Rig Veda Sukta 116
Mandala 1Sukta 11625 Mantras

Sukta 116

Sukta 1.116

Rishi

Kutsa Āṅgirasa (traditional for RV 1.116)

Devata

Aśvinau (Nāsatyā)

Chandas

Triṣṭubh (probable for RV 1.116.1)

ಈ ಸೂಕ್ತವು ಅಶ್ವಿನೌ (ನಾಸತ್ಯೌ) ಅವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸ್ತುತಿ-ಆಹ್ವಾನವಾಗಿದೆ. ಅವರ ವೇಗವಂತ ರಥವನ್ನೂ, ರಕ್ಷಿಸಿ–ಚಿಕಿತ್ಸಿಸಿ–ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಅವರ ‘ಅದ್ಭುತ ಕೃತ್ಯಗಳು’ (ದಂಸಸ್)ಗಳನ್ನೂ ಕೀರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ವಧುವನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ತಲುಪಿಸಿದುದು, ಚಿನ್ನದ ಕೈಯನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದುದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಉಪಕಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಜೋಡಿಸಿ, ಇಂದಿನ ರಕ್ಷಣೆ, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷೀಣಿಸದ ಅಂತರ್ದೃಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆ ದ್ವಯರನ್ನು ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಕರೆಯುತ್ತದೆ.

Mantras

Mantra 1

नासत्याभ्यां बर्हिरिव प्र वृञ्जे स्तोमाँ इयर्म्यभ्रियेव वातः । यावर्भगाय विमदाय जायां सेनाजुवा न्यूहतू रथेन ॥

ನಾಸತ್ಯರಿಗಾಗಿ ನಾನು ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಬರ್ಹಿಸಿನಂತೆ ಪವಿತ್ರ ಆಸನವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತೇನೆ; ಮೋಡವನ್ನು ಓಡಿಸುವ ಗಾಳಿಯಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಚಲನೆಗೆ ತರುತ್ತೇನೆ. ಹೇ ಅಶ್ವಿನೌ (ನಾಸತ್ಯೌ), ಸೇನೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರಿಸುವ ನಿಮ್ಮ ರಥದಿಂದ ಅರ್ಭಗ ಮತ್ತು ವಿಮದನಿಗೆ ವಧುವನ್ನು ತಂದ ನೀವು—ಬನ್ನಿರಿ; ಅದೇ ತ್ವರಿತ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಅದರ ಆನಂದದ ವಿವಾಹ-ಯೋಗ, ಯುಕ್ತ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿರಿ.

Mantra 2

वीळुपत्मभिराशुहेमभिर्वा देवानां वा जूतिभिः शाशदाना । तद्रासभो नासत्या सहस्रमाजा यमस्य प्रधने जिगाय ॥

ದೃಢವಾಗಿ ಹಾರುವ ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿಂದಲೋ, ಅಥವಾ ತ್ವರಿತ-ಸುವರ್ಣ ಪ್ರೇರಣೆಗಳಿಂದಲೋ, ಅಥವಾ ದೇವರದೇ ವೇಗದ ಧಾವದಿಂದಲೋ—ನಿರಂತರ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಒತ್ತುತ್ತಾ—ಹೇ ನಾಸತ್ಯೌ, ಯಮದ ಪ್ರಧನ (ಸ್ಪರ್ಧೆ)ದಲ್ಲಿ ಆ ಗಧೆ ಸಾವಿರವನ್ನು ಗೆದ್ದಿತು. ಹಾಗೆಯೇ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮಿತಿಯೂ ಮರಣಮುಖಿ ಅಭ್ಯಾಸವೂ ಇರುವ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ವಿಜಯದಿಂದ ಬಲದ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲಿ.

Mantra 3

तुग्रो ह भुज्युमश्विनोदमेघे रयिं न कश्चिन्ममृवाँ अवाहाः । तमूहथुर्नौभिरात्मन्वतीभिरन्तरिक्षप्रुद्भिरपोदकाभिः ॥

ಹೇ ಅಶ್ವಿನೌ, ತುಗ್ರನು ಭುಜ್ಯುವನ್ನು ಉಕ್ಕುವ ಪ್ರವಾಹ-ಮೇಘದಲ್ಲಿ ಕೆಳಗೆ ಎಸೆದನು—ರಕ್ಷಕನಿಲ್ಲದೆ ಧನ ಕಳೆದುಹೋದಂತೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಆತ್ಮನ್ವತೀ, ಸ್ವಯಂ-ನಿಯಂತ್ರಿತ ನೌಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಕಾಪಾಡಿದಿರಿ; ಮಧ್ಯಲೋಕವನ್ನು ದಾಟುವ, ನೀರು ಇರುವಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲದಲ್ಲಿಯೂ ಜಲಮಾರ್ಗದಂತೆ ಸಾಗುವ ನೌಕೆಗಳಿಂದ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಅದ್ಭುತ ಉಪಾಯಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನೂ ಭ್ರಮೆ-ಮೋಹದ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸಿರಿ.

Mantra 4

तिस्रः क्षपस्त्रिरहातिव्रजद्भिर्नासत्या भुज्युमूहथुः पतंगैः । समुद्रस्य धन्वन्नार्द्रस्य पारे त्रिभी रथैः शतपद्भिः षळश्वैः ॥

ಹೇ ನಾಸತ್ಯರೇ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿಗಳೂ ಮೂರು ದಿನಗಳೂ ವೇಗವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿದು, ನೀವು ಭುಜ್ಯುವನ್ನು ಪತಂಗದಂತೆ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿರುವ ವಾಹಕರಿಂದ ಹೊತ್ತೊಯ್ದಿರಿ. ಸಮುದ್ರದ ವಿಶಾಲ ನಿರ್ಜನತೆಯನ್ನು ದಾಟಿಸಿ, ಆರ್ಧ್ರ ಲೋಕದ ದೂರದ ತೀರಕ್ಕೆ—ಮೂರು ರಥಗಳಿಂದ, ಶತಪದ, ಷಳಶ್ವ—ನೀವು ಆ ದೀರ್ಘ ದಾಟುವಿಕೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದಿರಿ. ಹಾಗೆಯೇ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಚೇತನವನ್ನೂ ದಾಟಿಸಿರಿ.

Mantra 5

अनारम्भणे तदवीरयेथामनास्थाने अग्रभणे समुद्रे । यदश्विना ऊहथुर्भुज्युमस्तं शतारित्रां नावमातस्थिवांसम् ॥

ಆಧಾರವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೀವು ಆ ವೀರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದಿರಿ; ಕಾಲಿಡಲು ನೆಲೆಯಿಲ್ಲದ, ಹಿಡಿಯಲು ಆಸರೆಯಿಲ್ಲದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ—ಹೇ ಅಶ್ವಿನೌ, ನೀವು ಭುಜ್ಯುವನ್ನು ಅವನ ಗೃಹದತ್ತ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವಾಗ, ಅವನು ಶತ-ಆರಿತ್ರವಂತ ನೌಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಆಸರೆಯಿಲ್ಲದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹಿಡಿತ ಸಿಗದಾಗ, ಅದೇ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿರಿ: ಅನೇಕ ಉಪಕರಣಗಳಿರುವ, ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ನೌಕೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಿರಿ.

Mantra 6

यमश्विना ददथुः श्वेतमश्वमघाश्वाय शश्वदित्स्वस्ति । तद्वां दात्रं महि कीर्तेन्यं भूत्पैद्वो वाजी सदमिद्धव्यो अर्यः ॥

ಹೇ ಅಶ್ವಿನರೇ, ನೀವು ಅಘಾಶ್ವನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವಸ್ತಿಗಾಗಿ ಶ್ವೇತ ಅಶ್ವವನ್ನು ದತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಆ ದಾನವು ಮಹತ್ತಾದದು, ಕೀರ್ತನೀಯವಾದದು; ಆದ್ದರಿಂದ ಪೈದ್ವ—ಬಲದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸುವ ವಾಜಿ—ಸದೆ ಹವ್ಯ ಅರ್ಪಿಸುವವನು, ಆರ್ಯ (ಉದಾತ್ತ) ಪುರುಷನಾದನು. ನಮಗೂ ಆ ‘ಶ್ವೇತ ಅಶ್ವ’—ಶುದ್ಧ ಪ್ರೇರಣೆ, ಪ್ರಕಾಶಿತ ಶಕ್ತಿಯ ವೇಗ—ದಯಪಾಲಿಸಿ, ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕಲ್ಯಾಣ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ.

Mantra 7

युवं नरा स्तुवते पज्रियाय कक्षीवते अरदतं पुरंधिम् । कारोतराच्छफादश्वस्य वृष्णः शतं कुम्भाँ असिञ्चतं सुरायाः ॥

ಹೇ ನರರೇ, ಬಲಿಷ್ಠ ಅಧಿಪತಿಗಳೇ, ಪಜ್ರಿ ವಂಶದ ಸ್ತುತಿಗಾರ ಕಕ್ಷೀವಂತನಿಗೆ ನೀವು ಪುರಂಧಿ—ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಶಕ್ತಿ—ತಂದುಕೊಟ್ಟಿರಿ. ಬಲಿಷ್ಠ ವೃಷ್ಣ ಅಶ್ವದ ಖುರದಿಂದ ನೀವು ಸುರೆಯ ನೂರು ಕುಂಭಗಳನ್ನು ಹರಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಿರಿ—ಅತಿಪ್ರವಾಹ ಆನಂದ, ಅದು ಸಾಧಕನ ವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ.

Mantra 8

हिमेनाग्निं घ्रंसमवारयेथां पितुमतीमूर्जमस्मा अधत्तम् । ऋबीसे अत्रिमश्विनावनीतमुन्निन्यथुः सर्वगणं स्वस्ति ॥

ಶೀತದಿಂದ ನೀವು ದಹಿಸುವ ಅಗ್ನಿಯ ತಾಪವನ್ನು ತಡೆದಿರಿ; ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ಪಿತುಮತೀ—ಪೋಷಕ ಅನ್ನರಸದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧ—ಊರ್ಜೆಯನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿದಿರಿ. ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ಅತ್ರಿಯನ್ನು, ಹೇ ಅಶ್ವಿನರೇ, ನೀವು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿದಿರಿ; ಅವನ ಸಮಸ್ತ ಗಣವನ್ನು ಸ್ವಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದಿರಿ.

Mantra 9

परावतं नासत्यानुदेथामुच्चाबुध्नं चक्रथुर्जिह्मबारम् । क्षरन्नापो न पायनाय राये सहस्राय तृष्यते गोतमस्य ॥

ಹೇ ನಾಸತ್ಯರೇ, ನೀವು ಅವನನ್ನು ಪರಾವತ್—ಅತಿದೂರದವರೆಗೂ ಅನುಸರಿಸಿದಿರಿ; ಭಾರದಿಂದ ವಕ್ರವಾದ ಉಚ್ಚ-ಆಧಾರವುಳ್ಳ ಆಧಾರವನ್ನು ನೀವು ದೃಢಪಡಿಸಿದಿರಿ. ಹೇಗೆ ಹರಿಯುವ ನೀರು ತನ್ನ ಪಾನಸ್ಥಾನದ ಕಡೆಗೆ ಧಾವಿಸುತದೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಾವಿರಪಟ್ಟು ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ತೃಷಿತನಾದ ಗೋತಮನಿಗಾಗಿ ನೀವು ಹರಿಯುವ ವೃದ್ಧಿ-ಸಾಧನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹರಿಸಿ ತಂದಿರಿ.

Mantra 10

जुजुरुषो नासत्योत वव्रिं प्रामुञ्चतं द्रापिमिव च्यवानात् । प्रातिरतं जहितस्यायुर्दस्रादित्पतिमकृणुतं कनीनाम् ॥

ಹೇ ನಾಸತ್ಯರೇ, ಜರ್ಜರಿತನಾದವನಿಗಾಗಿಯೂ ನೀವು ಚ್ಯವಾನನಿಂದ ಆವರಣರೂಪವಾದ ಕೋಶವನ್ನು ಚರ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆಯುವಂತೆ ಬಿಡಿಸಿದಿರಿ. ತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆಯುಸ್ಸನ್ನು ನೀವು ಮತ್ತೆ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸಿದಿರಿ; ಮತ್ತು ಹೇ ದಸ್ರರೇ, ನೀವು ಅವನನ್ನು ಪುನಃ ಯೌವನಶಕ್ತಿಗಳ ಸ್ವಾಮಿ—ಪತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.

Mantra 11

तद्वां नरा शंस्यं राध्यं चाभिष्टिमन्नासत्या वरूथम् । यद्विद्वांसा निधिमिवापगूळ्हमुद्दर्शतादूपथुर्वन्दनाय ॥

ಹೇ ನರರೇ, ಹೇ ನಾಸತ್ಯರೇ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಕೀರ್ತನೀಯವೂ ಸಾಧನೀಯವೂ ಆದ ಕರ್ಮ—ವಿಜಯ ತರುವ ನಿಮ್ಮ ವರೂಥ (ರಕ್ಷಣೆ). ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗಿ, ನಿಧಿಯಂತೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿದ್ದುದನ್ನು ಅദೃಶ್ಯತೆಯ ಲೋಕದಿಂದ ವಂದನನಿಗಾಗಿ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಿದಿರಿ.

Mantra 12

तद्वां नरा सनये दंस उग्रमाविष्कृणोमि तन्यतुर्न वृष्टिम् । दध्यङ्ह यन्मध्वाथर्वणो वामश्वस्य शीर्ष्णा प्र यदीमुवाच ॥

ಹೇ ನರಾ (ಅಶ್ವಿನೌ), ಜಯಸಾಧನೆಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಈ ಉಗ್ರ ದಂಸ (ಪರಾಕ್ರಮಕೃತ್ಯ)ವನ್ನು ನಾನು ಪ್ರಕಟಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ—ಮಿಂಚುಗರ್ಜನೆ ಮಳೆಯನ್ನೇ ಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸುವಂತೆ. ದಧ್ಯಙ್ಕ್ ಅಥರ್ವಣನು ಅಶ್ವದ ಶಿರಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಧುಮಯ ವಚನವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಗುಪ್ತ ವಿದ್ಯೆ ಜಯರೂಪವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶವಾಯಿತು.

Mantra 13

अजोहवीन्नासत्या करा वां महे यामन्पुरुभुजा पुरंधिः । श्रुतं तच्छासुरिव वध्रिमत्या हिरण्यहस्तमश्विनावदत्तम् ॥

ಹೇ ನಾಸತ್ಯರೇ, ಪುರುಭುಜರೇ, ಮಹಾ ಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಪುರಂಧಿಯು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಳು. ಮತ್ತು ಅದು ಕೇಳಿಬಂತು—ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ಪಾಲನೆಯಾಗುವಂತೆ—ನೀವು ವಧ್ರಿಮತಿಗೆ ಸ್ವರ್ಣಹಸ್ತವನ್ನು ದತ್ತಿಯಾಗಿ ನೀಡಿದಿರಿ, ಕ್ರಿಯಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಿರಿ.

Mantra 14

आस्नो वृकस्य वर्तिकामभीके युवं नरा नासत्यामुमुक्तम् । उतो कविं पुरुभुजा युवं ह कृपमाणमकृणुतं विचक्षे ॥

ವೃಕನ ದವಡೆಯೊಳಗಿಂದ, ಸಮೀಪದ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ, ಹೇ ನರಾ ನಾಸತ್ಯರೇ, ನೀವು ಬಟೇರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸಿದಿರಿ. ಮತ್ತು ಹೇ ಪುರುಭುಜರೇ, ಸಂಕಟದಲ್ಲಿದ್ದ ಕವಿಯನ್ನು ನೀವು ವಿಚಕ್ಷ (ಸ್ಪಷ್ಟದೃಷ್ಟಿಯವನು) ಆಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದಿರಿ—ದುಃಖವನ್ನು ವಿವೇಕದೃಷ್ಟಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದಿರಿ.

Mantra 15

चरित्रं हि वेरिवाच्छेदि पर्णमाजा खेलस्य परितक्म्यायाम् । सद्यो जङ्घामायसीं विश्पलायै धने हिते सर्तवे प्रत्यधत्तम् ॥

ಖೇಲನ ಪರಿವೃತ್ತಿ-ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ, ಹಕ್ಕಿಯ ರೆಕ್ಕೆ ಕತ್ತರಿಸಿದಂತೆ ಗತಿಯ ಚರಿತ್ರವು ಕಡಿದುಹೋದಾಗ, ನೀವು ತಕ್ಷಣವೇ ವಿಶ್ಪಲೆಗೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಾಲು/ಜಂಘೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಿರಿ; ಧನಕ್ಕಾಗಿ ನಿಗದಿಯಾದ ಬಹುಮಾನತ್ತೆ ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಓಡಿಹೋಗಲು—ಲಾಭದ ಸಮರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಿರಿ.

Mantra 16

शतं मेषान्वृक्ये चक्षदानमृज्राश्वं तं पितान्धं चकार । तस्मा अक्षी नासत्या विचक्ष आधत्तं दस्रा भिषजावनर्वन् ॥

ಋಜ್ರಾಶ್ವನು ವೃತ್ಕ್ಯೈ (ಹೆಣ್ಣು ತೋಳಿಗೆ) ನೂರು ಕುರಿಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಅವನ ತಂದೆ ಅವನನ್ನು ಅಂಧನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಹೇ ನಾಸತ್ಯರೇ, ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ-ದರ್ಶನದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಿರಿ; ಹೇ ದಸ್ರರೇ, ತಪ್ಪಿಲ್ಲದ ವೈದ್ಯರೇ—ವಿವೇಕದ ಬೆಳಕನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಿರಿ.

Mantra 17

आ वां रथं दुहिता सूर्यस्य कार्ष्मेवातिष्ठदर्वता जयन्ती । विश्वे देवा अन्वमन्यन्त हृद्भिः समु श्रिया नासत्या सचेथे ॥

ಸೂರ್ಯನ ದುಹಿತೆ ನಿಮ್ಮ ರಥವನ್ನು, ಯಾರೋ ರಥಕ್ಕೆ ಏರುವಂತೆ, ಏರಿದಳು—ಅಶ್ವದ ಅಗ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಜಯಂತಿಯಾಗಿ. ಎಲ್ಲ ದೇವರೂ ಹೃದಯಗಳಿಂದ ಅನುಮೋದಿಸಿದರು; ಹೇ ನಾಸತ್ಯರೇ, ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಶ್ರೀಯ ಸಮಾಹೃತ ತೇಜಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ—ಸೌಂದರ್ಯ, ಸೌಹಾರ್ದ ಮತ್ತು ದೀಪ್ತ ಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ—ಒಟ್ಟಾಗಿ ಚಲಿಸಿದಿರಿ.

Mantra 18

यदयातं दिवोदासाय वर्तिर्भरद्वाजायाश्विना हयन्ता । रेवदुवाह सचनो रथो वां वृषभश्च शिंशुमारश्च युक्ता ॥

ಹೇ ಅಶ್ವಿನರೇ, ನೀವು ದಿವೋದಾಸನಿಗೂ ಭರದ್ವಾಜನಿಗೂ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಚಲನೆಯೊಂದಿಗೆ, ವೇಗವಾದ ಸಾರಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಂದಾಗ—ನಿಮ್ಮ ಸಹಚರವಾಗಿ ಸಾಗುವ ರಥವು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿತು. ಅದಕ್ಕೆ ವೃಷಭ-ಬಲವೂ ಶಿಂಶುಮಾರ (ಡಾಲ್ಫಿನ್)-ಶಕ್ತಿಯೂ ಯುಕ್ತವಾಗಿದ್ದವು—ಪರಾಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಜಲಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತ ಪಾರಾಗಮನದ ಶಕ್ತಿಗಳು.

Mantra 19

रयिं सुक्षत्रं स्वपत्यमायुः सुवीर्यं नासत्या वहन्ता । आ जह्नावीं समनसोप वाजैस्त्रिरह्नो भागं दधतीमयातम् ॥

ಹೇ ನಾಸತ್ಯರೇ, ನೀವು ರಯಿ—ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪೂರ್ಣತೆ—ಯನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಸುಕ್ಷತ್ರ (ಸುಶಾಸನ), ಸ್ವಪತ್ಯ (ಉತ್ತಮ ಸಂತಾನ), ಆಯುಃ (ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ) ಮತ್ತು ಸುವೀರ್ಯ (ವೀರಬಲ) ತಂದು, ಏಕಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವಾಜ-ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಹ್ನಾವಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿರಿ. ದಿನದ ತ್ರಿಗುಣ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಆಕೆ ನಿಮ್ಮ ಆಗಮನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು.

Mantra 20

परिविष्टं जाहुषं विश्वतः सीं सुगेभिर्नक्तमूहथू रजोभिः । विभिन्दुना नासत्या रथेन वि पर्वताँ अजरयू अयातम् ॥

ಸರ್ವ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಜಾಹುಷನನ್ನು ನೀವು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶಗಳಾಚೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದಿರಿ. ಹೇ ನಾಸತ್ಯರೇ, ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸುವ ನಿಮ್ಮ ರಥದಿಂದ, ಅಜರಯು—ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷಯ—ನೀವು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಚೀರಿ ಬಂದು, ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಡೆಯುವ ಕಠಿಣ ರೂಪಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದಿರಿ.

Mantra 21

एकस्या वस्तोरावतं रणाय वशमश्विना सनये सहस्रा । निरहतं दुच्छुना इन्द्रवन्ता पृथुश्रवसो वृषणावरातीः ॥

ಒಂದೇ ಉಷಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಹೇ ಅಶ್ವಿನರೇ, ಯುದ್ಧವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಹಸ್ರದ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ವಶನನ್ನು (ವಶಂ) ಪಡೆಸಿದಿರಿ. ಇಂದ್ರಬಲ ನಿಮ್ಮೊಡನೆ ಇದ್ದು, ದುಶ್ಚುನಾ—ದುಷ್ಟ ಪೀಡೆ—ಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿ, ಹೇ ವೃಷಣಾವ್ (ಬಲಿಷ್ಠ ಯುಗ್ಮ), ನೀವು ಪೃಥುಶ್ರವಸನಿಂದ ಶತ್ರುಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದಿರಿ.

Mantra 22

शरस्य चिदार्चत्कस्यावतादा नीचादुच्चा चक्रथुः पातवे वाः । शयवे चिन्नासत्या शचीभिर्जसुरये स्तर्यं पिप्यथुर्गाम् ॥

ಹೇ ನಾಸತ್ಯರೇ, ಶರನಿಗಾಗಿಯೂ ನೀವು ಕೆಳಗಿನಿಂದ ನೀರನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿ ಕುಡಿಯಲು ಮಾಡಿದರು. ಹಾಗೆಯೇ ಶಯನಿಗಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಶಚಿಗಳು (ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಶಕ್ತಿಗಳು) ಮೂಲಕ, ಜಸುರನಿಗಾಗಿ ಬಂಜೆ ಹಸುವನ್ನು ಹಾಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ—ಅಭಾವವನ್ನು ಪೋಷಣೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದಿರಿ.

Mantra 23

अवस्यते स्तुवते कृष्णियाय ऋजूयते नासत्या शचीभिः । पशुं न नष्टमिव दर्शनाय विष्णाप्वं ददथुर्विश्वकाय ॥

ಹೇ ನಾಸತ್ಯರೇ, ಹುಡುಕಿ ಸ್ತುತಿಸುವ ಕೃಷ್ಣಿಯಾಳಿಗೆ, ನೇರಮಾರ್ಗಿಗಾಗಿಯೂ, ನಿಮ್ಮ ಶಚಿಗಳಿಂದ ನೀವು ವಿಶ್ವಕಾಯನಿಗೆ ವಿಷ್ಣಾಪ್ವನನ್ನು (ವಿಷ್ಣಾಪ್ವಂ) ನೀಡಿದಿರಿ—ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದ ಪಶುವು ಮತ್ತೆ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಬರುವಂತೆ—ಚೇತನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಅಡಗಿದ್ದುದನ್ನು ಮರಳಿ ತಂದುಕೊಟ್ಟಿರಿ.

Mantra 24

दश रात्रीरशिवेना नव द्यूनवनद्धं श्नथितमप्स्वन्तः । विप्रुतं रेभमुदनि प्रवृक्तमुन्निन्यथुः सोममिव स्रुवेण ॥

ಹತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳು ನೀರಿನೊಳಗೆ ಬಂಧಿತನಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದ—ಚದುರಿಹೋಗಿ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ—ರೇಭನನ್ನು ನೀವು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿದಿರಿ; ಸ್ರುವ (ಚಮಚ)ದಿಂದ ಸೋಮವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದಂತೆ. ಮುಳುಗಿದ್ದ ಚೇತನೆಯನ್ನು ನೀವು ಬಹಿರಂಗ ಬೆಳಕಿಗೆ ಮರಳಿ ತಂದಿರಿ.

Mantra 25

प्र वां दंसांस्यश्विनाववोचमस्य पतिः स्यां सुगवः सुवीरः । उत पश्यन्नश्नुवन्दीर्घमायुरस्तमिवेज्जरिमाणं जगम्याम् ॥

ಹೇ ಅಶ್ವಿನೌ, ನಿಮ್ಮ ಮಹಾಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾನು ಘೋಷಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇದರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಲಿ—ಸುಗವ (ಉತ್ತಮ ಗೋಸಂಪತ್ತು)ಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧ, ಸುವೀರ (ವೀರಬಲ)ದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧ. ಮತ್ತು ನೋಡುವವನಾಗಿ, ದೀರ್ಘ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸಂಜೆಯ ಗೃಹದಂತೆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಸೇರುವೆನು—ಅಂತರ ಬೆಳಕಿನ ನಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ.

Frequently Asked Questions

They are the divine twin horsemen called Nāsatyā, famous in the Rig Veda for swift help, healing, and rescuing people from danger, especially at dawn.

By recounting the Aśvins’ past miracles, the hymn invites them to come again and grant protection, restored strength, prosperity, and a long life with clear vision.

It is especially suited to dawn, the Aśvins’ favored time, and can be used at the start of a fire or soma rite as an invocation for auspicious beginnings and safe passage.

Ask anything about Sukta 116 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App