Sukta 116

Mantra 1

नासत्याभ्यां बर्हिरिव प्र वृञ्जे स्तोमाँ इयर्म्यभ्रियेव वातः । यावर्भगाय विमदाय जायां सेनाजुवा न्यूहतू रथेन ॥

ナーサティヤの二神のために、われは讃歌を聖座のごとく敷きひろげ、雲を駆る風のようにそれらを走らせる。軍勢を駆り立てる車で、アルバガとヴィマダーに花嫁をもたらした汝らよ——来たれ、同じ迅速な救いによって、魂とその歓喜との婚姻の結びをわれらのうちにももたらせ。

Mantra 2

वीळुपत्मभिराशुहेमभिर्वा देवानां वा जूतिभिः शाशदाना । तद्रासभो नासत्या सहस्रमाजा यमस्य प्रधने जिगाय ॥

堅く飛ぶ歩みをもって、あるいは迅速なる黄金の衝動をもって、あるいは神々自身の速さの奔流をもって、たえず前へと迫りゆく——かくして、ナーサティヤよ、その驢馬はヤマの競技において千を勝ち得た。汝らの力もまた、われらのうちで勝利し、制限と死へ傾く習いの領域から、豊かな力を獲得せよ。

Mantra 3

तुग्रो ह भुज्युमश्विनोदमेघे रयिं न कश्चिन्ममृवाँ अवाहाः । तमूहथुर्नौभिरात्मन्वतीभिरन्तरिक्षप्रुद्भिरपोदकाभिः ॥

トゥグラよ、アシュヴィン（Aśvins）よ、うねる洪水のただ中にブフユ（Bhujyu）を投げ落とした、まるで宝を失い、近くに救い手もないかのように。だが汝らは自ら導く舟をもって彼を担い上げた——中空界（antarikṣa）を貫き、道なき道を進み、水あるところはもとより、水なきところにも水のごとく走る。願わくはその驚異の手段により、迷妄の氾濫より我らをも引き上げたまえ。

Mantra 4

तिस्रः क्षपस्त्रिरहातिव्रजद्भिर्नासत्या भुज्युमूहथुः पतंगैः । समुद्रस्य धन्वन्नार्द्रस्य पारे त्रिभी रथैः शतपद्भिः षळश्वैः ॥

三つの夜、三つの日、速やかに進みつつ、ナーサティヤ（Nāsatyas）よ、汝らは翼ある運び手によってブフユ（Bhujyu）を運んだ。海の荒れ野を越え、湿潤なる界の彼岸へ——三つの車、百足のごとく進み、六頭の馬に牽かれて、長き渡りを成し遂げた。願わくは我らの意識をも、延々たる闇を越えて運びたまえ。

Mantra 5

अनारम्भणे तदवीरयेथामनास्थाने अग्रभणे समुद्रे । यदश्विना ऊहथुर्भुज्युमस्तं शतारित्रां नावमातस्थिवांसम् ॥

支えなきところにて、汝らはその武勇を成し遂げた。足場なく、掴むところもない海において——アシュヴィン（Aśvins）よ、汝らがブフユ（Bhujyu）を故郷へ運んだとき、彼は百の櫂を備えた舟に立っていた。願わくは我らの支えなき時、心が何ものにも取りすがれぬ時にも、同じ力を顕したまえ。多くの器を具えた舟、秩序ある意志（saṅkalpa）の船を授けたまえ。

Mantra 6

यमश्विना ददथुः श्वेतमश्वमघाश्वाय शश्वदित्स्वस्ति । तद्वां दात्रं महि कीर्तेन्यं भूत्पैद्वो वाजी सदमिद्धव्यो अर्यः ॥

アシュヴィン双神よ、あなたがたはアガーシュヴァに白き馬を授け、久遠の安寧を与えた。あなたがたのその贈り物は偉大にして讃えらるべきもの；それゆえ力に勝つパイドヴァは、つねに供犠にふさわしい献供者、気高き者となった。われらにもその「白馬」—清浄なる衝動、光明の力の駆動—を授け、永き福祉を成就せしめよ。

Mantra 7

युवं नरा स्तुवते पज्रियाय कक्षीवते अरदतं पुरंधिम् । कारोतराच्छफादश्वस्य वृष्णः शतं कुम्भाँ असिञ्चतं सुरायाः ॥

雄健なる主たちよ、あなたがたは讃える者、パジュラの裔カクシーヴァントに、プランディ—充溢の力—をもたらした。また、力ある牡馬の蹄より、スラー酒の百の壺を流れ出させた。

Mantra 8

हिमेनाग्निं घ्रंसमवारयेथां पितुमतीमूर्जमस्मा अधत्तम् । ऋबीसे अत्रिमश्विनावनीतमुन्निन्यथुः सर्वगणं स्वस्ति ॥

あなたがたは冷気をもって灼熱の火を退け、彼に養い豊かな力（ウールジャ）を授けた。アシュヴィンよ、穴に沈んだアトリをあなたがたは引き上げ—その一団すべてを安寧へと導いた。

Mantra 9

परावतं नासत्यानुदेथामुच्चाबुध्नं चक्रथुर्जिह्मबारम् । क्षरन्नापो न पायनाय राये सहस्राय तृष्यते गोतमस्य ॥

ナーサティヤ（Nāsatyā）よ、汝らは彼を最も遠き彼方にまで追い従い、荷のために曲がりし高き基の支えを、堅く整えた。水が飲み場へと流れ寄るように、千倍の充溢を渇望するゴータマ（Gotama）のために、流れ来る増益の資と富とをもたらした。

Mantra 10

जुजुरुषो नासत्योत वव्रिं प्रामुञ्चतं द्रापिमिव च्यवानात् । प्रातिरतं जहितस्यायुर्दस्रादित्पतिमकृणुतं कनीनाम् ॥

ナーサティヤ（Nāsatyā）よ、衰え朽ちゆく者のためにも、汝らはチャヴァーナ（Cyavāna）から包みの殻を、皮を剥ぐがごとく解き放った。捨て去られていた命を再び前へと運び、奇しき業のダスラー（Dasrā）よ、彼を再び夫として—若き力の主として—立てた。

Mantra 11

तद्वां नरा शंस्यं राध्यं चाभिष्टिमन्नासत्या वरूथम् । यद्विद्वांसा निधिमिवापगूळ्हमुद्दर्शतादूपथुर्वन्दनाय ॥

勇士なる二柱よ、これぞ汝らの称えらるべき、成し遂げらるべき業—ナーサティヤ（Nāsatyā）よ、勝利をもたらす護りの楯。汝らは知れる者として、ヴァンダナ（Vandana）のために、宝のごとく深く隠され見えざるものを、不可視の領域より引き上げ顕した。

Mantra 12

तद्वां नरा सनये दंस उग्रमाविष्कृणोमि तन्यतुर्न वृष्टिम् । दध्यङ्ह यन्मध्वाथर्वणो वामश्वस्य शीर्ष्णा प्र यदीमुवाच ॥

勇士たちよ、勝利のために、汝らのその猛き力の業を、雷が雨をあらわにするように、われは顕現する。ダディヤンチ（Dadhyañc）なるアタルヴァン（Atharvan）が、馬の首より蜜なる真言を汝らに語ったその時、汝らの秘められた知は勝利の啓示となった。

Mantra 13

अजोहवीन्नासत्या करा वां महे यामन्पुरुभुजा पुरंधिः । श्रुतं तच्छासुरिव वध्रिमत्या हिरण्यहस्तमश्विनावदत्तम् ॥

プランディー（Purandhī）は大いなる旅路において両手を挙げ、ナーサティヤたち（Nāsatyas）よ、広く施す者よ、汝らを呼び求めた。そして聞こえ伝えられた――命令が従われるがごとく、汝らはヴァドリマティー（Vadhri-matī）に黄金の手を授け、行い形づくる力を回復させた。

Mantra 14

आस्नो वृकस्य वर्तिकामभीके युवं नरा नासत्यामुमुक्तम् । उतो कविं पुरुभुजा युवं ह कृपमाणमकृणुतं विचक्षे ॥

狼の顎のただ中、その間近き危難より、汝ら二人、ナーサティヤよ、鶉を解き放った。また広く施す者よ、苦しむ聖見者（カヴィ）を、明らかな洞察をもつ者へと成し――苦難を識別の眼へと転じた。

Mantra 15

चरित्रं हि वेरिवाच्छेदि पर्णमाजा खेलस्य परितक्म्यायाम् । सद्यो जङ्घामायसीं विश्पलायै धने हिते सर्तवे प्रत्यधत्तम् ॥

ケーラ（Khela）の周回の競技において、進みが断たれ、鳥の翼のように切り落とされたとき、あなたがたはただちにヴィシュパラー（Viśpalā）のために鉄の脚を据え、前に定められた賞へと再び走らせた——利得をめぐる戦いに進行を回復させて。

Mantra 16

शतं मेषान्वृक्ये चक्षदानमृज्राश्वं तं पितान्धं चकार । तस्मा अक्षी नासत्या विचक्ष आधत्तं दस्रा भिषजावनर्वन् ॥

牝狼に百頭の羊を与えたリジュラーシュヴァ（Ṛjrāśva）を、その父は盲にした。彼に、ナーサティヤ（Nāsatyas）よ、あなたがたは澄みわたる視の眼を据えた——驚異の医師、誤りなき者たちよ——識別の光を回復して。

Mantra 17

आ वां रथं दुहिता सूर्यस्य कार्ष्मेवातिष्ठदर्वता जयन्ती । विश्वे देवा अन्वमन्यन्त हृद्भिः समु श्रिया नासत्या सचेथे ॥

太陽の娘は、車に乗り込む者のようにあなたがたの戦車に上り、駿馬の前進の勢いのうちに勝利した。すべての神々は心において同意した。ナーサティヤ（Nāsatyas）よ、あなたがた二柱は、集められたシュリー（śrī）の輝き——美と調和と光明の成就——のうちに共に進んだ。

Mantra 18

यदयातं दिवोदासाय वर्तिर्भरद्वाजायाश्विना हयन्ता । रेवदुवाह सचनो रथो वां वृषभश्च शिंशुमारश्च युक्ता ॥

アシュヴィンよ、御すること迅く、道をひらくその進みをもって、ディヴォダーサとバラドヴァージャのもとへ来たまうとき、汝らの戦車は—伴いとともに進み—豊かな増益を運んだ。そこに軛されたのは、牡牛の力と海豚の力、すなわち威力の精と、生成の水を安全に渡る通行の力である。

Mantra 19

रयिं सुक्षत्रं स्वपत्यमायुः सुवीर्यं नासत्या वहन्ता । आ जह्नावीं समनसोप वाजैस्त्रिरह्नो भागं दधतीमयातम् ॥

rāyí—存在の充溢—を携え、善き統べ、気高き子孫、長寿、そして英雄の力を運ぶナ―サティヤよ。汝らは心を一つにし、vājaの諸力とともに、ジャフナーヴィーのもとへ来たまうた。昼の三重の分け前を定める彼女は、汝らの来臨を受け入れた。

Mantra 20

परिविष्टं जाहुषं विश्वतः सीं सुगेभिर्नक्तमूहथू रजोभिः । विभिन्दुना नासत्या रथेन वि पर्वताँ अजरयू अयातम् ॥

四方より囲まれたジャフーシャを、汝らは夜のうちに、善き道をもって広き空間を越えて運びたまう。障りを打ち破るその戦車により、ナ―サティヤよ、若さ衰えぬ汝らは、道を塞ぐ堅き山々を裂き分けて来たまうた。

Mantra 21

एकस्या वस्तोरावतं रणाय वशमश्विना सनये सहस्रा । निरहतं दुच्छुना इन्द्रवन्ता पृथुश्रवसो वृषणावरातीः ॥

ただ一度の暁のうちに、戦いの勝利のためにヴァシャ（Vaśa）をもたらし、アシュヴィンよ、千の富を得させた。悪しき苦厄を追い払い、インドラの力を伴として、雄々しき二柱よ、プルトゥシュラヴァス（Pṛthuśravas）から敵対の勢力と害を取り除いた。

Mantra 22

शरस्य चिदार्चत्कस्यावतादा नीचादुच्चा चक्रथुः पातवे वाः । शयवे चिन्नासत्या शचीभिर्जसुरये स्तर्यं पिप्यथुर्गाम् ॥

シャラ（Śara）のためにも、低きところから水を高く引き上げて飲ませた、ナーサティヤよ。さらにシャヤ（Śayá）のために、汝らは霊験ある力（śacī）によって、不毛の牝牛をジャースラ（Jásura）のため乳で満ちあふれさせた――欠乏を養いへと転じて。

Mantra 23

अवस्यते स्तुवते कृष्णियाय ऋजूयते नासत्या शचीभिः । पशुं न नष्टमिव दर्शनाय विष्णाप्वं ददथुर्विश्वकाय ॥

求めつつ讃えるクリシュニヤー（Kṛṣṇiyā）に、まっすぐに進む者に、ナーサティヤよ、汝らは霊験ある力（śacī）によって、ヴィシュナープヴァ（Viṣṇā́pva）をヴィシュヴァカー（Viśvakā）に授けた――失われた獣が再び目に映るように、意識の野から消えたものを帰還させて。

Mantra 24

दश रात्रीरशिवेना नव द्यूनवनद्धं श्नथितमप्स्वन्तः । विप्रुतं रेभमुदनि प्रवृक्तमुन्निन्यथुः सोममिव स्रुवेण ॥

汝らはレーバ（Rebha）を――水の内に縛られ傷つき、散らされ投げ捨てられた者を――十の夜と九の日のあいだ沈め置かれしところより、柄杓にてソーマ（Soma）を汲み上ぐるがごとく引き上げ、深みに没した覚知を顕れの光へと連れ戻した。

Mantra 25

प्र वां दंसांस्यश्विनाववोचमस्य पतिः स्यां सुगवः सुवीरः । उत पश्यन्नश्नुवन्दीर्घमायुरस्तमिवेज्जरिमाणं जगम्याम् ॥

我は汝らアシュヴィン（Aśvins）の大いなる功業を宣べたり。願わくは我この恵みの主となり、光ある牛群に富み、英雄の力に富まん。さらに見ゆる眼を保ちて長き命を得、夕べに家へ帰るがごとく老いへと至らん――内なる光を失うことなく。