Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 68

Devanagari script

सप्तजन्मकृतं पापं नश्यते नात्र संशयः । एतत्तीर्थं महापुण्यं सर्वपातकनाशनम्

Transliteration

saptajanmakṛtaṃ pāpaṃ naśyate nātra saṃśayaḥ | etattīrthaṃ mahāpuṇyaṃ sarvapātakanāśanam

Translation

سات جنموں میں کیا ہوا گناہ مٹ جاتا ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔ یہ تیرتھ نہایت عظیم پُنّیہ والا ہے، ہر طرح کے پاتک کا ناس کرنے والا۔

Word by Word

• सप्त: seven
• सप्त: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: सप्त (संख्या-प्रातिपदिक)
• Form: अव्ययवत् संख्या-विशेषणम्; समासपूर्वपदत्वेन प्रयुक्तम् (indeclinable-like numeral used as qualifier)

• जन्म: birth, life
• जन्म: Sambandha (Genitival relation/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: जन्मन् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रातिपदिकम्; समासपूर्वपदत्वेन (neuter stem used in compound)

• कृतम्: committed/done
• कृतम्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: कृ (धातु) + कृत (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: भूतकृदन्त (क्त), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; 'कृत' = done/committed

• सप्तजन्मकृतम्: done over seven births
• सप्तजन्मकृतम्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: सप्त + जन्मन् + कृत (समास)
• Form: तत्पुरुषसमासः (सप्तजन्मसु कृतम्); नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; पापस्य विशेषणम्

• पापम्: sin
• पापम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: पाप (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन

• नश्यते: perishes/is destroyed
• नश्यते: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: नश् (धातु)
• Form: लट्-लकार (वर्तमान), प्रथमपुरुष, एकवचन, आत्मनेपद

• न: not
• न: Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: निषेधार्थक-अव्यय (negation particle)

• अत्र: here
• अत्र: Adhikarana (Locus/अधिकरण)
• Type: Indeclinable
• Root: अत्र (अव्यय)
• Form: देशवाचक-अव्यय (locative adverb)

• नात्र: not here / in this matter not
• नात्र: Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: न + अत्र (सन्धि)
• Form: अव्ययसमूहः; सन्धिः: न + अत्र → नात्र

• संशयः: doubt
• संशयः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: संशय (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन

• एतत्: this
• एतत्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: एतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम, नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; 'तीर्थम्' इत्यस्य विशेषणम्

• तीर्थम्: holy place/pilgrimage site
• तीर्थम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: तीर्थ (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन

• एतत्तीर्थम्: this holy place
• एतत्तीर्थम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: एतद् + तीर्थ (समास/सन्धि-समुच्चय)
• Form: कर्मधारय-समासवत् (एतत् तीर्थम्); नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

• महापुण्यम्: greatly meritorious
• महापुण्यम्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: महा (उपसर्ग/विशेषण-प्रातिपदिक) + पुण्य (प्रातिपदिक)
• Form: कर्मधारयसमासः; नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; 'एतत्तीर्थम्' इत्यस्य विशेषणम्

• सर्व: all
• सर्व: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: सर्व (सर्वनाम/विशेषण-प्रातिपदिक)
• Form: समासपूर्वपदत्वेन; 'पातक' इत्यस्य विशेषणम् (all)

• पातक: sin
• पातक: Sambandha (Genitival relation/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: पातक (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग; समासपूर्वपदत्वेन (sin/crime)

• नाशनम्: destroyer/remover
• नाशनम्: Visheshya (Predicate nominal/विधेय)
• Type: Noun
• Root: नश् (धातु) + अन (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: कृदन्त-प्रातिपदिक (ल्युट्/अन), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; 'destroyer/destruction'

• सर्वपातकनाशनम्: destroyer of all sins
• सर्वपातकनाशनम्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: सर्व + पातक + नाशन (समास)
• Form: तत्पुरुषसमासः (सर्वेषां पातकानां नाशनम्); नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; 'एतत्तीर्थम्' इत्यस्य विशेषणम्

Speaker

Unspecified (narrative praise within Revā Khaṇḍa; speaker not explicit in excerpt)

Tirtha Mahatmya

Type: kshetra

Visual Art Cues

Scene: A sacred ford or lake on the Revā, with pilgrims approaching in reverence; a textual banner-like emphasis on ‘seven births’ of sin being dissolved by the tīrtha’s power.

Characters & Entities

• Tīrtha (unnamed in verse, in Revā context)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Association with a true tīrtha purifies deeply; sincere pilgrimage has transformative power across lifetimes.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

A highly meritorious tīrtha in the Revā Khaṇḍa’s sacred landscape (connected to the Revā/Narmadā region).

What ritualistic prescription is mentioned?

No explicit act is stated, but the typical implied practice is tīrtha-sevā such as snāna (bathing) and darśana.