Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 14

भरतस्तु द्वितीयेन यौवराज्याधिपोस्तु मे । मंथरावचनान्मूढा वरमेतमयाचत

bharatastu dvitīyena yauvarājyādhipostu me | maṃtharāvacanānmūḍhā varametamayācata

اور دوسرے ور کے مطابق، میرے لیے بھرت ولی عہدی کے منصب کا مالک ہو۔ منتھرا کی باتوں سے فریب خوردہ ہو کر اس نے یہی ور مانگا۔

bharataḥBharata
bharataḥ:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootbharata (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्
tuindeed
tu:
Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Roottu (अव्यय)
Formअव्ययम्; अवधानार्थक-निपातः
dvitīyenaby the second (boon)
dvitīyena:
Karaṇa (Instrument/करण)
TypeAdjective
Rootdvitīya (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे, तृतीया-विभक्तिः, एकवचनम्; ‘(वर)द्वितीयेन’ इति अवशिष्ट-संबन्धः
yauvarājyādhipaḥlord of the heir-apparent-ship (heir-apparent)
yauvarājyādhipaḥ:
Karta (Predicate nominative/कर्ता-समाना)
TypeNoun
Rootyauvarājya (प्रातिपदिक) + adhipa (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्
tuindeed
tu:
Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Roottu (अव्यय)
Formअव्ययम्; अवधानार्थक-निपातः
meof me / my
me:
Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootasmad (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-विभक्तिः (Genitive/6th), एकवचनम्; मम (of me)
maṃtharāvacanātfrom Mantharā’s words
maṃtharāvacanāt:
Hetu (Cause/हेतु)
TypeNoun
Rootmaṃtharā (प्रातिपदिक) + vacana (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे, पञ्चमी-विभक्तिः (Ablative/5th), एकवचनम्
mūḍhādeluded
mūḍhā:
Karta (Subject qualifier/कर्ता-विशेषण)
TypeAdjective
Rootmūḍha (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्; कर्तृविशेषणम्
varama boon
varam:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootvara (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्
etamthis
etam:
Viśeṣaṇa (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootetad (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्; ‘वरम्’ इति विशेषणम्
ayācataasked
ayācata:
Kriyā (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootyāc (धातु)
Formलङ्-लकारः (Imperfect/past), प्रथमपुरुषः (3rd), एकवचनम्; आत्मनेपदम्

Narrator (Purāṇic voice; likely Sūta/Lomaharṣaṇa)

Scene: Kaikeyī, influenced by Mantharā, demands Bharata’s elevation; the court’s auspicious preparations for coronation are shadowed by intrigue.

B
Bharata
K
Kaikeyī
M
Mantharā

FAQs

Bad counsel distorts judgment; dharma declines when decisions are driven by attachment and manipulation.

None is specified; the verse focuses on moral causality in royal dharma.

None.