरा नित्यं क्षत्रिया द्विज सेविनः । कुर्वते वैश्यवर्णाश्च भक्तिं द्विजगवां सदा

دویج ہمیشہ ویدوں میں منہمک رہتے تھے؛ کشتری دویجوں کی سیوا کرتے تھے؛ اور ویشیہ ورن سدا دویجوں اور گایوں کے تئیں بھکتی بجا لاتے تھے۔

Verse 95

न योनिसंकरश्चासीत्तत्र नाचारसंकरः । न वंध्या दुर्भगा नारी काकवंध्या मृत प्रजा

وہاں نہ نسب کا اختلاط تھا نہ آچار کی خرابی۔ کوئی عورت بانجھ یا بدقسمت نہ تھی؛ نہ کوئی ‘کاک بندھیا’ تھی اور نہ کسی کی اولاد مر جاتی تھی۔

Verse 96

विधवा नैव काप्यासीत्सभर्तृका न लप्यते । नावज्ञां कुर्वते केपि मातापित्रोर्गुरोस्तथा

کوئی عورت بیوہ نہ تھی، اور جس کے شوہر تھے وہ بھی نوحہ و فریاد نہ کرتی تھی۔ کوئی ماں باپ یا گرو کے تئیں بے ادبی نہ کرتا تھا۔

Verse 97

न च वाक्यं हि वृद्धानामुल्लं घयति पुण्यकृत् । न भूमिहरणं तत्र परनारीपराङ्मुखाः

کوئی نیکوکار بزرگوں کے کلام سے تجاوز نہ کرتا تھا۔ وہاں زمین پر قبضہ نہ تھا، اور لوگ پرائی عورتوں سے منہ موڑتے تھے۔

Verse 98

नापवादपरो लोको न दरिद्रो न रोगभाक् । न स्तेयो द्यूतकारी च मैरेयी पापिनो नहि

لوگ بہتان و بدگوئی کے خوگر نہ تھے؛ نہ کوئی محتاج تھا، نہ کوئی بیماری میں مبتلا۔ نہ چور تھے، نہ جواری، نہ نشہ آور مشروب پینے والے—یقیناً کوئی گنہگار نہ تھا۔

Verse 99

न हेमहारी ब्रह्मघ्नो न चैव गुरुतल्पगः । न स्त्रीघ्नो न च बालघ्नो न चैवानृतभाषणः

نہ کوئی سونا چرانے والا تھا، نہ برہمن کا قاتل، اور نہ استاد کے بستر کی حرمت توڑنے والا۔ نہ عورتوں کا قاتل تھا، نہ بچوں کا قاتل، اور نہ جھوٹ بولنے والا کوئی تھا۔

Verse 100

न वृत्तिलोपकश्चासीत्कूट साक्षी न चैव हि । न शठो न कृतघ्नश्च मलिनो नैव दृश्यते

نہ کوئی دوسروں کی روزی چھیننے والا تھا، اور نہ کوئی جھوٹی گواہی دینے والا۔ نہ کوئی فریب کار تھا، نہ ناشکرا، اور نہ کوئی آلودہ دل شخص دکھائی دیتا تھا۔

Verse 101

सदा सर्वत्र पूज्यंते ब्राह्मणा वेदपारगाः । नावैष्णवोऽव्रती राजन्राम राज्येऽतिविश्रुते

وید کے پارنگت برہمن ہر جگہ ہمیشہ معزز و مکرم تھے۔ اے راجن! رام کی نہایت مشہور سلطنت میں نہ کوئی غیر ویشنو تھا اور نہ کوئی بے نذر و بے ضبط۔

Verse 109

ततः स विस्मयाविष्टो रामो राजीवलोचनः । पप्रच्छ तीर्थमाहात्म्यं यत्तीर्थेषूत्तमोत्तमम्

پھر کنول نین رام تعجب میں ڈوب گئے اور اس تیرتھ کی عظمت دریافت کی جو سب مقدس گھاٹوں میں سب سے برتر ہے۔