Sukta 53

Mantra 1

इन्द्रापर्वता बृहता रथेन वामीरिष आ वहतं सुवीराः । वीतं हव्यान्यध्वरेषु देवा वर्धेथां गीर्भिरिळया मदन्ता ॥

হে ইন্দ্র ও পর্বত! বৃহৎ রথে এসে উপস্থিত হও; কাম্য ইষা—পোষণ ও বীর্যদায়িনী ধারাসমূহ—আমাদের কাছে বহন করে আনো। হে দেবগণ! অধ্বর-যজ্ঞে হব্যসমূহ আস্বাদন করো; আমাদের গিরা (স্তোত্রবাণী) দ্বারা বৃদ্ধি লাভ করো, আর সেই বৃদ্ধিতে ইळা-র আনন্দে মত্ত হয়ে কর্মে প্রবৃত্ত হও।

Mantra 2

तिष्ठा सु कं मघवन्मा परा गाः सोमस्य नु त्वा सुषुतस्य यक्षि । पितुर्न पुत्रः सिचमा रभे त इन्द्र स्वादिष्ठया गिरा शचीवः ॥

হে মঘবন! শান্তিতে এখানেই স্থির থাকো, দূরে যেয়ো না। এখন সুসুত (ভালভাবে নিংড়ানো) সোমের জন্য আমি তোমাকে আহ্বান করি। যেমন পুত্র পিতার অংশের দিকে হাত বাড়ায়, তেমনি আমি তোমার প্রবাহ গ্রহণ করি—হে ইন্দ্র, শচীবন—অতিমধুর বাক্যে।

Mantra 3

शंसावाध्वर्यो प्रति मे गृणीहीन्द्राय वाहः कृणवाव जुष्टम् । एदं बर्हिर्यजमानस्य सीदाथा च भूदुक्थमिन्द्राय शस्तम् ॥

হে অধ্বর্যু! আমার স্তবনের প্রতি সাড়া দাও, স্বীকৃতির বাক্য উচ্চারণ করো—ইন্দ্রের জন্য আমরা ‘বাহঃ’ (যজ্ঞপথ/অর্পণ-মার্গ) প্রীতিকর ও জুষ্ট করব। যজমানের এই বর্হিষে আসন গ্রহণ করো; তারপর ইন্দ্রের জন্য উক্থ-শস্ত—প্রেরিত বাণীর সত্য স্তোত্র—প্রকাশিত হোক।

Mantra 4

जायेदस्तं मघवन्त्सेदु योनिस्तदित्त्वा युक्ता हरयो वहन्तु । यदा कदा च सुनवाम सोममग्निष्ट्वा दूतो धन्वात्यच्छ ॥

হে মঘবন্ (উদার দাতা), অস্তং—গৃহাভিমুখ গমন—তোমার জন্য সত্য বিশ্রামস্থান হোক, নবজন্মের যোনি হোক; তখন তোমার যোজিত হরি (তাম্রবর্ণ অশ্ব) তোমাকে আমাদের কাছে বহন করুক। যখন-যখন আমরা সোমকে সুনব (নিষ্পেষণ) করি, তখন অগ্নি তোমার দূত হয়ে বিস্তীর্ণ পথ অতিক্রম করে তোমার দিকে ধাবিত হয়।

Mantra 5

परा याहि मघवन्ना च याहीन्द्र भ्रातरुभयत्रा ते अर्थम् । यत्रा रथस्य बृहतो निधानं विमोचनं वाजिनो रासभस्य ॥

হে মঘবন্ ইন্দ্র, অগ্রসর হও এবং ফিরে এসোও—হে ভ্রাতা—তোমার উদ্দেশ্য উভয় গতিতেই নিহিত: যেখানে মহৎ রথের নিধান (স্থাপন) আছে, এবং যেখানে বাজিন্ (বেগবান বাহক) রাসভ (বলবান বহনকারী)-এর বিমোচন (মুক্তি) আছে।

Mantra 6

अपाः सोममस्तमिन्द्र प्र याहि कल्याणीर्जाया सुरणं गृहे ते । यत्रा रथस्य बृहतो निधानं विमोचनं वाजिनो दक्षिणावत् ॥

সোম পান করে, হে ইন্দ্র, তোমার অস্তং—গৃহ—অভিমুখে প্রস্থান করো; তোমার গৃহে কল্যাণী জায়া সুরণ (আনন্দ-সমৃদ্ধ) হয়ে বাস করে। সেখানেই মহৎ রথের নিধান (স্থাপন) আছে, এবং সেখানেই বাজিন্ (বেগবান)-এর বিমোচন—দক্ষিণাবৎ, অর্থাৎ দক্ষিণা (যজ্ঞ-দান) সহিত।

Mantra 7

इमे भोजा अङ्गिरसो विरूपा दिवस्पुत्रासो असुरस्य वीराः । विश्वामित्राय ददतो मघानि सहस्रसावे प्र तिरन्त आयुः ॥

এই কল্যাণকারী অঙ্গিরসগণ—বহুরূপ, দীপ্ত দ্যৌঃ-এর পুত্র, অসুর (প্রভু)-এর বীর—বিশ্বামিত্রকে প্রাচুর্যের দান দিতে দিতে, সহস্র-সাবে (হাজার প্রবাহে) আয়ু-প্রাণকে অগ্রসর করে।

Mantra 8

रूपंरूपं मघवा बोभवीति मायाः कृण्वानस्तन्वं परि स्वाम् । त्रिर्यद्दिवः परि मुहूर्तमागात्स्वैर्मन्त्रैरनृतुपा ऋतावा ॥

রূপের পর রূপ মঘবা (দানবীর) হয়ে ওঠে; মায়াশক্তি নির্মাণ করে সে নিজেরই দেহকে চারদিকে গড়ে তোলে। যখন এক মুহূর্তে সে ত্রিবার দ্যৌঃকে পরিক্রমা করল, তখন নিজেরই মন্ত্রবলে—অনৃত (অব্যবস্থা)-বিরোধী রক্ষক, ঋত (সত্য-ব্যবস্থা)-প্রতিষ্ঠাতা—সে ঋতাবান হল।

Mantra 9

महाँ ऋषिर्देवजा देवजूतोऽस्तभ्नात्सिन्धुमर्णवं नृचक्षाः । विश्वामित्रो यदवहत्सुदासमप्रियायत कुशिकेभिरिन्द्रः ॥

মহান ঋষি—দেবজাত, দেবপ্রেরিত, নৃচক্ষ (মানুষ-দর্শী)—সমুদ্রসম সিন্ধুকে স্থির করে দিল। যখন বিশ্বামিত্র সুদাসকে পার করাল, তখন কুশিকদের সঙ্গে ইন্দ্র—বৈরী-প্রতি প্রতিকূল হয়ে—অগ্রসর হল।

Mantra 10

हंसा इव कृणुथ श्लोकमद्रिभिर्मदन्तो गीर्भिरध्वरे सुते सचा । देवेभिर्विप्रा ऋषयो नृचक्षसो वि पिबध्वं कुशिकाः सोम्यं मधु ॥

হংসের ন্যায় তোমরা স্বচ্ছ স্তোত্রধ্বনি গড়ে তোলো; অদ্রি (সোম-পেষণশিলা) ও গির্ (ঋচা/স্তোত্র) দ্বারা উন্মত্ত হয়ে, অধ্বরে—সুতে (নিষ্পেষিত) সোমের সঙ্গে। হে বিপ্র ঋষিগণ, নৃচক্ষস, দেবগণের সঙ্গে—হে কুশিকাগণ, সেই সোম্য মধু (মধুর সোমরস) পূর্ণভাবে পান করো।

Mantra 11

उप प्रेत कुशिकाश्चेतयध्वमश्वं राये प्र मुञ्चता सुदासः । राजा वृत्रं जङ्घनत्प्रागपागुदगथा यजाते वर आ पृथिव्याः ॥

অগ্রসর হও, হে কুশিকাগণ; চেতনা জাগাও; রায়ে (সমৃদ্ধি) জন্য অশ্বকে মুক্ত করো—হে সুদাস। রাজা বৃত্র (আবরণকারী)কে অগ্রে, পশ্চাতে, ঊর্ধ্বে—সর্বদিকে আঘাত করে দমন করল; তারপর সে পৃথিবীর বিস্তার থেকে নির্বাচিত বর (বরদান) লাভের জন্য যজন করে।

Mantra 12

य इमे रोदसी उभे अहमिन्द्रमतुष्टवम् । विश्वामित्रस्य रक्षति ब्रह्मेदं भारतं जनम् ॥

যিনি এই দুই রোদসী (দ্যৌঃ-পৃথিবী) ধারণ করেন—আমি স্তোত্রে ইন্দ্রকে দৃঢ় করেছি। এই ব্রহ্ম (মন্ত্রশক্তি) বিশ্বামিত্রের ভারত জনকে রক্ষা করে।

Mantra 13

विश्वामित्रा अरासत ब्रह्मेन्द्राय वज्रिणे । करदिन्नः सुराधसः ॥

বিশ্বামিত্রগণ বজ্রধারী ইন্দ্রের জন্য ব্রহ্ম (বাণী/মন্ত্র) রচনা করেছেন। সেই সু-রাধস (উত্তম দান-সমৃদ্ধি) কর্মই আমাদের জন্য সমৃদ্ধ ও শোভন মঙ্গল সাধন করুক।

Mantra 14

किं ते कृण्वन्ति कीकटेषु गावो नाशिरं दुह्रे न तपन्ति घर्मम् । आ नो भर प्रमगन्दस्य वेदो नैचाशाखं मघवन्रन्धया नः ॥

কীকটদের মধ্যে তোমার গাভী/আলোকরশ্মিগুলি কী করে—যেখানে তারা না রসপূর্ণ দুধ দোয়ায়, না ঘৃত-উষ্ণতা জ্বালায়? বিকৃত গন্ধে বিচরণকারী জনের কাছ থেকে সত্য বেদ (জ্ঞান) আমাদের কাছে আন; আর হে মঘবন, যে শাখাহীন/পরদেশী অঙ্কুর সৎকুল-পরম্পরার নয়, তাকে আমাদের জন্য বশ কর।

Mantra 15

ससर्परीरमतिं बाधमाना बृहन्मिमाय जमदग्निदत्ता । आ सूर्यस्य दुहिता ततान श्रवो देवेष्वमृतमजुर्यम् ॥

সসরপরী অনৃত/অধর্ম মনকে দমন করে বৃহৎকে মেপে দিলেন; জমদগ্নি-দত্ত হয়ে সূর্যের দুহিতা দেবদের মধ্যে অমৃত, অজর শ্রবস্ (শ্রুতি-যশ) বিস্তার করলেন।

Mantra 16

ससर्परीरभरत्तूयमेभ्योऽधि श्रवः पाञ्चजन्यासु कृष्टिषु । सा पक्ष्या नव्यमायुर्दधाना यां मे पलस्तिजमदग्नयो ददुः ॥

সসরপরী দ্রুত এসে পঞ্চজন্য প্রজাদের মধ্যে শ্রবস্ (প্রেরিত শ্রবণ-গৌরব/কীর্তি) ঊর্ধ্বে স্থাপন করল। সে ডানাওয়ালা, নব আয়ু (জীবন-প্রাণ) ধারণ করিয়ে—যাকে পলস্তি-জমদগ্নি অগ্নিরা আমাকে দান করেছেন।

Mantra 17

स्थिरौ गावौ भवतां वीळुरक्षो मेषा वि वर्हि मा युगं वि शारि । इन्द्रः पातल्ये ददतां शरीतोररिष्टनेमे अभि नः सचस्व ॥

আমাদের যুগল শক্তি স্থির হোক; অক্ষ দৃঢ় হোক; টানার দড়ি যেন না সরে, জোয়াল যেন না ভাঙে। অসম পথেও ইন্দ্র স্থিতি দান করুন; হে অরিষ্টনেম (অভঙ্গ-নাভি) রথ, আমাদের সঙ্গে যুক্ত হয়ে আমাদের সঙ্গে চল।

Mantra 18

बलं धेहि तनूषु नो बलमिन्द्रानळुत्सु नः । बलं तोकाय तनयाय जीवसे त्वं हि बलदा असि ॥

হে ইন্দ্র, আমাদের দেহে বল স্থাপন কর; আমাদের অনড়ুৎসু (অভঙ্গ শক্তিসমূহে) বল দাও। জীবনের জন্য শিশুর ও সন্ততির জন্য বল—কারণ তুমিই নিশ্চয় বলদাতা।

Mantra 19

अभि व्ययस्व खदिरस्य सारमोजो धेहि स्पन्दने शिंशपायाम् । अक्ष वीळो वीळित वीळयस्व मा यामादस्मादव जीहिपो नः ॥

খদির (খদির-वनস্পতি)-এর সার প্রসারিত করে গ্রহণ কর; শিংশপা-কাষ্ঠের স্পন্দনে ওজ (বল) স্থাপন কর। হে অক্ষ (ধুরি), দৃঢ় হও—দৃঢ়ভাবে স্থির থাক; তোমার দৃঢ়তাকে আরও শক্ত কর। এই পথ/যাত্রা থেকে পিছলে যেয়ো না; হে গতি-ধারক, আমাদের ত্যাগ কোরো না।

Mantra 20

अयमस्मान्वनस्पतिर्मा च हा मा च रीरिषत् । स्वस्त्या गृहेभ्य आवसा आ विमोचनात् ॥

এই বনস্পতির অধিপতি আমাদের রক্ষা করুন—তিনি যেন আমাদের ত্যাগ না করেন, আমাদের ক্ষতিও না করেন। স্বস্তিসহ, আশ্রয়সহ, তিনি আমাদের গৃহে পৌঁছে দিন; এবং সকল বন্ধন থেকে বিমোচন দিন।

Mantra 21

इन्द्रोतिभिर्बहुलाभिर्नो अद्य याच्छ्रेष्ठाभिर्मघवञ्छूर जिन्व । यो नो द्वेष्ट्यधरः सस्पदीष्ट यमु द्विष्मस्तमु प्राणो जहातु ॥

ইন্দ্র আজ তাঁর বহু সহায়তা, শ্রেষ্ঠ সহায় নিয়ে আমাদের কাছে আসুন; হে মঘবন্, হে শূর, আমাদের অগ্রগামী উদ্যমে প্রেরণা দিন। যে আমাদের দ্বেষ করে—অধম চেতনার—সে পতিত হোক; যাকে আমরা দ্বেষ করি, তার প্রাণই তাকে ত্যাগ করুক।

Mantra 22

परशुं चिद्वि तपति शिम्बलं चिद्वि वृश्चति । उखा चिदिन्द्र येषन्ती प्रयस्ता फेनमस्यति ॥

সে কুঠারকেও জ্বালিয়ে তোলে; শিম্বল (কণ্টকিত/কঠিন আবরণ) পর্যন্ত কেটে ফেলে। হে ইন্দ্র, উখা (চুল্লির হাঁড়ি)ও—যখন এগিয়ে দিয়ে কাজে লাগানো হয়—ফেনা ছিটিয়ে দেয়। তেমনি তোমার বল আমাদের অন্তরে জড় হয়ে থাকা উপকরণগুলিকেও সক্রিয় ও বিজয়ী করুক।

Mantra 23

न सायकस्य चिकिते जनासो लोधं नयन्ति पशु मन्यमानाः । नावाजिनं वाजिना हासयन्ति न गर्दभं पुरो अश्वान्नयन्ति ॥

বিবেচক জনেরা সায়ক (অবিবেচক/মন্দবুদ্ধি)কে—নেতা ভেবে—পথপ্রদর্শক করে না। তারা শক্তিমানকে শক্তিমানের দ্বারা উপহাসিত হতে দেয় না; আর গাধাকে ঘোড়াদের সামনে স্থাপন করে না।

Mantra 24

इम इन्द्र भरतस्य पुत्रा अपपित्वं चिकितुर्न प्रपित्वम् । हिन्वन्त्यश्वमरणं न नित्यं ज्यावाजं परि णयन्त्याजौ ॥

হে ইন্দ্র, ভরত-এর এই পুত্রেরা ‘অপপিত্ব’ (পতন-রহিত থাকা) বিদ্যা জেনেছে, ‘প্রপিত্ব’ (অবনতি) নয়। তারা সেই অশ্বকে চালায় যে ক্লান্ত হয় না, সেইটিকে নয় যে সদা ক্ষয়মান; যুদ্ধে তারা ধনু-শক্তিসম্পন্ন পূর্ণতার বলকে বিজয়ের দিকে ঘুরিয়ে নিয়ে যায়।