
Sukta 2.38
Gṛtsamada (traditional for Mandala 2)
Savitṛ
Trishtubh
この讃歌は、神的な衝き動かす者サヴィトリ(Savitṛ)を讃える。彼は昇り沈みつつ諸世界を動かし、ṛta(宇宙の秩序)を支え、神々と人間それぞれの繁栄の分け前を配分する。詩はまた、歪みを取り除き、神聖な掟に従って「永遠の水」をもたらす、揺るぎなく征服的な臨在として彼を描く。最後に詩人は、歌い手たちの平安と増進のため、天と水と地から望ましい豊穣を授けるようサヴィトリに願う。
Mantra 1
उदु ष्य देवः सविता सवाय शश्वत्तमं तदपा वह्निरस्थात् । नूनं देवेभ्यो वि हि धाति रत्नमथाभजद्वीतिहोत्रं स्वस्तौ ॥
その神サヴィトリ(Savitṛ)は、衝動(sava)のために昇り立つ。常住のはたらき——水を運ぶ担い手のごとく——その座に据わった。いま彼は神々に宝を分かち与え、ついで安寧の歩みのうちに、よく招かれた供物を配分する。
Mantra 2
विश्वस्य हि श्रुष्टये देव ऊर्ध्वः प्र बाहवा पृथुपाणिः सिसर्ति । आपश्चिदस्य व्रत आ निमृग्रा अयं चिद्वातो रमते परिज्मन् ॥
万有の聞き取りと応答のために、神は上方へと起ち上がる。広き掌をもって両腕を伸べ、手をひろげる。水さえも彼の誓律(vrata)に従い、定められた形を取る。この風さえも、その周回の道を喜びつつ巡る。
Mantra 3
आशुभिश्चिद्यान्वि मुचाति नूनमरीरमदतमानं चिदेतोः । अह्यर्षूणां चिन्न्ययाँ अविष्यामनु व्रतं सवितुर्मोक्यागात् ॥
速き行路さえ、いま彼は放ち、解き放つ。行くにおいて動かなかったものさえ、彼は動かした。蛇なる力さえ彼は引き下ろして無害とし、サヴィトリ(Savitṛ)の誓律に従って、解放のほどけが到来する。
Mantra 4
पुनः समव्यद्विततं वयन्ती मध्या कर्तोर्न्यधाच्छक्म धीरः । उत्संहायास्थाद्व्यृतूँरदर्धररमतिः सविता देव आगात् ॥
彼女はふたたび、すでに張りひろげられた網を織りなす。仕事のただ中に、堅固なる支えを、力ある聖見者は据え置いた。起ち上がりて、彼は季節を収め分かち、正しき度量に整えた。効きわたる意志の力をもつ神サヴィトリ(Savitṛ)が来臨した。
Mantra 5
नानौकांसि दुर्यो विश्वमायुर्वि तिष्ठते प्रभवः शोको अग्नेः । ज्येष्ठं माता सूनवे भागमाधादन्वस्य केतमिषितं सवित्रा ॥
多くの住まいにおいて、全き生命はそれぞれの位に据えられ、アグニ(Agni)のほとばしる炎はあらわに立つ。母は子のために最長の分け前を置き、彼のしるしに従い、サヴィトリ(Savitṛ)に駆り立てられて、その存在は定められた方へと進む。
Mantra 6
समाववर्ति विष्ठितो जिगीषुर्विश्वेषां कामश्चरताममाभूत् । शश्वाँ अपो विकृतं हित्व्यागादनु व्रतं सवितुर्दैव्यस्य ॥
彼はめぐり返りつつ、堅く立ち、勝利を求める者となった。動くすべてのもののうちに、彼は欲求そのものとなった。歪められた形態を捨て去り、彼は常住の水とともに来たり、サヴィトリ(Savitṛ)の神聖なる誓規(vrata)に従う。
Mantra 7
त्वया हितमप्यमप्सु भागं धन्वान्वा मृगयसो वि तस्थुः । वनानि विभ्यो नकिरस्य तानि व्रता देवस्य सवितुर्मिनन्ति ॥
汝によって、水のうちに秘された分け前は据え置かれた。ゆえに求める者らは乾いた地を遍くさまよい出る。森々は――それらを侵す者は誰もいない。神サヴィトリ(Savitṛ)の誓戒(ヴラタ)は減ずることを許さない。
Mantra 8
याद्राध्यं वरुणो योनिमप्यमनिशितं निमिषि जर्भुराणः । विश्वो मार्ताण्डो व्रजमा पशुर्गात्स्थशो जन्मानि सविता व्याकः ॥
水のうちに秘されたその胎座を、ヴァルナ(Varuṇa)は整え備えた――まばたきの一瞬にも誤りなく、絶えず働きつづけて。そこへ普遍のマールターンダ(Mārtāṇḍa)、群れなる太陽が囲いへと来た。サヴィトリは諸々の生起を、それぞれの座において分かち明らかにした。
Mantra 9
न यस्येन्द्रो वरुणो न मित्रो व्रतमर्यमा न मिनन्ति रुद्रः । नारातयस्तमिदं स्वस्ति हुवे देवं सवितारं नमोभिः ॥
その正しき成就の誓戒(ヴラタ)は、インドラ(Indra)にも、ヴァルナにも、ミトラ(Mitra)にも、アリヤマン(Aryaman)にも、さらにはルドラ(Rudra)にも損なわれない。敵対の力もそれを打ち崩せない。その神サヴィトリを、われらの安寧のために、ここに礼拝の捧げものもって呼び招く。
Mantra 10
भगं धियं वाजयन्तः पुरंधिं नराशंसो ग्नास्पतिर्नो अव्याः । आये वामस्य संगथे रयीणां प्रिया देवस्य सवितुः स्याम ॥
ナーラーシャṃサ(Narāśaṃsa)と、霊感の言葉の主とが、われらを守りたまえ。われらが思いを豊穣を運ぶものとして、バガ(Bhaga)とプランディ(Purandhi)を求めるときに。歓喜の富の会合の場において、われらはサヴィトṛ(Savitṛ)なる神に愛される者となりますように。
Mantra 11
अस्मभ्यं तद्दिवो अद्भ्यः पृथिव्यास्त्वया दत्तं काम्यं राध आ गात् । शं यत्स्तोतृभ्य आपये भवात्युरुशंसाय सवितर्जरित्रे ॥
天より、水より、地より、あなたによって授けられた、望ましき豊穣が、われらに来たりますように。それが歌い手たちに安らぎと増益となり、広く讃えられる御方サヴィトṛ(Savitṛ)に、また讃える魂に、かないますように。
Savitṛ is the divine “Impeller” who awakens and sets all beings in motion, guiding them by cosmic law (ṛta/vrata) and granting auspicious well-being and prosperity.
That right movement in life and ritual comes from Savitṛ’s impulse: he corrects what is distorted, maintains order, and distributes the proper share of blessings to gods and humans.
It is especially fitting at dawn or before beginning an important action or ritual, to seek clarity, auspiciousness (svasti), and the successful flow of the undertaking.
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