Opening the text

Sukta 2.38
Gṛtsamada (traditional for Mandala 2)
Savitṛ
Trishtubh
یہ منتر ساوتری کو ایک ایسے الہامی محرک کے طور پر سراہتا ہے جو اٹھتا ہے اور جگتوں کو حرکت میں لاتا ہے، کائناتی نظم رِت کو برقرار رکھتا ہے، اور دیوتاؤں اور انسانوں کے خوشحالی کے حصے کو تقسیم کرتا ہے۔ یہ اس کی مستحکم اور فاتح موجودگی کا بیان کرتا ہے جو بگاڑ کو دور کرتی ہے اور اس کے الہامی حکم کے مطابق ابدی پانی لاتی ہے۔ آخر میں، رشی ساوتری سے دعا کرتا ہے کہ وہ جنت، پانیوں اور زمین سے پسندیدہ فراوانی عطا کرے تاکہ گائیکوں کو سکون اور اضافہ حاصل ہو۔
Mantra 1
उदु ष्य देवः सविता सवाय शश्वत्तमं तदपा वह्निरस्थात् । नूनं देवेभ्यो वि हि धाति रत्नमथाभजद्वीतिहोत्रं स्वस्तौ ॥
وہ دیوتا ساوتر پرے اٹھتا ہے، ہمیشہ کے کام، پانی لے جانے والے کی طرح، کھڑا ہو گیا۔ اب وہ دیوتاؤں کو خزانہ بانٹتا ہے، پھر بھلائی کے چکر میں اچھی دعوت والی نذر کا حصہ دیتا ہے۔
Mantra 2
विश्वस्य हि श्रुष्टये देव ऊर्ध्वः प्र बाहवा पृथुपाणिः सिसर्ति । आपश्चिदस्य व्रत आ निमृग्रा अयं चिद्वातो रमते परिज्मन् ॥
سب کی سننے اور جواب کے لیے دیوتا اوپر اٹھتا ہے، چوڑے ہاتھ والا، اپنی بانہیں پھیلاتا ہے۔ پانی بھی اس کے قانون کے آگے جھکتے ہیں اور اپنی شکل لیتے ہیں، ہوا بھی اپنے چکر میں خوشی سے چلتی ہے۔
Mantra 3
आशुभिश्चिद्यान्वि मुचाति नूनमरीरमदतमानं चिदेतोः । अह्यर्षूणां चिन्न्ययाँ अविष्यामनु व्रतं सवितुर्मोक्यागात् ॥
تیز رفتار گاڑیاں بھی وہ اب چھوڑتا اور آزاد کرتا ہے، جو چل نہیں رہی تھیں انہیں بھی چلایا۔ سانپوں کی طاقتوں کو بھی نیچے لایا اور بےضرر کیا، ساوتر کے قانون کے پیچھے آزادی آتی ہے۔
Mantra 4
पुनः समव्यद्विततं वयन्ती मध्या कर्तोर्न्यधाच्छक्म धीरः । उत्संहायास्थाद्व्यृतूँरदर्धररमतिः सविता देव आगात् ॥
پھر وہ پھیلی ہوئی جال بناتی ہے، کام کے بیچ طاقتور رشی نے مضبوط سہارا رکھا۔ اٹھ کر اس نے موسموں کو ان کی جگہ پر الگ کیا، دیوتا ساوتر اپنی کارآمد مرادوں کے ساتھ آیا۔
Mantra 5
नानौकांसि दुर्यो विश्वमायुर्वि तिष्ठते प्रभवः शोको अग्नेः । ज्येष्ठं माता सूनवे भागमाधादन्वस्य केतमिषितं सवित्रा ॥
کئی گھروں میں پوری زندگی اپنی جگہوں پر کھڑی ہے، اگنی کا شعلہ ظاہر کھڑا ہے۔ ماں نے بیٹے کے لیے سب سے بڑا حصہ رکھا، ساوتر کی طرف سے اکسائے گئے نشان کے پیچھے جاندار چلتا ہے۔
Mantra 6
समाववर्ति विष्ठितो जिगीषुर्विश्वेषां कामश्चरताममाभूत् । शश्वाँ अपो विकृतं हित्व्यागादनु व्रतं सवितुर्दैव्यस्य ॥
وہ پلٹا اور واپس آیا، مضبوط کھڑا، جیتنے کی خواہش سے، سب چلتوں کی خواہش بن گیا۔ بگڑی ہوئی شکلوں کو چھوڑ کر ہمیشہ کے پانیوں کے ساتھ آیا، ساوتر کے دیوی قانون کے پیچھے۔
Mantra 7
त्वया हितमप्यमप्सु भागं धन्वान्वा मृगयसो वि तस्थुः । वनानि विभ्यो नकिरस्य तानि व्रता देवस्य सवितुर्मिनन्ति ॥
تیرے ذریعے پانیوں میں چھپا ہوا حصہ مقرر کیا گیا ہے؛ اس لیے تلاش کرنے والے خشک زمین پر پھیل جاتے ہیں۔ جنگلات کو کوئی نقصان نہیں پہنچا سکتا؛ دیوتا ساوِتر کے قوانین میں کوئی کمی نہیں آتی۔
Mantra 8
याद्राध्यं वरुणो योनिमप्यमनिशितं निमिषि जर्भुराणः । विश्वो मार्ताण्डो व्रजमा पशुर्गात्स्थशो जन्मानि सविता व्याकः ॥
وہ چھپی ہوئی گود پانیوں میں جسے وروُن نے تیار کیا ہے - پلک جھپکتے بھی ناکام نہیں ہوتا، مسلسل کام کرتی رہتی ہے: اس کی طرف عالمگیر مارتَنڈ، سورج جیسے ریوڑ کے طور پر، باڑے میں آ گیا ہے۔ ساوِتر نے مختلف مقاموں پر پیدائشوں کو واضح کر کے بیان کیا ہے۔
Mantra 9
न यस्येन्द्रो वरुणो न मित्रो व्रतमर्यमा न मिनन्ति रुद्रः । नारातयस्तमिदं स्वस्ति हुवे देवं सवितारं नमोभिः ॥
جس کے قانون کو نہ اندر کم کر سکتا ہے، نہ وروُن، نہ متر، نہ اَریَمن، نہ ہی رُدر - اور نہ ہی دشمن قوتیں اس پر حملہ کر سکتی ہیں: اس دیوتا ساوِتر کو میں یہاں ہماری خیر خواہی کے لیے پکار تا ہوں، تعظیم کے ساتھ۔
Mantra 10
भगं धियं वाजयन्तः पुरंधिं नराशंसो ग्नास्पतिर्नो अव्याः । आये वामस्य संगथे रयीणां प्रिया देवस्य सवितुः स्याम ॥
نراشَنس اور الہامی کلام کے مالک ہماری حفاظت کریں، جب ہم اپنے خیال کو فراوانی کا bearer بناتے ہیں - بھگ اور پُرندھی کی تلاش میں؛ اور خوشی کی دولت کے میں مقام پر ہم ساوِتر دیوتا کے محبوب بنیں۔
Mantra 11
अस्मभ्यं तद्दिवो अद्भ्यः पृथिव्यास्त्वया दत्तं काम्यं राध आ गात् । शं यत्स्तोतृभ्य आपये भवात्युरुशंसाय सवितर्जरित्रे ॥
ہم میں وہ پسندیدہ فراوانی آئے - تیرے ذریعے دی گئی آسمان سے، پانیوں سے، زمین سے؛ اور وہ گلوکاروں کے لیے امن اور اضافہ ہو، وسیع تعریف کیے جانے والے کے لیے، اے ساوِتر، تعریف کرنے والی روح کے لیے۔
Savitṛ is the divine “Impeller” who awakens and sets all beings in motion, guiding them by cosmic law (ṛta/vrata) and granting auspicious well-being and prosperity.
That right movement in life and ritual comes from Savitṛ’s impulse: he corrects what is distorted, maintains order, and distributes the proper share of blessings to gods and humans.
It is especially fitting at dawn or before beginning an important action or ritual, to seek clarity, auspiciousness (svasti), and the successful flow of the undertaking.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.