Adhyaya 67

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । तस्यैवानन्तरं तात जलमध्ये व्यवस्थितम् । लुङ्केश्वरमिति ख्यातं सुरासुरनमस्कृतम्

شری مارکنڈَیَہ نے کہا: اس کے فوراً بعد، اے عزیز! پانی کے بیچوں بیچ ایک مقام ہے جو لُنکیشور کے نام سے مشہور ہے، جسے دیوتا اور اسُر دونوں نمسکار کرتے ہیں۔

Verse 2

इदं तीर्थं महापुण्यं नानाश्चर्यं महीतले । अस्य तीर्थस्य माहात्म्यमुत्पत्तिं शृणु भारत

یہ تیرتھ نہایت پُنیہ بخش ہے، زمین پر طرح طرح کے عجائبات سے بھرپور۔ اے بھارت! اس تیرتھ کی مہاتمیا اور اس کی پیدائش کی کہانی سنو۔

Verse 3

आसीत्पुरा महावीर्यो दानवो बलदर्पितः । कालपृष्ठ इति ख्यातः सुतो ब्रह्मसुतस्य च

قدیم زمانے میں ایک نہایت زورآور دانَو تھا، جو قوت کے غرور میں مست تھا۔ وہ ‘کالپِرشٹھ’ کے نام سے مشہور تھا اور برہما کے بیٹے کے بیٹے کی اولاد تھا۔

Verse 4

गङ्गातटं समाश्रित्य चचार विपुलं तपः । अधोमुखोऽपि संस्थित्वापिबद्धूममहर्निशम्

گنگا کے کنارے پناہ لے کر اس نے عظیم تپسیا کی۔ الٹا کھڑا رہ کر بھی وہ دن رات دھواں ہی پیتا رہا۔

Verse 5

ततश्चानन्तरं देवस्तिष्ठते ह्युमया सह । दृष्ट्वा तं पार्वती सा तु तपस्युग्रे व्यवस्थितम्

پھر فوراً بعد، بھگوان اُما کے ساتھ وہاں کھڑے ہوئے۔ اس شخص کو سخت تپسیا میں ثابت قدم دیکھ کر پاروتی نے اس کی طرف توجہ کی۔

Verse 6

पश्य पश्य महादेव धूमाशी तिष्ठते नरः । प्रसीद तं कुरुष्वाद्य देहि शीघ्रं वरं विभो

“دیکھیے دیکھیے، اے مہادیو! یہ شخص دھوئیں ہی کو غذا بنا کر یہاں کھڑا ہے۔ اے ربّ، آج اس پر کرم کیجیے؛ اے قادرِ مطلق، جلد اسے ور دیجئے۔”

Verse 7

ईश्वर उवाच । यदुक्तं वचनं देवि न तन्मे रोचते प्रिये । स्वकार्यं च सदा चिन्त्यं परकार्यं विसर्जयेत्

ایشور نے کہا: “اے پیاری دیوی، تم نے جو بات کہی ہے وہ مجھے پسند نہیں۔ انسان کو ہمیشہ اپنے ہی دھرم و فرض کا خیال رکھنا چاہیے اور دوسروں کے کام میں دخل نہ دینا چاہیے۔”

Verse 8

मूर्खस्त्रीबालशत्रूणां यश्छन्देनानुवर्तते । व्यसने पतते घोरे सत्यमेतदुदीरितम्

شیو نے فرمایا: جو احمقوں، عورتوں، بچوں اور دشمنوں کی خواہشات کے پیچھے چلتا ہے، وہ ہولناک مصیبت میں جا گرتا ہے—یہ بات سچائی سے بیان کی گئی ہے۔

Verse 9

देव्युवाच । भार्ययाभ्यर्थितो भर्ता कारणं बहु भाषते । लघुत्वं याति सा नारी एवं शास्त्रेषु पठ्यते

دیوی نے کہا: جب بیوی کی درخواستوں سے شوہر پر دباؤ پڑتا ہے تو وہ بہت سے عذر و اسباب بیان کرتا ہے؛ اور وہ عورت ہلکی سمجھی جانے لگتی ہے—یوں شاستروں میں پڑھا جاتا ہے۔

Verse 10

प्राणत्यागं करिष्यामि यदि मां त्वं न मन्यसे । पार्वत्या प्रेरितो देवो गतोऽसौ दानवं प्रति

“اگر تم میری بات نہ مانو گے تو میں جان دے دوں گی۔” پاروتی کی ترغیب سے بھگوان پھر اس دانَو کی طرف روانہ ہوئے۔

Verse 11

ईश्वर उवाच । किमर्थं पिबसे धूमं किमर्थं तप्यसे तपः । किं दुःखं किं नु सन्तापो वद कार्यमभीप्सितम्

ایشور نے فرمایا: تم دھواں کیوں پیتے ہو؟ تم تپسیا کیوں کرتے ہو؟ یہ کیسا غم ہے، کیسی جلتی ہوئی بےقراری؟ بتاؤ—تمہارا مطلوب مقصد کیا ہے؟

Verse 12

युवा त्वं दृश्यसेऽद्यापि वर्षविंशतिरेव च । तदाचक्ष्व हि मे सर्वं तपसः कारणं महत्

تم آج بھی جوان دکھائی دیتے ہو—بس بیس برس کے۔ اس لیے مجھے سب کچھ بتاؤ: تمہاری اس عظیم تپسیا کی بڑی وجہ کیا ہے؟

Verse 13

दानव उवाच । अचला दीयतां भक्तिर्मम स्थैर्यं तवोपरि । अपरं वर्षसाहस्रं निर्विघ्नं मे गतं विभो

دانَو نے کہا: “اے قادرِ مطلق! مجھے اپنی طرف اٹل بھکتی اور ثابت قدمی عطا فرما۔ میرے لیے ایک اور ہزار برس بے رکاوٹ گزر گئے ہیں، اے عظیم!”

Verse 14

दिवसानां सहस्रे द्वे पूर्णे त्वत्तपसा मम

“آپ ہی کو مقصود بنا کر کی گئی میری تپسیا سے دو ہزار دن پورے ہو چکے ہیں۔”

Verse 15

ईश्वर उवाच । याचयाभीप्सितं कार्यं तुष्टोऽहं तव सुव्रत । देवस्य वचनं श्रुत्वा चिन्तयामास दानवः

ایشور نے فرمایا: “اے نیک عہد والے! جو ور تم چاہتے ہو مانگ لو؛ میں تم سے خوش ہوں۔” رب کے یہ کلمات سن کر دانَو سوچ میں پڑ گیا۔

Verse 16

किं नाकं याचयाम्यद्य किमद्य सकलां महीम् । एवं संचिन्तयामास कामबाणेन पीडितः

“کیا میں آج سوَرگ مانگوں، یا آج ہی ساری زمین مانگ لوں؟” یوں وہ خواہش کے تیروں سے ستایا ہوا دل ہی دل میں سوچتا رہا۔

Verse 17

दानव उवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव वरं दास्यसि मे प्रभो । सङ्ग्रामैस्तु न तुष्टोऽहं बलं नास्तीति किंचन

دانَو نے کہا: “اے دیو! اگر تو مجھ سے راضی ہے، اے پربھو، اور اگر تو مجھے ور دے گا—تو جان لے کہ میں جنگوں سے سیر نہیں ہوتا؛ یہ نہیں کہ مجھ میں کوئی طاقت نہیں۔”

Verse 18

यस्य मूर्धन्यहं देव पाणिना समुपस्पृशे । देवदानवगन्धर्वो भस्मसाद्यातु तत्क्षणात्

اے خدا! جس کے سر پر میں اپنے ہاتھ سے لمس کروں—وہ دیوتا ہو، دانَو ہو یا گندھرو—وہ اسی لمحے بھسم ہو جائے۔

Verse 19

ईश्वर उवाच । यत्त्वया चिन्तितं किंचित्तत्सर्वं सफलं तव । उत्तिष्ठ गच्छ शीघ्रं त्वं भवनं प्रति दानव

اِیشور نے فرمایا: جو کچھ تُو نے دل میں سوچا ہے، وہ سب تیرے لیے یقیناً پھل دے گا۔ اٹھ، اے دانَو، اور جلد اپنے گھر کو چلا جا۔

Verse 20

दानव उवाच । स्थीयतां देवदेवेश यावज्ज्ञास्यामि ते वरम् । युष्मन्मूर्ध्नि न्यसे पाणिं प्रत्ययो मे भवेद्यथा

دانَو نے کہا: اے دیوتاؤں کے دیوتا! ٹھہریے، جب تک میں آپ کے اس ور کی حقیقت جان نہ لوں۔ مجھے اجازت دیجیے کہ میں آپ کے سر پر ہاتھ رکھوں تاکہ مجھے یقین ہو جائے۔

Verse 21

ततश्चानन्तरं देवश्चिन्तयानो महेश्वरः । न स्कन्दो न हरिर्ब्रह्मा यः कार्येषु क्षमोऽधुना

پھر اسی دم مہیشور فکر میں ڈوب گئے اور دل ہی دل میں سوچنے لگے: اس وقت نہ سکند، نہ ہری، نہ برہما—کوئی بھی اس کام کے لیے موزوں نہیں۔

Verse 22

ज्ञात्वा चैवापदं प्राप्तां देवः प्रार्थयते वृषम् । अनेन सह पापेन युध्यस्व साम्प्रतं क्षणम्

خطرہ آ پہنچا جان کر، رب نے وِرش (بیل) سے التجا کی: “اس گنہگار کے ساتھ ابھی ایک لمحہ جنگ کر۔”

Verse 23

करं प्रासारयद्दैत्यो देवं मूर्ध्नि किल स्पृशेत् । लाङ्गूलेनाहतो दैत्यो विषण्णः पतितो भुवि

دَیتیہ نے ہاتھ بڑھایا کہ گویا دیو کے سر کو چھو لے۔ مگر دُم کے وار سے وہ دَیتیہ زخمی ہوا اور مایوس ہو کر زمین پر گر پڑا۔

Verse 24

देवस्तु दक्षिणामाशां गतश्चैवोमया सह । भयभीतो निरीक्षेत ग्रीवां भज्य पुनःपुनः

مگر پروردگار اُما کے ساتھ جنوب کی سمت روانہ ہوا۔ خوف زدہ ہو کر وہ بار بار پیچھے دیکھتا رہا اور گردن کو بار بار موڑ کر جھانکتا رہا۔

Verse 25

गते चादर्शनं देवे युयुधे वृषभेण सः । द्वावेतौ बलिनां श्रेष्ठौ युयुधाते महाबलौ

جب دیو روانہ ہو کر نگاہ سے اوجھل ہو گیا تو وہ وِرشبھ کے ساتھ لڑ پڑا۔ وہ دونوں زور آوروں میں برتر، عظیم قوت والے، باہم جنگ میں جُت گئے۔

Verse 26

प्रहारैर्वज्रसदृशैः कोपेन घटिकात्रयम् । पाणिभ्यां न स्पृशेद्यो वै वृषभस्य शिरस्तथा

وَجر جیسے واروں کے ساتھ، غضب میں تین گھٹیکا تک، وہ اپنے ہاتھوں سے وِرشبھ کے سر کو چھو بھی نہ سکا—ایسی تھی اس بیل کی قوت۔

Verse 27

हत्वा लाङ्गूलपातेन आगतो वृषभस्तदा । उत्थितश्चाप्यसौ दैत्यो व्रजते वृषपृष्ठतः

تب وِرشبھ نے دُم کے جھٹکے سے اسے گرا دیا اور آگے بڑھ آیا۔ پھر بھی وہ دَیتیہ اٹھ کھڑا ہوا اور بیل کی پیٹھ کے پیچھے لگ کر تعاقب کرنے لگا۔

Verse 28

वायुवेगेन सम्प्राप्तो यत्र देवो महेश्वरः । आगतं दानवं दृष्ट्वा वृषो वचनमब्रवीत्

وہ ہوا کی تیزی سے وہاں پہنچا جہاں دیو مہیشور تھے۔ دانو کو آتے دیکھ کر وِرش (بیل) نے یہ کلمات کہے۔

Verse 29

आरुह्य पृष्ठे मे देव शीघ्रमेव हि गम्यताम् । आरुह्य वृषभं देवो जगाम चोमया सह

“اے دیو! میری پیٹھ پر سوار ہو جاؤ، فوراً ہی روانہ ہوں، جلدی۔” تب دیو وِرشبھ پر سوار ہوا اور اُما کے ساتھ روانہ ہو گیا۔

Verse 30

नाकं प्राप्तस्ततो देवो गतः शक्रस्य मन्दिरम् । नात्यजद्देवपृष्ठं तु दानवो बलदर्पितः

پھر دیو سوَرگ پہنچ کر شکر کے محل میں گیا۔ مگر قوت کے غرور میں مست دانو نے دیو کی پیٹھ کو نہ چھوڑا۔

Verse 31

इन्द्रलोकं परित्यज्य ब्रह्मलोकं गतस्तदा । यत्रयत्र व्रजेद्देवो भयात्सह दिवौकसैः

اندَرلوک کو چھوڑ کر وہ تب برہما لوک گیا۔ دیو جہاں جہاں خوف کے مارے جاتا، وہاں وہاں دیو لوک کے باشندے بھی ڈر کے ساتھ پیچھے پیچھے چلتے۔

Verse 32

अपश्यत्तत्र तत्रैव पृष्ठे लग्नं तु दानवम् । सर्वांल्लोकान् भ्रमित्वा तु देवो विस्मयमागतः

وہاں بھی اور پھر وہیں اس نے دیکھا کہ دانو اس کی پیٹھ سے چمٹا ہوا ہے۔ سبھی لوکوں میں بھٹکنے کے بعد دیو حیرت میں ڈوب گیا۔

Verse 33

न स्थानं विद्यते किंचिद्यत्र विश्रम्यते क्षणम् । देवदानवयोस्तत्र युद्धं ज्ञात्वा सुदारुणम्

وہاں کوئی ایسی جگہ نہ تھی جہاں وہ ایک لمحہ بھی آرام کر سکے۔ دیوتاؤں اور دانَووں کی وہ جنگ نہایت ہولناک ہے—یہ جان کر سب کے دل دہل گئے۔

Verse 34

हर्षितात्मा मुनिस्तत्र चिरं नृत्यति नारदः । धन्योऽहमद्य मे जन्म जीवितं च सुजीवितम्

وہاں رشی نارَد خوشی سے سرشار ہو کر دیر تک رقص کرتا رہا۔ “آج میں دھنیہ ہوں—میرا جنم مبارک، اور میرا جیون واقعی خوب جیا گیا!”

Verse 35

महान्तं च कलिं दृष्ट्वा संतोषः परमोऽभवत् । देवदानवयोस्तत्र युद्धं त्यक्त्वा च नारदः

جب اس نے دیکھا کہ ٹکراؤ بہت عظیم ہو چکا ہے تو نارَد کو اعلیٰ ترین اطمینان ہوا۔ اور وہاں دیوتاؤں اور دانَووں کی جنگ کو چھوڑ کر نارَد روانہ ہو گیا۔

Verse 36

आजगाम ततो विप्रो यत्र देवो महेश्वरः । दृष्ट्वा देवोऽथ तं विप्रं प्रतिपूज्याब्रवीदिदम्

پھر وہ برہمن (نارَد) وہاں آیا جہاں بھگوان مہیشور تھے۔ بھگوان نے اس برہمن کو دیکھ کر مناسب پوجا و اکرام کیا اور یہ کلمات فرمائے۔

Verse 37

भो नारद मुनिश्रेष्ठ जानीषे केशवं क्वचित् । गत्वा तत्र च शीघ्रं त्वं केशवाय निवेदय

“اے نارَد، اے منیوں میں برتر! کیا تم کہیں کیشوَ (بھگوان وشنو) کا ٹھکانہ جانتے ہو؟ فوراً وہاں جاؤ اور کیشوَ کو یہ بات عرض کرو۔”

Verse 38

नारद उवाच । देवदानवसिद्धानां गन्धर्वोरगरक्षसाम् । सर्वेषामेव देवेशो हरते ध्रुवमापदम्

نارد نے کہا: دیو، دانَو، سدھ، گندھرو، ناگ اور راکشس—سب کے لیے دیوتاؤں کا پروردگار یقیناً مصیبت کو دور کر دیتا ہے۔

Verse 39

असंभाव्यं न वक्तव्यं मनसापि न चिन्तयेत् । ईदृशीं नैव बुध्यामि आपदं च विभो तव

ناممکن بات نہ کہنی چاہیے، نہ ہی دل میں اس کا خیال لانا چاہیے۔ اے قادرِ مطلق! میں یہ تصور بھی نہیں کر سکتا کہ آپ پر ایسی مصیبت آئے۔

Verse 40

ईश्वर उवाच । गच्छ नारद शीघ्रं त्वं यत्र देवो जनार्दनः । विदितं च त्वया सर्वं यत्कृतं दानवेन तु

ایشور نے فرمایا: نارد، جلدی وہاں جاؤ جہاں دیو جناردن ہیں۔ دانَو نے جو کچھ کیا ہے وہ سب تمہیں معلوم ہے۔

Verse 41

अवध्यो दानवो ह्येष सेन्द्रैरपि मरुद्गणैः । गत्वा तु केशवं देवं निवेदय महामुने

یہ دانَو تو اندرا سمیت مرودگنوں کے لیے بھی ناقابلِ قتل ہے۔ پس اے مہامنی! جا کر دیو کیشو کو یہ بات عرض کرو۔

Verse 42

नारद उवाच । न तु गच्छाम्यहं देव सुप्तः क्षीरोदधौ सुखी । केशवः प्रेरणे ह्येषामादेशो दीयतां प्रभो

نارد نے کہا: مگر اے دیو! میں نہیں جاتا؛ کیشو تو دودھ کے سمندر پر خوشی سے سو رہے ہیں۔ چونکہ انہی دیوتاؤں کو تحریک دینے والے کیشو ہی ہیں، اے پرَبھو، آپ ہی کی طرف سے حکم دیا جائے۔

Verse 43

मात्रा स्वस्रा दुहित्रा वा राजानं च तथा प्रभुम् । गुरुं चैवादितः कृत्वा शयानं न प्रबोधयेत्

ماں، بہن یا بیٹی بھی—اور اسی طرح بادشاہ یا آقا کو—سوئے ہوئے حالت میں نہ جگائے۔ پہلے گرو کو بھی ادب و تعظیم کے ساتھ نمسکار کر کے، جب وہ لیٹے ہوں تو انہیں بھی نہ اٹھایا جائے۔

Verse 44

ईश्वर उवाच । यदि क्वचिदगारेषु वह्निरुत्पद्यते महान् । निधनं यान्ति तत्रस्था यद्बुध्येरन्नसूरयः

اِیشور نے فرمایا: اگر کسی گھر میں کہیں اچانک بڑی آگ بھڑک اٹھے تو اندر موجود لوگ ہلاکت کو پہنچتے ہیں—اگر دانا لوگ بروقت باخبر نہ ہوں۔

Verse 45

नारद उवाच । शीघ्रं गच्छ महादेव आत्मानं रक्ष सुप्रभो । गच्छाम्यहं न सन्देहो यत्र देवो जनार्दनः

نارد نے کہا: اے مہادیو، جلدی جائیے؛ اے نورانی پروردگار، اپنی حفاظت کیجیے۔ میں بے شک اسی جگہ جاؤں گا جہاں دیو جناردن (وشنو) ہیں۔

Verse 46

ततो नन्दिमहाकालौ स्तम्भहस्तौ भयानकौ । जघ्नतुर्दानवं तत्र मुद्गरादिभिरायुधैः

پھر نندی اور مہاکال—خوفناک، ہاتھوں میں ستون لیے ہوئے—وہاں دانَو کو گُرز وغیرہ ہتھیاروں سے مار گرا دیا۔

Verse 47

त्रयोऽपि च महाकायाः सप्ततालप्रमाणकाः । न शमो जायते तेषां युध्यतां च परस्परम्

تینوں ہی عظیم الجثہ تھے، ہر ایک کی قامت سات تال کے برابر تھی؛ اور جب وہ آپس میں لڑتے رہے تو ان میں ذرا بھی سکون پیدا نہ ہوا۔

Verse 48

ततश्चानन्तरं विप्रोऽगच्छत्तं केशवं प्रति । सुप्तं क्षीरार्णवेऽपश्यच्छेषपर्यङ्कसंस्थितम्

اس کے فوراً بعد وہ برہمن رشی کیشوَ کی طرف گیا۔ اس نے دودھ کے سمندر میں شیش کی سیج پر آرام فرما، سوئے ہوئے وشنو کو دیکھا۔

Verse 49

लक्ष्म्या पादयुगं गृह्य ऊरूपरि निवेशितम् । अप्सरोगीयमानं तु भक्त्यानम्य च केशवम्

لکشمی نے اُن کے دونوں قدم تھام کر اپنی رانوں پر رکھے ہوئے تھے۔ اپسراؤں کے گیت کے بیچ نارَد نے بھکتی سے کیشوَ کو سجدۂ تعظیم کیا۔

Verse 50

अद्य मे सफलं जन्म जीवितं च सुजीवितम् । उत्थापयस्व देवेशं लक्ष्मि त्वमविशङ्किता

آج میرا جنم کامیاب ہوا اور میری زندگی بھی سچ مچ سرفراز ہوئی۔ اے لکشمی! بے جھجھک دیوتاؤں کے ایشور کو جگا دیجئے۔

Verse 51

नारदस्य वचः श्रुत्वा पदाङ्गुष्ठं व्यमर्दयत् । नारदस्तिष्ठते द्वारि उत्तिष्ठ मधुसूदन

نارَد کی بات سن کر لکشمی نے اُن کے پاؤں کے انگوٹھے کو دبا کر سہلایا۔ “نارَد دروازے پر کھڑا ہے—اُٹھئے، اے مدھوسودن!”

Verse 52

देवोऽपि नारदं दृष्ट्वा परं हर्षमुपागतः । स्वागतं तु मुनिश्रेष्ठ सुप्रभाताद्य शर्वरी

بھگوان نے بھی نارَد کو دیکھ کر بے حد مسرت پائی۔ “خوش آمدید، اے بہترین مُنی! آج کی رات مبارک صبح میں بدل گئی ہے۔”

Verse 53

नारद उवाच । अद्य मे सफलं देव प्रभातं तव दर्शनात् । कुशलं च न देवानां शीघ्रमुत्तिष्ठ गम्यताम्

نارد نے کہا: اے پروردگار! آج آپ کے درشن سے میرا یہ سویرا کامیاب ہوا۔ مگر دیوتا خیریت میں نہیں؛ جلد اٹھئے، ہمیں روانہ ہونا ہے۔

Verse 54

श्रीविष्णुरुवाच । ब्रह्मा चेन्द्रश्च रुद्रश्च ये चान्ये तु मरुद्गणाः । आपदः कारणं यच्च तत्समाख्यातुमर्हसि

شری وشنو نے فرمایا: “برہما، اندر، رودر اور دیگر مرُت گن—ان پر جو آفت آئی ہے اس کا سبب بتاؤ؛ تمہیں اس کی وضاحت کرنی چاہیے۔”

Verse 55

नारद उवाच । दानवेन महातीव्रं तपस्तप्तं सुदारुणम् । रुद्रेण च वरो दत्तो भस्मत्वं मनसेप्सितम्

نارد نے کہا: “ایک دانَو نے نہایت سخت اور ہولناک تپسیا کی؛ اور رودر نے اسے وہی من چاہا ور دیا—دوسروں کو بھسم کر دینے کی قدرت۔”

Verse 56

वरदानबलेनैव स देवं हन्तुमर्हति । ईदृशं चेष्टितं ज्ञात्वा नीतो देवोऽमरैः सह

اسی ور کے زور سے وہ ایک دیوتا کو بھی قتل کر سکتا ہے۔ اس کا ایسا ارادہ جان کر، دیو کو امروں کے ساتھ وہاں لے جایا گیا۔

Verse 57

नारदस्य वचः श्रुत्वा जगाम समुनिर्हरिः । दृष्ट्वा देवस्तमीशानं गच्छन्तं दिशमुत्तराम्

نارد کے کلام کو سن کر ہری—مونیوں میں برگزیدہ—روانہ ہوا۔ اور دیو نے ایشان (شیو) کو شمال کی سمت جاتے دیکھ کر اس کے پیچھے رخ کیا۔

Verse 58

दृष्ट्वा देवं च रुद्रोऽथ परिष्वज्य पुनःपुनः । नमस्कृत्य जगन्नाथं देवं च मधुसूदनः

دیوتا کو دیکھ کر رُدر نے انہیں بار بار گلے لگایا۔ اور مدھوسودن نے عقیدت سے جھک کر جگن ناتھ (کائنات کے رب) کو سلام پیش کیا۔

Verse 59

विष्णुरुवाच । भयस्य कारणं देव कथ्यतां च महेश्वर । देवदानवयक्षाणां प्रेषयेयं यमालयम्

وشنو نے کہا: "اے دیو، اے مہیشور—مجھے اس خوف کی وجہ بتائیں۔ میں دیوتاؤں، دانووں اور یکشوں کو یم کے ٹھکانے بھیج دوں گا۔"

Verse 60

ललाटे च कृतो धर्मो युष्माकं च महेश्वर । छित्त्वा शिरस्तथाङ्गानि इन्द्रियाणि न संशयः

"اے مہیشور، آپ کی پیشانی پر سزا کا حکم لکھا ہے: سر، اعضاء اور حواس کو کاٹنا—اس میں کوئی شک نہیں ہے۔"

Verse 61

ईश्वर उवाच । नास्ति सौख्यं च मूर्खेषु नास्ति सौख्यं च रोगिषु । पराधीनेन सौख्यं तु स्त्रीजिते च विशेषतः

ایشور نے کہا: "احمقوں میں کوئی سکھ نہیں ہے؛ بیماروں میں کوئی سکھ نہیں ہے۔ اور جو دوسروں کا محتاج ہو اسے سکھ نہیں ملتا—خاص طور پر اسے جو عورت کا غلام ہو۔"

Verse 62

स्त्रीजितेन मया विष्णो वरो दत्तस्तु दानवे । यस्य मूर्ध्नि न्यसेत्पाणिं स भवेद्भस्मपुंजवत्

"اے وشنو، جب میں (عورت کے اثر میں) مغلوب ہو گیا تھا، میں نے دانو کو یہ وردان دیا: وہ جس کے سر پر ہاتھ رکھے گا، وہ راکھ کا ڈھیر بن جائے گا۔"

Verse 63

अजेयश्चामरश्चैव मया ह्युक्तः स केशव । हन्तुमिच्छति मां पाप उपायस्तव विद्यते

اے کیشو! میں نے اسے ناقابلِ شکست اور اَمر کہا تھا۔ وہ گنہگار اب مجھے قتل کرنا چاہتا ہے—اگر کوئی تدبیر ہے تو وہ تم ہی اختیار کرو۔

Verse 64

विष्णुरुवाच । गच्छन्तु अमराः सर्वे युष्माभिः सह शङ्कर । उपायं सर्जयाम्यद्य वधार्थं दानवस्य च

وشنو نے کہا: اے شنکر! تمام اَمر دیوتا تمہارے ساتھ جائیں۔ آج میں اس دانَو کے وध کے لیے ایک تدبیر پیدا کروں گا۔

Verse 65

रेवायाश्च तटे तिष्ठ देव त्वममरैः सह । कालक्षेपो न कर्तव्यो गम्यतां त्वरितं प्रभो

اے پروردگار! اَمر دیوتاؤں کے ساتھ رِیوا کے کنارے ٹھہرو۔ دیر نہ کرنا—فوراً روانہ ہو جاؤ، اے مالک۔

Verse 66

दक्षिणा यत्र गङ्गा च रेवा चैव महानदी । यत्रयत्र च दृश्येत प्राची चैव सरस्वती

جہاں گنگا جنوب میں ہو اور رِیوا عظیم ندی ہو، وہاں—جہاں کہیں بھی وہ دکھائی دے—پورو کی سمت بہتی سرسوتی بھی موجود ہوتی ہے۔

Verse 67

। अध्याय

باب (اَدھیائے)

Verse 68

सप्तजन्मकृतं पापं नश्यते नात्र संशयः । एतत्तीर्थं महापुण्यं सर्वपातकनाशनम्

سات جنموں میں کیا ہوا گناہ مٹ جاتا ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔ یہ تیرتھ نہایت عظیم پُنّیہ والا ہے، ہر طرح کے پاتک کا ناس کرنے والا۔

Verse 69

गम्यतां तत्र देवेश लुङ्केशं त्वं सहामरैः । विष्णोस्तु वचनादेव प्रविष्टो ह्रदमुत्तमम्

وہاں تشریف لے جائیے، اے دیوتاؤں کے ایشور، امر دیوتاؤں کے ساتھ لُنکیش کے پاس۔ وِشنو کے حکمِ محض سے وہ بہترین ہرد میں داخل ہو گیا۔

Verse 70

रतिं सुमहतीं चक्रे सह तत्र मरुद्गणैः । ततश्चानन्तरं देवो मायां कृत्वा ह्यनेकधा

وہاں اس نے مرودگنوں کے ساتھ نہایت عظیم سرور و رَتی کا بھوگ کیا۔ پھر فوراً ہی اس دیوتا نے کئی طرح کی مایا (فریب) رچ دی۔

Verse 71

वसन्तमासं संसृज्य उद्यानवनशोभितम् । अशोकैर्बकुलैश्चैव ब्रह्मवृक्षैः सुशोभनैः

اس نے بہار کا مہینہ رچا کر اس جگہ کو باغوں اور بنوں کی رونق سے آراستہ کیا—اشوک، بکول اور شاندار برہما-ورکشوں سے نہایت حسین۔

Verse 72

श्रीवृक्षैश्च कपित्थैश्च शिरीषैर्राजचम्पकैः । श्रीफलैश्च तथा तालैः कदम्बोदुम्बरैस्तथा

وہ جگہ شری-ورکشوں اور کپتھ سے، شیریش اور راج چمپک سے آراستہ تھی؛ نیز شری پھل، تال کے درخت، اور کدمب و اودُمبر سے بھی۔

Verse 73

अश्वत्थादिद्रुमैश्चैव नानावृक्षैरनेकशः । नानापुष्पैः सुगन्धाढ्यैर्भ्रमरैश्च निनादितम्

وہ مقام اشوتھّ اور دیگر درختوں سے، اور بے شمار قسم کے گھنے درختوں سے بھرپور تھا؛ طرح طرح کے خوشبودار پھولوں سے مہکتا، اور بھونروں کی گونج سے نغمہ ریز تھا۔

Verse 74

तस्मिन्मध्ये महावृक्षो न्यग्रोधश्च सुशोभनः । बहुपक्षिसमायुक्तः कोकिलारावनादितः

اس کے عین درمیان ایک عظیم درخت—نہایت دلکش نیگروध (برگد) کھڑا تھا؛ بہت سے پرندوں سے بھرا ہوا، اور کوئلوں کی کوک سے شیریں نغمہ ریز تھا۔

Verse 75

कृष्णेन च कृतं तस्मिन्कन्यारूपं च तत्क्षणात् । न तस्याः सदृशी कन्या त्रैलोक्ये सचराचरे

اسی لمحے کرشن نے وہاں ایک کنیا کا روپ بنا دیا۔ تینوں لوکوں میں—چلنے والوں اور بے حرکت سب میں—اس جیسی کوئی لڑکی نہ تھی۔

Verse 76

अन्याश्च कन्यकाः सप्त सुरूपाः शुभलोचनाः । दिव्यरूपधराः सर्वा दिव्याभरणभूषिताः

اور سات اور کنواریاں بھی تھیں—حسن میں بے مثال، مبارک نگاہوں والی؛ سب کی صورت نورانی و آسمانی تھی اور وہ الٰہی زیورات سے آراستہ تھیں۔

Verse 77

पुमांसमभिकाङ्क्षन्त्यो यद्येकः कामयेत्स्त्रियः । मौक्तिकैर्रत्नमाणिक्यैर्वैडूर्यैश्च सुशोभनैः

اگر کوئی ایک مرد ایسی عورتوں کی خواہش کرے جو خود بھی مرد کی آرزو رکھتی ہوں، تو وہ موتیوں، جواہرات و مانک، اور چمکتے ہوئے ویدوریہ (لہسنیا) سے نہایت آراستہ دکھائی دیتی تھیں۔

Verse 78

कामहारैश्च वंशैश्च बद्धो हिन्दोलकः कृतः । आरूढाश्च महाकन्या गायन्ते सुस्वरं तदा

شہوت انگیز ہاروں اور بانس کے کھمبوں سے باندھ کر ایک جھولا بنایا گیا۔ پھر عظیم کنواریوں نے اس پر سوار ہو کر نہایت شیریں اور ہم آہنگ سروں میں گیت گائے۔

Verse 79

मारुतः शीतलो वाति वनं स्पृष्ट्वा सुशोभनम् । वातेन प्रेरितो गन्धो दानवो घ्राणपीडितः

ٹھنڈی ہوا چلی، جو حسین جنگل کو چھو کر گزری۔ اسی ہوا کے چلائے ہوئے عطر نے دانو تک پہنچ کر اس کی ناک کو مغلوب کر دیا۔

Verse 80

ततः कुसुमगन्धेन विस्मयं परमं गतः । आघ्राय चेदृशं पुण्यं न दृष्टं न श्रुतं मया

پھر پھولوں کی خوشبو سے وہ انتہائی حیرت میں ڈوب گیا: “ایسی پاکیزہ خوشبو سونگھ کر میں نے نہ کبھی دیکھی، نہ کبھی سنی کہ اس جیسی کوئی چیز ہو۔”

Verse 81

वने चिन्तयतः किंचिद्ध्वनिगीतं सुशोभनम् । गीतस्य च ध्वनिं श्रुत्वा मोहितो मायया हरेः

جنگل میں سوچتے ہوئے ایک خوش نما نغمے کی آواز اٹھی۔ اس گیت کی گونج سن کر وہ ہری کی مایا سے فریفتہ و مسحور ہو گیا۔

Verse 82

व्याधस्यैव महाकूटे पतन्ति च यथा मृगाः । कालस्पृष्टस्तथा कृष्णे पतितश्च नराधिप

اے مردوں کے سردار! جیسے ہرن شکاری کے بڑے پھندے میں جا گرتے ہیں، ویسے ہی تقدیر کے لمس سے وہ کرشن کی تدبیر میں آ پڑا۔

Verse 83

दृष्ट्वा कन्यां च तां दैत्यो मूर्च्छया पतितो भुवि । पतितेन तु दृष्टैका कन्या वटतले स्थिता

اس کنیا کو دیکھ کر وہ دَیتیہ بے ہوش ہو کر زمین پر گر پڑا۔ گرا ہوا ہی تھا کہ اس نے ایک کنیا کو برگد کے نیچے کھڑی دیکھا۔

Verse 84

आस्यं दृष्ट्वा तु नारीणां पुनः कामेन पीडितः । गृहीत्वा हेमदण्डं तु तां पातयितुमिच्छति

عورتوں کے چہروں کو دیکھ کر وہ پھر خواہشِ نفس سے تڑپ اٹھا۔ سونے کا ڈنڈا پکڑ کر وہ اسے گرانا چاہتا تھا۔

Verse 85

कन्योवाच । मा मानुस्पर्शयत्वं हि कुमार्यहं कुलोत्तम । भो मुञ्च मुञ्च मां शीघ्रं यावद्गच्छाम्यहं गृहम्

کنیا نے کہا: ‘اے شریف النسب! مرد کی طرح مجھے نہ چھوؤ، میں غیر شادی شدہ کنواری ہوں۔ مجھے چھوڑ دو—جلدی چھوڑ دو—تاکہ میں اپنے گھر جا سکوں۔’

Verse 86

दानव उवाच । अहं विवाहमिच्छामि त्वया सह सुशोभने । भूपृष्ठे सकले राज्ञी भवस्येवं न संशयः

دانَو نے کہا: ‘اے حسین! میں تم سے نکاح چاہتا ہوں۔ روئے زمین کے سارے خطّے پر تم ملکہ بنو گی—اس میں کوئی شک نہیں۔’

Verse 87

कन्योवाच । पिता रक्षति कौमार्ये भर्ता रक्षति यौवने । पुत्रो रक्षति वृद्धत्वे न स्त्री स्वातन्त्र्यमर्हति

کنیا نے کہا: ‘کنوارپن میں باپ عورت کی حفاظت کرتا ہے، جوانی میں شوہر حفاظت کرتا ہے، اور بڑھاپے میں بیٹا حفاظت کرتا ہے؛ اس لیے عورت کو خودمختاری کے لائق نہیں سمجھا جاتا۔’

Verse 88

न स्वातन्त्र्यं ममैवास्ति उत्पन्नाहं महत्कुले । याच्यस्तु मत्पिता भ्राता मातापि हि तथैव च

مجھے اپنی کوئی خودمختاری نہیں، کیونکہ میں ایک عظیم خاندان میں پیدا ہوئی ہوں۔ اس لیے تمہیں میرے والد، میرے بھائی اور اسی طرح میری ماں سے بھی درخواست کرنی ہوگی۔

Verse 89

दानव उवाच । यदि मां नेच्छसे त्वद्य स्वातन्त्र्यं नावलम्बसे । ममापि च तदा हत्या सत्यं च शुभलोचने

دانَو نے کہا: “اگر آج تم مجھے قبول نہ کرو اور اپنی خودمختاری کا سہارا نہ لو، تو میری طرف سے بھی قتل ہوگا—یہ سچ ہے، اے خوش چشم!”

Verse 90

कन्योवाच । विश्वासो नैव कर्तव्यो यादृशे तादृशे नरे । नराः स्त्रीषु विचित्राश्च लम्पटाः काममोहिताः

کنیا نے کہا: “تم جیسے مرد پر ہرگز بھروسا نہیں کرنا چاہیے۔ مرد عورتوں کے ساتھ عجیب رویّہ رکھتے ہیں—شہوت پرست، خواہش کے فریب میں گمراہ۔”

Verse 91

परिणीय तु मां त्वं हि भुङ्क्ष्व भोगान्मया सह । जन्मनाशो भवेत्पश्चान्न त्वं नान्यो भवेन्मम

“پہلے شاستری طریقے سے مجھ سے نکاح/ویواہ کرو؛ پھر میرے ساتھ مل کر بھوگ کے سکھ بھوگو۔ اس کے بعد اگر جان بھی چلی جائے تو بھی میرے لیے کوئی دوسرا نہ ہو—نہ تم زبردستی کرنے والے بن کر، نہ کوئی اور۔”

Verse 92

ब्राह्मणी क्षत्रिणी वैशी शूद्री यावत्तथैव च । द्वितीयो न भवेद्भर्ता एकाकी चेह जन्मनि

“خواہ برہمنی ہو، کشتریہ ہو، ویشیہ ہو یا شودری—حکم یہی ہے: اسی جنم میں دوسرا شوہر نہیں ہونا چاہیے؛ ایک ہی کے ساتھ رہنا ہے۔”

Verse 93

दानव उवाच । यत्त्वया गदितं वाक्यं तन्मया धारितं हृदि । प्रत्ययं मे कुरुष्वाद्य यत्ते मनसि रोचते

دانَو نے کہا: “جو کلام تم نے فرمایا، میں نے اسے دل میں بسا لیا ہے۔ آج مجھے یقین دلا دو—جو کچھ تمہارے دل کو پسند آئے وہی کرو۔”

Verse 94

कन्योवाच । जानीष्व गोपकन्यां मां क्रीडामि सखिभिः सह । अस्मत्कुलेषु यद्दिव्यं तत्कुरुष्व यथाविधि

کنیا نے کہا: “مجھے گوالن کی بیٹی سمجھو؛ میں سہیلیوں کے ساتھ کھیلتی ہوں۔ ہمارے خاندانوں میں جو مقدس رسم مقرر ہے، اسے اسی طریقے سے ادا کرو۔”

Verse 95

न तद्दिव्यं कुलेऽस्माकं विषं कोशं न तत्तुला । गोपान्वयेषु सर्वेषु हस्तः शिरसि दीयते

“ہمارے خاندان میں ایسا کوئی ‘عجوبہ’ نہیں—نہ زہر کا خزانہ، نہ ویسی ترازو۔ گوالوں کی ہر شاخ میں تو سر پر ہاتھ رکھنا ہی برکت کی علامت ہے۔”

Verse 96

कामान्धेनैव राजेन्द्र निक्षिप्तो मस्तके करः । तत्क्षणाद्भस्मसाद्भूतो दग्धस्तृणचयो यथा

“اے شاہانِ عالم کے سردار! خواہش میں اندھا ہو کر اس نے سر پر ہاتھ رکھا؛ اسی لمحے وہ راکھ ہو گیا—جیسے آگ میں سوکھی گھاس کا ڈھیر جل کر مٹ جائے۔”

Verse 97

केशवोपरि देवैस्तु पुष्पवृष्टिः शुभा कृता । हृष्टाः सर्वेऽगमन्देवाः स्वस्थानं विगतज्वराः

“پھر دیوتاؤں نے کیشو پر مبارک پھولوں کی بارش کی۔ سب دیو خوش ہو کر اپنے اپنے دھام کو لوٹ گئے، اور ان کی بےچینی دور ہو گئی۔”

Verse 98

क्षीरोदं केशवो गच्छत्कालपृष्ठे निपातिते । य इदं शृणुयाद्भक्त्या चरितं दानवस्य च

جب دیو کو پچھاڑ کر گرا دیا گیا تو کیشو (وشنو) دودھ کے سمندر کی طرف گئے۔ جو کوئی بھکتی سے اس دیو کے اعمال کا یہ چرِت سن لے…

Verse 99

स जयी जायते नित्यं शङ्करस्य वचो यथा । एतस्मात्कारणाद्राजंल्लिङ्गेश्वरमिति श्रुतम्

وہ ہمیشہ فتح مند ہی پیدا ہوتا ہے، جیسا کہ شنکر نے فرمایا ہے۔ اسی سبب سے، اے راجا، یہ ‘لِنگیشور’ کے نام سے مشہور ہے۔

Verse 100

लीनं च पातकं यस्मात्स्नानमात्रेण नश्यति । त्वगस्थि शोणितं मांसं मेदःस्नायुस्तथैव च

کیونکہ وہاں صرف غسل کرنے سے ہی جما ہوا گناہ مٹ جاتا ہے—جو کھال، ہڈی، خون، گوشت، چربی اور رگ و پے تک سے چمٹا ہو۔

Verse 101

मज्जाशुक्रगतं पापं नश्यते जन्मकोटिजम् । लुङ्केश्वरे महाराज तोयं पिबति भक्तितः

گودے اور نطفے میں رچا ہوا گناہ—کروڑوں جنموں کا جمع شدہ—مٹ جاتا ہے، اے مہاراج، جب لُنکیشور کا پانی بھکتی سے پیا جائے۔

Verse 102

त्रिभिः प्रसृतिमात्राभिः पापं याति सहस्रधा । विशेषेण चतुर्दश्यामुभौ पक्षौ तु चाष्टमी

صرف تین مُٹھی بھر مقدار سے گناہ ہزار گنا ٹوٹ کر مٹ جاتا ہے—خصوصاً چودھویں تِتھی کو (دونوں پکشوں میں) اور آٹھویں تِتھی کو بھی۔

Verse 103

उपोष्य यो नरो भक्त्या पित्ःणां पाण्डुनन्दन । उद्धृतास्तेन ते सर्वे नारकीयाः पितामहाः

اے پاندو کے فرزند! جو مرد پِتروں کی خاطر بھکتی کے ساتھ اُپواس رکھتا ہے، اُس کے سبب وہ سب پِتامہ—even اگر دوزخی حالت میں ہوں—اُدھار دیے جاتے ہیں۔

Verse 104

काकिणीं चैव यो दद्याद्ब्राह्मणे वेदपारगे । तेन दानफलं सर्वं कुरुक्षेत्रादिकं च यत्

اور جو کوئی ویدوں میں پارنگت برہمن کو ایک کاکِنی سکہ بھی دان دے، اُس سے دان کا پورا پھل—کُرُکشیتر وغیرہ مقدس دھاموں کی پُنّیہ سمیت—حاصل ہوتا ہے۔

Verse 105

प्राप्तं तु नान्यथा राजञ्छङ्करो वदते त्विदम् । स्पर्शलिङ्गमिदं राजञ्छङ्करेण तु निर्मितम्

اے راجا! یہ بات یوں ہی ہے، اس کے سوا نہیں؛ شنکر خود یہ فرماتے ہیں۔ اے راجا! یہ سپرش-لِنگ شنکر ہی کا بنایا ہوا ہے۔

Verse 106

स्पर्शमात्रे मनुष्याणां रुद्रवासोऽभिजायते । तेन दानफलं सर्वं कुरुक्षेत्रादिकं च यत्

اسے محض چھونے سے ہی انسانوں کو رُدر کے دھام میں سکونت نصیب ہوتی ہے؛ اور اسی سے دان کا پورا پھل—کُرُکشیتر وغیرہ کے پُنّیہ سمیت—مل جاتا ہے۔

Verse 107

एतस्मात्कारणाद्राजंल्लोकपालाश्च रक्षकाः । दुर्गा च रक्षणे सृष्टा चतुर्हस्तधरा शुभा

اسی سبب سے، اے راجا، لوک پالوں کو نگہبان مقرر کیا گیا؛ اور حفاظت کے لیے دُرگا بھی ظاہر کی گئی—مبارک، چار ہاتھوں والی۔

Verse 108

धनदो लोकपालेशो रक्षकश्चेश्वरस्य च । रक्षति च सदा कालं ग्रहव्यापाररूपतः

دھنَد (کُبیر)، لوک پالوں میں سردار، پروردگار کا بھی محافظ ہے؛ اور سیّاروں کی گردش و کارگزاری کے روپ میں وہ ہمیشہ خود زمانہ کی نگہبانی کرتا ہے۔

Verse 109

पुत्रभ्रातृसमारूपैः स्वामिसम्बन्धरूपिभिः । लङ्केश्वरं च राजेन्द्र देवैर्नाद्यापि मुच्यते

اے راجاؤں کے سردار! بیٹے اور بھائی جیسے رشتوں کی صورت میں، آقا سے وابستگی کے بندھنوں میں بندھے ہوئے، دیوتا آج تک بھی لنکا کے مالک کو رِہا نہیں کرتے۔