Sukta 53

Mantra 1

इन्द्रापर्वता बृहता रथेन वामीरिष आ वहतं सुवीराः । वीतं हव्यान्यध्वरेषु देवा वर्धेथां गीर्भिरिळया मदन्ता ॥

يا إندرا ويا بارفاتا، أقبِلا على المركبة العظيمة، حاملَين سيولَ القوتِ والقوى المرغوبة التي تُنبت بأسَ الأبطال. تذوّقا القرابين في شعائر اليَجْنَا، أيها الإلهان؛ وازدهرا بأناشيدنا الموحاة، وفي ازدهاركُما انتشِيا بالبهجة التي تدفعكما إلى الفعل.

Mantra 2

तिष्ठा सु कं मघवन्मा परा गाः सोमस्य नु त्वा सुषुतस्य यक्षि । पितुर्न पुत्रः सिचमा रभे त इन्द्र स्वादिष्ठया गिरा शचीवः ॥

اثبُت هنا بسلام، أيها السخيّ، ولا تمضِ بعيدًا. الآن أدعوك لسوما المعصور حسنًا. وكابنٍ يمدّ يده إلى نصيب أبيه، أمدّ يدي إلى فيضك، يا إندرا، بأعذب قول، يا صاحب القدرة النافذة (شَتشيفان).

Mantra 3

शंसावाध्वर्यो प्रति मे गृणीहीन्द्राय वाहः कृणवाव जुष्टम् । एदं बर्हिर्यजमानस्य सीदाथा च भूदुक्थमिन्द्राय शस्तम् ॥

يا أَدْهْفَرْيُو، أجب ندائي وردّد لي كلمةَ الإقرار: سنجعل طريقَ القربان (vāhaḥ) مُبهِجًا ومقبولًا لإندرا. اجلس على الفِراش المقدّس (barhis) لصاحب القربان (yajamāna)؛ ثم ليصِرِ القولُ الموحى مديحًا حقًّا مصوغًا لإندرا.

Mantra 4

जायेदस्तं मघवन्त्सेदु योनिस्तदित्त्वा युक्ता हरयो वहन्तु । यदा कदा च सुनवाम सोममग्निष्ट्वा दूतो धन्वात्यच्छ ॥

يا ذا العطاء، ليكن الرجوع إلى الدار مقامَ سكونٍ حقًّا، ورحمَ تجدّد؛ وحينئذٍ فلتَحملْكَ خيولُكَ الشهبُ المقرونةُ بالنير إلينا. ومتى ما عصرنا السُّوما، أسرعَ أَغني رسولُكَ عابرًا الفساحَ الواسعةَ نحوك.

Mantra 5

परा याहि मघवन्ना च याहीन्द्र भ्रातरुभयत्रा ते अर्थम् । यत्रा रथस्य बृहतो निधानं विमोचनं वाजिनो रासभस्य ॥

امضِ قُدُمًا، يا إندرا ذا العطاء، وارجِعْ أيضًا—يا أخي—فإن غايتَكَ في الحركتين كليهما: حيثُ موضعُ العربةِ العظيمة، وحيثُ يُوجَدُ إطلاقُ الحاملِ القويّ.

Mantra 6

अपाः सोममस्तमिन्द्र प्र याहि कल्याणीर्जाया सुरणं गृहे ते । यत्रा रथस्य बृहतो निधानं विमोचनं वाजिनो दक्षिणावत् ॥

بعد أن شربتَ السُّوما، امضِ قُدُمًا يا إندرا إلى دارك—حيثُ تقيمُ الزوجةُ الحسناءُ الميمونة، الغنيّةُ بالغبطة، في بيتك. هناك موضعُ العربةِ الفسيحة، وهناك تحريرُ القويّ، مصحوبًا بالعطاءِ القويم (dakṣiṇā).

Mantra 7

इमे भोजा अङ्गिरसो विरूपा दिवस्पुत्रासो असुरस्य वीराः । विश्वामित्राय ददतो मघानि सहस्रसावे प्र तिरन्त आयुः ॥

هؤلاء الأَنْغِيرَسَةُ المُحسِنون، متعدّدو الصور—أبناءُ السماءِ المضيئة، أبطالُ الأَسورا (السيد). يُفيضون على فيشڤامِترا عطايا الوفرة؛ وبألفِ سَكبٍ من العطاء يمدّون نَفَسَ الحياة إلى الأمام.

Mantra 8

रूपंरूपं मघवा बोभवीति मायाः कृण्वानस्तन्वं परि स्वाम् । त्रिर्यद्दिवः परि मुहूर्तमागात्स्वैर्मन्त्रैरनृतुपा ऋतावा ॥

صورةً بعد صورةٍ يصيرُ السخيُّ (مَغَهَڤا)، مُشكِّلًا جسدَهُ بذاتِه بمَايَا—قوى القياس الخلّاق. ثلاثَ مرّاتٍ دارَ حولَ السماءِ في لَمحَةٍ، بمانتراهُ هو—حارسًا من الفوضى، مُقيمًا لِـṛta، نظامِ الحقّ.

Mantra 9

महाँ ऋषिर्देवजा देवजूतोऽस्तभ्नात्सिन्धुमर्णवं नृचक्षाः । विश्वामित्रो यदवहत्सुदासमप्रियायत कुशिकेभिरिन्द्रः ॥

الرائي العظيم، المولودُ من الآلهة والمُندفِعُ بالآلهة، ذو البصر بالناس، ثبّتَ النهرَ المحيطيَّ ثباتًا. وحين حملَ فيشڤامِترا سُداسَ إلى العبور، تحرّكَ إندرا مع الكوشيكا، مُنقلبًا على ما كان مُعاديًا.

Mantra 10

हंसा इव कृणुथ श्लोकमद्रिभिर्मदन्तो गीर्भिरध्वरे सुते सचा । देवेभिर्विप्रा ऋषयो नृचक्षसो वि पिबध्वं कुशिकाः सोम्यं मधु ॥

كالبجع اصنعوا النشيدَ الصافي؛ منتشينَ بحجارةِ العصر، وبالترانيم، معًا في القُربان حين يُعصر سوما. أيها الرُّؤاةُ المُلهَمون، المُبصرون للناس، مع الآلهة—اشربوا شربًا وافيًا، يا كوشيكا، عسلَ سوما المُبهِج.

Mantra 11

उप प्रेत कुशिकाश्चेतयध्वमश्वं राये प्र मुञ्चता सुदासः । राजा वृत्रं जङ्घनत्प्रागपागुदगथा यजाते वर आ पृथिव्याः ॥

تقدّموا، يا كوشيكا؛ أيقِظوا وعيَكم؛ أطلقوا الجوادَ للغِنى والوفرة—سوداس. لقد صرع الملكُ الساترَ (فِرترا) إلى الأمام، وإلى الخلف، وإلى العلوّ؛ ثم يقرّب القربانَ طلبًا للعطية المختارة من سَعةِ الأرض.

Mantra 12

य इमे रोदसी उभे अहमिन्द्रमतुष्टवम् । विश्वामित्रस्य रक्षति ब्रह्मेदं भारतं जनम् ॥

هو الذي يسند هذين العالَمَين—لقد قوّيتُ إندرا بمديحي. هذا البراهمن (قوّةُ المانترا) يحمي شعبَ بهاراتا لِفيشفاميترا.

Mantra 13

विश्वामित्रा अरासत ब्रह्मेन्द्राय वज्रिणे । करदिन्नः सुराधसः ॥

لقد صاغ آلُ فيشڤاميترا البَرَهْمَنَ (الكلمةَ المقدّسة) لإندرا حاملِ الفَجْرَةِ (vajra)؛ فليجعلْ لنا ذلك الفعلُ المتلألئُ حقًّا سعادةً غنيةً بهيّةً في العطاءِ القويم.

Mantra 14

किं ते कृण्वन्ति कीकटेषु गावो नाशिरं दुह्रे न तपन्ति घर्मम् । आ नो भर प्रमगन्दस्य वेदो नैचाशाखं मघवन्रन्धया नः ॥

ماذا تصنع أشعّةُ نورِكَ بين الكِيكاṭا، حيث لا تُدرُّ الأبقارُ عصارةً غنيةً ولا تُوقدُ حرارةَ الغِرْتَا (ghr̥ta) الدافئة؟ احملْ إلينا الفيدا—المعرفةَ الحقّة—من ذاك الذي يمضي في عِطرٍ مُعْوَجّ؛ ويا مَغَهافان، أخضِعْ لنا ذلك النبتَ الذي لا غُصونَ له/الغريب، الذي لا ينتمي إلى السلالةِ القويمة.

Mantra 15

ससर्परीरमतिं बाधमाना बृहन्मिमाय जमदग्निदत्ता । आ सूर्यस्य दुहिता ततान श्रवो देवेष्वमृतमजुर्यम् ॥

سَسَرْپَرِي، إذ تدفعُ العقلَ غيرَ القويم إلى الوراء، قاستِ وبَسَطَتِ الفَسْحَ العظيم؛ وبعطيةِ جَمَدَغْنِي، مدّتْ ابنةُ الشمسِ بين الآلهةِ مجدًا سَمْعيًّا خالدًا لا يهرم.

Mantra 16

ससर्परीरभरत्तूयमेभ्योऽधि श्रवः पाञ्चजन्यासु कृष्टिषु । सा पक्ष्या नव्यमायुर्दधाना यां मे पलस्तिजमदग्नयो ददुः ॥

سَسَرْپَرِي (Sasarparī) أسرعت فجاءت وأقامت مجدَ السَّمْعِ المُلهَم (śravas) فوقَ الشعوبِ الخمسة؛ وهي المجنَّحةُ، تُثبِّتُ قوّةَ حياةٍ جديدة—هي التي وهبَني إيّاها آلُ پالَسْتي-جامَدَغْنِي (Palasti-Jamadagni).

Mantra 17

स्थिरौ गावौ भवतां वीळुरक्षो मेषा वि वर्हि मा युगं वि शारि । इन्द्रः पातल्ये ददतां शरीतोररिष्टनेमे अभि नः सचस्व ॥

لْتَكُنِ القُوَّتانِ المقرونتانِ ثابتتين؛ ولْيَكُنِ المِحْوَرُ شديدًا؛ لا تَدَعوا الرُّسُنَ تنزلق، ولا تَدَعوا النِّيرَ ينكسر. لِيَهَبْ إِندْرَا ثباتًا في الدربِ الوعِر؛ يا ذا السُّرَّةِ غيرِ المكسورة، اِلْتَحِقْ بنا وسِرْ معنا.

Mantra 18

बलं धेहि तनूषु नो बलमिन्द्रानळुत्सु नः । बलं तोकाय तनयाय जीवसे त्वं हि बलदा असि ॥

ضَعِ القوّةَ في أجسادِنا، يا إِندْرَا—قوّةً في طاقاتِنا غيرِ المنقطعة؛ قوّةً للولدِ وللنسلِ من أجلِ الحياة: فأنتَ حقًّا واهبُ القوّة.

Mantra 19

अभि व्ययस्व खदिरस्य सारमोजो धेहि स्पन्दने शिंशपायाम् । अक्ष वीळो वीळित वीळयस्व मा यामादस्मादव जीहिपो नः ॥

انبسطْ وخُذْ لُبابَ خشبِ الخَدِيرا (khadira)؛ وأودِعِ القوّةَ في ارتعاشِ الحركةِ في خشبِ الشِّمْشَبا (śiṃśapā). يا مِحورُ، كُنْ ثابتًا—مثبّتًا بإحكام، وشدِّدْ ثباتَك؛ لا تنزلقْ عن هذا المسار؛ ولا تتركْنا، يا حاملَ الحركة.

Mantra 20

अयमस्मान्वनस्पतिर्मा च हा मा च रीरिषत् । स्वस्त्या गृहेभ्य आवसा आ विमोचनात् ॥

ليَحْفَظْنا هذا سيّدُ الغابة—لا يَهْجُرْنا ولا يُؤْذِنا. وبالسلامةِ فليُدْخِلْنا إلى بيوتِنا الباطنة، مع الحماية، ومع الانفكاكِ من كلِّ قيد.

Mantra 21

इन्द्रोतिभिर्बहुलाभिर्नो अद्य याच्छ्रेष्ठाभिर्मघवञ्छूर जिन्व । यो नो द्वेष्ट्यधरः सस्पदीष्ट यमु द्विष्मस्तमु प्राणो जहातु ॥

ليأتِنا إندرا اليومَ بعونِه الكثير، بأفضلِ المعونات؛ يا مَغَهافان، يا بطل، ادفعْنا إلى اندفاعةِ التقدّم. من يَبغضْنا، واطئَ الوعي—فليَسقُطْ ويتبدّد؛ ومن نُعاديه فلتَهجُرْه أنفاسُه ذاتُها.

Mantra 22

परशुं चिद्वि तपति शिम्बलं चिद्वि वृश्चति । उखा चिदिन्द्र येषन्ती प्रयस्ता फेनमस्यति ॥

حتى الفأسُ تُلهِبُه؛ وحتى الشِّمبالا (śimbala) تشقُّه. وحتى قِدرُ الموقد (ukhā)، يا إندرا، إذا دُفِعَ إلى الأمام وأُقيمَ للعمل، قذفَ زَبَدَه؛ فلتُحْيِ قوّتُكَ الأدواتِ الخامدة، ولتجعلها فاعلةً ظافرةً في كياننا.

Mantra 23

न सायकस्य चिकिते जनासो लोधं नयन्ति पशु मन्यमानाः । नावाजिनं वाजिना हासयन्ति न गर्दभं पुरो अश्वान्नयन्ति ॥

أهلُ التمييز لا يتّخذون الغافلَ دليلاً، يظنّونه قائداً. ولا يتركون القويَّ موضعَ سخريةٍ من القويّ؛ ولا يقدّمون الحمارَ أمام الخيل. (وكذلك في المسير الباطن: لا ينبغي للجهل أن يقود قوى التقدّم.)

Mantra 24

इम इन्द्र भरतस्य पुत्रा अपपित्वं चिकितुर्न प्रपित्वम् । हिन्वन्त्यश्वमरणं न नित्यं ज्यावाजं परि णयन्त्याजौ ॥

هؤلاء أبناءُ بهاراتا، يا إندرا، قد عرفوا فنَّ ألّا يسقطوا ولا ينحدروا، لا فنَّ التراجع. إنهم يسوقون الفرسَ الذي لا يكلّ، لا الذي يخذل على الدوام؛ وفي المعركة يطوفون بالقوّةِ الممتلئةِ الشديدةِ الوتر (jyā-vāja) نحو الظَّفَر.