Sukta 38

Mantra 1

उदु ष्य देवः सविता सवाय शश्वत्तमं तदपा वह्निरस्थात् । नूनं देवेभ्यो वि हि धाति रत्नमथाभजद्वीतिहोत्रं स्वस्तौ ॥

പ്രേരണയ്ക്കായി ആ ദേവൻ സവിതൃ ഉദിക്കുന്നു; ശാശ്വതമായ പ്രവർത്തിയിൽ—ജലവാഹകമായ വഹ്നിയെപ്പോലെ—അവൻ നിലകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ അവൻ ദേവന്മാർക്കു രത്നധനം വിതരണം ചെയ്യുന്നു; പിന്നെ സ്വസ്തിയുടെ ഗതിയിൽ സുവാഹിതമായ ഹവിസ്സിനെ (വീതിഹോത്രം) വിഭജിക്കുന്നു.

Mantra 2

विश्वस्य हि श्रुष्टये देव ऊर्ध्वः प्र बाहवा पृथुपाणिः सिसर्ति । आपश्चिदस्य व्रत आ निमृग्रा अयं चिद्वातो रमते परिज्मन् ॥

സകലത്തിന്റെയും ശ്രവണത്തിനും പ്രതികരണത്തിനുമായി ദേവൻ ഊർദ്ധ്വമായി ഉയരുന്നു; വിശാലഹസ്തൻ, പൃഥുപാണി, അവൻ തന്റെ ഭുജങ്ങൾ മുന്നോട്ട് നീട്ടുന്നു. ജലങ്ങളും അവന്റെ വ്രതത്തിന് കീഴടങ്ങി നിശ്ചിത രൂപങ്ങളിൽ നിലകൊള്ളുന്നു; ഈ വായുവും പരിജ്മൻ പഥം ചുറ്റി ആനന്ദത്തോടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു.

Mantra 3

आशुभिश्चिद्यान्वि मुचाति नूनमरीरमदतमानं चिदेतोः । अह्यर्षूणां चिन्न्ययाँ अविष्यामनु व्रतं सवितुर्मोक्यागात् ॥

വേഗഗതികളെയും അവൻ ഇപ്പോൾ വിടുവിച്ച് സ്വതന്ത്രമാക്കുന്നു; ഗമനത്തിൽ അചലമായിരുന്നതും അവൻ ചലിപ്പിച്ചു. അഹി-ശക്തികളെയും താഴേക്ക് നയിച്ച് വിഷരഹിതമാക്കി; സവിതൃയുടെ വ്രതം അനുഗമിച്ച് മോചനദായകമായ വിമോചനം വരുന്നു.

Mantra 4

पुनः समव्यद्विततं वयन्ती मध्या कर्तोर्न्यधाच्छक्म धीरः । उत्संहायास्थाद्व्यृतूँरदर्धररमतिः सविता देव आगात् ॥

വീണ്ടും അവൾ വിരിഞ്ഞുകിടക്കുന്ന ജാലം നെയ്യുന്നു; പ്രവൃത്തിയുടെ മദ്ധ്യത്തിൽ ദൃഢനായ ധീരൻ അചലമായ ആധാരം സ്ഥാപിച്ചു. ഉയർന്ന് അവൻ ഋതുക്കളെ സമാഹരിച്ചു ശരിയായ അളവുകളിൽ വേർതിരിച്ചു നിശ്ചയിച്ചു; ഫലപ്രദമായ ഇച്ഛാശക്തി (അമതി)യോടെ ദേവൻ സവിതൃ വന്നു.

Mantra 5

नानौकांसि दुर्यो विश्वमायुर्वि तिष्ठते प्रभवः शोको अग्नेः । ज्येष्ठं माता सूनवे भागमाधादन्वस्य केतमिषितं सवित्रा ॥

പല വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ സമസ്ത ആയുസ്സും തത്തത് സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിലകൊള്ളുന്നു; അഗ്നിയുടെ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്ന ജ്വാല വ്യക്തമായി ദൃശ്യമാകുന്നു. മാതാവ് പുത്രനായി ജ്യേഷ്ഠഭാഗം നിക്ഷേപിച്ചു; സവിതൃയുടെ പ്രേരണയാൽ, അവന്റെ ചിഹ്നത്തെ അനുഗമിച്ച് സത്ത നിശ്ചിത ദിശയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു.

Mantra 6

समाववर्ति विष्ठितो जिगीषुर्विश्वेषां कामश्चरताममाभूत् । शश्वाँ अपो विकृतं हित्व्यागादनु व्रतं सवितुर्दैव्यस्य ॥

അവൻ തിരിഞ്ഞും മടങ്ങിയും ചെയ്തു—ദൃഢമായി നിലകൊണ്ട് ജയത്തെ തേടി; ചലിക്കുന്ന എല്ലാറ്റിന്റെയും ഉള്ളിൽ അവൻ കാമമായി (ആഗ്രഹമായി) വസിച്ചു. വികൃത രൂപങ്ങളെ പിന്നിലാക്കി, ശാശ്വതമായ അപഃ (ജലങ്ങൾ) സഹിതം അവൻ വന്നു—ദൈവമായ സവിതൃയുടെ വ്രതം, ഋത-നിയമം അനുഗമിച്ച്.

Mantra 7

त्वया हितमप्यमप्सु भागं धन्वान्वा मृगयसो वि तस्थुः । वनानि विभ्यो नकिरस्य तानि व्रता देवस्य सवितुर्मिनन्ति ॥

ഹേ സവിതൃ, ജലങ്ങളിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന അംശം നിനക്കാൽ തന്നെ സ്ഥാപിതമാണ്; അതുകൊണ്ട് അന്വേഷകരായ മൃഗയസുകൾ വരണ്ട ഭൂമിയിലുടനീളം പിരിഞ്ഞു സഞ്ചരിക്കുന്നു. വനങ്ങളെ ആരും ലംഘിക്കുകയില്ല; ദേവനായ സവിതൃയുടെ വ്രതങ്ങൾ (നിയമങ്ങൾ) ഒരിക്കലും ക്ഷയിക്കപ്പെടുന്നില്ല.

Mantra 8

याद्राध्यं वरुणो योनिमप्यमनिशितं निमिषि जर्भुराणः । विश्वो मार्ताण्डो व्रजमा पशुर्गात्स्थशो जन्मानि सविता व्याकः ॥

ജലങ്ങളിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന ആ യോനി-ഗർഭത്തെ വരുണൻ ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു—കണ്ണിമയ്ക്കലിലും അച്യുതം, നിരന്തരം പ്രവർത്തിക്കുന്നതു. അതിലേക്കു സർവ്വവ്യാപിയായ മാർ്താണ്ഡൻ, സൂര്യൻ, പശുസമൂഹംപോലെ, വ്രജത്തിലേക്ക് (കൂട്ടിലേക്കു) എത്തിയിരിക്കുന്നു. സവിതൃൻ സ്ഥാനസ്ഥാനങ്ങളിൽ ജന്മങ്ങളെ വേർതിരിച്ച് വ്യക്തമായി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു.

Mantra 9

न यस्येन्द्रो वरुणो न मित्रो व्रतमर्यमा न मिनन्ति रुद्रः । नारातयस्तमिदं स्वस्ति हुवे देवं सवितारं नमोभिः ॥

ആരുടെയോ ഋത-വ്രതത്തെ ഇന്ദ്രനും ക്ഷയിപ്പിക്കുകയില്ല, വരുണനും അല്ല, മിത്രനും അല്ല, അര്യമനും അല്ല, രുദ്രനും അല്ല; വൈരശക്തികൾക്കും അതിനെ ആക്രമിക്കാനാവില്ല—ആ ദേവനായ സവിതൃനെ ഞാൻ ഇവിടെ നമ്മുടെ സ്വസ്തിക്കായി നമസ്കാരങ്ങളോടെ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു.

Mantra 10

भगं धियं वाजयन्तः पुरंधिं नराशंसो ग्नास्पतिर्नो अव्याः । आये वामस्य संगथे रयीणां प्रिया देवस्य सवितुः स्याम ॥

ഭഗനെയും പുരന്ധിയെയും അന്വേഷിച്ച്, നമ്മുടെ ധീ (പ്രേരിത ബുദ്ധി/വാക്ക്)യെ വാജയന്തഃ—സമൃദ്ധി വഹിക്കുന്നതാക്കി—മാറ്റുമ്പോൾ, നരാശംസനും ഗ്നാസ്പതിയും നമ്മെ കാത്തുകൊള്ളട്ടെ. ആനന്ദത്തിന്റെ ധനങ്ങളുടെ സംഗഥേ—സമ്പത്തിന്റെ കൂടിച്ചേരൽസ്ഥാനത്ത്—നാം ദേവനായ സവിതൃക്ക് പ്രിയരാകട്ടെ.

Mantra 11

अस्मभ्यं तद्दिवो अद्भ्यः पृथिव्यास्त्वया दत्तं काम्यं राध आ गात् । शं यत्स्तोतृभ्य आपये भवात्युरुशंसाय सवितर्जरित्रे ॥

ഹേ സവിതൃ! ദിവത്തിൽ നിന്നു, ജലങ്ങളിൽ നിന്നു, ഭൂമിയിൽ നിന്നു നീ നൽകിയ ആ കാമ്യ രാധ (ഇഷ്ടദാനം/സമൃദ്ധി) ഞങ്ങളിലേക്കു വരട്ടെ. അത് സ്തോതാക്കൾക്കു ശാന്തിയും പോഷണവും ആകട്ടെ—വിശാലപ്രശംസിതനായ നിനക്കായി, ഹേ സവിതൃ, ജരിത്ര (സ്തുതി ചെയ്യുന്നവൻ)ക്കായി.