Adhyaya 95

Verse 1

सूत उवाच । अथान्यापि च तत्रास्ति देशकामप्रदा नृणाम् । अजापालेन भूपेन स्थापिता पापनाशनी

สูตะกล่าวว่า: ณ ที่นั้นยังมีศักติอันศักดิ์สิทธิ์อีกประการหนึ่ง ซึ่งประทานพรอันปรารถนาแก่ชนทั้งหลายเกี่ยวกับแผ่นดิน; พระราชาอชาปาละทรงสถาปนาไว้ และเป็นผู้ทำลายบาป

Verse 2

तां च शुक्लचतुर्दश्यामजापालेश्वरीं नरः । यो वै पूजयते भक्त्या धूपपुष्पानुलेपनैः । स प्राप्नोतीप्सितान्कामान्दुर्लभा सर्वमानवैः

และผู้ใดในวันจตุรทศีแห่งปักษ์สว่าง บูชาเทวีอชาปาเลศวรีด้วยศรัทธา ถวายธูป ดอกไม้ และเครื่องทาอันหอม ย่อมบรรลุพรตามปรารถนา ซึ่งยากยิ่งที่มนุษย์ทั้งหลายจะได้มา

Verse 3

तस्या देव्याः प्रसादेन सत्यमेतन्मयोदितम् । अजापालो महीपालः पुराऽसीत्संमतः सताम्

ด้วยพระกรุณา (ประสาท) แห่งเทวีนั้น คำที่ข้ากล่าวนี้เป็นความจริง ในกาลก่อน พระราชาอชาปาละเป็นมหีปาลผู้ได้รับการยอมรับและสรรเสริญจากสัตบุรุษ

Verse 4

हितकृत्सर्वलोकस्य यथा माता यथा पिता । तेन राज्यं समासाद्य पितृपैतामहं शुभम्

พระองค์ทรงบำเพ็ญประโยชน์แก่ชนทั้งปวง ดุจมารดา ดุจบิดา ครั้นแล้วจึงได้ครอบครองราชอาณาจักรอันเป็นมงคล ซึ่งสืบทอดจากพระบิดาและบรรพชน

Verse 5

चिंतितं मनसा पश्चात्स्वयमेव महात्मना । मया तत्कर्म कर्तव्यं यदन्यैरिह भूमिपैः । न कृतं न करिष्यंति ये भविष्यन्त्यतः परम्

ต่อมา พระราชาผู้มีมหาตมันได้ใคร่ครวญในพระทัยด้วยพระองค์เองว่า: “เราพึงกระทำกิจนั้น—ซึ่งกษัตริย์อื่นในแผ่นดินนี้มิได้กระทำ และผู้ที่จะมาภายหลังก็มิอาจกระทำได้”

Verse 6

एष एव परो धर्मो भूपतीनामुदाहृतः । यत्प्रजापालनं शश्वत्तासां च सुखसंस्थितिः

นี่แลคือธรรมอันสูงสุดของพระราชา: การคุ้มครองปวงประชาอยู่เนืองนิตย์ และสถาปนาความผาสุกกับความสุขให้มั่นคง

Verse 7

यथायथा करं भूपास्ता मां गृह्णंति लोलुपाः । तथातथा मनःक्षोभो हृदये संप्रजायते

เมื่อใดก็ตามที่พระราชาผู้โลภเก็บส่วยภาษีจากข้าพเจ้า เมื่อนั้นเองความกระสับกระส่ายแห่งจิตก็เกิดขึ้นในดวงหทัยตามสัดส่วน

Verse 8

न करेण विना भूपा हस्त्यश्वादिबलं च यत् । शक्नुवंति परित्रातुं पादातं च विशेषतः

หากปราศจากรายได้จากส่วยภาษี พระราชาย่อมไม่อาจเลี้ยงดูและคุ้มครองกำลังช้าง ม้า และกองทัพอื่น ๆ โดยเฉพาะทหารราบได้

Verse 9

विना तेन स गम्यः स्यान्नीचानामपि सत्वरम् । एतस्मात्कारणाद्भूपाः करं गृह्णंति लोकतः

หากปราศจากกำลังนั้น (ซึ่งอาศัยภาษีหล่อเลี้ยง) แว่นแคว้นย่อมถูกเข้าถึงได้โดยง่ายแม้แก่คนต่ำทรามโดยฉับพลัน; ด้วยเหตุนี้พระราชาจึงเก็บภาษีจากประชาชน

Verse 10

तस्मान्मया विनाप्याशु नागैश्चैव नरैस्तथा । तपः शक्त्या प्रकर्तव्यं राज्यं निहतकण्टकम्

ฉะนั้น แม้ปราศจากข้าพเจ้า ขอให้เหล่านาคและมนุษย์ทั้งหลายโดยพลานุภาพแห่งตบะ จงสถาปนาแผ่นดินโดยเร็วให้ไร้หนาม—ปราศจากผู้กดขี่และเภทภัย

Verse 11

करानगृह्णता तेन लोकान्रंजयता सदा । अन्येषां भूमिपालानां विशेषेण महात्मनाम्

พระองค์ผู้ไม่ทรงเก็บส่วยภาษี และทรงยังประชาชนให้ปีติอยู่เสมอ จึงเป็นแบบอย่างแก่กษัตริย์อื่น ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งแก่พระราชาผู้มีมหาตมัน

Verse 12

एवं चित्ते समाधाय वसिष्ठं मुनिपुंगवम् । पुरोधसं समाहूय ततः प्रोवाच सादरम्

ครั้นทรงตั้งพระทัยแน่วแน่ดังนั้นแล้ว จึงทรงอัญเชิญวสิษฐะ ผู้เป็นยอดแห่งมุนีและเป็นปุโรหิตหลวง แล้วตรัสกับท่านด้วยความเคารพยิ่ง

Verse 13

अत्र भूमितले विप्र सर्वेषां तीर्थमुत्तमम् । अल्पकालेन सन्तुष्टिं यत्र याति महेश्वरः । वासुदेवोऽथवा ब्रह्मा ह्येतच्छीघ्रं वदस्व मे

ข้าแต่พราหมณ์ บนพื้นพิภพนี้ ตีรถะใดเล่าที่เป็นยอดยิ่งเหนือทุกตีรถะ ที่ซึ่งในกาลไม่นาน พระมหेशวร หรือพระวาสุเทว หรือพระพรหม ย่อมทรงพอพระทัย โปรดบอกข้าพเจ้าโดยเร็ว

Verse 14

येनाहं सर्वलोकस्य हितार्थं तप आददे । न स्वार्थं ब्राह्मणश्रेष्ठ सत्येनात्मानमालभे

ข้าแต่พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ข้าพเจ้ารับตบะเพื่อประโยชน์เกื้อกูลแก่สรรพโลก มิใช่เพื่อประโยชน์ตนเอง; ด้วยสัตย์จริง ข้าพเจ้าขออุทิศตนเพื่อจุดมุ่งหมายนี้

Verse 15

वसिष्ठ उवाच । तिस्रः कोट्योर्धकोटी च तीर्थानामिह भूतले । संति पार्थिवशार्दूल प्रभावसहितानि च

วสิษฐะกล่าวว่า: ข้าแต่มหาราชผู้ดุจพยัคฆ์ ในพื้นพิภพนี้มีตีรถะสามโกฏิและอีกครึ่งโกฏิ ทั้งหมดล้วนประกอบด้วยอานุภาพและฤทธิ์ศักดิ์สิทธิ์ของตน

Verse 16

अष्टषष्टिस्तथा राजन्क्षेत्राणामस्ति भूतले । येषां सांनिध्यमभ्येति सर्वदैव महेश्वरः

ข้าแต่พระราชา บนพื้นพิภพมีเกษตรศักดิ์สิทธิ์หกสิบแปดแห่ง ซึ่งมหาอีศวรเสด็จมาสถิตอยู่ใกล้ชิด ณ ที่นั้นเป็นนิตย์

Verse 17

तथा सर्वे सुरास्तुष्टा ब्रह्मविष्णु शिवादयः । परं सिद्धिप्रदं शीघ्रं मानुषाणां महीपते

ดังนี้เหล่าเทพทั้งปวง—พรหม วิษณุ ศิวะ และอื่นๆ—ย่อมปลื้มปีติ ข้าแต่มหาบพิตร สิ่งนี้ประทานสิทธิอันสูงสุดแก่ปวงมนุษย์โดยเร็ว

Verse 18

हाटकेश्वरदेवस्य क्षेत्रं पातकनाशनम् । देवानामपि सर्वेषां तुष्टिं गच्छति चंडिका

เขตศักดิ์สิทธิ์แห่งพระฮาฏเกศวรเป็นที่ทำลายบาป ณ ที่นั้น พระจัณฑิกาก็ทรงบรรลุ (และประทาน) ความพอพระทัยแก่เทพทั้งปวง

Verse 19

शीघ्रमाराधिता सम्यक्छ्रद्धायुक्तैर्नरैर्भुवि । तस्मात्तत्क्षेत्रमासाद्य तां देवीं श्रद्धयान्वितः । आराधय महाभाग द्रुतं सिद्धिमवाप्स्यसि

บนแผ่นดินนี้ นางถูกบูชาให้พอพระทัยได้โดยเร็วและถูกต้องด้วยผู้มีศรัทธา ดังนั้นเมื่อไปถึงเกษตรนั้นแล้ว ข้าแต่มหาบุญญา จงบูชาพระเทวีด้วยศรัทธาเถิด แล้วจักได้สิทธิอย่างรวดเร็ว

Verse 20

एवमुक्तः स तेनाथ गत्वा तत्क्षेत्रमुत्तमम् । प्रतिष्ठाप्य च देवीं तां पूजयामास भक्तितः

ครั้นได้รับคำสั่งสอนแล้ว เขาจึงไปยังเกษตรอันประเสริฐนั้น และได้ประกอบพิธีประดิษฐานพระเทวี แล้วบูชาด้วยภักติ

Verse 21

ब्रह्मचर्यपरो भूत्वा शुचिर्व्रतपरायणः । नियतो नियताहारस्त्रिकालं स्नानमाचरन्

เขาตั้งมั่นในพรหมจรรย์ เป็นผู้บริสุทธิ์และยึดมั่นในว्रต สำรวมตนและควบคุมอาหาร แล้วประกอบการอาบน้ำชำระสามเวลาในแต่ละวัน

Verse 22

एवमाराध्यतस्तत्र गन्धपुष्पानुलेपनैः । पूजापरस्य सा देवी तस्य तुष्टिं ततो गता

ดังนั้นเมื่อเขาบูชาพระนาง ณ ที่นั้นด้วยเครื่องหอม ดอกไม้ และเครื่องทา พระเทวีผู้เห็นเขามุ่งมั่นในพิธีบูชาโดยสิ้นเชิง ก็ทรงพอพระทัยในเขา

Verse 23

देव्युवाच । परितुष्टास्मि ते वत्स व्रतेनानेन नित्यथः । बलिपूजाविधानेन विहितेनामुना स्वयम्

พระเทวีตรัสว่า: “ดูลูกรัก เราพอพระทัยในเจ้าอย่างยิ่ง เพราะวรตนี้ที่เจ้าถือปฏิบัติเป็นนิตย์ และเพราะพิธีบูชาและการถวายบลีที่เจ้ากระทำตามวिधีอันบัญญัติไว้”

Verse 24

तद्ब्रूहि येन ते सर्वं प्रकरोमि हृदि स्थितम् । सद्य एव महीपाल त्रिदशैरपि दुर्लभम्

“ฉะนั้นจงกล่าวมาเถิด โอ้มหีปาลผู้เป็นราชา เราจักบันดาลให้สำเร็จทุกสิ่งที่สถิตในดวงใจของเจ้าได้ด้วยวิธีใด ในวันนี้เอง—แม้สิ่งที่เหล่าเทวดาก็ยังได้มายาก?”

Verse 25

राजोवाच । लोकानां हितकामेन मयैतद्व्रतमाहृतम् । येन तेषां भवेत्सौख्यं मत्प्रसादादनुत्तमम्

พระราชาตรัสว่า: “ด้วยความปรารถนาจะเกื้อกูลสรรพชน ข้าพเจ้าได้ถือวรตนี้ เพื่อให้พวกเขาได้บรรลุความสุขอันยอดยิ่งโดยอาศัยพระกรุณาของข้าพเจ้า”

Verse 26

तस्माद्देहि महाभागे ज्ञानयुक्तानि भूरिशः । ममास्त्राणि विचित्राणि स्वैरगाणि समन्ततः

เพราะฉะนั้น ข้าแต่เทวีผู้มีบุญยิ่ง โปรดประทานศัสตราวุธอันวิจิตรพร้อมญาณอันถูกต้องแก่ข้าพเจ้าอย่างอุดม—อาวุธที่เคลื่อนไปได้ตามประสงค์ในทุกทิศทาง

Verse 27

यानि जानंति भूपृष्ठे मम पार्श्वे स्थितान्यपि । अपराधं सदा लोके परदारादि यत्कृतम्

แม้ผู้ที่ยืนอยู่เคียงข้างข้าพเจ้าบนพื้นพิภพ ก็ย่อมรู้ความผิดที่กระทำกันอยู่เสมอในโลก—เช่นการล่วงละเมิดภรรยาผู้อื่นและอื่นๆ

Verse 28

अनुरूपं ततस्तस्य पातकस्य विनिग्रहम् । प्रकुर्वंति मिथो येन न तेषां संकरो भवेत्

ฉะนั้นพึงกำหนดการยับยั้งและการแก้ไขให้สมควรแก่บาปนั้น เพื่อว่าโดยวินัยร่วมกัน จะไม่เกิดความสับสนหรือการปะปนแห่งระเบียบธรรมในหมู่เขา

Verse 29

मंत्रग्रामं तथा देवि मम देहि पृथग्विधम् । निग्रहं व्याधिसत्त्वानां येन शीघ्रं करोम्यहम्

และข้าแต่เทวี โปรดประทานหมู่มนตร์นานาประการแก่ข้าพเจ้า เพื่อว่าด้วยสิ่งนั้น ข้าพเจ้าจะยับยั้งเหล่าสัตตะที่ปรากฏเป็นโรคภัยได้โดยเร็ว

Verse 30

येन स्युर्मनुजाः सर्वे मम राज्ये सुखान्विताः । नीरोगाः पुष्टिसंपन्ना भयशोकविवर्जिताः

ด้วยสิ่งนั้น ขอให้มนุษย์ทั้งปวงในราชอาณาจักรของข้าพเจ้าดำรงอยู่ด้วยความสุข—ปราศจากโรค มีพละกำลังและความอุดมสมบูรณ์ และพ้นจากความกลัวกับความเศร้าโศก

Verse 31

नाहं देवि करिष्यामि हस्त्यश्वरथसंग्रहम् । यतस्तेषां भवेत्पुष्टिर्वित्तैर्वित्तं करैर्भवेत् । गृहीतैः सर्वलोकानां तस्मात्तन्न ममेप्सितम्

โอ้เทวี ข้าจะไม่สั่งสมช้าง ม้า และรถศึก เพราะการเลี้ยงดูและให้เจริญเติบโตต้องอาศัยทรัพย์ และทรัพย์นั้นย่อมมาจากภาษีที่เก็บจากมหาชนทั้งปวง ดังนั้นสิ่งนั้นมิใช่ความปรารถนาของข้า

Verse 32

श्रीदेव्युवाच । अत्यद्भुततरं कर्म त्वयैतत्पृथिवीपते । प्रारब्धं यन्न केनापि कृतं न च करिष्यति

ศรีเทวีตรัสว่า: โอ้เจ้าแห่งแผ่นดิน กิจที่ท่านได้เริ่มกระทำนั้นน่าอัศจรรย์ยิ่งนัก—สิ่งที่ไม่เคยมีผู้ใดทำ และก็จะไม่มีผู้ใดทำได้อีก

Verse 33

तथाप्येवं करिष्यामि तव दास्यामि कृत्स्नशः । ज्ञानयुक्तानि शस्त्राणि मंत्रग्रामं च तादृशम्

ถึงกระนั้น เราจักกระทำดังนี้: เราจะประทานแก่ท่านโดยครบถ้วนซึ่งศัสตราวุธที่ประกอบด้วยญาณอันศักดิ์สิทธิ์ และหมู่มนตร์ที่สอดคล้องกันเช่นนั้น

Verse 34

गृह्यन्ते येन ते सर्वे व्याधयोऽपि सुदारुणाः । परं सदैव ते रक्ष्या मन्मन्त्रैरपि संयुताः

ด้วยสิ่งเหล่านี้ แม้โรคภัยอันน่ากลัวที่สุดก็สามารถถูกจับยึดและควบคุมไว้ได้ แต่ท่านพึงดำรงอยู่โดยมีความคุ้มครองเสมอ และจงมั่นคงด้วยมนตร์ของเราด้วย

Verse 35

यदि दृष्टिपथात्तुभ्यं क्वचिद्यास्यंति दूरतः । मानवान्पीडयिष्यंति चिरात्प्राप्याधिकं ततः

หากเมื่อใดพวกมันหลุดพ้นจากขอบเขตสายตาของท่านแล้วไปไกล ที่สุดแล้วเมื่อกาลเนิ่นนานผ่านไป มันจะได้กำลังยิ่งขึ้นและกลับมารังควานมนุษย์ทั้งหลาย

Verse 36

यदा त्वं पृथिवीपाल स्वर्गं यास्यसि भूतलात् । तदात्र सलिले स्थाप्या मदग्रे यद्व्यवस्थितम्

โอ้ผู้พิทักษ์แผ่นดิน เมื่อท่านจะละจากภูตลนี้ไปสู่สวรรค์แล้ว สิ่งใดที่ได้จัดวางไว้ต่อหน้าข้าพเจ้า ณ ที่นี้ จงนำไปประดิษฐานลงในน้ำ ณ จุดนี้เอง

Verse 37

सर्वे मंत्रास्तथाऽस्त्राणि ममवाक्यादसंशयम् । येन स्यात्पूर्ववत्सर्वो व्यवहारो नृपोद्भवः

ด้วยวาจาของเราโดยไม่ต้องสงสัย มนตร์ทั้งปวงและอาวุธทิพย์ทั้งหลายจักบังเกิดขึ้น เพื่อให้กิจราชการและระเบียบแห่งการปกครองทั้งมวลดำเนินไปดังเดิมทุกประการ

Verse 38

सूत उवाच । बाढमित्येव तेनोक्ते तत्क्षणाद्द्विजसत्तमाः । प्रादुर्भूतानि दिव्यानि तस्यास्त्राणि बहूनि च

สูตะกล่าวว่า “โอ้ท่านผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะทั้งหลาย เมื่อเขาเพียงกล่าวว่า ‘เป็นเช่นนั้นเถิด’ ในขณะนั้นเอง อาวุธทิพย์ของเขาจำนวนมากก็ปรากฏขึ้น”

Verse 39

ज्ञानसंपत्प्रयुक्तानि यादृशानि महात्मना । तेन संयाचितान्येव व्याधिमंत्रास्तथैव च

และดังที่มหาตมะผู้มั่งคั่งด้วยทรัพย์แห่งญาณได้ใช้สิ่งเหล่านั้น ฉันใด ตามคำขอของท่าน มนตร์สำหรับควบคุมโรคภัยก็ได้รับประทานฉันนั้น

Verse 40

व्याधयो यैश्च गृह्यंते मुच्यंते स्वेच्छया सदा । सुखेन परिपाल्यंते दृष्टिगोचरसंस्थिताः

ด้วย (มนตร์) เหล่านั้น โรคภัยย่อมถูกจับไว้และปล่อยได้ตามประสงค์เสมอ และสามารถควบคุมได้โดยง่าย เมื่อยังคงอยู่ในขอบเขตแห่งสายตา

Verse 41

ततस्तं सकलं प्राप्य प्रसादं चंडिकोद्भवम् । तच्च हस्त्यादिकं सर्वं ब्राह्मणेभ्यो ददौ नृप

ครั้นแล้ว เมื่อได้บรรลุพระกรุณาทั้งสิ้นอันบังเกิดจากพระจัณฑิกา พระราชาก็ถวายช้างและทรัพย์สินทั้งปวงแด่พราหมณ์ทั้งหลายเป็นทาน

Verse 42

एकां मुक्त्वा निजां भार्यामेकं दशरथं सुतम् । तांश्चापि सकलान्व्याधीन्मंत्रैः संयम्य यत्नतः

เว้นไว้เพียงพระมเหสีของตนและพระโอรสทศรถเท่านั้น ส่วนโรคภัยทั้งปวงที่เหลือ พระองค์ทรงสะกดข่มด้วยมนตร์อย่างเพียรพยายาม

Verse 43

अजारूपान्स्वयं पश्चाद्यष्टिमादाय रक्षति । एवं तस्य नरेन्द्रस्य वर्तमानस्य भूतले

ต่อมา พระองค์ทรงถือไม้เท้าไว้เอง และทรงพิทักษ์คุ้มครอง โดยปรากฏกายในรูปแพะ ดังนี้แลเป็นไปแก่พระนเรนทรเมื่อทรงดำรงอยู่บนแผ่นดิน

Verse 44

गुप्तोऽपि नापराधः स्यात्कस्यचित्प्रकटः कुतः । प्रमादाद्यदि भूलोके कश्चित्पापं समाचरेत्

แม้จะปกปิดไว้ ความผิดก็ยังเป็นความผิดอยู่; โทษของผู้ใดเล่าจะไม่ปรากฏ? หากด้วยความประมาท ผู้ใดในโลกนี้กระทำบาปขึ้น

Verse 45

तद्रूपो निग्रहस्तस्य तत्क्षणादेव जायते । वधं वा यदि वा बंधं क्लेशं चाऽरातिसंभवम्

โทษทัณฑ์อันสมควรแก่กรรมนั้นย่อมบังเกิดแก่เขาในทันที—จะเป็นความตาย หรือการจองจำ หรือความทุกข์ระทมอันเกิดจากศัตรูก็ตาม

Verse 46

अदृष्टान्यपि शस्त्राणि तानि कुर्वंति तत्क्षणात् । अन्येषां च महीपानां राज्ये गुप्तान्यनेकशः । कुर्वन्ति मनुजास्तेषां चक्रे वैवस्वतो ग्रहम्

แม้อาวุธที่มองไม่เห็นก็ยังบันดาลผลได้ในฉับพลัน และในแว่นแคว้นของกษัตริย์อื่น ๆ ด้วย อำนาจเร้นลับหลากประการย่อมครอบงำมนุษย์—ให้ตกอยู่ในเงื้อมมือไววัสวตะ (ยม) และวงล้อแห่งผลกรรม

Verse 47

न तत्र भयसंत्रस्तस्ततः पापसमाचरेत् । प्रत्यक्षं वा विशेषेण ज्ञात्वा शस्त्रभयं च तत्

ณ ที่นั้น ไม่มีผู้ใดหวาดหวั่นจนหันไปทำบาป เพราะเขารู้ชัดด้วยตนเองโดยตรงว่า ความหวาดกลัวต่ออาวุธและความรุนแรงนั้นหาได้มีอยู่ไม่

Verse 48

ततस्ते पापनिर्मुक्ता लोकाः संशुद्धगात्रकाः । रोगेषु निगृहीतेषु प्राप्ताः सुखमनुत्तमम्

ครั้นแล้วหมู่ชนเหล่านั้นพ้นจากบาป กายก็ผ่องใสบริสุทธิ์ เมื่อโรคภัยและความทุกข์ทั้งปวงถูกข่มไว้โดยสิ้นเชิง เขาทั้งหลายได้บรรลุสุขอันยอดยิ่งหาที่เปรียบมิได้

Verse 49

एवं स्थितेषु लोकेषु गतपापामयेषु च । प्रयाताः शून्यतां सर्वे नरका ये यमालये

เมื่อโลกทั้งหลายตั้งมั่นดังนี้ ปราศจากบาปและโรคภัยแล้ว นรกทั้งปวงในแดนยมโลกก็กลายเป็นความว่างเปล่า

Verse 50

न कश्चिन्नरकं याति न च मृत्युपथं नरः । यथा कृतयुगं तादृक्त्रेतायामपि संस्थितम्

ไม่มีผู้ใดไปสู่นรก และไม่มีมนุษย์ผู้ใดดำเนินไปตามหนทางแห่งความตาย แม้ในยุคเตรตา สภาพก็เป็นดุจยุคกฤตะ

Verse 51

व्यवहारे ततो नष्टे यमलोकसमुद्भवे । स्वर्गेण तुल्यतां प्राप्ते प्राणिभिर्मृत्युवर्जितैः

ครั้นเมื่อระเบียบการพิพากษาและการลงทัณฑ์อันกำเนิดจากยมโลกสูญสิ้น โลกก็เสมอด้วยสวรรค์ เหล่าสัตว์ทั้งหลายปราศจากความตาย

Verse 52

ततो वैवस्वतो गत्वा ब्रह्मणः सदनं प्रति । प्रोवाच दुःखसंपन्नः प्रणिपत्य पितामहम्

แล้วไววัสวตะ (ยม) ก็ไปยังสำนักของพระพรหม; ด้วยความโศกเศร้าท่วมท้น เขากราบลงต่อปิตามหะแล้วทูลกล่าว

Verse 54

अजापालेन भूपेन तत्सर्वं विफलीकृतम् । तपःशक्त्या सुरश्रेष्ठ देवीमाराध्य चंडिकाम्

ข้าแต่เทพผู้ประเสริฐยิ่ง ทั้งสิ้นนั้นถูกพระราชาอชาปาลทำให้ไร้ผล; ด้วยพลังตบะ พระองค์บูชาและทำให้เทวีจัณฑิกาพอพระทัย

Verse 55

नाधयो व्याधयस्तत्र न पापानि महीतले । कस्यचिद्देव जायंते यथा कृतयुगे तथा

ณ ที่นั้นบนแผ่นดิน ไม่เกิดทั้งทุกข์ทางใจ ไม่เกิดโรคทางกาย และไม่มีบาปแก่ผู้ใดเลย ข้าแต่เทพ—เป็นดังในกฤตยุค

Verse 56

तस्मात्कुरु सुरश्रेष्ठ पुनरेव यथा पुरा । मदीयभवने कृत्स्नो व्यवहारः प्रजायते

ฉะนั้น ข้าแต่เทพผู้ประเสริฐ โปรดทำให้กลับเป็นดังเดิมอีกครั้ง เพื่อให้ในสำนักของข้าพเจ้า ระเบียบการพิพากษาทั้งสิ้นบังเกิดขึ้นใหม่

Verse 58

अथाब्रवीत्प्रहस्योच्चैस्त्रिनेत्रश्चतुराननम् । अत्यद्भुततमां श्रुत्वा तां वार्तां यमसंभवाम्

ครั้งนั้นพระผู้มีเนตรสาม พระองค์ทรงแย้มสรวลเสียงดัง แล้วตรัสแก่พระพรหมผู้มีสี่พักตร์ ครั้นทรงสดับข่าวอัศจรรย์ยิ่งซึ่งมาจากพระยมแล้ว

Verse 59

महेश्वर उवाच । धर्ममार्गप्रवृत्तस्य सदाचारस्य भूपतेः । कथं निवारणं तत्र क्रियते कश्च निग्रहः

พระมหेशวรตรัสว่า “ข้าแต่พระราชา ผู้ตั้งมั่นในมรรคาแห่งธรรมและดำรงอยู่ในความประพฤติดีเลิศ ที่นั่นจะมีผู้ใดก่ออุปสรรคได้อย่างไร และใครเล่าจะข่มไว้ได้?”

Verse 60

तस्मात्तेन महीपेन यस्मान्मार्गः प्रदर्शितः । अपूर्वो धर्मसंभूतः कृतः सम्यङ्महात्मना

“เพราะฉะนั้น ด้วยเหตุที่พระมหากษัตริย์พระองค์นั้นได้ชี้ทางไว้ มหาตมะผู้นั้นจึงสถาปนาหนทางอันไม่เคยมีมาก่อน ซึ่งบังเกิดจากธรรมโดยแท้ ให้ถูกต้องบริบูรณ์แล้ว”

Verse 61

तन्मयापि यथा चास्य प्रसादः सुरसत्तम । अपूर्वः करणीयश्च यथा धर्मो न दुष्यति

“โอ้ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่เทพ ข้าพเจ้าก็จักกระทำให้เป็นไปเช่นนั้น เพื่อให้พระกรุณาของเขาเป็นอัศจรรย์ยิ่ง และเพื่อมิให้ธรรมมัวหมอง”

Verse 62

एवमुक्त्वा चतुर्वक्त्रं यमं प्राह ततः शिवः । वदायुषोऽस्य यच्छेषमजापालस्य भूपतेः । येन तत्समये प्राप्ते तं नयामि निजालयम्

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระศิวะจึงตรัสแก่พระยมผู้มีสี่พักตร์ว่า “จงบอกเถิด อายุขัยของพระราชาอชาปาลนี้ยังเหลือเท่าใด เพื่อเมื่อกาลนั้นมาถึง เราจักนำเขาไปสู่พระนิวาสของเราเอง”

Verse 63

यम उवाच । पञ्चवर्षसहस्राणि तस्यातीतानि चायुषः । तिष्ठंति पञ्चपञ्चाशत्प्रतीक्ष्येऽहं ततः कथम्

พระยมตรัสว่า: “อายุของเขาล่วงไปแล้วห้าพันปี ยังเหลืออีกห้าสิบห้าปี แล้วเราจะรอคอยต่อไปได้อย่างไร?”

Verse 64

यावत्कालं सुरश्रेष्ठ शून्ये जाते स्व आश्रये । तस्मात्कुरु द्रुतं कंचिदुपायं तद्विनाशने

“โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่เทพทั้งหลาย ตราบใดที่ที่พำนักของเรายังว่างเปล่าอยู่ เพราะเหตุนั้นจงรีบคิดอุบายสักอย่างเพื่อให้ถึงความพินาศนั้นเถิด”

Verse 65

एवमुक्ते यमेनाथ तं विसृज्य गृहं प्रति । व्याघ्ररूपं समास्थाय स्वयं तत्संनिधौ ययौ

ครั้นพระยมกล่าวดังนี้แล้ว พระศิวะผู้เป็นนาถทรงให้เขากลับไปยังเรือนของตน จากนั้นพระองค์เองทรงแปลงเป็นเสือ แล้วเสด็จไปยังบริเวณใกล้พระราชานั้น

Verse 66

यत्र संस्थो महीपः स प्रजापालनतत्परः । मेघगम्भीरनिर्घोषं गर्जमानो मुहुर्मुहुः

ณ ที่ซึ่งพระราชาทรงยืนอยู่ด้วยพระทัยมุ่งพิทักษ์ไพร่ฟ้า (เสือนั้น) คำรามซ้ำแล้วซ้ำเล่าด้วยเสียงทุ้มลึกดุจครืนครั่นแห่งเมฆฝน

Verse 67

अजास्तास्तं च संवीक्ष्य व्याघ्रं रौद्रवपुर्द्धरम् । अजापालं समुद्दिश्य संत्रस्ताः शरणं गताः

เมื่อเห็นเสือผู้มีรูปอันน่าสะพรึงกลัว ฝูงแพะก็แตกตื่น หันไปหาอชาปาละแล้วเข้าพึ่งพาเป็นที่ลี้ภัย

Verse 68

तस्य यत्नपरस्यापि रक्षमाणस्य भूपतेः । अजास्ता व्याघ्ररूपेण शंकरेण प्रभक्षिताः

แม้พระราชาจะเพียรพยายามปกป้องอย่างยิ่ง แต่แพะเหล่านั้นก็ถูกพระศังกร ผู้แปลงกายเป็นเสือโคร่ง กลืนกินเสีย

Verse 69

अजानां कदनं दृष्ट्वा ततः स पृथिवीपतिः । स्वहस्ताद्यष्टिमुत्सृज्य जग्राह निशितायुधम्

ครั้นเห็นการเข่นฆ่าผู้บริสุทธิ์ พระราชาผู้ครองแผ่นดินจึงสลัดไม้เท้าออกจากมือ แล้วคว้าอาวุธคมกริบขึ้น

Verse 70

यत्तस्य तुष्टया दत्तं चंडं चंडार्चिषा समम् । तच्छस्त्रं च तथान्यानि देवीदत्तानि शंकरः । शनैःशनैः प्रजग्राह स्ववक्त्रेण महेश्वरः

แล้วพระมหेशวรศังกร ใช้พระโอษฐ์ของพระองค์เองค่อยๆ รับเอาอาวุธอันน่าสะพรึงนั้น—ดุจเปลวเพลิงอันกราดเกรี้ยว—พร้อมทั้งศัสตราอื่นๆ ที่พระเทวีประทานเมื่อทรงพอพระทัย

Verse 71

अस्त्राभावात्ततस्तूर्णं ध्रियमाणेऽपि कांतया । द्वंद्वयुद्धेन तं व्याघ्रं योधयामास भूपतिः

ต่อมาเพราะขาดอาวุธพุ่ง แม้นางผู้เป็นที่รักยังรั้งไว้ พระราชาก็รีบเข้าต่อสู้กับเสือตัวนั้นด้วยยุทธดวลเดี่ยว

Verse 72

ततस्तस्यांगसंस्पर्शान्मुक्त्वा व्याघ्रतनुं च ताम् । दधार भस्मसंदिग्धां तनुं चन्द्रविभूषिताम्

ครั้นด้วยสัมผัสแห่งกายของเขา พระองค์ละทิ้งกายเสือโคร่งนั้น แล้วทรงรับกายอันชโลมด้วยเถ้าศักดิ์สิทธิ์ และประดับด้วยจันทร์เสี้ยว

Verse 73

रुंडमालावरां दिव्यां सखट्वांगां सपन्नगाम् । तां दृष्ट्वा स महीपालः सभार्यः प्रणतस्ततः

ครั้นทอดพระเนตรองค์ทิพย์นั้น—ผู้ทรงพวงมาลาศีรษะที่ถูกตัดอันประเสริฐ ทรงถือคทาขัฏวางคะ และมีนาคทั้งหลายติดตาม—พระมหีปาลราชาพร้อมพระมเหสีจึงก้มกราบลงโดยพลัน

Verse 74

प्रोवाचाथ स्तुतिं कृत्वा विनयावनतः स्थितः । आनंदाश्रुपरिक्लिन्नो हर्षगद्गदया गिरा

แล้วพระองค์ได้กล่าวสรรเสริญเป็นบทสวด และยืนอยู่ด้วยความนอบน้อมก้มพระเศียรต่ำ; ดวงเนตรชุ่มด้วยน้ำตาแห่งปีติ และตรัสด้วยสุรเสียงสั่นเครือด้วยความปลาบปลื้ม

Verse 75

राजोवाच । अज्ञानाद्यन्मया देव प्रहारास्तव निर्मिताः । तिरस्कारस्तथा दत्तस्तत्सर्वं क्षम्यतां विभो

พระราชาตรัสว่า: “ข้าแต่พระผู้เป็นเทพ ด้วยความไม่รู้ ข้าพระองค์ได้ทำร้ายพระองค์ และยังได้ลบหลู่ด้วย; ข้าแต่พระผู้ทรงฤทธิ์ โปรดประทานอภัยแก่ทั้งหมดนั้นเถิด”

Verse 76

श्रीभगवानुवाच । क्षांत एष मया पुत्र तव सर्वः पराभवः । परितुष्टेन ते कर्म दृष्ट्वा चैवातिमानुषम्

พระผู้มีพระภาคตรัสว่า: “ดูลูกเอ๋ย ความพ่ายแพ้ทั้งสิ้นของเจ้านั้น เราให้อภัยแล้ว; เราพอพระทัยเมื่อได้เห็นการกระทำของเจ้าอันเหนือวิสัยมนุษย์ยิ่งนัก”

Verse 77

यथा कृतं त्वया राज्यं प्रजाः संरक्षिता नृप । तथान्यो भूपतिः कश्चिन्न कर्ता न करिष्यति

ข้าแต่มหาราช ดังที่พระองค์ทรงครองราชย์และคุ้มครองไพร่ฟ้าประชาราษฎร์มาเช่นนี้ ไม่มีพระราชาองค์ใดเคยทำได้ และในภายหน้าก็มิอาจมีผู้ใดทำได้อีก

Verse 78

तस्माद्गच्छ मया सार्धं पाताले पार्थिवोत्तम । अनेनैव शरीरेण धर्मपत्न्यानया सह

เพราะฉะนั้น โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ จงไปกับเราสู่ปาตาละ พร้อมด้วยพระมเหสีผู้ทรงธรรมของท่าน และด้วยกายนี้เอง

Verse 79

नातः परं त्वया स्थेयं मर्त्यलोके कथंचन । विरुद्धं सर्वदेवानां यतः कर्म त्वदुद्भवम्

นับแต่นี้ไป ท่านอย่าได้พำนักในโลกมนุษย์ไม่ว่ากรณีใด เพราะกรรมที่เกิดจากท่านนั้นขัดแย้งต่อเทพทั้งปวง

Verse 80

राजोवाच । एवं देव करिष्यामि गत्वाऽयोध्यां महापुरीम् । पुत्रं राज्ये प्रतिष्ठाप्य मंत्रिणां संनिवेद्य च

พระราชาตรัสว่า “เป็นดังนั้นเถิด โอ้พระผู้เป็นเจ้า เราจักกระทำตามนั้น เราจักไปยังมหานครอโยธยา สถาปนาพระโอรสขึ้นครองราชย์ และแจ้งแก่เสนาบดีทั้งหลายโดยสมควร”

Verse 81

तथाहं देव देव्या च प्रोक्तः संतुष्टया पुरा । मन्त्रग्रामो यया दत्तः शस्त्राणि विविधानि च

“โอ้พระผู้เป็นเจ้า ในกาลก่อนเมื่อพระเทวีทรงพอพระทัย พระนางได้ตรัสแก่ข้าพเจ้า และประทานหมู่มนตร์ทั้งปวง พร้อมทั้งศัสตราวุธนานาประการ”

Verse 82

यदा त्वं त्यजसि प्राज्ञ मर्त्यलोकं सुदुस्त्यजम् । तदात्र मामके कुण्डे प्रक्षेप्तव्यानि कृत्स्नशः

“โอ้ผู้มีปัญญา เมื่อท่านละทิ้งโลกมนุษย์นี้—ซึ่งละได้ยากยิ่ง—แล้ว สิ่งทั้งปวงนั้นพึงถูกโยนลงในสระกุณฑ์ศักดิ์สิทธิ์ของเรานี้โดยสิ้นเชิง”

Verse 83

तानि चार्पय मे भूयो येनानृण्यं व्रजाम्यहम् । तस्या देव्याः सुराधीश त्वत्प्रसादेन सांप्रतम्

บัดนี้ขอพระองค์โปรดประทานสิ่งเหล่านั้นคืนแก่ข้าพเจ้าอีกครั้ง เพื่อข้าพเจ้าจะพ้นจากหนี้กรรม โอ้จอมแห่งเทพทั้งหลาย ในกาลนี้ด้วยพระกรุณาของพระองค์ ข้าพเจ้าจึงพ้นพันธะที่มีต่อพระเทวีนั้น

Verse 84

एवमुक्तस्ततस्तेन भगवांस्त्रिपुरांतकः । आज्ञाप्य तानि सर्वाणि ददौ तत्र द्रुतं गतः

ครั้นได้ฟังคำทูลนั้น พระผู้เป็นเจ้า ตริปุรานตกะ จึงมีพระบัญชาให้คืนสิ่งของทั้งหมด แล้วเสด็จไปยังที่นัดหมายโดยเร็วพลัน

Verse 85

अब्रवीच्च सुतस्तत्र स्वयं राजा भविष्यति । वीर्यौदार्यसमोपेतो वंशस्योद्धरणक्षमः

แล้วพระองค์ทรงประกาศ ณ ที่นั้นว่า “บุตรของเจ้าจักได้เป็นพระราชาเอง—เปี่ยมด้วยเดชกล้าและใจกว้าง สามารถค้ำจุนและฟื้นฟูวงศ์ตระกูลได้”

Verse 86

त्वं चागच्छ मया सार्धमद्यैव मम मंदिरे । प्रविश्यात्र जले पुण्ये देवीकुण्डसमुद्भवे

“ส่วนเจ้า จงมากับเราวันนี้เองสู่ที่พำนักของเรา; แล้วลงสู่สายน้ำอันศักดิ์สิทธิ์นี้ ซึ่งบังเกิดจากเทวีคุณฑะ”

Verse 87

अद्य माघचतुर्दश्यां शुक्लायामपरोऽपि यः । देवीमिमां च संपूज्य जलेऽस्मिन्भक्तिसंयुतः

“วันนี้ ในวันจตุรทศีแห่งเดือนมาฆะฝ่ายสว่าง ผู้ใดก็ตาม—แม้เป็นผู้อื่น—บูชาเทวีองค์นี้ให้ครบถ้วน และด้วยศรัทธาภักดี (ลงสู่) สายน้ำนี้…”

Verse 88

करिष्यति प्रवेशेन प्राणत्यागं नृपोत्तम । स च यास्यति यत्रास्ते पाताले हाटकेश्वरः

ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ เมื่อเขาเข้าสู่น้ำศักดิ์สิทธิ์นี้ เขาจะสละชีวิต และจะไปยังสถานที่ซึ่งพระหาฏเกศวรประทับอยู่ในปาตาละ

Verse 89

स्नानं वा पार्थिवश्रेष्ठ यः करिष्यति मानवः । अष्टोत्तरशतं तस्य व्याधीनां न भविष्यति

ข้าแต่มหาราชผู้เลิศ ผู้ใดอาบน้ำ ณ ตีรถะอันศักดิ์สิทธิ์นี้ ผู้นั้นจักปราศจากโรคหนึ่งร้อยแปดประการ

Verse 90

एवमुक्त्वा तमादाय नृपं भार्यासमन्वितम् । अजाभिस्ताभिरस्त्रैश्च तैश्चापि परमेश्वरः । प्रविवेश जले तस्मिन्देवीकुण्डसमुद्भवे

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระปรเมศวรทรงพาพระราชาพร้อมพระมเหสี ทั้งฝูงแพะและอาวุธทั้งหลาย เสด็จลงสู่น้ำซึ่งบังเกิดจากเทวีคุณฑะ

Verse 91

ततश्च मंदिरं नीतः स्वकीयं द्विजसत्तमाः । तेनैव नरदेहेन स कलत्रसमन्वितः

แล้วต่อมา โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ เขาถูกนำไปยังพระราชวังของตนเอง ยังอยู่ในกายมนุษย์เดิม และมีพระมเหสีเคียงข้าง

Verse 92

अद्यापि तिष्ठते तत्र जरामरणवर्जितः । पूजयानश्च तं देवं पाताले हाटकेश्वरम्

แม้ถึงวันนี้ เขายังคงอยู่ ณ ที่นั้น ปราศจากชราและความตาย และบูชาพระหาฏเกศวรผู้เป็นเทพ ณ ปาตาละอยู่เนืองนิตย์

Verse 93

एवं तत्र समुद्भूता सा देवी परमेश्वरी । स्थापिता तेन भूपेन श्रद्धापूतेन चेतसा

ดังนั้น ณ ที่นั้น พระเทวีปรเมศวรีผู้สูงสุดได้บังเกิดปรากฏ; และพระราชาผู้นั้น ด้วยจิตที่ชำระด้วยศรัทธา ได้ทรงสถาปนาพระนางไว้ ณ ที่นั้น

Verse 95

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे श्रीहाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्येऽजापालेश्वरीमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चनवतितमोऽध्यायः

ดังนี้ จบลงเป็นบทที่เก้าสิบห้า ชื่อว่า “พรรณนามหิมาแห่งอชาปาเลศวรี” ในศรีสกันทมหาปุราณะ สังหิตาเอกาศีติสาหัสรี ภาคที่หก นาครขันฑะ ภายในมหาตมยะของเขตศักดิ์สิทธิ์ศรีหาฏเกศวร

Verse 97

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा ब्रह्मा लोकपितामहः । समीप उपविष्टस्य शिवस्याऽस्यं व्यलोकयत्

ครั้นได้สดับถ้อยคำนั้นแล้ว พระพรหมผู้เป็นปิตามหะแห่งโลกทั้งหลาย ได้ทอดพระเนตรพระพักตร์ของพระศิวะผู้ประทับนั่งอยู่ใกล้ๆ